1.论述类文本-【名师带你过关】2026-2027学年高考语文一轮复习

该高中语文高考复习讲义全面覆盖现代文阅读Ⅰ（信息性阅读）和Ⅱ（文学性阅读）核心考点，按课标要求梳理论述类、实用类文本的信息理解与推断、论证要素分析，以及小说、散文的形象鉴赏、语言品味等考查要点，通过课标导航、考情回顾、考点分层解析、真题典例精讲、考法实践演练的教学流程，帮助学生构建系统知识网络，突破阅读难点。 讲义突出“以素养为导向”的复习策略，如信息性阅读中通过“比对词语-分析关系-推断结论”三步法培养学生逻辑思维，文学性阅读结合《乡土中国》《边城》等教材篇目设计“意象解读-情感体悟-主题升华”鉴赏活动提升审美创造能力，设置基础巩固、能力提升、综合应用分层练习，配合即时反馈机制，确保高效复习，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支持。

学习讲义部分 专题一　信息性阅读提升 第一讲　论述类文本 考点一　信息的理解与推断 重点1　信息的理解 考法实践 1.C　解析:本题考查信息的获取、筛选与加工。能力指向准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系,在各部分信息之间建立联系,把握主要信息,分析、说明复杂信息中可能存在的多种关系。A项,依据原文第1段“网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的”等关键信息,分析可知,选项中“有必要制定相应的规则,来规范和管理网络”的前提应是“网络空间是……一种新型社会空间”,需要“保证网络空间的有序”。故A项错误。B项,依据原文第3段“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”等关键信息,分析可知,选项中的“网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余”分析合理,但并不能据此得出“线上工作效率不如线下”是由于“网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余”,原文并未比较线上线下的工作效率。选项的说法属强加因果且无中生有。故B项错误。C项,依据原文第3段“我们可以从‘五不’来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单”和第4段“底线意识主要从否定性的角度确立了网络中不能做什么”等关键信息,分析可知,“五不”即青年在网络中需要遵从的底线,也就是“在网络中不能做什么”,选项的分析有据且合理。故C项正确。D项,依据原文第5段“所谓‘等效意识’……需要‘一视同仁’地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”等关键信息,分析可知,“等效意识”是在“道德规范”上提出的一致性的要求,而非选项所说的行为保持一致,选项说法曲解文意。故D项错误。题干要求选出“正确的一项”,故选C。 2.D　解析:本题考查概括原文主要观点。能力指向在各部分信息之间建立联系,把握主要信息,准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系。A项是从立法和惩治的角度谈网络文明规范和建设诚信社会,不属于本文内容。B项是从网络基准意识来谈规范网络文明行为,只是文章的一部分内容,不全面。C项是从底线意识讲如何规范网民的网络行为,只是文章的一部分内容,不全面。D项的内容与文章第2段提到的“由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长”相契合,最能全面而准确地概括原文主要观点。题干要求选出“最能全面而准确概括原文主要观点的一项”,故选D。 重点2　信息的推断 考法实践 1.A　解析:本题考查信息整合与推断。能力指向从多角度、多方面获得信息,有效地筛选信息,比较和分析其异同,清晰地解释文本中事实、材料与观点、推断之间的关系。A项,依据材料一第1段“《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分”和第2段“《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形”等关键信息,分析可知,选项中“《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯”“也含有历史地理学的成分”的两点表述正确。依据材料一第4段“沿革地理研究的内容……例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁”和第5段“沿革地理并不等于历史地理学……前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁,后者却涉及地理学的各个分支”等关键信息,分析可知,“沿革地理”研究“历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁”“主要是疆域政区、地名和水道的变迁”,而《禹贡》和《汉书·地理志》的内容与此相符,即“包含沿革地理的知识”。故A项正确。B项,依据材料一第4段“沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础……特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰,很多乾嘉学者致力于此”等关键信息,分析可知,选项中“沿革地理在中国古代较为发达”的说法正确;然而“是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”的说法虽与“特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功”有关,但并不能作为“沿革地理在中国古代较为发达”的原因,选项此处表述属于强加因果。依据材料一第5段“由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟,加上我国缺乏全面系统的科学基础,中国沿革地理虽然早已成为专门学问,却一直未形成新的学科”等关键信息,分析可知,选项中“沿革地理”“并没有独立的学术空间”与材料一第5段中“早已成为专门学问”的说法相悖。故B项错误。C项,依据材料一第5段“由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟”和材料二第2段“历史地理学把空间和时间结合起来的特征,体现了发生学原理的应用……这是近现代科学的重要特征”等关键信息,分析可知,选项中“学科意义上的历史地理学兴起于西方”“它的研究体现了发生学原理的应用”说法合理;然而,选项中“最能彰显现代地理学的科学特征”的说法则与材料二第2段中“这是近现代科学的重要特征”明显不符,选项说法夸大其词。故C项错误。D项,依据材料二第2段“而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程……我国许多城市的兴起距今已有1 000年,而像武汉如从原始部落聚居算起,距今已达4 000~5 000年,从原始城址的出现算起距今也有3 100~3 600年”等关键信息,分析可知,文中并未提及“城市环境”的相关内容,故选项中“地理环境由自然环境和城市环境构成”的说法属于无中生有,而选项后半部分内容“两者的形成和演变都遵循一定的规律,而且都会经历较为漫长的演变过程”也就无法推断出来。故D项错误。 2.C　解析:本题考查信息整合与推断。能力指向从多角度、多方面获得信息,有效地筛选信息,比较和分析其异同,清晰地解释文本中事实、材料与观点、推断之间的关系,分析其推论的合理性。A选项的表述是一种假设,“如果……要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况,《汉书·地理志》应是重要的参考书目”,而依据材料一第2段“成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝”等关键信息,分析可知,选项这一假设中的“战国时期某个诸侯国辖域的大致情况”“《汉书·地理志》”等条件与材料中“《汉书·地理志》对……古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝”的内容相符。故A项正确。B项,依据材料一第6段“1935年,《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的英语名称,这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响,产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望”等关键信息,分析可知,选项中的“可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野”的结论与材料信息中“这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响,产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望”的说法相契合。故B项正确。C项,依据材料一第6段“改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,有的已居国际领先地位”等关键信息,分析可知,选项中的“主要得益于……”的说法,与材料中的信息有明显的出入,与文不符,“改革开放以来,我国历史地理学的一些研究在国际上领先”是诸多因素共同作用的结果,材料中并未指出“学科分支的开拓和研究领域的扩大”是其“主要”原因。故C项错误。D项,依据材料一第5段“但是沿革地理并不等于历史地理学,二者不仅有量的不同,而且有质的区别……就研究的性质而言……后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律”等关键信息,分析可知,选项中的“从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择”与材料信息中的(历史地理学)“不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律”相符;依据材料二第2段“这种形成的演变过程,只有全面系统地进行观察和研究,才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律,方能预测其未来的发展趋势”等关键信息,分析可知,选项中“为该地区未来的运河网规划提供重要参考”与材料信息中的“探寻出规律性的内容……预测其未来的发展趋势”的说法相契合。故D项正确。题干要求选出“不正确的一项”,故选C。 考点二　分析阐释论述要素 重点1　判断论点与论据的关系 考法实践 1.D　解析:本题考查信息整合与推断。能力指向从多角度、多方面获得信息,有效地筛选信息,比较和分析其异同,清晰地解释文本中事实、材料与观点、推断之间的关系。A项,依据材料一第3段“中华茶文化是最有代表性的传统文化之一”等关键信息,分析可知,选项中“中华茶文化是中华传统文化的重要组成部分”的说法合理;依据材料一第2段“中华茶文化……它不是静态的,而是具有鲜明的时代特征。就某一个历史阶段来说,既承继于前代,又融于当代并通向未来。魏晋时代……唐代茶人……宋代传承……明清茶人……当代茶人……综合凝练出‘和、敬、清、美、真’为中华茶文化的精神内核”等关键信息,分析可知,选项中“在与不同时期的精神追求融合中形成具有时代特征的精神内核”理解正确。故A项正确。B项,依据材料二第3段“中国茶文化在日本传播的历史进程中,日本僧侣扮演了重要角色……”“掌管崇福寺的永忠和尚……在嵯峨天皇路过崇福寺时献上茶水。对茶叶印象深刻的嵯峨天皇开始下令在关西地区大面积种植茶叶”等关键信息,分析可知,日本僧侣将茶籽带回日本,并将茶文化在日本大力推广,并影响了当时的嵯峨天皇,与选项的表述相契合。故B项正确。C项,依据材料二第4段“唐宋诗人往往在茶诗创作之中表达自己对自然的向往,其茶诗所体现的理性色彩将茶性与人性相融合。而日本茶诗……与中国茶诗中蕴含的哲理一脉相承。遣唐僧将茶文化引入日本之后……茶作为一种社交手段开始在社交活动之中频繁出现,茶作为社交的媒介与诗建立了密切的关系,使得诗的创作不仅成为茶会的主题,茶也成为诗咏颂的对象”等关键信息,分析可知,中国茶诗作为中国茶文化的一部分,为日本茶诗的创作提供了基础,而茶诗创作成为茶会主题,则增强了茶在社会中的影响力,茶文化也由此得到传播,茶文化与茶诗因此相辅相成。故C项正确。D项,依据材料二第4段“中国茶诗的传入与日本茶诗的创作……茶作为社交的媒介与诗建立了密切的关系,使得诗的创作不仅成为茶会的主题,茶也成为诗咏颂的对象”等关键信息,分析可知,“茶作为社交媒介与诗建立了密切的关系”应是说明“中国茶诗”在日本的传播带动了中国茶文化在日本本土的发展,选项将“中国茶诗”误解为“《茶经》”。故D项错误。题干要求选出“不正确的一项”,故选D。 2.B　解析:本题考查信息整合与推断。能力指向从多角度、多方面获得信息,有效地筛选信息,比较和分析其异同,清晰地解释文本中事实、材料与观点、推断之间的关系,分析其推论的合理性,或揭示其可能存在的矛盾、模糊或故意混淆之处。A项,依据材料一第2段“当代茶人重提茶德,以敬为礼、崇尚以和为贵、清为德,美真康乐,综合凝练出‘和、敬、清、美、真’为中华茶文化的精神内核”和第4段“中国是世界茶文化的源头……”等关键信息,分析可知,中华茶文化确以“和、敬、清、美、真”为内核,我国也确为世界茶文化的源头,但无法推知“中华茶文化的形成”与“我国成为世界茶文化源头”之间是因果联系,更不必谈是“最重要的原因”。故A项错误。B项,依据材料一第3段“茶文化涵养人们的精神文化生活,以文化人,提升人们的人格修养”和第4段“中华茶文化的传承和弘扬,彰显着中华民族的文化自信”等关键信息,分析可知,选项的推断合理。故B项正确。C项,依据材料一第6段“尤其是‘和’的思想与当代构建和谐社会的思想一脉相承,将茶的精神融入人们日常生活,对于和谐社会、和谐世界构建具有重要意义”等关键信息,分析可知,选项中“可见”前后的条件与结论倒置,“中华茶文化‘和’的精神内核与构建和谐社会的方向相一致”应为条件,“传承、弘扬中华茶文化具有当代意义”则为结论。故C项错误。D项,依据材料二第2段“《茶经》中有饮茶加盐的记载……直到今天,我国仍有部分地区保留着茶里加盐的风俗,如基诺族的凉拌茶、广西的油茶等。17世纪的日本也有往茶里加盐的相关记载,该国的梅子茶泡饭就是一个典例”等关键信息,分析可知,“以我国基诺族凉拌茶、广西油茶和日本梅子茶泡饭为例”是为了说明“《茶经》中有饮茶加盐的记载”,而非“《茶经》对中日茶文化具有的影响”。故D项错误。题干要求选出“正确的一项”,故选B。 3.D　解析:本题考查判断论点与论据的关系。能力指向提取和概括主要信息,区分事实和观点,对获得的信息及其表述逻辑作出评价。题干中所涉及的论点为“中华茶文化精神内核”,应先确定论点的内容,根据材料一第1段内容可知,“中华茶文化精神内核”指“在事茶、饮茶中,由礼仪遵行、习俗认知、技能体验和艺文鉴赏而内向自省所感悟到的精神哲思”,而材料一第2段也对“中华茶文化精神内核”进行了说明,“当代茶人重提茶德,以敬为礼、崇尚以和为贵、清为德,美真康乐,综合凝练出‘和、敬、清、美、真’为中华茶文化的精神内核”。再逐一对选项进行解读,并将选项观点或内容与材料中的“中华茶文化精神内核”加以比对,作出判断:A项,“‘三道茶’,蕴含着对世俗的感慨和对人生的追求”与“内向自省所感悟到的精神哲思”相契合。故A项符合“中华茶文化精神内核”。B项,“以茶作为妙传心印的载体和明心见性的途径”与“内向自省所感悟到的精神哲思”相契合。故B项符合“中华茶文化精神内核”。C项,“视‘擂茶’为家珍,‘喝擂茶’是当地习俗和最隆重的待客礼节”与“以敬为礼”相契合。故C项符合“中华茶文化精神内核”。D项,“以中草药与茶团制成的茶饼‘草茶’,有开胃消食、健脾提神功效”,只能说明茶具有药用价值,与材料中的相关内容不契合。故D项不符合“中华茶文化精神内核”。题干要求选出“不符合‘中华茶文化精神内核’的一项”,故选D。 重点2　梳理文章的行文脉络 考法实践 ①开篇提出论点,由盲盒市场近年来热度持续走高引出规范盲盒市场的话题。②接着阐释定义,指出盲盒的基本概念和特点。③然后分析问题,从盲盒的经营者和消费者的角度,提出盲盒存在的问题。④最后解决问题,提出规范盲盒市场发展的必要性。 解析:　本题考查梳理文章的行文脉络。能力指向准确概括观点和情感,分析并解释观点和材料之间的关系。解答本题,先要通读全文,把握各段落的核心内容,并将各段按照一定的结构层次进行划分,最后总结出行文脉络。本文共有6段。第1段开篇提出“规范盲盒市场已成为当务之急”的观点,后从当今社会现象入手,针对盲盒市场热度持续走高的现象,提出规范管理的主张。第2段紧承第1段提出文中重要概念“盲盒”,即文章的陈述对象,本段阐释了“盲盒”的定义,指出盲盒的基本概念和特点。第3、4、5段集中笔墨,运用引用论证、比喻论证的方法,从消费者和盲盒的经营者角度论述“盲盒现象”的两面性,提出盲盒存在的问题。第6段在结构上照应首段,在内容上提出解决问题的办法,即“经营者必须承担法定的质量担保责任,确保商品的质量信息真实,不得作出虚假、夸大的宣传,保障消费者在知情的前提下购买”。再根据以上分析,将每层内容概括作答即可。 重点3　分析文章的论证特点 考法实践 ①因果论证,文本对儒学充满了“现代性”的原因作了深入分析。②对比论证,如把中西方国家治理方式进行对比,从而得出儒学文化更具优势的结论。③引用论证,引用“和而不同”“己所不欲,勿施于人”等内容,分析中国传统文化中和谐思想的意义。 解析:　本题考查分析文章的论证方法。能力指向对获得的信息及其表述逻辑作出评价,比较、概括多个文本的信息,发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同。解答本题,应结合前文“知识建构”中有关“论证方法”的知识,对材料中的论证方法加以分析。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、假设论证、引用论证、数据论证等。根据材料的具体内容进行分析:第4段“儒学之所以充满了现代性,乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系”,运用因果论证,对儒学充满了“现代性”的原因作了深入分析。第4段“它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则,解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题”,运用对比论证,把中西方国家治理方式进行对比,从而得出儒学文化更具优势的结论。第6段“主张君子‘和而不同’‘己所不欲,勿施于人’”,运用引用论证,引用“和而不同”“己所不欲,勿施于人”等内容,分析中国传统文化中和谐思想的意义。 考点三　把握文章的重要内容 重点1　辨析重要概念 考法实践 AI垃圾是指未经严格审核、质量低劣、单纯为流量或填充页面而由AI批量生成的数字内容,包括但不限于虚假图像、套话文案和低质信息等。 解析:本题考查学生筛选信息并给概念下定义的能力。下定义需要整合被定义项的本质属性:由“‘AI垃圾’一词,直指那些未经严格审核、质量低下,仅以追求流量或填充页面为目的,由A批量炮制的数字内容”可提取出所属类别(数字内容)、创作主体(AI批量炮制)、特点(未经严格审核、质量低下)、创作目的(追求流量/填充页自)。 最后按照“被定义项=种差+邻近属概念”的格式整理即可。 重点2　分析重要句子的作用 考法实践 ①采用引用论证,引用海涅名言,丰富了文章的内容,增强了文章论证的说服力。②采用比喻论证,把“思想”比作“闪电”,把“行动”比作“雷鸣”,化抽象为形象,增强了论证语言的生动性。③强调思想觉醒的重要性(思想对行动的先导作用),引出后文观点。 解析:本题考查分析重要句子的作用。能力指向凭借语感推断结构比较复杂的语句的意思,体味重要语句在语言环境中的意义和作用。解答本题,首先需要弄清材料二画横线句子的类别,材料二中画横线句子位于文章开篇,起到了引出后文观点的作用。这个句子又是一个引用句,从论证方法的角度看,这是引用论证,也是比喻论证。海涅是德国抒情诗人和散文家,被称为“德国古典文学的最后一位代表”,引用海涅的名言,丰富了文章的内容,增强了文章论证的说服力;“思想走在行动之前,就像闪电走在雷鸣之前一样”运用比喻论证,把“思想”比作“闪电”,把“行动”比作“雷鸣”,“思想”和“行动”都是抽象的东西,而“闪电”和“雷鸣”都是具体可感的东西,此句化抽象为形象,增强了论证语言的生动性。 考点四　归纳、比较与评价探究文本的内容 考法实践 ①政府应准确掌握信息(构建数据模型)并检测扶贫成效。②政府要及时分析数据、科学改进扶贫工作。③政府能有针对性地实施扶贫。④政府需完善长远的扶贫计划。 解析:本题考查结合材料分析概括相关内容。能力指向准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系。 针对“政府应该如何根据第三方评估实施精准扶贫?请根据材料简要分析”这一问题,分析可知,解决问题的主体为“政府”,需要解决的问题是“实施精准扶贫”,解决问题的依据是“第三方评估”,由此便可结合材料的内容分析作答。 首先,从第2段来看,此段谈到了大数据技术可以给政府提供精准扶贫的数据管理,“归纳不同访谈主体之间的联系,构建多样化的数据模型,拓展数据内容的广度和深度”“还可借助大数据信息共享平台整合各扶贫业务部门的数据,结合多方数据做出精准评判”,据此分析出“政府应准确掌握信息(构建数据模型)并检测扶贫成效”。 其次,第3段谈到第三方评估要“保证数据的时效性”,“通过可视化分析手段,深度挖掘它们之间的关系,通过表象看到本质联系,把握事物之间的相关性并做出直观的科学评价”,据此分析出“政府要及时分析数据、科学改进扶贫工作”。 再次,第4段谈到可以“增加对多源大数据的分析对比、多元与多主体大数据的整合分析和数据动态跟踪等模块,提高对扶贫数据的应用能力。通过这些手段可从扶贫数据中挖掘出隐含的致贫原因和贫困需求,辅助政府构建精准帮扶匹配模型,为贫困户提供有针对性的帮扶措施”,据此分析出“政府能有针对性地实施扶贫”。 最后一段是说利用大数据进行分析预测,“综合运用分析手段前瞻性地预测贫困趋势、脱贫能力和返贫风险,让政府及时精准地为贫困人口提供帮扶”“第三方评估要在大数据预测技术基础上研究脱贫成效巩固提升的对策方案,为政府完善自身工作和制定扶贫发展规划提供科学依据”,据此分析出“政府需完善长远的扶贫计划”。 专题二　文学性阅读提升 学科网（北京）股份有限公司 $ □课标导航 高考中,现代文阅读Ⅰ重点考查信息性阅读能力。信息性阅读需要以求知求真的态度与方式阅读文本,让考生拓宽知识面、增强认知能力、提升思维品质,其阅读对象主要有论述性文本和实用性文本。 一、阅读能力要求 新高考评价体系对信息性阅读能力的要求: 1.在熟悉论述性文本和实用性文本的主要文类及其基本特征、体式惯例的基础上,能整体感知文本,把握文本中的主要概念、观点等关键信息,分析评价观点和材料的关系、主要信息和次要信息的关系; 2.能评估作者的写作意图、读者意识和信息来源,评价文本的社会价值和现实意义,有理有据地评判文中的观点,发展新的观点,或呈现更客观的事实; 3.能在不同文本的信息之间建立联系,分析比较多个文本在内容、材料、观点、表达方式和价值倾向等方面的异同,对有关问题形成更全面的认识,能够提出值得进一步探究的问题等。 二、阅读任务构成 信息类文本阅读对应的任务群涉及“思辨性阅读与表达”“实用性阅读与交流”“跨媒介阅读与交流”“科学与文化论著研习”等。这些任务群要求考生准确把握作者观点、态度与语言特点,提高利用多媒介进行分享与交流的能力,不断培养求真求实的科学态度和勇于探索创新的精神。 三、教材关联 1.论述类文本阅读 篇名 文体 可能关联点 《反对党八股(节选)》 政论文 关联话题:学习之道、理论与实践 《改造我们的学习》 政论文 关联话题:学习之道 《人的正确思想是从哪里来的?》 政论文 关联考点:①论证方法:正反对比、例证、引证;②论证特点:针对性 《实践是检验真理的唯一标准》 政论文 关联考点:①论证方法:正反对比、例证、引证;②论证特点:针对性 《修辞立其诚》 社科论文 关联话题:真、善、诚、人性、正义 《怜悯是人的天性》 社科论文 关联话题:人性 《人应当坚持正义》 社科论文 关联考点:①理解核心概念;②理清论述思路;③认识论文的思辨性 《拿来主义》 杂文(驳论文) 关联考点:①论证方法:比喻论证;②论证方式:破立结合;③论证语言:犀利而幽默 《说“木叶”》 评论 关联话题:文学、传统文化 《以工匠精神雕琢时代品质》 评论 关联考点:①评论角度的选择;②评论针对性 《读书:目的和前提》 随笔 关联话题:读书与学习 《上图书馆》 随笔 关联文体:随笔观点鲜明、知识丰富、表达自由的特点 《乡土中国》 社会论著 关联话题:①乡村生活;②城市化 2.实用类文本阅读 类别 篇名 文体 可能关联点 新闻类 《别了,“不列颠尼亚”》 消息 关联话题:国家主权、民族精神 新闻类 《喜看稻菽千重浪》 通讯 关联话题:奉献精神 新闻类 《心有一团火,温暖众人心》 通讯 关联考点:①区分新闻事实和立场;②以典型事件和细节表现人物 新闻类 《“探界者”钟扬》 通讯 关联考点:①区分新闻事实和立场;②以典型事件和细节表现人物;③小标题的作用 新闻类 《县委书记的榜样——焦裕禄》 通讯 关联考点:①区分新闻事实和立场;②以典型事件和细节表现人物;③小标题的作用 新闻类 《在民族复兴的历史丰碑上—— 2020中国抗疫记》 通讯 关联考点:①区分新闻事实和立场;②以典型事件和细节表现人物 纪实类 《长征胜利万岁》 回忆录 关联话题:长征精神、人道主义 纪实类 《大战中的插曲》 回忆录 关联话题:革命精神 演讲类 《中国人民站起来了》 开幕词 关联话题:历史唯物论、辩证法 演讲类 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 演讲 关联话题:共产主义精神 演讲类 《在马克思墓前的讲话》 悼词 关联考点:①长句理解;②实用文的针对性 书信类 《社会历史的决定性基础》 书信 关联话题:经济基础与上层建筑;关联考点:长句理解 科普类 《青蒿素:人类征服疾病的一小步》 说明文 关联话题:创新与发现、真理与探索 科普类 《一名物理学家的教育历程》 说明文 关联话题:科学探究精神 科普类 《中国建筑的特征》 说明文 关联考点:①理解核心概念;②理清说明思路;③分析说明方法 科普类 《宇宙的边疆》 说明文 关联考点:①理解核心概念;②理清说明思路;③分析说明方法 自然科 学论文 《自然选择的证明》 学术论著 关联话题:科学精神、科学思维、科学素养;关联文体:自然科学论文论著的特点和阅读 自然科 学论文 《天文学上的旷世之争》 学术论文 关联考点:①抓住核心概念;②理清论述思路;③理解复杂长句;④理解图表(片)资料;⑤会写论文提要 活动类 《家乡文化调查》 访谈、调查 报告 关联话题:家乡文化、乡土礼俗;关联文体:访谈和报告的特点和阅读 活动类 《媒介素养》 新闻类 综述 关联话题:媒介信息与素养;关联知识:①媒介的传播特点;②媒介信息的使用和辨识 □考情回顾 考查年次 2023 2024 2025 新课标 Ⅰ卷/ 全国 一卷 文本体裁 论述类 论述类 实用类 关键词语 竞争性真相 论持久战 种植入门问答 文本数量 1(连续性) 2(非连续性) 1(连续性) 选择题型 1.内容理解分析(3分) 2.观点分析推断(3分) 3.论点论据分析(3分) 1.内容理解分析(3分) 2.观点分析推断(3分) 3.实施条件分析(3分) 1.内容理解推断(3分) 2.观点分析评价(3分) (只有两道选择题) 简答题型 4.文本内容梳理(4分) 5.论证方法概括(6分) 4.析修辞论证效果(4分) 5.谈材料给予启示(6分) 3.补写句子(语言文字运用)(3分) 4.归纳、概括文本的要点(4分) 5.比较材料异同与侧重点(6分) 新课标 Ⅱ卷/ 全国 二卷 文本体裁 论述类 新闻+序言 论述类 关键词语 调查研究 登月 文风与创作 文本数量 2(非连续性) 3(非连续性) 2(非连续性) 选择题型 1.内容理解分析(3分) 2.观点分析推断(3分) 3.论证相关分析(3分) 1.图解排序分析(3分) 2.内容理解分析(3分) 3.内容分析评价(3分) 1.内容理解分析(3分) 2.论证相关分析(3分) 3.归纳、概括文本的要点(3分) 简答题型 4.简析词语作用(4分) 5.阐述个人认识(6分) 4.概括材料内容(4分) 5.分析相关观点(6分) 4.观点分析评价(4分) 5.文本观点分析与迁移(6分) □阅读指导 典例文本 　　(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: (四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 (四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一边吗?日本是小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗? (摘自毛泽东《论持久战》) 材料二: 1938年5月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他 解题步骤 第一步:通读全文,勾画大意,读懂文本信息 1.看材料出处,迅速把握文本论题或论点 材料一摘自毛泽东《论持久战》,重点分析抗战走势时,展现出对世界整体局势变化的宏观把握。材料二摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》,阐述毛泽东关于持久战的战略思想。 2.勾画文中重要词语 (1)重点阐述的概念术语。 (2)表述中心论点的关键词语。 (3)有特定指向的代词。 (4)有重要意义的修饰语、限制语等,如年代词、数量词、范围词、程度词,表已然、未然、或然、必然的词等。 (5)体现论证思路的词语,如表因果、转折、并列或递进关系的词语,表分类分层词语(首先……其次……、此外、不仅如此)等。 两则材料的关键词语都是“论持久战”,材料一使用序数词,逐条阐述,层次关系非常清楚;材料二运用“首先”“其次”“但是”等表分层的词语,表明了各段之间的逻辑关系。 3.勾画文中的重要句子 (1)统摄全篇的句子。如论点句、中心句、总结句。 (2)作论据的句子。论述类文章作论据的材料分为两种:一种是事实论据,另一种是理论论据。 (3)揭示文章脉络层次的句子。 材料二第1段中“毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想”就是观点句,第3、4段的首句既是本段的中心句,也是对第1段观点句的阐释。 第二步:阅读题干,读全信息,明确题干要求 1.从题干用语上推知考查重点和阅读区间 (1)题干中出现“对材料相关内容的理解和分析”用语,表明是在考查信息的筛选和整合,筛选区间不是固定的,一般分布在数段或全文。 列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?简单地说,就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。 有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) (2)题干中出现“根据材料内容,下列说法……”用语,表明是在文本信息的基础上进行推断,筛选区间分布在数段或全文。 (3)题干中出现“符合材料二中……‘内部条件’”用语,表明重点关注材料二的相关论述,分析区间涉及四个选项或对应的文本。 (4)题干中出现“请根据材料谈谈……有什么启示”用语,表明在联系材料的基础上,要把答题重心放在启示上。 2.从题干用语上判断试题难度及做题方法 (1)要特别注意“不”“是”“正确”“不正确”“属于”“不属于”这类词语,可用笔直接在题干上打着重号标明。一般而言,要求选出“正确的一项”,题目难度大于选“不正确的一项”。 (2)题干用语中出现“材料×”“第×段”“××媒体”等类似用语,明示了答题的角度;出现了“简析”“简要说明”,告诉考生不能长篇大论。 第三步:定位检索,准确筛选,比对选项与文中信息 明确选择题的题干要求,分析选项涉及文中哪些段落或区域,将选项与原文内容进行比对,准确判断选项正误。 1~3题为选择题,要细读文本,抓住关键语句,逐项进行比对分析。 第四步:迁移知识,分析文本,整合符合条件的信息 简答题解题的核心是“提取信息”,因此,答案要从选文里找,只要认真揣摩上下文意,准确抓住关键语句,大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。 4~5题为简答题,要在读懂文本的基础上归纳信息,梳理结构,从原文中找答案。 　　●整体把握(对应解题步骤一、二) 完成读文流程前两步后,自己动手绘制文本结构简图。 ●逐题研析(对应解题步骤三、四) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　　) A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和人心才是胜利之本。 D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 【答案】　B 【解析】本题考查对原文相关内容的理解和分析,选“不正确”的一项,应逐项查找涉及的文本区间进行分析比对,判断正误。 (1)找出A项涉及区间并比对[提示:选项内容涉及材料一全文,特别注意(四八)中“如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本……其国际地位将益处于多助”]。选项表述与原文一致。 (2)找出B项涉及区间并比对[提示:选项内容涉及材料一(四八)文中是以中、日两国战争的进程进行假设分析,但认为落后大国面对先进小国的侵略必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程,则属于以偏概全,“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。]选项表述与原文不一致。 (3)找出C项涉及区间并比对[提示:选项内容涉及材料一(四八),“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比”]。选项表述与原文一致。 (4)找出D项涉及区间并比对[提示:选项内容涉及材料一全文,以及材料二“仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想……而中国共产党的持久战思想……对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析”]。选项表述与原文一致。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　　) A.日本的军力和经济力并不占优势,因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B.抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务,这是当时战争的客观形势决定的。 C.抗战整体进程是持久的,不过具体到某一场战役,也可根据实际情况速战速决。 D.中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助,也愿意接受国际力量的援助。 【答案】　A 【解析】本题要求根据原文内容分析与推断选项说法,选“不正确”的一项,应逐项查找涉及的文本区间,依据材料信息分析选项,推断正误。 (1)找出A项涉及区间并推断[提示:选项内容涉及材料一(四八)。材料一提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”,并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”,并假设“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?”]。在删掉大前提的情况下,认为“日本的军力和经济力并不占优势”,属于强加因果。选项推断错误。 (2)找出B项涉及区间并比对(提示:选项内容涉及材料二第4段“在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,‘因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战’”)。选项推断正确。 (3)找出C项涉及区间并比对(提示:选项内容涉及材料二第6段,“仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想……而中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析”)。选项推断正确。 (4)找出D项涉及区间并比对[提示:选项内容涉及材料一(四八)“中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助”]。选项推断正确。 3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(3分) (　　) A.敌虽强,但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B.除东三省等地外,敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C.中国的短处是战争力量之弱,而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D.动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 【答案】　D 【解析】本题要求选出符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项,首先分析中国实施持久战的“内部条件”,即“全面的全民族的抗战”,包括“官兵”“民众”,然后逐项分析。 (1)A项,“其他不利的因素”是外部条件。 (2)B项,“敌实际只能占领”是客观局势,属于外部条件。 (3)C项,“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。 (4)D项,“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”,符合实施持久战的“内部条件”。 4.材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。(4分) 【参考答案】　①设问句在问答之中切中要害,驳斥了典型的错误论调,阐明了文章的主旨。②以设问和反问层层推进,形成缜密的论证逻辑。③设问和反问句赋予文章雄辩的气势,增强文章的感染力和说服力。 【解析】本题要求简要分析材料一设问句和反问句的论证效果,应联系材料一具体事例,从论证效果角度进行分析。 (1)分析设问句的论证思路[提示:结合材料一(四六)段,如“中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的”]。多处运用了设问句,在问答之中切中要害,驳斥了典型的错误论调,阐明了文章的主旨。 (2)分析设问和反问句的论证思路[提示:结合材料一(四八)段,如“……那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?……在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗?……那末,优势不更在我们一边吗?……所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗?”]多处使用设问和反问句,层层推进,形成缜密的论证逻辑。 (3)结合材料一总体概括设问句和反问句的论证效果。 (设问句和反问句赋予文章雄辩的气势,增强文章的感染力和说服力。) 5.习近平总书记曾以《论持久战》为例,指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 【参考答案】　①要从全局、长远和大势着眼。②要抓住问题的根本。③要切实考虑解决问题的具体路径和方法。④要注意调动和发挥人的主观能动性。 【解析】题干提供语境是“从战略上”看问题、想问题,因此应关注材料中从战略上看问题的内容,然后据此提炼出看问题的一般态度、原则、方法等。 (1)根据材料内容得到启示一[提示:材料一(四五)预测了中日战争发展的必然趋势,(四八)在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握;材料二批判了“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”]。要从全局、长远和大势着眼。 (2)根据材料内容得到启示二[提示:材料一(四八)“不但看到武器……是人不是物”;材料二指出毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因和内部条件]。要抓住问题的根本。 (3)根据材料内容得到启示三[提示:材料二第4段“以毛泽东为首的中国共产党人……具体阐释了实施抗日持久战的方法……共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用”]。要切实考虑解决问题的具体路径和方法。 (4)根据材料内容得到启示四[提示:材料一(四八)指出“力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的”;材料二分析了中国实施持久战的内部条件,指出“要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱……共产党一直把‘放手发动群众,壮大人民力量’作为自己的抗战路线”]。 (要注意调动和发挥人的主观能动性。) 考点一　信息的理解与推断 信息的理解 □知识网络 一、选择题选项的转述方式 二、常见设误手法和命题陷阱 □解题方法 一、比对词语 因为命题者在命题时采用删词、添词、改词的方法来设置错误选项,所以我们比对选项和原文中的这些词语,就能迅速地排除部分错误选项。 词语类型 比对关注点 错误原因 范围词、 程度词 比对选项和原文中的一些表示范围、程度的关键词,如:所有、全部、都、全、一些、极少、部分、相关、必须、一定、严重、非常、可能、似乎等 以偏概全 时间词、 结果词 比对选项和原文中的一些表示时间、结果的关键词,如:了、已经、将要、完成、结果等 混淆时态 指代词、 关联词 比对选项和原文中的一些代词,如:之、其、此、这、那等;比对选项和原文中的一些连词,如:或、和、及、除等 偷换概念 张冠李戴 以偏概全 是非词 比对选项和原文中的一些表示肯定或否定意思的关键词,如:没有、无、无非、拒绝等 混淆是非 二、比对关系 比对关系就是在比对选项与原文相对应的语句时注意信息间的关系,既要注意选项句与句之间、分句与分句之间的关系,也要注意原文在表述相关意义时句与句之间、分句与分句之间的关系,看选项中的句间关系是否符合原文意思。 词语类型 比对关注点 错误原因 因果关系 注意选项句中“因”与“果”的位置;注意一些改换因果关系的关键词,如:之所以、是因为等 因果颠倒 强加因果 变换原因 假设关系 注意假设的前提以及在这个前提下产生的结果,注意关键词:假设、如果、若等 不合逻辑 无中生有 条件关系 注意原文是充分条件还是必要条件,注意关键词:只要……就……、只有……才……等 递进关系 注意前后句所在的位置及所表述的内容,注意关键词:不但(不仅)……而且(并且)……等 并列关系 转折关系 注意表示并列关系、转折关系的关键词:不是……而是……、虽然……但是……等 三、比对依据和结论 比对依据和结论,看选项内容是否符合原文表达的内容、看选项中的推断是否成立。论述类文本是议论文,有说理的依据和结论,命题者会在分析文意或内容推断方面设题。 比对关注点 错误原因 比对选项和原文中的陈述对象 张冠李戴　无中生有 以偏概全　因果关系混乱 比对选项中的结果或结论是否有依据 □典例呈现 (2025·湖北荆州月考)阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 民间文学是民众重要的生活方式之一,和民众其他的生活手段、诉求融为一体,并非单纯的创作和审美过程。民间文学是文学,但又确实溢出了文学。自古以来,民间文学是民众进行生产和娱乐的基本方式,其表演往往不是单独进行的,而是和民众的日常生活、生产和抗争,以及各种仪式活动紧密相伴,有充分的现实基础和意义,可谓之“民间文学生活”。 民间文学又称“口头文学”。美国著名学者休斯顿·史密斯认为:“熟悉的话题可以通过新鲜的措辞而重新赋予生气。节奏可以引进来,配合抑扬、顿挫、重音,直到说话近乎吟诵,讲故事演变成了一种高深的艺术。”在日常交流时,一句通常的话语一旦“近乎吟诵”,并产生了感染力,引起在场者的共鸣,其文学性便油然而生。 鲁迅有一段话引述极为广泛:“我们的祖先,原是连话也不会说的,为了共同劳作,才渐渐练出复杂的声音来,假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,其中有一个叫道‘杭育杭育’,那么,这就是创作……倘若用什么记号留存了下来,这就是文学;他当然就是作家,也是文学家,是‘杭育杭育派’。”“杭育杭育派”常作为文学起源于劳动的依据。鲁迅的文学立场显然是作家文学的,以为“用什么记号留存了下来”才是文学。 鲁迅这类作家的文学观一直得到民间文学界的热烈响应,以为停留于口头上的“杭育杭育”不是文学,更无以成“派”。于是,一提及民间文学,人们就会列举许多文本,诸如《白蛇传》《鲁班的传说》《狼外婆的故事》等,并用书名号将文本的名称标识出来。在呈现样式上,民间文学与作家文学没有区别。而且,一旦采风记录下来,这一文本便成为经典,被学者反复引用,那些口耳相传的处于生活形态的民间文学反而陷入被遗弃的境地。 “杭育杭育”只是拟声词,并无实际内容,但从“大家抬木头”的语境中爆发出来,便充满文学的情愫。在生活世界里,这种现象比比皆是。民众在从事民间文学活动时,并不把它当作艺术创作来对待,民间文学创作常常是伴随着生产或其他活动一道进行的。 民间文学具有浓厚的生活属性,只有摆脱文本的束缚,才能进入民间文学的生活世界。文本植根于表演语境,两者本为一体,失去表演语境,文本就可能难以被正确理解。表演者和观众共同完成文本的生产,民间文学的创作和传播过程实际上就是在特定场域中发生的言语和情感的交流行为。如果把民间歌谣从它生存的具体环境中抽取出来,没有“眼神交流”“声音的融合”“活跃气氛”“舞蹈的节奏”等等,只有记下来的歌词,那么其艺术魅力必然大为减弱。 文学或审美的属性不能涵盖民间文学所有的特征,甚至也非其突出特征。就最简单的民间文学文类“讲故事”而言,“故事”并非这一活动的核心,只是在场者共同的兴趣所在,或是用于交流的媒介,交流世界的构成才是“讲故事”的生活意义。这种交流与其他场域交流的根本区别在于它是“故事性”的。当然,讲述延续和传播了故事传统,但这仅仅是这一交流活动的附属性能。吸引大家聚在一起的并非“故事”,而是“故事性”的交流活动。民间文学能够独立于文学之外,延续数千年而不衰,原因就在于围绕这一文学传统,可以建构民间交流的生活世界。在民间生活世界的时时刻刻,可以没有文学,但不能缺少交流。民间文学正是为了交流而存在的,交流的生活世界是民间文学存在的唯一场域。 (摘编自万建中《民间文学为何》) 材料二: 刘德方故事讲述的诗学风格是特殊的叙事形式,他生活阅历丰富,从事过种田、背脚、修路等多种生计劳作。正是在人民群众当中,刘德方学习了讲故事、说谚语、唱民歌、唱皮影戏、打丧鼓、打薅草锣鼓等民间文艺,培养了良好的讲唱能力,储备了大量故事、歌谣及相关素材,这使得他的故事讲述并非单一的口头散文叙事,而是汇聚多种民间文艺样态,讲述与吟唱结合散文与韵文交织,生动传神,多姿多彩。 刘德方擅长讲幽默滑稽的故事,也喜欢讲吟诗作对的故事,这些简练晓畅的叙事极富艺术色彩,且贴近生活,包袱出其不意,让人笑有所思。最早采录刘德方故事的余贵福说:“刘德方故事的最大特点是文学性。他一讲出来,就有文学味。他有文采的故事特多。他不是吟诗作对呢,就是四句子;不是四句子,就是测字,它本身就极有文学性。”长期受诗学传统熏陶的刘德方强调:“我最喜欢的还是文化色彩深一点的故事。”“四言八句呢,它要说得好,说得押韵,虽说是打油诗,要说得挂帖(妥帖),因为我的故事就是诗词对联的多,哪怕不正规,也要说得押韵。”他的故事通常表现为使用押韵的诗文构成主干情节,并依此塑造人物形象,推动故事发展。 刘德方兼收并蓄不同种类的民间文艺,而且样样精通,在文化实践中相互借取,融为一体,民间故事讲述中有诗词歌赋的吟咏,民间歌谣唱诵中有叙事性的讲述等。刘德方演唱的五句子歌情真意切,如“隔河望见两块田,郎种苞谷姐种棉,郎种苞谷装满仓,姐种棉花嫁衣全,田不相连心相连”等,这类歌谣融入故事讲述,在日常交流中成为民间故事的有机部分。刘德方还能演唱叙事性的长篇歌谣,比如孟姜女送夫、盼夫、寻夫、祭夫等歌唱层层递进,构成完整的故事情节,体现刘德方对孟姜女故事及歌谣的理解,歌唱与叙述交相辉映,声情并茂。 (摘编自王丹《民间故事的诗学实践研究—— 基于刘德方故事讲述的分析》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是 (　　) A.民间文学是文学,从文本呈现样式看,民间文学与作家文学没有区别,民间文学文本被学者反复引用后,成为经典。 B.在分析民间文学时还应关注表演时的环境、交流行为等非文本要素,民间文学的“文学性”并非仅存于书面文本。 C.刘德方的丰富经历为他积累了大量素材,这表明民间文学创作者的生活阅历越丰富,其作品的文学价值就越高。 D.刘德方演唱的五句子歌和长篇叙事歌谣,因完整的故事情节和生动的人物形象,成为民间故事的有机部分。 【答案】　B 【解析】A项,“民间文学文本被学者反复引用后,成为经典”错,因果颠倒。材料一“而且,一旦采风记录下来,这一文本便成为经典,被学者反复引用,那些口耳相传的处于生活形态的民间文学反而陷入被遗弃的境地”可知,是采风记录下来后这一文本便成为经典,再被学者反复引用。 C项,“这表明民间文学创作者的生活阅历越丰富,其作品的文学价值就越高”错,说法过于绝对,生活阅历丰富能积累素材,但作品文学价值还受多种因素影响,推断不合理。根据材料二原文“他生活阅历丰富……储备了大量故事、歌谣及相关素材”可知,生活阅历确实为刘德方提供了创作基础,但文中并未将阅历与文学价值直接挂钩。材料一强调民间文学价值在于“交流的生活世界”,材料二也指出其价值体现在“诗学风格”和“多种文艺样态融合”。 D项,“五句子歌和长篇叙事歌谣,因完整的故事情节……成为民间故事的有机部分”错误,张冠李戴。“完整的故事情节”是长篇歌谣的特点,五句子歌并没有完整的故事情节;原文说五句子歌“这类歌谣融入故事讲述,在日常交流中成为民间故事的有机部分”,可知它是融入故事讲述成为民间故事的有机部分,而非情节完整。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A.材料一通过列举民间文学“讲故事”的例子,论证民间文学的交流本质,呼应开头“溢出文学”的观点。 B.材料一认为民众在从事民间文学活动时,并不将它当作艺术创作,所以民间文学的文学属性弱于生活属性。 C.材料二“郎种苞谷装满仓,姐种棉花嫁衣全”的整齐语言,既是文学表达,也是民众即兴交流的生活案例。 D.两则材料都聚焦于民间文学,材料一主要论述民间文学的特征,材料二主要介绍刘德方故事讲述的风格与实践。 【答案】　B 【解析】B项,“并不将它当作艺术创作,所以民间文学的文学属性弱于生活属性”错,强加因果。原文强调“文学或审美的属性不能涵盖民间文学所有的特征”,说明生活属性是其固有特质,并非因创作态度而产生,所以二者之间没有因果关系。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简而言之,互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的,而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少,这已是共识。但需要有什么样的网络规范,则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单,通常也是具有法律强制性的禁区,构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶,也不能无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂、诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商品一样,以合法合规的方式获取所需的信息,抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起,确保自己在网上发送的信息是真实的;尤其是自媒体,不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不从事信息浪费的行为。向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费,也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑,不轻信网络谣言而上当受骗。没有信谣的网民,就没有网络谣言的市场,网民就不会被网络污染的策划者所利用,不会不明真相地卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要从否定性的角度确立了网络中不能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了“做什么”。只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识,而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”,就是当线上的虚拟世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,因此需要“一视同仁”地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”,可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸,即一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛。有了这样的反身意识,就会自觉抵制许多不良的网络行为,例如就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一,它表现为对他人信息劳动的价值认同,比如尊重知识产权;第二,重视信息内容的文化意义,从而积极传播内容健康的信息;第三,意识到网络作为信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的,不当使用网络可能会产生出负价值,如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外,网络是“内容为王”的空间,是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其是被争夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中,在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题,冲击了传统的信任机制,通过订立契约的方式来规范各自的权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上都讲诚信、守契约、服从大局时,网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神: 当代青年的网络文明意识》) 1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是 (　　) A.青年是网络空间的参与主体,因此有必要制定相应的规则,来规范和管理网络。 B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余,导致线上工作效率不如线下。 C.青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线,明确在网络中不能做什么。 D.“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。 2.下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是 (　　) A.没有健全而成熟的网络立法,违法的网络行为不被惩治,文明的网络行为就得不到保护,诚信社会也难以建成。 B.网络行为必须有文明的观念意识加以引导,而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。 C.“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单,可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 D.引导青年树立文明的网络行为观念,有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代健康成长。 信息的推断 □知识网络 □解题方法 一、信息整合分为获取、筛选与加工。信息整合的途径是:读、审、找、选 1.速读全文,梳理观点态度,筛选、提炼重要信息。 2.审读选项,划分层次,分析选项所表述的主要内容及其分句间的关系。 3.回到原文,找出对应的信息区间(有的不止一处)。 4.加工信息,即分析或归纳原文信息的含意或依据筛选出的信息归纳出结论,确定正误。 二、解推断,依据逻辑“三看”:前提、过程、结论 1.看前提是否有依据。分析选项中的“由此可见”“说明”“总之”等表述,找准选项中的前提与结论并进行分析:其一,分析前提本身是否与材料内容和观点相符,若前提无中生有或曲解文意,无论结论正确与否,皆可判定选项不正确;其二,若选项中的前提无误,则再分析前提是否能推断出结论,继而判断选项正误。 2.看推断过程是否合逻辑。应关注选项表述是假设关系(“如果……就……”),还是条件关系(充分条件“只要……就……”,必要条件“只有……才……”),抑或是目的关系(“为了……”),从句间关系的正误印证选项推断的正误。 3.看结论是否合理。须强调的是,先要进行信息获取和加工,再进行逻辑上的推断。 □典例呈现 (2025·宁夏、内蒙古模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: “四大发明”长期被视为中华文明的标志,但它还不足以全面展现中华民族的科技成就,例如,水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”,基于科技史界的长期研究,我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”,并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 评估某项发明的原创性,要有可靠的考古或文献证据,能证明它是迄今所知世界上最早的,或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见,我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中,有些可能未持续发展或实用功能有限,却体现出非凡的智慧和技艺;还有些在技术的复杂性方面不甚突出,却曾对文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造,为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前,对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出,反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始,我国传统科技进入缓慢发展阶段,鲜有重大发明创造,这些现象值得我们深思。 近年来,我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技,将古代中国与其他古代文明进行比较,从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史,科技知识可能是多地起源的,也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法,以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术,也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新,其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道,也是科技知识传播和互动的活跃区域,推动着人类文明的演进。 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待,先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力,透过悠远的历史传递智慧的回响! (摘编自《<中国古代重要科技发明 创造>前言》) 材料二: 准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期,由于船只比较小,一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域,篙用不上了,而船只体积增大,桨的数量增加,需要许多人来划,大的桨得几个人才能划动,这时候的桨要兼负推进和制导方向的职能,操纵起来就很不容易了。于是,桨分成两种,一种专管划行,一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央,从划动改变为不离开水面的左右摆动,是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上,舵桨的形状跟划行用的长桨不同,桨翼短而宽,增大桨翼伸入水中的面积,增强了控制方向的性能。不过,舵桨还存在一些缺陷。例如,舵桨长长地伸在船尾的后面,在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵;又如,大型船舶舵桨的桨翼也要扩大,操纵起来很费力,尤其是遇到大的风浪,操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式,真正的舵终于产生了。 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水,但是当船舶航行的时候,船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小,但是根据杠杆原理,它推动船舶转动的功效不小,即使是满载的大船也能转换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知,舵面呈不规则的四方形,面积比较大,跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定,从船尾斜伸入船的后方,表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔,可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理,只要转动舵把就可以使桨面偏转,调节、控制船行的方向和路线。 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中,舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上,这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构,正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的,尾部后端边缘通常呈弯月形,成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅,舵逐渐演进成可升可降的升降舵,依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵,把一部分舵面积分布在舵柱的前方,缩短舵压力中心与舵轴的距离,减少转舵力矩,使操纵更加轻便;同时,还增大了舵面面积,提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵,在舵面上打许多小孔,这样不但转舵省力,而且由于水的表面张力,舵的性能也不会受到影响,是一种别具匠心的发明。 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为:“中国的发明,在10世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是12世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用,为15世纪开启大航海时代创造了条件。 (摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　　) A.科技史研究的推进,需要突破“四大发明”这一提法的局限,全面考察中华民族的科技成就。 B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布,先秦两汉成果众多,对推动中华文明的形成更加重要。 C.不同文明之间的科技交流,既有可能通过实物的形式,也有可能通过知识分享的形式来进行。 D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围,例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 【答案】　B 【解析】B项,“先秦两汉成果众多,对推动中华文明的形成更加重要”错误。材料一提到的“对中华文明的形成产生了至关重要的影响”的是史前的水稻栽培、粟作、琢玉等技术,而不是先秦两汉时期的科技成果。 2.根据材料二内容,下列说法正确的一项是 (　　) A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时,使用舵来操控航向,比起用篙和桨并不具备优势。 B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状,说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构,因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出,古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。 【答案】　B 【解析】A项,“当船只体积较小或者行驶于浅水区域时,使用舵来操控航向,比起用篙和桨并不具备优势”错误。从原文“由于船只比较小,一般利用篙和桨直接控制船行方向”来看,当船只体积较小或者行驶于浅水区域时一般用的是篙和桨,不使用舵。 C项,“垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构”错误,原文表述是“后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中,舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上,这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构,正好便于垂直舵的装置”,先说垂直舵的产生,再说中国船舶的尾部结构便于安装垂直舵,选项中“基于”的说法无中生有;“因此它难以应用于古代其他地区的船舶”错误,原文表述是“中国船舶一般都是首尾翘起的,尾部后端边缘通常呈弯月形,成为安装垂直舵的理想位置”,只能看出中国船尾部适合安装垂直舵,至于其他地区的船舶是否适合应用,文中看不出。 D项,“减少舵压以便操控”错误。材料二关于舵压的表述是“根据杠杆原理,它推动船舶转动的功效不小”,可见舵是利用舵压改变船只的方向的;而材料二中对升降舵、平衡舵、开孔舵的改进,是为了方便操控,以及提高舵的操控性和效率,提升舵的性能。因此,关注的主要问题是增强舵的使用便利性和效果,而不是减少舵压。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分。 成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形。同样,成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考证和研究。今天,我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方,能知道秦汉以降的疆域范围,能够大致了解黄河早期的几次改道,都离不开这两种著作。 在中国漫长的历史中,皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁,给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载,但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂,已不是一般学者所能随意涉足,因而产生了一门专门学问——沿革地理。 沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政县的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰,很多乾嘉学者致力于此。 但是沿革地理并不等于历史地理学,二者不仅有量的不同,而且有质的区别。就研究内容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁,后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因,后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟,加上我国缺乏全面系统的科学基础,中国沿革地理虽然早已成为专门学问,却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论,是现代地理学的一部分。 显然,历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立,中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是20世纪30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊,起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年,《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的英语名称,这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响,产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。中华人民共和国成立后,对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性,一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到20世纪60年代中期,中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平,标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。 (摘编自葛剑雄《中国历史地理学的 发展基础和前景》) 材料二: 历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中,具有独特性,即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德,主张地理学者应当尝试重建过去的地理,如果不是这样,地理学就只是当代现象的描述,只有加上时间的尺度,才能考察变化的过程,并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。 历史地理学把空间和时间结合起来的特征,体现了发生学原理的应用,意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究,要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程,如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变,时间之漫长达到十万至数千万年;我国许多城市的兴起距今已有1 000年,而像武汉如从原始部落聚居算起,距今已达4 000~5 000年,从原始城址的出现算起距今也有3 100~3 600年。这种形成的演变过程,只有全面系统地进行观察和研究,才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律,方能预测其未来的发展趋势。 (摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 (　　) A.《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯,包含沿革地理的知识,也含有历史地理学的成分。 B.沿革地理在中国古代较为发达,是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究,但它并没有独立的学术空间。 C.学科意义上的历史地理学兴起于西方,它的研究体现了发生学原理的应用,最能彰显现代地理学的科学特征。 D.地理环境由自然环境和城市环境构成,两者的形成和演变都遵循一定的规律,而且都会经历较为漫长的演变过程。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A.如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况,《汉书·地理志》应是重要的参考书目。 B.通过对比1935年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名,可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野。 C.改革开放以来,我国历史地理学的一些研究在国际上领先,主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。 D.从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择,可以为该地区未来的运河网规划提供重要参考。 考点二　分析阐释论述要素 判断论点与论据的关系 □知识网络 一、议论文的三要素 二、论证角度 三、论证结构 论证结构是指议论文的行文思路和基本结构,一般由“引论”“本论”“结论”三部分组成,遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的模式。一般来说,引论处于开头,必须明确论题或提出论点;本论就是主体,需选用论证材料并分层次论证观点;结论处于结尾部分,归纳总结全文,重申观点。其中本论部分论证结构的常见模式主要有总分式、并列式、递进式、对照式四种: 类别 阐释 总分式 论证层次之间是总说和分说的关系。总分式结构先总说后分说,总说提出中心论点,分说横向分解论点,论证中心。总分式一般有“总—分—总”“总—分”等形式 并列式 在论述过程中,从不同的角度或层面分解出几个分论点,共同来阐述文章的中心论点。各个分论点平行列举,各个阐述。并列结构的语言标志有“一方面”“另一方面”或“其一”“其二”等 递进式 文本在论述中心论点时,并不只是停留在一个层面上,后文的论证是在前文论证的基础上进行的,前后之间是逐层推进、逐步深入的关系。递进式结构中各个层次、段落之间的先后顺序有内在的紧密联系,不能随意变动 对照式 在论证过程中,将一正一反两种看法或论据加以对照比较,或明辨是非,或突出其中一个方面。对照式,可以是正反观点的对比,也可以是正反论据材料的对比。论述类文本全文采用正反对照式论证结构的不多见,一般是相邻两段之间或主体段落内部的正反对照 四、论证方法 论述类文本常用的论证方法主要有以下几种: 类别 阐释 举例论证 列举确凿、充分、有代表性的事例,具体有力地论证文本中的观点(中心论点或分论点),可增强文章的说服力 道理论证 通过讲道理的方式,运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言以及被人们公认的科学原理、定理、公理等来证明观点,可以增强文章的说服力,使论证更有力度。演绎、归纳都属于道理论证 对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比,可以辨明是非利弊,达到否定错误论点、肯定正确论点的目的,让人印象深刻 类比论证 将已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比较类推,从而证明论点。这种论证方法通过比较客体事物与主体事物的相同特点,把客体事物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有与客体事物同样的性质,从而达到证明论点的目的。类比论证和对比论证统称为比较论证 比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。比喻论证往往能新颖别致、生动形象地论证文本的观点(中心论点或分论点),使文章浅显易懂,易于被理解和接受 因果论证 通过分析事理,揭示此事物与彼事物之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果,或以果证因,还可以因果互证 假设论证 假设材料中能产生某种结果的条件不存在,将会出现什么样的结果。假设论证的一般方法是:叙正面事例从反面假设推论,叙反面事例从正面假设推论 引用论证 引用他人科学或权威的观点,以支撑自己的观点 数据论证 列出客观、实证的数据,以支撑自己的观点 □解题方法 结合上述“知识网络”中的议论文知识点,以及前文提及的“三重比对”“两种推断”等知识,对题干所提供观点与选项进行比对分析,综合判断。 判断论点与论据的关系,常以选择题的形式出现,其中,“论点”指题干所提供的某观点,“论据”指选项所述的内容或观点。题干往往以“结合材料内容,下列选项中最能支持某观点的一项是”“下列选项,最适合作为论据来支撑某观点的一项是”“根据材料内容,下列各项中不符合某观点的一项是”等具体形式呈现。解题时,可以遵循以下步骤: 1.读懂题干,确定题干所提供的某种观点; 2.从文中找到与此观点相对应的材料,并深入理解材料的内容与观点; 3.逐个阅读选项,明确选项的主要内容或观点; 4.通过比对题干所指与选项内容,确定各个选项能否支撑、支持、符合题干所提供观点,从而选出答案项。 值得注意的是,对题干所提供的观点以及材料的相关内容,要有明确的理解;对各个选项的内容及含意,要有清晰的认识。如此,才能通过比对进行准确的判断和选择。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: “慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号。 “慎独”之“慎”,本义是“谨”,又有“诚”之义。而“独”则与群相对,意为孤处。“慎独”强调的是即使在无人知晓、没有监督的“闲处”,亦即私密情境下,君子依然应怀有敬畏之心,严格自律,克己复礼。 生活中有群居与独处两种生存场景,这也就带来了两类伦理空间,前者是群处而公开的(人前),后者则是独处而隐秘的(人后)。群居空间的公共生活,因有礼法的外在制约,且处在“十目所视,十手所指”的严密监视下,加之曾子时代,社会充满“求闻”“求名”的冲动,奉法守礼、循规蹈矩之外,又或“巧言令色”,而刻意“著其善”;而“闲处”则大为不同了,礼法未及,“十目所视,十手所指”又未达,这不啻一个无拘无束、可恣意妄为的“自由天地”,此时君子或会自律,而小人就恣肆了。曾子所倡导的“慎独”,以突出的“闲居”自持自守,使独处亦如群居一样,这就消解了私人之境的道德风险,从而化独入众,扬弃群、独之异,又超越两者之别,消融“群—独”的分裂与异化,弥合公、私伦理空间的冲突,从而实现“吾道一以贯之”的伦理圆融。 慎独之独,除了上述“闲居”的私处或说私人空间之意外,还指意念的隐秘之境。在此只有意念自感的隐微之境,曾子亦如“闲处”一样要求“慎独”——“毋自欺也,如恶恶臭,如好好色”。其意涵朱子有深切的阐释:“他人所不及知而已独知之者,故必谨之于此以审其几焉。”所谓“审其几”,即不能因己“独知”而忘乎所以,或着意伪饰,或刻意扭曲,相反,应戒惧审视,精诚其意,一念之际,即必须存诚而去伪,即如曾子所强调的“欲正其心者,先诚其意”,追求真诚而纯粹,在灵魂深处“正心直内”。 在“独知”之境讲求“慎独”,仍然是很难的。因为如果说“闲居”已属私秘,而“独知”的“念虑”之际,则是更进一步的“独”,是隐之又隐的形而上秘境,它的难以言传,显然是外界不易窥知的,当然也是很难监察的。因此,这种情境下的“慎独”,相较于“闲居”就难上加难,因为它触及了他人无法感知的隐微。季札挂剑①之动人,正因为他坚决践行自己内心的许诺,是完全自愿、自觉而自由的,真正做到了内心的忠诚,充分显现了高度的精神自律和灵魂纯一。曾子的“吾日三省吾身”,以及他的绝对的“守约”,就反映并印证了这一精神自律。 (摘编自马爱菊《曾子的“慎独”》, 《光明日报》2020年3月9日) 材料二: “慎独”作为儒家对君子修身的道德要求,目的在于“求道”,服务于当时的体制和礼仪规范,带有时代局限性。而主体性道德人格同样具有时代的特色,并且肩负着时代的使命和责任。“主体性道德人格具有彻底消解与根绝封建专制主义的历史责任……也担负着超越世俗化、商业文化、消费文化、大众文化的肤浅、平庸、单向度、感官刺激、对精神境界追求的缺失等的价值追求。”②主体性道德人格与“慎独”思想具有高度的契合性,具体表现在以下四个方面: 其一,自觉要求。道德人格的主体性是人作为道德主体的规定性特征。其中,自觉性是主体性的首要要求,体现着道德个体在道德认知、道德情感、道德意志、道德信念以及道德行为方面的自主性。同样,“慎独”思想也蕴含着自觉性的要求。《礼记·中庸》说“莫见乎隐,莫显乎微”,即要求人在独处时要“慎隐”“慎微”,再隐蔽、再细微的地方也要“慎之又慎”“无处而不谨”,能够自觉按照道德要求审慎行事。 其二,独立指向。成为一个自由的具有良好道德人格的主体,其前提是人作为独立个体而存在,不依附于任何外在事物。这种独立不仅表现在外显的行为,还可以表现为一种内隐的心理活动。道德人格的独立性指向,要求道德个体能够保持思想自由,能够独立判断,并为自身的道德选择负责。“慎独”思想亦是如此,无论是“独处”,还是“独知”,都强调了道德个体独立观察、独立审思自身行为和内心活动的要求。 其三,自省视角。主体性道德人格的培养需要道德主体能够自察自省,用批判的眼光来看待自己,于外时刻反思自己的言行是否有悖于道德规范和道德要求,于内反省自己内心是否依然秉持人生价值理想。“慎独”思想强调“己之所不闻不睹”以及“人之所不闻不睹”两种情况,我们都要谨慎对待。 其四,自由目标。主体性道德人格和“慎独”思想的最终目标就是达到内心的真诚自由。当道德规范和要求不再单纯依靠外在的约束,而变成内化于心的人生理想和道德自觉,即道德行为的实践源于内心的真诚而不是外在的强制力量,才能够达到相对的道德自由。“慎独”思想要求人既要在独处时“慎其闲居之所为”,又要对“人所不知而已所独知之地”谨慎对待,时刻戒慎恐惧,以防止违道的意念和行为出现。 (摘编自李文丽、孙峰《“慎独”思想与 道德人格主体性的培养》) 【注】①季札挂剑:春秋时期,吴国公子季札出使北方,来到徐国拜访国君,国君对季札的佩剑赞不绝口,流露出喜爱之情。季札决定在出访任务完成后,将宝剑赠给徐国国君。可是,当季札的出访行程结束时,徐国国君已经去世。季札来到徐国国君墓前祭奠,并解下佩剑,将它挂在墓旁的树上。②引自肖川《市场经济呼唤主体性道德人格教育》。 下列各项中,最适合作为论据支撑材料二中关于“慎独”的论述的一项是 (　　) A.《后汉书》记载,有人给杨震送礼,杨震拒收。对方说:“暮夜无知者。”杨震答曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!” B.诸葛亮一生谨慎,可在任用马谡这件事上出现失误,导致街亭失守,给蜀汉的北伐大业带来了不利影响。 C.明代大学士徐溥自幼天资聪明,在私塾读书时,从来都不苟言笑;他性格沉稳,举止老成,在朝为官多年,政绩卓著。 D.鲁迅年少上学时,某日因故迟到,老师寿镜吾先生告诫他:“以后要早到!”鲁迅便在书桌上刻下一个“早”字来警醒自己。 【参考答案】　A 【解析】本题考查判断论点与论据的关系。能力指向提取和概括主要信息,区分事实和观点,对获得的信息及其表述逻辑做出评价。 阅读题干可知,解答本题,应在通读材料二的基础上,总结相关的“慎独”观点,通过与选项比对,确定正确答案。 材料二中有关“慎独”的观点句有:“‘慎独’思想也蕴含着自觉性的要求”(第2段);“‘慎独’思想亦是如此,无论是‘独处’,还是‘独知’,都强调了道德个体独立观察、独立审思自身行为和内心活动的要求”(第3段);“‘慎独’思想强调‘己之所不闻不睹’以及‘人之所不闻不睹’两种情况,我们都要谨慎对待”(第4段);“‘慎独’思想要求人既要在独处时‘慎其闲居之所为’,又要对‘人所不知而已所独知之地’谨慎对待,时刻戒慎恐惧,以防止违道的意念和行为出现”(第5段)。 再逐一对选项进行解读,并将选项观点或内容与材料二中有关“慎独”的观点加以比对,作出判断: A项,“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”意为“天知道,神知道,我知道,你知道。怎么能说没人知道呢!”,与材料二第5段“‘慎独’思想要求人既要在独处时‘慎其闲居之所为’,又要对‘人所不知而己所独知之地’谨慎对待,时刻戒慎恐惧,以防止违道的意念和行为出现”的论述相契合。适合作为论据支撑材料二中关于“慎独”的论述。 B项是说诸葛亮在出师北伐中用人失误,致使北伐失利。不适合作为论据支撑材料二中关于“慎独”的论述。 C项是对徐溥的总体介绍。不适合作为论据支撑材料二中关于“慎独”的论述。 D项说的是鲁迅接受老师的批评,坚决改正缺点。不适合作为论据支撑材料二中关于“慎独”的论述。 题干要求选出“最适合作为论据支撑材料二中关于‘慎独’的论述的一项”,故选A。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 在事茶、饮茶中,由礼仪遵行、习俗认知、技能体验和艺文鉴赏而内向自省所感悟到的精神哲思,即为中华茶文化精神内核。 中华茶文化有丰厚的历史积淀,承载了历代茶人的理想情怀,展现茶人的智慧和品格。但它不是静态的,而是具有鲜明的时代特征。就某一个历史阶段来说,既承继于前代,又融于当代并通向未来。魏晋时代,赋茶以“俭约”“素业”的精神,引导社会的价值取向。唐代茶人承袭前代的“俭”,同时提出“德”与“和”的精神。宋代传承唐人“致和”的观念,提出“致清导和”之说。明清茶人多颂扬茶的“清”“明”“精”“真”精神。当代茶人重提茶德,以敬为礼、崇尚以和为贵、清为德,美真康乐,综合凝练出“和、敬、清、美、真”为中华茶文化的精神内核。 在经历百年未有之大变局的今天,传承、弘扬中华茶文化具有重要的时代价值。中华茶文化是最有代表性的传统文化之一。综观历史,茶叶不仅满足了人们的生理需求,中华茶文化更是滋养了人们的心灵,丰富了人们的精神世界。中华茶文化包含了人文情怀、淑世态度,如在婚姻的礼仪中,“三茶六礼”取自“至性不移”之意,表示爱情的坚贞不移。人们在茶礼、茶俗、茶艺等茶事活动中,饮茶、习茶,以茶为“道形一体”的媒介,饮者、事茶者沉静思绪,启迪、感悟、洗涤心灵,获得精神的成长。因此,复兴茶礼、茶俗、茶艺、茶事艺文,是培育当代人人文素养的有效途径之一,茶文化涵养人们的精神文化生活,以文化人,提升人们的人格修养。 习近平总书记在党的十九大报告中指出,“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”中国是世界茶文化的源头。1 200年前,中国最早提出茶道;中国存有古代茶诗词、茶画数量居世界第一,有全世界最丰富的民族饮茶习俗,现拥有一万多份茶树品种资源,茶叶的品类数量和质量居世界第一,茶叶产量从2005年起再次超过印度,成为第一产茶大国;中国茶道哲学思想体系经过千百年的积淀,形成了具有中国特色的价值理念。中国茶,不仅是人民日常生活不可或缺的饮品,更蕴含着中国人崇尚自然、知行合一的精神特质,流淌在中国人的血脉之中。同时,茶文化作为传统文化对外交流的一张“金名片”,将中国茶和中华文化传递至世界各地。中华茶文化的传承和弘扬,彰显着中华民族的文化自信,为进一步提升国家文化软实力作出贡献。 一碗茶汤不但给予了人们生理和心理的感受,也融入了伦理道德以及人们对美好生活的愿景。以茶敬长辈,明伦理;以茶赠友人,增友情;以茶待邻居,睦邻里。这些茶礼、茶俗表现出和亲、和友、和邻,和美、和乐、和谐等一系列风尚,是茶文化精神内核“和”的体现。 茶是对话交流最好的媒介。近年来,习近平总书记多次在外交场合,以茶叙的形式招待外国元首,茶已成为中国标志性的传统文化符号。中国茶,味醇而不烈,蕴含着和谐身心,和谐人与人、人与自然关系的精神追求;尤其是“和”的思想与当代构建和谐社会的思想一脉相承,将茶的精神融入人们日常生活,对于和谐社会、和谐世界构建具有重要意义。 (摘编自周智修、薛晨、阮浩耕《中华茶文化 的精神内核探析——以茶礼、茶俗、茶艺、 茶事艺文为例》) 材料二: 中国茶文化早期在日本主要通过三条路径逐渐流行起来。 一是茶文化典籍的外译。在众多影响中国茶文化在日传播的典籍中,《茶经》占据着重要的地位。宋朝时期,日本荣西禅师两度入宋,将茶籽和茶学典籍带回日本,其中就包括《茶经》的手抄本。《茶经》中有饮茶加盐的记载。煎茶、煮茶和制茶工艺在唐朝时期尚不成熟,煮出来的茶水苦涩,而放入适量盐之后可使茶水更加可口。直到今天,我国仍有部分地区保留着茶里加盐的风俗,如基诺族的凉拌茶、广西的油茶等。17世纪的日本也有往茶里加盐的相关记载,该国的梅子茶泡饭就是一个典例。 二是日本僧侣的推崇。中国茶文化在日本传播的历史进程中,日本僧侣扮演了重要角色。来华学习的留学僧最澄和尚归国后,将从天台山上带回的茶籽播种在位于京都比睿山麓的日吉神社,结束了日本列岛无茶的历史,并借助日本天台宗创始人的影响力,将饮茶活动导入了日本的寺院佛堂、上流社会。掌管崇福寺的永忠和尚曾长期生活于长安,他认为茶叶是唐朝饮食文化的高雅象征,在嵯峨天皇路过崇福寺时献上茶水。对茶叶印象深刻的嵯峨天皇开始下令在关西地区大面积种植茶叶。 三是中国茶诗的传入与日本茶诗的创作。唐宋诗人往往在茶诗创作之中表达自己对自然的向往,其茶诗所体现的理性色彩将茶性与人性相融合。而日本茶诗里的“和、敬、清、寂”茶道精神,就是诗人追求高尚品德的书写,这与中国茶诗中蕴含的哲理一脉相承。遣唐僧将茶文化引入日本之后,饮茶之风逐渐在上层社会流行起来,茶作为一种社交手段开始在社交活动之中频繁出现,茶作为社交的媒介与诗建立了密切的关系,使得诗的创作不仅成为茶会的主题,茶也成为诗咏颂的对象。 (摘编自蒋莹、周文革《中国茶文化早期 在日本传播的路径与启示》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　　) A.中华茶文化是中华传统文化的重要组成部分,在与不同时期的精神追求融合中形成具有时代特征的精神内核。 B.中国茶文化在日本早期的传播与发展,既离不开该国来华僧侣的大力推广,也离不开该国当局的一定支持。 C.中国茶文化为日本茶诗的创作提供了基础,日本茶诗的创作助力茶文化在日本的传播,二者之间相辅相成。 D.茶作为社交媒介与诗建立了密切的关系,说明《茶经》在日本的传播带动了中国茶文化在日本本土的发展。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(　　) A.以“和、敬、清、美、真”为内核的中华茶文化的形成,是我国成为世界茶文化源头的最重要原因。 B.领悟中华茶文化的思想精髓,将其融入日常生活,可以涵养人们的精神文化生活,坚定人们的文化自信。 C.传承、弘扬中华茶文化具有当代意义,可见中华茶文化“和”的精神内核与构建和谐社会的方向相一致。 D.以我国基诺族凉拌茶、广西油茶和日本梅子茶泡饭为例,是为了论证《茶经》对中日茶文化具有的影响。 3.根据材料内容,下列各项中不符合“中华茶文化精神内核”的一项是 (　　) A.云南白族“一苦二甜三回味”的“三道茶”,蕴含着对世俗的感慨和对人生的追求。 B.晚唐赵州和尚曾三呼“吃茶去”,以茶作为妙传心印的载体和明心见性的途径。 C.闽北地区的民众视“擂茶”为家珍,“喝擂茶”是当地习俗和最隆重的待客礼节。 D.闽东霞浦等地以中草药与茶团制成的茶饼“草茶”,有开胃消食、健脾提神的功效。 梳理文章的行文脉络 □知识网络 　　见重点1　“知识网络” □解题方法 文章的行文脉络即文本的行文思路和基本结构,梳理文章的行文脉络即要求考生分析归纳文章“先写了什么,再写了什么,最后写了什么”。而新高考的论述类文本由多则材料的非连续性文本组成,所节选的材料有时并不是完整的“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的结构,有的材料摘自原文的本论部分,有的则摘自原文的结论部分,需根据所选材料内容灵活分析作答。 梳理文章的行文脉络,可按以下步骤进行: 1.对所指材料进行通读,结合材料出处,快速判断材料的论述中心或核心论题; 2.勾画文中的重要词句(主要是有助于理解文本内容或揭示文章思路、结构的词句),同时标示出每一段的中心句,或概括出每一段的中心论点; 3.划分文章的结构或层次,判断是总分式、并列式,还是递进式、对照式,并概括每层的大意; 4.按照文章的结构层次,组织语言,有序作答。 需要注意的是,在划分结构层次时,要重点关注文章中的观点句,判断段落中是否还有小的分论点。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 这是中国法治建设的里程碑。2020年5月28日下午,十三届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国民法典》。这是我国第一部以法典命名的法律,是推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系的重要标志性立法,对推动国家治理体系和治理能力现代化,推动新时代改革开放和社会主义现代化建设,具有重大而深远的意义。 编纂民法典具有重大意义,是坚持和完善中国特色社会主义制度的现实需要,是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措,是坚持和完善社会主义基本经济制度、推动经济高质量发展的客观要求,是增进人民福祉、维护最广大人民根本利益的必然要求。民法典体现社会主义市场经济的基本要求,进一步完善了我国民商事领域各项基本法律制度和行为规则,为民商事活动提供了更为明确的行为规则和基本遵循;进一步健全了我国现代产权制度、合同制度等,充分调动民事主体积极性和创造性,有利于营造更好的法治化营商环境,为推动经济高质量发展注入更多法治力量。 编纂民法典,是增进人民福祉、维护最广大人民根本利益的必然要求。加强个人信息保护、对保护网络虚拟财产作出规定、细化网络侵权责任、明确规定生态环境损害的修复和赔偿规则……民法典全面回应新时代人民群众法治需求,充分反映人民意愿,聚焦经济社会热点难点问题,全面加强了对公民人身权、财产权、人格权的保护,形成更加规范有效的权利保护机制,充分彰显了以人为本、立法为民的理念。 民法典弘扬社会主义核心价值观,确立平等、自愿、公平、诚实信用、公序良俗、绿色发展等基本原则,实现了中国传统优秀法律文化和现代民事法律规范的融合,为我国民事法律制度注入强大的道德力量。通过民法典的施行,以法治承载道德观念,以道德滋养法治精神,必将使社会主义核心价值观更加深入人心,为建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国夯实社会根基。 法律是治国之重器,良法是善治之前提。以民法典的编纂和颁行为契机,全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,必将为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦提供更加完备的法治保障,为人类法治文明进步贡献中国智慧和中国方案。 (摘编自《法治建设的里程碑——写在民法典 通过之际》,新华社2020年5月28日) 请简要梳理文章的行文脉络。     【参考答案】　全文采用“总—分—总”的结构。开篇指出民法典的里程碑意义,接着从经济建设、民生福祉、社会风尚等不同角度分析民法典颁布的必要性及重大意义,最后照应开篇,再次强调民法典的意义。 【解析】本题考查梳理文章的行文脉络。能力指向准确概括观点和情感,分析并解释观点和材料之间的关系,在表达时,讲究逻辑。 解答本题,要通读全文,把握各段落的核心内容,并将各段按照一定的结构层次进行划分,最后总结出行文脉络。 本文共有5段。 第1段,依据“这是中国法治建设的里程碑”“这是我国第一部以法典命名的法律,是推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系的重要标志性立法,对推动国家治理体系和治理能力现代化,推动新时代改革开放和社会主义现代化建设,具有重大而深远的意义”等关键信息,分析可知,本段指出了民法典的里程碑意义。 第2段,依据“编纂民法典,是坚持和完善社会主义基本经济制度、推动经济高质量发展的客观要求”等关键信息,分析可知,本段是从经济建设的角度分析民法典的意义。 第3段,依据“编纂民法典,是增进人民福祉、维护最广大人民根本利益的必然要求”等关键信息,分析可知,本段是从民生福祉的角度分析民法典的意义。 第4段,依据“民法典弘扬社会主义核心价值观,确立平等、自愿、公平、诚实信用、公序良俗、绿色发展等基本原则,实现了中国传统优秀法律文化和现代民事法律规范的融合,为我国民事法律制度注入强大的道德力量”等关键信息,分析可知,本段是从社会风尚的角度分析民法典的意义。 第5段,依据“必将为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦提供更加完备的法治保障,为人类法治文明进步贡献中国智慧和中国方案”等关键信息,分析可知,本段是再次强调民法典的重要意义。 全文采用“总—分—总”的论证结构,先总括民法典的里程碑意义,分说的部分则从经济建设、民生福祉、社会风尚等不同角度分析,最后予以总结强调。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 规范盲盒市场已成为当务之急。1月26日,中消协针对盲盒市场发布消费提示称,商家过度营销、涉嫌虚假宣传、产品质量难以保障和消费纠纷难以解决等问题越发凸显。盲盒市场近年来热度持续走高,各行各业的商家都发现盲盒市场有利可图,希望来分一杯羹。消费者要认清风险理性消费,勿盲目跟风。 盲盒,指的是在相同包装的盒子中放置不同款式的商品。消费者事先不知道盒子里装的是哪一款,只因为有一定的概率能够“拆”到自己心仪的商品,所以才购买。盲盒的异军突起是当前市场发展的缩影,有时仅仅需要一根创意的火柴,就能点亮整个天空。 现在的盲盒市场就像是一个怪圈,圈里的人玩得不亦乐乎,圈外的人看不明白。有人认为盲盒是消费者在交“智商税”。在他们看来,消费者购买盲盒是被商家夸大的商品价值、虚构的中奖概率所误导,商品本身并没有过硬的竞争力。不少打着盲盒旗号销售的商品有的是蹭盲盒的营销热度,有的是经营者“清库存”的工具,有的商品甚至存在严重的隐患……这些现象说明有些经营者已经玩过了。 何止是经营者,就连有些消费者也玩过了。有一种说法认为,现在的盲盒营销利用了消费者的赌博心理,实质是互联网赌博向商品营销的蔓延。盲盒市场存在过度消费的现象。2019年8月,某购物网站发布的《“95后”玩家剁手力榜单》显示,每年有近20万消费者全年在盲盒上的花费超过2万元,甚至有消费者一年要耗资百万来购买盲盒。 如果任由这些乱象存在和泛滥下去,那么盲盒市场就很有可能一路走到黑。盲盒的背后是不断涌动发展的潮流文化,潮流文化本就“兴也勃焉,亡也忽焉”,只能存在一时,不可能存在一世。如果盲盒市场不能规范发展,将会加剧退潮的到来,最终受损的还是广大消费者。中消协发布消费提示,既是提醒消费者理性购买,也预示着盲盒市场不是监管死角,种种乱象将会得到逐步遏制。 市场发展依旧遵循着一些基本规律和准则,不管盲盒穿上什么外衣,其基本属性依旧是商品。因此,经营者必须承担法定的质量担保责任,确保商品的质量信息真实,不得作出虚假、夸大的宣传,保障消费者在知情的前提下购买。 (摘编自东原《盲盒营销不能一路走到黑》, 《北京青年报》2021年1月28日) 材料二: 在河南博物院众多文创产品中,最火的要数考古盲盒,从2月10日开始在线上上架12 000个,截至2月15日已经售罄,线下每天推出500个预约号,每人限购3个,仍旧卖到脱销。春节过后,考古盲盒又恢复了每晚8点上架,分分钟被秒杀的常态。 作为河南博物院推出的王牌文创产品,“考古盲盒”将“动态文创”的概念贯彻到底。考古盲盒跳脱了传统盲盒“拆盒即结束”的设置,不仅将考古发掘融入了“拆盒”过程,更将考古“战利品”带入一个更大的游戏中,非常符合年轻人求新求异的探索性和娱乐性的消费心理。 盲盒里精美仿制的青铜器、元宝、小铜佛、铜鉴、玉器、纪念牌、陶器等“奇珍异宝”,通过多道工序,进行“做旧”,尽可能呈现文物出土时的状态。包装改了12稿、版本更新6次、翻模20多次……“无论是文案、包装,还是内部设计,我们都有精益求精的空间。”宋华表示,“‘考古盲盒’的‘盲’是科普文化之意,越来越多的年轻人从最初猎奇探宝逐渐转变成现在热衷探寻宝物背后的历史文化知识,‘考古盲盒’真正实现了它的科普价值。” “好的文创产品一定要能讲得出故事,有说头,有辨识度,有记忆点。”中国文字博物馆文化产业部开发科科长杜华说,卖出去的产品要和公众产生情感联结,让人愿意向外“安利”,自觉或不自觉地起到对文物的宣传和推广作用。 “‘考古盲盒’的火爆彰显了传统文化的魅力。”郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说,文创产品要想被市场所接受,核心竞争力在于产品背后的文化和创意。 “我们有责任也有义务让文物动起来、活起来,让冷门偏门的考古热起来、被公众熟起来。”河南博物院院长马萧林说,把“考古发掘”从被动学习变为有趣的主动探索,吸引着年轻人通过另一个角度来了解博大精深的中华文化,拉近他们和历史文化的距离。 (摘编自余嘉熙等《挖盲盒、兑“古钱币”, 河南博物院真会玩》,《工人日报》 2021年2月28日) 材料三: 在很多人眼中,文物连接的是“传统”,盲盒代表的却是“潮”,二者似乎不搭。但“考古盲盒”却将二者较好地捏合:让文物形象借盲盒形式出圈,也能让曲高和寡的文物形象跟包括年轻人在内的社会大众更贴近,还能对传统文化进行时代化的“转码”,连接起过去与当下。而好玩的游戏化体验,也能带动人们学习与感受的热情。 近些年来,文创产品出圈动作频现,故宫文创日历就曾让传统文化活了起来。而“考古盲盒”将文物跟“潮玩”概念结合,也是让传统活起来的新尝试,类似的尝试也多多益善。但需要提醒的是,“考古盲盒”这样的新兴消费热点,也应注意避开某些盲盒产品自掘的陷阱——要在正统性、品质感、价格与质量等方面多加考虑。毕竟考古盲盒不是简单的生意,还被赋予了传播与延续文化的使命。 (摘编自韩浩月《“考古盲盒”爆红: 文物“出圈”,文化“入圈”》, 新京报公众号2020年12月9日) 请简要梳理材料一的行文脉络。     分析文章的论证特点 □知识网络 分析论证特点,主要分析论证结构(思路)、论证手法两个方面,但有些题目也从论证语言、论点和论据等方面设置答案。 □解题方法 分析文章的论证特点,需要结合论证的相关知识,通过阅读、分析文本,归纳得出文本在论证角度、论证结构、论证方法等方面的特点。可按以下步骤进行: 1.梳理论证相关的知识,列出知识框架,如论证结构、论证方法等。 2.根据知识框架,列出具体的关键知识点,如论证方法中有比喻论证、对比论证等。 3.带着既有的知识框架细读并分析文本。 4.将分析归纳出的论证特点,分点作答。 需要注意的是,分点作答时,可以先分析论证结构,再阐明论证角度,最后指出论证方法。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 在新媒介语境中,现实主义传统应该重新得到重视与强调,被赋予新的生命力。这可以从可能性与必要性两个层面来理解。 从可能性来讲,数字媒介深刻地改写了现实与自我的定义,改变了人与现实的关系,客观上要求重新审视文艺、现实、真实等理论命题。在此情况下,网络文学开始出现现实题材的创作热潮。在中国作协发布的“2018中国网络小说排行榜”上,现实类题材作品占据了一半的席位,如起点中文网站“现实频道”上线不到一年,就有4万多部现实题材作品。与此同时,传统的幻想类题材也开始生活化,被称为“生活流”。这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展20年之后自我转型、突破瓶颈、扩大创作空间的需要,也与网络社会由早期的虚拟空间日渐转向虚拟与现实的互渗相关,这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础。 从必要性来讲,重建现实主义传统,不仅有助于网络文学创作表现二次元等虚拟世界,也表现被淡忘的线下生活,加强网络文学与现实生活的联系,从而实现网络文学发展过程中的转型。网络文学突出的社会性,要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性。网络文学成为一种社会形式,它的生产、运营与阅读模式具有突出的社会性特征。 (摘编自《开启新媒介现实主义切近网络 文学发展实际》,《光明日报》2020年2月5日) 本文在论证上有哪些特点?请简要分析。     【参考答案】　①开门见山,亮出观点,能引发关注。②结构上总体采用总分式结构,主体部分采用并列式结构,从可能性与必要性两个方面论证,层次清晰,逻辑严密。③论证方法上运用了举例论证,举起点中文网的例子来论证网络文学开始出现现实题材的创作热潮,现实针对性强。 【解析】本题考查分析文章的论证特点。能力指向对获得的信息及其表述逻辑作出评价,在各部分信息之间建立联系,把握主要信息,分析、说明复杂信息中可能存在的多重关系。 解答本题,可从论证思路(提分解式:提出问题、分析问题、解决问题)、论证结构(总分式、并列式、递进式、对照式)、论证方法(引用论证、举例论证、比喻论证、对比论证)等角度考虑。 仔细阅读文本,首先在论点的提出上,首段开门见山,直接表明观点:“在新媒介语境中,现实主义传统应该重新得到重视与强调,赋予其新的生命力。”第2、3两段进行论证,采用并列式结构,从可能性与必要性两个方面论证,可依据各段的关键句“……这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础”“网络文学突出的社会性,要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性”,分析出各自的论证内容和它们的论证关系。 在分析论证时,作者运用了举例论证的方法,如“在中国作协发布的‘2018中国网络小说排行榜’上,现实类题材作品占据了一半的席位,如起点中文网站‘现实频道’上线不到一年,就有4万多部现实题材作品”,联系现实,具有说服力。 根据以上分析,结合文章具体内容分条作答即可。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化中有哪些“现代化”的内容呢? 每个中国人生来就属于一个毫无疑问的国家和民族,这种国家归属感和民族归属感渗透到每个中国人的血液。大概许多人没有意识到,我们中国人视为理所当然的这种国家和民族意识非常具有现代性。现代的经济、政治与社会制度,无论是国内层面或国际层面,无不是建立在国家制度之上的,没有国家制度简直不可想象。在思想领域,民族主义是现代社会较之一切政治意识或宗教观念都更为重要的意识形态。在多数情况下,民族利益高于阶级利益、教派利益。 中国人民历来把“国”与“家”相连,把“国”视为“家”的扩大,“国家”成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人身依附和精神家园。除了外患所迫,中国鲜有企图从内部分疆裂土的不肖子孙。即使内忧外患最为深重的时候,中国也少有无政府状态,民族意识则往往更加强烈,民族命运屡屡浴火再生。近代以来,中国人民饱受屈辱。但今天,中国特色社会主义建设和改革开放又让我们看到了民族复兴的光明愿景。不能不说,人民强烈的国家意识、民族意识是我国现代化建设事业取得巨大成就并保持社会稳定的强大推动力量。在人类实现大同社会之前,或者在人类实现无阶级、无国家的共产主义社会之前,这种爱国精神和民族主义意识始终是一种现代的和先进的制度。 儒学之所以充满了现代性,乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则,解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题;同时,它又通过诉诸人的内在道德规范,解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题(即所谓法治和德治之分)。费孝通先生认为,中国儒家文化是以较低的成本实现了中国社会的延续、稳定与治理。 儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇,讲究“人禽之辨”“义利之辨”。“仁”的含义之一是指“仁政”,类似于现代的“善治”,这是孔子针对当时的天下乱局和人民苦难而提出的政治理想。儒家思想鼓励人们带着理想和道德积极入世,匡济时艰,并为此不断完善个人人格修养,锻炼个体意志。天下兴亡,匹夫有责;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;这种道德理想曾激励过无数爱国的仁人志士和普罗大众。儒家文化的理想性一面不应该被忽略。 中国传统文化讲究“中和位育”,即思想不走极端,不陷入简单的二元对立,鼓励差异和矛盾双方和谐共存;主张君子“和而不同”“己所不欲,勿施于人”;万事万物各安其位,各得其所,各有发展。这种和谐思想不仅具有中国意义,而且可能是医治当今世界种族、民族和宗教冲突的良方。 (摘编自尹宝虎《中国传统文化的现代性》, 《中国文化报》2016年7月1日) 材料使用了哪些论证方法?请简要说明。 答:    考点三　把握文章的重要内容 　　我们在阅读论述类文本阅读的过程中,不可避免地会接触到一些重要的内容,包括重要的概念、关键的字词、具有特殊作用的语句等,这就要求我们对于文章中的这些重要内容要有足够的敏感性和关注度。 新高考对论述类文本重要内容的考查主要是从辨析重要概念和分析重要语句等方面着手的,通常以简答题的形式出现。 辨析重要概念 □知识网络 □解题方法 下定义是揭示概念内涵的逻辑方法,就是把概念所反映的对象的本质属性揭示出来。下定义应注意以下几点: 一、牢记一个公式 下定义要将提取的信息整合在一起用一句话表达出来,以符合格式上的要求: 被定义概念=种差+邻近属概念 “种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性,即和其他种概念的本质差别;“邻近属概念”是指被定义者的最小的属概念,即比被定义概念大一级的属概念。 二、走好三个步骤 1.提取“邻近属概念” 下定义时,首先在所提供的材料中找一个邻近属概念。邻近属概念的出现一般有两种情况:一是隐含在所给材料中,要考生自己找出来;二是材料所给信息中没有现成的属概念,需要考生根据材料的内容自己确定属概念。 2.寻找种差 即寻找那些属于邻近属概念的信息点。要注意有些种差是由多个属性组成的复杂属性,在提取相关信息时这些属性一个也不能少,否则会导致定义不严密。 3.整合成单句 整合成单句就是将被定义者、种差、(邻近)属概念,用“是”“叫”等一类连接词连接起来,使之符合“被定义者(种概念)=种差+(邻近)属概念”的公式。要注意这些属性组成的种差是多项定语的排列规律。确定陈述语序,合理排序。 三、注意五个问题 1.定义必须相称:外延相等,不可“过宽”,也不能“过窄”,如“知识分子是受过高等教育的精英”犯了定义“过窄”的错误,因为“具有较高文化水平,从事脑力劳动的人”一般都可称为“知识分子”。 2.定义不能循环:如“魔术是一种……魔术”。 3.定义不能否定:如“浪漫主义不是唯美主义”。 4.定义不能比喻:如“教师是人类灵魂的工程师”。 5.下定义一般是单句。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 环境信息科学是一门充满活力的新学科。信息化、网络化、数字化的快速发展以及环境保护事业的进步,孕育了该学科的技术条件,奠定了行业基础;同时,环境科学原理、信息科技的理论对于环境信息科学的发展具有重要的指导作用。 目前,环境科学已经拥有比较完善的理论体系,是一门研究环境的物理、化学、生物三个部分关系及特征的学科,并提供了综合、定量和跨学科的方法来研究环境系统。由于环境问题与人类活动密切相关,经济、法律和社会科学等相关理论与方法也被用于环境科学的研究中,帮助人们全面系统地了解环境问题的成因及其演变过程。因此,环境科学在一定程度上是一门研究人类社会发展活动与环境演化规律之间的相互作用关系,寻求人类社会与环境协同演化、持续发展途径与方法的科学。 现代环境科学的研究内容从传统的污染及治理逐渐转移到以人类与环境的和谐发展为主,阐述人类在自然环境中的地位与作用、地球环境的形成与演变、当今社会发展中所面临的主要环境问题及对策等,并涉及环境规划与管理、环境监测与影响评价(EIA)、环境伦理及环境经济的新发展,再延伸到生态文明与人类的共同未来等方面。20世纪70年代末期兴起的另外一门学科——环境统计学,是将数学方法和计算机技术应用于环境科学的一门交叉学科,反映了环境科学向定量化发展的历史进程。 20世纪80年代以来,耗散结构与自组织理论、协同学和突变论的发展,极大地促进了环境科学的时空维等多元分析理论创新与技术发展。与此同时,人们关注的环境信息系统(EIS)是在计算机支持下对各种环境信息及其相关信息加以系统化和科学化的信息管理体系;EIS的基本功能是为环境信息使用者提供环境信息的获取、处理等数据的管理、查询、共享等多途径的交互访问,并为环境管理以及环境决策提供数据依据。20世纪80年代后期,环境科学面临着空间时代和信息时代的挑战和机遇。在信息化背景下,人们对环境问题的日益关注,促使了环境信息科学的孕育与发展。 目前,环境信息科学得到了环境研究者、环境保护者以及环境管理者越来越多的关注。随着信息科技的发展,各类信息技术在环境领域得到快速的研发与应用,环境功能性应用软件层出不穷。针对大气、水体、土壤等各类污染物的监测、分析与评估及预警的应用软件,在环境信息科学研究以及环境行业管理中发挥着重要作用。地理信息系统(GIS)技术在资源环境领域具有重要的应用价值,极大地促进与丰富了环境功能性软件的创新性研发。目前,组件式GIS(COMGIS)的出现为传统GIS面临的多种问题提供了全新的解决方案。它采用组件对象模型(COM)技术,把GIS的各个功能模块制作成若干个控件,每个控件实现不同的功能。组件式GIS基于组件对象平台,具有标准的接口,允许跨语言应用,使得GIS软件的可配置性和开放性更强。在已进行的GIS应用中,以国家级生态示范区为例,涉及环境保护、土地资源、水资源、经济、社会等原有的基础数据信息及变化数据信息。 可以认为环境信息科学主要包括两个方面,其一是研究如何运用计算机去认识和解决不同的环境问题;其二是通过认识和分析复杂环境问题及其解决过程,积极地推动计算机科学的应用和发展。美国地质调查局(USGS)的研究报告指出,环境信息科学是为加强对不同复杂程度的环境现象的理解,并提出新的认识的一门学科。 (摘编自王让会等《环境信息科学: 理论、方法与技术》) 材料二: 从一定意义上来讲,环境信息科学并不是一门独立存在的新兴学科,而是诸多学科的交叉和集成。不同学科在研究过程中,特别是遥感与地理信息系统应用、资源环境规划与城乡管理、环境影响评价、信息科学、计算机技术等领域都从不同的角度开展着与环境信息科学密切相关的内容,这些学科的研究成果是促进环境信息科学发展的基础与关键。换言之,以前进行的研究工作往往是从环境信息科学的外围开展的相关论题研究,其重点还在于不同学科方向,但已经构成了环境信息科学研究的基础层。 为了促进环境信息科学的研究,需要改变从外部到内部的“包围型”研究模式,努力推进从核心到外围的“拓展型”发展模式,即从环境信息流出发,组织和集成相关学科的研究,特别是在不同学科交叉链接的关键论题上开展深入研究,以便形成适应环境信息科学体系与研究需求的理论方法体系和应用技术系统。 我国在环境信息科学领域的研究,虽然也有很快的发展,但研究的主要出发点仍然是地理科学、遥感与地理信息系统应用、景观生态学等学科,针对环境信息科学本身的系统性、综合性集成研究比较少。 (摘编自杜培军等《环境信息科学的研究 进展及其在煤矿区的应用》) 请结合材料内容,给环境信息科学下一个简要定义。要求语言表达上符合定义规范,不超过70个字。     【参考答案】　环境信息科学是一门以环境科学的发展为基础,以各类信息技术的研发与应用为条件,来解决环境问题的,多学科交叉集成的新兴学科。 【解析】本题考查给文中重要概念下定义。能力指向区分主要信息和次要信息,理解并准确概括其内容、观点和情感倾向。 要给“环境信息科学”下定义,就要先理解它的邻近属概念,然后准确筛选出揭示环境信息科学本质属性的关键词,按照下定义的格式归纳概括。 首先,依据材料二第1段“从一定意义上来讲,环境信息科学并不是一门独立存在的新兴学科,而是诸多学科的交叉和集成”等关键信息,可推导出“环境信息科学是一门诸多学科交叉集成的新兴学科”,以此作为基本句式。 其次,依据材料一第4段“环境科学面临着空间时代和信息时代的挑战和机遇。在信息化背景下,人们对环境问题的日益关注,促使了环境信息科学的孕育与发展”、第5段“各类信息技术在环境领域得到快速地研发与应用,环境功能性应用软件层出不穷。针对大气、水体、土壤等各类污染物的监测、分析与评估及预警的应用软件,在环境信息科学研究以及环境行业管理中发挥着重要作用”、第6段“可以认为环境信息科学主要包括两个方面,其一是研究如何运用计算机去认识和解决不同的环境问题”等关键信息,可归纳出环境信息科学的基础是环境科学的发展,条件是各类信息技术的研发与应用,目的是解决环境问题。 最后,把归纳出的要点按一定的顺序融入“环境信息科学是一门……的新兴学科”的基本句式中,组织成一个单句即可。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 数字时代的热词镜像:AI垃圾、愤怒诱饵与准社交 马年春节前夕,全球词典界掀起了一股年度热词评选热潮,其中澳大利亚《麦考瑞词典》的“AI垃圾”、英国《牛津英语词典》的“愤怒诱饵”以及《剑桥词典》的“准社交”等词汇脱颖而出,成为公众关注的焦点。这些热词不仅映射出数字时代的技术变迁,更深刻揭示了人机关系的新动态与个体行为的微妙转变。 AI垃圾:信息洪流中的“数字泔水” “AI垃圾”一词,直指那些未经严格审核、质量低下,仅以追求流量或填充页面为目的,由AI批量炮制的数字内容。随着AI技术的广泛应用,这类低质内容如潮水般涌入网络空间,引发了公众对信息真实性与质量的深切忧虑。深圳大学教授常江将其视为“信息失序的症候”,指出技术滥用与数字疲劳是导致这一现象的核心因素。AI的低成本产出能力若被不当利用,将严重威胁信息生态的平衡,甚至催生网络霸凌等恶劣行为。春节期间,中央网信办发起的专项整治行动,正是对这一乱象的有力回应。 愤怒诱饵:流量经济下的情绪操控 “愤怒诱饵”则揭示了算法逻辑如何驱动流量密码,通过制造挫败感、挑衅性或冒犯性内容,刻意挑动公众情绪,以实现流量变现的目的。吉林市邓女士的遭遇及某网红制造的“苹果人VS安卓人”对立,均是这一现象的典型例证。广东外语外贸大学学者罗坤瑾认为,这种“情绪套利”行为严重污染了信息生态,挤压了理性对话的空间,导致群体撕裂与共识瓦解。面对这一挑战,个体、平台与社会需协同努力,培育理性判断力,优化算法逻辑,共同营造一个理性表达、尊重差异的网络环境。 准社交:虚拟世界中的新型情感联结 “准社交”现象则反映了青年群体在数字时代对新型社交方式的探索与选择。它指的是个体对名人、虚构角色或AI产生的单方向持久情感联系,如通过媒体对人物形成亲密感错觉,或与AI聊天机器人建立情感纽带等。随着智能体与虚拟经济的蓬勃发展,准社交逐渐成为青年群体的新宠。中国社会科学院学者陈满琪指出,准社交满足了部分青年“社恐”心理的需求,为他们提供了一个压力更小、安全感更高的社交环境。然而,这种理想化的社交环境也面临着情感商品化与影响真实人际交往的挑战。 (作者:中国社会科学报记者　李永杰 实习生　付锦林。文章有删改) 请结合文本内容,给“AI垃圾”下一个定义。     分析重要句子的作用 □知识网络 □解题方法 针对内容上的核心句,要善于抓住句中的关键词语,结合全文,从整体上把握其意义。同时要注意,这些句子或直接表明中心论点,或作为文段的核心,都和文本的中心有关,在阅读时就要注意圈点勾画。 针对结构上的关键句,首先要明确它们在文中的位置,然后分类作答:如果是总领句或总结句,要结合其领起(总结)的范围加以分析,把握句子的内涵;如果是过渡句,就要联系上下文,根据其和上下文的关系分析其意义或作用。 针对复杂的句子,可以从句子的成分入手进行分析。对于复杂的长单句,首先要抓句子主干,明确陈述对象和主要观点;其次要注意句子的修饰、限制成分,分析其所指范围。对于复句,要分清层次,辨明各分句间的关系,把握其表达的核心意思。对于富有表现力的句子,可以先分析句子的特点,如果使用了修辞手法,应该从修辞本身的特点出发来分析理解其主要意思和表达效果。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 巴巴看起来一点儿也不害怕。它不怕把它团团围住的兴奋的小孩,而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。这种漫不经心的态度是能说得通的,因为它就生活在既安全又轻松的环境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲,这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡,粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片,这些浅橙色的鳞片层层叠叠,形成了一件防御力极强的外套。构成这些鳞片的成分和你的指甲一样,都是角蛋白。巴巴是圣迭戈动物园的形象大使,它性格温顺,训练得当,能参与各类公众活动。动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方,为患病的孩子带去快乐,并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。 此时,罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘,奈特是一名研究微观生命的学者,他研究细菌和其他微生物,特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。开展研究前,他首先得收集它们,收集蝴蝶的人会用网兜和罐子,奈特的工具则是棉签。他把棉签伸进巴巴的鼻孔,仅仅转上几秒钟,就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。巴巴不仅是一只穿山甲,也是一个携带丰富微生物的聚合体:一些微生物生活在它的体内,绝大多数分布在肠道内,还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。其实人类身上也寄宿着微生物,地球上的所有生物都一样——唯一的例外,是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览,展品统称为微生物组。它们生活在我们的皮肤表面、身体内部,甚至是细胞内部。其中大部分是细菌,也有一些是其他的微小生命体,例如真菌(比如酵母菌)和古菌——后者的身份至今保持神秘,还有数量多到难以估量的病毒。 海绵是结构很简单的动物,其静态的身体从来不超过几个细胞那么厚,即使如此,它们的周围也寄宿着活跃的微生物。有时候,用显微镜都几乎看不到海绵的本体,因为它的上面覆满了微生物。北极熊漫步在北极的冰原之上,举目四周除了冰块别无其他,可实际上,它们身上仍紧紧簇拥着微生物。当尼尔·阿姆斯特朗和巴兹·奥尔德林登上月球时,他们踏出的一小步既是人类的一大步,也是微生物的一大步。奥逊·威尔斯曾经说过:“我们孤独地出生,孤独地活着,又孤独地死去。”这句话并不正确。纵使我们“孑然一身”,也绝对不孤独,我们与许多生命体共同生活在一起。一些动物在还是未受精的卵子时就被微生物占据并在其中繁衍,还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴。在我们的生命历程中,微生物从未缺席:我们吃东西时,它们也吃;我们旅行时,它们也结伴而行;我们死后,它们消化我们。对于我们每个人而言,人体都自成一个动物园。 我们观察白蚁、海绵时,也相当于在观察自身。它们身上的微生物或许与我们不同,但是都遵循相同的生存规律。珊瑚礁里的微生物因为经历污染和过度捕捞而变得杀气腾腾,人类肠道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵袭下也会让人发生奔涌的腹泻。老鼠肠道中的微生物会左右它们的行为,而我们自己肠道内的伙伴也可能潜移默化地影响我们的大脑。没有一个物种独自生存着,所有生命都居于布满微生物的环境之中,持久地往来、互动。微生物也会在动物之间迁移,在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间跋涉,它们使我们彼此相连,也使我们与世界相连。 我们在观察父母与朋友时,看到的都是由无数细胞组成的个体:由一颗独立的大脑指导行为,通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上,我们每个人都是一支军团,从来都是“我们”,而不是“我”。忘记奥逊·威尔斯口中的“孤独”吧,请听从沃尔特·惠特曼的诗句:“我辽阔博大,我包罗万象。” (摘编自埃德·扬《我包罗万象》,郑李译) 如何理解文中画横线句子的作用?请结合材料简要分析。     【参考答案】　①作者借沃尔特·惠特曼的诗句表达了本文的核心观点:人体是一个携带丰富微生物的聚合体。②作者引用沃尔特·惠特曼的诗句并非想证明奥逊·威尔斯的观点是错误的,而是想轻松幽默、兼具文采地总结全文。 【解析】本题考查分析重要句子的作用。能力指向凭借语感推断结构比较复杂的语句的意思,体味重要语句在语言环境中的意义和作用。 解答本题,首先需要明确文中画横线句子是一个富有表现力的总结句,由此可知应结合句子特点分析句子的意义、作用及表达效果。 从语言特色的角度看,画横线句子采用的是轻松幽默的语气,同时引用诗句,增加了文采;从文本内容的角度看,“忘记奥逊·威尔斯口中的‘孤独’吧”,并不是说奥逊·威尔斯的观点不对,而是用比喻的方式揭示了本文的核心观点:人体是一个携带丰富微生物的聚合体;从文章结构的角度看,沃尔特·惠特曼的诗句“我辽阔博大,我包罗万象”点明主旨,起到了总结全文的作用。由此整合并分点组织答案即可。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 红色经典之所以在当下受到追捧,是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈,是追求真理的视死如归,是集体主义的责任担当。以此为精神内涵,红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格,正是今天这个时代所需要和稀缺的。 红色经典是“工农兵文艺”,作为共和国前期,以描写人民革命斗争历史为主,并产生过重要影响的文艺作品,它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公,把他们塑造成英雄。我们可以认为,它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民,而是平视加仰视。近距离的平视,使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家,才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、东山坞的自然景色,在渲染时代风云之时,也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性,因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人,而非提线木偶。 红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现,其积极意义巨大,个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是,关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人,又是社会的人。个体价值被重视是前提,集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。 红色经典以革命浪漫主义为主导,它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方,不是其非凡的武功或智谋,而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想,它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面,也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性:读者即便知道了林道静不等于杨沫,或江华不同于马建民,知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况,也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中,因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。 (摘编自张江《红色经典是精神的传导》) 材料二: 海涅说:“思想走在行动之前,就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立,是《觉醒年代》的叙事线索,而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。 一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道,到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义,那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光,给古老的中国带来新生的希望。今天,对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任,是我们这一代中国人的思考题和必答题。 二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智,这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下,认识到中国与世界的差距,感受到民族救亡的危机,并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的,而是经过反复的思考比较、甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论,联合13人成立北京工读互助社实验小组,最终失败;毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良,后来发现终是走不通,最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒,马克思主义的道路才成为了中国的道路。 三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中,李大钊和陈独秀意识到,“必须让民众直接出来解决问题,光靠学生不行,必须发动群众,让他们参与到改造整个社会的斗争中来,中国才有希望。”后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下,北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发,以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒,这个觉醒是五四爱国运动的重要成果,必将在未来产生惊天动地的影响。 《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物,不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象,更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离,也更为可信可亲。 (摘编自曹巧兰《火出圈的<觉醒年代>, 为什么这么好看》) 请从论证的角度,分析材料二中画横线句子的作用。     考点四　归纳、比较与评价探究文本的内容 □知识网络 □解题方法 一、归纳、概括文本的要点 准确、全面地归纳概括材料的信息要点是最基础的能力与工作,解题步骤如下: 1.看标题(非连续性文本的标题多放在文末出处中)。如果是论点,便可直接提取;如果是论题,则要结合文本提要整合。 2.抓概括性的句子。有的文章的观点是直接表述的,抓住了概括性强而又表达某种看法的句子,就抓住了材料观点。这样的句子多为文眼句、中心句或结论句。 3.看位置。材料观点除了在标题处显现,一般也会在文首、段首或文末、段末的位置适当点出。要关注这些敏感部位。 4.看评析材料。观点的确立需要材料的支撑。从全文看,对于事实材料,应在对所列事实进行分析的基础上,整合出材料的共性,得出材料的证明作用,从而概括出作者在文中所要证明的观点;对于道理材料,要梳理作者的说理层次及内涵,由此归结说理目的和核心;对于引述材料,应特别注意与作者文中观点的相同、相近或相悖。从段落角度,应特别把握段落所用材料与所证明的分论点及中心论点之间的关系。 二、比较材料异同与侧重点 1.题干具有指示性,要认真审读题干。 审读题干要揣摩命题者的意图,明确要筛选比较哪方面的信息:①材料的内容,都是针对某一现象或某一事件的,但材料内容的侧重点、论述的角度往往有细微的差别;②材料的深度,即材料涉及的层级;③材料的宽度,即材料涉及的方面。 2.依据要求,筛选有效信息。 在材料中寻找相关答题区域,并精读深析有关文字,把握几则材料的共同话题,每则材料的中心及层次,善于寻找、发现文本的不同角度。特别注意文中的标志性词语,如指示代词、顺序词、范围词等,以及关键句、中心句、领起句等,还要注意选文的标题,以此确定材料论述的重点、角度等。 3.整合归纳,分层规范作答。 把筛选出来的相关内容进行比较、整合归纳,需要我们先分析文外现象或观点,再在材料中找到对应论点予以分析,最后结合自己的思考予以评价,使之成为符合题干要求的答案。答题要做到角度清晰全面、重点突出,分条作答。 三、解答观点评价探究题目 文本观点主要指作者或文本中的人物所持有的观点态度、价值判断、情感倾向等。评价文本观点是指在正确理解和把握文意的基础上,对文本的思想内容和作者的观点态度作出恰当的评价。解题思路是: 1.审读题干要求 抓住题干中所给文本观点,找到相应的材料区域。 2.把握文本观点 关注材料标题,抓概括性的句子,注意评析材料中的评论及结论文字。既要抓住重点材料,又要兼顾其他材料,注意材料间的关联性。 3.理解文本观点 利用题干中作者与相关背景资料等信息,以文为本,筛选辨析,联系现实社会,调动知识储备,探寻创作背景,解读作者的创作意图。 四、解答观点迁移探究题目 观点迁移类题型是指创设把材料的不同信息、观点运用到生活实践中解决问题的“真实情境”,考查考生的分析运用能力。这类题目的文字量增加,修饰、限制性词语增多,创造出丰富的问题情境。解题步骤是: 1.审读题干要求 审题,重在审读文外材料。因为这类题型文字量大,且为文本外材料,考生容易产生畏难情绪。对带有评论性的文外句子,要分清层次,理解其内涵或观点;对于文外段落材料涉及文学或社会现象的,要把握其内容或实质。 2.把握材料间关联点 把握材料间关联点,就是将试题提到的现实问题与文本中的相关理论知识准确对应起来,这个“关联点”可以是多文本间的,也可以是题干与文本之间的。从“关联点”入手,结合试题要求,从文本中提取对应信息。从“关联点”切入文本并正确分析是答题的关键。 3.结合文本具体分析 答题的根本原则是紧扣文内信息、观点来解决具体问题,不可脱离文本盲目作答。题型不同,答题方法有异,有的先提出对应的文本观点,再分析文外材料;有的先点出情境,再结合文本观点对文外材料进行多角度多层次分析。分析时,要注意文本观点的情境化转述。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 近年来,字母词呈迅速扩张之势。以《现代汉语词典》收录的字母词为例,第四版收录字母词39个,第六版猛增到239个。特别是《国家通用语言文字法》明确规定的不该使用英语的地方,字母词也屡见不鲜。我们中国人生产的、具有完全知识产权的产品,开始流行“洋名”或汉英混合的名称。只见高耸在大都市的一些公共建筑、楼盘上的英文标识,而不见汉语踪迹,让人恍若到了英语国家。字母词在汉语通用领域扩张,向社会发出了汉语英语可以混杂的错误信号。 英语入侵汉语,危及汉字汉语的安全。近二三十年来,英语正在改变中国年轻人的语言习惯、思维习惯,改变他们对汉字汉语的感情。汉字是中华文化的基因、基石,如果任由字母词扩张、泛滥,将危害汉语的纯洁性,冲击中国文化的基础。在文化全球化的时代,字母词也出现全球化的趋势。我们不能把字母词拦在中华文化的大门之外,也不能任由字母词泛滥成灾。因此,应该对字母词的使用加以规范和限制。能不能仿效机动车的出行规定,让字母词的“出行”更规范? 语言文字的使用可分为三个领域。专业领域,也就是专业人员和部分人群才经常使用的专业用语用词,比如X光、B超、A股、B股等。在专业领域内,有些字母词用汉语代替很不方便。专业字母词只在专业范围内交流使用,不需要大众都看得懂,又因为它不进入通用领域,对汉字汉语的影响甚微。因此,专业领域类似“慢车道”。而公民个人生活领域,类似“人行道”;面向公众的通用领域,就像“快车道”。《国家通用语言文字法》明文规定,国家机关、新闻出版、广播电视、公共设施、公共服务等五个方面,必须使用普通话和规范汉字。字母词是外语,外语显然不符合我国通用语言的规范和标准。 现在,有些人主张取消通用领域对字母词的限制,理由有两条:一是“吸收外来语丰富汉语”,二是字母词比汉语简单好用。其实,没有人反对吸收外来语,只是要求翻译成汉语再吸收。我们完全可以找到对应的中文简称代替字母词,同样简单好用。现在通用领域正在使用的字母词,有一些的确没有相应的汉语简称代替。这就需要政府语言文字主管部门组织权威的翻译委员会定期翻译公布,比如:“CPI”用“居民消费价格指数”代替,“PM2.5”用“微尘2.5”代替,等等。 面向公众的通用领域,是给最广大的人民看的,可是,在我们身边有很多人不懂英语,更不明白这些字母词的含义。通用领域限制字母词,不仅是对《国家通用语言文字法》的尊重,也是对不懂外语者的理解和尊重。 (摘编自傅振国《警惕字母词侵蚀汉语》) 材料二: 从秦代“书同文”算起,汉语书面通语已然走过了近两千年的途程。当今,出现了新的一景:使用字母词形成热潮,令人注目。 汉语书面语中出现外来词,自古有之。一种语言,只要跟其他语言密切接触,就难免出现外来词。汉语书面语的突出特点,是使用方块汉字。不管是繁体还是简体,都能帮助我们把同音的词语所表示的意思分辨清楚。比如“飞屑吸入人体致癌①”“这种石头也能治癌②”。这里出现了“治癌”和“致癌”,二者的前一个字都读zhì。正是因为字的形体有所不同,才保证了不会引起误解。这是使用拼音文字的书面语做不到的。 面对风起云涌的字母词,一方面,要看到字母词的语用价值。字母词对使用者而言,具有美感引力。其一,视觉引力。从字形上凸显某种事物,显得醒目突出,如“巴萨VS皇马”。其二,新知引力。通过字形求解字义,增长知识,如GDP,指国内生产总值。其三,心态引力。由于新颖而带国际味,因此可以引发人们心理上的高雅感和奇异感。某种营养品盒子面上,印着小一号字体的TRT(蛋白质粉)。TRT是什么,恐怕没几个人知道,可看起来觉得“有档次”。诚然,字母词不属于汉语汉字,不能进入现代汉语词汇系统。但是,可以把它看成是一支外来的特种生力军,让它配合汉语汉字,发挥其特定的作用。这是具有积极意义的。那么,字母词的使用,会不会引起汉语汉字的混乱?这不必担忧。阿拉伯数字也是外来的,但是,它们在汉语书面语中的普遍使用并没有伤及汉字文化,因为汉语有汉语的应用规律。比如八十八岁叫作米寿,这是因为“米”拆开是八十八;九十九岁叫作白寿,这是因为“百”减去“一”是“白”。这种文化底蕴深厚的用法,阿拉伯数字能够干扰吗? 另一方面,要看到字母词的局限性。字母词的使用,缺乏实实在在的群众基础。比如OLED(有机发光二极管),除了内行者,恐怕能看懂的少之又少。 语言是交际和交流思想的工具。两千多年前,孔子就已郑重指出:“辞达而已矣。”广大群众看不懂的东西,其生命力是有限的。我们应该明确字母词这一弱点,运用时要想办法弥补这一弱点。个人以为,有必要组织力量编写一部《英文字母词词典》,同时更有必要立项研究如何做好字母词汉化的工作。 (摘编自邢福义《辞达而已矣》) 【注】①飞屑吸入人体致癌:出自魏润身《扰攘》。②这种石头也能治癌:出自柳建伟《突出重围》。 有人认为,在对待使用字母词的态度上,材料一和材料二有所不同。你是否同意?请结合材料谈谈你的看法。     【参考答案】　示例一:同意。①材料一认为在面对公众的通用领域使用字母词必须有所限制,如果任由字母词扩张、滥用,会冲击中国文化。②材料二认为字母词的使用不会引起汉语汉字的混乱,不必担忧。示例二:不同意。①两则材料都辩证地看待了使用字母词的问题。②材料一认为在个人生活领域和专业领域可以使用字母词,材料二认为字母词配合汉语使用,有积极意义。 【解析】本题考查针对既有观点进行探究评价。能力指向比较、概括多个文本的信息,发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同,尝试提出需要深入探究的问题。 解答这类关于两则材料观点态度是否相同的探究评价题,考生首先要宏观把握材料内容,整体了解作者的论证观点、思路,然后再来分析两者就同一话题所表达出的观点态度是否一致。通常情况下,就某一话题进行论述,往往不是一边倒的观点倾向,作者往往会辩证地、一分为二地客观分析,只是看问题所持的观点态度各有偏重而已。如材料一,分析字母词问题,肯定的少,否定的多,作者持担忧态度;材料二则是肯定的多,否定的少,作者持欣赏态度。考生在组织答案时,先要确定一种态度,“同意”还是“不同意”。如果回答“同意”就找两者的不同点,回答“不同意”就找相同点。解题前,要认真梳理原材料内容,然后把材料相同和不同的一面分列出来,再选择一种态度,找到理由,分条简要陈述即可。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 打赢脱贫攻坚战,第三方评估发挥着独特的作用。数据是评估的基础,大数据技术不仅可以给政府提供精准扶贫的数据管理、可视化分析和可视化预测,而且也可拓展第三方评估扶贫数据来源渠道,丰富数据内容,为评估结果提供多维度的数据支撑。 精准扶贫第三方评估应改变以往单纯将贫困户和村干部作为访谈主体的方式,将访谈对象扩展至引导员、非抽样村民、社会组织、民间团体和部分企业的相关人员,同时发挥大数据技术的数据挖掘算法功能,归纳不同访谈主体之间的联系,构建多样化的数据模型,拓展数据内容的广度和深度。还可借助大数据信息共享平台整合各扶贫业务部门的数据,结合多方数据做出精准评判。比如通过社保部门的医疗报销记录和教育部门的教育帮扶记录等数据资源的交互,第三方可获取贫困户医疗救助和教育帮扶内容,此种方式既可核实对贫困人口访谈信息的准确程度,又可实现基础数据对扶贫进程的动态监管,为第三方评估政府扶贫成效提供数据证明。 第三方评估应当集合所收集的数据,构建随贫困人口不同阶段而变化的动态数据库,保证数据的时效性。可利用大数据技术排列组合不同名义的数据,通过可视化分析手段,深度挖掘它们之间的关系,通过表象看到本质联系,把握事物之间的相关性并做出直观的科学评价。例如在医疗帮扶中,结合乡村医生入户走访和社保部门医疗费用报销统计数据测算因病致贫、因病返贫的潜在农户的数量,为第三方评估政府医疗帮扶工作提供事实证明。 除此之外,还应当利用大数据建模与解读的技术优势,增加对多源大数据的分析对比、多元与多主体大数据的整合分析和数据动态跟踪等模块,提高对扶贫数据的应用能力。通过这些手段可从扶贫数据中挖掘出隐含的致贫原因和贫困需求,辅助政府构建精准帮扶匹配模型,为贫困户提供有针对性的帮扶措施。 大数据技术的关键性应用价值在于分析预测。对于推动贫困人口持续性发展而言,第三方应借助大数据技术动态追踪贫困人口发展现状,并将其数字化和镜像化,综合运用分析手段前瞻性地预测贫困趋势、脱贫能力和返贫风险,让政府及时精准地为贫困人口提供帮扶。此外,第三方评估要在大数据预测技术基础上研究脱贫成效巩固提升的对策方案,为政府完善自身工作和制定扶贫发展规划提供科学依据。 (摘编自陈冠宇、张劲松《弥合数据、精准、 扶贫之间的链接缝隙——精准扶贫第三方 评估大数据运用及发展》) 政府应该如何根据第三方评估实施精准扶贫?请根据材料简要分析。     ( 文学性阅读提升 ) □课标导航 现代文阅读Ⅱ为文学性阅读,包括小说阅读与散文阅读。文学性阅读素养指向感受作品中的艺术形象,理解欣赏作品的语言表达,把握作品的内涵,理解作者的创作意图,并阐释作品的情感、形象、主题及思想内容,对作品的构思立意、表达技巧作出赏析和评论,在文学鉴赏和语言表达中,追求正确的价值观、高尚的审美情趣及审美品位。 一、阅读能力要求 新高考评价体系对文学性阅读能力的要求: 1.能在积极主动的阅读中感受、想象、体验作品呈现的社会生活和情感世界。 2.在领悟作品表达的感情、思想和观念的基础上,充分调动生活经验和知识积累,进行审美鉴赏和审美评价。 3.掌握常见文学类作品的基本特征、一般体例和主要表现手法,在了解文学史常识和文学创作一般规律的基础上,对文本艺术创新的主题意向、思想蕴含能有所领悟并展开联想,对作品的表达效果和思想艺术价值能作出合理分析与评价。 4.对文本建构和文本理解涉及的复杂因素,前者如作者倾向与意图、作品语言与形式,后者如读者立场、阅读取向、欣赏角度、评价标准等,具有一定认识,并能够从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神。 二、阅读任务构成 文学类文本阅读主要涉及的任务群包括整本书阅读与研讨,文学阅读与写作,中国革命传统作品研习、中国现当代作家作品研习、外国作家作品研习等。新高考对文学类文本阅读的考查,更加关注普通劳动者对信仰的追求与普通市井生活中的诗意,逐渐过渡到对人性美的赞颂,以及对人生价值与时代精神的挖掘。 三、教材关联 单元 篇名 体裁/题材 可能关联点 必修上册 《百合花》 诗化小说/红色小说 关联主题 青春激扬 《哦,香雪》 诗化小说/乡土小说 关联考点 ①意象作用;②景物描写 《故都的秋》 写景散文 关联主题 自然情怀 《荷塘月色》 写景散文 关联考点 ①行文思路;②结构特点 《我与地坛(节选)》 说理散文 关联考点 ①写景技巧;②衬托与对比手法;③景中情、理的理解;④哲理句的理解 必修下册 《祝福》 现实主义小说/ 乡土小说 关联主题 观察与批判 《林教头风雪山神庙》 章回体小说/ 文言白话长篇小说 关联考点 ①叙事视角;②人物心理变化 《装在套子里的人》 批判现实主义小说/ 讽刺小说 关联主题 对专制制度的批判 《促织》 文言白话短篇小说/ 志怪(异)小说 关联考点 ①情节结构(情节突转)与叙事特点;②虚构与写实特征;③人物的典型性格及作用;④环境对人的影响 《变形记(节选)》 现代主义小说/ 荒诞小说 选择性 必修上册 《大卫·科波菲尔(节选)》 自传体小说/ 批判现实主义小说 关联主题 多样的文化 《复活(节选)》 长篇小说/ 批判现实主义小说 关联主题 对个人罪过的救赎 《老人与海(节选)》 中篇小说/ 现实主义小说 关联考点 ①独特的叙述视角;②心理描写及其作用;③“魔幻”手法;④圆形人物与扁平人物 《百年孤独(节选)》 长篇小说/ 魔幻现实主义小说 选择性 必修中册 《荷花淀》 “荷花淀派”(诗化)小说/ 红色小说 关联主题 歌颂人民 《小二黑结婚(节选)》 “山药蛋派”小说/ 乡土小说 关联主题 反对封建思想 《党费》 短篇小说/红色小说 关联考点 ①革命英雄形象特点;②理解革命文化主题 《记念刘和珍君》 写人散文 关联主题 对革命烈士的哀悼 《为了忘却的记念》 写人散文 关联考点 ①叙事线索;②人物形象及其描写 选择性 必修下册 《阿Q正传(节选)》 中篇小说/讽刺小说 关联主题 批判与反思 《边城(节选)》 中篇小说/ 散文化(诗化)小说 关联考点 ①人物形象特点;②丰富的主旨意蕴;③作家的创作风格和语言风格 《风景谈》 说理散文 关联主题 时代镜像 《秦腔》 文化散文 关联考点 ①行文思路;②正面描写与侧面描写;③联想想象 □考情回顾 考查年次 2023 2024 2025 文本体裁 小说 散文 小说 文本出处 陈村《给儿子》 徐则臣《放牛记》 老舍《鼓书艺人》《我为什么离开武汉》 选择题型 1.理解文本内容(3分) 2.分析鉴赏句子(3分) 1.分析文本内容与赏析艺 术特色(3分) 2.理解分析段落(3分) 1.分析文本内容与赏析艺术特色(3分) 2.分析人物形象(3分) 简答题型 3.分析思想情感(4分) 4.拟写文学短评(6分) 3.理解句子意蕴(4分) 4.探讨作者观点(6分) 3.理解句段作用(4分) 4.探讨创作背景(6分) 文本体裁 小说 小说 小说 文本出处 沈从文《社戏》(节选) 孙甘露《千里江山图》 吴敬梓《儒林外史》 选择题型 1.理解文本内容(3分) 2.鉴赏艺术特色(3分) 1.理解文章内容(3分) 2.分析鉴赏艺术特色(3分) 1.分析文本内容和艺术特色(3分) 2.理解分析情节(3分) 简答题型 3.分析描写手法(4分) 4.理解词语含意(6分) 3.分析句意(4分) 4.分析语句效果(6分) 3.分析人物形象(6分) 4.分析句子艺术效果(6分) 学科网（北京）股份有限公司 $