第13讲 辽夏金元的统治与民族交融 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦辽夏金元统治与民族交融，以史料实证为核心，通过多元题型构建制度创新与民族融合的历史解释逻辑。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单选题|12道（含5道高考题）|以表格、墓志、诏书等史料为载体，考查制度理解与历史解释|从政治制度（南北面官、猛安谋克）到经济政策（垦荒、括地）再到文化认同（正统观念、双语辞书），形成“制度创新—民族互动—共同体意识”的递进逻辑| |材料题|2道（含1道高考模拟题）|通过多材料对比，要求概括措施并分析历史贡献|整合辽金制度实践，揭示“因俗而治”策略对统一多民族国家形成的推动作用，体现唯物史观与家国情怀|

第13讲 辽夏金元的统治与民族交融 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（2025·甘肃高考·4）从下表所载金世宗时交聘史事可知（   ） 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 （1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年 （1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金人奠 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 2．（2025·重庆高考·4）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（   ） A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 3．（2025·海南高考·4）元朝建立初期，忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒，并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为（   ） A．朝廷的财政充裕 B．长期战乱破坏了当地经济 C．游牧民族农耕化 D．大运河兴修适合农业灌溉 4．（2025.1·浙江高考·2）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（   ） A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝 5．（2026·云南·模拟预测）宋代的地方最高政府无单一行政长官，设置安抚使司（帅司）转运使司（漕司）提点刑狱司（宪司），提举常平使司（仓司），四司分立、各负其责、互监互察。这一制度设计（   ） A．完善了地方政府职能 B．健全了巡视监察制度 C．落实了崇文抑武方针 D．影响了地方行政效率 6．（2026·浙江嘉兴·二模）《道宗皇帝哀册》是辽官方悼念辽道宗的石刻，册文记述了其生平事迹、功绩品德等，其中部分内容如图所示（汉文为后人所释，问号为未释读字），由此可知（   ） A．辽朝道宗皇帝功绩比肩禹汤尧舜 B．少数民族文字均受汉字影响 C．辽统治者受到中原政治文化影响 D．儒学成为游牧地区主流思想 7．（2026·山东枣庄·二模）辽圣宗时，俘掠奴隶设置的投下州城，分赋税为二等，工商税中，市井之赋归投下（贵族领主），酒税缴纳给朝廷。统和十三年，诏令诸道民户，自穆宗以来被“胁从”为奴隶者，“仍籍州县”，从而成为向朝廷纳税的编民。这一变化旨在（   ） A．增加政府的财政收入 B．推动契丹族的封建化 C．促进中原经济的恢复 D．加强朝廷的集权统治 8．（2026·四川达州·二模）《番汉合时掌中珠》是西夏时期党项族文人骨勒茂才编纂的双语辞书，书名中“合时”取“切合时用”之意，“掌中珠”喻其便携珍贵。该书以“番”（党项）、汉两种文字对照，收录日常用语、礼仪规范、生产生活、天文历法等内容，便于番汉百姓日常沟通使用。该书的编纂体现了西夏社会（   ） A．重视知识精英推动民族交往 B．响应官方番汉并重的文化政策 C．创新语言工具促进知识普及 D．务实导向下的跨文化沟通需求 9．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）据金海陵王迁都诏书和《金史》等史料记载，金中都的设计仿效汴梁城之制，力求使皇城居于城市的中央，宫殿高耸。中轴线得到强化。从丰宜门进入，经过笔直的御道，达到皇城内规模最大的大安殿，纵深达800余米。这种都城设计旨在（   ） A．加强集权统治 B．增强军事防御 C．促进民族交融 D．活跃城市经济 10．（2026·陕西宝鸡·三模）金朝统治者将大批女真人迁入中原，授予田地，并设置猛安谋克（兵民合一的制度）管理。至大定二十三年，猛安谋克户在中原地区拥有的垦田达5533.5万亩，占当地垦田数量的近三分之一。承安五年，鉴于金朝与北方的蒙古之间战事不断，统治者认为女真人田少，不足以养家，又大量括地于女真人。这些措施（   ） A．增强了女真人的战斗力 B．推动了经济中心的南移 C．加速了金朝统治的衰落 D．促进了中原地区的开发 11．（2026·四川内江·三模）下图，1286年的行省档案明确记载，大渡河成为陕西行省与云南行省的一条重要省界。据此可知当时（   ） A．元朝尚未全国统一 B．南宋控制陕西云南 C．明朝行政区划调整 D．四川行省还没出现 12．（2026·安徽池州·二模）《元史·百官志》载：“世祖即位，登用老成，大新制作……其总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台”，又“诏以蒙古字为国字，设国子学教之，而诸路府学亦以儒经为教。”上述举措（   ） A．形成了因俗而治的治理方式 B．确立了程朱理学的官学地位 C．体现了蒙汉二元的政权特色 D．规定了科举考试的基本内容 二、材料题 13．（25-26高三上·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗时南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诸部，不管他们生活在哪里，南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二  金朝科举“设科皆因辽、宋制，有词赋、经义、策试、律科、经童之制”，保障了域内儒家文化的普及与传播。金朝虽保留猛安谋克及部族、乣等特有政治军事组织，但路、府、州、县等中央集权下的地方政治组织，始终是地方行政主体。这种中央集权制度主导下的二元体制策略，是辽夏金统治者为适应多族群并存的社会现实而采取的举措，这使得边疆地区各族在保持自身文化习俗的同时，形成“华夷一体”的共同体意识，并使原本分散的区域实现统一，推动中华民族一体格局发展巩固，为元明清统一多民族国家的最终成熟奠定基础。 ——摘编自高福顺《内聚性：辽宋夏金时期中国历史演进的核心动力源泉》 (1)根据材料一，概括辽代南北面官制的发展历程。 (2)根据材料二，概括金朝统治的措施。 (3)根据上述材料并结合所学知识，分析辽夏金在统一多民族国家发展进程中的贡献。 14．（25-26高三上·湖北·月考）[辽朝政治与民族融合] 材料  契丹与中原政权的君臣关系逐渐被拟制亲属关系所取代。同辈关系中，双方多以“年齿“论，在非同辈关系中，“世次”“年齿”开始产生一定的影响，如辽太祖称后唐庄宗为侄，辽世宗称北汉世祖刘崇为侄，皆为这一影响之产物。 契丹倡导与中原王朝互称南朝、北朝，意味着天下分为南北两个部分，由“一家人”分而治之，汉唐以来的天下秩序随之发生转变。 咸雍九年(1073)的《耶律弘仁墓志》称，“我朝神祖国姓耶律，仰规玄象，效北辰而朝众星”，志文将辽帝比作北辰，实际上就是将辽朝视为正统，除此之外，志文还称赞圣宗“沿正统于千龄，握玄机于百代”。刻于道宗寿昌元年(1095)的《永清公主墓志》称：“原其姓耶律氏，景宗孝彰皇帝之嗣女也，圣宗孝宣皇帝之侄孙，盖国家系轩辕黄帝之后。” ——摘编自康鹏《辽朝创新天下一家观念推动民族融合》 (1)根据材料并结合所学知识，概括辽朝“天下一家”观念的表现。 (2)根据材料并结合所学知识，说明辽朝“天下一家”观念的意义。 试卷第1页，共3页 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 第13讲 辽夏金元的统治与民族交融 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D B C D C D D A C 题号 11 12 答案 D C 1．C【详解】从表格中可见，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、即帝位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，这种交流互动是多民族政权并立交融趋势的表现，故选C项；金夏两国使者往来虽受中原文化影响，但西夏保留党项习俗如秃发令，金朝女真族也推行"女真为本"政策，并非全面接受中原礼仪，材料未提具体礼仪内容，排除A项；材料仅涉及政治外交如贺节吊丧，未提经济贸易或文化传播如书籍、技术交流，故不能推断三国间经济文化交流频繁，排除B项；南宋遣使吊祭金世宗显示短暂缓和，但金宋南北对峙未根本改变，如边界冲突仍存，材料限于特定事件不足证局面已缓和，排除D项。 2．D【详解】解散契丹猛安谋克，将其户分散编入女真人的猛安谋克中，剥夺契丹人的独立军事组织；强制迁徙契丹人，将西北路（原辽上京道）的契丹人迁至女真腹地上京路（今黑龙江阿城），打破契丹族群凝聚力；鼓励与女真人通婚，意在加速契丹与女真的血缘与文化融合，D项符合题意。金世宗并未改革猛安谋克本身，而是调整契丹人在其中的地位；迁徙和强制通婚旨在同化契丹人，而非单纯促进其人口增长；材料提到“土地肥沃”，但政策核心是民族控制，经济是附带效果，排除A、B、C三项。 3．B【详解】元朝建立初期，历经长期战乱，淮河地区经济遭受严重破坏，忽必烈下令募民垦荒并免赋，利于恢复发展当地经济，故选B项；元朝初期因战争消耗，财政并不充裕，募民垦荒旨在增加税收，而非财政宽裕所致，排除A项；游牧民族农耕化是忽必烈推行汉化政策的表现，但材料聚焦淮河地区经济恢复，并非直接针对游牧民族转型，排除C项；大运河兴修在元朝主要用于漕运，与农业灌溉关联较弱，且材料未涉及运河对垦荒的直接影响，排除D项。 4．C【详解】据所学可知，元朝定都大都（今北京）后，为了使南北相连，不再绕道洛阳，对原有的运河进行了 “裁弯取直”，新开凿了会通河和通惠河，使得大运河直接连通北京和杭州，大大缩短了航程，呈现出类似 “弓弦” 的形态 ，故选C项；隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），呈现出 “之” 字形，也就是类似题干中所说的 “弓” 的形状 ，并非 “裁弯取直”，排除A项；宋朝，北京并不在其统治范围，没有对大运河进行大规模的 “裁弯取直” 改造，排除B项；清朝时期大运河基本保持元朝改造后的格局，并没有在大运河 “裁弯取直” 方面有重大改变，排除D项。 5．D【详解】据题干及所学可知，宋代为了分散机构权力，在地方设立了平行的四个路级机构，从不同方面对各州进行监督和控制，这一做法有利于强化中央集权，但权力分割过细，也影响了行政效率，D项正确；“完善”这一说法过于绝对，且题干侧重权力分割与牵制，排除A项；题干中各个司的设计主要在于分割权力，而非监督权力，排除B项；题干与崇文抑武无关，崇文抑武主要体现在文官任知州、削武将兵权等，与四司分权无直接对应，排除C项。故选D项。 6．C【详解】A.题干中用“尧”“舜”等中原圣王的相关表述来评价辽道宗，是中原文化语境下的褒扬性表述，并非客观说明辽道宗的功绩真的能比肩禹汤尧舜，错误。B.仅从《道宗皇帝哀册》无法推断所有少数民族文字都受汉字影响，错误。C.册文中出现“仁”“孝”以及对尧舜等中原帝王相关的表述，将辽道宗与中原古代贤君的功绩、品德联系，说明辽统治者在文化认同和政治理念上，主动吸收了中原儒家文化与政治传统，体现了中原政治文化对辽的影响，正确。D.仅从一份哀册的内容，不能得出儒学成为游牧地区主流思想的结论，错误。故选C项。 7．D【详解】A.编民纳税客观上可增加国库收入，但这只是改革的附带效果，并非“旨在”的根本目的。题干突出身份归属与管理权的变化，错误。B.解放奴隶、编户齐民确属封建化特征，但封建化是社会长期进程，题干聚焦一次具体政令（只解放“自穆宗以来被‘胁从’为奴隶者”）的直接意图，此选项过于宏观，不够精准，错误。C.题干未涉及中原区域经济状况，且投下州多在辽朝北部辖区，与中原核心区关联弱，错误。 D.“仍籍州县”意味着将原属贵族的人口与赋税收归朝廷直管，削弱贵族地方势力、强化中央对编户齐民的控制，这是典型的中央集权举措，与题干信息高度契合，且直接回应“旨在”设问，正确。故选D项。 8．D【详解】A.该书编纂目的是方便普通番汉民众日常沟通，题干未体现西夏社会刻意依靠知识精英推动民族交往，错误。B.题干没有提及官方推行“番汉并重”的文化政策，属于无中生有，错误。C.该书是番汉双语对照工具书，并没有创新语言本身，编纂核心目的是便利沟通而非普及知识，错误。D.该书以“切合时用”为原则，收录日常实用内容，服务于番汉民众日常往来，体现了西夏社会务实导向下，跨民族跨文化沟通的现实需求，正确。故选D项。 9．A【详解】A.仿效中原王朝的这种都城设计，强调皇城居于中央，强化中轴线的目的是突出皇权的至高无上，将权力核心放置在都城中心，能够巩固统治，加强中央集权，正确。B.材料强调的是皇城居于中央，强化中轴线布局，体现的是政治功能而非军事防御功能，错误。C.这种都城布局是学习汉地制度的表现，民族交融是这种做法的影响，而非目的，错误。D.皇城为中心的中轴线布局突出的是政治功能，而非活跃城市经济的经济功能，错误。故选A项。 10．C【详解】A.金朝长期强行括地、偏袒女真猛安谋克户，激化民族矛盾与阶级矛盾，并未稳定提升整体战斗力，该项不符合史实，错误。B.材料围绕北方中原地区土地分配与女真移民展开，与经济重心南移无关联，错误。C.金朝不断向女真贵族与猛安谋克户大规模括地、兼并土地，挤压汉族百姓生产空间，加剧社会对立与阶级冲突，激化社会矛盾，透支统治根基，长远来看加速了金朝统治的衰落，正确。D.强制括地、不合理的土地掠夺政策，会破坏中原正常农业生产秩序，不利于区域稳定开发，错误。故选C项。 11．D【详解】A.1279年元朝已灭南宋实现全国统一，1286年处于统一之后，错误。B.1286年南宋早已灭亡，陕西、云南均在元朝控制下，错误。C.1286年为元朝时期，与明朝无关，错误。D.1286年大渡河是陕西行省与云南行省的省界，说明当时陕西、云南两省直接相邻，四川行省尚未设立，正确。故选D项。 12．C【详解】A.因俗而治指对不同族群按原有习俗分而治之，典型如辽代南北面官制，材料并未体现这种分治模式，错误。B.程朱理学官学地位的确立，是元代中后期恢复科举后，以程朱注解作为考试标准才逐步确立的，材料仅提及教授儒经，未体现确立程朱理学的官学地位，错误。C.题干反映元世祖的统治举措：中央设立中书省、枢密院、御史台，这是承袭中原汉族王朝的官僚制度；文化上既规定蒙古字为官方国字，又保留官学教授儒家汉学，体现了蒙古旧制与中原汉制结合的蒙汉二元政权特色，正确。D.材料完全未提及科举制及考试内容，元世祖时期科举制尚未恢复，不存在规定科举考试的内容，错误。故选C项。 13．(1)发展历程：辽太祖时，以血缘亲疏/远近划分管理；辽太宗时，并非严格按地理划分；辽世宗时，以地域划分。 (2)措施：实施科举制；二元体制（猛安谋克制与中央集权制结合）。 (3)贡献：“因俗而治”的政治制度为后世王朝处理多民族治理问题提供借鉴；促进民族交融；儒家文化的传播促进了思想统一；中央集权推动国家由局部统一迈向大一统；推动边疆各族形成“华夷一体”共同体意识，减少分裂隐患；巩固中华民族一体格局；为统一多民族国家的最终成熟奠定基础。 【详解】（1）本题是特点题。时空是辽朝时期的中国。根据材料一“太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。”可知，辽太祖南北面官按照血缘亲疏远近划分管理；根据材料一“太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分”可知，辽太宗时期，并非严格按照地理位置划分；根据材料一“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”可知，辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）本题是特点题。时空是金朝时期的中国。根据材料二“金朝科举‘设科皆因辽、宋制，有词赋、经义、策试、律科、经童之制’”可知，实施科举制；根据材料二“金朝虽保留猛安谋克及部族、乣等特有政治军事组织，但路、府、州、县等中央集权下的地方政治组织，始终是地方行政主体。”可知，二元体制（猛安谋克制与中央集权制结合）。 （3）本题是影响题。时空是辽夏金时期的中国。根据材料一“南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。”和材料二“这种中央集权制度主导下的二元体制策略，是辽夏金统治者为适应多族群并存的社会现实而采取的举措”可知，“因俗而治”的政治制度为后世王朝处理多民族治理问题提供借鉴；促进民族交融；根据材料二“保障了域内儒家文化的普及与传播”可知，儒家文化的传播促进了思想统一；根据材料二“这使得边疆地区各族在保持自身文化习俗的同时，形成‘华夷一体’的共同体意识”可知，推动边疆各族形成“华夷一体”共同体意识，减少分裂隐患；根据材料二“并使原本分散的区域实现统一”可知，中央集权推动国家由局部统一迈向大一统；根据材料二“推动中华民族一体格局发展巩固，为元明清统一多民族国家的最终成熟奠定基础。”可知，巩固中华民族一体格局；为统一多民族国家的最终成熟奠定基础。 14．(1)表现：用拟制亲属关系比拟两国关系；主张与中原王朝互相承认，南北分立；以华夏文明正统自居；推行中原先进制度，加强经济文化交流。(任答三点即可) (2)意义：推动了民族交融；有利于维护辽宋和平局面；丰富了“大一统”理论；有利于构建中华民族共同体；为后世统一多民族国家的发展提供了有益的借鉴。(任答四点即可) 【详解】（1）本题是特点题。时空是辽代中国。表现：根据材料“契丹与中原政权的君臣关系逐渐被拟制亲属关系所取代”可知用拟制亲属关系比拟两国关系；根据材料“契丹倡导与中原王朝互称南朝、北朝，意味着天下分为南北两个部分，由‘一家人’分而治之”可得出主张与中原王朝互相承认，南北分立；根据材料“志文将辽帝比作北辰，实际上就是将辽朝视为正统”可得出以华夏文明正统自居；根据所学可知，辽代推行中原先进政治文化制度，开放互市贸易，加强经济文化交流。 （2）本题是影响题。时空是辽代中国。意义：根据所学可知，政治制度和经济文化的交流推动了民族交融；根据材料“契丹倡导与中原王朝互称南朝、北朝，意味着天下分为南北两个部分，由‘一家人’分而治之”并结合所学可知，与中原王朝互相承认有利于维护辽宋和平局面；根据材料“天下分为南北两个部分，由‘一家人’分而治之，汉唐以来的天下秩序随之发生转变”并结合所学可知丰富了“大一统”理论；根据所学可知，辽朝“天下一家”观念有利于构建中华民族共同体，为后世统一多民族国家的发展提供了有益的借鉴。 第 5 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $