课后训练31 文言文词语理解-【名师带你过关】2026-2027学年高考语文一轮复习

**基本信息** 聚焦文言文词语在跨文本语境中的精准理解，通过多材料对比阅读构建"语境-词义-文化"三维训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |断句|2题|标注序号式断句|从语法结构到语义层次的递进，强化古汉语语感| |词语辨析|2题|多文本词义比较|以"一词多义"为核心，构建"本义-引申义-语境义"推导链条| |内容概述|2题|选项正误判断|整合信息筛选与文化常识，培养批判性思维| |分析评价|2题|开放探究问答|从文本解读到文化阐释，体现文化传承与审美创造|

课后训练31　文言文词语理解 1.BEF　解析:句意:苌弘对刘文公说:“我看孔仲尼有圣人的外表:眼睛像河一样(长而明亮),额头高耸,有着黄帝的容貌和体态。”“语……曰”是对话标志,其后B处断开;“吾观孔仲尼有圣人之表”主谓宾齐全,“孔仲尼有圣人之表”作“观”的宾语,其后E处断开;“河目而隆颡”中,“而”表并列,连接“河目”“隆颡”,中间不断开,其后F处断开。 2.A　解析:“意思相同”错误。合时、合乎时宜/时间。句意:合乎时宜吗?/陈王曹植从前在平乐观设宴。 3.C　解析:“苌弘认为孔子是个能成就帝王之业的人……没有才华”错误。苌弘认为孔子“抑亦圣人之兴者乎”,是说孔子或许是圣人要兴起的体现,是在夸赞孔子有圣人之相且品德高尚等;刘文公只是质疑在周室衰微、诸侯力争的情况下孔子作为布衣能如何施展圣人之才,并非说孔子“没有才华”。 4.①孔子的“好乐”是一种修身养性的方式。在遭遇陈、蔡之困,绝粮且弟子皆有饥色的艰难处境下,孔子依然歌两柱之间、修乐不休,通过音乐来使自己内心保持平和、坚定,不被困境扰乱心境。②孔子的“好乐”蕴含着对困境的超脱认知。他以齐桓、勾践、晋文等为例,向子路解释身处困境能让人思虑深远、智慧广博,认为受困是成就自我的机遇,借“乐”来传达积极面对困境的态度,体现其超脱于眼前艰难的豁达。③孔子的“好乐”体现其对“礼乐”所承载的先王之道的尊崇。孔子身处困境仍坚守对乐的喜好,且回应弟子质疑时展现出对古圣先贤历经困厄而成就大业的认同,“乐”在这里成为传承和践行先王之道的一种寄托,彰显其好礼尚贤的品质。 【参考译文】 材料一: 孔子在陈国和蔡国交界的地方遭遇困厄,粮食断绝,跟随的弟子都面带饥色。孔子却依然诵读《诗经》《尚书》,研习《礼经》,毫不间断。子路上前劝谏说:“如今先生您积累德行、行善已经很久了,为什么还会陷于这样的穷困呢?”孔子正在两柱之间弹琴唱歌。子路进屋见孔子说:“老师您此时吟唱歌曲,符合礼的规范?”孔子没有回应他,直到一曲终了才说:“君子喜好音乐是为了不骄纵,小人喜好音乐是为了不畏惧,其中的道理有谁知道呢?你不了解我却又跟随着我吗?”子路听了很不高兴,拿起盾牌起舞,跳完三遍就出去了。 到了第七天,孔子仍然不停地修习音乐。子路带着怒气来见孔子,说:“老师您在这时候修习音乐,合乎时宜吗?”孔子没有回答,乐曲结束后才说:“仲由啊,从前齐桓公的称霸之心萌生于(流亡)莒国之时,越王勾践的称霸之心萌生于(受辱)会稽之时,晋文公的称霸之心萌生于(逃亡)骊氏之时。所以说,处境不幽困,思虑就不会深远;自身不受约束,智慧就不会广博。怎么知道(我们现在这样)就不会遇到(转机)呢?”于是,孔子带领弟子们起身行动。第二天就摆脱了困厄。子贡拉着马缰绳说:“我们几位跟随老师遭遇这场危难,真是不该忘记啊!”孔子说:“哎,这是什么话?古语不是说吗,‘多次折断胳膊(积累了经验)就能成为好医生’。这次在陈、蔡之间的遭遇,是我的幸运。你们几位跟随我的人也都是幸运之人。我听说,君主不经历困厄就不能成就王业,有志之士不经历困厄就不能成就德行。从前商汤曾被困在吕地,周文王曾被囚在羑里,秦穆公曾在崤山受困。这‘困’的规律啊,就像从寒冷到温暖,又从温暖到寒冷(一样自然),只有贤者能独自明了却难以言说。《周易》上说:‘困卦,亨通,守正,大人吉祥,没有灾祸。此时有所言语也不会被取信。’圣人认为与人难以言说的,正是这种(困境中的)信念啊。” 材料二: 孔子到周都去,拜见了大夫苌弘,交谈结束后告退。苌弘对刘文公说:“我看孔仲尼有圣人的外表:眼睛像河一样(长而明亮),额头高耸,有着皇帝的容貌和体态。手臂修长,背部微驼如龟背,身高九尺六寸,这是成汤的体态容貌。而且他言谈必称引先王之道,自身践行廉洁谦让,见闻广博、记忆力强,知识渊博没有穷尽,或许他就是将要兴起的圣人吧?”刘文公说:“当今周王室衰微,诸侯们争强斗力,孔丘只是一个平民,圣道将如何施行呢?”苌弘说:“尧、舜、文王、武王的道统有些已经松弛衰落了,礼乐崩坏丧失,(他)也正是要匡正其纲领法度而已。”不久孔子听说了这番话,说:“我怎么敢当呢,我也只是喜好礼乐的人罢了!” 5.DEG　解析:句意:岭南经略使张九章、广陵长史王翼因进献的贡品精美,张九章被加授三品官衔,王翼被调入朝中任户部侍郎,天下人纷纷效仿竞相攀附。“加三品”的主语是“九章”,“入为户部侍郎”的主语是“翼”,两句主语不一致,应独立成句,即D、E、G处应断。 6.B　解析:“读音、意义均不同”错误。都读wú,同“无”,没有。句意:色、香、味所剩无几。/诸侯互相攻伐封国的现象就又没有了。 7.D　解析:“很多人因为进献的贡品鲜美得到了升迁”错误。材料四仅记载张九章、王翼因进贡精美物品升迁,并未提及多人因此升迁,选项说法于文无据。 8.(示例一)认同。依据材料二,杨贵妃想吃鲜荔枝在历史上实有其事,可作旁证。依据材料三“洛阳取于岭南,长安来于巴蜀”,杨贵妃是有可能吃到来于巴蜀的新鲜荔枝的。依据材料四,司马光把这件事情写入史书《资治通鉴》,提及“色味不变”这一事实,说明杨贵妃有可能吃到鲜荔枝。 (示例二)不认同。依据材料一“四五日外,色香味尽去”,按照当时的交通条件,不可能在四五日内将鲜荔枝送达长安;依据材料二“然……后人皆不知之”,表达送鲜荔枝到长安的不可信。依据材料三,鲜献的荔枝因山高路远,在“腐烂之余,色香味之存者亡几矣”,所以难以保鲜;依据材料四,司马光写杨贵妃吃鲜荔枝的事目的是劝谏,不是纪实。 【参考译文】 材料一: 荔枝生长在巴州和峡州之间一带。树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖,叶子像桂树叶,冬天还是青色的;花朵像橘树的花,在春天开放;果实像丹砂一般红,夏季成熟。果实聚成簇像葡萄,果核像枇杷核,果壳像红色丝绸,果膜像紫色薄纱,果肉晶莹洁白像冰雪,浆液甜中带酸像甜酒和奶酪。大致像那些东西,但那实际情况比它们还要美好。如果荔枝离开树枝,一天后颜色就变了,两天后香气就变了,三天后味道就变了,四五天以后,颜色、香气、味道就全都没有了。元和十五年的夏天,南宾郡太守白乐天,让画工绘成图并写上这篇序,这是为了告诉没有见过荔枝的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。 材料二: 杨贵妃出生在蜀地,喜欢吃荔枝。南海出产的荔枝,比蜀地的更好,所以每年都要快马加鞭进贡。但荔枝在暑热时成熟,隔夜就会变质,后来的人都不清楚这件事。 材料三: 荔枝在中国,只有福建、广东、南粤(今两广地区)、巴蜀(今四川一带)出产。汉朝初年,南粤王赵佗将荔枝作为地方特产进贡,从此荔枝才开始传入中原。司马相如在《上林赋》中写道“答沓离支”,大概是夸张的说法,实际上当时中原并没有荔枝。东汉时,交趾七郡进贡新鲜荔枝到洛阳,沿途十里设驿站,五里设瞭望台,昼夜快马加鞭运送,途中常有毒虫猛兽的危害。临武县长唐羌上书反映这一情况,汉和帝便下诏命太官停止进贡荔枝。唐代天宝年间,杨贵妃尤其喜爱荔枝,涪州(今重庆涪陵)每年都命驿马飞驰进贡。当时的文人多有吟咏。张九龄作赋寄托心意。白居易任忠州刺史时,不仅写诗描绘荔枝,还绘制图画并作序,虽然能大致展现荔枝的外形,但它的甘美滋味却无法真正传达。洛阳的荔枝取自岭南,长安的荔枝来自巴蜀,虽说是新鲜进献,但经过驿马急速传递,到达时大多已经腐烂,色、香、味所剩无几。这样,生荔枝是中原地区人们未曾见到过的东西。张九龄、白居易虽然见过新鲜的荔枝,但对照现今广南各州郡及夔州(今重庆奉节)、梓州(今四川三台)一带所产的荔枝,大多早熟,果肉薄而味酸甜,其中上等的也只能媲美福建荔枝的下等。(张九龄和白居易)这两个人,也是不曾看到过那真正荔枝的。 福建只有四个州郡产荔枝,福州产量最多,而兴化军(今福建莆田)的荔枝最为奇特。泉州、漳州的荔枝偶尔也有名品,虽位列上等,但记载稀少。难道是因为特别优异的品种,过去从未出现过?或许也曾有过,只是未被世人发现罢了。我家住莆田,又曾先后任职泉州、福州,十年间往返两地,途经家乡时,每每得到上等荔枝,便命画工写生。积累得多了,便加以品题,以此倡导记录。凭着荔枝这一果实,生长在偏远的海滨险峻之地,却能名扬京城,远播夷狄,受当世推崇,这也确实有可贵之处。它在水果中堪称卓绝第一,但本性畏惧高寒,难以移植,加之产地遥远偏僻,竟比不上卢橘、江橙等水果,稍显黯淡。这正是令人叹惜,又不得不加以记述的原因。 材料四: 当时杨贵妃正受宠,每次骑马都由高力士牵马递鞭,专门为贵妃院服务的织绣工匠有七百人,朝廷内外争相进献珍奇服饰和宝物。岭南经略使张九章、广陵长史王翼因进献的贡品精美,张九章被加授三品官衔,王翼被调入朝中任户部侍郎,天下人纷纷效仿竞相攀附。民间有歌谣唱道:“生儿莫欢喜,生女莫悲伤,如今看女儿也能光耀门楣。”杨贵妃想吃新鲜的荔枝,朝廷便命令岭南每年通过驿马快速运送。等荔枝送到长安时,颜色和味道都没有改变。从此,杨贵妃受到的恩宠更加深厚,后宫其他妃嫔都无法得到皇帝的宠幸了。 学科网（北京）股份有限公司 $ 课后训练31　文言文词语理解 阅读下面的文言文,完成1~4题。 材料一: 孔子遭难陈、蔡之境,绝粮,弟子皆有饥色。读《诗》《书》,治《礼》不休。子路进谏曰:“今先生积德行,为善久矣,奚居之隐也?”孔子歌两柱之间。子路入见曰:“夫子之歌,礼乎?”孔子不应,曲终而曰:“君子好乐为无骄也,小人好乐为无慑也,其谁知之?子不我知而从我者乎?”子路不悦,援干而舞,三终而出。 及至七日,孔子修乐不休。子路愠见曰:“夫子之修乐,时乎?”孔子不应,乐终而曰:“由,昔者齐桓霸心生于莒,勾践霸心生于会稽,晋文霸心生于骊氏。故居不幽则思不远,身不约则智不广。庸知而不遇之?”于是兴。明日免于厄。子贡执辔曰:“二三子从夫子而遇此难也,其不可忘也!”孔子曰:“恶,是何也?语不云乎?三折肱而成良医。夫陈、蔡之间,丘之幸也。二三子从丘者皆幸人也。吾闻人君不困不成王,烈士不困不成行。昔者汤困于吕,文王困于羑里,秦穆公困于殽。夫困之为道,从寒之及暖,暖之及寒也,唯贤者独知而难言之也。《易》曰:‘困:亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。’圣人所与人难言,信也。” (节选自刘向《说苑·杂言》,有删改) 材料二: 夫子适周,见苌弘,言终退。苌弘语刘文公曰吾观孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也。修肱而龟背,长九尺有六寸,成汤之容体也。然言称先王,躬履谦让,洽闻强记,博物不穷,抑亦圣人之兴者乎?”刘子曰:“方今周室衰微,而诸侯力争,孔丘布衣,圣将安施?”苌弘曰:“尧舜文武之道或弛而坠,礼乐崩丧,亦正其统纪而已矣。”既而夫子闻之,曰:“吾岂敢哉,亦好礼乐者也!” (节选自《孔丛子·嘉言》,有删改) 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 苌弘语A刘文公曰B吾观孔仲尼有C圣人之D表E河目而隆颡F黄帝G之形H貌也。 2★.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.时,合时,与《将进酒》“陈王昔时宴平乐”的“时”意思相同。 B.“其不可忘也”与《大学之道》“先治其国”的“其”意思不同。 C.兴,兴起,与《诗经·无衣》“王于兴师”中“兴”的意思不同。 D.正,匡正,与《论语<十二章>》中“就有道而正焉”的“正”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 (　　) A.子贡认为在陈、蔡被围之事不可忘却,孔子则认为正如多次断臂者能成为良医,受困于陈、蔡也是件幸运的事。 B.孔子认可君主不受困厄不能成就王道基业、有气节有壮志的人不受困厄不能成就高贵的品行这一观点,并援引《易经》以佐证。 C.苌弘认为孔子是个能成就帝王之业的人,而刘文公则认为孔子只是个普通人,没有才华。 D.材料一中的孔子,是叙述者,通过记述孔子言行来表现其修心尚礼;材料二中孔子是被评述对象,在人物对话中凸显其形象。 4.材料二中孔子自称“好礼乐”,材料一中孔子对弟子的质疑也进行了回应。你如何理解孔子的“好礼乐”?请结合材料简要概述。 答:        阅读下面的文言文,完成5~8题。 材料一: 荔枝生于巴峡①间。树形团团如帷盖,叶如桂,冬青;华如橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如葡萄,核如枇杷,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。大略如彼,其实过之。若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。元和十五年夏,南宾守②乐天,命工吏图而书之,盖为不识者与识而不及一二三日者云。 (节选自白居易《荔枝图序》,有删改) 材料二: 杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。 (节选自李肇《唐国史补》,有删改) 材料三: 荔枝之于天下,唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初南粤王尉佗以之备方物,于是始通中国。司马相如赋上林云“答沓离支”,盖夸言之无有是也。东京③交趾④七郡贡生荔枝,十里一置,五里一堠⑤,昼夜奔腾,有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状,和帝诏太官省之。唐天宝中,妃子尤爱嗜,涪州岁命驿致。时之词人多所称咏。张九龄赋之以托意。白居易刺忠州,既形于诗,又图而序之,虽仿佛颜色,而甘滋之胜,莫能著也。洛阳取于岭南,长安来于巴蜀,虽曰鲜献,而传置之速,腐烂之余,色香味之存者亡几矣。是生荔枝中国未始见之也。九龄、居易虽见新实,验今之广南⑥州郡与夔、梓之间所出,大率早熟,肌肉薄而味甘酸,其精好者仅比东闽之下等。是二人者,亦未始遇夫真荔枝者也。 闽中唯四郡有之,福州最多,而兴化军⑦最为奇特。泉、漳时亦知名,列品虽高,而寂寥无纪。将尤异之物,昔所未有乎?盖亦有之,而未始遇乎人也。予家莆阳,再临泉、福二郡,十年往还,道由乡国,每得其尤者,命工写生。稡集既多,因而题目,以为倡始。夫以一木之实,生于海濒岩险之远,而能名彻上京,外被夷狄,重于当世,是亦有足贵者。其于果品卓然第一,然性畏高寒,不堪移植,而又道里辽绝,曾不得班于卢橘、江橙之右,少发光采。此所以为之叹惜而不可不述也。 (节选自蔡襄《荔枝谱·第一》,有删改) 材料四: 杨贵妃方有宠,每乘马则高力士执辔授鞭,织绣之工专供贵妃院者七百人,中外争献器服珍玩。岭南经略使张九章广陵长史王翼以所献精美九章加三品翼入为户部侍郎天下从风而靡。民间歌之曰:“生男勿喜女勿悲,君今看女作门楣。”妃欲得生荔支,岁命岭南驰驿致之。比至长安,色味不变。自是恩遇愈隆,后宫莫得进矣。 (节选自司马光《资治通鉴·唐纪三十一》,有删改) 5.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 岭南经略使A张九章广陵B长史王翼以所献C精美D九章加三品E翼入F为户部侍郎G天下从风而靡。 6★.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　) A.则,就,与《五石之瓠》“或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也”的“则”意义不同。 B.亡,音wú,与《兼爱》中“诸侯之相攻国者有亡”的“亡”,读音、意义均不同。 C.被,指覆盖、遍及,与成语“泽被后世”中的“被”字含义相同。 D.右,古代通常以右为贵、为上、为高,与《促织》“无出其右者”的“右”意义相同。 7.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　) A.根据材料一,白居易在文中着重介绍了荔枝生长于北方,果实形如葡萄,外壳坚硬呈红色,果肉甜美,不易贮存和运输。 B.根据材料二,南海每年飞马快车进贡荔枝,是因为南海出产的荔枝比蜀州出产的更好,而出生在蜀州的杨贵妃非常爱吃荔枝。 C.根据材料三,蔡襄家乡在福建荔枝产地,他关注有关荔枝的诗文,也注意随时记录自己发现的荔枝优品,编成《荔枝谱》。 D.根据材料四,杨贵妃得宠后,朝廷内外官员争相巴结她,很多人因为进献的贡品鲜美得到了升迁。 8.司马光认为杨贵妃在当时能吃到“色味不变”的鲜荔枝,你认同吗?请结合材料阐述理由。 答:        学科网（北京）股份有限公司 $