精品解析：内蒙古自治区乌兰察布市集宁区第二中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

集宁二中2025-2026学年上学期高一年级期中检测卷 语文（必修上册） 考试时间：150分钟；命题人：杜鹃；审题人：魏敏 注意： 本试卷包含I、II两卷。第I卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第II卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置，答案写在试卷上均无效，不予记分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 魏巍：您在《新诗的创作与鉴赏》中讨论了“诗的定义”，当年影响很大，后来有学者对该定义中“它通常是诗人感情的直写”的相关表述提出异议，认为诗往往回避“直白”，“诗出侧面”是诗的基本美学特征。 吕进：这是一个误解，这里谈的“直写”不是“直白”，而是从读诗的审美观点出发的。从审美观点来说，散文的视点是外视点，是偏于绘画的视点。外视点文学具有人物化、情节化的倾向，作家把他对外部世界的感知，在作品里还原为外部世界。因此，小说、戏剧、散文所讲的故事不是实有之人，却是应有之人；不是实有之事，却是应有之事。《红楼梦》的贾宝玉、林黛玉虽然只是作家的虚构人物，却使读者相信他和她的真真实在，如见其人，如闻其声，从“满纸荒唐言”中去体会“一把辛酸泪”。散文家往往采用不在场的叙事策略，回避直说，他对外部世界的审美判断淹没在他所创造的审美世界中，淹没得越深越好。相反，诗是内视点文学，是偏于音乐的视点。诗总是尽量去掉客观性，尽量增加主观性；诗总是尽量去掉可述性，尽量增加可感性。诗是艺术，艺术来自生活又必定高出原生态的生活。常人是写不出诗的。只要真正进入写诗状态，那么，在写诗的那个时刻，常人一定就变成了一个诗人——在那个状态下，他洗掉了自己作为常人的俗气与牵挂，从个人化路径升华到诗的世界。 魏巍：您在《论“诗家语”》中提出了“诗家语是清洗过的语言”这一概念，诗家语作为您诗学研究的核心概念，其内涵显然超越了传统对“诗歌语言”的认知。能否从理论层面阐释“诗家语”的本质，及其在诗歌本体论中的意义？ 吕进：“诗家语”并非与日常语言完全割裂，而是日常语言的非日常化。“诗家语”并非某种特殊的语言材料，而是诗歌独有的言说方式。其本质在于对日常语言的“非一般化”改造——它从散文语言中“借”来词汇，通过诗的逻辑重构，使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言。例如臧克家的《三代》：“孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爷爷/在土里埋葬。”看似简单的动词“洗澡”“流汗”“埋葬”，经过时间维度的清洗，从具象的农民劳作场景，升华为对世代命运的高度凝练。这种清洗，既剔除冗余，又保留内核，使语言从“交际工具”变为“灵感载体”。这种重构包含两个维度：一是对语言形式的凝练与变形，二是对语言功能的转向——从“表意”转向“表情”，从“可述性”转向“可感性”。 从本体论来看，诗歌的独特性源于其媒介的双重性：语言既是形式，也是内容。诗家语正是这一双重性的集中体现。它既受限于语言的物理属性（如声音、节奏），又必须超越语言的工具性，成为体验世界的直接映射。例如，禅宗强调“不立文字”，但诗歌却必须“一言破无言”。这种矛盾迫使诗人通过语言的重组，在“可说”与“不可说”之间开辟路径。因此“诗家语”不仅是诗歌的形式载体，更是诗歌存在的本体依据。 魏巍：…… 吕进：…… 魏巍：“音乐性”与“弹性”被视作“诗家语”的审美支柱，这两者如何在理论层面共同塑造诗歌的独特价值？其中弹性技巧又是如何增强诗歌表现力的呢？ 吕进：音乐性与弹性是诗家语的一体两面，分别对应其形式与内容的诗学特质。音乐性不仅是外在的韵律，更是诗歌内在的情感节奏。它通过声音的重复、停顿、强弱，将语言转化为“可听的思想”。例如，古典诗歌的平仄规律与现代诗歌的自由节奏，本质上都是情感波动的外化。音乐性使诗家语脱离日常语言的实用功能，进入审美领域，成为“灵魂的震颤”。弹性则是诗家语的意义增殖机制。它通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段，赋予语言多义性与开放性。例如方敬《雪街》中“贫血的长街”，“贫血”突破形容词的常规用法，既暗示社会的病态，又隐喻精神的荒芜。弹性使诗家语成为“活的有机体”，能在不同语境中生成新意义。两者的结合，使诗歌既具备形式的自律性，又拥有意义的无限性。音乐性确保诗作为“艺术”的纯粹，弹性则保障其作为“精神载体”的丰富。弹性是诗的“模糊美”，允许一词多义、“一象”多解。弹性技巧让诗成为“开放文本”，读者可依据自身经验赋予新解，这正是诗家语的魅力所在。 魏巍：音乐性是诗与非诗语言的分界，但新诗常被批评“缺乏韵律”。在网络时代，当代诗歌创作中“口水诗”泛滥，当代的年轻诗人常陷入“以辞害意”或“过度口语化”的陷阱。 吕进：当代诗歌危机本质上是“诗家语”的危机。年轻诗人的问题在于两极：要么幼稚意象，追求“陌生化”而丧失可感性；要么滥用口语，把分行的散文当作诗。诗家语需要“至苦而无迹”的锤炼，真正的“无技巧”是技巧的极致化。某些“口水诗”以日常语替代诗家语，如乌青的“天上的白云真白啊”，看似颠覆了传统，实则消解了诗性。真正的创新应如张枣的《镜中》：“只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山。”日常词句经意象重组，既保留现代汉语的鲜活又延续古典诗歌的意境美学。音乐性不等于押韵，而是内在节奏的流动。闻一多的《死水》以“三美”理论实践格律，但当代新诗更需探索汉语的自然节奏。 （摘编自《当代新诗的语言美学——吕进教授访谈录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 吕进在作品中讨论了“诗的定义”，在当年影响很大，后来有学者对此定义提出异议，这体现出他们的争强好胜。 B. 散文是偏于绘画的外视点文学，诗歌是偏于音乐的内视点文学；散文家单纯描绘外部世界，缺乏对外部/他人内心世界的挖掘。 C. 省略号处魏巍提出的问题可能是“诗歌”清洗“是如何区别于其他文类的语言处理方式的”这样提问能够紧承第二个问题。 D. 吕进以乌青和张枣的诗歌为例来说明以日常语替代诗家语不可取，这也回应了魏巍指出的当代年轻诗人“过度口语化”的问题。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “直写”与“直白”看上去只有一字之差，实则两者内涵不同。在开展学术研究时，如果不咬文嚼字，就可能会出现误解。 B. 魏巍作为提问者，有比较充分的准备，熟悉吕进的学术著作及观点，并举出对方的观点从而引发一些相关问题的讨论。 C. 吕进关心当代新诗的发展，在回答的过程中，对一些概念进行了精准的阐释，还关注到了当代诗坛的一些弊病。 D. 吕进关于当代诗歌创作“口水诗”泛滥的问题的回答主要体现在分析问题时要以发展的眼光看问题。 3. 下列选项，不符合文中所述的“诗家语”特征的一项是（ ） A. 孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爷爷/在土里埋葬 B. 忘掉她，像一朵忘掉的花/像春风里一出梦/像梦里一声钟 C. 天上的白云真白啊/真的，很白很白非常白/非常非常十分白 D. 望着窗外/只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山 4. 吕进认为，“弹性”赋予了语言多义性与开放性。请从《沁园春•长沙》中找出两处体现“弹性”的例子，并简要分析。 5. 吕进认为“当代诗歌危机的本质是‘诗家语’的危机”，请结合全文谈谈如何才能化解这一危机。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①“独立寒秋”中的“寒秋”体现了“诗家语”的“弹性”，既点明了季节特点，又暗合当时的社会时代环境。②“中流击水”体现了“诗家语”的“弹性”，既指“同学少年”在橘子洲游泳，又象征着“同学少年”在时代的大潮中不畏艰难，勇担重任。 5. ①要对日常语言进行逻辑重构，使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言。②把握当代诗歌音乐性的本质，不能将诗歌的音乐性等同于外在押韵，要探索语言的自然节奏，重视内在情感节奏的流动。③合理运用弹性技巧，通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段赋予语言多义性与开放性，丰富诗歌内涵。④锤炼语言，诗家语要经过“至苦而无迹”的锤炼，不能简单以日常语替代诗家语，避免过度口语化。 【解析】 【导语】这篇访谈以吕进的诗学核心概念“诗家语”为线索展开，逐层厘清“直写”与“直白”的认知误区，阐释诗家语的本质、本体意义与“音乐性+弹性”的审美支柱，同时针砭当下新诗“口水化”“无韵律”等现实弊病，兼具理论深度与诗坛现实针对性，是扎实的新诗研究对话文本。 【1题详解】 A.“这体现出他们的争强好胜”错。原文“后来有学者对该定义中‘它通常是诗人感情的直写’的相关表述提出异议”，仅客观陈述了有学者对定义中的部分表述提出异议这一事实，并未对学者的动机（如“争强好胜”）进行任何评价或推断。 B.“缺乏对外部/他人内心世界的挖掘”错。原文指出散文家将主观判断“淹没”在客观世界中，这是一种艺术手法，意在含蓄，而非“缺乏挖掘”。 D.“来说明以日常语替代诗家语不可取”错。吕进以张枣的诗作为正面范例，意在说明如何正确地运用日常语，即必须经过诗性改造，而非简单地说明“以日常语替代诗家语不可取”。他对乌青的诗才是持明确的批评态度。 故选C。 【2题详解】 D.“主要体现在分析问题时要以发展的眼光看问题”错。吕进分析“口水诗”问题时，核心是对比错误做法（滥用口语/堆砌意象）与正确方向（诗家语锤炼、自然节奏），强调“坚守诗性本质”，而非“以发展的眼光看问题”。 故选D。 【3题详解】 文中明确指出“诗家语”是日常语言的非日常化，是经过清洗、重构的灵感语言，需要剔除冗余、保留内核，实现从“表意”到“表情”、从“可述性”到“可感性”的转向，同时具备多义性与开放性，绝非直接将日常口语不加改造地入诗。 A.是文中作为诗家语典型例证的臧克家《三代》，普通动词经重构升华为对世代农民命运的凝练，符合诗家语特征。 B.语句通过意象叠加、语言的诗意化改造，将抽象的怀念情绪转化为可感的具象意象，具备多义的审美空间，符合诗家语特征。 C.是文中明确批判的乌青的“口水诗”片段，以冗余的日常直白表述替代诗家语，没有对日常语言进行非一般化改造，仅停留在浅层次的表意，消解了诗性，完全不符合诗家语的特征。 D.是文中作为正面创新例证的张枣《镜中》的诗句，日常词句经意象重组，生成了余味悠长的诗意空间，符合诗家语特征。 故选C。 【4题详解】 第一步，先锚定文本中“弹性”的核心定义：通过特殊语言手段赋予语言多义性、开放性，表层义之外叠加深层隐喻义。 第二步，回归《沁园春·长沙》文本，筛选兼具具象表层义、额外情感或时代隐喻义的语词或场景。第一处锁定“寒秋”：先明确表层是点明深秋时节的实景，再延伸其暗合当时社会环境的深层隐喻义，契合弹性的多义特征。第二处锁定“中流击水”：先点明表层是少年湘江游泳的实景，再延伸其象征青年勇立时代潮头、勇担使命的深层义，完成符合要求的分析。 【5题详解】 解答本题时，首先锚定题干核心逻辑：既然当代诗歌危机本质是“诗家语”的危机，就需从文本中梳理诗家语的核心要求、当下创作的偏差，反向推导化解路径。 第一步，先回溯诗家语的本质属性，提取“日常语言非日常化、通过诗的逻辑重构升华为灵感语言”的核心要求。 第二步，紧扣诗家语的两大审美支柱，先针对创作对音乐性的误解，提炼出把握内在情感节奏、探索汉语自然节奏的方法。 第三步，结合弹性的意义增殖作用，明确合理运用弹性技巧丰富诗歌内涵的路径。 最后，针对当下“口水诗”、过度口语化的创作弊病，推导出需经“至苦而无迹”的语言锤炼的要求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 敌后武工队 冯志 人是地里仙，一日不见走一千。这支撤退的部队，经过一夜的急行军，爬沟、绕点、穿过平汉铁路、通过层层封锁线，来到了山区，在分区驻地——贾各庄住下了。 进山区后的二十几里路，指导员魏强的鞋底就磨透了。第二天，吃过午饭，他坐在院里，在日头底下，穿针引线地缀补起来。这时，排长贾正挑着两大桶水，噔噔噔地闯进房东的屋门，哗哗地倒进了瓮里。 “哎呀，同志！瓮里都满啦……嗨，一住下，吃水就给包下了！”一阵尖细的、满怀感激的话语，从屋里传来，这是房东老太太的声音。 “在咱冀中，想给房东挑也不敢。”贾正放下水桶，从屋里走出来。 “报告，魏指导员，参谋长请你和贾排长。”一个倒背小马枪、武装整齐的小通信员很有礼貌地冲魏强行着军礼。 “走！”魏强箍箍头上的毛巾，摸摸紫花褂子襟纽，按按腰间的驳壳枪，拽拽前后的底襟，和贾正一前一后紧跟通信员走出了大门。 参谋长一见魏强和贾正走进来，忙移开眼前的《抗敌报》，招呼他俩坐下。 “你们跟我到这边来，是知道要干什么的！” “知道！”魏强、贾正同声回答。 “知道就好！敌人让咱冀中根据地变了质，武装工作队就变成一把牛耳尖刀，悄悄地插到敌人心脏里，去搅和它个乱七八糟。分区党委决定调你俩去武装工作队，魏强同志担任小队长。你俩有什么意见？” 魏强听说分区党委决定派自己到武工队去，并且要担任小队长，当时不知是高兴，还是胆怯，总之，心里突突跳个不停。稍一沉思，想到自己是个共产党员，没有克服不了的困难，于是忙站起说：“服从组织需要，没有意见。”贾正用舌头舔了一下嘴唇，也跟上一句：“没有意见。” 贾各庄到南峪，中间只隔个小山渠，不到二里地。魏强、贾正不到吃一顿饭的工夫就赶到了。武工队人数不多，四十六七个人，可是从人员到武器，真是棒得出奇。讲武器，除了有机关枪、掷弹筒等自动火器，每个人还有一支日造马步枪，绝大部分人腰间还插支驳壳枪：论人员，那真是好样的：二小队长蒋天祥是魏强抗大二分校的同学，来前，在通信连任连长；武工队的队员们，都是九分区部队的金疙瘩，富有战斗经验的班、排干部。魏强心里非常高兴，这些队员，他是认识的多，不认识的少。 蒋天祥听说魏强来了，忙找到一小队，还在院子里就“魏强、魏强”地喊起来。魏强从屋里跑出，两个多月没见面的老朋友，四只大手狠劲地攥在一起，立刻叙起离情来。 贾正来到武工队，一瞅，都是枪林弹雨里的老战友，更是高兴。少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。贾正扭脸转向一直叼着烟袋光笑不说话的赵庆田：“你这一阵子怎么样？”说着走了过去，和赵庆田并肩站在一起。赵庆田笑眯眯地向贾正身旁靠了靠。 “咱们这个小队长怎么样？”赵庆田憋了老大半天，才憋出了十个字。 “你说魏小队长？那可是个厉害上级。你说是打，是说，是写？样样都数头份。他是俺们连的指导员。我和你一分手，就跟他一起……”贾正本着自己知道的，向赵庆田介绍着。 魏强送走蒋天祥，就朝赵庆田、贾正走来。 “小队长来了。”赵庆田低声地说。 “好，贾正，你来啦！”这时，从大门外闯进一个身穿便衣、持马步枪的军人。瓜子脸、尖下巴颏，嘴上长着黑黝黝的一抹子短胡髭，个子准比贾正高出半头。他上来就把贾正的手攥住了。 “刘太生，这是咱们小队长。”赵庆田觉得在魏强——自己的小队长跟前，不应这样随便，忙介绍。刘太生立正、挺胸、二目平视地报告：“小队长，刘太生值勤回来。” “你们都是老战友？随便谈吧。”魏强点头回礼地说。看到刘太生，魏强的脑际立即出现了一位身高体胖、慈眉善目的老太太，这就是他在清苑县张庄认识的那位模范抗属刘大娘。她在八月间，被敌人杀死了。这个小伙子，一旦要知道母亲被敌人杀害的消息，将不知道多么悲痛呢。他知道贾正也知道刘太生的母亲去世的事，生怕贾正冒失地说出来，两眼不时地凝盯着他。 “刘太生，你家可出了个大事……”贾正一本正经地刚说到这，魏强立刻使劲地咳嗽了两声。贾正扭脸朝魏强一望，见魏强丢过来个眼色，马上把语气缓和下来：“你猜是什么大事吧？” “我离家好几年，怎么会知道？” “说给你吧，你二兄弟长生参加县大队啦！” “这个？我早知道，还是我妈送去的。是不？”刘太生对这个过了时的消息很不满足，“贾正，我妈结实呗？” 贾正不愿意在自己的同学、多年的战友、革命的同志面前说假话，但是，暂时又不能照实地说，只好忍着内心的苦痛，小声说了三个字：“还结实。” “刘太生，你这个大马虎，头晌午借老乡的镰刀，你还了没有？”辛凤鸣进来望见刘太生就问。 “哎哟！没有。人家要啦？我去。”刘太生很忏悔地扭头就要走。 “得了吧！等你送，早破坏群众纪律啦！” “你送啦！好，我谢谢你！” 魏强虽然乍来到武工队，一见这起子生龙活虎般的队员，从心眼里痛快。确实，在这些人的身上，能看到一种雄厚的力量。这力量就是那坚强的意志，火般的热情。他们自己也都认为：有这样的意志，这样的热情，一切阻挡革命前进的东西，都将会被轧毁、碾碎。 （节选自冯志《敌后武工队》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “在咱冀中，想给房东挑也不敢”，贾正的这一句话说明我方部队在冀中地区难以得到百姓的认可，与百姓的关系并不亲密。 B. 战士们长途跋涉，鞋破身累，到达贾各庄后，先休整了一段时间，然后才帮助当地老百姓做家务，进行下一步的战斗安排。 C. 赵庆田向贾正询问魏强这个小队长怎么样，表明赵庆田对魏强的质疑，同时也表明魏强在个人魅力方面还没有得到大家的认可。 D. 刘太生家上至慈眉善目的老母亲，下到刘太生及其二兄弟都为革命事业贡献了力量，映射出革命时期军民齐心的斗争历史。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首段的“人是地里仙，一日不见走一千”为夸张式的表述，说明部队撤退时行军速度之快，与后文魏强鞋子被磨破的内容相呼应。 B. 文中的贾正诚实正直，他原本打算告诉刘太生其母之事，但因得到队长的暗示而作罢。这一情节安排，展示了他们之间的信任与默契。 C. 结尾写魏强来到武工队感受到了战友们坚强的意志和如火般的热情。这与前文写魏强来之前对战友们没有信心的情节形成鲜明对比。 D. 本文中多处的对话描写不仅能够起到推进故事情节发展的作用，还能呈现出革命战争时期军民互帮互助的生动画面。 8. 文本中的魏强具有哪些优秀的品质？请结合文本简要分析。 9. 本文与课文中的《百合花》在主题方面有共同之处。请根据两篇小说的内容，分别从战友之情与军民之情的角度作简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①服从组织：当分区党委决定派他到武工队并担任小队长时，他表示服从组织需要，没有丝毫犹豫，体现了高度的组织纪律性。 ②有领导能力：从贾正和赵庆田的交谈中可以看出魏强在战斗、表达、书写等方面能力突出，能胜任小队长这一领导职务。 ③关心战友：他担心贾正冒失地说出刘太生母亲去世的消息，以免刘太生悲痛，展现出对战友心理和情绪的关心。 9. ①战友之情角度：在《敌后武工队》中，贾正和赵庆田是老战友，彼此熟悉，相见很高兴，刘太生回来时大家热情交流，魏强也关心战友的情绪。《百合花》里，小通讯员和 “我” 在战斗过程中建立了一种特殊的战友情感，虽然开始有隔阂，但后来互相理解。两篇小说都体现了战友之间真挚的情感。 ②军民之情角度：《敌后武工队》战士们给房东挑水，关心群众纪律，体现了军民鱼水情。《百合花》中，新媳妇为小通讯员缝补衣服，把自己的新婚被子借给部队，表现出军民之间深厚的情谊。 【解析】 【导语】这篇小说通过描绘一支武工队在艰苦环境中迅速适应并投入新任务的过程，刻画了以魏强为代表的革命战士的坚韧品质和无畏精神。作品用细腻的对话和生动的场景展现了战友间的深厚情谊和革命信念，讴歌了军民团结一致的抗敌力量，并营造出奋发向上、乐观积极的氛围。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A.“说明我方部队在冀中地区难以得到百姓的认可，与百姓的关系并不亲密”错。根据“敌人让咱冀中根据地变了质”可知，“在咱冀中，想给房东挑也不敢”是因为在冀中地区环境特殊，敌人破坏，不是得不到百姓认可； B.“到达贾各庄后，先休整了一段时间，然后才……”错，文中并未提及先休整一段时间，而是“第二天”贾正就给老乡家挑水； C.“表明赵庆田对魏强的质疑，同时也表明魏强在个人魅力方面还没有得到大家的认可”错，赵庆田询问魏强情况不能表明对魏强的质疑，也不能说明魏强没得到认可，只是出于对新队长的好奇。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“这与前文写魏强来之前对战友们没有信心的情节形成鲜明对比”错，文中没有写魏强来之前对战友们没信心这一情节，而是写“当时不知是高兴，还是胆怯，总之，心里突突跳个不停”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①分区党委决定调魏强去武装工作队，担任小队长时，他虽然“心里突突跳个不停”，但“想到自己是个共产党员，没有克服不了的困难”，连忙回答“服从组织需要”，体现了高度的组织纪律性。 ②贾正向赵庆田介绍魏强，“那可是个厉害上级。你说是打，是说，是写？样样都数头份”，通过贾正的交代，侧面表现了魏强在“打”“说”“写”等方面的突出能力，他战斗、表达、书写等“都数头份”，有领导能力。 ③看到刘太生，他想起了牺牲的刘老太太，“这个小伙子，一旦要知道母亲被敌人杀害的消息，将不知道多么悲痛呢。他知道贾正也知道刘太生的母亲去世的事，生怕贾正冒失地说出来”，所以当贾正刚说“‘刘太生，你家可出了个大事……’”时，他立即咳嗽、拿眼神制止。魏强能够体察刘太生的心情，他细腻的心思凸显了体贴战友，心思细腻的形象特征。 【9题详解】 本题考查学生分析把握小说主题的能力。 ①战友之间的革命友谊： 《敌后武工队》中，魏强与贾正作为战友，不仅在战场上并肩作战，而且在生活中相互关心。例如，当魏强被任命为小队长时，贾正用舌头舔了一下嘴唇，跟上一句：“没有意见。”这表明他对魏强的信任和支持。另一个例子是贾正与赵庆田见面，两人不仅分享了彼此的近况，而且“说着走了过去，和赵庆田并肩站在一起。赵庆田笑眯眯地向贾正身旁靠了靠”，动作上可以看出俩人的感情深厚；关于刘太生母亲的事情，魏强怕刘太生知道了难过，示意贾正不要说出来，贾正为了不使刘太生难过，选择了暂时隐瞒事实，这体现了战友之间的深厚感情和相互理解。 《百合花》中的小通讯员和“我”刚开始不熟悉，他又腼腆害羞，送“我”去包扎所的路上不肯与“我”并肩走，但后来我们彼此熟悉，他对“我”非常友好，不仅在行军路上照顾“我”，还跟“我”一起借被子，临走还给“我”馒头，展示了战友之间的关怀和支持。 ②军民之间的真挚情感： 《敌后武工队》中，战士们一到达贾各庄，就开始帮助老乡挑水等，体现了军队对人民的关爱和服务精神。刘太生借了老乡的镰刀忘了及时归还，辛凤鸣替他还了，省了他违反组织纪律。这反映了军民之间的和谐关系和深厚的鱼水之情。这种互帮互助的关系，不仅是物质上的支持，更是一种精神上的鼓舞，为战士们提供了强大的后盾。 《百合花》中，乡亲们对战士们的支持表现在多个方面，如给伤员提供被子，尤其是新媳妇儿在通讯员牺牲后，为他缝补破洞，将自己的新婚被子无私地贡献出来，用于包裹通讯员的遗体，这一举动深刻体现了军民之间的深情厚谊。通过这些细节描写，作者成功塑造了一个充满温情和互助的社会氛围，展现了军民一家亲的美好图景。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，京兆人。甫少贫，不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士，不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章。．擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，谘三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥辄弃官去客秦州负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门。武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，救得止。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》，亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 关辅A饥B辄弃官C去D客E秦州F负薪G采橡栗H自给。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 奇，认为……奇特，意动用法，“李邕奇其材”与“帝奇之”两处“奇”用法相同。 B. “因许甫自往省视”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”用法相同。 C. 巾，头巾，指戴头巾，与《念奴娇·赤壁怀古》“羽扇纶巾”的“巾”意思相同。 D. 按，考察、查究，成语有“按兵不动”，其中的“按”字意思与此处意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是（ ） A. 杜甫年轻时家境贫困，不能发奋振作，只能客居在吴越、齐赵等地，后考取进士又落榜，困处于长安城。 B. 杜甫的朋友房琯被撤了宰相一职，杜甫上疏为他求情，肃宗大怒，后在宰相张镐的劝说下，肃宗才平息怒气。 C. 杜甫的家人寄居在鄜州，时叛军抢掠，他的家人常年生活贫寒困苦，杜甫短暂回家看望家人，后又回京城。 D. 严武与杜甫是世交，对杜甫十分优待，杜甫在严武家却不太拘礼节，傲慢放肆，导致严武心中有所怨恨。 13. 把材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。 （2）武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，救得止。 14. 材料二中作者对世俗评说李白和杜甫死因的结论是什么？材料二有哪些事实可以支持作者的结论？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）至德二年，（杜甫）逃奔到凤翔拜见（肃宗），被任命为左拾遗。（2）严武正要出门，帽子被帘子钩住三次，左右的人跑去报告他的母亲，（他母亲赶来）才得以制止。 14. 结论：世俗对李白和杜甫死因的传说不可信。事实依据：李阳冰《草堂集序》记载李白病重时授简让他作序，李华《太白墓志》记载李白赋《临终歌》而卒；杜甫因食白酒牛炙而死的说法和李白死因传说一样不可信。 【解析】 【导语】这篇文言文材料结合杜甫和李白的生平，展现了唐代两位著名诗人不同的生活境遇及他们遭遇的误解。材料一详细描述了杜甫因家庭与战乱所导致的辗转漂泊，以及与权贵交往中的矛盾与危机，折射出其困顿命运和不羁个性。材料二则通过辨析李白的死因，以拒绝俗传的态度揭示了史实与误解之间的落差，强调应以事实为依据解读历史，展现了作者对历史真实性的重视。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。他旅居秦州，靠背柴火、拾橡栗为生。 “关辅饥”是主谓结构，“弃官”的主语是杜甫，B处断开； “弃官去”省略主语杜甫，语意完整，D处断开； “客秦州”省略主语“于”，是状语后置句，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言一词多义和词类活用的能力。 A.正确。都是意动用法，认为……奇特。/句意：邕对他的才华感到惊奇。/玄宗觉得他的才华奇特。 B.错误。意思不同。于是/依据。句意：于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。/我想要依据越人的话梦游吴越。 C.正确。有时连头巾也不戴。/手摇羽扇，头戴纶巾。 D.正确。考察、查究/止住。句意：我考察李阳冰为李白所作的《草堂集序》中说。/使军队暂不行动（以待时机）。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“杜甫短暂回家看望家人，后又回京城” 说法错误，杜甫从鄜州回到京师后，出任华州司功参军，后又弃官，不是短暂看望后就回京城。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亡走”，逃奔；“谒”，拜见；“拜”，授予官职，任命。 （2）“将”，将要、正要；“钩于帘者三”，被动句，“于”表被动；“走报”，跑去报告。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 结论：根据“乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也”可知，世俗对李白和杜甫死因的传说不可信。 事实依据： 根据“予按李阳冰作太白《草堂集序》云：‘阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。’又李华作《太白墓志》，亦云：‘赋《临终歌》而卒。’”可知，李阳冰《草堂集序》记载李白病重时授简让他作序，李华《太白墓志》记载李白赋《临终歌》而卒；由此得出“乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也”，杜甫因食白酒牛炙而死的说法和李白死因传说一样不可信。 参考译文： 材料一： 杜甫，字子美，京兆府人。杜甫年轻时家贫，不能维持生活，客居在吴越、齐赵等地。李邕对他的才华感到惊奇，特地前去拜访他。杜甫考进士落榜，困处长安城中。天宝三载，玄宗到太清宫朝献，祭祀宗庙和南郊，杜甫献上赋颂三篇，玄宗觉得他的才华奇特，就让他在集贤院待诏，命宰相考考他的文章。(玄宗)提拔杜甫为河西县尉，(杜甫)不接受，又改授右卫率府胄曹参军。恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位后，杜甫穿着破衣服想要从鄜州奔赴肃宗所在之地，被叛军俘获。至德二年，杜甫逃到凤翔拜见肃宗，被任命为左拾遗。杜甫和宰相房琯是平民时的朋友，房琯当时在陈涛斜打了败仗，又因窝藏琴师董廷兰被撤了宰相一职，杜甫呈上奏章说：“罪行轻微，不应该免去大臣的职务。”肃宗大怒，下旨让三司共同治杜甫的罪。宰相张镐说：“杜甫要是拿来顶罪，就会断绝进谏之路。”肃宗才平息了怒气，不再追究。当时叛军到处抢掠，杜甫的家人寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。后来杜甫随朝廷迁回京城，又出京任华州司功参军。关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。他旅居秦州，靠背柴火、拾橡栗为生。后来流落到剑南，在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。恰逢严武任剑南、西川节度使，杜甫前去投奔他。严武第二次任剑南节度使时，上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎衔。严武因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。杜甫去见严武，有时连头巾也不戴，杜甫的性格急躁，气量狭小，又傲慢放肆，常常喝醉酒以后站到严武的坐具上，瞪圆了眼睛看着严武说：“严挺之竟然有这么个儿子！”严武也是暴烈凶猛之徒，外表好像不以杜甫之轻慢为忤逆，其实内心嫉恨杜甫。有一天，他想杀掉杜甫，就在门口召集官吏。严武正要出门，帽子被帘子钩住三次，左右的人跑去报告他的母亲，（他母亲赶来）才得以制止。崔旰等人内乱时，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，于是暂住耒阳，游览南岳庙时，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九岁。 材料二： 世人都传说诗人李白是在当涂的采石矶，因喝醉了在长江上划船，见到水中月亮的影子便俯身去捞，结果失足落水身亡，所以采石矶也就有了捉月台这一地方。我考察李阳冰为李白所作的《草堂集序》中说：“我做当涂县令时，李白病得很重，有一万卷手书的草稿，还没有修改定稿，他在病床上把文稿交给我，让我作序。”又有李华所著《太白墓志》也说：“李白写了《临终歌》而死。”据此可知，世间所流传的李白死因实在是不能相信，这和传说杜甫因喝了白酒又吃了烤牛肉饱胀而死一样(都是毫无根据的)。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 即事 王安石 径暖草如积，山晴花更繁。 纵横一川水，高下数家村。 静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。 归来向人说，疑是武陵源。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 题目“即事”，即诗人对眼前的事物、情景有所感而作此诗，表达出诗人对现实不满。 B. 首联先写景，由小径写到山色，由近到远，给读者一种身临其境、历历在目之感。 C. 颔联“一川水”与“数家村”利用数量短语的对举，让纵横交错的乡村画面清晰可辨。 D. 诗人在尾联表达自己的感受：诗人向人谈起这番游历，就像亲身去了一次世外桃源。 16. 请从意象选择的角度赏析颈联的妙处。 【答案】15. A 16. ①以“鸡鸣”“犬吠”的意象以声衬静，写乡村及荒野之幽静，形象地描绘出村庄的日常生活，传递出宁静、安详的乡村气息，使人仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的纯净世界。意象鲜明，意境清幽。②刻画出一派恬静安逸的田园风光，表达了诗人对宁静悠闲生活的热爱和向往。 【解析】 【导语】王安石的《即事》通过细腻的景物描写展现了春日山村的宁静与恬淡。诗中描绘了一个充满生机的自然环境，生动地表达了乡村生活的安逸与和谐。尾联则将这种田园画卷与武陵源的世外桃源之境联系起来，寄托了对理想生活的向往。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“表达出诗人对现实不满”错。诗歌写诗人闲游一处山村，足踩暖径，目览山花，耳闻鸡鸣犬吠，仿佛置身在世外桃源，描绘了一幅宁静幽美、自由闲适的农村生活画面，笔下充满对田园生活的向往之情。并未表达对现实的不满。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象、意境和情感的能力。 ①颈联“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏”，写午间静憩传来几声鸡鸣，访寻幽境又遇犬吠暮烟。此句全用声音意象，一个是“鸡鸣”，一个是“狗吠”，令人联想到陶渊明“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，以声衬静，写乡村及荒野之幽静，刻画出一派恬静的田园风光，侧面写出村民的悠闲恬适，意象鲜明，意境清幽。 ②鸡在正午休息的时候长鸣，可见其地的宁静安谧，而村民的悠闲恬适也从中可以想见。“荒寻犬吠嚣”一句说狗在荒野里东寻西找，看到了昏暗的阴处就叫个不停，寥寥五字就将生活中这个不为人注意的细节传神地表现出来，而且由此可以推知山村远离尘嚣，难得有生人过访。这样恬静安逸的农村生活，正是诗人所喜爱的，表达了诗人对宁静悠闲生活的热爱和向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《短歌行》中，曹操以周代读书人的服饰代指人才，抒写渴慕人才的心情的两句是：“_________________，_________________。” （2）李白在《梦游天姥吟留别》中用夸张手法直接描写天姥山的高峻的诗句是：“_________________，_________________。” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 天姥连天向天横 ④. 势拔五岳掩赤城 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层/欲穷千里目，更上一层楼） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的格局不是一捆一捆捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家是立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。在这里，我们遇到了中国社会结构的基本特征了。我们儒家最考究的是人伦， A ？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。伦重在分别，在《礼记·祭祀》里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。①范围的大小也要依着中心的势力雄厚而定。②有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。③中国传统结构的差序格局中具有这种伸缩能力。 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义， B 。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。 18. 请在文中的空缺处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请指出其序号并做修改，不得改变原意。 20. 请根据文段内容，提取三个能体现“差序格局”基本特点的关键性词语或短语。 21. 下列语句中不能体现中国乡土社会“差序格局”这一特点的一项是（ ） A. 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。 B. 一表三千里，一堂五百年。 C. 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 D. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 22. 文中画横线的句子使用了暗喻的修辞手法。请以“乡土”为本体仿照其句式写一个句子，要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 【答案】18. A.什么是伦呢 B.而是自我主义 19. ①改为：范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定 ③改为：中国传统结构的差序格局具有这种伸缩能力 20. （1）以“己”为中心 （2）差等次序 （3）富于伸缩性 21. C 22. 我们的乡土不是一块一块切割分明的田，而是好像把一粒种子撒在大地上所生长出的一圈圈扩展开的年轮。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据前句“我们儒家最考究的是人伦”以及句末问号等信息，可知此处是一个问句。再根据后面“我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。伦重在分别”可知，此处是问什么是“伦”，故补写内容是“什么是伦呢”。 B处，根据前句中“并不是”可推知补写句是“而是……”。再根据前句“有一个‘己’作中心的。这并不是个人主义”和后面说的“我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义”可知，此处是说这个以“己”为中心的不是个人主义，而是自我主义，故补写内容是“而是自我主义”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句①，“依着中心的势力雄厚而定”错，两面对一面，应把“雄厚”改为“厚薄”。修改后，正确表述为：范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。 句③，“中国传统结构的差序格局中具有这种伸缩能力”错，成分赘余，删去“中”。修改后，正确表述为：中国传统结构的差序格局具有这种伸缩能力。 【20题详解】 本题考查学生压缩语段之概括关键词的能力。 （1）根据“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系”“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的”“一切价值是以‘己’作为中心的主义”概括第一个关键词为：以“己”为中心。 （2）根据“伦是有差等的次序”“在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序”概括第二个关键词为：差等次序。 （3）根据“在这种富于伸缩性的网络里”概括第三个关键词为：富于伸缩性。 【21题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A．体现各自只管自己，体现差序格局中以“己”为中心的特点； B．体现亲疏关系有差等特点； C．强调的是团结合作，没有体现差序格局中以“己”为中心、有差等次序等特点； D．体现从自身亲人到他人的差序。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法和仿句的能力。 画横线句的句式是：我们的……不是一……一……（ABAB式叠词）+偏正短语，而是好像把+四字偏正短语（数量词+名词）+五字动补短语+所字结构+的+数量短语（一+叠词）+偏正短语（中心语应是喻体）。 暗喻是指本体、喻体在句中同时出现。本题中的本体是“乡土”，其喻体可以是“年轮”。由划线句中的“一捆一捆捆扎清楚的柴”仿写为“一块一块切割分明的田”，由“一块石头丢在水面上”仿写为“一粒种子撒在大地上”，由“所发生的一圈圈推出去的波纹”仿写为“所生长出的一圈圈扩展开的年轮”。最后运用暗喻仿写的句子为：我们的乡土不是一块一块切割分明的田，而是好像把一粒种子撒在大地上所生长出的一圈圈扩展开的年轮。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 袁隆平勇立潮头，引领创新，使“饥饿的威胁在退却”，是创造性的劳动；钟扬在不同领域对“生命的高度和广度”进行了不懈的探索，是创造性的劳动；张秉贵竭尽心智把服务工作做到完美，同样是创造性的劳动…… 创造性劳动提高了劳动的效率和质量，使劳动在新时代更加光荣、崇高、伟大和美丽。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文； 以创造为翼，让劳动生辉 劳动是人类文明进步的基石，而创造性劳动则是让这份基石焕发光彩的核心力量。所谓创造性劳动，并非特指惊天动地的重大发明，而是在本职岗位上突破固有模式、注入全新思考，以用心与钻研提升劳动价值的实践过程。无论是科研领域的探索突破，还是服务行业的精益求精，皆属此列。 创造性劳动的核心是突破局限、赋予劳动新价值。它不是对常规劳动的否定，而是在原有基础上的优化与革新，既可以是技术层面的改进，也可以是方法层面的创新。“大国工匠”徐立平深耕航天发动机固体燃料药面整形领域，面对这项极具危险性且对精度要求极高的工作，他不满足于传统操作模式，经过上千次摸索，创新出“立平刀”切削技法。创造性劳动的本质，是对劳动价值的再挖掘与再提升。 创造性劳动是时代发展的必然要求，更是价值升华的关键路径。当今时代，科技迭代加速，社会需求多元，传统重复性劳动已难以满足发展需求。正如“北斗”卫星导航系统总设计师谢军带领团队突破国外技术封锁，创造性提出“混合星座”方案，将导航精度提升至厘米级。这一创新不仅使我国成为全球第三个拥有自主卫星导航系统的国家，更带动了智能交通、精准农业等新兴产业的发展。 践行创造性劳动，需坚守初心、深耕细作并勇于探索。创造性劳动并非空中楼阁，它源于对岗位的热爱、对责任的坚守，更需要长期的积累与大胆的尝试。“文物修复师”王津面对一件件破损的古钟表，他始终坚守“修旧如旧”的初心，让一件件沉睡百年的钟表重新运转。王津的经历告诉我们，践行创造性劳动，要热爱本职、扎根岗位，积累扎实的专业基础，更要敢于突破思维定式。 或许有人认为，创造性劳动只属于高端领域，平凡岗位难以触及。实则不然，创造性劳动的门槛从来不是岗位的高低，而是态度的优劣与思考的深度。那些平凡岗位上的实践充分说明，只要心怀热爱、主动思考，每个岗位都能孕育创造性劳动。平凡不等于平庸，只要以创造之心对待劳动，就能让平凡岗位绽放不凡光彩。 劳动创造未来，创造成就价值。在新时代的浪潮中，创造性劳动早已成为推动社会进步的核心动力。它明晰了劳动的全新内涵，彰显了劳动的时代价值，更指明了劳动的进阶路径。作为新时代的劳动者，我们当以初心为帆，以创造为桨，在本职岗位上深耕细作、勇于突破，让创造性劳动成为常态，让劳动的价值在创新中不断升华。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过列举袁隆平、钟扬、张秉贵三位典型人物的劳动事迹，向我们展示了创造性劳动的深刻内涵和时代价值。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料揭示了创造性劳动的多元形态。袁隆平在农业科研领域的突破性创新，钟扬在生命科学领域的跨界探索，张秉贵在服务行业的精益求精，看似属于不同领域，却共同诠释了创造性劳动的普遍性。这说明创造性劳动不是某个领域的专利，而是可以体现在各行各业中的劳动态度和方式。 其次，材料突出了创造性劳动的核心特征。无论是袁隆平的“勇立潮头”，钟扬的“不懈探索”，还是张秉贵的“竭尽心智”，都体现了劳动者主动突破、追求卓越的精神品质。这种劳动不是简单的重复性工作，而是包含着思考、创新和超越的能动过程。 最后，材料强调了创造性劳动的深远意义。它不仅“提高了劳动的效率和质量”，更重要的是让劳动在新时代焕发出“光荣、崇高、伟大和美丽”的价值光芒。这说明创造性劳动既具有实用价值，能够解决实际问题；又具有精神价值，能够提升劳动尊严。 写作时，开头可从材料切入，引出论点：创造性劳动不仅改变生活，更升华了劳动价值。中间可分三层展开：先分析创造性劳动的本质是突破常规的智慧实践（袁隆平案例），再论述其价值在于拓展人类认知边界（钟扬案例），最后强调平凡岗位的创新同样可贵（张秉贵案例）。结尾可回归现实，指出在科技时代更需要弘扬创新精神，让劳动焕发新的生命力，号召每个人都能在自己的领域实现创造性突破。 立意： 1.创造性劳动是推动社会进步的重要力量。 2.创新不是否定传统，而是对传统的升华。 3.创造性劳动在新时代更具现实意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 集宁二中2025-2026学年上学期高一年级期中检测卷 语文（必修上册） 考试时间：150分钟；命题人：杜鹃；审题人：魏敏 注意： 本试卷包含I、II两卷。第I卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第II卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置，答案写在试卷上均无效，不予记分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 魏巍：您在《新诗的创作与鉴赏》中讨论了“诗的定义”，当年影响很大，后来有学者对该定义中“它通常是诗人感情的直写”的相关表述提出异议，认为诗往往回避“直白”，“诗出侧面”是诗的基本美学特征。 吕进：这是一个误解，这里谈的“直写”不是“直白”，而是从读诗的审美观点出发的。从审美观点来说，散文的视点是外视点，是偏于绘画的视点。外视点文学具有人物化、情节化的倾向，作家把他对外部世界的感知，在作品里还原为外部世界。因此，小说、戏剧、散文所讲的故事不是实有之人，却是应有之人；不是实有之事，却是应有之事。《红楼梦》的贾宝玉、林黛玉虽然只是作家的虚构人物，却使读者相信他和她的真真实在，如见其人，如闻其声，从“满纸荒唐言”中去体会“一把辛酸泪”。散文家往往采用不在场的叙事策略，回避直说，他对外部世界的审美判断淹没在他所创造的审美世界中，淹没得越深越好。相反，诗是内视点文学，是偏于音乐的视点。诗总是尽量去掉客观性，尽量增加主观性；诗总是尽量去掉可述性，尽量增加可感性。诗是艺术，艺术来自生活又必定高出原生态的生活。常人是写不出诗的。只要真正进入写诗状态，那么，在写诗的那个时刻，常人一定就变成了一个诗人——在那个状态下，他洗掉了自己作为常人的俗气与牵挂，从个人化路径升华到诗的世界。 魏巍：您在《论“诗家语”》中提出了“诗家语是清洗过的语言”这一概念，诗家语作为您诗学研究的核心概念，其内涵显然超越了传统对“诗歌语言”的认知。能否从理论层面阐释“诗家语”的本质，及其在诗歌本体论中的意义？ 吕进：“诗家语”并非与日常语言完全割裂，而是日常语言的非日常化。“诗家语”并非某种特殊的语言材料，而是诗歌独有的言说方式。其本质在于对日常语言的“非一般化”改造——它从散文语言中“借”来词汇，通过诗的逻辑重构，使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言。例如臧克家的《三代》：“孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爷爷/在土里埋葬。”看似简单的动词“洗澡”“流汗”“埋葬”，经过时间维度的清洗，从具象的农民劳作场景，升华为对世代命运的高度凝练。这种清洗，既剔除冗余，又保留内核，使语言从“交际工具”变为“灵感载体”。这种重构包含两个维度：一是对语言形式的凝练与变形，二是对语言功能的转向——从“表意”转向“表情”，从“可述性”转向“可感性”。 从本体论来看，诗歌的独特性源于其媒介的双重性：语言既是形式，也是内容。诗家语正是这一双重性的集中体现。它既受限于语言的物理属性（如声音、节奏），又必须超越语言的工具性，成为体验世界的直接映射。例如，禅宗强调“不立文字”，但诗歌却必须“一言破无言”。这种矛盾迫使诗人通过语言的重组，在“可说”与“不可说”之间开辟路径。因此“诗家语”不仅是诗歌的形式载体，更是诗歌存在的本体依据。 魏巍：…… 吕进：…… 魏巍：“音乐性”与“弹性”被视作“诗家语”的审美支柱，这两者如何在理论层面共同塑造诗歌的独特价值？其中弹性技巧又是如何增强诗歌表现力的呢？ 吕进：音乐性与弹性是诗家语的一体两面，分别对应其形式与内容的诗学特质。音乐性不仅是外在的韵律，更是诗歌内在的情感节奏。它通过声音的重复、停顿、强弱，将语言转化为“可听的思想”。例如，古典诗歌的平仄规律与现代诗歌的自由节奏，本质上都是情感波动的外化。音乐性使诗家语脱离日常语言的实用功能，进入审美领域，成为“灵魂的震颤”。弹性则是诗家语的意义增殖机制。它通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段，赋予语言多义性与开放性。例如方敬《雪街》中“贫血的长街”，“贫血”突破形容词的常规用法，既暗示社会的病态，又隐喻精神的荒芜。弹性使诗家语成为“活的有机体”，能在不同语境中生成新意义。两者的结合，使诗歌既具备形式的自律性，又拥有意义的无限性。音乐性确保诗作为“艺术”的纯粹，弹性则保障其作为“精神载体”的丰富。弹性是诗的“模糊美”，允许一词多义、“一象”多解。弹性技巧让诗成为“开放文本”，读者可依据自身经验赋予新解，这正是诗家语的魅力所在。 魏巍：音乐性是诗与非诗语言的分界，但新诗常被批评“缺乏韵律”。在网络时代，当代诗歌创作中“口水诗”泛滥，当代的年轻诗人常陷入“以辞害意”或“过度口语化”的陷阱。 吕进：当代诗歌危机本质上是“诗家语”的危机。年轻诗人的问题在于两极：要么幼稚意象，追求“陌生化”而丧失可感性；要么滥用口语，把分行的散文当作诗。诗家语需要“至苦而无迹”的锤炼，真正的“无技巧”是技巧的极致化。某些“口水诗”以日常语替代诗家语，如乌青的“天上的白云真白啊”，看似颠覆了传统，实则消解了诗性。真正的创新应如张枣的《镜中》：“只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山。”日常词句经意象重组，既保留现代汉语的鲜活又延续古典诗歌的意境美学。音乐性不等于押韵，而是内在节奏的流动。闻一多的《死水》以“三美”理论实践格律，但当代新诗更需探索汉语的自然节奏。 （摘编自《当代新诗的语言美学——吕进教授访谈录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 吕进在作品中讨论了“诗的定义”，在当年影响很大，后来有学者对此定义提出异议，这体现出他们的争强好胜。 B. 散文是偏于绘画的外视点文学，诗歌是偏于音乐的内视点文学；散文家单纯描绘外部世界，缺乏对外部/他人内心世界的挖掘。 C. 省略号处魏巍提出的问题可能是“诗歌”清洗“是如何区别于其他文类的语言处理方式的”这样提问能够紧承第二个问题。 D. 吕进以乌青和张枣的诗歌为例来说明以日常语替代诗家语不可取，这也回应了魏巍指出的当代年轻诗人“过度口语化”的问题。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “直写”与“直白”看上去只有一字之差，实则两者内涵不同。在开展学术研究时，如果不咬文嚼字，就可能会出现误解。 B. 魏巍作为提问者，有比较充分的准备，熟悉吕进的学术著作及观点，并举出对方的观点从而引发一些相关问题的讨论。 C. 吕进关心当代新诗的发展，在回答的过程中，对一些概念进行了精准的阐释，还关注到了当代诗坛的一些弊病。 D. 吕进关于当代诗歌创作“口水诗”泛滥的问题的回答主要体现在分析问题时要以发展的眼光看问题。 3. 下列选项，不符合文中所述的“诗家语”特征的一项是（ ） A. 孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爷爷/在土里埋葬 B. 忘掉她，像一朵忘掉的花/像春风里一出梦/像梦里一声钟 C. 天上的白云真白啊/真的，很白很白非常白/非常非常十分白 D. 望着窗外/只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山 4. 吕进认为，“弹性”赋予了语言多义性与开放性。请从《沁园春•长沙》中找出两处体现“弹性”的例子，并简要分析。 5. 吕进认为“当代诗歌危机的本质是‘诗家语’的危机”，请结合全文谈谈如何才能化解这一危机。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 敌后武工队 冯志 人是地里仙，一日不见走一千。这支撤退的部队，经过一夜的急行军，爬沟、绕点、穿过平汉铁路、通过层层封锁线，来到了山区，在分区驻地——贾各庄住下了。 进山区后的二十几里路，指导员魏强的鞋底就磨透了。第二天，吃过午饭，他坐在院里，在日头底下，穿针引线地缀补起来。这时，排长贾正挑着两大桶水，噔噔噔地闯进房东的屋门，哗哗地倒进了瓮里。 “哎呀，同志！瓮里都满啦……嗨，一住下，吃水就给包下了！”一阵尖细的、满怀感激的话语，从屋里传来，这是房东老太太的声音。 “在咱冀中，想给房东挑也不敢。”贾正放下水桶，从屋里走出来。 “报告，魏指导员，参谋长请你和贾排长。”一个倒背小马枪、武装整齐的小通信员很有礼貌地冲魏强行着军礼。 “走！”魏强箍箍头上的毛巾，摸摸紫花褂子襟纽，按按腰间的驳壳枪，拽拽前后的底襟，和贾正一前一后紧跟通信员走出了大门。 参谋长一见魏强和贾正走进来，忙移开眼前的《抗敌报》，招呼他俩坐下。 “你们跟我到这边来，是知道要干什么的！” “知道！”魏强、贾正同声回答。 “知道就好！敌人让咱冀中根据地变了质，武装工作队就变成一把牛耳尖刀，悄悄地插到敌人心脏里，去搅和它个乱七八糟。分区党委决定调你俩去武装工作队，魏强同志担任小队长。你俩有什么意见？” 魏强听说分区党委决定派自己到武工队去，并且要担任小队长，当时不知是高兴，还是胆怯，总之，心里突突跳个不停。稍一沉思，想到自己是个共产党员，没有克服不了的困难，于是忙站起说：“服从组织需要，没有意见。”贾正用舌头舔了一下嘴唇，也跟上一句：“没有意见。” 贾各庄到南峪，中间只隔个小山渠，不到二里地。魏强、贾正不到吃一顿饭的工夫就赶到了。武工队人数不多，四十六七个人，可是从人员到武器，真是棒得出奇。讲武器，除了有机关枪、掷弹筒等自动火器，每个人还有一支日造马步枪，绝大部分人腰间还插支驳壳枪：论人员，那真是好样的：二小队长蒋天祥是魏强抗大二分校的同学，来前，在通信连任连长；武工队的队员们，都是九分区部队的金疙瘩，富有战斗经验的班、排干部。魏强心里非常高兴，这些队员，他是认识的多，不认识的少。 蒋天祥听说魏强来了，忙找到一小队，还在院子里就“魏强、魏强”地喊起来。魏强从屋里跑出，两个多月没见面的老朋友，四只大手狠劲地攥在一起，立刻叙起离情来。 贾正来到武工队，一瞅，都是枪林弹雨里的老战友，更是高兴。少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。贾正扭脸转向一直叼着烟袋光笑不说话的赵庆田：“你这一阵子怎么样？”说着走了过去，和赵庆田并肩站在一起。赵庆田笑眯眯地向贾正身旁靠了靠。 “咱们这个小队长怎么样？”赵庆田憋了老大半天，才憋出了十个字。 “你说魏小队长？那可是个厉害上级。你说是打，是说，是写？样样都数头份。他是俺们连的指导员。我和你一分手，就跟他一起……”贾正本着自己知道的，向赵庆田介绍着。 魏强送走蒋天祥，就朝赵庆田、贾正走来。 “小队长来了。”赵庆田低声地说。 “好，贾正，你来啦！”这时，从大门外闯进一个身穿便衣、持马步枪的军人。瓜子脸、尖下巴颏，嘴上长着黑黝黝的一抹子短胡髭，个子准比贾正高出半头。他上来就把贾正的手攥住了。 “刘太生，这是咱们小队长。”赵庆田觉得在魏强——自己的小队长跟前，不应这样随便，忙介绍。刘太生立正、挺胸、二目平视地报告：“小队长，刘太生值勤回来。” “你们都是老战友？随便谈吧。”魏强点头回礼地说。看到刘太生，魏强的脑际立即出现了一位身高体胖、慈眉善目的老太太，这就是他在清苑县张庄认识的那位模范抗属刘大娘。她在八月间，被敌人杀死了。这个小伙子，一旦要知道母亲被敌人杀害的消息，将不知道多么悲痛呢。他知道贾正也知道刘太生的母亲去世的事，生怕贾正冒失地说出来，两眼不时地凝盯着他。 “刘太生，你家可出了个大事……”贾正一本正经地刚说到这，魏强立刻使劲地咳嗽了两声。贾正扭脸朝魏强一望，见魏强丢过来个眼色，马上把语气缓和下来：“你猜是什么大事吧？” “我离家好几年，怎么会知道？” “说给你吧，你二兄弟长生参加县大队啦！” “这个？我早知道，还是我妈送去的。是不？”刘太生对这个过了时的消息很不满足，“贾正，我妈结实呗？” 贾正不愿意在自己的同学、多年的战友、革命的同志面前说假话，但是，暂时又不能照实地说，只好忍着内心的苦痛，小声说了三个字：“还结实。” “刘太生，你这个大马虎，头晌午借老乡的镰刀，你还了没有？”辛凤鸣进来望见刘太生就问。 “哎哟！没有。人家要啦？我去。”刘太生很忏悔地扭头就要走。 “得了吧！等你送，早破坏群众纪律啦！” “你送啦！好，我谢谢你！” 魏强虽然乍来到武工队，一见这起子生龙活虎般的队员，从心眼里痛快。确实，在这些人的身上，能看到一种雄厚的力量。这力量就是那坚强的意志，火般的热情。他们自己也都认为：有这样的意志，这样的热情，一切阻挡革命前进的东西，都将会被轧毁、碾碎。 （节选自冯志《敌后武工队》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “在咱冀中，想给房东挑也不敢”，贾正的这一句话说明我方部队在冀中地区难以得到百姓的认可，与百姓的关系并不亲密。 B. 战士们长途跋涉，鞋破身累，到达贾各庄后，先休整了一段时间，然后才帮助当地老百姓做家务，进行下一步的战斗安排。 C. 赵庆田向贾正询问魏强这个小队长怎么样，表明赵庆田对魏强的质疑，同时也表明魏强在个人魅力方面还没有得到大家的认可。 D. 刘太生家上至慈眉善目的老母亲，下到刘太生及其二兄弟都为革命事业贡献了力量，映射出革命时期军民齐心的斗争历史。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首段的“人是地里仙，一日不见走一千”为夸张式的表述，说明部队撤退时行军速度之快，与后文魏强鞋子被磨破的内容相呼应。 B. 文中的贾正诚实正直，他原本打算告诉刘太生其母之事，但因得到队长的暗示而作罢。这一情节安排，展示了他们之间的信任与默契。 C. 结尾写魏强来到武工队感受到了战友们坚强的意志和如火般的热情。这与前文写魏强来之前对战友们没有信心的情节形成鲜明对比。 D. 本文中多处的对话描写不仅能够起到推进故事情节发展的作用，还能呈现出革命战争时期军民互帮互助的生动画面。 8. 文本中的魏强具有哪些优秀的品质？请结合文本简要分析。 9. 本文与课文中的《百合花》在主题方面有共同之处。请根据两篇小说的内容，分别从战友之情与军民之情的角度作简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，京兆人。甫少贫，不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士，不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章。．擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，谘三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥辄弃官去客秦州负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门。武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，救得止。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》，亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 关辅A饥B辄弃官C去D客E秦州F负薪G采橡栗H自给。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 奇，认为……奇特，意动用法，“李邕奇其材”与“帝奇之”两处“奇”用法相同。 B. “因许甫自往省视”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”用法相同。 C. 巾，头巾，指戴头巾，与《念奴娇·赤壁怀古》“羽扇纶巾”的“巾”意思相同。 D. 按，考察、查究，成语有“按兵不动”，其中的“按”字意思与此处意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是（ ） A. 杜甫年轻时家境贫困，不能发奋振作，只能客居在吴越、齐赵等地，后考取进士又落榜，困处于长安城。 B. 杜甫的朋友房琯被撤了宰相一职，杜甫上疏为他求情，肃宗大怒，后在宰相张镐的劝说下，肃宗才平息怒气。 C. 杜甫的家人寄居在鄜州，时叛军抢掠，他的家人常年生活贫寒困苦，杜甫短暂回家看望家人，后又回京城。 D. 严武与杜甫是世交，对杜甫十分优待，杜甫在严武家却不太拘礼节，傲慢放肆，导致严武心中有所怨恨。 13. 把材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。 （2）武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，救得止。 14. 材料二中作者对世俗评说李白和杜甫死因的结论是什么？材料二有哪些事实可以支持作者的结论？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 即事 王安石 径暖草如积，山晴花更繁。 纵横一川水，高下数家村。 静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。 归来向人说，疑是武陵源。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 题目“即事”，即诗人对眼前的事物、情景有所感而作此诗，表达出诗人对现实不满。 B. 首联先写景，由小径写到山色，由近到远，给读者一种身临其境、历历在目之感。 C. 颔联“一川水”与“数家村”利用数量短语的对举，让纵横交错的乡村画面清晰可辨。 D. 诗人在尾联表达自己的感受：诗人向人谈起这番游历，就像亲身去了一次世外桃源。 16. 请从意象选择的角度赏析颈联的妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《短歌行》中，曹操以周代读书人的服饰代指人才，抒写渴慕人才的心情的两句是：“_________________，_________________。” （2）李白在《梦游天姥吟留别》中用夸张手法直接描写天姥山的高峻的诗句是：“_________________，_________________。” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的格局不是一捆一捆捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家是立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。在这里，我们遇到了中国社会结构的基本特征了。我们儒家最考究的是人伦， A ？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。伦重在分别，在《礼记·祭祀》里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。①范围的大小也要依着中心的势力雄厚而定。②有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。③中国传统结构的差序格局中具有这种伸缩能力。 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义， B 。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。 18. 请在文中的空缺处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请指出其序号并做修改，不得改变原意。 20. 请根据文段内容，提取三个能体现“差序格局”基本特点的关键性词语或短语。 21. 下列语句中不能体现中国乡土社会“差序格局”这一特点的一项是（ ） A. 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。 B. 一表三千里，一堂五百年。 C. 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 D. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 22. 文中画横线的句子使用了暗喻的修辞手法。请以“乡土”为本体仿照其句式写一个句子，要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 袁隆平勇立潮头，引领创新，使“饥饿的威胁在退却”，是创造性的劳动；钟扬在不同领域对“生命的高度和广度”进行了不懈的探索，是创造性的劳动；张秉贵竭尽心智把服务工作做到完美，同样是创造性的劳动…… 创造性劳动提高了劳动的效率和质量，使劳动在新时代更加光荣、崇高、伟大和美丽。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $