精品解析：内蒙古乌兰察布市兴和县第一中学2025-2026学年度高一第一学期期中考试语文试卷

内蒙古乌兰察布市兴和县第一中学2025-2026学年度第一学期期中考试 高一语文 试卷满分：150分 考试时间：150分钟 命题教师：薛广 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。 中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。 方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。 辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。 人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。 南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。 （摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》） 材料二： 南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年（1204年）三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。 一年后（1206年）南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然而年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。 《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。 首句“何处望神州？满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。 如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。 《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年（450年）北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔金银三十万两、绢三十万匹。 辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜？辛弃疾有痛切的危机感。 （摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。 B. 《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。 C. 辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。 D. 辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。 B. 材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。 C. 《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。 D. 辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。 3. 下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（ ） A. “拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。” B. “问渠侬：神州毕竟，几番离合？” C. “却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。” D. “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 4. 两则材料都谈到了《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，但用意却并不相同，请结合材料加以分析。 5. 两则材料都涉及辛弃疾的南渡词，辛弃疾的南渡词有何价值？请结合两则材料，谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①材料一引用《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了证明“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征”这一观点。②材料二则是为了证明辛弃疾心中的危机感：权臣专横，自己对形势的急迫感。 5. ①辛弃疾南渡词记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究习俗提供了资料，具有文化价值。②辛弃疾南渡词注意对方言、典故等的运用，拓宽了词的内容，丰富了词的表达技巧，具有文学价值。③辛弃疾南渡词反映了当时南宋的历史处境，具有历史价值。④辛弃疾南渡词记录了辛弃疾对国运、自身处境的深刻思考，对我们理解辛弃疾意义重大，具有思想价值。 【解析】 【导语】这篇文章通过对辛弃疾南渡词的分析，展现了其丰富的人文地理景观和历史背景。材料一侧重于探讨辛弃疾词中的人文风情、方言、民俗和历史典故，强调其对中国传统文化的记录和丰富作用。材料二则更关注辛弃疾在历史动荡时期的政治观点和内心的矛盾，表现出其对国家命运的忧虑与悲愤。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“是辛词中体现民俗风情的代表之作”错误。根据材料一第二段“辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》”可知，《鹧鸪天·戏题村舍》是民俗风情的代表作；根据材料一第三段“辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》”可知，《清平乐·村居》则代表了辛弃疾南渡词作中对吴越方言的典型应用。选项张冠李戴。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“二者表达了相同的主题”错误。由材料二可知，辛弃疾在《永遇乐》中表达的主题是“对韩低胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”，《南乡子》表达的主题“不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机”，所以二者表达的主题不相同，选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对概念内涵的理解分析的能力。 材料一共提到四种辛弃疾南渡词中的人文地理景观内涵：节日民俗、地域方言、典故人物、建筑景观。 A.属于节日民俗。句意：拄着拐杖，到东家的摊位分社祭的肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成。 B.属于地域方言。句意：请问你：神州大地到底经历了多少次分裂与统一呢？ C.属于典故人物。句意：还回忆起谢安的风流韵致，在东山年老时光阴将尽，泪水滴落在哀婉的筝曲中。 D.与四种人文地理景观内涵无关。句意：在醉梦中挑亮油灯观看宝剑，梦里又回到了战场，耳边响起遍营的号角声。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 ①根据材料一第四段“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，……最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》”可知，《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了证明“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征”这一观点； ②根据材料二第五段“如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是‘登临’的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了”、第六段“《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”、第七段“辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感”可知，材料二则是为了“证明辛弃疾心中的危机感：权臣专横，自己对形势的急迫感”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①具有文化价值：根据材料一第六段“南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料”可知，“辛弃疾南渡词记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究习俗提供了资料，具有文化价值”。 ②具有文学价值：根据材料一第三段“辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主”、第四段“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征”可知，辛弃疾南渡词运用了方言、典故；再根据材料一第三段“在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用”可知，运用方言、典故，可拓宽词的内容，丰富词的表达技巧，具有文学价值。 ③具有历史价值：根据材料二第四段“首句‘何处望神州？满眼风光北固楼’，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是‘满眼风光’，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱”可知，辛弃疾的南渡词中有关于南宋历史处境的描写，对研究南宋具有历史价值。 ④具有思想价值：根据材料二第三段“《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾”、第七段“辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年”可知，辛弃疾的南渡词不仅有对艰危国运的思考，也有第自身处境的思考，这对我们理解辛弃疾有重大意义，具有思想价值。 阅读下面的文字，完成各题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它仿佛有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把专心走路的黑弄得挺惊愕。黑停下来，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇，而孕妇早已走到它前头去了。黑直着脖子笨拙而又急忙地往前赶，却发现孕妇又落在了它的身后。平原顿时热闹起来。孕妇给自己造出来一点儿热闹，觉得太阳底下就不仅是她和黑闲散地走，还有她的叫嚷，她的肚子响亮的蠕动，还有黑的笨手笨脚。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些海碗大的字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐住碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去，没想过是否坐在了字上。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体——那些放学的孩子。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题，她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字，就像从前她问她的丈夫。她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧，却支配不了手中这杆笔。于是她把眼睛挪开，去看远处的天空和大山，去看辽阔的平原上偶尔的一棵小树，去看奔腾在空中的云彩，去看围绕着牌楼盘旋的寒鸦。她终于收回眼光，定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。有了这第一笔，就什么都不能阻挡孕妇的书写和描画了。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思。虽然她不知道它们是什么意思，但这些字又叫她由不得感叹：字是一种多么好的东西呵。 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，她似乎才敢与她未来的婴儿谋面。那是她提前的准备，她要给她的孩子一个满意的回答。她的孩子必将在与俊秀的字们打交道中成长，她的孩子对她也必有许多的愿望，她也要像孩子愿望的那样，美好地成长。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。 “黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。孕妇和牛在平原上结伴而行，互相检阅着，检阅着平原、星空，检阅着远处的山、近处的树，还有嘈杂的集市，怀孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来…… 一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 “黑——呀！”孕妇只在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 （有删改） 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 由于历史的原因，巨大的石碑被推倒了，村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。 B. 孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。 C. 本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。 D. 孕妇在黑暗中小声的嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文语言贴合乡村语境，无华丽辞藻，多使用朴素的日常表达，还原乡土生活的真实质感，让读者有强烈代入感。 B. 本文第二段的环境描写，具有宁静、恬淡的特点，为全文营造了温暖、祥和的氛围。 C. 文中的物象“石碑”与《哦，香雪》一文中的“铅笔盒”一样，都象征着文明和知识。 D. 文中“她描画着它们，……但这些字又叫她由不得感叹：字是一种多么好的东西呵”，反映孕妇仅因“字”的外形而盲目赞叹，体现她缺乏思考、见识浅薄。 8. 小说中的孕妇具有什么样的性格？请结合文本简要分析。 9. 汪曾祺认为铁凝在《孕妇和牛》中写出来的是“向往”，是“希冀”。因此，评论家将《孕妇和牛》视为《哦，香雪》在主旨上的回归。请结合文本谈谈理由。 【答案】6. C 7. D 8. ①善良温婉：因黑也怀孕拒绝骑它，与黑作伴同行，走快走慢由着黑的性子，对动物的体谅尽显温柔善良。 ②认真负责：为能回答孩子将来对碑文的提问，虽不识字仍克服困难描摹碑文，手腕发抖也不停笔，责任心十足。 ③满怀希冀：坚信孩子会上学识字，提前准备碑文答案，期待孩子在知识中成长，对未来充满美好憧憬。 9. ①《哦，香雪》通过香雪用鸡蛋换铅笔盒的故事，表达了香雪对火车所代表的现代文明的“向往”，蕴含了对追求知识和更美好生活的“希冀”。 ②《孕妇和牛》通过描写孕妇抄写碑文的故事，揭示了孕妇超越自我的心灵探索之旅，蕴含了孕妇对知识的“向往”，更表达了对生命的“希冀”和对母性的神圣礼赞。 【解析】 【导语】这篇小说以质朴温情的笔触，描绘了孕妇与牛相伴回家的乡村图景。通过孕妇临摹石碑的细节，展现了母性觉醒与文化渴望的双重主题。铁凝巧妙地将生命孕育与文化传承的隐喻交织，在平淡的日常中寄寓对未来的美好期许。文中对乡土生活的诗意呈现，体现了作者对生命本真的独特观照。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。 A.“由于历史的原因”错，原文仅提“石碑属于一个王爷，后来成了过路人歇脚的坐物”，未提及“由于历史原因被推到”，该表述无中生有。 B.“表明她是个内敛害羞的人”错，孕妇等孩子远去描画字，是因她视此为对孩子的“提前准备”，非“内敛害羞”，且她亲自动手是出于对孩子的珍视。 D.“是因为回家的路尽管漫长，走起来很累”错，孕妇嘟囔是因“感动”，包括对孩子的期待、与黑的相伴等，并非仅“母牛一路相伴与温情”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解的能力。 D.“反映孕妇仅因‘字’的外形而盲目赞叹，体现她缺乏思考、见识浅薄”错，原文中孕妇赞叹“字是一种多么好的东西”，并非因“字的外形”，而是源于对孩子的期待，她希望孩子未来识字、问字时，自己能给出回答，“字”在此是她为孩子提前准备的“知识符号”，承载着母性的细致与对未来的希冀。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①孕妇深知黑也怀有身孕，即便婆婆担心她劳累劝她骑牛，她也执意牵着牛同行，不愿让黑负重。路上走快走慢都顺着黑的性子，还会主动叫黑的名字增添热闹，对怀孕母牛的体谅与温柔互动，尽显传统女性的温婉与对生命的共情。 ②孕妇不识字，却因怕未来孩子问起碑上的字时无法回应，特意要纸笔描摹碑文。她克服手抖、耗时良久，即便累得脸红腕酸也不肯停笔，这份为孩子提前“储备答案”的坚持，生动展现了她作为母亲的责任心与做事的认真态度。 ③孕妇望着放学的孩子，坚信自己的孩子将来也会上学识字、探索世界。她描摹碑文，不仅是为给孩子满意回答，更盼着孩子能在与文字的接触中成长。这份对孩子未来的笃定期待，满含她对生命、对人生的美好憧憬。 【9题详解】 本题考查学生概括作品主题的能力。 ①香雪生活在封闭的台儿沟，火车是外界现代文明的象征。她用一篮鸡蛋换走渴望已久的铅笔盒，这铅笔盒不仅是学习工具，更承载着她对知识的渴望，她想通过知识改变自身与台儿沟的命运，摆脱闭塞。这一行为里，藏着她对火车所代表的现代文明的向往，也蕴含着对用知识创造更美好生活的深切希冀。 ②孕妇不识字，却因担心未来孩子问起碑上的字无法回应，克服手抖、劳累，执意描摹碑文。她感叹“字是好东西”，是对知识的朴素向往；她坚信孩子会上学识字，提前为孩子“准备答案”，更藏着对腹中生命的珍视与希冀，希望孩子在知识中成长，也愿自己成为配得上孩子期待的母亲，暗含对母性的礼赞，与《哦，香雪》的“向往”“希冀”主旨呼应。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B. “使吾家林得百十本”中的“使”与“上使外将兵”（《陈涉世家》）中的“使”含义相同。 C. “俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。 D. “不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B. 《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。 C. 王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。 D. 王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 14. 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 【答案】10. ADE 11. B 12. D 13. （1）醒来时只有身边的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ 14. ①山景荒败：废寺，断碑，荒烟迷草。 ②天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”是痴人说梦。 ③山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 【解析】 【导语】李白的《梦游天姥吟留别》通过梦境描绘了天姥山的奇幻景象，展现了诗人对自由和理想的追求，充满浪漫主义色彩。王思任的《天姥》则以实地考察的方式，记录了他对天姥山的真实感受，表达了对李白诗中夸张描写的质疑和失望。两篇文章形成了鲜明对比，一篇是浪漫主义的梦幻描绘，另一篇是现实主义的冷静观察，体现了不同的文学风格和审美取向。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。 “山灵有力”语意完整，主谓宾齐全，故A处断开； “夤缘入供奉之梦”中“供奉之梦”做“入”的宾语，故D处断开； “一梦而吟”省略主语李白，“梦”“吟”同作谓语，且“一梦而吟”与“一吟而天姥与天台遂争伯仲席”句式一致，故E处断开。 故选ADE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.“含义相同”错。连词，假使/动词，派。句意：如果我家林中能种此百十竿竹。/皇上派他在外面带兵。 C.正确。昏暗/隐藏。句意：都在隐隐约约中。/拾到东西并不隐瞒下来据为己有，指良好的人的道德和社会风尚。 D.正确。句意：不知道李太白凭什么会神往此地？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“意在讽刺”错误。王思任并无讽刺之意，而是客观指出李白所写并非现实。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惟”，只有；“觉时”，醒来时；“向来”，刚才。 （2）“辄”，就；“缩”，退缩；“安可”，怎么能。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①山景荒败：由“野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪”可知，佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。 ②天姥不高：由“山是桐柏门户，所谓‘半壁见海’，‘空中闻鸡’，疑意其颠”可知，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致，而不是半山中所见，“半壁见海”“空中闻鸡”简直是痴人说梦。 ③山顶明昧：由“上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往”可知，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 参考译文： 材料一： 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 材料二： 从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深邃（我们）慢慢上山，过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷批，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。 又行十里，远远望见天姥峰上一片红色（寺庙墙）高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？ 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 狂夫 杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂。 【注】上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的一间草堂，生活暂时得到了安宁。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“万里桥”与“百花潭”、“草堂”与“沧浪”相对应，描写了当时的居住环境，为后文写“狂夫”的精神境界作铺垫。 B. 颔联“含”“浥”两个动词精妙传神，“含”字写出风的轻柔，“浥”字体现雨的细密，生动描绘出微风细雨中的自然美景。 C. 颈联“厚禄故人书断绝”直接点明诗人失去经济依靠，“恒饥稚子色凄凉”侧面反映全家的艰难处境，形成强烈的情感冲击。 D. 尾联“欲填沟壑”表明诗人濒临绝境，唯有以“疏放”“自笑”回应，体现出他因年老体弱而对现实无奈妥协，情感沉郁。 16. 写完《狂夫》六年后，杜甫又写下了《登高》，虽然两首诗都创作于战乱时候，但是意象、意境和情感均有不同，请结合文本进行分析。 【答案】15. D 16. （1）《狂夫》通过草堂、水、风、翠篠、雨、红蕖等色彩亮丽的意象，描写了明丽清幽的盛夏之景，情感上表达了诗人虽然身经战乱之苦，却能苦中作乐（洒脱面对）的思想感情。 （2）《登高》则通过急风、高天、猿啸、落木等色彩灰暗的意象，描写了悲凉萧瑟的秋景，情感上表达了在国运艰危与个人绝境交织的困境中，诗人极度悲痛的思想感情。 【解析】 【导语】本诗以草堂美景反衬困顿生活，形成强烈反差。前四句写景清丽，风含翠竹、雨润红荷，显隐逸之趣；后四句急转直下，道尽饥寒交迫之悲，却以“疏放”“老狂”自嘲作结。全诗将沉郁顿挫的诗风与桀骜不驯的个性熔铸为“诗圣”特有的精神雕像。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“体现出他因年老体弱面对现实无奈妥协”错误。尾联“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”展现的是诗人在困境中仍坚强，疏放的人生态度，并非对现实的妥协，而是以旷达自嘲的方式对抗命运的打击。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象、意境和情感的能力。 （1）《狂夫》：意象上，“风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香”，以“翠篠”“红蕖”等色彩鲜亮的意象，描绘出微风细雨中草木洁净、荷花飘香的明丽清幽之景；意境上，诗中不仅有“翠篠”“红蕖”，还有“万里桥”“百花潭”“草堂”等意象。“万里桥”“百花潭”点明居住环境的清幽，“草堂”是诗人安身之所，“翠篠”色泽鲜亮，“红蕖”香气冉冉，这些意象共同构成了一幅色彩明丽、充满生机的画面，展现出盛夏时节草堂周边清新宁静的氛围；情感上，结合“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂”，可见诗人虽面临“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”的困境，却以“疏放”“老狂”的态度洒脱面对，体现苦中作乐的豁达。 （2）《登高》： 意象上，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以“急风”“高天”“猿啸”“落木”等色彩灰暗、充满萧瑟感的意象，勾勒出秋日江边的苍凉之景；意境上，急风、高天、哀猿、落木、长江等意象交织，勾勒出秋日江边空旷、萧瑟、雄浑又凄清的画面，风之急、猿之哀、木之落、江之滚，共同营造出一种悲壮苍凉、沉郁顿挫的意境，暗含着时光易逝、人生无常的感慨；情感上，结合“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，可见诗人在战乱背景下，将漂泊之苦、年老多病与国家危难交织，抒发了极度悲痛的情感。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，老师使用曹操《短歌行》中“___________，___________”两句话，引导学生使用比喻表达光阴易逝、人生短暂的情感。 （2）杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》“___________，____________”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 （3）我国的植物种类繁多，古人诗句中处处可见具体的植物名称，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 譬如朝露 ②. 去日苦多 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯 ⑤. 榆柳荫后檐 ⑥. 桃李罗堂前（杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/采菊东篱下，悠然见南山/墙角数枝梅，凌寒独自开） 三、语言表达（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题 在全球化的今天，中国科技和制造的影响力（甲）。2024年巴黎奥运会不仅是一场体育盛会，更是中国品牌展现其创新实力和制造能力的舞台。从高科技的AI应用到传统的制造业，中国企业在国际市场的竞争力不断增强。 首先， ① 。以AI技术为例，中国企业在巴黎奥运会中对AI技术的广泛应用，（A）不仅推动了全球体育科技的发展，也提升了赛事的质量和公正性。这些企业通过自主研发的AI技术，为运动员的训练和比赛提供了科学依据和技术支持，成为全球体育科技领域的佼佼者。 其次，中国制造在国际市场上的影响力也在不断扩大。义乌制造的吉祥物“弗里热”几乎垄断了本次奥运会的吉祥物市场，显示了中国制造业的强大生产能力和成本优势。此外，中国体育器材品牌在国际赛事中的出色表现， ② 。 在巴黎奥运会这样的国际舞台上，中国企业的出色表现不仅提升了自身的品牌价值，也为中国制造和中国科技的国际形象增添了光彩。中国品牌的影响力不断提升，在全球经济格局中（乙）。（B）随着全球化进程的推进，让中国企业有望在更多的国际赛事和市场中发挥更大的作用，为全球经济的繁荣做出贡献。 18. 请在文中甲、乙两处填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的句子A和句子B均表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中加点词语“几乎”一词可以删掉吗？请简要说明理由。 22. 文中以AI技术的应用为例，论证中国科技的影响力。请联系现实，再举一个能表现中国科技影响力的代表性技术。要求：对该技术的作用进行简要说明，使用比喻的修辞手法，表达流畅，不超过75字。 【答案】18. 甲：与日俱增 乙：举足轻重 19. ①中国科技在全球的地位逐步提升 ②也展示了中国品牌的竞争力 20. A.不仅提升了赛事的质量和公正性，也推动了全球体育科技的发展。 B.随着全球化进程的推进，中国企业有望在更多的国际赛事和市场中发挥更大的作用。 21. 不可以，“几乎”表示绝大多数情况如此，但仍有例外，如果删掉，与事实不符，这样写体现了语言的准确性。 22. 示例一：北斗卫星导航系统，如同天空中的明亮灯塔，为人们指引方向。它是出行的好帮手，无论是陆地交通，还是航海、航空，它都能精准定位，带我们安全抵达目的地。 示例二：中国高铁恰似一条条钢铁巨龙，飞驰在中国大地。高铁缩短了时空距离，促进经济发展与文化交流，成为中国走向世界的亮丽名片。 示例三：5G网络如同信息高速公路上的超跑，让数据传输速度呈指数级增长。它推动智能交通、远程医疗等领域飞速发展，极大提升了生产效率和生活品质。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处，语境强调的是中国科技和制造的影响力不断增强，故此处可填“与日俱增”。与日俱增：随着时间的推移而不断地增长，形容增长或发展很快。 乙处，上句提到“中国品牌的影响力不断提升”可知，语境强调的是中国品牌的影响力在全球经济格局中地位尤显重要，故此处可填“举足轻重”。举足轻重：形容地位重要，一举一动可以左右局势。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据语境，第一段最后一句“从高科技的AI应用到传统的制造业，中国企业在国际市场的竞争力不断增强”与后文第二和第三段是总分结构，后文从“中国科技”和“中国制造”两方面阐述。第三段叙述中国制造在国际市场上的影响，第二段列举了中国AI技术在全球体育科技领域的成果，所以此处应概述中国科技在全球的地位和影响，故可填“中国科技在全球的地位逐步提升”。 第②处，结合“此外……”，可推知此处应填“也……”，再由“中国体育器材品牌在国际赛事中的出色表现”可知，此处应填“也展示了中国品牌的竞争力”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A处，“不仅……也……”表递进关系，此处语序不当，两个分句应调换位置，可修改为“不仅提升了赛事的质量和公正性，也推动了全球体育科技的发展”。 B处，缺少主语，可删去“随着”或“让”，如“随着全球化进程的推进，中国企业有望在更多的国际赛事和市场中发挥更大的作用”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 不可以，“几乎”表示绝大多数情况是这样的，但也有少数例外，去掉“几乎”，就变成“义乌制造的吉祥物‘弗里热’垄断了本次奥运会的吉祥物市场”，表述过于绝对，与实际情况不符。同时，保留“几乎”一词可以体现出语言表达的准确性和严谨性，使描述的事实更加贴近真实。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 中国科技影响力的代表性技术如北斗导航系统，它是中国自主研发的全球卫星导航系统，已构建出一张覆盖全球的精准导航网。可将它比喻为“天空中的明亮灯塔”，突显其在全球定位与导航所提供的关键性指导作用，体现出中国科技的显著影响力。再如中国高铁、5G网络等都是中国科技影响力的代表性技术。 示例一：北斗卫星导航系统，如同天空中的明亮灯塔，为人们指引方向。它是出行的好帮手，无论是陆地交通，还是航海、航空，它都能精准定位，带我们安全抵达目的地。 示例二：中国高铁恰似一条条钢铁巨龙，飞驰在中国大地。高铁缩短了时空距离，促进经济发展与文化交流，成为中国走向世界的亮丽名片。 示例三：5G网络如同信息高速公路上的超跑，让数据传输速度呈指数级增长。它推动智能交通、远程医疗等领域飞速发展，极大提升了生产效率和生活品质。 四、材料作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大、劳动最美丽！” 但也有人说，科技是由懒人创造的，如人们不愿洗衣服，就发明了洗衣机。可见，善于偷懒也是一种智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勤以立身，智以发展 在浩瀚的人类文明长河中，劳动与智慧如同并蒂莲，共同孕育了社会的进步与繁荣。 “劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大、劳动最美丽”这不仅是对劳动者辛勤付出的颂歌，更是对劳动价值的高度认可。然而，善于“偷懒”亦是一种推动文明前行的智慧。这两者看似矛盾，实则相辅相成，共同构成了人类发展的双翼。 劳动，是人类生存与发展的基石。 从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的现代文明，每一次社会形态的跃迁都离不开劳动者的汗水与智慧。正如马克思所言：“劳动创造了人本身。”勤勉的农民在田间地头播种希望，工匠们在车间里精雕细琢，科学家在实验室中探索未知……这些看似平凡的劳动，汇聚成了推动历史车轮滚滚向前的强大力量。劳动之美，在于它不仅是物质财富的源泉，更是精神价值的体现，它教会我们尊重每一份付出，珍惜每一份成果。 智慧的火花——“偷懒”的艺术与科技创新。 若将视角转向“偷懒”，我们不难发现，这并非简单的逃避或懒惰，而是一种对效率极致追求的体现，是智慧的一种表现形式。正如洗衣机、洗碗机、自动驾驶等科技的诞生，它们源于人们对繁琐家务的厌倦，却极大地提高了生活品质，释放了人们的时间和精力，使之能投入到更有价值的创造中去。这种“偷懒”，实则是人类智慧的结晶，它促使我们不断思考如何以更少的投入获得更大的产出，推动了科技的进步和社会的发展。 勤与智的融合——劳动与创新的和谐共生。 劳动为智慧提供了实践的土壤，让创新的种子得以生根发芽；而智慧则如同催化剂，让劳动的效率与质量实现质的飞跃。在这个快速变化的时代，我们既需要脚踏实地、勤勉工作的劳动者，也需要敢于想象、勇于创新的智者。两者结合，才能共同绘制出人类文明更加辉煌的篇章。正如古人云：“工欲善其事，必先利其器。”这里的“器”，便是智慧与创新带来的工具与方法，它们让劳动变得更加高效、更加美好。 劳动与智慧，如同鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。劳动赋予我们坚实的基础，让我们在汗水中成长；而智慧则赋予我们飞翔的翅膀，让我们在创新中飞跃。在这个充满挑战与机遇的新时代，让我们以勤勉为舟，以智慧为帆，携手并进，在劳动的田野上播种希望，在创新的天空中翱翔梦想，共同书写人类文明新篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题为二元思辨性作文，内容紧扣必修上册教材第二单元人文主题“劳动”，但此题又不局限于教材，而是通过“但也有人说，科技是由懒人的需求推动的，如人们不愿洗衣服，就发明了洗衣机。可见，善于偷懒也是一种智慧”引导学生换一种角度看待劳动。 具体分析，一方面，学生需要通过教材学习、课堂讨论、自我思考等方式，明确劳动的意义与价值，劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽‌。这句话不仅是对劳动价值的肯定，更是对劳动者辛勤付出的赞美。劳动是人类社会存在和发展的基础，是创造财富和幸福的重要源泉；另一方面，在本题中，特别需要注意的是，学生要认真辨析材料中的“懒”字。懒在某种程度上推动了科技的发展。不仅提高了生活效率，还极大地改变了人们的生活方式。懒惰背后的动机是人们对便利和效率的追求。人们不愿意进行繁琐的劳动，于是发明了各种工具和设备来替代手工操作。这种对便利的追求不仅满足了人们的基本需求，还推动了技术的进步和创新‌。因此，它不是鼓励大家去做懒汉，而是让我们懂得要利用科技或工具，让人从简单重复的劳动中解放出来，去更好地享受生活，去进行新的发现和创造；要注意引导学生挖掘文题中所包含的人类勤于思考的品质的伟大之处。 行文思路上，首先由材料引出中心论点，奏响劳动与智慧的双重乐章。然后辩证论述劳动与懒惰的关系。劳动不仅是人类生存和发展的基石，更是推动社会进步的不竭动力。然而，在当今科技时代，“善于偷懒也是一种智慧”，看似与劳动的颂歌相悖，实则两者在更深层次上相辅相成，共同谱写着人类文明进步的双重乐章。最后总结全文，既要传承和发扬勤劳勇敢的传统美德，又要勇于探索、敢于创新，以更加开放的心态和更加灵活的思维，共同推动人类社会的持续进步和发展。 立意： 1.劳动者很美，有智慧的劳动者更美。 2.劳动与智慧携手促进社会的飞跃。 3.劳动与懒惰并非水火不容。 4.既要尊重劳动，又要拥抱智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 内蒙古乌兰察布市兴和县第一中学2025-2026学年度第一学期期中考试 高一语文 试卷满分：150分 考试时间：150分钟 命题教师：薛广 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。 中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。 方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。 辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。 人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。 南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。 （摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》） 材料二： 南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年（1204年）三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。 一年后（1206年）南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然而年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。 《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。 首句“何处望神州？满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。 如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。 《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年（450年）北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔金银三十万两、绢三十万匹。 辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜？辛弃疾有痛切的危机感。 （摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。 B. 《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。 C. 辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。 D. 辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。 B. 材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。 C. 《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。 D. 辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。 3. 下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（ ） A. “拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。” B. “问渠侬：神州毕竟，几番离合？” C. “却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。” D. “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 4. 两则材料都谈到了《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，但用意却并不相同，请结合材料加以分析。 5. 两则材料都涉及辛弃疾的南渡词，辛弃疾的南渡词有何价值？请结合两则材料，谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成各题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它仿佛有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把专心走路的黑弄得挺惊愕。黑停下来，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇，而孕妇早已走到它前头去了。黑直着脖子笨拙而又急忙地往前赶，却发现孕妇又落在了它的身后。平原顿时热闹起来。孕妇给自己造出来一点儿热闹，觉得太阳底下就不仅是她和黑闲散地走，还有她的叫嚷，她的肚子响亮的蠕动，还有黑的笨手笨脚。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些海碗大的字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐住碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去，没想过是否坐在了字上。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体——那些放学的孩子。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题，她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字，就像从前她问她的丈夫。她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧，却支配不了手中这杆笔。于是她把眼睛挪开，去看远处的天空和大山，去看辽阔的平原上偶尔的一棵小树，去看奔腾在空中的云彩，去看围绕着牌楼盘旋的寒鸦。她终于收回眼光，定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。有了这第一笔，就什么都不能阻挡孕妇的书写和描画了。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思。虽然她不知道它们是什么意思，但这些字又叫她由不得感叹：字是一种多么好的东西呵。 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，她似乎才敢与她未来的婴儿谋面。那是她提前的准备，她要给她的孩子一个满意的回答。她的孩子必将在与俊秀的字们打交道中成长，她的孩子对她也必有许多的愿望，她也要像孩子愿望的那样，美好地成长。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。 “黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。孕妇和牛在平原上结伴而行，互相检阅着，检阅着平原、星空，检阅着远处的山、近处的树，还有嘈杂的集市，怀孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来…… 一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 “黑——呀！”孕妇只在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 （有删改） 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 由于历史的原因，巨大的石碑被推倒了，村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。 B. 孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。 C. 本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。 D. 孕妇在黑暗中小声的嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文语言贴合乡村语境，无华丽辞藻，多使用朴素的日常表达，还原乡土生活的真实质感，让读者有强烈代入感。 B. 本文第二段的环境描写，具有宁静、恬淡的特点，为全文营造了温暖、祥和的氛围。 C. 文中的物象“石碑”与《哦，香雪》一文中的“铅笔盒”一样，都象征着文明和知识。 D. 文中“她描画着它们，……但这些字又叫她由不得感叹：字是一种多么好的东西呵”，反映孕妇仅因“字”的外形而盲目赞叹，体现她缺乏思考、见识浅薄。 8. 小说中的孕妇具有什么样的性格？请结合文本简要分析。 9. 汪曾祺认为铁凝在《孕妇和牛》中写出来的是“向往”，是“希冀”。因此，评论家将《孕妇和牛》视为《哦，香雪》在主旨上的回归。请结合文本谈谈理由。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B. “使吾家林得百十本”中的“使”与“上使外将兵”（《陈涉世家》）中的“使”含义相同。 C. “俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。 D. “不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B. 《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。 C. 王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。 D. 王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 14. 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 狂夫 杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂。 【注】上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的一间草堂，生活暂时得到了安宁。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“万里桥”与“百花潭”、“草堂”与“沧浪”相对应，描写了当时的居住环境，为后文写“狂夫”的精神境界作铺垫。 B. 颔联“含”“浥”两个动词精妙传神，“含”字写出风的轻柔，“浥”字体现雨的细密，生动描绘出微风细雨中的自然美景。 C. 颈联“厚禄故人书断绝”直接点明诗人失去经济依靠，“恒饥稚子色凄凉”侧面反映全家的艰难处境，形成强烈的情感冲击。 D. 尾联“欲填沟壑”表明诗人濒临绝境，唯有以“疏放”“自笑”回应，体现出他因年老体弱而对现实无奈妥协，情感沉郁。 16. 写完《狂夫》六年后，杜甫又写下了《登高》，虽然两首诗都创作于战乱时候，但是意象、意境和情感均有不同，请结合文本进行分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，老师使用曹操《短歌行》中“___________，___________”两句话，引导学生使用比喻表达光阴易逝、人生短暂的情感。 （2）杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》“___________，____________”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 （3）我国的植物种类繁多，古人诗句中处处可见具体的植物名称，如“____________，____________”。 三、语言表达（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题 在全球化的今天，中国科技和制造的影响力（甲）。2024年巴黎奥运会不仅是一场体育盛会，更是中国品牌展现其创新实力和制造能力的舞台。从高科技的AI应用到传统的制造业，中国企业在国际市场的竞争力不断增强。 首先， ① 。以AI技术为例，中国企业在巴黎奥运会中对AI技术的广泛应用，（A）不仅推动了全球体育科技的发展，也提升了赛事的质量和公正性。这些企业通过自主研发的AI技术，为运动员的训练和比赛提供了科学依据和技术支持，成为全球体育科技领域的佼佼者。 其次，中国制造在国际市场上的影响力也在不断扩大。义乌制造的吉祥物“弗里热”几乎垄断了本次奥运会的吉祥物市场，显示了中国制造业的强大生产能力和成本优势。此外，中国体育器材品牌在国际赛事中的出色表现， ② 。 在巴黎奥运会这样的国际舞台上，中国企业的出色表现不仅提升了自身的品牌价值，也为中国制造和中国科技的国际形象增添了光彩。中国品牌的影响力不断提升，在全球经济格局中（乙）。（B）随着全球化进程的推进，让中国企业有望在更多的国际赛事和市场中发挥更大的作用，为全球经济的繁荣做出贡献。 18. 请在文中甲、乙两处填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的句子A和句子B均表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中加点词语“几乎”一词可以删掉吗？请简要说明理由。 22. 文中以AI技术的应用为例，论证中国科技的影响力。请联系现实，再举一个能表现中国科技影响力的代表性技术。要求：对该技术的作用进行简要说明，使用比喻的修辞手法，表达流畅，不超过75字。 四、材料作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大、劳动最美丽！” 但也有人说，科技是由懒人创造的，如人们不愿洗衣服，就发明了洗衣机。可见，善于偷懒也是一种智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $