第10课 辽宋夏金元的统治 练习 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以民族政权并立与融合为主线，通过史料实证与历史解释方法，系统构建辽宋夏金元政治制度与民族关系的知识逻辑。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单选题|14道|选项史实比对法、概念内涵分析法|从政治制度（如行省制）到民族政策（如汉化措施）的递进| |材料题|3道|史料关键信息提取、表格数据归纳法|民族关系→政策影响→文化交融的因果链条|

辽宋夏金元的统治 一、单选题 1．宋辽金元皇帝的谥号中基本都有“孝”字。元文宗多次旌表孝子，他还曾从唐太宗撰文并手书的《晋祠铭》中，选取“永”“怀”二字制碑，拓之以赐近臣。时人认为，“永怀”本自《诗经》“永言孝思”之意。由此可知，孝道（   ） A．使各朝代统治模式一致 B．是程朱学说的根本原则 C．成为维系元朝统治的根基 D．是各政权普遍认同的伦理 2．辽朝承唐仿宋，注重修史。史官萧韩家奴记载了辽兴宗“猎秋山，熊虎伤死数十人”一事，兴宗“命去之”，但其坚持“复书”。他日，兴宗见之曰：“史笔当如是”。这可以用来证明，辽朝（   ） A．认同中原史学的优良传统 B．强调史书纂修的资政功能 C．恪守皇帝主导的修史制度 D．重视提升史官的史学素养 3．元朝在全国推行行省制度，将今甘肃、青海、宁夏等西北区域纳入行省管辖，设宣政院统辖吐蕃地区，边疆地名与行政区划逐步和内地接轨。元代地名与区划的变化体现了（   ） A．闭关锁国政策初步推行 B．中央对边疆治理的强化 C．地方割据势力彻底消亡 D．经济重心完成南北转移 4．西夏立国后，元昊仿中国置文武班，立“蕃学、汉学”；其后历代君主组织翻译《论语》《孟子》《孝经》等典籍，所颁《天盛改旧新定律令》在体例与内容上多参照唐律、宋律，仁宗时更尊孔子为“文宣帝”。这些现象反映出（   ） A．儒学正统地位全国重立 B．西夏在文化上走向汉化 C．少数民族借鉴认同中原制度 D．宋夏军事冲突明显减少 5．史料记载，西夏“设官之制，多与宋同，朝贺之仪，杂用唐宋。官分文武，蕃礼、汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处，互市往来不绝”。这表明西夏（   ） A．全面模仿中原制度文化 B．形成多元兼容治理特色 C．实行蕃汉分治双重体系 D．推行南北面官政治制度 6．元朝时期，位于草原地区的上都作为与大都并列的政治中心，政治、军事地位均十分重要。元朝皇帝每年有近半年的时间在这里处理朝政，从忽必烈起，大部分皇帝在上都即位。由此可知，元朝（   ） A．国家治理体现了因俗而治的理念 B．边疆管理逐渐与内地一体化 C．对汉人文化的学习具有理性色彩 D．国家上层构建具有二元特征 7．成吉思汗第一次西征期间（1219—1225年），出身于契丹贵族的耶律楚材不仅在军事上出谋划策，还大力推动文治，逐步构建“以儒治国”的方略，并引进天文历法等知识，使得一些蒙古贵族对中原文化产生浓厚兴趣。这些行为（   ） A．放弃了蒙古的传统文化 B．改变了蒙古西征的战略方向 C．促进了中原文化的传播 D．直接导致了蒙古帝国的分裂 8．金朝初期的制度还有一定的部落联盟色彩，其后逐步采取了明显的汉化措施。下列选项能体现这一点的是（   ） ①迁都燕京改名中都②南北面官制③推行八思巴文④金世宗“大定之治” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．史书有记：朕惟字以书言，言以纪事，此古今之通制。我国家肇基朔方，俗尚简古，未遑制作。凡施用文字，因用汉楷及畏吾字，以达本朝之言。考诸辽、金，以及遐方诸国，例各有字。今文治寖兴（寖兴：逐渐兴盛），而字书有阙，于一代制度，实为未备。故特命国师八思巴创为蒙古新字，译写一切文字，期于顺言达事而已。据此可知，元世祖命八思巴创制“蒙古新字”的主要意图是（   ） A．沿袭前代成例以彰显政权合法地位 B．统一文字规范以消弭各民族间差异 C．确立蒙文权威以取代汉字的通用性 D．健全典章制度以巩固大一统的局面 10．下表呈现了部分北方民族政权统治中心的变化情况，对此解读正确的是（   ） 政权 民族 统治中心的变化 辽 契丹 辽河上游→辽上京为首的五京 西夏 党项 灵州→兴庆府（今银川） 金 女真 会宁府→中都 元 蒙古 漠北草原→大都 A．西夏为联合金朝对抗南宋定都兴庆府 B．辽、金、元形成稳定的三角统治格局 C．北方民族政权推进汉化进程巩固统治 D．北方民族完成了由游牧向农耕的转型 11．“辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期。宋朝强化中央集权，社会经济高度发展，学术文化也取得突出成就，但军事力量不振，与北方少数民族交战处于劣势。与这一时期的战争相比，各民族之间经济和文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。元朝结束了多民族政权并立的局面”这一史学论述试图表达的核心观点是（   ） A．民族政权并立引发的战争是导致宋朝积贫积弱的根本原因 B．辽宋夏金元时期经济文化处于领先地位，是历史上的全盛阶段 C．民族政权并立，但经济交融与社会进步依然是历史发展的主流 D．元朝实现全国统一，标志中国古代各民族间的矛盾被彻底消解 12．元朝版图之广，旷古未有。其构建了“混一华夷”的多民族国家体制，形成“九州之内，靡不臣属，合诸国诸郡而为一家”的大一统格局。元朝最能体现这一体制的举措是（   ） A．设置宣政院 B．进行改土归流 C．推行行省制 D．实施四等人制 13．在元朝，捶丸运动明确规定了统一的场地规则、器具标准与评判体系，比赛中“以技艺分胜负，不问族属”；角抵运动则融合蒙古“厮搏”与汉族竞技规则，形成“相抱互捕，仆地为胜”的规范。这反映了元朝（   ） A．民族政策的深得人心 B．社会矛盾有所缓和 C．多元融合的社会风貌 D．农牧经济深度交融 14．大定二十四年（1184年）五月，金世宗率领皇室子弟和文武百官回到他们的发祥地上京会宁府，召集女真族故老演习女真歌舞，并亲自以女真语歌唱祖先创业的艰难。金世宗此举意在（   ） A．重振尚武质实的女真族精神 B．消除女真族与汉族间的隔阂 C．强调民族政权统治的合法性 D．从源头上推进女真汉化进程 二、材料题 15．阅读材料，完成下列要求。 材料  辽朝以北南臣僚会议为最高决策机构。会议每年定期在冬、夏捺钵（皇帝的“行在”）举行。北南臣僚会议的内容，不单纯涉及人事问题，一切军国大事，无不在这样的会议上讨论。《辽史》卷99《耶律撒剌传》记载：“大康二年，耶律乙辛为中京留守。诏百官廷议，欲复召之，君臣无敢正言。”这次的“廷议”，就是北南臣僚会议。在北南臣僚会议上，虽然实行多数决定的原则，但在辽朝专制主义中央集权的政治体制业已形成的历史条件下，多数决定仅仅是形式而已，真正的决定权其实是操控在皇帝手中。群臣事先揣摩皇帝的意向，然后多在会上按照皇帝的意向表态，此即所谓“多顺旨”。表面看来，似乎是多数意见起决定作用，实际上却是皇帝个人意志起决定作用。在这一机构中，蕃汉官员的地位是不平等的。由于历史上的原因，契丹官员具有更大的权力，而“汉官参知政事带使相者乃得坐穹庐中议事”。北南臣僚会议的成员，显然是以契丹官员为主，某些契丹显贵，直到年老退休，仍被邀请出席这一会议。 ——摘编自白钢主编《中国政治制度通史·辽金西夏卷》 (1)根据材料并结合所学知识，概括辽朝北南臣僚会议的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，评析辽朝的北南臣僚会议。 16．阅读材料，完成下列要求。 材料   宋初，党项族聚居的“银、夏之北，千里不毛，但以贩青白盐为命尔”。北宋陕西转运副使建议禁止同党项族进行食盐贸易，并“许商人贩安邑、解县两池盐于陕西以济民食”。西夏政权建立之初，其境内所产青白盐是输往中原王朝的重要商品。包拯曾言：“元昊欲岁纳青盐，贸易茶货，然未审虚实。缘元昊数州之地，财用所出，并仰给于青盐。”宋仁宗时，施昌言为环庆路经略使，“禁私市，西（夏）人发兵压境，昌言遣使问其所以来之故，西人言：无他事，只为交易不通。使者惧其兵威，辄私许之”。到宋哲宗时，司马光说：“西夏所居氐羌旧壤，所产者不过羊马毡毯，其国中用之不尽，其势必推其余与他国贸易。”北宋政和二年（1112年）六月，西夏朝廷议政，其御史大夫坦言：“治法之要，不外兵刑；富国之方，无非食货。国家自青白两盐不通互市，膏腴诸壤，浸就式微，兵行无百日之粮，仓储无三年之蓄，而唯恃西北一区与契丹交易有无，岂所以裕国计乎？” ——摘编自林文勋《宋王朝边疆民族政策的创新及其历史地位》 (1)根据材料并结合所学知识，从宋夏互市的角度，分析北宋时期中原王朝同民族政权的关系。 (2)根据材料并结合所学知识，总结北宋边疆民族政策的历史经验和教训。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料  韩君讳宇，柳城人也。乾统七年（1107年）丁亥，二月十二日己巳之辰卯时，病卒于故第，享龄五十有一矣······言有坛宇，行有枝叶，行中规，步中矩。若在闺门乡党，则孝悌忠信无不备矣，仁义礼乐皆其具也……祖翁广德军节度使、管内观察处置、检校太傅、崇德宫汉儿都部署、上柱国、开国子、食邑五百户讳德凝。父左承制、银青崇禄大夫、检校太子宾客、兼殿中侍御史、云骑尉讳咏。娶妻张氏，南院宣徽使讳戬之次女也。长男庆云，举进士，娶妻卢氏，东京供赡库副使、左散骑常侍讳天庆之次女也。 ——摘自《大辽国兴中府乡贡进士韩公墓志铭并序》 围绕“辽代的统治策略”，从材料中选取两处相关信息，分别指出其所反映的具体制度或措施，并分别予以说明。（要求：写出所提取的信息及对应的制度或措施，说明准确） 2 2 学科网（北京）股份有限公司 《辽宋夏金元的统治》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A B C B D C B D C 题号 11 12 13 14 答案 C C C A 1．D 【详解】A.宋、辽、金、元各政权的统治模式存在明显差异，游牧民族政权保留了自身部族治理传统，并未走向统一的统治模式，错误。 B.程朱理学的根本原则是天理，孝道只是理学伦理体系里的一项内容，而非其根本原则；同时辽、金政权的成立早于程朱理学的成熟阶段，不受该体系约束，错误。 C.元朝属于游牧民族入主中原的政权，维系统治的根基包含军事管控、多元行政体制等诸多内容，孝道只是伦理教化的手段，并非统治根基，错误。 D.宋辽金元历代帝王谥号普遍带有“孝”字，元朝皇帝推崇孝子、借用儒家典籍阐释孝道内涵并赏赐朝臣，可见农耕王朝与少数民族政权都接纳、推崇孝道，孝道已经成为各政权普遍认可的伦理规范，正确。 故选D项。 2．A 【详解】A.根据材料可知，辽朝效仿中原王朝设置史官，史官坚持如实记录帝王过失，辽兴宗最终认可史官秉笔直书的做法，秉笔直书是中原传统史学的核心优良传统，说明辽朝认同中原史学传统，正确。 B.材料仅体现史官如实记载帝王狩猎伤人的史实，未体现史书借鉴历史教训、辅助治国的资政功能，错误。 C.材料中皇帝想要删改史实，史官坚持保留原文，并非皇帝主导、掌控修史，与题意相反，错误。 D.材料侧重史官敢于直书、君主认可直笔传统，没有体现辽朝培养、提升史官史学素养的相关举措，错误。 故选A项。 3．B 【详解】A.闭关锁国政策推行于明清时期，与元朝无关，错误。 B.元朝通过行省制度管理西北、宣政院统辖吐蕃地区，使边疆地名与区划和内地接轨，体现了中央对边疆治理的强化，正确。 C.“地方割据势力彻底消亡”表述不准确，元朝仍存在一些地方势力，错误。 D.经济重心完成南北转移在南宋时期已实现，并非元代区划变化体现的内容，错误。 故选B项。 4．C 【详解】A.西夏是少数民族地方政权，无法代表“全国”层面重建儒学正统地位，错误。 B.材料不仅涉及翻译儒家典籍、尊孔等文化内容，还包含仿中原设官制、参照唐宋定律令等政治制度层面的举措，错误。 C.材料中西夏效仿中原设置文武官班、推行蕃汉学、翻译儒家经典、参照唐宋制定法律、尊奉孔子，本质上反映少数民族政权对中原先进制度文化的借鉴与认同，正确。 D.材料完全没有涉及宋夏之间军事冲突的相关内容，错误。 故选C项。 5．B 【详解】A.“全面模仿”表述绝对，西夏保留自身蕃礼，并未全盘照搬中原制度文化，错误。 B.西夏官制、礼仪借鉴唐宋，同时保留蕃礼，蕃汉民众混居、商贸互通，中原制度与本民族传统并存融合，形成多元兼容的治理特色，正确。 C.“蕃汉分治”是辽朝南北面官制度的特征，西夏交替使用蕃礼、汉礼，官制借鉴宋朝，蕃汉百姓混居通商，并未设立两套独立并行的行政官僚统治架构，错误。 D.南北面官制是辽的独有政治制度，西夏并未推行该制度，错误。 故选B项。 6．D 【详解】A.因俗而治指依据不同地区的习俗实行差异化治理，材料并未涉及对不同区域习俗层面的针对性治理举措，错误。 B.边疆管理与内地一体化强调边疆在行政、制度等方面与内地趋同，材料中两都并列的政治格局并非体现这一趋势，错误。 C.材料聚焦的是双政治中心的上层架构，与对汉人文化的学习无关，错误。 D.元朝实行两都制，上都作为草原地区的政治中心，皇帝每年近半年在此处理朝政，多位皇帝在此即位，与大都共同构成核心的政治架构，这种设置兼顾了草原游牧传统与中原农耕文明的治理需求，体现出国家上层构建的二元特征，正确。 故选D项。 7．C 【详解】A.耶律楚材推广中原文化不等于蒙古放弃自身传统文化，错误。 B.题干仅提到耶律楚材为军事出谋划策，没有内容表明其改变了蒙古西征的战略方向，错误。 C.耶律楚材推广中原儒家治理思路、天文历法等文化成果，推动蒙古贵族接触认知中原文化，客观上促进了中原文化的传播，正确。 D.蒙古帝国分裂是后期汗位争夺、疆域辽阔等多重因素导致，和此时推广中原文化无直接因果关系，错误。 故选C项。 8．B 【详解】A.②这是辽朝（契丹族建立的政权）实行的政治制度，即“以国制治契丹，以汉制待汉人”，并不是金朝的制度，②错误。 B.①1153年，金朝海陵王完颜亮将都城从上京（今黑龙江阿城）迁至燕京，并改名为中都（今北京），①正确；④金世宗在位期间（1161-1189年），推行了一系列汉化改革措施，如整顿吏治、减免赋税、推广中原的区田法、翻译儒家经典、开设科举等，使得金朝政治文化达到巅峰，经济得到恢复和发展，史称“大定之治”，④正确。 C.②这是辽朝（契丹族建立的政权）实行的政治制度，即“以国制治契丹，以汉制待汉人”，并不是金朝的制度，②错误；③八思巴文是由元朝的国师八思巴创制的蒙古文字，并非金朝推行的文字，③错误。 D.③八思巴文是由元朝的国师八思巴创制的蒙古文字，并非金朝推行的文字，③错误。 故选B项。 9．D 【详解】A.辽金创制文字只是元世祖参考的参照，政权合法地位依靠疆域统治与制度建构支撑，错误。 B.元朝推行多元文化并存的治理模式，创制蒙古新字用于译写各类文字，并非以消除民族差异作为治理目标，错误。 C.元朝日常行政与民间交流依旧沿用汉字，蒙古新字用于官方译写，没有取代汉字的通用地位，错误。 D.元世祖认为王朝文治兴起却缺少专属文字，属于典章制度存在缺失，创制蒙古新字可以完善一代制度，服务元朝大一统统治秩序的稳固，正确。 故选D项。 10．C 【详解】A.西夏定都兴庆府主要是出于政治、经济和战略安全的考虑，并非为了联合金朝对抗南宋，且西夏与金后期也存在冲突，错误。 B.辽、金、元并非同时存在，不存在“稳定的三角统治格局”，辽被金所灭，金被蒙古所灭，错误。 C.辽、西夏、金、元的统治中心都从游牧区域向农耕区域转移（如辽上京、金中都、元大都），体现了北方民族政权推进汉化进程，通过吸收中原制度、文化来巩固统治，正确。 D.北方民族政权虽推进了农耕化，但并未“完成”由游牧向农耕的转型，部分政权仍保留了游牧传统，错误。 故选C项。 11．C 【详解】A.宋朝“积贫积弱”的根本原因是其强化中央集权的制度设计，而非民族政权并立引发的战争，错误。 B.题干仅指出宋朝经济文化高度发展，并未说整个辽宋夏金元时期“处于领先地位、是历史上的全盛阶段”，错误。 C.题干明确指出，相比短暂的战争，各民族间经济文化联系更持久稳定，社会经济、学术文化也取得突出成就，这正是“民族政权并立，但经济交融与社会进步依然是历史发展的主流”的体现，正确。 D.元朝统一并未“彻底消解”各民族之间的矛盾，民族差异与矛盾在历史上长期存在，错误。 故选C项。 12．C 【详解】A.宣政院在元朝设立，时间为1271年元朝建立之后，该机构专管西藏地区军政与宗教事务，实现了中央对西藏的管辖，只是针对单一边疆区域的管理举措，无法全面体现混一华夷、诸国诸郡合为一家的整体格局，错误。 B.改土归流最早出现于明朝，大规模推行在清朝，元朝并未实行这一政策，错误。 C.元朝在全国范围内推行行省制，时间为元朝统一全国之后，行省制度覆盖内地与广大边疆区域，打破了地域与族群的界限，把不同区域、不同民族纳入统一的行政体系之中，体现混一华夷、九州一统的多民族国家体制，正确。 D.元朝实施四等人制，将民众按照民族划分等级，加剧了民族隔阂与对立，背离了诸国诸郡合为一家的大一统理念，错误。 故选C项。 13．C 【详解】A.材料重点是运动中体现的民族融合，并非强调民族政策是否深得人心，错误。 B.运动规则的变化和社会矛盾的缓和没有直接关联，错误。 C.元朝的捶丸运动“以技艺分胜负，不问族属”，打破了民族身份的限制；角抵运动融合了蒙古“厮搏”与汉族的竞技规则，形成了新的规范。这些现象都体现了不同民族文化、习俗在元朝的交流与融合，正确。 D.材料描述的是文化体育活动，和农牧经济交融无关，错误。 故选C项。 14．A 【详解】A.金朝入主中原后，女真贵族逐渐接受汉文化，本族原有尚武质朴的传统风气逐渐流失，题干中金世宗召集女真故老演习本族歌舞、追忆祖先创业艰难，核心意图是复兴女真旧俗，重振本族尚武质实的传统精神，正确。 B.该行为针对女真本族群体开展，并未涉及协调女真与汉族的关系，与消除民族隔阂无关，错误。 C.此时金朝政治清明、经济繁荣，金世宗的统治已经稳定，故此举不是为了论证政权统治的合法性，错误。 D.金世宗的行为是在保护女真本族旧俗，而非推进汉化，错误。 故选A项。 15．(1)特点：涉及的国家事务广泛；形式上采取“多数决定”原则，皇帝意志起决定性作用；蕃汉官员共同参加，以契丹官员为主。 (2)评析：北南臣保会议体现了因俗而治的灵活性；有利于实现集思广益地合理决策，利于提升国家治理能力；有利于维护契丹贵族的利益；加强了契丹皇帝的专制统治。 【详解】（1）特点：本小问要求概括辽朝北南臣僚会议的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从涉及事务广泛、皇帝做出最终决定、蕃汉官员参加、契丹官员为主等方面归纳。 （2）评析：本小问要求评析辽朝的北南臣僚会议，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从因俗而治的特征、集思广益地合理决策、国家治理能力提升、维护契丹贵族利益、皇帝专制统治加强等方面说明。 16．(1)关系：党项族日益崛起，建立西夏政权，威胁北宋西北边境安全；北宋试图通过限制边贸来削弱西夏的力量；北宋通过中止互市对西夏施压，这折射出其在军事上处于相对弱势；宋夏互市时常中断，西夏在政治、经济上对辽国的依附性加强；但辽国并未全面放开辽夏边贸规模，有防范西夏坐大之意（西夏成为宋、辽政治上互相牵制的中间地带）。（答出三点即可） (2)经验：综合运用政治、军事、经济多元手段；注重调查研究边疆民族历史、地理情势，因人施策；重视政策的配套措施，保障边境民生；注重政策的实施强度及延续性。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 教训：贸易封锁必然加剧民族冲突；政策执行力度受制于边疆安全形势及地方官的素养；对自身国力损耗大，缺乏长期战略眼光（未树立民族互利共赢的共同体意识）。（答出一点即可，其他答案言之有理亦可） 【详解】（1）关系：本小问可从民族关系、政治格局、经济联系角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 关系 西夏政权建立之初，其境内所产青白盐是输往中原王朝的重要商品。 西夏建立政权，且青白盐是输往中原的重要商品→西夏政权，威胁北宋西北边境安全；北宋试图通过限制边贸来削弱西夏的力量 党项族日益崛起，建立西夏政权，威胁北宋西北边境安全；北宋试图通过限制边贸来削弱西夏的力量 禁私市，西（夏）人发兵压境，昌言遣使问其所以来之故，西人言：无他事，只为交易不通。使者惧其兵威，辄私许之。 西夏因交易不通发兵压境，使者私许→北宋通过中止互市对西夏施压；宋夏互市时常中断 北宋通过中止互市对西夏施压，这折射出其在军事上处于相对弱势；宋夏互市时常中断 国家自青白两盐不通互市，膏腴诸壤，浸就式微，兵行无百日之粮，仓储无三年之蓄，而唯恃西北一区与契丹交易有无。 西夏因与北宋互市不通，只能与契丹交易→西夏在政治、经济上对辽国的依附性加强 西夏在政治、经济上对辽国的依附性加强 西夏所居氐羌旧壤，所产者不过羊马毡毯，其国中用之不尽，其势必推其余与他国贸易。 西夏物产有限，需与他国贸易，但辽国未全面放开辽夏边贸→辽国并未全面放开辽夏边贸规模，有防范西夏坐大之意 但辽国并未全面放开辽夏边贸规模，有防范西夏坐大之意（西夏成为宋、辽政治上互相牵制的中间地带） （2）经验：本小问可从政策手段、调查研究、民生保障、政策延续角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 经验 北宋陕西转运副使建议禁止同党项族进行食盐贸易，并“许商人贩安邑、解县两池盐于陕西以济民食”。 北宋采取经济手段（禁盐贸易、许商人贩盐）处理民族关系→运用政治、军事、经济多元手段 综合运用政治、军事、经济多元手段 包拯曾言：“元昊欲岁纳青盐，贸易茶货，然未审虚实。缘元昊数州之地，财用所出，并仰给于青盐。” 包拯了解西夏财用仰给于青盐的情况→注重调查研究边疆民族历史、地理情势，因人施策 注重调查研究边疆民族历史、地理情势，因人施策 许商人贩安邑、解县两池盐于陕西以济民食。 北宋在禁西夏青盐贸易的同时，许商人贩盐济民→重视政策的配套措施，保障边境民生 重视政策的配套措施，保障边境民生 到宋哲宗时，司马光说：“西夏所居氐羌旧壤，所产者不过羊马毡毯，其国中用之不尽，其势必推其余与他国贸易。” 北宋长期关注西夏的情况→注重政策的实施强度及延续性 注重政策的实施强度及延续性 教训：本小问可从民族冲突、政策执行、战略眼光角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 教训 禁私市，西（夏）人发兵压境，昌言遣使问其所以来之故，西人言：无他事，只为交易不通。使者惧其兵威，辄私许之。 北宋禁私市导致西夏发兵压境→贸易封锁必然加剧民族冲突 贸易封锁必然加剧民族冲突 使者惧其兵威，辄私许之。 使者因惧兵威私许交易→政策执行力度受制于边疆安全形势及地方官的素养 政策执行力度受制于边疆安全形势及地方官的素养 国家自青白两盐不通互市，膏腴诸壤，浸就式微，兵行无百日之粮，仓储无三年之蓄。 西夏因互市不通导致国力衰退，北宋也面临边境压力→对自身国力损耗大，缺乏长期战略眼光（未树立民族互利共赢的共同体意识） 对自身国力损耗大，缺乏长期战略眼光（未树立民族互利共赢的共同体意识） 17． 信息1：“祖翁……崇德宫汉儿都部署” 制度或措施：南北面官制度。 说明：辽代实行南北面官制度，以“因俗而治”为原则治理境内各族。“汉儿都部署”负责管理汉人事务，体现辽朝对汉族地区采取不同于契丹族的治理方式，通过该官职协调南北地区的统治，加强对多民族的统治。 信息2：“长男庆云，举进士”“《大辽国兴中府乡贡进士韩公墓志铭并序》” 制度或措施：科举制度。 说明：辽代统治者为了巩固统治、笼络汉族士人，借鉴中原王朝的科举制度，开设科举，选拔人才，这体现了辽对中原文化与选官制度的吸收与借鉴，有利于扩大统治基础，推动辽的封建化进程。 信息3：“孝悌忠信无不备矣，仁义礼乐皆其具也” 制度或措施：辽代推行儒家伦理教化。 说明：墓志中以儒家的“仁义礼乐”“孝悌忠信”作为评价人物的标准，说明辽代统治者推崇儒家思想，用儒家伦理规范社会秩序，以此维护统治，这是辽代“以儒治国”、学习中原文化的体现。 【详解】信息1：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“辽代的统治策略”，从材料中选取两处相关信息，分别指出其所反映的具体制度或措施，并分别予以说明，可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料中出现“崇德宫汉儿都部署”这一官职，结合辽代的政治制度，因此可以拟定论题为辽代实行南北面官制度，以“因俗而治”治理多民族国家。因此可以确定制度或措施：南北面官制度。 第二步:对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从辽代的民族构成、南北面官制的设立原则、“汉儿都部署”的职能等角度进行分析，突出辽代“因俗而治”的统治策略对巩固多民族统治的作用。 第三步:在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从辽代的制度创新与民族融合角度认识南北面官制度是辽代对中国古代多民族国家治理的重要贡献，推动了辽朝的稳定与发展，促进了民族交融。 信息2：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“辽代的统治策略”，从材料中选取两处相关信息，分别指出其所反映的具体制度或措施，并分别予以说明，可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料中出现“举进士”“乡贡进士”的表述，因此可以确定制度或措施：科举制度。 第二步:对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从辽代的统治需求、中原科举制的优势、辽代科举的作用等角度进行分析，突出辽代对中原制度文化的吸收与融合。 第三步:在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从辽代的封建化进程与文化认同角度认识科举制度的推行加速了辽代的封建化，促进了汉族与契丹族的文化认同，为统一多民族国家的发展奠定了基础。 信息3：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“辽代的统治策略”，从材料中选取两处相关信息，分别指出其所反映的具体制度或措施，并分别予以说明，可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料以儒家“孝悌忠信”“仁义礼乐”作为人物评价标准，因此可以确定制度或措施：辽代推行儒家伦理教化。 第二步:对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从辽代的治国理念、儒家思想的社会功能、辽代的文化政策等角度进行分析，突出辽代“以儒治国”的统治策略。 第三步:在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从辽代的文化建设与民族交融角度认识儒家思想的传播推动了辽代的文化发展，促进了契丹族与汉族的思想文化交融，增强了辽代社会的文化凝聚力。 答案第14页（共8页） $