第9讲 从隋唐盛世到五代十国 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以隋唐五代政治经济文化为核心，通过史料辨析与情境分析，系统训练史料实证与历史解释能力，构建时空关联的知识网络。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单选题|12题（含4道高考题）|史料分层解读、选项逆向排除、图表信息提取|从制度创新（三省六部）到经济政策（茶税）再到民族交融（和亲），形成“政治-经济-文化”三维逻辑链| |材料题|2题（含1道开放探究题）|史料甄别（孤证不立原则）、历史评价（辩证分析）|以“国家认同”“历史书写”为主题，体现从具体史事到历史规律的认知升华|

第9讲 从隋唐盛世到五代十国 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（2025·广东高考·3）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（   ） 选项 材料 解读 A （唐）李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B （唐）罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C （宋）张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D （宋）范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 2．（2025·湖南高考·4）唐以前，上 巳 、清明、端午、重阳等节日 主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关 。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日 的重要内容。这反映了唐代（   ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 3．（2025·北京高考·4）吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初（   ） ①文书行政推广到了西域 ②尚书省是政令决策机构 ③安西都护府下设县管理 ④加强了与吐蕃间的交流 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 4．（2025·黑吉辽蒙高考·3）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（   ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 5.（2025·四川高考·4）度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时（   ） A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和 C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机 6．（2026·山西临汾·一模）下图为隋唐大运河沿岸的大型粮仓分布示意图。从广通仓、常平仓、兴洛仓等大型官仓的选址与功能来看，其核心作用在于（   ） A．保障京畿物资，巩固中央统治 B．囤积战略物资，强化边疆防御 C．集散各地商货，推动南北贸易 D．调控粮食市场，稳定全国物价 7．（2026·新疆·三模）隋唐时期，都城长安的布局将民居和市场纳入整体规划，但坊里设计并未服务于居民生活的便利，如皇城正南四列三十六坊因“北出即损断地脉”只开东西二门。这一布局（   ） A．以经济功能为中心 B．兼顾军事防御目的 C．体现君权至上理念 D．突破坊市分区制度 8．（2026·河南南阳·二模）唐太宗在《贞观政要》中提出“不以求备取人，不以己长格物”的选人准则，并推行科举与举荐并行的选拔机制。这些做法主要反映了贞观时期（   ） A．完全打破门第观念 B．建立以考试为核心的官员选拔体系 C．选才的务实与包容 D．全面继承隋朝科举制度的各项内容 9．（2026·广西南宁·三模）武则天当权时提出“劝农桑，薄赋徭”，组织编写《兆人本业记》，该书成为唐代重要的官修农书。唐文宗时“敕李绛所进则天太后删定《兆人本业记》三卷，宜令所在州县写本散配乡村”。统治者的这些举措（   ） A．推动粮食储备体系构建 B．有利于指导农业生产 C．带来赋税制度重大变革 D．抑制了工商业的发展 10．（2026·甘肃酒泉·二模）先秦时期，“胡服”因不符合中原礼制和服饰传统，被中原贵族视为“蛮夷之服”，严禁穿戴；至汉唐时期，不仅民间盛行穿戴，宫廷中也逐渐出现胡服元素，甚至帝王也会穿戴胡服处理政务。这一变化表明（   ） A．民族交融重构封建礼制 B．世俗文化逐渐成为社会主流 C．文化互动更新社会观念 D．不同阶层推动华夏认同形成 11．（2026·河南·模拟预测）由下表可知，唐代中后期（   ） 史料 出处 德宗建中四年（783年），“度支侍郎赵赞议常平事，竹木茶漆尽税之。茶之有税，肇于此矣” 《旧唐书》 德宗贞元九年（793年），诏令地方在“出茶州县，及茶山外商人要路”设置税场，“定三等时估，每十税一”。当年征茶税，“得钱四十万贯” 《旧唐书》 宣宗时（公元847——859年），“天下税茶增倍贞元”。茶税收入仅次盐税 《新唐书》 A．两税法在地方并未切实推行 B．茶税逐渐成为政府重要财源 C．藩镇割据加剧政府财政困难 D．地方官摊派杂税以博取政绩 12．（2026·广东深圳·二模）五代时，中原各政权对藩镇采取了一些举措，如检选地方骁勇精壮之士补充到禁军，将禁军与藩镇武装混编；对节度使的任期和移调做了更严格的限制，州刺史可以直接向朝廷奏事。这些举措（   ） A．引发了财政状况恶化 B．孕育着重建统一的因素 C．提高了地方行政效率 D．体现了崇文抑武的导向 二、材料题 13．（2026·山西晋城·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料  和亲政策是唐王朝治理边疆的一项重要举措。在其影响之下，边疆民族与唐朝统治下的中原汉族形成了双向的文化认同，边疆民族在认同中原文化的基础上，逐渐形成了对李唐王朝的国家认同。唐王朝与边疆少数民族和亲后，各民族均需得到唐王朝的册封以示正统。边疆民族作为唐室女婿、外甥，朝贡是维持双方关系的关键环节之一，唐朝每有大事小情，均需前来朝见。和亲后，边疆民族与唐朝形成甥舅关系，唐朝每有征伐或遇有急难，和亲各族有“为国出力”及救难之义务。 ——摘编自范香立、郭晓燕《论唐代和亲视域下的文化认同与国家认同》 (1)根据材料并结合所学知识，概括边疆民族对唐王朝国家认同的表现及原因。 (2)根据材料并结合所学知识，说明唐代边疆民族认同的价值。 14．（25-26高三下·福建·月考）阅读材料，完成下列要求。 材料一  （武则天说）太宗有马名师子骢（引者注：一种来自西域的名马或其遗种），肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：“妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首。铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。”太宗壮朕之志。 ——（宋）司马光《资治通鉴》 材料二  笔者认为武则天驯师子骢史料的可疑之处是非常明显的。该事除《通鉴》外，不见载于现存的正史新、旧《唐书》以及同时期的其他任何史籍。《通鉴考异》说此事采用了唐人韩琬《御史台记》的记载，该书早已失传，现存的零星佚文，也不见关于此条史料的任何信息。 ——据王永平《历史记载中的虚构故事：武则天驯狮子骢》 (1)根据材料二，指出学者质疑“武则天驯师子骢”史料的依据，并说明其在史料甄别时坚持的原则。 (2)根据材料并结合所学知识，指出司马光所记“武则天驯师子骢”故事的历史价值。 试卷第1页，共3页 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 第9讲 从隋唐盛世到五代十国 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A C D D A C C B C 题号 11 12 答案 B B 1．D【详解】范仲淹提到由于炀帝离开关中到淮甸巡游，为唐祖占据关中提供了条件，所以隋室最终灭亡，强调了隋唐政权更迭与地理因素相关，故选D项；李渊所说的“御河导洛，肆舳舻而达江”就提及炀帝修运河使得航运贯通、大船可直达长江，可见未否定运河沟通南北的作用，排除A项；罗隐只是借运河感叹炀帝巡游之愁，未体现扬州因运河荒废繁华不再，排除B项；张洎强调运河对后世国家有用，未说明隋朝灭亡具有必然性，排除C项。 2．A【详解】唐代国力强盛、经济繁荣，文化兼容并蓄，人文精神滋长。节日活动在传统习俗之外增加了世俗生活的内容，这是社会高度繁荣背景下，民众重视现世生活享受的体现，故A项正确。题目中的民众不仅仅指庶民，故排除B项。当时自然经济占据主导，故排除C项。材料只涉及新增了一些节日内容，节日的信仰色彩始终存在，故排除D项。 3．C【详解】根据材料及所学知识可知，吐鲁番位于今新疆地区，属于唐朝西城范畴，吐鲁番出土中央救旨文书，证明唐朝政令能有效传递至西域，体现了中央对边疆的有效管理，①正确。唐朝实行三省六部制，中书省负责草拟诏令，门下省负责审核，尚书省负责执行，中书省是政令决策机构，尚书省是执行机构，②错误。唐朝在西域先后设置安西都护府和北庭都护府，府下设县，以文书行政，加强了对西域的管理，③正确。材料未提及吐蕃且吐鲁番在西域，不是吐蕃，④错误。因此答案为①③，应选C项。 4．D【详解】结合所学知识可知，唐高宗在位时，皇后武则天参与朝政，高宗死后不久，她废唐称帝，改国号为周。从中可以看出武则天在称帝前后实际上已掌握一定的权力。根据材料信息“大”是朝廷所特许的官民会聚宴饮，是和平时期君主恩赐的象征。“武则天当政时赐大二十次，……多为七天甚至有三次长达九天”，较此前皇帝赐大 的数量明显增多，且“主要集中于其称帝前后”，可知武则天此举旨在通过创设太平盛世局面，宣扬其称帝的合法性，故D项正确。由所学知识可知，礼制强调等级尊卑，一般体现在对外交往、民族交流、国家祭祀等方面，中国古代封建统治者通过强化礼制稳定社会秩序。从材料中可知大是朝廷特许的官民会聚宴饮活动，时间和次数不固定，与国家礼制规范并无直接关联，故A项错误。中国古代经济发展多体现在对内与对外两个方面，对内体现在农业、手工业、商业的发展上，对外体现在对外贸易上，材料信息并未体现大对农业、手工业、商业、对外贸易的推动作用，故B项错误。“大醵”为官民的会聚宴饮，赏赐对象并非只局限于君臣之间，故C项错误。 5．D【详解】安史之乱后，中央和各地都售卖度牒，这一举措意在增加财政收入，说明唐朝政府面临财政危机，故选D项；赋役制度如租庸调制向两税法的变革未涉及，材料仅提特殊筹款方式，排除A项；中央与藩镇关系在安史之乱后因节度使割据而恶化，效法售卖显示地方分权加剧，非缓和，排除B项；材料强调政府售卖为财政目的，而非寺院经济勃兴本身，排除C项。 6．A【详解】A.隋唐时期，长安、洛阳作为政治中心，人口众多，粮食需求巨大。为保障京师供应，政府在运河沿岸设置大型官仓，通过漕运将南方粮食集中转运至京畿，确保中央政权稳定，是维护统一多民族国家的重要举措，正确；B.题干所示粮仓均位于中原运河沿线，距离边疆遥远，其功能并非直接服务边防，因此与强化边疆防御无关，错误；C.推动南北贸易主要是运河漕运的附带影响，而非官仓的核心功能，错误；D.常平仓虽有平抑粮价的功能，但隋唐时期的主要官仓如太仓、正仓等，核心职能是保障京师及官府用粮，而非面向全国市场的价格调节，错误。故选A项。 7．C【详解】A.题干提到“坊里设计并未服务于居民生活的便利”，说明不是以经济或民生为核心，错误。 B.“只开东西二门”是因“北出即损断地脉”，属风水礼制说法，非出于军事防御考虑；若为防御，应强调封闭、易守，而非“地脉”，错误。C.“地脉”是古代象征皇权、天命、都城神圣性的概念；为保“地脉”宁可牺牲居民出行便利，体现以皇权为中心、礼制优先、君权至上的理念，正确。D.题干说“将民居和市场纳入整体规划”，正说明仍严格实行坊市分区制度，没有突破；“突破”与史实和题意相反，错误。故选C项。 8．C【详解】A.贞观时期世家大族势力依旧存在，门第观念并未被完全打破，错误。B.材料推行科举与举荐并行的选官模式，并非单纯建立以考试为核心的选拔体系，与史实不符，错误。C.唐太宗秉持不求全责备、包容客观的用人原则，辅以科举、举荐并行的多元选才方式，集中体现出贞观选才的务实性与包容性，正确。D.唐代在隋代科举基础上调整发展，并非全面继承隋朝科举的所有内容，错误。故选C项。 9．B【详解】A.题干强调的是劝农桑、推广农书，并未涉及粮食储备体系，错误。B.武则天编写农书并由唐文宗下令将其散配乡村，这些农书记载了农业生产技术与经验，有利于直接指导农民的农业生产，正确。 C.题干的举措是农业技术推广，与赋税制度变革无关，错误。D.劝农桑、推广农书是重农措施，题干未提及抑制工商业的内容，错误。故选B项。 10．C【详解】A.民族交融确实冲击了传统礼制，但并未实现“封建礼制重构”，错误。B.材料未体现世俗文化成为社会主流，错误。C.先秦时期中原贵族排斥胡服，将其视为“蛮夷之服”；而汉唐时期，胡服从被禁止到广泛流行，甚至进入宫廷、被帝王接纳，核心是胡汉文化互动带来的观念变革，体现了文化互动对社会观念的更新，正确。D.材料未涉及不同阶层推动华夏认同的内容，且华夏认同观念形成是在春秋战国时期，错误。故选C项。 11．B【详解】A.材料围绕唐代茶税的设立与增收展开，未提及两税法的实施情况，无材料依据，错误。 B.结合材料可知，唐德宗时期始征茶税，后规范茶税征收制度，至宣宗时茶税收入大幅翻倍，收入规模仅次于盐税，说明茶税逐步发展为朝廷重要财政来源，正确。C.题干仅记载茶税演变与财政收入变化，没有涉及藩镇割据影响财政的相关内容，错误。D.材料中的茶税为中央诏令统一征收的正规税种，并非地方官私自摊派的杂税，与材料史实不符，错误。故选B项。 12．B【详解】A.材料举措以削夺地方兵权、削弱藩镇势力为核心，和财政恶化无直接关联，错误。B.五代时期通过抽调地方精锐充实中央禁军、限制节度使职权、强化中央对地方政务的管控，逐步削弱藩镇割据的基础，加强中央集权，为后世结束分裂、重建统一局面创造了条件，正确。C.中央收紧地方权力、分割地方职权，不利于地方行政效率的提升，错误。D.崇文抑武是宋代治国政策，五代时期战乱频繁，并无该政策导向，错误。故选B项。 13．(1)表现：接受中原文化：接受册封；朝贡；派兵随唐作战。 原因：唐王朝自身实力强大；和亲政策的推动；唐王朝推行开明民族政策；现实利益的驱动。 (2)价值：推动了民族交融；加强了中原与边疆的交流与联系；促进了边疆地区的发展；增强了中华民族凝聚力；为后世民族治理和国家治理提供借鉴。 【详解】（1）表现：本小题要求概括边疆民族对唐王朝国家认同的表现，需要根据材料，通过分层、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文化、政治、军事等角度进行概括。 原因：本小题要求概括边疆民族对唐王朝国家认同的原因，需要根据材料，通过分层、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从自身实力、和亲政策、民族政策、现实利益等角度进行概括。 （2）价值：本小问要求说明唐代边疆民族认同的价值，需要结合材料及唐代边疆民族关系的影响进行归纳，根据材料和所学从民族交融、加强联系、边疆发展、中华民族、后世借鉴等角度进行分析。 14．(1)依据：除《资治通鉴》有记载外，没有任何记载可以佐证。 原则：孤证不立。 (2)历史价值：该史料反映了唐宋时代的社会生活，表明当时中原与西域存在着物质沟通；该史料反映了唐宋时代对君主或中央神圣权威的塑造。 【详解】（1）依据：本小问要求指出学者质疑史料的依据，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料二中学者认为该事除《通鉴》外，不见载于现存的正史新、旧《唐书》以及同时期的其他任何史籍，由此可得出除《资治通鉴》有记载外，没有任何记载可以佐证。原则：本小问要求说明史料甄别时坚持的原则，可以根据学者通过多种文献考证的方法得出孤证不立的原则。 （2）历史价值：本小问要求指出司马光所记“武则天驯师子骢”故事的历史价值，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料信息可从史料反映的社会生活状况、中原地区与西域之间的物质交流、君主专制权威的树立等方面分析说明。 第 5 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $