5.1 文明有礼 教学设计-2026-2027学年统编版道德与法治八年级上册

该初中道德与法治教学设计聚焦“文明有礼”的内涵、重要性及践行方法，通过“孤独树被砍”新闻视频导入，承接“社会生活离不开规则”，为“诚实守信”等内容铺垫，以情境分析和古诗文解读为学习支架引导认知。 以“拒绝‘打卡’乱象，争做文明游客”为总议题的议题式教学是亮点，结合真实事件和古诗文解读深化政治认同与道德修养，践行承诺卡促进知行合一，助力学生内化文明行为，为教师提供清晰可操作的教学路径。

26八上《文明有礼》教学设计 一、教材分析 本课是统编版《道德与法治》八年级上册第二单元第五课第一框“文明有礼”。“文明有礼”是社会主义核心价值观在公民个人层面的要求，也是中华民族的传统美德。本框主要阐述了文明有礼的内涵、重要性以及如何做文明有礼的人，旨在引导学生认识到文明有礼不仅是个人的修养，更是社会和谐和国家形象的重要体现。本课承接“社会生活离不开规则”，为后续“诚实守信”“做负责任的人”等内容奠定基础。 二、学情分析 认知层面：学生能区分基本的文明与不文明行为，但对“文明有礼”的内涵理解较浅，容易停留在“不说脏话、不打架”的层面，难以理解文明有礼对个人、社会、国家的深层意义。 行为层面：受网络环境和同伴影响，部分学生在公共场合存在“从众心理”，面对不文明行为时容易随波逐流，缺乏自觉遵守文明礼仪的内驱力。 情感层面：学生有较强的爱国情感，但难以将个人行为与国家形象建立直接联系，需要引导他们理解“每一个人的言行都代表国家形象”。 生活实际：“网红打卡”“文明旅游”是学生日常生活中高频接触的话题，有丰富的体验和讨论空间。 三、教学目标 政治认同：理解文明有礼是中华民族的传统美德，认同社会主义核心价值观，增强作为“礼仪之邦”一员的文化自信和民族自豪感。 道德修养：将文明有礼内化为个人行为准则，自觉做到言谈文明、举止端庄，养成以礼待人的良好习惯。 法治观念：了解《中国公民国内旅游文明行为公约》等相关规范，树立规则意识和公共生活秩序观念。 责任意识：认识到个人文明行为与社会风尚、国家形象的关系，自觉做文明有礼的践行者和传播者。 四、教学重难点 教学重点：文明有礼的重要性（个人、社会、国家三个层面）；如何做文明有礼的人。 教学难点：文明有礼如何促进社会和谐；个人文明行为与国家形象的内在联系。 五、设计思路 本课以“拒绝‘打卡’乱象，争做文明游客”为总议题，采用议题式教学法，遵循“感知→分析→本质→行动→升华”的思维进阶路径。以“孤独树被砍”的真实新闻事件为切入口，通过“现象分析（文明内涵）→深度探究（文明重要性）→实践行动（如何践行）”三个递进环节，引导学生在真实情境中理解文明有礼的意义，在思辨中深化认识，在行动中落实素养。最后以“礼仪之邦”的文化自觉和“每位游客都是国家名片”的使命担当实现价值升华。 六、教学过程 教学环节 教学活动 设计意图 导入 1. 播放“孤独树”被砍的新闻视频，展示游客踩踏麦田、梁亚利砍树的画面。 2. 提问：“（1）视频反映了什么问题？（2）你如何看待这个事件？” 3. 引导学生自由表达，引出本课议题：拒绝“打卡”乱象，争做文明游客。 通过视频创造认知冲突，激发学习兴趣。以开放式提问激活学生原有的道德认知，为后续探究做铺垫。 子议题一 1. 古诗文解读：呈现“君子有所为，有所不为”“敬人者，人恒敬之；礼让一寸，得礼一尺”“揖深圆，拜恭敬；站如松，坐如钟，行如风”三句古诗文。 2. 小组任务：解读古诗文含义，并判断它们分别体现了文明有礼的哪个方面。 3. 教师精讲：归纳“讲文明、有礼貌、知礼仪”三重内涵，明确“文明有礼是调整和规范人际关系的行为准则”。 4. 板书要点：文明有礼的内涵。 以古诗文为“思辨锚点”，引导学生从传统文化中理解“礼”的内涵。利用“君子有所为、有所不为”等名句，对接“讲文明”的道德选择；用“敬人者、人恒敬之”对接“有礼貌”的人际准则；用“揖深圆、拜恭敬”对接“知礼仪”的行为修养。通过“解读→匹配→归纳”的递进链条，实现“导学”与“议学”的统一。 子议题二 环节一：文明有礼是立身处世的前提（个人层面） 1. 呈现情境：再次呈现“孤独树”材料，聚焦“舆论几乎一边倒地批评游客”。 2. 设问：“游客因践踏他人麦田遭到舆论几乎一边倒的批评。这说明什么道理？” 3. 引导归纳：文明有礼是一个人立身处世的前提，缺乏文明修养的人难以赢得他人尊重。 4. 板书要点：①对个人——立身处世的前提。 环节二：文明有礼促进社会和谐（社会层面） 1. 设问：“结合材料，说说‘孤独树’最终被砍的原因及对我们的警示。” 2. 提供思维支架：引导学生按“踩踏麦田→矛盾产生→规则失效→冲突升级”的链条梳理事件发展过程。 3. 追问：“如果踩麦田的游客多一分体谅，这棵树还会被砍吗？” 4. 引导归纳：文明缺失会让小事变大事；文明有礼能减少矛盾、促进社会和谐。 5. 板书要点：②对社会——促进社会和谐。 环节三：文明有礼塑造国家形象（国家层面） 1. 呈现材料：“中国已是全球出境旅游增长最快的国家之一。2025年内地居民出境人次达约1.68亿。每位游客都是一张移动的‘中国名片’。” 2. 设问：“每一位游客都是移动的‘中国名片’，我们要以实际行动维护我泱泱文明礼仪之邦的良好形象。谈谈你对这句话的理解。” 3. 播放/展示：外国领导人来访欢迎仪式、重要节日庆典仪式等图片或视频。 4. 引导归纳：文明有礼是国际交往的“通行证”，体现民族尊严、展现国家形象。 5. 板书要点：③对国家——塑造良好国家形象。 环节四：笔记整理 引导学生整理“文明有礼的重要性”三个层面的笔记。 通过三个递进式探究活动，从“个人立足→社会和谐→国家形象”三个层面层层深入。每个环节均以“孤独树”案例或相关材料为起点，由具体到抽象，由个人到社会再到国家，自然导出核心知识点。其中，“从社会关系角度分析‘孤独树’被砍”通过梳理“不文明→矛盾→冲突”的因果链条，直观体现文明对维系社会和谐的作用；“每位游客都是国家名片”则通过出境旅游数据，将个人行为与国家形象直接关联。三个环节保持相同的“案例→追问→归纳”结构，形成稳定的思维训练模式，最终完成笔记整理。 子议题三 1. 引入公约：呈现《中国公民国内旅游文明行为公约》，请学生阅读相关条款。 2. 情境判断：逐条展示四个旅游场景——（1）公共场所高声打电话、讲粗话；（2）随意对文物拍照、乱涂乱画；（3）公共场所着装大方得体（正误对比）；（4）景区有序排队、垃圾分类等正面行为。请学生判断是否符合公约要求，并说明理由。 3. 追问引导：追问“这些场景对你践行文明有礼有什么启示？” 4. 教师精讲：归纳“言谈文明”和“举止端庄”两个践行维度。 5. 践行承诺：呈现《文明旅游践行承诺卡》，请学生选择其中一条公约（如“不踩踏绿地”“不喧哗吵闹”等），写下自己的具体行动承诺。 6. 展示与交流：请2-3位学生分享承诺内容。 7. 教师总结：归纳“学习→观察→思考→践行”的路径，强调“从小事做起，从细节做起”。 8. 笔记整理：引导学生归纳“如何做到文明有礼”——增强文明有礼意识；言谈文明、举止端庄；不断学习、观察、思考和践行。 通过情境判断活动，让学生在具体行为辨析中深化对“文明有礼”的认识，明确“言谈文明”“举止端庄”的具体要求；践行承诺环节将认知转化为行动，实现“知行合一”；“学习→观察→思考→践行”的路径归纳，帮助学生建立从认知到行动的完整逻辑。 课堂总结 1. 课堂小结：以板书框架引导学生回顾“是什么—为什么—怎么做”的整体逻辑。 2. 情感升华：强调“走出家门，你代表家庭；走出国门，你代表中国。” 3. 课堂寄语：以红色粉笔板书——“文明有礼，不仅是举止的得体，更是心里的温度。你怎样对待世界，世界就怎样对待你。愿我们都能成为‘心里装着别人’的人——言谈有度，举止有礼，让文明成为行走世间的名片。” 4. 齐读寄语：全体学生齐读寄语，形成情感共鸣。 以“礼仪之邦”的文化底蕴收束，将个人修养与国家形象贯通。红色粉笔板书增强仪式感，齐读寄语强化价值认同，实现从认知到情感的完整升华。 7、 板书设计 8、 教学反思 本课以“孤独树被砍”这一真实新闻事件为切入口，贴近学生生活，有效激发了学习兴趣。通过三个递进式探究活动，引导学生从“文明内涵”到“文明重要性”（个人、社会、国家三个层面）再到“践行文明”，较好地达成了“感知→分析→本质→行动→升华”的思维进阶目标。 成功之处在于：以议题式教学贯穿始终，三个环节保持一致的“案例→追问→归纳”结构；古诗文解读有效对接了传统文化与核心知识；“践行承诺”环节实现了知行转化。 需改进之处：时间分配上，探究二（三个层面）内容较丰富，实际教学中可能需要适当压缩“国家层面”的展开时间，或将其作为课后拓展；情境判断环节中，部分学生对“公共场所着装”的判断可能存在争议，需要提前准备引导策略。 整体而言，本课设计较好地实现了道德与法治课的育人价值——让学生在思辨中理解文明，在行动中践行文明。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $