《红烛》-【AI超级课件】2026-2027学年高中语文必修上册备课包

烛影千年，红光不灭 反复诵读全词，注意重音与节奏，感受诗歌的“三美”。 品味语言，理解红烛形象内涵，把握其象征意义。 体悟词人蕴涵于作品中的情感，感悟词人博大的胸怀。 理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的奉献精神。 学习目标 视频导入 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐笔下的蜡烛，诉说着相思与执着。而闻一多先生，正是从这句诗中获取灵感，写下了他的代表作《红烛》。 在这首诗里，红烛不再只是儿女情长的象征，而是被赋予了全新的含义。诗人一遍遍呼唤“红烛”，与它对话、向它发问，最终领悟到红烛的精神——“莫问收获，但问耕耘”。 今天，就让我们一起走进《红烛》，去感受那支燃烧的烛火里，究竟藏着怎样的灵魂与力量。 一 初读诗歌，感受“三美” 活动： 《沁园春 长沙》 古典词，雄浑大气，舒缓开阔，节奏铿锵激昂，感情豪迈奔放。 《红烛》 现代自由新诗，无格律束缚，低沉压抑，含蓄内敛，热烈而忧伤，痛苦中迸发坚守。 听读《红烛》，感受本诗节奏和情感。说说与《沁园春 长沙》不同之处。 活动： 闻一多提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张。请再读诗歌，分析《红烛》的“三美”。 “音乐美” 指音节和韵律的美； “绘画美” 指辞藻的华丽，讲究诗的视觉形象和直观性； “建筑美” 指节的匀称和句的整齐。 活动： 闻一多提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张。请再读诗歌，分析《红烛》的“三美”。 反复呼告“红烛啊！”长短句式穿插，感叹句层层递进。多处词句回环往复，抑扬顿挫。 音乐美 （音韵、节奏、反复咏叹） 活动： 意象唯一，独有“红烛”。 以红色蜡烛为核心意象，红烛烈火、滴落烛泪，红与黑暗底色强烈对冲，色彩极具视觉冲击。每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 绘画美 （ 画面色彩、意象画面 ） 活动： 闻一多提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张。请再读诗歌，分析《红烛》的“三美”。 段落大致匀称。部分排比句句式整齐。没有严格律诗束缚，整散结合，段落错落有致。强调“有节的匀称，有句的均齐”。 建筑美 （ 句式排布 ） 活动： 闻一多提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张。请再读诗歌，分析《红烛》的“三美”。 二 意象解构，走进“红烛” 任务一 拆解意象，感知“红烛” 示例： 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， …… ——戴望舒《雨巷》 指的是诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。 意象解构 活动： 李商隐诗歌中的“蜡炬”闻一多笔下的“红烛” 意象主要被解构成了哪几个部分？结合诗句完成下列表格。 诗歌 意象 诗句 子意象 《无题》 《红烛》 诗歌 意象 诗句 子意象 《无题》 《红烛》 活动： 李商隐诗歌中的“蜡炬”闻一多笔下的“红烛” 意象主要被解构成了哪几个部分？结合诗句完成下列表格。 蜡炬 红烛 蜡炬成灰泪始干 红烛啊！这样红的烛！ 是谁点的火……为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 既已烧着，又何苦伤心流泪？ 灰、泪 烛色 烛灰 烛光 烛泪 诗人绘制了红烛的形色，塑造了红烛的灵魂。 任务二 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问色 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 活动1：诗人由红烛的红联想到诗人的心。它们之间的相似点是什么？这样类比有何象征意义？ 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 任务二 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问色 红烛是理想的化身，红烛就是诗人，诗人即红烛。 红心的红 赤诚 热烈 忠诚 红烛的红 赤诚 热烈 忠诚 诗人将红烛的红类比为红心的红。 活动2：比心为何用“吐”？ 表现诗人的率真纯洁、晶明透亮、灼灼发热的赤子之心。 任务二 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问色 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？” 一误再误 矛盾！冲突！ 活动1：这一章节，诗人如何运用比喻修辞？ 诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，“烛光”象征红烛的灵魂。 任务三 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问光 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？” 一误再误 矛盾！冲突！ 活动2：如何理解“矛盾”“冲突”？ 诗人认为躯体和灵魂是相互依存的，而作为个体的蜡烛为何必须要牺牲自我才能做出贡献，放出光芒。于是产生了疑问、迷茫、矛盾。“点火”和“烧蜡成灰”是，“一误再误”，含有强烈的责怪红烛的语气，这充分体现诗人对红烛自我燃烧的困惑，并引发深思。 任务三 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问光 红烛啊！ 不误，不误！ “原是要“烧出”你的光来—— 这正是自然的方法”！ 活动3：诗人的“矛盾”化解了吗？ 诗人经过思考、探索，最终理解红烛，红烛本就是为燃烧而诞生，存在的意义就是燃烧成灰，制造光明，照亮世界。 任务三 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问光 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 活动4：诗人想要红烛燃烧出何种结果？ 任务三 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问光 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 任务三 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问光 世人的梦： 众人深受封建主义和帝国主义思想文化的毒害，如在梦中。→ 让世人觉醒 世人的血： 没有血性，麻木不仁。→ 让世人热血沸腾 灵魂、监狱： 世人被困于帝国主义和封建主义的思想监狱。→ 把世人从精神监狱中解放出来 诗人的坚定：牺牲自我，拯救世人！拯救人民于水火之中，他要以自己的生命照亮沉睡的中国人，使民众觉悟、奋起，获得解放。表现了诗人的历史责任感。 拓展 陈独秀 李大钊“闹钟 炸弹论” 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 光 象征 牺牲自我， 拯救世人的理想信念 一片大地上，躺着一群沉睡的人，远处就是火山，马上就要爆发了，你就像闹钟，你想把沉睡的人叫醒，你持续不断地响着，有的睡的浅的人，被你叫醒了，跟你一块去叫醒众人，但是人数太多了，你们的声音太微弱，叫醒的人毕竟有限，而且保不齐，有的人嫌烦，时不时还踢坏两个，那么有的闹钟怕来不及，就拿自己的生命化作原料，当成炸弹，一下子就炸醒了一大片人。要是没有闹钟夜以继日呕心沥血地啼鸣，便不会有炸弹的诞生，炸弹的威力虽大，但是它终究战胜不了人之惰性啊，只有需要闹钟持续不断地提醒着坚持着，才能最终将所有人唤醒啊。 李大钊认为革命需要亲身示威游行、冒着被捕甚至牺牲风险参与运动的人，就像炸弹，也需要长期发声、制造舆论、启蒙并唤醒大众、宣扬运动原因与意义的人，就像闹钟。 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问泪 任务四 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 活动：红烛流泪的原因是什么？ 残风的阻挠。 残风象征红烛燃烧过程中黑恶势力，“侵”写出了黑恶势力邪恶的行径，想要熄灭红烛的光芒。 “着急得流泪”因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。拟人修辞。刻画出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光明，无私奉献为的高尚灵魂。 泪 象征 因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 解读意象，理解“红烛”三问 —— 问泪 任务四 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 活动：“脂膏”指代什么？ 指的是“灰”。 “化作春泥更护花”，虽然终将化为灰烬，但他们的精神给这个世界留下无尽的芬芳，带来无限的生机。 这是诗人以生命消耗和毁灭为代价去获取光明的印记。 解读意象，理解“红烛” ——何谓“灰” 任务五 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 灰 象征 为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。 解读意象，理解“红烛” ——何谓“灰” 任务五 解读意象，理解“红烛”——“灰”“泪”与“光”的关系 任务六 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 活动1：如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？ 因为要“创造光明”，所以红烛灰心流泪。 这种因果关系是不公平、不合理的，但这是社会使然，表现出诗人既看清现实，又甘于奉献的崇高精神。 红烛啊！ “莫问收获， 但问耕耘。” 活动2：如何理解“收获”和“耕耘”？ “收获“是利益所得，”耕耘“是默默奉献，是灰心流泪。 卒章显志，道出了红烛闪光的品格的精髓之所在——默默无闻地烧，明知最终会化为灰烬，却矢志不移、忠贞不贰，在不合理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要能创造光明，个人的得失荣辱可忽略不计。 解读意象，理解“红烛”——“灰”“泪”与“光”的关系 任务六 红 光 泪 灰 红烛 炽热 赤诚 希望照亮国家、拯救世人 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 解构意象，走进“红烛” 任务六 三 走进诗人，理解“红烛” 活动1 比较两首诗，完成下列表格。 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 《 无题 》 相见机会本已难得，别离时苦分舍更难； 何况正当暮春时节，百花凋残。 春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完； 蜡烛烧成灰烬后，像泪珠一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色； 长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。 蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通； 青鸟啊，请为我殷勤地去探看。 红 光 泪 灰 蜡炬 红烛 活动1 比较两首诗，完成下列表格。 红 光 泪 灰 蜡炬 / / 红烛 活动1 比较两首诗，完成下列表格。 因不能承受相思之苦而逐渐残损的躯体 为了拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 悲伤之情 因理想受阻而产生的焦虑之情 炽热、赤诚 希望、照亮国家、拯救世人 活动2 知人论世，深入体悟，“蜡炬”与“红烛”可谓“象”相似而“意”不同，是什么导致了它们的不同？ 写作年龄 个人经历 时代背景 李商隐 38岁 妻子离世 风雨飘摇，岌岌可危的晚唐 闻一多 24岁 清华赴美留学生，他曾先后在纽约、芝加哥完成了自己的学业 五四新文化运动之后，中国天翻地覆的一年 写作年龄 个人经历 时代背景 李商隐 38岁 妻子离世 风雨飘摇，岌岌可危的晚唐 闻一多 24岁 清华赴美留学生，他曾先后在纽约、芝加哥完成了自己的学业 五四新文化运动之后，中国天翻地覆的一年 闻一多 《最后一次演讲》 走进时代 苏联提供援助，为中国争取民族独立； 日军在长沙肆意枪杀中国平民； 胡适力倡研究旧国学； 毛泽东创办《新时代》杂志； 蔡元培愤然辞去北大校长职务； 北大哲学系教授引发爱情问题的社会大讨论。 1923年 所以这是一个到处充满着动荡冲突和分裂，也到处燃烧着绝望怒火的1923年。 绝望的怒火也盛开着希望和转机的曙光，而这个时候，闻一多他24岁是一名清华赴美留学生。他曾先后在纽约芝加哥完成了自己的学业，而此时他想要积极地投入到反帝爱国的浪潮之中，他坚定地用手中的笔和画来试图改变这个旧的时代，并且愿意激情满怀地为这种理想而献身。 五四的时代，虽然风云动荡，充满变革，但是却有着少年的锐气，青春的华彩，其中的人们虽然迷惘、困惑，但是它却能让闻一多冲破了小我，走向了大我的格局，甚至达到无我之境，这个时代赋予了他勇于献身拯救世人的梦想和力量。 《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁世人的迷梦，去捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 本诗主旨 四 烛影摇曳 成为“红烛” 活动 从晚唐李商隐的“蜡炬”到民国闻一多的“红烛”，烛影摇曳千年，世事巨变，痴心不改。百年之后，红烛依旧，青年学子扬起青春意气，勇担时代责任，传承红烛精神。 习作1： 读完闻一多的《红烛》，我们心中久久激荡着一束滚烫的火光。请你以“红烛精神”为主题，撰写一份演讲稿。 习作2： 材料1：2023年十大流行语其中一个是“质疑某某、理解某某、成为某某”，它刻画了人们对特定对象的认知过程。闻一多质疑红烛，理解红烛，最终成为红烛。 材料2:“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。 请你以石灰、粉笔、梅、雪等为核心意象，创作一首现代咏物诗，表现你的志向。 青松啊！ 寒霜凛冽，风雪重重，你为何不肯弯折腰杆？ 世间草木逢冬凋零，你兀自屹立山中。 青松啊！ 我终于读懂你的执着： 你扎根乱石，承受四季寒风， 不为博取世人称颂。 只为守住一方山河风骨， 任凭岁月凛冽，依旧挺拔从容。 参考示例 从李商隐笔下寄托相思的蜡炬，到闻一多心中承载家国的红烛，一支烛火跨越千年，意象里藏着完全不同的精神重量。今天我们循着诗人三问，读懂红烛赤红的心、燃烧的光、焦灼的泪与奉献成灰的宿命，也读懂了闻一多先生 “莫问收获，但问耕耘” 的赤诚理想。 当年二十四岁的青年学子，在动荡年代以红烛自喻，甘愿燃烧自我，为黑暗的华夏点亮微光。作为新时代青年，我们不必直面昔日风雨，却同样承接这份烛火精神。愿大家心怀赤诚，以青春为薪、以担当为火，做一束愿意默默耕耘、主动发光的 “红烛”，扛起属于我们这代人的时代使命。 课堂结语 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $ 课题 《红烛》 ——烛影千年 红光不灭 课 型 新授课 课 时 2课时 教材分析 · 青春是花样年华。数千年来，人们一直不懈探索青春价值。本单元以“青春激扬”为人文主题，从不同角度吟唱青春、认识自我、思考社会、追求理想。《红烛》是必修上第一单元第二课。《红烛》是闻一多于1923年创作的。作为闻一多诗集的序诗，其核心意象“红烛”承载着诗人对理想与牺牲的深刻思考。诗歌在中呈现了从困惑到坚定、从牺牲到升华的情感脉络，语言凝练且富有象征性。 教学目标 语言建构与运用：反复诵读全词，注意重音与节奏，感受诗歌的“三美”。 思维发展与提升：品味语言，理解红烛形象内涵，把握其象征意义。 审美鉴赏与创造：体悟词人蕴涵于作品中的情感，感悟词人博大的胸怀。 文化传承与理解：理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的奉献精神。 教学重点 品味语言，理解红烛形象内涵，把握其象征意义。 体会词人蕴涵于作品中的情感，感悟词人博大的胸怀。 教学难点 品味语言，理解红烛形象内涵，把握其象征意义。 教学过程 视频导入 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐笔下的蜡烛，诉说着相思与执着。而闻一多先生，正是从这句诗中获取灵感，写下了他的代表作《红烛》。 在这首诗里，红烛不再只是儿女情长的象征，而是被赋予了全新的含义。诗人一遍遍呼唤“红烛”，与它对话、向它发问，最终领悟到红烛的精神——“莫问收获，但问耕耘”。 今天，就让我们一起走进《红烛》，去感受那支燃烧的烛火里，究竟藏着怎样的灵魂与力量。 一、【初读诗歌，感受“三美”】 活动：听读《红烛》，感受本诗节奏和情感。说说与《沁园春 长沙》不同之处。 《沁园春 长沙》是古典词，雄浑大气，舒缓开阔，节奏铿锵激昂，感情豪迈奔放。 《红烛》是现代自由新诗，无格律束缚，低沉压抑，含蓄内敛，热烈而忧伤，痛苦中迸发坚守。 1.音乐美（音韵、节奏、反复咏叹） 反复呼告“红烛啊！”长短句式穿插，感叹句层层递进。多处词句回环往复，抑扬顿挫。 2.绘画美（画面色彩、意象画面） 意象唯一，独有“红烛”。 以红色蜡烛为核心意象，红烛烈火、滴落烛泪，红与黑暗底色强烈对冲。 色彩极具视觉冲击。 每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 3.建筑美（句式排布） 段落大致匀称。部分排比句句式整齐。没有严格律诗束缚，整散结合，段落错落有致。强调“有节的匀称，有句的均齐”。 二、【意象解构，走进“红烛”】 任务一 拆解意象，感知“红烛” “意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。 示例： 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， …… ——戴望舒《雨巷》 活动： 李商隐诗歌中的“蜡炬”闻一多笔下的“红烛” 意象主要被解构成了哪几个部分？结合诗句完成下列表格。 诗歌 意象 诗句 子意象 《无题》 《红烛》 诗人绘制了红烛的形色，塑造了红烛的灵魂。 任务二 解读意象，理解“红烛”三问——问 色 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 活动 1：诗人由红烛的红联想到诗人的心。它们之间的相似点是什么？这样类比有何象征意义？ 诗人将红烛的红类比为红心的红。 红烛的红：赤诚、热烈、忠诚 红心的红：赤诚、热烈、忠诚 红烛是理想的化身，红烛就是诗人，诗人即红烛。 活动 2：比心为何用“吐”？ 表现诗人的率真纯洁、晶明透亮、灼灼发热的赤子之心。 任务三 解读意象，理解“红烛”三问——问光 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？” 一误再误 矛盾！冲突！ 活动1：这一章节，诗人如何运用比喻修辞？ 诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，“烛光”象征红烛的灵魂。 活动2：如何理解“矛盾”“冲突”？ 诗人认为躯体和灵魂是相互依存的，而作为个体的蜡烛为何必须要牺牲自我才能做出贡献，放出光芒。于是产生了疑问、迷茫、矛盾。“点火”和“烧蜡成灰”是，“一误再误”，含有强烈的责怪红烛的语气，这充分体现诗人对红烛自我燃烧的困惑，并引发深思。 活动3：诗人的“矛盾”化解了吗？ 诗人经过思考、探索，最终理解红烛，红烛本就是为燃烧而诞生，存在的意义就是燃烧成灰，制造光明，照亮世界。 活动4：诗人想要红烛燃烧出何种结果？ 诗人的坚定：牺牲自我，拯救世人！拯救人民于水火之中，他要以自己的生命 照亮沉睡的中国人，使民众觉悟、奋起，获得解放。表现了诗人的历史责任感。 一片大地上，躺着一群沉睡的人，远处就是火山，马上就要爆发了，你就像闹钟，你想把沉睡的人叫醒，你持续不断地响着，有的睡的浅的人，被你叫醒了，跟你一块去叫醒众人，但是人数太多了，你们的声音太微弱，叫醒的人毕竟有限，而且保不齐，有的人嫌烦，时不时还踢坏两个，那么有的闹钟怕来不及，就拿自己的生命化作原料，当成炸弹，一下子就炸醒了一大片人。要是没有闹钟夜以继日呕心沥血地啼鸣，便不会有炸弹的诞生，炸弹的威力虽大，但是它终究战胜不了人之惰性啊，只有需要闹钟持续不断地提醒着坚持着，才能最终将所有人唤醒啊。 李大钊认为革命需要亲身示威游行、冒着被捕甚至牺牲风险参与运动的人，就像炸弹，也需要长期发声、制造舆论、启蒙并唤醒大众、宣扬运动原因与意义的人，就像闹钟。 任务四 解读意象，理解“红烛”三问——问泪 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 活动1：红烛流泪的原因是什么？ 残风的阻挠。 残风象征红烛燃烧过程中黑恶势力，“侵”写出了黑恶势力邪恶的行径，想要熄灭红烛的光芒。 “着急得流泪”因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。拟人修辞。刻画出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光明，无私奉献为的高尚灵魂。 任务五 解读意象，理解“红烛”——何谓“灰” 活动：“脂膏”指代什么？ 指的是“灰”。 “化作春泥更护花”，虽然终将化为灰烬，但他们的精神给这个世界留下无尽的芬芳，带来无限的生机。 这是诗人以生命消耗和毁灭为代价去获取光明的印记。 任务六 解读意象，理解“红烛”——“灰”“泪”与“光”的关系 活动1：如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？ 因为要“创造光明”，所以红烛灰心流泪。 这种因果关系是不公平、不合理的，但这是社会使然，表现出诗人既看清现实，又甘于奉献的崇高精神。 活动2：如何理解“收获”和“耕耘”？ “收获“是利益所得，”耕耘“是默默奉献，是灰心流泪。 卒章显志，道出了红烛闪光的品格的精髓之所在——默默无闻地烧，明知最终会化为灰烬，却矢志不移、忠贞不贰，在不合理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要能创造光明，个人的得失荣辱可忽略不计。 三、【走进诗人，理解“红烛”】 活动1：比较两首诗，完成下列表格。 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，蜡烛烧成灰烬后，像泪珠一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。 活动1：比较两首诗，完成下列表格。 红 光 泪 灰 无题 红烛 活动2：知人论世，深入体悟，“蜡炬”与“红烛”可谓“象”相似而“意”不同，是什么导致了它们的不同？（知人论世、走进时代） 【知人论世】 新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。在创作诗歌时，闻一多提出了具体的主张——三美：音乐美，绘画美，建筑美。 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。 学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。 他一身正气，曾参加五四学生爱国运动，后来加入中国民盟为民主而奔走呼吁。 1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。 1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。 毛泽东曾评价他：“横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，这表现了我们民族的英雄气概。” 1912年，进入清华留美预备学校 1919年，积极参与五四运动 1922年，美国留学，学习艺术 1925年，回国，办刊物，当教授，民主爱国活动 1927年，创建“新月派” 1932年，清华中文系教授。 1938年，带领学生一起转移到西南联大。 1946年，《最后一次讲演》后，被特务击杀 【走进时代】 1923年 苏联提供援助，为中国争取民族独立； 日军在长沙肆意枪杀中国平民； 胡适力倡研究旧国学； 毛泽东创办《新时代》杂志； 蔡元培愤然辞去北大校长职务； 北大哲学系教授引发爱情问题的社会大讨论。 绝望的怒火也盛开着希望和转机的曙光，而这个时候，闻一多他24岁是一名清华赴美留学生。他曾先后在纽约芝加哥完成了自己的学业，而此时他想要积极地投入到反帝爱国的浪潮之中，他坚定地用手中的笔和画来试图改变这个旧的时代，并且愿意激情满怀地为这种理想而献身。 五四的时代，虽然风云动荡，充满变革，但是却有着少年的锐气，青春的华彩，其中的人们虽然迷惘、困惑，但是它却能让闻一多冲破了小我，走向了大我的格局，甚至达到无我之境，这个时代赋予了他勇于献身拯救世人的梦想和力量。 主旨：《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁世人的迷梦，去捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 四、【烛影摇曳，成为“红烛”】 活动：从晚唐李商隐的“蜡炬”到民国闻一多的“红烛”，烛影摇曳千年，世事巨变，痴心不改。百年之后，红烛依旧，青年学子扬起青春意气，勇担时代责任，传承红烛精神。 习作1：读完闻一多的《红烛》，我们心中久久激荡着一束滚烫的火光。请你以红烛精神为主题，撰写一份演讲稿。 习作2： 材料1：2023年十大流行语其中一个是“质疑某某、理解某某、成为某某”，它刻画了人们对特定对象的认知过程。闻一多质疑红烛，理解红烛，最终成为红烛。 材料2:“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。 请你以石灰、粉笔、梅、雪等为核心意象，创作一首现代咏物诗，表现你的志向。 【课堂结语】 从李商隐笔下寄托相思的蜡炬，到闻一多心中承载家国的红烛，一支烛火跨越千年，意象里藏着完全不同的精神重量。今天我们循着诗人三问，读懂红烛赤红的心、燃烧的光、焦灼的泪与奉献成灰的宿命，也读懂了闻一多先生 “莫问收获，但问耕耘” 的赤诚理想。当年二十四岁的青年学子，在动荡年代以红烛自喻，甘愿燃烧自我，为黑暗的华夏点亮微光。作为新时代青年，我们不必直面昔日风雨，却同样承接这份烛火精神。愿大家心怀赤诚，以青春为薪、以担当为火，做一束愿意默默耕耘、主动发光的 “红烛”，扛起属于我们这代人的时代使命。 学科网（北京）股份有限公司 $