内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
—统编版·中外历史纲要上册—
目
录
CONTENTS
1.三国两晋南北朝
2.隋唐到五代十国的朝代更替
3.隋唐制度的变化与创新
4.隋唐的经济与文化
复习目标
01
考点串讲
03
典例精析
04
知识图谱
02
限时训练
05
复习目标
01
复习
要点 1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络、民族交融、选官制度、法律教化及赋役制度、民族关系和对外交往。
2.认识三国两晋南北朝时期的区域经济开发、思想文化领域及中医药的成就。
3.了解三国两晋南北朝时期赋役制度、劳动工具及劳作方式的变化。
4.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣、社会治理、民族关系与对外交往。
5.认识隋唐时期的政治制度变化与创新。
6.认识隋唐时期经济变化、区域开发、隋唐时期思想文化领域的新成就。
7.了解隋唐时期劳作方式、商业与社会生活的变化、中华文化的传播及对外交流。
复习
重难点 重点:三国至隋唐时期的民族交融、文化特征体现了时代特征;三国至隋唐时期制度变化的背景及其所要解决的问题;中央集权制度、地方行政制度、选官制度、军事制度、疆域治理等方面;三国至隋唐时期经济变化的原因及作用;思想文化发展的历史背景和代表人物发展的特点
难点:选官制的变化、三省六部制、赋税制度变化、民族关系等。
知识图谱
02
考点串讲
03
考点01 三国两晋南北朝
三国鼎立(220—280年)
国号 建立时间 建立者 都城
魏 220年 曹丕 洛阳
蜀 221年 刘备 成都
吴 229年 孙权 建业
1.政权更替
西晋(266—316年)
西晋
(1)西晋的统一: 266年,司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋。280年,西晋灭吴,完成统一。
(2)西晋的统治:
政治:分封诸王,其军队成为地方武装;
门阀政治的初步形成。
经济:废屯田制,实行占田制。
思想:倡导儒学,玄学兴起。
(3)西晋的灭亡:316年,西晋被内迁匈奴贵族所灭。
为什么西晋的统一如此短暂?
考点串讲
03
考点串讲
03
5世纪至6世纪末,中国南方与北朝对立的是宋、齐、梁、陈四个朝代,合称南朝,均定都建康。
1.东晋
317年,司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,成为东晋政权的主要支柱。420年,刘裕篡夺皇位,国号宋,东晋灭亡,进入南朝。
2.南朝
东晋与南朝(317-589)
考点串讲
03
十六国
东晋统治南方的时候,北方先后出现了15个割据政权,加上西南的成汉,合称“十六国”。
前秦(氏族)4世纪下半叶,统一北方,淝水之战中被东晋击败。黄河以北再次陷入分裂状态。
反映了胡汉对立,民族尚未充分交融,统治基础薄弱
大部分由少数民族建立
采用中原模式的国号、年号
学习汉族的典章制度
促进了各民族的融合和江南地区的开发
民族隔阂依然存在。
特征
影响
十六国与北朝
北朝
公元386年鲜卑族拓跋珪建立北魏,439年统一北方,5世纪后期孝文帝改革,6世纪前期,北魏发生动乱,分裂为东西魏,稍后分别被北齐、北周取代,上述五朝合称北朝。后隋朝取代北周,统一 全国。
考点串讲
03
魏晋南北朝时期政权更迭频繁的原因
士族军阀,腐败衰落;
少数民族内迁,民族矛盾尖锐:五胡乱华;
南征(淝水之战)北伐(祖逖北伐)失败等;
北方经济被严重破坏,南方经济迅速发展,南北差距缩小。
统一是长久的,是历史发展的主流,分裂是短暂的。国家统一是历史发展的必然要求,是社会生产力发展的客观要求。魏晋南北朝的分裂中孕育着统一的因素。民族交融不断加强,产生了强大的民族凝聚力和向心力。出现过局部统一的局面,如:三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。江南经济开始赶上北方,为实现全国统一奠定了物质基础。
【知识拓展】
考点串讲
03
【知识拓展】
三国两晋南北朝时期我国历史发展的三大趋势
1.民族交融的趋势
2.经济重心逐渐向南转移的趋势
3.由分裂走向统一的历史趋势
魏晋南北朝分裂中孕育着统一因素
(1)长期的分裂割据混战给人民生活和社会经济造成了严重破坏,人民渴望国家统一,统一是大势所趋、人心所向;
(2)民族融合却在不断加强。如北魏孝文帝的改革加速了黄河流域的民族大融合的过程,有利于国家的统一;
(3)江南的开发,北方经济也逐渐恢复,南北经济的发展对国家统一提出了要求;西晋的短暂统一和一些局部的统一,如前秦和北魏统一过北方黄河流域。这些因素都为全国大统一创造了有利条件。
考点串讲
03
2.主要的制度及创新
门阀士族制
士族:亦为“门阀士族”,魏晋南北朝时期,门户等级高的世家大族,在政治、经济(田庄)、文化等方面享有特权。
庶族:亦称寒门,是指士族以外的一般中小地主。
历史根源:东汉末以来的豪强地主势力发展;
政治原因:士族是魏晋政权统治基础;
政治保障:九品中正制等;
经济原因:土地兼并严重,经营庄园,渐成割据
原因
政治:按门第高低分享特权,世代为官
经济:士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足,实力雄厚的庄园经济;
文化:崇尚清谈,玄学兴起
社会生活:不与庶族通婚,甚至坐不同席,士庶界限森严
特点
考点串讲
03
九品中正制
原因:①政治腐败,权贵影响察举实施;
②战乱不断,社会秩序不稳定;察举制崩溃
中央委任中正官(掌管对某一地区人物进行品评的负责人)为各地人才评定等级,共分九等,朝廷依此授以相应的官职。
家世、品行
选拔权力:中央掌握-世家大族控制
选拔依据:家世道德才能并重-家世
标准
演变
丧失了社会阶层的流动性,向贵族政治退化!
考点串讲
03
3.北魏孝文帝改革
①北魏统一北方;②民族交融趋势加强;③社会矛盾激化;
④孝文帝在冯太后的支持下实行部分措施,巩固了北魏政权(选必1)
背景
内容
特点 具体措施
前期 创建新制
后期 汉化
俸禄制
三长制
均田制;租调制
迁都洛阳;易服装、改汉姓、说汉语、通婚姻
均田制
把国家控制的土地分给农民,形成自耕农。农民向政府承担一定的赋役义务即租和调。
封建国家土地所有制
稳定了小农经济,促进了北方经济的恢复与发展;
推动了少数民族封建化进程和民族融合。
一定程度上抑制了土地兼并,有利于国家赋役的征收。
演变:唐中期瓦解。
影响
顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
考点串讲
03
4.民族的大融合
民族内迁;战争;改革;友好交往(通婚、贸易、杂居);边疆开发
从社会发展角度——封建化
从社会生产角度——农业化
北方地区民族的交往交流与交融,为中华民族的发展注入了新的动力,进一步丰富了中华民族的物质和精神文化,并为以后隋唐时期统一多民族国家的繁荣与发展奠定了基础
途径
实质
影响
表现
(1)经济:农耕化
(2)政治:汉化或者封建化
(3)文化:儒学化
(4)民族心理:胡汉淡化
考点串讲
03
5.魏晋南北朝的经济
农业
手工业
商业
北方战乱经济发展缓慢、停滞。
江南开始大规模开发,南北经济趋向平衡
土地制度:均田制、屯田制、“庄园经济”、寺院经济
冶铁业:发明灌钢法,领先世界
制瓷业:北朝烧出成熟白瓷;南朝陶瓷工具——匣钵
北方长期战乱和分裂,商品经济水平低下
江南草市形成;
防止烧制过程中气体和有害物质污损坏件
占有大量的国家资源(人口与土地),严重影响了国家正常发展,给封建统治带来危机。
考点串讲
03
江南的开发
(江南)地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨……不待贾而足…无冻饿之人,亦无千金之家。 ——《史记》
南……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下。——《宋书》
江南社会环境相对安定;
北人南迁,带去了先进的生产工具、技术和劳动力。
各族人民共同劳动;
南方一些统治者重视。
条件
影响
使南北经济趋于平衡;为隋统一奠定基础;
为以后我国古代经济重心的逐渐南移打下了基础;
促进了民族融合。
考点串讲
03
6.魏晋南北朝的思想文化
儒、道、佛的融合
反佛教斗争(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,劳动力不事生产,影响政府财政收入。(2)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
儒学 道教 佛教
作为主流统治思想,开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展 在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道” 佛教盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化
考点串讲
03
汉武帝时,儒学正统地位确立,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时,儒学受到挑战,开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
儒学发展的困境
(西汉以来,今文经与谶纬神学结合,趋向神秘化和迂腐繁琐;东汉以来,今文经与古文经的争论,儒学独尊地位发生动摇)
如何走出困境?
儒学
国家分裂、社会动荡,儒学遭到质疑;
佛教和道教的发展冲击儒学;
儒学理论本身缺陷;
佛教
东晋高僧,法显(334-420 年),把梵文和巴利文译成汉文。促进佛教在中国的发展。随着佛教的传播,对当时社会的影响也越来越大。
道教
道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
考点串讲
03
文学
艺术
科学
建安
文学 人生哀伤与建功立业的气概交织融合
南朝
骈文 讲究对仗的工整和声律的铿锵
南北
朝民
歌 篇制短小,多于抒情,中国诗歌史上新的发展
田园
诗 逃避现实,探寻个体的理想人格
书法在东汉末年成为一种艺术。隶书、草书、
行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之称“书圣”。东晋顾恺之提出“以形写神”,其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》
领域 时期 人物 主要成就
数学 南朝 祖冲之 世界上首次将“圆周率”精算到小数第七位
农学 北朝 贾思勰 《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书
地理学 西晋 裴秀 《禹贡地域图》,并提出“制图六体”
考点串讲
03
代表:曹操父子
建安文学
人生哀伤与建功立业的气概交织融合
对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。
概当以康,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康
……
周公吐哺,天下归心。
——节选自曹操《短歌行》
田园诗
代表:东晋陶渊明
逃避现实,探寻个体的理想人格
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒(其五)》
隶书
草书
行书
王羲之
楷书
考点02 隋唐到五代十国的朝代更替
考点串讲
03
1.隋朝的兴衰
(581年——618年)
(1)建立:581年,北周外戚杨坚代周称帝,改国号隋,定都长安。589年灭陈,结束了南北长期分裂的局面。
(2)隋炀帝的统治
①建设:设仓库,包括官仓、义仓;兴建洛阳城,宏伟壮丽;开通大运河:对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展,起了重要作用
②暴政:大兴土木,穷奢极欲;三次大举征伐高丽,最终引发大规模起义。
(3)隋的灭亡:618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。
隋文帝
考点串讲
03
2.唐朝的兴衰
(618年——907年)
唐高祖李渊
(1)唐的建立及统一:618年,李渊建立唐朝。不久统一全国。
(2)唐朝的繁荣
——贞观之治到开元盛世
盛世 措施
唐太宗 贞观之治
武则天 社会经济持续发展
唐玄宗 开元盛世
①吸取隋亡的教训;②轻徭薄赋,劝课农桑;
③戒奢从简,知人善,,虚怀纳谏
①选贤任能,改革吏治;②发展生产;
③大兴文治;④改革兵制
3)唐朝的衰亡
安史之乱、藩镇割据、宦官专权与朋党之争、农民起义
907年,朱温废唐称帝,国号梁,史称后梁。
考点串讲
03
封建盛世
概念:指中国历史上社会发展中一些特定的阶段,在较长时间内保持国家繁荣昌盛、统治集团文治武功到达一定水平的社会现象。
原因
对内经济繁荣、科技发达、思想活跃、文化昌盛,对外军事强大、贸易繁荣、影响力大。
西汉盛世·文景之治
唐朝盛世·贞观之治、开元盛世
清初盛世·康乾盛世
表现
根本:统治阶级注意吸取前朝灭亡的教训,调整统治政策;
重要:统治者个人素质,以及雄才略等,如善于纳谏,任用贤臣、推行开明的民族政策和开放的对外政策等;
直接:广大劳动人民的辛勤劳动;相对良好安定的社会环境;科技、对外交往和民族融合的互相作用。
【知识拓展】
考点串讲
03
安史之乱与藩镇割据
安史之乱 藩镇割据
背景 ①政治腐败
②边疆形势随着版图的拓展日益紧张
③任用胡人担任节度使;兵力外重内轻。 “安史之乱” 以后,唐朝陆续增设节度使。节度使名义上是唐朝的藩镇,但有些藩镇独立性强,实为割据势力。
概况与特点 755年,安禄山在范阳起兵,和部将史思明一起发动叛乱,历时八年,763年被唐平定,史称“安史之乱”。 政治:拥有自主权;
经济:不向中央交税,拥有财权;
军事:拥有武装,军队不听中央调动,独霸一方。
影响 ①北方战乱,大量民众南迁,江南经济得以进一步开发;
②中央集权被大大削弱,导致藩镇割据形成;
③边防空虚导致少数民族趁机侵扰,边疆告急;
④唐朝由盛转衰。 严重削弱中央集权,影响唐朝统治,给人民带来了深重灾难;北民南迁,客观上促进江南经济的发展;影响五代十国的政局,对宋朝的政治制度产生重要影响。
考点串讲
03
3.五代十国
(907-979)
后梁,后唐,后晋,后汉,后周
五代
十国
北方:相继建立,政权更迭频繁,政局动荡
南方:先后并存,政局相对稳定,经济发展
前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉
特点:
后周世宗柴荣改革,清除弊政,增强实力为北宋结束五代十国分裂奠定了基础。
考点串讲
03
4.民族关系
方位 概况
西北(突厥) 东突厥 贞观初年,唐军击败并俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡
西突厥 唐高宗联合回纥灭西突厥;唐朝中央政权加强对西域的管理,先后设置安西都护府和北庭都护府,统辖天山南北
北方(回纥/鹘) ①归附:东突厥灭亡后,回纥南移,归附唐朝
②册封:唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗。后来,回纥改名为回鹘
③瓦解:9世纪回鹘政权瓦解
西南(吐蕃) ①和亲:7世纪前期,文成公主入藏,唐蕃和亲
②会盟:9世纪中期,唐蕃会盟
东北(靺鞨) 册封:唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王
(唐朝:开明的民族政策,唐太宗被尊为“天可汗”)
考点串讲
03
考点03 隋唐制度的变化与创新
背景
1.科举制
封建经济发展,庶族地主崛起;
统治者加强中央集权要求;
九品中正制的弊端。
发展演变
①隋文帝:开始采用分科考试
②隋炀帝:始建进士科,科举制形成
③唐太宗:增加考试科目,以进士和明经两科为主
④武则天:扩大科举取士的人数,首创武举和殿试
⑤唐玄宗:任用高官主持考试,提高科举考试的地位
影响
①积极:提高了官员的文化素质,加强了中央集权;扩大了统治的基础,加速了社会阶层的流动;推动了儒学、教育的发展和文学的繁荣,有利于社会重学风气的形成;对西方现代文官考试制度有重要影响
②消极:逐渐禁锢思想,束缚人们个性和才能的发挥,不利于科技发展
考点串讲
03
中国古代选官制度的变化
演变趋势
标准:由家世门第到学识才能;
方式:由推荐到公开考试
形式:逐渐走向制度化,体现出相对公平、公开、客观的原则
【知识拓展】
考点串讲
03
2.三省六部制
历程
①魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省,共同辅助决策,行使权力。
②隋文帝时,中央正式确立了三省六部制
③唐朝进一步完善了三省六部制
职权
中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令;尚书省负责执行,下设六部,分工处理各项具体政务。
皇帝
门下省
尚书省
中书省
吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部
同意后交予审议
提交上奏
审议政令
起草政令
执行
政令
通过
审议
封驳
考点串讲
03
三省相互牵制和监督,削弱了相权,保证了皇权的独尊;
三省之间相互补充,分工明确,提高了行政效率;
三省六部制是中国官制史上的重大变革,此后历朝基本沿袭这种制度。标志着封建政治制度的成熟。
影响
家国分离,皇室与政府、三省和六部分工明确,六部设置此后未再改变;决策权与执行权分离,既明确分工,又互相牵制,有助于降低决策失误的风险;中枢决策规范化
考点串讲
03
3.赋税制度
(1)背景:均田制的推行。
(2)内容:
租:纳粟为租 (土地税)
庸:纳帛或布代役为庸(代役税)
调:纳帛或布为调 (财产税)
(3)影响:
①以庸代役保证农民有较充分的生产时间,劳动积极性也有所提高;
②有利于社会经济的恢复和发展;
③增加了政府财政收入,巩固了府兵制
“有田则有租,有家则有调,有身则有庸。” ——陆贽
租庸调制
考点串讲
03
背景:唐中期以后,土地兼并严重;均田制遭破坏,
租庸调制难以维持;国家财政紧张。
实行:780年,唐德宗接受杨炎建议,实行两税法。
内容:每户按贫富等级(据人丁和资产划分户等)缴纳户税,按田亩缴纳地税;取消租庸调和一切杂税杂役;一年分夏季和秋季两次纳税。
特征:不再按丁征税,改为按资产和田亩征税
影响:两税法简化收税名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入;一定程度上减轻了政府对于人身控制,是我国古代赋税制度史上的转折点。但是,它也导致了更为严重的土地兼并,农民负担沉重,阶级矛盾更趋尖锐。
两税法
考点串讲
03
【知识拓展】
①征税标准:由以人丁为主逐渐向以财产为主过渡;
②赋税品种:税种减少,从田租、人头税、杂税简化为土地税;
③征税方式:由实物地租逐渐向货币地租转变;
④政税时间:由不定时逐渐发展为基本定时;
⑤人身控制:对农民的人身控制逐渐放松。
中国古代赋税制度的演变趋势
考点串讲
03
4.地方行政制度
(1)隋朝和唐前期的州县两级制
隋文帝时,废除州郡县,实行以州领县的二级行政制度;
隋炀帝时改州为郡。郡县的分布:主要在黄河流域和江淮地区,江淮地区郡的设置明显增多。
唐朝前期继承隋制,实行州县二级制。唐初因安置归附的将帅和疆域扩大新设置了不少州县,州县的数量比隋代多。
(2)唐后期的道、州、县三级制
①道的设立:贞观年间,分天下为十道,只是依山河形势划分,并非行政区域。开元年间演变为十五道。
②道的职能:置采访使,监察涉及政事处理和官员任免,采访使、观察使逐渐成为常驻的地方长官,道逐渐向州的上一级政区转化。唐代出现与州平级的地方行政单位——府,有特殊地位的州和边地行政机构改为府。
考点串讲
03
5.监察制度
(1)御史台:在隋朝基础上,在御史台下设三院:台院(纠察百僚,弹劾不法);殿院(纠察朝会典礼失仪等);察院(监察地方官吏和尚书省六部)。
(2)谏官制度
①沿革:先秦设立;魏晋初具规模;唐朝成熟。
②权力:一是言谏之权,谏官可以随宰相入阁议事,参与决策权,同时也可以独立向皇帝进言;二是封驳之权,如门下省接到中书省诏书后其要进行复议,若有不同意见,可送回要求重新拟定。
御史台、谏官制度
6.法律
唐高宗永徽年间,撰成《唐律疏议》。《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。此后,历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。唐律是礼法结合的典范。
《唐律疏议》残片
考点串讲
03
7.军事制度
从府兵制到募兵制
府兵制:
①特点:兵农合一、寓兵于农
②基础:均田制
募兵制:
国家招募丁男当兵,由将领负责训练。
考点串讲
03
考点04 隋唐的经济与文化
1.隋唐经济的发展
农业 手工业 商业、城市、交通、对外交往
①工具的革新:江南曲辕犁、高转筒车
②江南进一步开发;
③农产品商品化程度提高 纺织、制瓷发展较快业;
出现工匠制;
私营商品化程度加深 重农抑商;
“市”的发展;
洛阳、长安城市;
大运河、丝绸之路
隋唐时期经济发展的特点
空前繁荣、
经济重心持续南移、
土地制度变革
曲辕犁的出现和使用标志着中国传统步犁的定型,一直为后世沿用。
曲辕犁
考点串讲
03
江南的发展与经济重心的南移
天宝元年 (742年)户数 元和年间(806- 820年)户数 下降幅度(%) 占全国户数 比例(%)
北方 3 736 652 866 887 76.8 36.52
南方 3 117 624 1 506 548 51.68 63.48
总计 6 854 276 2 373 435 65.73 100
①对城市交通贸易:推动南方沿海沿江城市的发展,促进海上贸易的发展
②对人口分布:北民南迁促进了南方人口的增加和民族融合
③对人才教育:经济重心南移促进文化重心南移,促进南方文化教育事业的发展
④对生态环境:江南的过度开发,一定程度上破坏了生态环境,影响了经济的可持续发展。
影响
考点串讲
03
唐大历十四年(779年)六月一日敕:“诸坊市邸(旅舍)店有侵街打墙,接檐造舍,楼阁临市人家,勒百日内毁拆。”
——《全唐文》卷三二
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
——(唐)杜荀鹤(846~904)
天涯同此路,人语各殊方。
草市迎江货,津桥税海商。
——(唐)王建(约765—830)《汴路即事》
时间与空间限制开始松动
严格的时间空间限制
考点串讲
03
隋朝的大运河
①有利于经济文化的交流发展;
②有利于加强统治,国家统一;
③大大促进了我国南北经济的交流,促进了中原与南北方少数民族之间的文化交流。
④是古代世界最长的运河,体现了我国劳动人民的勤劳和创造力。
⑤滥用民力、激化阶级矛盾。
【知识拓展】
考点串讲
03
2.隋唐的文化
(1)思想的发展:儒学、道教、佛教
即尊道、礼佛、崇儒,奉老子为祖先,使道教最受尊崇;儒、道、佛三者之间互有影响又彼此独立,主要在于它们社会功能的互补。
儒学 道教 佛教
隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论;唐朝时期儒学复兴运动兴起。 唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。 武则天时,佛教在社会上有很大发展,禅宗对后世影响最大。
考点串讲
03
儒学
汉武帝:罢黜百家,独尊儒术,儒学确立了正统地位。
魏晋南北朝:儒学开始吸收佛教和道教的思想。
隋朝:佛、道、儒“三教合归儒”,以儒学为主。
唐朝:三教并行,儒学正统地位受到挑战;复兴儒学。
唐朝实行三教并重政策,主要从政治需要出发。统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治,也要用佛道来安定社会,缓和矛盾。——马克垚《世界文明史》
韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教
【易错陷阱】
正确认识从“三教合归儒”到“三教并行”
(1)“三教合归儒”不是三教相互融合而为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。(2)唐代出现了“三教并行”的局面,但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位,只是体现了三教融合、并存的特点。
考点串讲
03
道教
道教,东汉末兴起于中国本土,在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”,唐朝统治者奉行三教并行,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
佛教
两汉:佛教传入中国
魏晋南北朝:在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
唐朝:武则天时佛教形成不同宗派。禅宗对后世影响最大。
考点串讲
03
(2)文学艺术
唐诗
唐朝是中国文学发展的又一个高峰。
诗歌的黄金时代。
唐朝(诗歌创作黄金时期) 初唐 王勃《送杜少府之任蜀州》陈子昂《登幽州台歌》
盛唐 边塞诗 高适《燕歌行》 岑参《白雪歌送武判官归京》
山水诗 孟浩然《春晓》 王维《终南别业》
“诗仙” 李白 《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》
“诗圣” 杜甫 “三吏”“三别”
中唐 白居易 《琵琶行》《长恨歌》
晚唐 杜牧《江南春》 李商隐《无题》
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成……
春晓
孟浩然
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。
夜来风雨声,
花落知多少。
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03
书法
隋唐时期的书法,融汇南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿端正劲美、气势雄浑的颜体和柳公权方折峻丽、骨力遒劲的柳体,被称为“颜筋柳骨”。草书代表人物张旭、怀素。
绘画
题材广泛,风格多样;宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态, 阎立本的《步辇图》;山水、花鸟也成为绘画主题。吴道子被尊为“画圣”,代表作《送子天王图》。
《自叙帖》(局部)
怀素“狂草”名世,史称“草圣”
阎立本的《步辇图》
考点串讲
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科学
领域 朝代 人物 成就
建筑 隋 李春 世界现存最古老的石拱桥——赵州桥
雕版 隋唐 唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍;
868年,唐朝印制的《金刚经》是世界上现存最早有确切日期的雕版印刷品
火药 唐 唐中期的书籍记载了火药的配方
唐末火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器
天文学 唐 僧一行 世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人
医学 唐 孙思邈 《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果
唐 唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
考点串讲
03
3.中外文化交流
(1)佛教文化交流
文化现象 表现 影响
佛教文化对中国的影响 东晋法显经西域至天竺,历时13年归国后写成《佛国记》 西域和印度文化对中国产生深远的影响
玄奘西行至天竺取经,是公认的佛学大师
中国佛教对周边国家的影响 日本空海和尚从中国带走许多佛经和诗文经 对日本等周边国家佛教的发展有重要贡献
唐朝高僧鉴真六次东渡日本传授佛法
考点串讲
03
(2)对外交往的多元
政治 互派使者,中国的政治制度影响周边国家(新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制;日本的大化革新)
技术 造纸术及冶铸、开渠打井等技术远播欧亚各地;中国也从域外吸纳了畜牧和水利等技术
商贸 中国古代的丝绸和瓷器等手工业品远销亚非欧许多国家
文化 佛教、袄教、景教和伊斯兰教先后传入中国,中国则对外传播了儒学思想与汉文化
考点串讲
03
(3)隋唐时中华文化圈形成
内涵:以中华文明为核心,并且不断地向外辐射的文明共同体。
过程:
奠基——夏、商、周三代的发展与春秋战国时期的民族大融合。
形成——秦汉时期形成大一统的格局,标志着一个强大而稳固的文明中心的确立。
发展——盛唐开放包容、兼收并蓄的大国精神。
考点串讲
03
【知识拓展】
古代中国科技的特点及发达的原因
文化传承:中华文明源远流长,前代科技成就为后代科技发展奠定了基础,为科技成果的继承创造了条件。
政治因素:中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。
经济因素:社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣,为科技进步奠定了经济基础。
交流融合:民族融合与外来文化的传播促进技术之间的交流为科技繁荣提供社会基础。
人为因素:科学家的探索精神。
中国科技偏重实用,忽视理论的研究;
研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验;
在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要。
特点:
原因:
04
典例精析
1.下图中的资料可用于说明,东晋初年( )
A.贵族世袭特权 B.士族逐渐崛起 C.门阀势力显赫 D.统治根基不稳
•及帝(晋元帝司马睿)登尊号,百官陪列,命导(王导)升御床共坐。导固辞,至于三四,曰:“若太阳下同万物,苍生何由仰照。”
•帝初镇江东,威名未著,敦(王敦)与从弟导等同心翼戴,以隆中兴,时人为之语曰:“王与马,共天下。”
提信息 ①定时空:东晋初年,材料涉及晋元帝司马睿和王导、王敦等人物;②明主旨:材料显示“王与马,共天下”,即琅琊王氏家族与皇室势力相当,共同执掌政权,强调门阀士族在政治中的突出地位。
排干扰 ①偷换概念:贵族世袭特权指贵族世代承袭爵位、官职等,材料未提及世袭机制,而是强调当下势力对比,排除A项;②过程不明:材料直接展示士族显赫的现状,未涉及士族崛起的历史过程,排除B项;③程度失当:东晋初年帝王统治的根基正是士族势力,材料强调士族强大,但“统治根基不稳”与史实不符(东晋依靠士族支撑),排除D项。
得结论 材料反映琅琊王氏家族与皇室势均力敌,说明门阀势力显赫,故选C项。
C
2.考古发掘证明,北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原王朝的都城模式和制度,主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。北魏此举意在( )
A.促进北方各民族交融 B.树立北魏政权的正统性
C.推行中原的礼仪制度 D.加强对黄河流域的控制
B
提信息 ①定时空:北魏时期,迁都洛阳后;②明主旨:北魏洛阳城的建设模仿中原王朝都城制度,与魏晋一致,意在通过文化象征获取政治合法性。
排干扰 ①目的与作用混淆:促进民族交融是客观作用,而非主观目的,排除A项;②手段错位:推行中原礼仪制度只是具体手段,材料更侧重都城整体格局的象征意义,且“礼仪制度”未直接体现,排除C项;③关联不当:加强黄河流域控制与都城建设模式无直接因果,洛阳城建设主要体现文化认同而非军事或行政控制,排除D项。
得结论 北魏作为少数民族政权,模仿中原都城制度,意在强调自身继承华夏正统,树立政权正统性,故选B项。
3.黄河流域在西汉晚期至东汉,大致归并为关东(山东)、关西(山西)两个文化倾向有差异的基本文化区。到东晋时,许多关西关东方言已经混一。魏晋以后,出现了江南、江北两个文化区并峙的局面。对上述文化区格局的变迁,解释正确的是( )
A.黄河流域文化差异缩小得益于大一统的局面
B.江南地区的经济开发影响文化区格局的变化
C.区域间文化差异会影响中央集权体制的建立
D.自然地理条件决定文化区的多样性与统一性
B
提信息 ①定时空:从西汉晚期至魏晋以后,涉及黄河流域和江南地区;②明主旨:文化区格局从关东、关西分化到方言混一,再演变为江南、江北并峙,说明文化区变迁与政治、经济发展相关。
排干扰 ①时间不符:黄河流域大一统局面形成于北魏,与题干“西汉晚期至东汉”“魏晋”时间不吻合,排除A项;②时序颠倒:中央集权体制建立于秦朝,早于材料所述时间,且文化差异并非影响其建立的因素,排除C项;③表述绝对:自然地理条件有影响,但“决定”过于绝对,且文化区变迁更多受人口迁移、经济开发等人为因素推动,排除D项。
得结论 魏晋时期北方人口大量南迁,促进江南经济开发,带动当地文化发展,形成与北方并峙的南方文化区,故选B项。
4.唐朝前期,在三省六部制度的政治保障下,君主励精图治,国家实现空前繁荣。唐玄宗统治后期,疏于朝政,任用奸佞,宠幸宦官,终于酿成安史之乱。高度成熟的政治设计没有能够防止唐朝由盛转衰。这表明( )
A.政体影响国家政治生态状况 B.三省六部制度的缺陷明显
C.治乱交替是国家发展的必然规律 D.国运兴衰取决于吏治情况
A
提信息 ①定时空:唐朝前期至唐玄宗后期;②明主旨:同一三省六部制下,君主勤政则繁荣,君主昏庸则衰乱,说明制度本身无法约束君主个人行为,其成败系于君主专制政体。
排干扰 ①聚焦错位:材料论述由盛转衰的关键在于君主个人治政,而非三省六部制度的设计缺陷,排除B项②过度推论:材料仅举唐朝一例,不能推出“必然规律”,排除C项;③以偏概全:吏治情况是君主用人的体现,但根本在于君主专制下权力不受制约,“取决于”表述绝对化,排除D项。
得结论 三省六部制虽成熟,但无法防止君主滥用权力,这正是君主专制政体对国家政治生态的根本影响,故选A项。
05
限时训练
1.(2026·全国卷)魏晋南北朝各政权根据阴阳五行木、火、土、金、水相生学说,确定本政权的“德运”,以示正统所在。按照这一理论,西晋为金德,南朝宋、齐相承,分别定为水德、木德。孝文帝认定北魏上承西晋为水德,才是华夏正统。与此直接相关的改革举措是( )
A.推行士族制度 B.实行俸禄制 C.提倡各族通婚 D.迁都至洛阳
【答案】D
【详解】A.士族制度是保障士族阶层特权的制度,和直接论证北魏承继西晋正统的需求没有直接关联,错误。B.俸禄制是整顿吏治的措施,目的是规范官员管理、遏制贪腐,与德运和正统认定无关,错误。C.提倡各族通婚是促进民族融合的举措,并非直接服务于承接西晋正统的目的,错误。D.孝文帝宣称北魏直接承继西晋为华夏正统,否定南朝的正统传承合法性,将北魏的统治锚定在华夏文明序列中。洛阳是西晋的都城,也是传统华夏文明的核心象征地,孝文帝迁都洛阳,脱离鲜卑旧有势力范围、深入中原核心区域,是直接彰显北魏为华夏正统的标志性举措,正确。故选D项。
2.(2026·河南)550年,北齐渡淮讨伐侯景,“凡诸资物,一毫无犯,唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官,在麟趾殿校书时,发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷,遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上( )
A.推动了儒学复兴运动开展 B.有利于崇文抑武观念形成
C.消弭了南北朝的思想隔阂 D.有助于激发新的演进契机
【答案】D
【详解】A.儒学复兴运动始于中唐韩愈倡导,梁武帝崇佛,其文集多涉玄理,与儒学振兴无关,错误。
B.崇文抑武是北宋立国后反思五代武人乱政而渐成的治国方略,南北朝战事频仍,武力是生存根基,北齐收书仅体现对典籍的珍视,远未形成系统抑武观念,错误。C.南北朝思想隔阂根植于政治分裂与地域差异,两部文集的整理至多促进局部认知,用“消弭”一词过度夸大了文化行为的实际效能,错误。D.北齐伐侯景时“唯大收典籍”,萧大圜在北周悉心整理《梁武帝集》等孤本,这些行为在南北对峙中保存了南朝文化精华,为后来文学交融与隋唐文化繁荣保留了火种,客观上激发了新的演进契机,正确。故选D项。
3.(2026·河南)唐朝太史局“每年预造来岁历,颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载(754)文书记录,当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下,按照小月支出马料,收到历日后发现都是大月,便又补给了两日马料。这可以印证( )
A.安史之乱影响了驿站传递 B.唐王朝对西域的有效管辖
C.中原与吐蕃茶马贸易频繁 D.天文历法技术取得了突破
【答案】B
【详解】A.安史之乱爆发于755年,而材料事件发生在754年,时间不符,且文书反映的是历日迟到,不能简单归因于战乱影响,错误。B.唐朝太史局有向天下颁行来年历法的制度,西州虽地处西域,却严格遵循朝廷历法调整马料支出,这说明西域地区执行唐王朝的行政制度,能印证唐王朝对西域实施了有效管辖,正确。C.材料涉及的是西州官方马料管理,与中原和吐蕃之间的茶马贸易没有关联,错误。D.文书核心在于历日传递和政令执行,并未涉及历法推算方法或天文观测技术的革新,错误。故选B项。
4.(2026·山东)与秦汉时期田租征缴以九月为限不同,唐前期沿用南朝时期田租交赋以十二月为限的政策,并规定“若无粟之乡,输稻麦,随熟即输。”这是由于( )
A.土地兼并日益严重 B.高产作物不断推广
C.南方地区得到开发 D.天文历法取得成果
【答案】C
【详解】A.题干未涉及土地占有变化与税收制度的因果关系,且随熟即熟并非因土地兼并而设,而是因作物种类不同,错误。B.高产量农作物传入是明清,稻麦属于传统作物,错误。C.南朝时期江南开发已经初见成效,水稻普遍种植。唐朝前期继承并推广这一政策,说明江南农业得到中央认可,且国家税收制度开始适应南方农业发展特点,正确。D.历法进步可能影响农时安排,但题干核心是征税时间与作物成熟匹配,是农业地理与经济重心转移的结果,与历法进步无关,错误。故选C项。
5.(2025·安徽)唐德宗建中元年(780)定两税法,规定户税征钱,地税征谷物,而物轻钱重,民以为患。税法行四十年后,税额如故,当年若纳绢二匹半者,今需八匹,约要三倍之多,故农人日困,末业日增。这可用以说明,当时( )
A.征税标准渐以人丁为主 B.货币贬值加重农民负担
C.以庸代役利于农业生产 D.税法改革促进商业发展
【答案】D
【详解】据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:唐朝(中国)。据材料“故农人日困,末业日增”可知,两税法规定户税征钱,农人缴纳困难,促使从事商业等末业之人增多,一定程度上促进了商业发展,故选D;税法以土地、财产为主要征税标准,并非以人丁为主,排除A项;材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值,农民需多卖实物换钱纳税,负担加重,而非货币贬值所致,排除B项;以庸代役属租庸调制内容,有利于农业,但两税法已取代之,排除C项。故选D项。
6.(2026·云南)唐代长沙窑生产人们日常生活所需的各类瓷器,现存器物上有题诗一百多篇,涉及送别、思乡、劝学等主题,许多篇章与敦煌、吐鲁番文书中学子抄录的诗作相近,如下表。这主要反映出( )
A.文学创作深受地域的影响 B.世俗文化占据主流
C.民间的文学审美具有共性 D.科举促使文化繁荣
【答案】C
【详解】A.题干体现的是不同地域的民间诗作内容相似,而非文学创作受地域影响产生差异,错误。B.仅依据部分民间题诗无法得出“世俗文化占据主流”的结论,材料未对不同文化形态的占比进行对比,错误。C.长沙、敦煌、吐鲁番地域相隔甚远,但民间流行的诗作主题内容相近,说明不同地区的民间文学审美存在共性,正确。D.材料主旨并非强调诗作的创作与科举制的关联(如诗歌是为科举所作、诗歌作者是应考士子),而是强调不同地域的文化关联,科举制推动文化发展不符合题意,错误。故选C项。
长沙窑题诗 竹林青付付,鸿雁向北飞。今日是假日,早放学郎归。
敦煌文书 竹林清郁郁,百鸟取天飞。今照(朝)是假日,且放学郎归。
吐鲁番文书 写书今日了,先生莫咸池(嫌迟)。明朝是贾(假)日,早放学生归。
7.(2026·陕晋青宁卷)唐玄宗时期,全国有官约1.9万人,吏35万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理,由官决断。吏与官的行政地位差异较大,少数的吏可以成为官,但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在( )
A.固化社会阶层 B.提高行政效率
C.降低经济成本 D.优化权力结构
【答案】D
【详解】A.材料仅说明官与吏行政地位差距大、吏晋升空间狭小,没有土地、户籍、门第等划分社会阶层的制度信息,无法得出固化社会阶层的结论,错误。B.官少更多胥吏上升通道狭窄,容易导致胥吏为政时因循敷衍或营私舞弊,实际运作中未必能提高行政效率,错误。C.全国官吏总规模达到36万余人,供养大量吏员会增加朝廷俸禄、办公开支,不存在降低经济成本的逻辑,错误。D.题干反映唐玄宗时官与更人数悬殊日分工明确,更负责具体事务而官掌握决断权,更虽能晋升但多止步于低级职位,这意在通过层级分明的分工与晋升限制,让决策权集中于科举或门荫出身的官员手中,防止熟悉实务的吏员架空长官、专擅权柄,从而优化官僚体系内部的权力结构,正确。故选D项。
8.(2025·江西)开元年间,唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书,但宰相张九龄认为:“仙客本河湟使典,今骤居清要,恐羞朝廷”,唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微,如卿有何阀阅?”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知,当时( )
A.皇权相权相互制约 B.门阀观念左右朝政
C.人才任用不拘一格 D.藩镇势力逐步崛起
【答案】C
【详解】根据主题干的设问词,可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“‘卿嫌仙客寒微,如卿有何阀阅’仍然任命牛仙客为尚书”结合所学知识可知,唐朝前期,统治者采用能力标准来选拔官员,体现了这一时期在选官制度方面的创新性。题干中,唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔,张九龄的反对说明这属于破格提拔,C项正确;张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对,但无效,无法体现皇权与相权的相互制约,排除A项;唐玄宗最后仍任命牛仙客为尚书,说明门阀观念无法左右朝政,排除B项;虽然牛仙客任节度使,但题干中没有地方势力崛起威胁中央政权的信息,排除D项。故选C项。
9.(2026·湖北)唐玄宗时,粟特人米士炎在长安以进士身份为炽俟辿撰写墓志。炽俟辿本是葛逻禄人,随父祖进入长安,曾任左威卫翊府右郎将,并入国子监学习。墓志特别强调他履职周全谨慎,出言暗合《诗》《书》。这表明唐朝( )
A.阶层流动加速 B.对外交往活跃 C.统治基础扩大 D.文化感召强大
【答案】D
【详解】A.材料未体现不同阶层间地位升降,仅体现少数民族学习汉文化,错误。 B.对外交往活跃侧重外交、经贸往来,题干核心是少数民族内化儒家文化,并非对外交流,错误。 C.题干未体现吸纳新势力、巩固统治的政治层面内容,错误。D.外来的少数民族子弟入国子监、言行合《诗》《书》,体现中原文化吸引力极强,正确。故选D项。
—统编版·中外历史纲要上册—
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