内容正文:
高三历史一轮复习 第8讲
三国至隋唐的文化
◎必 修
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义;认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同;理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色
◎选择性必修
◎备考重点
(1) 儒家思想的兴衰;(2) 文化成就与时代特征关系
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知识梳理
命题研究
阶段特征
课标解读
考情分析
2025 年 河南卷:魏晋南北朝时期医学发展。甘肃卷:魏晋时期的绘画。云南卷:外来文化中国化
2024 年 江苏卷:魏晋南北朝时期经学世家形成推动儒学复兴。
安徽卷:唐朝文化兼收并蓄
2023 年 全国乙卷:唐代中后期南方局面稳定影响诗歌风尚。北京卷:儒学的南学北学之分及其走向统一 (非选择题)。全国新课标卷:史料辨析。辽宁卷:推动魏晋南北朝时期绘画发展的因素 /《新唐书》与《旧唐书》的史料价值比较 (非选择题)。福建卷:《建康实录》的史料辨析 (非选择题)
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考情分析
主题一:三国至隋唐的文化
黄若娜
主题一:三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
时间/
思想流派 儒学 道教 佛教
汉代
魏晋
南北朝
隋朝
唐朝
特点
思想活跃,多元共生,儒学正统地位受到挑战
受到佛、道的冲击,但仍为主流;吸收佛、道精神,有新发展
东汉末年兴起,
如太平道等
提出三教合一,以儒为主(“三教合归儒”)
奉老子为祖先,
道教最受尊崇
两汉之际传入中国
(丝绸之路)
吸收儒道思想渐趋本土化
武则天时有很大发展,禅宗影响最大
汉武帝时
确立正统地位
在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”
三教并行,
韩愈提出复兴儒学
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主题一:三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
拓展:分析魏晋时期儒学为什么会受到挑战?佛教和道教为什么会盛行?
史料2:道教强调人生的哀乐、现实的纵情,且备有长生之方、登仙之术,沟通了人与神的联系,这比较符合国人的民族文化心理。佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。同时,该教之中所蕴含的抽象思辨、深邃哲理对于注重精神享受的士大夫来说具有强烈的吸引力。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
史料1:到东汉末年魏晋时代,国内大乱,人们生活痛苦,精神上也缺乏寄托;而当时中国传统思想的儒学,久已变成没有灵魂的空架。——傅乐成《中国通史》
史料3:自唐高祖以老子李聃为始祖,以后诸帝皆推崇道教,甚至尊老子为“玄元皇帝”。隋唐皇帝除唐武宗之外,也都程度不同地信仰佛教。唐太宗以盛大仪式欢迎玄奘从印度取经归来;从贞观五年法门寺开启地宫、出示佛骨,其后历代皇帝“六迎佛骨”,总称“七迎佛骨”。 ——赵文润:《略谈隋唐文化的渊源与特点》
(1)社会:
魏晋时期政权更迭,社会动荡,人们缺乏精神寄托。
(2)儒学:
自我伦理体系缺陷不完备,不能适应社会现实需要。
(3)佛道:
佛道教关注人的精神需求。
(4)统治者:
统治者借助宗教巩固自身统治。
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①很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入;
主题一:三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
拓展:魏晋时期的反佛教斗争
材料1:正光已后,天下多虞,王役尤甚,於是所在编民,相与入道,假慕沙门,实避调役,猥滥极。——《魏书·释老志》
材料2:竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。——(南朝宋齐时期)范缜《神灭论》
(1)原因
②佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财;
③破坏家庭秩序,冲击儒家伦理
(2)表现
①官方灭佛
三武一宗灭佛
②民间反佛
代表人物是范缜
他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
(3)影响
佛教文化遭受损失,但未从根本上遏制佛教发展。
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一、儒学、道教与佛教的发展
主题一:三国至隋唐的文化
拓展:魏晋玄学
魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为,政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。——《纲要上》P45“历史纵横”
魏晋玄学
依据材料并结合所学分析玄学产生的背景
经济
自给自足的庄园经济
政治
世代沿袭的门阀政治
思想
走向崩溃的两汉经学
社会
动荡不安的社会变局
经学,中国古代研究《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经总称,始于汉,被儒家学者倡导和钻研,是儒学的重要内容。
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一、儒学、道教与佛教的发展
主题一:三国至隋唐的文化
拓展:三教融合
隋
三教合归儒
唐
三教并行
(1)“三教合归儒”不是三教相互融合而为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
(2)唐代出现了“三教并行”的局面,但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位,只是体现了三教融合、并存的特点。
正确认识从“三教合归儒”到“三教并行”
拓展:儒学复兴运动
韩愈
1. 背景:
佛、道的发展使儒学正统地位受到挑战。
2. 概况:
韩愈率先提出复兴儒学,用儒家天命观和封建纲常来反对佛教的观点。
3. 意义:
巩固儒学主流思想的统治地位。
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9
1. (2025·山东卷·2,3分)下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。
这一分布格局反映出( )
民族交融推动思想创新
传统儒学受到冲击
C. 经济繁荣促进学术发展
D. 文化重心向南转移
B
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2. (2024·吉林高考)表1是北魏皇族女性墓志的部分内容。表1反映了当时( )
A.门第观念得到强化
B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承
D.儒家伦理道德得到认同
3. (2024·江苏高考)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成( )
A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面
D
C
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4.(2021·湖北高考·3)唐代杜佑《通典》称:“理(治)道之先,在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看,杜佑修撰《通典》特别强调( )
A.道家的无为而治 B.史学的通古贯今
C.儒家的伦理纲常 D.理学的格物致知
C
5. 2019·全国Ⅲ卷高考·25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是( )
A.经济发展水平 B.绘画技术进步
C.政治权力干预 D.儒家思想影响
D
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二、文学艺术
主题一:三国至隋唐的文化
(一)文学
春秋战国
两汉
汉末三国
东晋
南北朝
唐朝
汉赋
乐府诗
建安文学
田园诗
北朝民歌:慷慨激昂
南朝民歌:缠绵婉转
南朝骈文:讲究对仗
诗
诗经
楚辞
诗歌创作黄金时代
边塞诗派
山水田园诗派
浪漫诗派
现实诗派
以曹操父子为代表(曹操、曹丕、曹植)
以陶渊明为代表
李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
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二、文学艺术
主题一:三国至隋唐的文化
建安文学:以曹操父子为代表,人生哀伤与建功立业的气概交织融合。
对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。——曹操《短歌行》
田园诗歌:以陶渊明为代表逃避现实,探寻个体的理想人格。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《归园田居》
北朝民歌:语言质朴,风格豪迈。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒川》
南朝骈文:注重韵律与对仗。
孙策以天下为三分,众才一旅,项籍用江东之子弟,因利乘便。庾信《哀江南赋序》
(一)文学
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二、文学艺术
(一)文学
主题一:三国至隋唐的文化
李白
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难》
杜甫
国破山河在,城春草木深。——《春望》
白居易
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。——《卖炭翁》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》
杜牧
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——《泊秦淮》
李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残——《无题》
【思维点播】社会变迁对唐诗风格的影响
盛唐时,诗风开朗奔放,刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的
社会景象。中唐时,诗风平实浅近,讽喻诗作涌现,反映了唐朝的社会弊
端日益暴露。晚唐时,诗风凝重沉郁,反映了唐朝日渐衰落的社会景象。
刘禹锡
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二、文学艺术
(二)艺术
主题一:三国至隋唐的文化
1. 书法
(1)________________________等各种书体均已完备。
(2)东晋大书法家__________博采众长,诸体兼精,世称“_________”。
(3)隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。_______气势雄浑的颜体和__________骨力遒劲的柳体最为有名。
王羲之
书圣
颜真卿
柳公权
隶书
草书
行书
楷书
小篆
隶书、草书、行书和楷书
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二、文学艺术
(二)艺术
主题一:三国至隋唐的文化
2. 绘画
(1)东晋:出现知名的专职画家,以__________为代表。代表作:______________和______________。
(2)隋唐:绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的________被尊为“_________”。
顾恺之
《女史箴图》
《洛神赋图》
吴道子
画圣
《女史箴图》
《送子天王图》
《洛神赋图》
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17
二、文学艺术
(二)艺术
主题一:三国至隋唐的文化
3. 石窟
魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同___________、河南洛阳_____________、甘肃_______________等,都是闻名世界的艺术宝库。
云冈石窟
龙门石窟
敦煌莫高窟
云冈石窟
4. 舞蹈
隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响,风格多样,具有壮阔欢腾的特色
龙门石窟
敦煌莫高窟
胡旋舞
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18
1.(2022·全国乙卷高考·25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象,这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是( )
A.小篆 B.楷书 C.行书 D.草书
B
2.(2020·新课标III)唐代书法家张旭曾说:“始吾闻公主与担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得其神。”据此可知,张旭书法呈现出( )
A. 书写结构的严整性 B. 书写气象的灵动性
C. 书写笔画的繁杂性 D. 书写技法的内敛性
B
3.(2018.4·浙江高考·4)有学者品鉴古代书艺谓:“书以晋人为最工,亦以晋人为最盛。晋之书,亦犹唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是( )
A.篆书 B.隶书 C.楷书 D.行书
D
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4. (2021·天津高考)魏晋时期,一批书法家的书法艺术各具特色,如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”,表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是( )
A.书法实用性加强 B.书法流派的统一
C.竹简木牍的应用 D.纸张使用的推广
D
5.(2020·全国Ⅰ卷高考·25)图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了( )
A.西域风情与中土文化的交汇
B.文人意趣与市井风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一
D.现实主义与浪漫主义的融合
C
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三、科技
主题一:三国至隋唐的文化
时期 领域 人物 主要成就
南朝 数学 精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间
北朝 农学 是中国现存最早的一部完整的农书
西晋 地理 绘制出_________________,提出“制图六体”
隋朝 建筑 设计建造 ,是现存世界上最古老的石拱桥
唐朝 印刷术 -- 的佛经、日历和书籍
唐中期 火药 -- 书籍中记载了_________的配方
唐末 火药 -- 火药始用于__________, 是最早的火药武器
唐朝 天文学 用科学方法实测地球子午线长度
唐朝 医药学 ___________全面总结历代和当时的医学成果并创新。
唐高宗 是世界上最早由________颁行的药典
祖冲之
贾思勰
《齐民要术》
裴秀
《禹贡地域图》
李春
赵州桥
雕版印刷
火药
战争
火箭
僧一行
孙思邈
《千金方》
《唐本草》
国家
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四、文化传承
主题一:三国至隋唐的文化
西晋:
开始设立的________,是古代中国的最高学府和教育行政机构。[选必3·P80]
2. 唐朝:
(1)私学得到进一步发展,私人设立的____、____________构成基层社会教育的重要形式。
(2)________的建立,更推动了私学的发展。
国子监
学塾
村学和蒙学
书院制度
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△唐朝对外主要交通路线示意图
五、中外文化交流
主题一:三国至隋唐的文化
(一)佛法交流
(1)东汉到北朝陆续有___________的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。
(4)_____东渡
(5)日本、新罗等国常常派_______来长安求法,如空海。
(3)______在贞观初年前往天竺取经,在佛教中心那烂陀寺钻研多年
(2)东晋的________从长安出发,经西域至_________,搜集大批梵文经典。
中亚、天竺
法显
天竺
玄奘
鉴真
学问僧
法
显
玄奘
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考情分析
23
佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗、建筑艺术等方面都产生深刻影响[选必3·P8];伴随佛教东传而来的异域文化,在很多方面对中国产生了深远影响。
五、中外文化交流
主题一:三国至隋唐的文化
(一)佛法交流
拓展:佛教对中国文化的影响
消极影响:
佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响。[选必3·P8]
积极影响:
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③唐朝后期,不少西亚商人在____________等港口城市定居。
②新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和_________,两国文化都受到唐朝的巨大影响。
①唐都城______聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
五、中外文化交流
主题一:三国至隋唐的文化
(二)其他交流
2. 表现
(1)国际大都会:
1.原因:
政治统一,实行对外开放政策;中外交流的商路畅通。
长安
留学生
广州、泉州
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考情分析
对象 古代朝鲜、日本和越南等[选必3·P11]
内容 文化 朝鲜、日本等国的各级学校把__________作为教科书,
_________成为官学[选必3·P10—11]
经贸 _________________的经济交流
制度
①朝鲜的政治制度基本模仿中国;
②7世纪,日本实行__________,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以______为蓝本。
③越南的教育体制主要移植于中国,___________跟中国的基本一样[选必3·P11]
五、中外文化交流
主题一:三国至隋唐的文化
(二)其他交流
2. 表现
(2)与东亚和东南亚的交流
儒学经典
儒学
海上丝绸之路
大化改新
唐制
科举制度
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考情分析
内容 宗教
其他
续表
五、中外文化交流
主题一:三国至隋唐的文化
(二)其他交流
2. 表现
(2)与东亚和东南亚的交流
(3)与南亚的交往:
唐朝的高僧_______,在贞观初年前往天竺取经,成为公认的佛学大师。
①唐朝高僧鉴真东渡日本,传授佛法;
②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法
东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响[选必3·P11]
玄奘
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27
科技 唐朝:①____________等中国技术传到了阿拉伯地区;[选必1·P66]
②_________知识也随着炼丹术传到阿拉伯地区[选必3·P53]
石窟
艺术 ____________沿线保存下来的著名佛教石窟,融汇东西艺术风格,是人类文化史上的瑰宝[选必3·P53]
宗教 继佛教之后,摩尼教、_________和________等陆续传到中国[选必3·P53]
服饰与
饮食
其他
五、中外文化交流
主题一:三国至隋唐的文化
(二)其他交流
2. 表现
(3)与中亚、西亚地区的交往(选必内容)
造纸术
中医药
丝绸之路
伊斯兰教
基督教
中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响[选必3·P53]
中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎[选必3·P53]
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阶段特征
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考情分析
28
五、中外文化交流
主题一:三国至隋唐的文化
中华文化圈
深化拓展:
分析隋唐时期中外文化交流频繁的原因?
政治
经济
外交
文化
客观
人为
唐朝国家统一,政治稳定,国力强盛;
社会生产力进步,封建经济繁荣;
唐朝实行开放的外交政策,采取兼收并蓄的外交方针;
唐朝领先于世界的文化的吸引力;
海陆交通发达;
外国使臣、留学生、商人、僧侣的推动。
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考情分析
1. (2024·甘肃高考)据碑志记载,李素,波斯人,唐天宝年间,其祖奉命出使中国,获赐李姓;其父李志,任广州别驾;李素与其子李景亮,博学攻文,恪勤奉忠,先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出,唐代( )
A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局
C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础
A
2. (2024·安徽高考)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了( )
A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域
C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样
A
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考情分析
3.(2021·辽宁高考)唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”;科举考试须使用官方颁布的韵书;吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于( )
A.文化交流 B.扩大选官基础 C.澄清吏治 D.推动方言传播
A
4.(2020·全国卷II)据史书记载,角抵(摔跤)“盖杂技乐也,巴俞(渝)戏、鱼龙蔓延(百戏节目)之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演,长安百姓“三百里内皆观”,他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知,当时角抵( )
A.促进了川剧艺术的发展 B.拥有广泛的社会影响
C.推动了丝路文化的交流 D.源于民间的劳作技能
B
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考情分析
主题二:隋唐时期社会经济的发展
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阶段特征
课标解读
考情分析
土地制度:北魏到唐中期实行:__________ 特点 对_____________授田[选必1·P94],土地________;原则上不允许土地__________
变化 天宝年间,土地买卖和__________盛行,政府直接支配的土地日益减少,均田制无法推行
生产工具 适合精耕细作,提高了耕作效率,成为当时最先进的耕具,在江南水田地方推广。至此,______基本定型
生产工具 水利
灌溉 唐代继续使用________,并出现了________,______借助水力汲水入筒进行灌溉,大大提高了劳动效率[选必2·P20]
农业技术体系 秦汉到隋唐时期,逐渐形成北方______和南方______两种__________的农业技术体系[选必2·P4]
筒车
一、农业
主题二:隋唐时期社会经济的发展
均田制
成年男性
国有
兼并之风
曲辕犁
犁耕
翻车
旱田
水田
精耕细作
筒车
自由买卖
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考情分析
市场 随着商品经济的发展,隋唐到两宋城市__________制度逐步瓦解,商业进一步繁荣[选必2·P36]
货币 唐初铸行“___________”钱[选必1·P88]
信贷契约
[选必2·P
39—40] (1)“______”:唐朝的信贷业务由存贷款发展到汇兑
(2)________:在唐朝取得合法地位,成为独立金融机构,兼营货币兑换
(3)________:唐宋以后,契约应用更加广泛
镇 主要是为________目的而设的[选必2·P57]
二、手工业:
主题二:隋唐时期社会经济的发展
唐宋时期,工匠使用______[选必2·P21];出现_______。
三、商业(选必内容)
唐三彩
支钉
坊市分区
飞钱
开元通宝
当铺
契约
军事
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34
三、商业(选必内容)
主题二:隋唐时期社会经济的发展
对外贸
易[选
必2·P
38] 出口商品 _____________________________等
外贸路线 唐宋以后,海上贸易兴盛,商船从东南沿海各港口出发,近达南洋各地,远达________、阿拉伯海和红海沿岸地区
影响
瓷器、丝绸、茶叶、纸张
波斯湾
(1)中国通过陆、海两条对外贸易渠道,引进了国外许多物种
(2)中国丝绸一度成为西方人财富和身份的象征
(3)中国的瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲,丰富了当地人们的生活
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水路交通 隋朝的_________以_______为中心,沟通了中国南方和北方[选必2·P70]
陆路交通 唐朝______以_______为中心向各方辐射(古代邮驿主要为______服务)[选必2·P69—70]
丝绸之路
[选必3·P50] 陆上丝绸之路 唐朝中期以后,受___________等因素影响,在东西交通中的重要性_____
海上丝绸之路 日益活跃,设立_________管理
四、交通(选必内容)
主题二:隋唐时期社会经济的发展
大运河
洛阳
驿道
官方
割据、战乱
下降
市舶使
长安
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1. (2025·河南卷·3,3分)808年,唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少,皆缘所在壅塞”,他又颁布敕令,强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”,违者“重科处分”。830年,唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在( )
A. 打击民间私铸钱币的行为 B. 维护正常的金融秩序
C. 助推两税法的进一步实行 D. 削弱藩镇的经济实力
2. (2024·湖南卷·4,3分)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契,如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工,契约中写明工期和酬劳,规定受雇者必须认真劳作,不得旷工,“若先悔者,罚青麦十驮”。由此可推知当时( )
A. 雇工经营成为主要经营方式 B. 国家对农民人身控制减弱
C. 小农经济仍然占据主导地位 D. 商品经济得到了快速发展
B
B
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3. (2025·浙江1月选考卷·8,3分)下图所示为唐中叶后城市之间的经
济交往及其商品流向。据此分析可知( )
A. 商品流向呈南北均衡 B. 经济重心逐渐南移
C. 长途和大额贸易兴起 D. 海上丝绸之路开辟
B
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隋唐(581年——907年)
古代中华文明的鼎盛(繁荣)
政治
经济
思想
国家统一,政局相对稳定;实行完善的中央集权制度;
封建经济继续发展,显现繁荣景象;各民族联系加强,统一的多民族国家进一步发展;对外开放,中外经济文化交流频繁;
科技文化世界领先,全面辉煌,形成了以中国为中心中华文化圈。
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