精品解析：陕西西安市第八十九中学2025-2026学年下学期期中考试高二语文试题

XC 2025～2026学年度第二学期期中质量检测 高二语文试题 注意事项： 1．本试卷共8页，满分100分，时间90分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、现代文阅读（20分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “文以载道”作为中国传统文学的核心命题，其内涵并非静止不变的教条，而是在历史长河中不断演进的动态概念。先秦时期，“道”主要指向伦理道德与政治秩序，孔子提出“言之无文，行而不远”，已暗含文辞表达与思想传递的辩证关系——“文”是载体，“道”是内核，二者不可割裂。此时的“文以载道”尚未形成明确理论，却为后世奠定了“文道合一”的思想基础。 汉代经学勃兴，“道”被赋予强烈的政教属性。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，文学成为阐释儒家教义、维护皇权统治的工具，扬雄《法言》明确主张“书不经，非书也；言不经，非言也”，将文学创作纳入经学规范。这一时期的“文以载道”强调实用性与教化功能，虽强化了文学的社会价值，却也在一定程度上压抑了文学的审美特质。 魏晋南北朝是文学自觉的时代，“文以载道”的内涵发生重要转折。曹丕《典论·论文》提出“文章经国之大业，不朽之盛事”，将文学地位提升至与政治功业同等的高度；刘勰《文心雕龙》则系统论述“文道关系”，指出“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，既肯定“道”的核心地位，又重视“文”的审美价值。此时的文人不再将文学视为政教附庸，而是强调“道”需通过精妙的文辞得以彰显，初步平衡了文学的教化功能与审美属性。 唐宋时期，“文以载道”理论走向成熟。韩愈、柳宗元倡导的古文运动，以“文以明道”为旗帜，反对六朝骈文的浮靡文风，主张通过质朴流畅的文字传递儒家之道。但韩愈并非否定文采，而是强调“文以明道，气盛言宜”，认为深厚的道德修养与思想见识是文学创作的根本。宋代理学家进一步发展这一理论，周敦颐首次明确提出“文以载道”的概念，将“道”界定为宇宙万物的本原，认为文学是“载道”的工具。不过苏轼提出“有道有艺”的观点，主张“道”与“艺”的统一，强调文学既要传递思想，也要具备艺术感染力，这一见解更具辩证性。 明清时期，“文以载道”理论在继承中有所突破。金圣叹评点《水浒传》，认为小说可“发愤之所作”，通过叙事艺术传递对社会现实的批判，拓展了“道”的内涵至民间伦理与社会批判；袁枚倡导“性灵说”，虽强调文学应抒发真情实感，却并未否定“载道”功能，而是主张“道”应根植于个体生命体验。这一时期的理论发展，使“文以载道”更贴近文学的本质特征。 回望“文以载道”的演进历程可见，“道”的内涵从最初的政教伦理，逐步拓展至哲学思辨、个体情感与社会批判；“文”与“道”的关系也从“以文辅道”走向“文道合一”。这一命题的生命力在于，它始终回应着“文学何为”的根本问题——文学既要承担传递思想价值的社会责任，又要坚守自身的审美品格。在当代语境下，“文以载道”仍具有重要启示意义，它提醒创作者既要扎根时代土壤，传递正向价值，又要锤炼艺术技巧，使作品兼具思想深度与审美魅力。 （摘编自张毅《“文以载道”命题的历史演进与当代价值》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 先秦时期孔子提出“言之无文，行而不远”，确立了“文以载道”的理论形态。 B. 汉代将文学纳入经学规范，强调政教与教化功能，全面发展了文学审美特质。 C. 宋代理学家周敦颐首次提出“文以载道”概念，强调文学要思想性与艺术性统一。 D. 明清时期，金圣叹和袁枚的观点虽然有所差异，但都拓展了“道”的内涵。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章采用总分总结构，先提出“文以载道”是动态概念，再按朝代分述演进，最后总结其当代价值。 B. 文章以时间为序，从先秦到明清，清晰地呈现了“文以载道”命题的演进脉络，结构层次分明。 C. 文章引用曹丕、刘勰、韩愈、周敦颐等人的言论，旨在证明历代文人都轻视文辞、推崇教化。 D. 文章结尾由历史演进联系当代价值，点明了“文以载道”命题的现实启示，使文章具有时代意义。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “文以载道”的内涵并非一成不变，而是随时代不断演进，其核心始终围绕“文”与“道”的关系展开。 B. 韩愈所倡导的古文运动，主张“文以明道”，反对浮靡文风，彻底否定了六朝骈文的文学价值。 C. 从历史演进看，“道”的内涵逐渐从政教伦理拓展到哲学思辨、个体情感与社会批判，更加丰富。 D. 当代文艺创作仍可借鉴“文以载道”，既要立足时代、彰显价值，也要注重艺术审美与表达技巧。 【答案】1. D 2. C 3. B 【解析】 【导语】本文以时间为轴线，系统梳理“文以载道”从先秦至明清的动态演进。清晰阐释不同朝代对“文”“道”关系的认知变化，展现“道”的内涵拓展与文道关系的完善。文章采用总分总结构，论据丰富、逻辑清晰，层层呈现文学教化与审美功能的平衡过程，并落点于当代文学创作价值，兼具学术性与现实指导性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“确立了‘文以载道’的理论形态”错误。原文先秦段落“此时的‘文以载道’尚未形成明确理论”，仅仅奠定思想基础。 B.“全面发展了文学审美特质”错误。原文“却也在一定程度上压抑了文学的审美特质”。 C.“强调文学要思想性与艺术性统一”错误。依据原文，追求道艺统一是苏轼的主张，并不是周敦颐的观点。 故选D。 【2题详解】 C.“旨在证明历代文人都轻视文辞、推崇教化”错误。原文引用曹丕、刘勰等人的语句，意在证明各个时代对于文道关系有着不同认知，魏晋时期还重视文学审美，并非轻视文辞。该选项曲解引用论据的目的。 故选C。 【3题详解】 B.“彻底否定了六朝骈文的文学价值”错误。原文韩愈“反对六朝骈文的浮靡文风”，只是批判浮华空洞的风气，并没有全盘否定骈文本身的文学价值，“彻底否定”表述过于绝对。 故选B。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北方的河（节选） 张承志 他一直望着那条在下面闪闪发光的河。那河近在眼底。河谷和两侧的千沟万壑像个一览无余的庞大沙盘，汽车在呜呜吼着爬坡，紧靠着倾斜的车厢板，就像面临着深渊。他翻着地图，望着河谷和高原，①觉得自己同时在看两份比例悬殊的地图。这峡谷好深哪，他想，真不能想象这样的峡谷是被雨水切割出来的。峡谷两侧都是一样均匀地起伏的黄土帽。不，地理书上的概念提醒着他，不叫“黄土帽”，叫“墚”和“峁”。要用概念描述。他又注意地巡视着那些墚和峁，还有沟和壑。这深沟险壑真是雨水冲刷出来的。他望着黄土公路上的小水沟想。早晨下了一场透雨，直到现在水还在顺着那些小沟，哗哗地朝着下头深不可测的无定河谷流着。汽车猛地颠了一下，他紧紧握住车厢板，继续打量着底下深谷里蜿蜒的无定河。那浑黄的河水在高原阳光的曝晒下，反射着强烈的光。天空又蓝又远，清澄如洗。黄土帽——墚和峁像大海一样托着那蓝天。淡黄的、微微泛白的墚峁的浪涛和天空融成了一片。他觉得神清气爽，觉得这大自然既单纯又和谐。“蓝格莹莹的天”，他哼了声民歌，心里觉得很舒服。②解放牌大卡车载着他好像在沟壑墚峁的波峰浪谷里疾飞前游。 他对着高原，竭力想把视野里的景观记住。他皱着眉头，回忆着《中国自然地理》中那些专门概念的内容。“曲流宽谷”，突然一个概念跳了出来，他不禁微微笑了。书上把他正在卡车上穿过的这条无定河大河沟叫作“曲流宽谷”。有意思，难道“曲流宽谷”和“拐弯大沟”有什么严格的区别么？不过，在试卷上要是写上“拐弯大沟”或是“老黄土帽中的拐弯河大深沟”，考研究生的事就一定告吹。似乎那本书上还有些更严格的条条框框，但他想不起来了。不过他总算记住了一个曲流宽谷，而且是对着地图和大地记住了它。曲流宽谷，他又嘟囔了一声，然后转过身来，随即用手牢牢地握住车厢板。 满满一车老农民。他瞧着车里不禁又微笑了，今天他的心情特别好，就像跳高运动员在春季运动会的早晨看见了一个晴朗无风的好天气。一车老农民在解放牌车厢里颠着晃着哪。打盹的打盹，说话的说话。说话的用粗嘎的陕西腔吼着，满不在乎马达的轰鸣和呼呼的风吼。他估计这些农民全都是从自由市场得胜回乡的。早晨在绥德车站买票时，他亲眼看见那个扎蓝边白毛巾的老头口气蛮大地呐喊：“加车，加个大轿子么！咋——加个‘解放’！”可这会儿那老头正稳稳地靠着驾驶室后窗坐着：一面扯着嗓子说着什么，一面警觉又故意不露声色地环顾着车上的动静。那个红脸青年可嫩多啦：两手紧紧捏住一个小黄挎包，一声不吭地背着众人独坐。后挡板外面翻滚的黄尘一阵阵吞没了他。“枣子！河畔枣子！”他记得这青年昨天在绥德城关这样瓮声瓮气地叫卖。全是农民。朴实的、小康的、可爱的、自有主意的农民。他们从绥德老城卖了货，挣了钱，现在回来了。那两个白胡子和花白胡子老汉不会是卖货的，应当是串门走亲戚的。他们全回来了。从陕北名城绥德回到他们的无定河两岸上下的窑洞里和庄户院。③婆姨和娃娃正压好、扫净了炕席等着他们。层层波涛般的沟壑墚峁和蓝莹莹的天、浊黄的水都在等着他们。他心里觉得踏实。从学校里一出来他就觉得踏实，不管黄土从后挡板上面卷过来时，他怎样呸呸地吐着嘴里的沙子，他还是觉得踏实。这条浑浊的河，这片无边无际的黄土山帽和这蓝得质朴的天，都使他踏实。 他看见车厢左前角站着一个女的。他打量了几秒钟以后就断定，这是个北京人。她背对着他默默站着，他感到这女的有意避着他。两个插队【注】出身的北京学生一眼就能彼此认出来，他猜她准是早就发现了自己。卡车歪歪地闯过一道棱坎，满车农民被颠得东倒西歪，但是那女的还是僵直地站着，坚持着一动不动。这是个和我差不多的、老插队出身的北京姑娘，她在避着我呢。他觉得挺有意思，不由得又望了望她的背影。 他愉快地吹了声口哨，把手翻转过来握紧车厢板，重新面对着荒莽的黄土高原。当卡车颠得蹦起来的时候，他开心地回头瞟着车里。在那些农民当中他最佩服那个红脸青年。那个棒小伙严肃庄重地坐在车尾，根本不理睬倒卷来的黄土。好后生，他用陕北式的口气自语着，满怀兴趣地端详着那小伙儿安静老实的模样。真是个安分的朴实后生，浑身肌肉鼓鼓的。他不由得展开手掌，然后又轻易地把车厢板握牢。他觉得他的手很有劲，老破卡车蹦一米高也不会使这双手松开，他心里很愉快。等停车吃饭的时候，他盘算着，我要用陕北话和那后生攀谈一番。“清涧的石板瓦窑堡的炭，米脂的婆姨绥德的汉”，所以这后生的婆姨应当是米脂人，她这会儿也许正给这小伙儿纳鞋底呢。这一路的高原河水、风气人物都和黄色的墚峁一样让他感受清新。对，他心里说，挑选这个专业是对的，地理科学。单是在这样的大自然和人群里，就使他觉得心旷神怡。我就选中这些河流作为研究方向，他暗暗地下着决心。 1984年 （节选自张承志《北方的河》，有删改） 【注】插队：指1980年以前中国城市知识青年以安插到农村生产队形式参与“上山下乡”的运动模式。 4. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 句子①写“他”觉得自己同时在看两份不同的地图，一份是指手中真实的地图，一份是指眼前的河谷和高原。 B. 车厢里的农民各具情态，扎蓝边白毛巾的老头、红脸青年、白胡子老汉等，展现出陕北农民朴实、鲜活的形象。 C. “他”凭借插队知青的直觉，一眼就认出车厢左前角站着的女性是北京人，并感到对方在有意地避着自己。 D. 文中的“河谷和高原”与《哦，香雪》中的“铅笔盒”都是知识和文化的象征，表现出年轻人对知识的渴求。 5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子②运用比喻，写出了“他”乘坐大卡车疾驰河谷高原间兴奋愉悦的心情。 B. 句子③是“他”想象两个老汉串完亲戚回家时的情景，表现出当地农民的生活状态。 C. 文本采用第三人称视角，叙事和心理描写之间的来回切换，使叙事抒情更加自由灵活。 D. 文中使用俗语、方言，增强了地域文化色彩和生活气息，展现了西北的风土人情。 6. 张承志曾这样评价自己的小说《北方的河》：“我的北方的河应当是幻想的河、热情的河、青春的河。”请谈谈该评价在选文部分是如何体现的。 【答案】4. D 5. B 6. ①幻想的河：主人公“他”对“北方的河”这一即将学习研究的地理学对象抱以想象和憧憬，对自己将来从事的事业、自己的人生定位满怀期待，如他对照实景记忆地理学概念、暗下决心将北方河流作为研究方向。 ②热情的河：主人公“他”对高原河谷等自然地理、陕北民风民情等都充满积极友好的关怀，情感强烈，如他欣赏黄土高原的自然风光、对车上农民充满好感与共情。 ③青春的河：主人公“他”的身份是备考研究生的年轻知青，洋溢着青春气息，所见所感都展现出青春活力，如他乘车时心情舒畅、对未来充满干劲。 【解析】 【导语】这篇节选以青年赴西北考研考察的旅途展开，将雄浑莽苍的黄土高原景观、质朴鲜活的陕北风土，与主角滚烫的青春心绪相融。字里行间满是蓬勃朝气，既写出西北大地的厚重质朴，又藏着年轻追寻者对理想与大地的赤诚热爱，粗粝明亮，将山河与青春织成满含张力的文本，自带滚烫朝气。 【4题详解】 D.“都是知识和文化的象征”错误。“河谷和高原”在文中是主人公实地观察与研究的自然对象，是“知识和文化”中的一部分，与“知识和文化”不构成象征。 故选D。 【5题详解】 B.“想象两个老汉串完亲戚回家时的情景”错误。句子③是主人公对车上所有从绥德返程的农民回家情景的想象，范围不局限于两位串亲戚的老汉。 故选B。 【6题详解】 此类题目需紧扣题干关键词（“幻想”“热情”“青春”），从人物心理、行为细节及身份背景切入，挖掘文本的深层意蕴。重点避免架空分析，务必结合选文具体描写（如观察地貌、揣摩农民、内心独白等）来印证抽象概括。  ①幻想的河：主人公作为即将研究地理专业的学习者，对北方的河、未来的研究事业与人生方向满怀憧憬，契合“幻想”的内涵。 ②热情的河：主人公对自然地理景观、陕北风土人情、周遭普通生命都充满热爱与善意关怀，满溢蓬勃热情。 ③青春的河：主人公是年轻的求学青年，所见所感都洋溢着鲜活的青春活力，契合“青春”的定位。 二、古代诗文阅读（28分） （一）文言文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。 隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密①，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。 会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子②引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。 即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。帝谓彦博行让征。征顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。” 贞观三年，以秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。 （节选自《新唐书·魏征传》，有删改） 【注】①李密，隋末天下大乱时成为瓦岗军首领，称“魏公”。②隐太子，即唐高祖时太子李建成，在武德九年被李世民射杀，谥号“隐”。 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也 B. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也 C. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也 D. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也 8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “征与书曰”与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“与”意思不同。 B. “非是”与“是而不见可悔故也”（《答司马谏议书》）两句中的“是”意思相同。 C. “数却愈牢”与“向使四君却客而不内”（《谏逐客书》）两句中的“却”字意思相同。 D. “疾甚”与“声非加疾也”（《劝学》）两句中的“疾”意思不同。 9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 魏征极具才华，胸怀大志，学贯古今；武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征撰写征讨书。 B. 魏征向李密献计，但李密并未采用；李勣为李密防守城池，魏征成功劝说李勣归附于唐。 C. 魏征曾恳请唐太宗让自己做良臣而非忠臣，唐太宗询问其区别，魏征援引古例解释二者的不同。 D. 魏征执法公允，为官清廉，他虽不熟悉律法，却能坚持原则，按实情处理，大家都心悦诚服。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？” 【答案】7. C 8. B 9. A 10. 隐太子引荐他做太子洗马。魏征见秦王李世民功劳很大，暗中劝谏太子尽早作打算。太子战败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？” 【解析】 【导语】这篇节选展现了魏征作为一代名臣的立体形象。文章以“少孤落魄”起笔，通过“十策说密”“劝降李勣”等事件，凸显其政治远见；又以“直谏秦王”“良忠之辩”等对话，刻画其耿介刚直的性格。作者善用对比手法，如“良臣”与“忠臣”之辨，既体现魏征的政治智慧，又暗含讽谏艺术。末段“辍殿营构”的细节描写，生动呈现了君臣相得的佳话。 【7题详解】 句意：当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威遍及半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。 “魏公”作主语，“起叛徒”是“起（于）叛徒”的省略句，“（于）叛徒”是后置状语，与“起”不能断开，排除BD； “一败”修饰“不振”作谓语，表示一次失败后无法振作，中间不断开，排除A。 故选C。 【8题详解】 A.正确。与，动词，给予，写给/动词，赞同、赞许。句意：魏征写信给他说。/我赞同曾点的志向啊。 B.错误。是，代词，这样/动词，认为正确。句意：结果不是这样。/认为自己做得对，就看不出有什么值得后悔的地方‌。 C.正确。两个“却”都是动词，推辞，拒绝。句意：多次推辞，退意更坚。/倘若四位君主拒绝客卿而不予接纳。 D.正确。疾，名词，疾病/形容词，劲疾。句意：魏征病重。/声音并没有变得更加洪亮。 故选B。 【9题详解】 A.“让魏征撰写征讨书”错误。原文“武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄”，其中“典书檄”的含义是“主管起草军中的文书、檄文”，并非仅指“撰写征讨书”，选项对原文事务的范围理解不当。 故选A。 【10题详解】 “引”，引荐；“阴”，暗中；“为计”，制定计策；“阋”，使争斗。 【参考译文】 魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。 隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所作，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威遍及半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就制定计划归附唐朝。 时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他做太子洗马。魏征见秦王李世民功劳很大，暗中劝谏太子尽早作打算。太子战败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为钜鹿县男。（太宗）身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样。太宗还是让温彦博去责备魏征。魏征进见太宗，叩头说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有差别吗？”魏征说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受显号，子孙世代相承，福庆传之无穷；忠臣，自己灾祸缠身被杀，使君主陷于昏暴，国破家亡，仅取得空的名声。这就是两者的区别。”太宗说：“好。” 贞观三年，魏征以秘书监身份参与朝政。贞观七年，任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，只凭原则照实处理，人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因多病提出辞职。太宗不答应，魏征恳切请求，多次推辞，退意更坚。太宗便改任他为特进，知门下省事，下诏朝廷规章、国家制度，由他参议得失。贞观十七年，魏征病重。魏征家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为之营构，仅用五天完工。赐给魏征素褥布被，以遵从其意愿。命令中郎将在他家值宿，有动静随时奏闻，所赐药品、膳食不计其数，宫中出使之人不绝于道。太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 秋日寄满子权① 王令 楼前暮霭暗平林，楼上人愁意思深。 未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。 三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。 欲作新声寄遗恨，直弦②先断泪盈琴。 【注】①满子权：为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。②直弦：琴的主弦。旧时以琴弦断绝比喻失去知音。 11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句写地点和时间，下句“愁”字点明诗人心境，为全诗奠定萧瑟凄凉的感情基调。 B. 颔联诗人即景抒情，薄云未必降雨，秋日从来多阴，暗含了诗人对人世的感喟。 C. 颈联诗人向友人倾诉自己的近况，以“三年”表明迷归之久，以“一夜”突出心老之疾。 D. 尾联写诗人想谱新曲倾诉这满怀“遗恨”，可见哀痛之深，体现了他的消极心态。 12. 请结合全诗，分析作者表达的情感。 【答案】11. D 12. ①羁旅他乡的凄凉：诗人漂泊他乡多年难以归去，抒发了自己独在异乡的无奈凄凉。 ②壮志难酬的苦闷：西风一夜，壮心已老，面对无可奈何的处境，诗人深陷壮志难酬的哀怨苦闷。 ③知音难遇的悲慨：尾联写诗人知音难觅、无人理解的处境，表达出内心的悲怆。 【解析】 【导语】这首寄赠友人的秋日诗作，以暮霭平林、秋阴西风铺染沉郁底色，将羁旅漂泊的怅惘、壮志消磨的怆然与感念知音的孤愤融于笔端，沉郁顿挫间尽露寒士不遇的深慨。 【11题详解】 D.“体现了他的消极心态”错误。尾联的含义为：本想谱写新的乐曲，抒发心中遗恨，可琴的主弦先行断绝，只能泪水沾满琴弦。诗人满怀理想抱负，漂泊失意，壮志消磨，想向挚友倾诉遗恨，却痛感知音难遇。这里抒发的是怀才不遇、壮志难酬的悲愤痛苦，不等于“消极心态”。 故选D。 【12题详解】 诗歌情感分析题要遵循“抓意象诗句+结合注释+分层梳理情感”思路。 锁定对应诗句，抓关键词定位情感。颈联“三年客梦迷归路”，“三年”“迷归路”，结合漂泊客居的语境，提炼羁旅他乡、归期渺茫的凄凉无奈。 抓住“一夜西风老壮心”，结合注释二人怀有治国安民之志，“老壮心”指壮志被秋风摧损，理想受挫，读出壮志难酬的苦闷哀怨。 分析尾联与注释②，“直弦先断”注解为比喻失去知音，本想谱曲倾诉遗恨，琴弦先断，无人可倾诉，抒发知音难遇的悲怆。 兼顾首颔联的秋日暮霭、秋日多阴的萧瑟秋景，景物烘托愁苦，作为情感背景；最后分点整理，每条情感匹配文本依据，做到情感+诗句印证。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________，百年多病独登台。（杜甫《登高》） （2）可堪回首，____________，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （3）____________，善假于物也。（《荀子·劝学》） （4）纵一苇之所如，____________。（苏轼《赤壁赋》） （5）各抱地势，____________。（杜牧《阿房宫赋》） （6）思厥先祖父，暴霜露，____________，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） 【答案】 ①. 万里悲秋常作客 ②. 佛狸祠下 ③. 君子生非异也 ④. 凌万顷之茫然 ⑤. 钩心斗角 ⑥. 斩荆棘 三、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是因为人类具有相互理解和相互感知的能力。作家的共情能力高于普通人，他会引领读者去体验其他人的复杂处境，生成较为复杂的艺术共情。___________要真正做到“情之以情”是很艰难的，好在在这样的时代，我们可以借助机器加以实现。 文学的主体是人，（ ），开凿出一个与现实世界不尽相同的精神世界、审美世界。智能机器显然不会主动带领我们去开拓神性的边界，但它是一种强势媒介，可以帮助我们照亮人性，解决人与人关系的困境。 科技是求真，艺术反而是追求不真。这种“不真”也不是一种“假”，而是不断翻新的“镜花水月”与“笔墨表征”，其背后的根本，依然是艺术家如何看待人的问题——人的困惑、人的苦楚、人的高尚、人的幸与不幸。___________人工智能可以帮助这个时代照亮这些关于人的解答，___________它无论是对文学还是对其他艺术门类，___________算是一种有价值的批判性凝视。 14. 文中画横线的语句有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人类之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是人类具有相互感知和相互理解的能力。 B. 人类的情感之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是因为人类具有相互理解和相互感知的能力。 C. 人类之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，是因为人类具有相互感知和相互理解的能力。 D. 人类的情感之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是人类具有相互感知和相互理解的能力。 15. 依次填入文中横线上的关联词，最恰当的一项是（ ） A. 但 不仅 而且 才 B. 但 如果 那么 都 C. 就 不仅 而且 都 D. 就 如果 那么 才 16. 下列填入括号内的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 文学的内容是关注人的日常经验，从而真正的神性被找到 B. 文学关注的是人的日常经验内容，并让真正的神性被找到 C. 文学的内容是关注人的日常经验，并从中找到真正的神性 D. 文学关注的是人日常经验的内容，而从中找到真正的神性 17. 下列各句中破折号的作用，与文中画波浪线处破折号的作用相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大变——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 都市闲人咬着烟管，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——” C. 工匠精神是精益求精，是持之以恒，是爱岗敬业，是守正创新——这一切的核心是对品质的极致追求。 D. 袁隆平踌躇满志地将这些种子播撒出去，结果却令人大失期望——稻谷的表现固然不错，但稻草却多收了一倍。 【答案】14. D 15. B 16. C 17. D 【解析】 【14题详解】 文中画横线的语句有三处语病： （一）“人类之所以会以艺术为容器得到重铸和再现”主宾搭配不当，“人类”不能被“重铸和再现”，被艺术重铸再现的应当是“人类的情感”，所以应将“人类”改为“人类的情感”，排除A、C； （二）“一个重要原因就是因为……”句式杂糅，“原因就是”和“因为”两套句式混用，可删去“因为”，排除B。 （三）语序不当，应是先感知，再理解，所以是“具有相互感知和相互理解的能力”。 故选D。 【15题详解】 第一空：前文说人能生成复杂的艺术共情；后文说“要真正做到‘情之以情’是很艰难的”。前后语义转折，表转折用“但”。“就”表承接关系或条件关系，逻辑不通。 第二、三空：“人工智能可以帮助这个时代照亮这些关于人的解答”是一种假设情况，有了这种假设，才有“它无论是对文学还是对其他艺术门类……批判性凝视”这一结果，“如果……那么……”表示假设，而“不仅……而且……”表示递进，不符合此处假设逻辑。 第四空：“无论…… 都……”是固定搭配。“无论对文学还是对其他艺术门类，都算是……”，表范围总括。“无论……才……”不能搭配，“才”一般和 “只有”呼应。 故选B。 【16题详解】 因为括号前句子核心是“文学的主体是人”，所以需先明确括号内语句要承接前文围绕文学与人的关系展开，要和后文开凿出精神世界、审美世界逻辑连贯。 先分析各选项的句式结构与表意逻辑，再判断是否能和前后句形成顺畅的衔接。 括号前是“文学的主体”，根据结构一致性原则，下文应该以“文学的……”的形式开头，排除B、D。 括号后“开凿出一个与现实世界不尽相同的精神世界、审美世界”是主动语气，根据保持主语一致、动作连贯的要求，陈述对象的语气和主动被动形式需要前后一致，以使文气贯通，因而找到神性也应为主动语气，排除A。 故选C。 【17题详解】 原文破折号作用：解释说明，对前面“人的问题”做具体阐释，列举“人的问题”包含哪些内容。 A.破折号表话题转换，前面谈“你的性情”，突然转到鲁贵，话题跳转，作用不同，排除。 B.破折号表声音的延长，是人物说话语音拖长，排除。 C.破折号表总结上文，对前面列举的工匠精神内涵做总括，排除。 D.破折号表解释说明，具体解说“令人大失期望”是什么情况，和原文破折号作用一致。 故选D。 四、写作（40分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今有流行语“勇敢的人先探索世界”，鼓励个体摆脱犹豫与胆怯，积极尝试体验；而古人有箴言“三思而后行”，则提醒人们行事需审慎考量，避免因冲动鲁莽陷入困境。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系个人经历，写一篇记叙性或议论性的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 敢出发，慎行路 擦干净储物盒里那枚沾了点浅黄花粉的铜色奖牌，我又想起去年暮春那场让我读懂“勇敢”与“审慎”关系的城市定向赛。 从小我就爱在城市周边的野路瞎逛，认路记标记是我的强项，但我向来怕参加比赛，总怕准备不充分拖后腿，好友阿柚拉我报名社联的定向赛时，我纠结了整整三天：“万一我找不到点怎么办？万一拖慢全队成绩呢？”阿柚戳戳我的手机屏，那上面是我存了半年的、老巷名人故居的种草笔记：“你不是说想亲自去看看吗？勇敢的人先探索世界，想一万次不如迈一步啊。” 那一句话点破了我裹足不前的犹豫。我咬咬牙报了名，勇敢迈出了第一步，可紧接着，队长阿泽的话给我浇了一盆清醒的温水：“敢报名是好事，但咱们不能凭着胆子乱冲，老巷子导航经常没信号，得提前做好准备才是。”我原先还想着，凭我的方向感，到时候跟着感觉走就行，听了这话才反应过来：勇敢不是莽撞，三思而行不是畏缩，本来就是一件事的两面啊。 接下来的一周准备，我们三个泡在图书馆查资料：我翻遍了本地老城的论坛，把赛事点周边的近路、岔路口标记一一记在笔记本上，连哪段围墙有缺口、哪棵老槐树是独一份的标记都写得清清楚楚；阿泽下载了所有片区的离线地图，还打印了两份纸质版，用荧光笔标清了备选路线；阿柚提前查了比赛当天的天气预报，准备了备用的创可贴、充电宝，甚至还给每人装了一块薄荷糖防犯困。我摸着那本写得密密麻麻的路书，突然懂了古人“三思而后行”的意思：审慎从来不是阻拦出发的墙，是给我们的脚步绑上安全绳。 比赛当天意外真的来了：最后一个点位必经的主路，因为临时办春日集市封了，绕远路至少要多花二十分钟，我们肯定超时分。我翻出笔记本，突然想起我标记过一条穿过社区小院的近路，只是我之前没实地走过，不确定能不能通行。“怕什么，我们做了这么多准备，试试！”我带头拐进了小巷，顺着标记很快找到了那扇开着的侧门，我们赶在计时结束前一分钟冲过了终点，拿到了季军的奖牌。 站在领奖台上吹风的时候我就在想，原来这两句话从来都不矛盾：勇敢让我们敢迈出犹豫的第一步，不被胆怯困住脚步；审慎让我们走得稳当，不被冲动拖进泥潭。如今我站在高三的路口，要选未来的路，要闯未知的关，我始终记得老巷里那次踩着风的奔跑：先敢迈出第一步，再一步步想清楚了走，才能从容走到想去的地方。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 这道作文题由两组看似对立、实则互补的处世理念构成，核心是探讨当代青年面对选择与行动时，应如何处理果敢行动与理性思考的关系。“勇敢的人先探索世界”是现代社会推崇的价值取向，它鼓励人们打破内心的犹豫、恐惧与自我设限，强调行动的主动性、开创性与探索精神，指向的是敢想敢做、勇于迈出第一步的魄力，针对的是畏缩不前、错失机会的消极心态；而“三思而后行”是中华传统处世智慧，它强调在行动之前进行周密思考、理性判断、权衡利弊，反对冲动、盲目与鲁莽行事，指向的是稳慎周全、谋定后动的行事原则，针对的是头脑发热、不计后果的浮躁行为。 两种观点并非非此即彼的矛盾关系，而是构成了行动的完整逻辑：勇敢是前行的动力，审慎是前行的方向与保障，二者结合才是成熟、理性、可靠的处事方式，材料也借此引导青年树立刚柔并济、思行合一的人生态度。 本题要求围绕两组理念的关系自主立意、自拟标题，文体可在记叙文与议论文中二选一；文章必须贴合青年学生身份，且必须联系个人经历展开写作，不能空谈道理；立意需精准扣合“勇敢”与“审慎”的关系，不可只写一方、忽略另一方；无论是记叙还是议论，都要围绕“思与行”“勇与慎”展开真实、有深度的表达。 若写议论文，建议采用辩证层进式结构，开篇引材料亮明中心论点，点明勇敢与审慎缺一不可；主体第一层论述勇敢的价值，结合时代与个人成长，谈敢于尝试的意义；第二层论述审慎的重要性，从反面点出鲁莽的危害，形成对照；第三层深入辩证分析，阐明勇敢以审慎为底线，审慎以勇敢为目标，二者不可偏废，论证中可使用举例、对比、引用等方法，素材可选用个人经历、青年榜样、古今名人决策故事等，语言沉稳理性、贴合青年口吻；结尾回扣主题，升华青年应思行合一的价值。 若写记叙文，可选取一次自己先深思谋划、再勇敢尝试的真实经历，以细节叙事为主，在过程中体现“三思”与“勇敢”的作用，结尾自然点出感悟，做到以小见大、情感真挚。 议论文立意： 1.勇而能慎，行而致远。 2.以三思守心，以勇敢前行。 3.思定方向，勇赴远方。 记叙文立意： 1.写我在一次重要尝试前先深思熟虑，再勇敢行动并获得成长。（思行合一，成长之悟） 2.写我因鲁莽行动受挫后，懂得勇敢需以审慎为前提的道理。（勇而有慎，处世之智） 3.写我在犹豫与勇气间抉择，最终以思考为底、以勇敢为翼突破自我。（谋定而动，青春之进） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ XC 2025～2026学年度第二学期期中质量检测 高二语文试题 注意事项： 1．本试卷共8页，满分100分，时间90分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、现代文阅读（20分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “文以载道”作为中国传统文学的核心命题，其内涵并非静止不变的教条，而是在历史长河中不断演进的动态概念。先秦时期，“道”主要指向伦理道德与政治秩序，孔子提出“言之无文，行而不远”，已暗含文辞表达与思想传递的辩证关系——“文”是载体，“道”是内核，二者不可割裂。此时的“文以载道”尚未形成明确理论，却为后世奠定了“文道合一”的思想基础。 汉代经学勃兴，“道”被赋予强烈的政教属性。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，文学成为阐释儒家教义、维护皇权统治的工具，扬雄《法言》明确主张“书不经，非书也；言不经，非言也”，将文学创作纳入经学规范。这一时期的“文以载道”强调实用性与教化功能，虽强化了文学的社会价值，却也在一定程度上压抑了文学的审美特质。 魏晋南北朝是文学自觉的时代，“文以载道”的内涵发生重要转折。曹丕《典论·论文》提出“文章经国之大业，不朽之盛事”，将文学地位提升至与政治功业同等的高度；刘勰《文心雕龙》则系统论述“文道关系”，指出“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，既肯定“道”的核心地位，又重视“文”的审美价值。此时的文人不再将文学视为政教附庸，而是强调“道”需通过精妙的文辞得以彰显，初步平衡了文学的教化功能与审美属性。 唐宋时期，“文以载道”理论走向成熟。韩愈、柳宗元倡导的古文运动，以“文以明道”为旗帜，反对六朝骈文的浮靡文风，主张通过质朴流畅的文字传递儒家之道。但韩愈并非否定文采，而是强调“文以明道，气盛言宜”，认为深厚的道德修养与思想见识是文学创作的根本。宋代理学家进一步发展这一理论，周敦颐首次明确提出“文以载道”的概念，将“道”界定为宇宙万物的本原，认为文学是“载道”的工具。不过苏轼提出“有道有艺”的观点，主张“道”与“艺”的统一，强调文学既要传递思想，也要具备艺术感染力，这一见解更具辩证性。 明清时期，“文以载道”理论在继承中有所突破。金圣叹评点《水浒传》，认为小说可“发愤之所作”，通过叙事艺术传递对社会现实的批判，拓展了“道”的内涵至民间伦理与社会批判；袁枚倡导“性灵说”，虽强调文学应抒发真情实感，却并未否定“载道”功能，而是主张“道”应根植于个体生命体验。这一时期的理论发展，使“文以载道”更贴近文学的本质特征。 回望“文以载道”的演进历程可见，“道”的内涵从最初的政教伦理，逐步拓展至哲学思辨、个体情感与社会批判；“文”与“道”的关系也从“以文辅道”走向“文道合一”。这一命题的生命力在于，它始终回应着“文学何为”的根本问题——文学既要承担传递思想价值的社会责任，又要坚守自身的审美品格。在当代语境下，“文以载道”仍具有重要启示意义，它提醒创作者既要扎根时代土壤，传递正向价值，又要锤炼艺术技巧，使作品兼具思想深度与审美魅力。 （摘编自张毅《“文以载道”命题的历史演进与当代价值》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 先秦时期孔子提出“言之无文，行而不远”，确立了“文以载道”的理论形态。 B. 汉代将文学纳入经学规范，强调政教与教化功能，全面发展了文学审美特质。 C. 宋代理学家周敦颐首次提出“文以载道”概念，强调文学要思想性与艺术性统一。 D. 明清时期，金圣叹和袁枚的观点虽然有所差异，但都拓展了“道”的内涵。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章采用总分总结构，先提出“文以载道”是动态概念，再按朝代分述演进，最后总结其当代价值。 B. 文章以时间为序，从先秦到明清，清晰地呈现了“文以载道”命题的演进脉络，结构层次分明。 C. 文章引用曹丕、刘勰、韩愈、周敦颐等人的言论，旨在证明历代文人都轻视文辞、推崇教化。 D. 文章结尾由历史演进联系当代价值，点明了“文以载道”命题的现实启示，使文章具有时代意义。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “文以载道”的内涵并非一成不变，而是随时代不断演进，其核心始终围绕“文”与“道”的关系展开。 B. 韩愈所倡导的古文运动，主张“文以明道”，反对浮靡文风，彻底否定了六朝骈文的文学价值。 C. 从历史演进看，“道”的内涵逐渐从政教伦理拓展到哲学思辨、个体情感与社会批判，更加丰富。 D. 当代文艺创作仍可借鉴“文以载道”，既要立足时代、彰显价值，也要注重艺术审美与表达技巧。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北方的河（节选） 张承志 他一直望着那条在下面闪闪发光的河。那河近在眼底。河谷和两侧的千沟万壑像个一览无余的庞大沙盘，汽车在呜呜吼着爬坡，紧靠着倾斜的车厢板，就像面临着深渊。他翻着地图，望着河谷和高原，①觉得自己同时在看两份比例悬殊的地图。这峡谷好深哪，他想，真不能想象这样的峡谷是被雨水切割出来的。峡谷两侧都是一样均匀地起伏的黄土帽。不，地理书上的概念提醒着他，不叫“黄土帽”，叫“墚”和“峁”。要用概念描述。他又注意地巡视着那些墚和峁，还有沟和壑。这深沟险壑真是雨水冲刷出来的。他望着黄土公路上的小水沟想。早晨下了一场透雨，直到现在水还在顺着那些小沟，哗哗地朝着下头深不可测的无定河谷流着。汽车猛地颠了一下，他紧紧握住车厢板，继续打量着底下深谷里蜿蜒的无定河。那浑黄的河水在高原阳光的曝晒下，反射着强烈的光。天空又蓝又远，清澄如洗。黄土帽——墚和峁像大海一样托着那蓝天。淡黄的、微微泛白的墚峁的浪涛和天空融成了一片。他觉得神清气爽，觉得这大自然既单纯又和谐。“蓝格莹莹的天”，他哼了声民歌，心里觉得很舒服。②解放牌大卡车载着他好像在沟壑墚峁的波峰浪谷里疾飞前游。 他对着高原，竭力想把视野里的景观记住。他皱着眉头，回忆着《中国自然地理》中那些专门概念的内容。“曲流宽谷”，突然一个概念跳了出来，他不禁微微笑了。书上把他正在卡车上穿过的这条无定河大河沟叫作“曲流宽谷”。有意思，难道“曲流宽谷”和“拐弯大沟”有什么严格的区别么？不过，在试卷上要是写上“拐弯大沟”或是“老黄土帽中的拐弯河大深沟”，考研究生的事就一定告吹。似乎那本书上还有些更严格的条条框框，但他想不起来了。不过他总算记住了一个曲流宽谷，而且是对着地图和大地记住了它。曲流宽谷，他又嘟囔了一声，然后转过身来，随即用手牢牢地握住车厢板。 满满一车老农民。他瞧着车里不禁又微笑了，今天他的心情特别好，就像跳高运动员在春季运动会的早晨看见了一个晴朗无风的好天气。一车老农民在解放牌车厢里颠着晃着哪。打盹的打盹，说话的说话。说话的用粗嘎的陕西腔吼着，满不在乎马达的轰鸣和呼呼的风吼。他估计这些农民全都是从自由市场得胜回乡的。早晨在绥德车站买票时，他亲眼看见那个扎蓝边白毛巾的老头口气蛮大地呐喊：“加车，加个大轿子么！咋——加个‘解放’！”可这会儿那老头正稳稳地靠着驾驶室后窗坐着：一面扯着嗓子说着什么，一面警觉又故意不露声色地环顾着车上的动静。那个红脸青年可嫩多啦：两手紧紧捏住一个小黄挎包，一声不吭地背着众人独坐。后挡板外面翻滚的黄尘一阵阵吞没了他。“枣子！河畔枣子！”他记得这青年昨天在绥德城关这样瓮声瓮气地叫卖。全是农民。朴实的、小康的、可爱的、自有主意的农民。他们从绥德老城卖了货，挣了钱，现在回来了。那两个白胡子和花白胡子老汉不会是卖货的，应当是串门走亲戚的。他们全回来了。从陕北名城绥德回到他们的无定河两岸上下的窑洞里和庄户院。③婆姨和娃娃正压好、扫净了炕席等着他们。层层波涛般的沟壑墚峁和蓝莹莹的天、浊黄的水都在等着他们。他心里觉得踏实。从学校里一出来他就觉得踏实，不管黄土从后挡板上面卷过来时，他怎样呸呸地吐着嘴里的沙子，他还是觉得踏实。这条浑浊的河，这片无边无际的黄土山帽和这蓝得质朴的天，都使他踏实。 他看见车厢左前角站着一个女的。他打量了几秒钟以后就断定，这是个北京人。她背对着他默默站着，他感到这女的有意避着他。两个插队【注】出身的北京学生一眼就能彼此认出来，他猜她准是早就发现了自己。卡车歪歪地闯过一道棱坎，满车农民被颠得东倒西歪，但是那女的还是僵直地站着，坚持着一动不动。这是个和我差不多的、老插队出身的北京姑娘，她在避着我呢。他觉得挺有意思，不由得又望了望她的背影。 他愉快地吹了声口哨，把手翻转过来握紧车厢板，重新面对着荒莽的黄土高原。当卡车颠得蹦起来的时候，他开心地回头瞟着车里。在那些农民当中他最佩服那个红脸青年。那个棒小伙严肃庄重地坐在车尾，根本不理睬倒卷来的黄土。好后生，他用陕北式的口气自语着，满怀兴趣地端详着那小伙儿安静老实的模样。真是个安分的朴实后生，浑身肌肉鼓鼓的。他不由得展开手掌，然后又轻易地把车厢板握牢。他觉得他的手很有劲，老破卡车蹦一米高也不会使这双手松开，他心里很愉快。等停车吃饭的时候，他盘算着，我要用陕北话和那后生攀谈一番。“清涧的石板瓦窑堡的炭，米脂的婆姨绥德的汉”，所以这后生的婆姨应当是米脂人，她这会儿也许正给这小伙儿纳鞋底呢。这一路的高原河水、风气人物都和黄色的墚峁一样让他感受清新。对，他心里说，挑选这个专业是对的，地理科学。单是在这样的大自然和人群里，就使他觉得心旷神怡。我就选中这些河流作为研究方向，他暗暗地下着决心。 1984年 （节选自张承志《北方的河》，有删改） 【注】插队：指1980年以前中国城市知识青年以安插到农村生产队形式参与“上山下乡”的运动模式。 4. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 句子①写“他”觉得自己同时在看两份不同的地图，一份是指手中真实的地图，一份是指眼前的河谷和高原。 B. 车厢里的农民各具情态，扎蓝边白毛巾的老头、红脸青年、白胡子老汉等，展现出陕北农民朴实、鲜活的形象。 C. “他”凭借插队知青的直觉，一眼就认出车厢左前角站着的女性是北京人，并感到对方在有意地避着自己。 D. 文中的“河谷和高原”与《哦，香雪》中的“铅笔盒”都是知识和文化的象征，表现出年轻人对知识的渴求。 5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子②运用比喻，写出了“他”乘坐大卡车疾驰河谷高原间兴奋愉悦的心情。 B. 句子③是“他”想象两个老汉串完亲戚回家时的情景，表现出当地农民的生活状态。 C. 文本采用第三人称视角，叙事和心理描写之间的来回切换，使叙事抒情更加自由灵活。 D. 文中使用俗语、方言，增强了地域文化色彩和生活气息，展现了西北的风土人情。 6. 张承志曾这样评价自己的小说《北方的河》：“我的北方的河应当是幻想的河、热情的河、青春的河。”请谈谈该评价在选文部分是如何体现的。 二、古代诗文阅读（28分） （一）文言文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。 隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密①，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。 会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子②引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。 即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。帝谓彦博行让征。征顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。” 贞观三年，以秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。 （节选自《新唐书·魏征传》，有删改） 【注】①李密，隋末天下大乱时成为瓦岗军首领，称“魏公”。②隐太子，即唐高祖时太子李建成，在武德九年被李世民射杀，谥号“隐”。 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也 B. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也 C. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也 D. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也 8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “征与书曰”与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“与”意思不同。 B. “非是”与“是而不见可悔故也”（《答司马谏议书》）两句中的“是”意思相同。 C. “数却愈牢”与“向使四君却客而不内”（《谏逐客书》）两句中的“却”字意思相同。 D. “疾甚”与“声非加疾也”（《劝学》）两句中的“疾”意思不同。 9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 魏征极具才华，胸怀大志，学贯古今；武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征撰写征讨书。 B. 魏征向李密献计，但李密并未采用；李勣为李密防守城池，魏征成功劝说李勣归附于唐。 C. 魏征曾恳请唐太宗让自己做良臣而非忠臣，唐太宗询问其区别，魏征援引古例解释二者的不同。 D. 魏征执法公允，为官清廉，他虽不熟悉律法，却能坚持原则，按实情处理，大家都心悦诚服。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 秋日寄满子权① 王令 楼前暮霭暗平林，楼上人愁意思深。 未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。 三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。 欲作新声寄遗恨，直弦②先断泪盈琴。 【注】①满子权：为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。②直弦：琴的主弦。旧时以琴弦断绝比喻失去知音。 11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句写地点和时间，下句“愁”字点明诗人心境，为全诗奠定萧瑟凄凉的感情基调。 B. 颔联诗人即景抒情，薄云未必降雨，秋日从来多阴，暗含了诗人对人世的感喟。 C. 颈联诗人向友人倾诉自己的近况，以“三年”表明迷归之久，以“一夜”突出心老之疾。 D. 尾联写诗人想谱新曲倾诉这满怀“遗恨”，可见哀痛之深，体现了他的消极心态。 12. 请结合全诗，分析作者表达的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________，百年多病独登台。（杜甫《登高》） （2）可堪回首，____________，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （3）____________，善假于物也。（《荀子·劝学》） （4）纵一苇之所如，____________。（苏轼《赤壁赋》） （5）各抱地势，____________。（杜牧《阿房宫赋》） （6）思厥先祖父，暴霜露，____________，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） 三、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是因为人类具有相互理解和相互感知的能力。作家的共情能力高于普通人，他会引领读者去体验其他人的复杂处境，生成较为复杂的艺术共情。___________要真正做到“情之以情”是很艰难的，好在在这样的时代，我们可以借助机器加以实现。 文学的主体是人，（ ），开凿出一个与现实世界不尽相同的精神世界、审美世界。智能机器显然不会主动带领我们去开拓神性的边界，但它是一种强势媒介，可以帮助我们照亮人性，解决人与人关系的困境。 科技是求真，艺术反而是追求不真。这种“不真”也不是一种“假”，而是不断翻新的“镜花水月”与“笔墨表征”，其背后的根本，依然是艺术家如何看待人的问题——人的困惑、人的苦楚、人的高尚、人的幸与不幸。___________人工智能可以帮助这个时代照亮这些关于人的解答，___________它无论是对文学还是对其他艺术门类，___________算是一种有价值的批判性凝视。 14. 文中画横线的语句有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人类之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是人类具有相互感知和相互理解的能力。 B. 人类的情感之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是因为人类具有相互理解和相互感知的能力。 C. 人类之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，是因为人类具有相互感知和相互理解的能力。 D. 人类的情感之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是人类具有相互感知和相互理解的能力。 15. 依次填入文中横线上的关联词，最恰当的一项是（ ） A. 但 不仅 而且 才 B. 但 如果 那么 都 C. 就 不仅 而且 都 D. 就 如果 那么 才 16. 下列填入括号内的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 文学的内容是关注人的日常经验，从而真正的神性被找到 B. 文学关注的是人的日常经验内容，并让真正的神性被找到 C. 文学的内容是关注人的日常经验，并从中找到真正的神性 D. 文学关注的是人日常经验的内容，而从中找到真正的神性 17. 下列各句中破折号的作用，与文中画波浪线处破折号的作用相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大变——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 都市闲人咬着烟管，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——” C. 工匠精神是精益求精，是持之以恒，是爱岗敬业，是守正创新——这一切的核心是对品质的极致追求。 D. 袁隆平踌躇满志地将这些种子播撒出去，结果却令人大失期望——稻谷的表现固然不错，但稻草却多收了一倍。 四、写作（40分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今有流行语“勇敢的人先探索世界”，鼓励个体摆脱犹豫与胆怯，积极尝试体验；而古人有箴言“三思而后行”，则提醒人们行事需审慎考量，避免因冲动鲁莽陷入困境。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系个人经历，写一篇记叙性或议论性的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $