第2课《古代两河流域》-【历史优课PPT】2026-2027学年历史九年级上册同步PPT课件（统编版2024）

该初中历史课件系统呈现古代两河流域文明兴起、《汉谟拉比法典》及楔形文字等文化成就，通过“问题思考”（地理位置影响）和“自主学习”（汉谟拉比措施）导入，从地理环境到文明历程再到法典文化，构建连贯学习支架。 其亮点在于以史料实证（如法典条文解读）、时空观念（时间线梳理）和历史解释（社会等级分析）为核心，采用问题驱动和随堂练习，小结系统整合知识点。助力学生培养历史思维，教师可高效开展教学。

古代两河流域 第2课 九年级历史上册 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 目录 古代两河流域文明的兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典 古代两河流域文化 一、古代两河流域文明的兴起 【问题思考】这样的地理位置会带来哪些影响？ 1.地理环境 “两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方。 大体上是以今天土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗、科威特的一部分。 水量充沛、土地肥沃、地势平坦开阔、灌溉水源丰富，有利于农耕文明的产生和发展。 4 2.文明发展历程 BC 3500 1万多年前 两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、 乌尔等城市为中心， 一些奴隶制国家先后形成。 出现了农业和畜牧业。 BC24世纪 对内 对外 城市中等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富， 平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。 古代两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。 阿卡德王国 国家形成 初步统一 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.古巴比伦王国 【自主学习】阅读教材，概括汉谟拉比的统治措施 公元前18世纪前期， 国王汉漠拉比在位时，古巴比伦王国统治达到鼎盛。 对外 对内 发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家。 汉漠拉比实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。他颁布的《汉漠拉比法典》。 汉漠拉比 7 8 2.《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》石柱 象征权力与正义的权杖 太阳的标志 诠释了君权神授的思想 国王从太阳神手中接过权杖 法典内容 用模形文字刻写的法典前言、 正文和后记，其中正文有282条。 9 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰落。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。 汉谟拉比 （Hammurapi） 汉谟拉比 “众神之王” 2.《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。” 汉谟拉比 太阳神 象征权力的权杖 君权神授 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 地位 内容反映的社会信息： 分为三个严格的社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶； 奴隶制度发达：可以买卖奴隶；奉行家庭奴隶制，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威； 商品经济活跃：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定 《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 制定者：古巴比伦王国汉谟拉比 2.《汉谟拉比法典》 汉谟拉比 太阳神 象征权力的权杖 除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会: 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃 内容 史料实证 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 ——《汉谟拉比法典》 解读:材料大意是对方使用什么手段攻击,本人就用该手段进行回击,反映了法典对违法行为惩罚的对等原则。 2.《汉谟拉比法典》 汉谟拉比 太阳神 象征权力的权杖 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 《汉模拉比法典》的制定与实施是古巴比伦王国加强中夹集权和君主专制的体现，是维护国家政权的工具。 意义 三、古代两河流域文化 文字 建筑艺术 历法 数学 楔 xiē 形文字 古代两河流域人用一头削尖的芦苇秤 在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细， 很像木棋， 被称为 “楔形文字”。 文字 建筑艺术 历法 数学 楔 xiē 形文字 王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 文字 建筑艺术 历法 数学 楔 xiē 形文字 王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 （1）他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天； （2）通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。 （3）他们将一周划分为7天，这是星期制的源头。 苏美尔人星象盘阴历 计数法 60进制 今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制？ 想一想 P12 （1）时间计量 1小时 = 60分钟，1分钟 = 60秒 这是六十进制最典型的应用，从古至今一直沿用。 （2）角度（地理坐标、天文学） 1度 = 60角分，1角分 = 60角秒 我们在定位经纬度、计算天文角度、测绘时都会用到。 教材问题 向年轻人美言， 他会奉献出一切……你对别人恶语中伤， 别人也会反戈一击…… ——古代两河流域谚语 材料反映了古代两河流域人怎样的价值观？ 材料研读 P12 这反映出他们倡导友善、尊重的人际交往原则，明白待人的态度会换来对等的回应，强调要以善意处世，避免因言语失当引发对立，追求和谐的人际与社会关系，同时也体现了他们务实、重视人际互动回报的价值取向。 课后活动 2.阅读材料，回答问题。 226.倘理发师未告知奴隶之主人而制去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278.倘自由民购买奴蝉，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资 282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳。 ——摘译自《汉溪拉比法典》 （1）奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？ （2）《汉漠拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ （1）奴隶是奴隶主的私有财产，没有人身自由，社会地位极其低下，受奴隶主的完全支配和残酷剥削。（2）奴隶主阶级 课堂小结 古代两河流域 国家形成——初步统一（阿卡德王国） 地位：是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 楔形文字、建筑艺术、天文历法、60进制 古代两河流域文明的兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古代两河流域文化 意义：《汉漠拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 23 课后活动 1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后的圆圈里画 。 5000多年前城市兴盛 当地居民最早培育出水稻和粟 古巴比伦王国是奴隶制国家 当地居民最早使用60进制 《汉漠拉比法典》用模形文字书写 随堂练习 1．右图是巴比伦古城遗址出土的一枚青金石滚印，其上先后刻有三段铭文，其文字一头粗，一头细，形状像木楔，笔画长短不一。此文物可以用于研究（   ） A．尼罗河流域的文明 B．两河流域的文明 C．印度河流域的文明 D．黄河流域的文明 B 随堂练习 2.《汉谟拉比法典》中有很多关于土地买卖、经营租赁的条例，比如合伙经营有一定分成规则、自然灾害下由租赁方承担损失等，这些条例也在大量楔形文字泥板契约中得到佐证。这体现了古巴比伦（   ） A．商品经济活跃 B．维护君主专制 C．社会等级森严 D．立法程序严密 A 随堂练习 3．下面是两河流域出土的《汉谟拉比法典》石柱局部图，法典顶部浮雕呈现的是太阳神向汉谟拉比授予权杖的场景。这最能说明（   ） A．古埃及法老权力来自神授 B．古巴比伦用法律维护阶级统治 C．古希腊实行直接民主政治 D．罗马帝国重视成文法体系建设 C 随堂练习 4.一位著名学者说：“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”该学者认为文字的发明是源于（   ） A．苏美尔人的智力游戏 B．修筑金字塔的实用工具 C．生产力不断进步的需要 D．应对复杂社会的宗教需要 B Lavf58.45.100 $