精品解析：河北冀州中学2026-2027学年高一上学期开学语文试题

2026—2027学年上学期开学考试 语文试卷 满分：120分考试时间：150分钟 注意事项： 1．本试卷满分120分，考试时间150分钟。 2．答题前，请将姓名、班级、考号填写在密封线内。 3．所有答案必须写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、信息类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “不求甚解”这句话，最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说完全不懂就算放过，而是暂时放过，最后仍然会了解它的意思。 （节选，有改动） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陶渊明“不求甚解”的读书态度，是提倡读书不必认真，粗略浏览即可。 B. “不求甚解”一方面劝人虚心，另一方面提倡读书前后贯通，把握大意。 C. 普列汉诺夫熟读马克思著作，所以完全理解了马克思著作的精神实质。 D. 诸葛亮读书“观其大略”，意思就是读书马马虎虎，不去深究书中内容。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读书一味咬文嚼字，固执个别字句，有可能会忽略文章整体的思想内涵。 B. 想要读懂经典著作，不能只死记字句，重在理解把握著作内在精神实质。 C. 只要做到“不求甚解”，就一定能够读懂一切经典，成为学识渊博的人。 D. 陆象山“未晓处且放过”，指暂时放下不懂之处，后续读书再慢慢领会。 3. 下列选项，最适合作为本文论据的一项是（ ） A. 宋濂幼时嗜学，天大寒仍抄书苦读，博览群书终成一代大儒。 B. 苏轼读书常用“八面受敌法”，一本书分多次读，每次只抓一个核心角度。 C. 匡衡家贫凿壁借光，夜夜苦读，凭借勤奋刻苦学有所成。 D. 宋太宗坚持阅读《太平御览》，每日必读，留下“开卷有益”的典故。 【答案】1. B 2. C 3. B 【解析】 【导语】这篇选文跳出对“不求甚解”的世俗误读，溯源陶渊明本意，逐层拆解出其“虚心会意、贯通大意”的内核，又以普列汉诺夫反例、诸葛亮、陆象山的正例佐证，纠偏了“读书敷衍马虎”的错误认知，说理平实通透，兼具思辨性与指导性，是引导读者建立正确读书观的经典短论。 【1题详解】 A.“是提倡读书不必认真，粗略浏览即可”错误。“不求甚解”并非读书不必认真、粗略浏览，是不咬文嚼字，重在会意、把握整体大意，并非倡导敷衍读书。 C.“所以完全理解了马克思著作的精神实质”错误。原文列宁批评普列汉诺夫，他自认为熟读著作，实际却多有曲解，并没有领会精神实质。 D.“意思就是读书马马虎虎，不去深究书中内容”错误。“观其大略”不等于马虎读书，指不死抠个别字句，着眼整体，依旧需要认真研读，以求视野广博。 故选B。 【2题详解】 C.“只要……就一定……”错误，表述过于绝对。“不求甚解”是读书的态度与方法，并不能保证读懂一切经典、成为学识渊博的人，读懂经典还需要不断学习领会。 故选C。 【3题详解】 本文观点：读书不求甚解，要会意、观其大略，不死抠个别字句，着眼整体，理解精神实质，不因小失大。 A.侧重刻苦勤奋抄书，讲求学而勤，和“把握大意、活读”无关。 B.苏轼“八面受敌法”，一本书分角度反复研读，不拘泥于一字一句，把握书本核心要义，契合本文“观其大略、前后贯通、活读”的读书主张，可以作为论据。 C.突出家境贫寒仍勤学，重在勤奋刻苦，和文章核心观点不匹配。 D.侧重坚持读书，证明开卷有益，强调读书的重要性，不对应文中的读书方法。 故选B。 二、文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 途中 梁遇春 今天是个潇洒的秋天，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化作三间两舍的隐庐，里面那班平常天天上门收款的伙计们也一变而为安坐的清寒之士了。车上的搭客也不多，连电车里面叫卖报纸的孩子也没有往日那么起劲。到了北站，我上了开往西乡的公共汽车，雨中的田野别有一番风味。蒙蒙细雨，看不远，车窗外面雨点不断打上来。我身上微微有些发冷，可是经过雨洗之后，脑子格外清醒。平常被生活搅得乱糟糟的心，此刻倒安静下来。春天看得到花红柳绿，冬天满目萧瑟，唯有秋天雨天，景物朦朦胧胧，别有一番味道，古人说“人生难得秋前雨”，真是体会很深。 我一向喜欢在路上的感觉。坐在赶路的车上，人不用做事，不用应付旁人，可以静静思索。平时在家里或者单位，总有各样事情纷至沓来，注意力被各样琐事扯得七零八落。只有赶路途中，身体在向前走，精神反而可以安歇。老话说读万卷书，行万里路。很多人以为行万里路就是跑遍名山大川，去游览名胜古迹。我却觉得，不一定非要去遥远的风景名胜。就是平常来回走过的道路，只要你肯静下心来观察体会，一样可以得到很多感悟。古语讲秀才不出门，能知天下事，那是靠读书；可读书是间接得到知识，在路上所见所感，才属于自己亲身得来。读书是向别人请教，行路却是自己亲身领会，所以书本不能代替行路。 但是我所说的行路，并不是急匆匆旅游打卡。很多人出门旅游，心里只惦记下一个景点，匆匆拍照，匆匆离开，完全忽略路上的风景。真正的行路，是心里放松，好好感受眼前所见。同样是坐车，有的人满心焦急盼望快点抵达终点，就白白浪费了路上这段时光。我常常坐车的时候，看窗外的四季流转，春天看新芽，夏日看浓荫，秋天看落叶，冬日看寒枝。哪怕是平常的郊野，也时时有动人景致，就看你有没有一颗愿意感受的心。 人的一生，其实也一直在途中。从出生到老去，我们永远在路上。一路上有顺心欢喜，也有坎坷辛苦，沿途会遇见各种各样的人和事。终点大家都知道，不必时时刻刻总惦记终点。更重要的，是好好体会路上的点点滴滴。不要闭起双眼浑浑噩噩走完这一生。 （本文为节选，有删改） 4. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写秋日雨天城市街景，渲染出一种悠闲松弛的氛围，引出下文对“途中”的感悟。 B. 作者认为“行万里路”必须远赴名山大川，只有游览风景名胜才能够获得人生感悟。 C. 作者觉得读书获得的是间接经验，行路途中的所见所感，才属于亲身得来的体会。 D. 文章由坐车途中写景，进而谈到人生，由小见大，语言温和，蕴含生活哲理。 5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从现实乘车旅途写起，再延伸到人生旅途，层层递进，思路清晰。 B. 多处引用古语，丰富文章内涵，帮助作者表达自己对于行路的独到看法。 C. 文中对比匆匆旅游和静心感受两种行路状态，用来批判外出旅游这件事。 D. 全文语言朴素自然，没有华丽辞藻，于平常生活场景阐发深刻人生道理。 6. 请结合文本，简要分析标题“途中”有哪几层含义。 7. 结合全文，请概括作者所推崇的“行路”是什么样的，谈谈你的理解。 【答案】4. B 5. C 6. ①脚下的路途。奔走在途中，遇到各种各样的人，发现、欣赏身边转瞬即逝的美景。 ②心灵的路途。在途中静观万物，用心体察，培养易感心境，永葆心灵的悠然、恬静与自由。 ③人生的路途。从摇篮到坟墓的人生路途，苦辛而有趣，值得我们观照和鉴赏。享受今天，热情生活，这就是人生的真谛。 7. ①不是急匆匆旅游打卡，不一心惦记终点，不只追求游览名山大川风景名胜； ②是心态放松，静心感受眼前所见，于寻常道路上观察体会，获得亲身感悟； ③行路重在精神安歇，在途中静静思索，获得属于自己的亲身领会，而非间接的书本知识； ④引申到人生层面，不过分执念人生终点，用心感受人生路上的点滴经历，认真体会沿途的人与事。 【解析】 【导语】这篇《途中》以秋日微雨的乘车日常起笔，没有炫奇的见闻，全是松弛的私人化感知。梁遇春以淡而有味的笔触，从寻常赶路的途中意趣，自然延伸到对行路、对人生的哲思，不故作高深，于烟火气的细碎观察里点破“别总紧盯终点，要用心感受沿途点滴”的内核，是一篇清隽通透的生活随笔。 【4题详解】 B.“只有游览风景名胜才能够获得人生感悟”错误。原文“很多人以为行万里路就是跑遍名山大川，去游览名胜古迹。我却觉得，不一定非要去遥远的风景名胜”，可见作者并不认为必须远赴名山大川才能获得感悟。 故选B。 【5题详解】 C.“用来批判外出旅游这件事”错误。文中对比两种行路状态，批判的是急匆匆打卡式旅游，并不是批判外出旅游这件事本身。 故选C。 【6题详解】 本题考查散文标题的多层含义，要由浅入深，从表层含义到深层主旨含义作答。表层指向文中实际的现实行路；中层指向精神、心灵层面；深层升华到整个人生旅途。 第一步，审题干，明确任务：分析标题“途中”多层含义，由实到虚梳理。 第二步，锁定文本，找写现实乘车赶路的段落，提炼表层含义，即现实脚下的路途。 第三步，筛选关于内心思索、精神安歇的语句，概括第二层，心灵的路途，静心体察感悟。 第四步，定位结尾段落，抓住人的一生永远在路上，挖掘深层含义，人生的旅途。 第五步，整合三层要点，每一层简要结合文本内涵，按由实到虚顺序分点，检查要点完备。 【7题详解】 本题考查理解文中重要概念，要先区分作者否定的行路方式，再提炼推崇的行路的特点。做到区分反面做法与正面主张，立足文本，由表层现实行路延伸到人生哲理层面，概括要点，结合文本语句，分点作答。 第一步，审题干，明确答题对象是作者推崇的“行路”，回到原文定位相关语段。 第二步，先找出作者否定的行路：打卡式旅游、一心奔赴终点、只奔赴名胜，反向排除。 第三步，提取现实行路的正面特点：心态放松，静心体察寻常沿途风物，获得亲身感悟。 第四步，挖掘深层内涵：行路可供精神休憩，获得书本之外的亲身体会；延伸至人生，珍视途中点滴，不必执念终点。 第五步，梳理整合要点，分点组织语言，核对要点，确保贴合原文。 三、文言文阅读（本题共3小题，10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江每经危急常有一人左右己问其所以乃受炙人也。 （选自《世说新语》） 8. 下列对文中画波浪线句断句正确的一项是（ ） A. 后遭乱/渡江每经危急/常有一人左右/己问其所以/乃受炙人也 B. 后遭乱/渡江每经危急/常有一人左右己/问其所以/乃受炙人也 C. 后遭乱渡江/每经危急/常有一人左右己/问其所以/乃受炙人也 D. 后遭乱渡江/每经危急/常有一人左右/己问其所以/乃受炙人也 9. 对画线字解释错误的一项是（ ） A. 尝应人请 尝：曾经 B. 因辍己施焉 辍：停止，这里指放下 C. 觉行炙人有欲炙之色 欲：想要 D. 岂有终日执之 执：执行 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂有终日执之，而不知其味者乎？ （2）问其所以，乃受炙人也。 【答案】8. C 9. D 10. （1）哪有整天端着烤肉，却不知道它味道的人呢？ （2）（顾荣）问他这样做的原因，原来他就是当年接受（顾荣）烤肉的人。 【解析】 【导语】这则《世说新语》短章极简极妙，以百余字勾勒出顾荣体恤微末的仁心，施炙的小善埋下伏笔，后得受炙人舍身相护的呼应，无多余铺陈却暖意绵长，暗合“助人者人恒助之”的朴素道义，短而韵远，余味悠长。 【8题详解】 句意：后来遇上战乱过江避难，经常遇到危急，总有一个人在身边保护自己。问他为什么这样，原来他就是得到烤肉的那个人。 “后遭乱渡江”，“遭乱”是“渡江”的原因，关系紧密，中间不能断开，排除选项AB； “常有一人左右己”，“己”做“左右”的宾语，中间不能断开，排除选项D。 故选C。 【9题详解】 A.句意：顾荣曾经接受别人的宴请。 B.句意：于是放下自己那份烤肉，把它送给了那个人。 C.句意：发觉端送烤肉的人脸上流露出想吃烤肉的神色。 D.“执：执行”错误。“执”，着、端着。句意：哪有整天端着烤肉，却不知道烤肉滋味的呢？ 故选D。 【10题详解】 （1）“岂”，哪里，怎么；“终日”，整天；“执”，端着； （2）“所以”，……的原因；“乃”，是；“受”，接受；“炙”，烤肉。 【参考译文】 顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现烤肉的下人流露出想吃的神情，于是他停下吃肉的动作，把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“怎么能让人成天端着烤肉而不知肉味呢！”后来遇上战乱过江避难，经常遇到危急，总有一个人在身边保护自己。问他为什么这样，原来他就是得到烤肉的那个人。 四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 11. 下面对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联借落叶、归雁、北风，写出江上早寒萧瑟的秋景。 B. “遥隔楚云端”写出家乡遥远，流露出对故土的思念。 C. 颈联写诗人看着归帆远去，内心满心喜悦，想要归家。 D. 尾联江水茫茫，借景抒情，抒发前路迷茫的复杂心绪。 12. 这首诗写景和抒情交融，请结合诗句简要赏析。 【答案】11. C 12. ①首联借落叶、南飞大雁、呼啸北风，描绘江上萧瑟寒凉的秋景，渲染凄清氛围，奠定全诗悲凉的感情基调，暗含漂泊之感。 ②颔联、颈联由景生情，家乡远隔楚云端，遥望天边归帆，将浩渺远景与诗人客居思乡的悲苦相融，抒发羁旅漂泊、思念故土的愁绪。 ③尾联“平海夕漫漫”，黄昏江水茫茫无际，以苍茫迷蒙之景作结，把思乡的愁苦和对前途的迷茫怅惘寄寓景物之中，情景交融，含蓄深沉。 【解析】 【导语】这首《早寒江上有怀》以秋寒起笔，落木、归雁、北风铺就清瑟冷寂的江上底色，乡思羁愁暗伏其间。从遥隔楚云的乡关之念，到客泪尽洒、遥睇归帆的怅惘，末句以漫漫暮海收束，将隐逸与出仕的前路迷茫揉入旷茫水色，景语皆成情语，淡笔裹着沉郁的羁旅心绪，清而不浅。 【11题详解】 C.“内心满心喜悦”错误。“乡泪客中尽，归帆天际看”，诗人漂泊在外，思乡泪水已经流尽，遥望天边归船，满是羁旅的愁苦，并非“内心满心喜悦”。 故选C。 【12题详解】 本题考查情景交融赏析。答题遵循“景+情”，先概括景物特点，再挖掘景物承载的情感，逐联结合诗句分析，区分景物、氛围、思想情感，注意兼顾思乡与仕途迷茫两层情感，不可只答思乡。 第一步，审题干，抓住关键词“写景和抒情交融”，明确要结合诗句分析景与情的关系。 第二步，逐联筛选写景句，概括画面：首联秋景萧瑟；尾联江水浩渺苍茫。 第三步，对应情感：由萧瑟秋景引出漂泊，远景烘托思乡，末句苍茫之景寄托前途迷茫。 第四步，梳理逻辑，按照“描绘什么景象‑渲染什么氛围‑抒发什么情感”的模式作答。 第五步，整合要点，结合原句，检查是否兼顾思乡、迷茫两种情感，完成作答。 五、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《岳阳楼记》中，范仲淹表达远大抱负、心怀天下的句子：“____________，____________。” （2）欧阳修《醉翁亭记》中，言在此意在彼的名句：“____________，____________。” （3）杜甫《望岳》当中，抒发勇攀顶峰豪情的两句：“____________，____________。” 【答案】 ①. 先天下之忧而忧 ②. 后天下之乐而乐 ③. 醉翁之意不在酒 ④. 在乎山水之间也 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 六、语言文字运用（本题共6小题，20分） 阅读下面的语段，完成各小题。 秋天的山野，自有一番独特韵味。金黄野菊肆意绽放，清凉秋风掠过树林，林间鸟鸣清脆悦耳。漫步山间，看万山层林尽染，听万籁此起彼伏，心底就会生出一份安宁与惬意。秋日不似春日喧闹，也没有盛夏燥热，它自带沉静厚重，让人能够静下心来感受生活。 14. “肆意”的词性判断正确的是（ ） A. 形容词 B. 副词 C. 助词 D. 介词 15. “层林尽染”短语结构判断正确的一项是（ ） A. 偏正短语 B. 主谓短语 C. 动宾短语 D. 并列短语 16. “清凉秋风掠过树林”这个句子的主干提取正确的一项是（ ） A. 秋风掠过树林 B. 清凉秋风掠过 C. 秋风掠过 D. 秋风树林 17. 下列各句，没有语病的一项是（ ） A. 通过秋天山野的美景，使我感受到大自然独有的沉静力量。 B. 能不能用心感受秋天，是我们体会生活美好的关键。 C. 山野的花草树木，既装点了大地，又抚慰了人的心灵。 D. 为了防止不再错过秋日美景，我常常抽出时间走进山野。 18. 下列句子句式判断错误的一项是（ ） A. 多么美好的秋天啊！（感叹句） B. 难道秋天不值得我们驻足欣赏吗？（反问句） C. 请多走进山野感受秋意。（疑问句） D. 秋天的山野格外安静。（陈述句） 【答案】14. B 15. B 16. A 17. C 18. C 【解析】 【14题详解】 “金黄野菊肆意绽放”，“肆意”修饰动词 “绽放”，修饰动词的是副词，表示毫无拘束、尽情地绽放。 故选B。 【15题详解】 “层林”是主语，指一层层的树林；“尽染”是谓语，指全都被染成红色。陈述对象“层林”+陈述内容“尽染”，构成主谓短语。 故选B。 【16题详解】 “清凉”是定语，修饰主语“秋风”；“掠过”是谓语；“树林”是宾语。 句子主干保留主语、谓语、宾语，删去修饰成分，即：秋风掠过树林。 故选A。 【17题详解】 A.成分残缺，“通过……使……”同时使用，造成句子缺少主语。删去“通过”或者删去“使”。 B.两面对一面。“能不能”是两面，“体会生活美好的关键”是一面，可改为“用心感受秋天，是我们体会生活美好的关键”。 D.否定不当。“防止不再”双重否定表意相反，应删掉“不”，改为“为了防止错过秋日美景”。 故选C。 【18题详解】 A. 感叹句，带有感叹语气，抒发对秋天的赞叹。 B. 反问句，用反问形式表达肯定含义：秋天值得我们驻足欣赏。 C.错误。“请多走进山野感受秋意”带有“请”，是祈使句，表劝告、请求，并非疑问句。 D. 陈述句，客观陈述秋天山野安静的特点。 故选C。 19. 仿照下面例句，从“秋风、落叶、远山”两个意象，写一小段文字，至少用一种修辞。 例句：金黄的野菊迎着秋风，肆意舒展自己的花瓣。 【答案】示例：萧瑟的秋风卷着落叶，像一群疲惫的蝴蝶，悠悠扑向大地的怀抱。 【解析】 【详解】第一步，审清题干要求：需从“秋风、落叶、远山”中选两个意象，写景物片段，至少运用一种修辞；参照例句，例句使用拟人，描摹景物情态。 第二步，确定写作要素：先选定两个意象，给意象添加恰当的修饰词，抓住秋日景物特征。优先选用拟人（贴合例句风格），也可使用比喻，给景物赋予人的动作、情态，搭建秋日画面。 第三步，组织语句，仿照例句的描写逻辑，把景物、环境、动作融合，形成连贯的短句片段。 第四步，回读校验：核对是否只用两个指定意象，有无修辞手法，语言通顺，符合秋日情境，没有脱离意象本义。 七、作文（50分） 20. 阅读下面文字，按要求作文。 成长是奇妙的旅程。软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩……这样，一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也发生过一些事情，让你认识到另一面的自己吧。 请以“原来，我也很 ”为题，写一篇不少于600字的作文。 提示与要求：（1）请自主选择词语，把题目补充完整；（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等；（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.辅助材料分层解读 材料分为两层：第一层以“软弱变坚强、自大变谦虚、自私懂感恩”三组对立的品质变化，点明成长的核心属性是“反差性变化”，给出补题的核心方向——要填具有前后认知反差的品质、状态类词汇；第二层落点在“成长中的事让你认识到另一面的自己”，明确要求内容绑定个人真实成长经历，核心是自我认知的更新，隐含倾向是拒绝假大空叙事，要贴合个人真实感悟。 2.关键词精准拆解 “原来”：字面义为发现此前未察觉的真相，引申义为必须体现认知的转变过程，即文章要写出“此前对自己的固有印象”，再通过事件触发恍然大悟的感受。 “也”：易被忽略的限定词，字面义为同样、兼具，引申义为必须体现反差感——新发现的特质是原本以为自己不具备的，是对固有自我认知的补充，而非单一描述某一种特质。 补写内容：核心概念，需为品质、情绪、状态类词汇（如勇敢、柔软、被需要、靠谱），不能填具体技能、物品类内容。 3.核心逻辑与思辨梳理 命题遵循“固有认知→事件触发→认知升级”的递进逻辑，新发现的“另一面自己”不是对过去自我的否定，而是对自我完整性的补充，不能割裂前后自我的关联。 4.写作落点提炼 以个人真实经历为载体，完成一次对自我的全新认知，写出成长的真实质感，避免脱离自我的空泛抒情。 【误区提示】 误区1：忽略限定词“原来”“也”，无反差叙事。错误本质：未抓住认知转变核心，举例：通篇写自己怎么勇敢，完全不提此前一直认为自己胆小，等于把题目写成“我很勇敢”，偏离命题； 误区2：补题空泛或偏离范畴。错误本质：未找准核心写作对象，举例：补“优秀”“好”等没有明确指向的词，或补“会骑自行车”“爱吃火锅”等技能、喜好类内容，不符合命题要求的“另一面的自己”的特质属性； 误区3：选材老套雷同。错误本质：素材贴合度不足，举例：反复用“考试失利发现自己坚强”“跑800米发现自己有毅力”等烂俗素材，且完全不体现前后认知反差； 误区4：只叙事无升华。错误本质：未抓住成长落点，举例：通篇写事件经过，结尾仅生硬点一句“原来我也很勇敢”，没有写出这个新认知对自己后续成长的影响，没有体现成长变化； 【分层立意】 基础立意：通过具体小事，发现自己此前未意识到的某一项特质（如勇敢、耐心、温柔），完成对自我的单次新认知。 进阶立意：不止步于发现单一特质，更理解成长的本质是打破固有自我标签，接纳完整的、多面的自己：比如原来我也会脆弱，不必硬撑着做“永远坚强的人”，接纳不完美也是成长的一部分。 高阶立意：把自我认知的变化和个体责任挂钩：比如原来我也很“被需要”，我也能为家人、为班级、为身边人贡献力量，主动跳出“被照顾者”的定位，承担起属于青年的微小责任。 【行文思路】 议论文 开篇切入：用个人真实场景引入，避免套话，比如“我书包侧袋常年装着降噪耳机，就是为了避免和不熟的人打招呼，我一直默认自己是‘社恐’到骨子里的人，直到那次班级义卖的经历，我才发现：我们对自己的认知，多少都被固有标签困住了。” 主体第一层：固有自我认知往往来自刻板标签，限制了我们对自我的探索。论据可以用：B站百大UP主“老番茄”学生时期一直以为自己不善表达，不敢在公开场合说话，后来尝试做视频解说，凭借出色的表达能力收获千万粉丝，说明很多“我不行”的判断都是自我设限。 主体第二层：打破标签的契机往往藏在微小的尝试里，不用等“准备好”再行动。论据可以用：自己某次被临时推去做义卖招揽员，本来以为会搞砸，结果凭着对周边产品的了解，拉到了很多顾客，成了小组的销售主力，意外发现自己也有擅长沟通的一面。 辩证分析：发现另一面的自己不是否定过去的自己，我依然会在大型公开场合紧张，但这不妨碍我也有能做好沟通的时刻，完整的自我本就该是多面的，不必被单一标签绑架。 结尾落地：作为高中生，我们不用急着给自己贴“内向”“笨”“没用”的标签，下次班级活动主动多走一步、多试一次，就能解锁更多面的自己，成长本就是不断撕掉标签的过程。 记叙文 技法指导前置：“前后反差对比+细节刻画+心理活动铺垫+场景定格” 开篇：用1-2个具象细节切入固有认知，比如“我校服口袋里永远装着薄荷糖，一紧张就往嘴里塞，上次班会发言我连着嚼了三颗，还是忘词站在台上僵了三分钟，从那以后我就认定，我这辈子都和‘会说话’三个字没关系。” 主体：先铺垫刻板印象的来源，比如每次小组展示我都主动做PPT，从来不上台发言，能躲的公开场合全躲；再写触发事件：义卖当天负责招揽的同学发烧请假，班长实在找不到人把我推了上去，我攥着宣传单手心全是汗，本来想扭头就跑，看到低年级的小同学盯着我们的动漫手办挪不开脚，下意识就和他讲起了这个手办的剧情，越说越顺，后来围过来的人越来越多，我还给他们推荐搭配的周边小赠品，最后我们组的销售额是年级第二。 情感转折：递出去最后一份周边时，旁边小组的同学凑过来说“你也太会说了吧，之前怎么没发现”，我突然愣住，嘴里的薄荷糖还没化，才意识到刚才自己站了四十多分钟，居然没紧张到忘词。 结尾升华：“原来”体现在此前认定自己不会说话的固有认知，和后来能流畅招揽顾客的新发现的反差；“也”体现在我既有当众发言紧张的一面，也有擅长和同好沟通的一面，是完整的多面自我。 【优秀副标题】 记叙文类（侧重场景细节） ——义卖现场攥皱的宣传单 ——鬼屋门口攥紧的那只衣角 ——厨房台面上没撒的蛋花汤 ——运动会终点递出的那瓶温水 议论文类（侧重思辨与青年视角） ——打破自我标签的成长注脚 ——在成长中解锁多面自我 ——接纳不完美的自我答卷 ——于小事中发现成长的惊喜 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年上学期开学考试 语文试卷 满分：120分考试时间：150分钟 注意事项： 1．本试卷满分120分，考试时间150分钟。 2．答题前，请将姓名、班级、考号填写在密封线内。 3．所有答案必须写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、信息类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “不求甚解”这句话，最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说完全不懂就算放过，而是暂时放过，最后仍然会了解它的意思。 （节选，有改动） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陶渊明“不求甚解”的读书态度，是提倡读书不必认真，粗略浏览即可。 B. “不求甚解”一方面劝人虚心，另一方面提倡读书前后贯通，把握大意。 C. 普列汉诺夫熟读马克思著作，所以完全理解了马克思著作的精神实质。 D. 诸葛亮读书“观其大略”，意思就是读书马马虎虎，不去深究书中内容。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读书一味咬文嚼字，固执个别字句，有可能会忽略文章整体的思想内涵。 B. 想要读懂经典著作，不能只死记字句，重在理解把握著作内在精神实质。 C. 只要做到“不求甚解”，就一定能够读懂一切经典，成为学识渊博的人。 D. 陆象山“未晓处且放过”，指暂时放下不懂之处，后续读书再慢慢领会。 3. 下列选项，最适合作为本文论据的一项是（ ） A. 宋濂幼时嗜学，天大寒仍抄书苦读，博览群书终成一代大儒。 B. 苏轼读书常用“八面受敌法”，一本书分多次读，每次只抓一个核心角度。 C. 匡衡家贫凿壁借光，夜夜苦读，凭借勤奋刻苦学有所成。 D. 宋太宗坚持阅读《太平御览》，每日必读，留下“开卷有益”的典故。 二、文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 途中 梁遇春 今天是个潇洒的秋天，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化作三间两舍的隐庐，里面那班平常天天上门收款的伙计们也一变而为安坐的清寒之士了。车上的搭客也不多，连电车里面叫卖报纸的孩子也没有往日那么起劲。到了北站，我上了开往西乡的公共汽车，雨中的田野别有一番风味。蒙蒙细雨，看不远，车窗外面雨点不断打上来。我身上微微有些发冷，可是经过雨洗之后，脑子格外清醒。平常被生活搅得乱糟糟的心，此刻倒安静下来。春天看得到花红柳绿，冬天满目萧瑟，唯有秋天雨天，景物朦朦胧胧，别有一番味道，古人说“人生难得秋前雨”，真是体会很深。 我一向喜欢在路上的感觉。坐在赶路的车上，人不用做事，不用应付旁人，可以静静思索。平时在家里或者单位，总有各样事情纷至沓来，注意力被各样琐事扯得七零八落。只有赶路途中，身体在向前走，精神反而可以安歇。老话说读万卷书，行万里路。很多人以为行万里路就是跑遍名山大川，去游览名胜古迹。我却觉得，不一定非要去遥远的风景名胜。就是平常来回走过的道路，只要你肯静下心来观察体会，一样可以得到很多感悟。古语讲秀才不出门，能知天下事，那是靠读书；可读书是间接得到知识，在路上所见所感，才属于自己亲身得来。读书是向别人请教，行路却是自己亲身领会，所以书本不能代替行路。 但是我所说的行路，并不是急匆匆旅游打卡。很多人出门旅游，心里只惦记下一个景点，匆匆拍照，匆匆离开，完全忽略路上的风景。真正的行路，是心里放松，好好感受眼前所见。同样是坐车，有的人满心焦急盼望快点抵达终点，就白白浪费了路上这段时光。我常常坐车的时候，看窗外的四季流转，春天看新芽，夏日看浓荫，秋天看落叶，冬日看寒枝。哪怕是平常的郊野，也时时有动人景致，就看你有没有一颗愿意感受的心。 人的一生，其实也一直在途中。从出生到老去，我们永远在路上。一路上有顺心欢喜，也有坎坷辛苦，沿途会遇见各种各样的人和事。终点大家都知道，不必时时刻刻总惦记终点。更重要的，是好好体会路上的点点滴滴。不要闭起双眼浑浑噩噩走完这一生。 （本文为节选，有删改） 4. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写秋日雨天城市街景，渲染出一种悠闲松弛的氛围，引出下文对“途中”的感悟。 B. 作者认为“行万里路”必须远赴名山大川，只有游览风景名胜才能够获得人生感悟。 C. 作者觉得读书获得的是间接经验，行路途中的所见所感，才属于亲身得来的体会。 D. 文章由坐车途中写景，进而谈到人生，由小见大，语言温和，蕴含生活哲理。 5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从现实乘车旅途写起，再延伸到人生旅途，层层递进，思路清晰。 B. 多处引用古语，丰富文章内涵，帮助作者表达自己对于行路的独到看法。 C. 文中对比匆匆旅游和静心感受两种行路状态，用来批判外出旅游这件事。 D. 全文语言朴素自然，没有华丽辞藻，于平常生活场景阐发深刻人生道理。 6. 请结合文本，简要分析标题“途中”有哪几层含义。 7. 结合全文，请概括作者所推崇的“行路”是什么样的，谈谈你的理解。 三、文言文阅读（本题共3小题，10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江每经危急常有一人左右己问其所以乃受炙人也。 （选自《世说新语》） 8. 下列对文中画波浪线句断句正确的一项是（ ） A. 后遭乱/渡江每经危急/常有一人左右/己问其所以/乃受炙人也 B. 后遭乱/渡江每经危急/常有一人左右己/问其所以/乃受炙人也 C. 后遭乱渡江/每经危急/常有一人左右己/问其所以/乃受炙人也 D. 后遭乱渡江/每经危急/常有一人左右/己问其所以/乃受炙人也 9. 对画线字解释错误的一项是（ ） A. 尝应人请 尝：曾经 B. 因辍己施焉 辍：停止，这里指放下 C. 觉行炙人有欲炙之色 欲：想要 D. 岂有终日执之 执：执行 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂有终日执之，而不知其味者乎？ （2）问其所以，乃受炙人也。 四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 11. 下面对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联借落叶、归雁、北风，写出江上早寒萧瑟的秋景。 B. “遥隔楚云端”写出家乡遥远，流露出对故土的思念。 C. 颈联写诗人看着归帆远去，内心满心喜悦，想要归家。 D. 尾联江水茫茫，借景抒情，抒发前路迷茫的复杂心绪。 12. 这首诗写景和抒情交融，请结合诗句简要赏析。 五、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《岳阳楼记》中，范仲淹表达远大抱负、心怀天下的句子：“____________，____________。” （2）欧阳修《醉翁亭记》中，言在此意在彼的名句：“____________，____________。” （3）杜甫《望岳》当中，抒发勇攀顶峰豪情的两句：“____________，____________。” 六、语言文字运用（本题共6小题，20分） 阅读下面的语段，完成各小题。 秋天的山野，自有一番独特韵味。金黄野菊肆意绽放，清凉秋风掠过树林，林间鸟鸣清脆悦耳。漫步山间，看万山层林尽染，听万籁此起彼伏，心底就会生出一份安宁与惬意。秋日不似春日喧闹，也没有盛夏燥热，它自带沉静厚重，让人能够静下心来感受生活。 14. “肆意”的词性判断正确的是（ ） A. 形容词 B. 副词 C. 助词 D. 介词 15. “层林尽染”短语结构判断正确的一项是（ ） A. 偏正短语 B. 主谓短语 C. 动宾短语 D. 并列短语 16. “清凉秋风掠过树林”这个句子的主干提取正确的一项是（ ） A. 秋风掠过树林 B. 清凉秋风掠过 C. 秋风掠过 D. 秋风树林 17. 下列各句，没有语病的一项是（ ） A. 通过秋天山野的美景，使我感受到大自然独有的沉静力量。 B. 能不能用心感受秋天，是我们体会生活美好的关键。 C. 山野的花草树木，既装点了大地，又抚慰了人的心灵。 D. 为了防止不再错过秋日美景，我常常抽出时间走进山野。 18. 下列句子句式判断错误的一项是（ ） A. 多么美好的秋天啊！（感叹句） B. 难道秋天不值得我们驻足欣赏吗？（反问句） C. 请多走进山野感受秋意。（疑问句） D. 秋天的山野格外安静。（陈述句） 19. 仿照下面例句，从“秋风、落叶、远山”两个意象，写一小段文字，至少用一种修辞。 例句：金黄的野菊迎着秋风，肆意舒展自己的花瓣。 七、作文（50分） 20. 阅读下面文字，按要求作文。 成长是奇妙的旅程。软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩……这样，一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也发生过一些事情，让你认识到另一面的自己吧。 请以“原来，我也很 ”为题，写一篇不少于600字的作文。 提示与要求：（1）请自主选择词语，把题目补充完整；（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等；（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $