精品解析：山东省聊城第一中学老校区2026-2027学年高三上学期开学考模拟语文试题

聊城一中老校区2024级高三开学考模拟题 语文试题 考试时间：150分钟，满分150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： 小说描写中的“风景”，是小说叙事中的细部元素。它是一个综合性的概念，是景色、背景、环境及空间指涉的状态，是人为加工、记录和描绘叠加起来的景观及其独特存在。风景收录于人的眼中也投影到人的心灵底片，成为主体情感与精神的镜像。作家书写风景的过程，是与自然相拥、交融，实现叙述本体意义重构的过程，当然，也是在自然中发现自我、认知自我、确认自我甚至是净化自我、升华自我的过程。风景描写是作家灵魂的勘探仪，发现了怎样的风景、如何呈现风景、表现出与风景怎样的胶着度，是阐释作家精神向度和人文情怀的重要参照物。风景描写同时也是我们触摸作家的心灵脉搏、与其完成灵魂共舞的诗学路径。当我们与作家及其笔下的人物在这条小径相逢、相拥时，风景描写便可能达到审美至境。在任何时代，风景都是文学文本中无可替代的叙事要素，风景描写的“流失”，不仅意味着叙事的缺憾，同时也是人类放逐自然、走向孤独、失去精神和灵魂伴侣的危途。 （摘编自张学听《书写能触摸到时代气息的“大风景”》） 材料二： ①如何写风景？刘勰给出了答案：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”他又说：“窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。”刘勰从他所处的时代和文学发展状况出发，对于如何写风景给出了“绘形描声”的答案。 ②随着时代、文学的发展，风景描写也发生了变化，尤其是小说中风景描写的变化最为明显。与诗歌和散文不同，中国古典小说并不擅长写景，其风景描写大都比较空疏和呆板。这是中国古典小说自身的特点决定的，它们大都出于讲述需要，风景描写退居于动作描写和语言描写的背后。现代小说综合了诗歌、散文风景描写的特长，开始吸纳风景描写。这是现代小说有别于古典小说之处。老舍在风景描写上卓有创见，他指出了风景描写的独立价值和意义，把风景描写从背景中独立出来，使之具有独立的审美意义。老舍认为，风景描写能使故事更鲜明更明确，同时，风景描写与故事本身是天然长在一起的，不可分割。老舍关于风景描写与小说叙述相融会的论述，是风景描写的重大突破。 ③对于中国现当代小说来讲，写风景不是照相式地给自然景观和人文景观摄影取形，而应该像刘勰所言，“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。以人物的情感为写景的出发点，把风景描写作为人物形象塑造的重要方法。中国古典小说写景，讲究从“看”出发。茅盾认为，一段风景描写，如果只是从作者的角度出发去欣赏去描写，那么风景就成为没有意义的点缀。而如果通过作品中人物的眼睛、从人物当时的思想情绪出发，去写出人物对于风景的感受，那么风景描写的价值和意义就凸显出来了。这是中国小说关于风景描写最具有民族特色的部分，它和西方小说中风景描写更倾向照相式的呈现方式有根本性的区别。 ④另外，风景描写还要有利于人物形象的塑造。一方水土养一方人。风景描写为作家笔下人物的性格、命运提供了重要表现力，正因为有了风景描写，各个地方的人物性格和环境之间才能构成和谐的统一体。 ⑤风景描写不仅是文学中所展现出来的自然、人文景观，而且和创作主体的价值观念紧密相连，也是对于中国优秀文学传统的传承，具有鲜明的民族文化特色，也极具鲜明的时代特色。 （摘编自周新民《风景描写：根植于山乡巨变与民族文化》） 1. 材料一中加点字“勘探仪”在文中指________。 2. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 郭晓平：“风景话语打造的背后，是重塑现代主体——‘人’的诉求。” B. 龚自珍：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也！” C. 齐格蒙特·鲍曼：“如果花园要使自己超越自然力量的法则，那么园丁的塑造意志便不可或缺。” D. 余秋雨：“自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框定的部分。” 3. 下列对材料二理解不正确的一项是（ ） A. 刘勰认为风景描写既要忠实于外物，又要注入情感，以求情景交融、形神兼备。 B. 中国古典小说长于叙事与人物塑造，却忽略了风景描写。 C. 中西小说中风景描写的呈现方式存在根本性的区别。 D. 中国现代小说中的风景描写具有鲜明的民族性和时代性特征。 4. 材料二第③④段阐释了小说中风景描写与人物的关系，请完成以下任务。 （1）请概括两段中作者关于“小说风景描写与人物关系”的观点。 （2）请结合作者的观点，分析《哦，香雪》片段中的风景描写与人物之间的关系。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 （节选自必修上册《哦，香雪》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 忆冼星海 茅盾 那一次我听到的《黄河大合唱》，据说还是小规模的，然而参加合唱的人数已有三百左右；朋友告诉我，曾经有过五百人以上的。那次演奏的指挥是一位青年音乐家，是星海先生担纲鲁艺音乐系的短短时期内训练出来的得意弟子；朋友又告诉我，要是冼星海自任指挥，这次的演奏当更精彩些。但我得老实说，尽管“这是小规模”，而且由他的高足代任指挥，可是那一次的演奏还是十分美满；——不，我应当承认，这开了我的眼界，这使我感动，A老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。对于音乐，我是十足的门外汉，我不能有条有理地告诉你《黄河大合唱》的好处在哪里。可是它那伟大的气魄自然而然使人鄙吝全消，发生崇高的情感，光是这一点也就叫你听过一次就像灵魂洗过澡似的。 从那时起，我便在想象：冼星海是怎样一个人呢？B我曾经想象他该是木刻家马达（凑巧他也是广东人）那样一位魁梧奇伟、沉默寡言的人物。可是朋友们又告诉我：不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝的。 我见过马达刻的一幅木刻：C一人伏案，执笔沉思，大的斗篷显得他头部特小，两眼眯紧如一线。这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。木刻很小，当然，面部不可能如其真人，而且木刻家的用意大概也不在“写真”，而在表达冼星海作曲时的神韵。我对于这一幅木刻也颇爱好，虽然它还不能满足我的“好奇”。而直到我读了冼星海的自传，才得了部分的满足。 从星海的生活经验，我了解了他的作品之所以能有这样大的气魄的原因。做过饭店堂倌、咖啡馆杂役，做过轮船上的锅炉间的火夫、浴堂的打杂，也做过乞丐，——不，什么都做过的一个人，有两种可能：一是被生活所压倒，虽有抱负只成为一场梦；又一是战胜了生活，那他的抱负不但能实现，而且必将放出万丈光芒。“星海就是后一种人！”——我当时这样想，仿佛我和他已是很熟悉的了。大约三个月以后，在西安，冼星海突然来访我。[注] 那时我正在候车南下，而他呢，在西安已住了几个月，即将经过新疆而赴苏联。当他走进我的房间，自己通了姓名的时候，我吃了一惊，“呀，这就是冼星海么！”我心里这样说，觉得很熟识，而也感得生疏。和友人初次见面，我总是拙于言词，不知道说些什么好，而在那时，我又忙于将这坐在我对面的人和马达的木刻中的人作比较，也和我读了他的自传以后在想象中描绘出来的人作比较，D我差不多连应有的寒暄也忘记了。然而星海却滔滔不绝说起来了。他说他刚出来，就知道我进去了，而在我还没到西安的时候就知道我要来了；他说他到苏联去的计划，问起了新疆的情形，接着就讲他的《民族交响乐》的创作。我对于音乐的常识太差，静聆他的议论，实在不能赞一词。岂但不能赞一词而已，他的话我记也记不全呢。可是，他那种气魄，却又一次使我兴奋鼓舞，和上回听到《黄河大合唱》一样。拿破仑说他的字典上没有“难”这一字，我以为冼星海的字典上也没有这一个字。他说，他以后的十年中将以全力完成他这创作计划；我深信他一定能达到。 我深信他一定能达到。因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力，并且他又是那样好学深思，勇于体验生活的各种方面，勤于收集各地民歌民谣的材料。他说他已收到了他夫人托人带给他的一包陕北民歌的材料，可是他觉得还很不够，还有一部分材料（他自己收集的）却不知弄到何处去了。他说他将在新疆逗留一年半载，尽量收集各民族的歌谣，然后再去苏联。 现在我还记得的，是他这未来的《民族交响乐》的一部分的计划。他将从海陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽、雄伟与博大。他将以“狮子舞”“划龙船”“放风筝”这三种民间的娱乐作为他这伟大创作的一部分的“象征”或“韵调”（我记不清他当时用了怎样的字眼，我恐怕这两个字眼都被我用错了。当时他大概这样描写给我听：首先，是赞美祖国河山的壮丽、雄伟，然后，狮子舞来了，开始是和平欢乐的人民的娱乐，——这里要用民间“狮子舞”的音乐，随后是狮子吼，祖国的人民奋起反抗侵略者了）。他也将从“狮子舞”“划龙船”“放风筝”这三种民族形式的民间娱乐，来描写祖国人民的生活、理想和要求。“你预备在旅居苏联的时候写你这作品么？”我这么问他。“不！”他回答，“我去苏联是学习，吸收他们的好东西。要写，还得回中国来。” 那天我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次啊！“要写，还得回中国来！”这句话，今天还在我耳边响，谁又料得到他不能回来了！这也就是为什么我在写这小文的时候还觉得我是在做噩梦。 我看到报上的消息时，我半晌说不出话。 这样一个人，怎么就死了！时间永远不能磨灭我们在西安的一席长谈给我的印象。一个生龙活虎般的具有伟大气魄、抱有崇高理想的冼星海，永远坐在我对面，直到我眼不能见，耳不能听，只要我的神智还没昏迷，他永远活着。 （有删改） 注：1940年茅盾离开延安去重庆途经西安。 5. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用倒叙手法，从冼星海去世后作者看其弟子指挥《黄河大合唱》写起，既凸显其艺术造诣，又寄寓深切怀念。 B. 冼星海讲述创作计划时“滔滔不绝”的细节，既呼应朋友对其“喜欢说笑”的描述，也展现其对艺术理想的炽热投入。 C. 文中“深信他一定能达到”“永远活着”等直抒胸臆的表述，强化了作者对冼星海艺术成就的评价与精神品格的赞颂。 D. 结尾“生龙活虎般”的定格描写，将人物形象从现实层面升华为精神象征，强化了缅怀的抒情力度。 6. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 将心理感受触觉化，生动传达《黄河大合唱》给作者带来的强烈情感冲击。 B. 作者的想象与朋友的描述形成反差，共同塑造了立体、丰满的冼星海的形象。 C. 细节描写如实刻画了冼星海的外貌特征，凸显其专注投入的创作状态。 D. 通过“忘记寒暄”这处细节，表现了作者初见冼星海时的兴奋与激动。 7. 作者在塑造冼星海的形象时，采用了“未见其人，先闻其‘声’”的手法。请结合文本，说明这一手法在文中的具体体现。 8. 有人这样评价：冼星海是《风景谈》中刻画的延安知识分子群像中的一员。你是否同意这种说法？请结合两篇文章内容简要阐明理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 上枢密韩太尉①书 （北宋）苏辙 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选使得优游数年之间将归益治其文且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ （节选自苏辙《栾城集》） [注]①枢密韩太尉即韩琦，当时任枢密使，掌管全国军事大权。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请依次写出相应位置的答案标号。 然幸得赐A归B待选C使得优游D数年E之间F将归G益H治其文I且学为政 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事，执政的人，敬辞，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法相同。 B. 称，称述、表达，与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“称”意义相同。 C. 见，同“现”，表达，与《苏武传》中“信义安所见乎”的“见”意义用法相同。 D. 其，自己，第一人称代词，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”意义用法不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 作者以孟子、司马迁举例，意在证明其观点——文不可以学而能，气可以养而致。 B. 作者不愿意读“百氏之书”，因为他认为那都是“古人之陈迹”，没有什么大用。 C. 作者提到见到欧阳修（文坛领袖）以后的感想：终于找到了天下文章的聚集之处。 D. 作者认为太尉雄才大略天下无二，既能辅佐明君稳定朝纲，又能远抚边疆建功立业。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。 （2）且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？ 13. 本文与柳永的《望海潮》虽体裁不同，但创作意图、行文结构都相似，请结合文本简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的两首诗歌，完成下面小题。 拟行路难·其四 南北朝·鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 行路难·其一 唐·李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 14. 下列对《拟行路难·其四》和《行路难》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 鲍诗以“泻水置平地”起兴，用水流的自然分流比喻人生的穷达不均，引出对命运的感慨。 B. 李诗开篇铺陈“金樽清酒”“玉盘珍羞”的奢华宴饮，与后文“停杯投箸”的动作形成鲜明反差，凸显内心的苦闷。 C. 两首诗都提及“行路难”，鲍诗中“断绝歌《路难》”是借饮酒断愁，李诗中反复咏叹“行路难”是直抒对人生坎坷的愤懑。 D. 鲍诗的结尾“吞声踯躅不敢言”与李诗的“长风破浪会有时”情感基调一致，都表现出对命运的抗争与不屈。 15. 鲍照《拟行路难·其四》与李白《行路难》均以“行路难”为题抒发人生感慨，但情感表达与表现手法各具特色，请结合诗句，对比分析二者的异同。 （五）名篇名句默写（本题共6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“___________，__________”所描述的士大夫对从师的态度是一样的。 （2）《赤壁赋》中，写蛟龙听了箫声飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“_________，________。” （3）《琵琶行并序》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的诗句是：“_______________，_________________。” 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 鄱阳湖的夜航船上，苏轼举着火把叩击石钟山的瞬间，不仅照亮了江岸的嶙峋怪石，更在中国思想史上划出一道认知革命的闪电。这篇看似寻常的游记，实则是对传统认知范式的一次突围，在实证精神与思维定式的碰撞中，展现出人类探索真理的永恒困境。 苏轼对郦道元“水石相搏”说的置疑，本质上是对权威注疏传统的挑战。自汉代经学确立以来，“疏不破注”的思维定式已禁固学界千年。当士人们埋首于《水经注》的笺注考据时，苏轼却用实地考查的火炬烧毁了经院哲学的潘篱。文中“事不目见耳闻而臆断其有无”的论断，昭示着 ① 。 石钟山的声波穿越千年，在当代科学殿堂激起新的回响。当丁肇中通过阿尔法磁谱仪探测暗物质时，当韦伯望远镜捕捉百亿年前的星光时，人类仍在重复着苏轼“以小舟夜泊绝壁之下”的探索姿态。但现代科学方法论早已超越简单的经验验证，建立起假设-检验-修正的完整体系。正如爱因斯坦所言：“想象力比知识更重要”，我们给予石钟山的启示，不应仅停留在“目见耳闻”的经验层面，反而应升华为对认知范式的持续反思。敦煌遗书中《水经注》的不同版本，与NASA火星探测器传回的数据，本质上都是人类在不同维度上对“事不目见耳闻”的超越尝试。站在智能时代的门槛回望，苏轼夜探石钟山的身影愈发清晰可辨。这位北宋文豪用行动证明：真理不在典籍的注疏里， ② 。当AlphaGo突破人类围棋定式时，当量子计算机重构运算逻辑时，我们更需谨记《石钟山记》的深层启示——认知的突围永无止境，既要保持“不可臆断”的审慎，更需具备“破壁求真”的勇气。人类对真理的追寻，永远在经验与理性、确定与存疑的辩证中螺旋上升。 17. 第一段画横线的句子使用了比喻修辞，请仿照这个句子，再写一个比喻句。要求人物在陶渊明、王羲之、杜甫中任选一个。 18. 文中第二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列句子中的“突围”与文中加点的“突围”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 战士们在敌人的重重包围下，奋力突围，终于杀出一条血路。 B. “胖东来”积极创新，努力突破传统经营模式，实现成功突围。 C. 山火肆虐时，村民沿着预先规划的撤离路线，成功突围火场封锁。 D. 陷入幽深洞穴中的探险队员，依靠专业工具和冷静判断艰难突围。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2025年7月，人力资源社会保障部正式发布17个新职业，包括无人机群飞行规划员、跨境电商运营管理师、养老服务师、睡眠健康管理师等。 材料二：一项针对“Z世代”①的调研显示，越来越多年轻人主动跳出传统职业框架，他们不再盲目追捧传统意义上的“铁饭碗”，而是更倾向于选择“适合自己”的职业。“将爱好变职业”“用技能换自由”成为他们的职业宣言。 【注】①Z世代通常指1995年至2009年出生的一代人，他们是第一代“互联网原住民”，成长于数字信息技术和社交媒体高度普及的时代，深刻重塑了消费、文化和社会治理格局。 这种职业选择的变迁，折射出怎样的时代律动？又为正值人生选择关键期的你带来了哪些启示？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 聊城一中老校区2024级高三开学考模拟题 语文试题 考试时间：150分钟，满分150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： 小说描写中的“风景”，是小说叙事中的细部元素。它是一个综合性的概念，是景色、背景、环境及空间指涉的状态，是人为加工、记录和描绘叠加起来的景观及其独特存在。风景收录于人的眼中也投影到人的心灵底片，成为主体情感与精神的镜像。作家书写风景的过程，是与自然相拥、交融，实现叙述本体意义重构的过程，当然，也是在自然中发现自我、认知自我、确认自我甚至是净化自我、升华自我的过程。风景描写是作家灵魂的勘探仪，发现了怎样的风景、如何呈现风景、表现出与风景怎样的胶着度，是阐释作家精神向度和人文情怀的重要参照物。风景描写同时也是我们触摸作家的心灵脉搏、与其完成灵魂共舞的诗学路径。当我们与作家及其笔下的人物在这条小径相逢、相拥时，风景描写便可能达到审美至境。在任何时代，风景都是文学文本中无可替代的叙事要素，风景描写的“流失”，不仅意味着叙事的缺憾，同时也是人类放逐自然、走向孤独、失去精神和灵魂伴侣的危途。 （摘编自张学听《书写能触摸到时代气息的“大风景”》） 材料二： ①如何写风景？刘勰给出了答案：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”他又说：“窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。”刘勰从他所处的时代和文学发展状况出发，对于如何写风景给出了“绘形描声”的答案。 ②随着时代、文学的发展，风景描写也发生了变化，尤其是小说中风景描写的变化最为明显。与诗歌和散文不同，中国古典小说并不擅长写景，其风景描写大都比较空疏和呆板。这是中国古典小说自身的特点决定的，它们大都出于讲述需要，风景描写退居于动作描写和语言描写的背后。现代小说综合了诗歌、散文风景描写的特长，开始吸纳风景描写。这是现代小说有别于古典小说之处。老舍在风景描写上卓有创见，他指出了风景描写的独立价值和意义，把风景描写从背景中独立出来，使之具有独立的审美意义。老舍认为，风景描写能使故事更鲜明更明确，同时，风景描写与故事本身是天然长在一起的，不可分割。老舍关于风景描写与小说叙述相融会的论述，是风景描写的重大突破。 ③对于中国现当代小说来讲，写风景不是照相式地给自然景观和人文景观摄影取形，而应该像刘勰所言，“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。以人物的情感为写景的出发点，把风景描写作为人物形象塑造的重要方法。中国古典小说写景，讲究从“看”出发。茅盾认为，一段风景描写，如果只是从作者的角度出发去欣赏去描写，那么风景就成为没有意义的点缀。而如果通过作品中人物的眼睛、从人物当时的思想情绪出发，去写出人物对于风景的感受，那么风景描写的价值和意义就凸显出来了。这是中国小说关于风景描写最具有民族特色的部分，它和西方小说中风景描写更倾向照相式的呈现方式有根本性的区别。 ④另外，风景描写还要有利于人物形象的塑造。一方水土养一方人。风景描写为作家笔下人物的性格、命运提供了重要表现力，正因为有了风景描写，各个地方的人物性格和环境之间才能构成和谐的统一体。 ⑤风景描写不仅是文学中所展现出来的自然、人文景观，而且和创作主体的价值观念紧密相连，也是对于中国优秀文学传统的传承，具有鲜明的民族文化特色，也极具鲜明的时代特色。 （摘编自周新民《风景描写：根植于山乡巨变与民族文化》） 1. 材料一中加点字“勘探仪”在文中指________。 2. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 郭晓平：“风景话语打造的背后，是重塑现代主体——‘人’的诉求。” B. 龚自珍：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也！” C. 齐格蒙特·鲍曼：“如果花园要使自己超越自然力量的法则，那么园丁的塑造意志便不可或缺。” D. 余秋雨：“自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框定的部分。” 3. 下列对材料二理解不正确的一项是（ ） A. 刘勰认为风景描写既要忠实于外物，又要注入情感，以求情景交融、形神兼备。 B. 中国古典小说长于叙事与人物塑造，却忽略了风景描写。 C. 中西小说中风景描写的呈现方式存在根本性的区别。 D. 中国现代小说中的风景描写具有鲜明的民族性和时代性特征。 4. 材料二第③④段阐释了小说中风景描写与人物的关系，请完成以下任务。 （1）请概括两段中作者关于“小说风景描写与人物关系”的观点。 （2）请结合作者的观点，分析《哦，香雪》片段中的风景描写与人物之间的关系。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 （节选自必修上册《哦，香雪》） 【答案】1. 能够探测、揭示作家隐藏在风景描写背后的精神向度、人文情怀与灵魂特质的参照物/工具。 2. D 3. B 4. （1）①小说风景描写是人物形象塑造的重要方法，风景描写要以人物的“眼睛”和情感为出发点； ②风景描写要有利于人物形象塑造，为人物的性格与命运提供表现力，使人物与环境形成和谐统一体。 （2）①该段风景描写以人物情感为出发点，借风景外化人物心理变化：因香雪“心里很满意”，因此“风也柔和”“月亮明净”；恐惧消散后，核桃叶的声响在她耳中化为“豁啷啷”的歌唱。这并非客观的景物描摹，而是从香雪的情感视角出发，直观展现出她从胆怯不安到笃定从容的心理变化。 ②该段借风景描写塑造性格，凸显精神特质：香雪将群山比作“母亲庄严、神圣的胸脯”，体现出她淳朴温暖的乡土情结；她“第一次认出养育自己的山谷”，并对台儿沟的未来满怀憧憬，凸显出她纯真善良、自尊自强、向往美好的性格特质。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕小说中的风景描写展开，从文学审美、叙事功能和民族特色等角度进行探讨。材料一强调风景描写是作家精神世界的映射，具有情感与灵魂的勘探价值；材料二则从创作实践出发，分析风景描写与人物塑造、民族特色的关系，并对比中西差异。两则材料共同揭示了风景描写在文学中的多维意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 原文指出“风景描写是作家灵魂的勘探仪，发现了怎样的风景、如何呈现风景、表现出与风景怎样的胶着度，是阐释作家精神向度和人文情怀的重要参照物”，作家书写风景的过程也是“发现自我、认知自我、确认自我甚至是净化自我、升华自我的过程”，读者也可通过风景描写“触摸作家的心灵脉搏、与其完成灵魂共舞”，这一比喻精准体现了风景描写对解读作家精神世界的核心作用。所以“勘探仪”在文中运用比喻修辞，将风景描写比作探测作家灵魂的工具，指风景描写是能够探测、揭示作家精神向度、人文情怀与灵魂特质的重要参照物。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一核心观点是：风景描写是作家情感与精神的镜像，是勘探作家灵魂、阐释其精神向度与人文情怀的重要参照物，是文学文本中无可替代的叙事要素，承载着主体的精神与自我认知。 A.指出风景话语关乎“人”的主体重塑，契合风景描写与作家精神自我的关联，能支撑材料一观点。 B.体现风景与主体心境的关联，呼应风景是主体情感与精神的镜像，能支撑材料一观点。 C.强调人对景观的塑造意志，对应作家对风景的加工与精神投射，能支撑材料一观点。 D.强调自然之美不可被人的思维与文字限定，突出自然的独立性，而非风景描写与作家精神、人文情怀的关联，无法支撑材料一观点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 B.“却忽略了风景描写”错，材料二第②段明确表述“中国古典小说并不擅长写景，其风景描写大都比较空疏和呆板……风景描写退居于动作描写和语言描写的背后”，并非“忽略了风景描写”。 故选B。 【4题详解】 （1）本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①原文第三段指出，现当代小说写景不应是照相式取形，而应贴合人物情感，茅盾也提到，仅从作者角度写景会成为无意义点缀，唯有通过人物的眼睛、结合人物当时的思想情绪写景，才能凸显风景描写的价值，这也是中国小说风景描写的民族特色。 ②原文第四段以“一方水土养一方人”点明，风景与人物性格、命运紧密相关，恰当的风景描写能展现人物特质，让不同地域的人物性格与其所处环境相契合，构建和谐统一的整体，让人物形象更真实可感。 （2）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①该段风景描写契合材料二以人物情感为写景出发点的观点，借风景外化香雪的心理变化。因香雪“心里很满意”，风便显得“柔和”，月亮也格外“明净”；当内心的恐惧消散后，核桃叶的声响在她耳中化作“豁啷啷”的歌唱。这并非客观景物描摹，而是从香雪的情感视角出发，生动展现出她从最初的胆怯不安，到内心笃定、从容前行的心理转变，凸显了风景与人物情感的深度关联。 ②风景描写助力塑造香雪的人物形象，贴合材料二观点。她将月光笼罩的群山比作“母亲庄严、神圣的胸脯”，流露淳朴的乡土情结；“第一次认出养育自己的山谷”，并憧憬台儿沟的未来，凸显出她纯真善良、自尊自强、向往美好的性格特质，实现了人物与环境的和谐统一。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 忆冼星海 茅盾 那一次我听到的《黄河大合唱》，据说还是小规模的，然而参加合唱的人数已有三百左右；朋友告诉我，曾经有过五百人以上的。那次演奏的指挥是一位青年音乐家，是星海先生担纲鲁艺音乐系的短短时期内训练出来的得意弟子；朋友又告诉我，要是冼星海自任指挥，这次的演奏当更精彩些。但我得老实说，尽管“这是小规模”，而且由他的高足代任指挥，可是那一次的演奏还是十分美满；——不，我应当承认，这开了我的眼界，这使我感动，A老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。对于音乐，我是十足的门外汉，我不能有条有理地告诉你《黄河大合唱》的好处在哪里。可是它那伟大的气魄自然而然使人鄙吝全消，发生崇高的情感，光是这一点也就叫你听过一次就像灵魂洗过澡似的。 从那时起，我便在想象：冼星海是怎样一个人呢？B我曾经想象他该是木刻家马达（凑巧他也是广东人）那样一位魁梧奇伟、沉默寡言的人物。可是朋友们又告诉我：不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝的。 我见过马达刻的一幅木刻：C一人伏案，执笔沉思，大的斗篷显得他头部特小，两眼眯紧如一线。这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。木刻很小，当然，面部不可能如其真人，而且木刻家的用意大概也不在“写真”，而在表达冼星海作曲时的神韵。我对于这一幅木刻也颇爱好，虽然它还不能满足我的“好奇”。而直到我读了冼星海的自传，才得了部分的满足。 从星海的生活经验，我了解了他的作品之所以能有这样大的气魄的原因。做过饭店堂倌、咖啡馆杂役，做过轮船上的锅炉间的火夫、浴堂的打杂，也做过乞丐，——不，什么都做过的一个人，有两种可能：一是被生活所压倒，虽有抱负只成为一场梦；又一是战胜了生活，那他的抱负不但能实现，而且必将放出万丈光芒。“星海就是后一种人！”——我当时这样想，仿佛我和他已是很熟悉的了。大约三个月以后，在西安，冼星海突然来访我。[注] 那时我正在候车南下，而他呢，在西安已住了几个月，即将经过新疆而赴苏联。当他走进我的房间，自己通了姓名的时候，我吃了一惊，“呀，这就是冼星海么！”我心里这样说，觉得很熟识，而也感得生疏。和友人初次见面，我总是拙于言词，不知道说些什么好，而在那时，我又忙于将这坐在我对面的人和马达的木刻中的人作比较，也和我读了他的自传以后在想象中描绘出来的人作比较，D我差不多连应有的寒暄也忘记了。然而星海却滔滔不绝说起来了。他说他刚出来，就知道我进去了，而在我还没到西安的时候就知道我要来了；他说他到苏联去的计划，问起了新疆的情形，接着就讲他的《民族交响乐》的创作。我对于音乐的常识太差，静聆他的议论，实在不能赞一词。岂但不能赞一词而已，他的话我记也记不全呢。可是，他那种气魄，却又一次使我兴奋鼓舞，和上回听到《黄河大合唱》一样。拿破仑说他的字典上没有“难”这一字，我以为冼星海的字典上也没有这一个字。他说，他以后的十年中将以全力完成他这创作计划；我深信他一定能达到。 我深信他一定能达到。因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力，并且他又是那样好学深思，勇于体验生活的各种方面，勤于收集各地民歌民谣的材料。他说他已收到了他夫人托人带给他的一包陕北民歌的材料，可是他觉得还很不够，还有一部分材料（他自己收集的）却不知弄到何处去了。他说他将在新疆逗留一年半载，尽量收集各民族的歌谣，然后再去苏联。 现在我还记得的，是他这未来的《民族交响乐》的一部分的计划。他将从海陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽、雄伟与博大。他将以“狮子舞”“划龙船”“放风筝”这三种民间的娱乐作为他这伟大创作的一部分的“象征”或“韵调”（我记不清他当时用了怎样的字眼，我恐怕这两个字眼都被我用错了。当时他大概这样描写给我听：首先，是赞美祖国河山的壮丽、雄伟，然后，狮子舞来了，开始是和平欢乐的人民的娱乐，——这里要用民间“狮子舞”的音乐，随后是狮子吼，祖国的人民奋起反抗侵略者了）。他也将从“狮子舞”“划龙船”“放风筝”这三种民族形式的民间娱乐，来描写祖国人民的生活、理想和要求。“你预备在旅居苏联的时候写你这作品么？”我这么问他。“不！”他回答，“我去苏联是学习，吸收他们的好东西。要写，还得回中国来。” 那天我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次啊！“要写，还得回中国来！”这句话，今天还在我耳边响，谁又料得到他不能回来了！这也就是为什么我在写这小文的时候还觉得我是在做噩梦。 我看到报上的消息时，我半晌说不出话。 这样一个人，怎么就死了！时间永远不能磨灭我们在西安的一席长谈给我的印象。一个生龙活虎般的具有伟大气魄、抱有崇高理想的冼星海，永远坐在我对面，直到我眼不能见，耳不能听，只要我的神智还没昏迷，他永远活着。 （有删改） 注：1940年茅盾离开延安去重庆途经西安。 5. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用倒叙手法，从冼星海去世后作者看其弟子指挥《黄河大合唱》写起，既凸显其艺术造诣，又寄寓深切怀念。 B. 冼星海讲述创作计划时“滔滔不绝”的细节，既呼应朋友对其“喜欢说笑”的描述，也展现其对艺术理想的炽热投入。 C. 文中“深信他一定能达到”“永远活着”等直抒胸臆的表述，强化了作者对冼星海艺术成就的评价与精神品格的赞颂。 D. 结尾“生龙活虎般”的定格描写，将人物形象从现实层面升华为精神象征，强化了缅怀的抒情力度。 6. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 将心理感受触觉化，生动传达《黄河大合唱》给作者带来的强烈情感冲击。 B. 作者的想象与朋友的描述形成反差，共同塑造了立体、丰满的冼星海的形象。 C. 细节描写如实刻画了冼星海的外貌特征，凸显其专注投入的创作状态。 D. 通过“忘记寒暄”这处细节，表现了作者初见冼星海时的兴奋与激动。 7. 作者在塑造冼星海的形象时，采用了“未见其人，先闻其‘声’”的手法。请结合文本，说明这一手法在文中的具体体现。 8. 有人这样评价：冼星海是《风景谈》中刻画的延安知识分子群像中的一员。你是否同意这种说法？请结合两篇文章内容简要阐明理由。 【答案】5. A 6. C 7. （1）音乐之声：通过《黄河大合唱》令人“灵魂洗过澡”的艺术感染力，展现其音乐境界。 （2）他人之言：借朋友描述其“中等身材”及“话匣子一开就会滔滔不绝”的性格特点，建立对他的最初印象。 （3）木刻之韵：通过马达《冼星海作曲图》中“伏案沉思”的创作姿态，丰富对其印象。 （4）文字之证：通过其自传中“战胜生活”的底层经历，揭示其精神品格。 （5）几重不同的“声”叠加，让人物未出场便具感染力。 8. 同意。 （1）崇高的革命理想：自觉将个人价值实现融入民族解放事业中。 （2）面对艰苦的生活和工作环境，乐观坚韧。 （3）扎根实践，服务革命：《黄河大合唱》紧密结合抗战现实，具有强烈的群众性，体现了他深入群众、以文艺服务革命的追求。 这些都与《风景谈》中知识分子的精神追求一致。 【解析】 【导语】这篇回忆散文以《黄河大合唱》为情感触发点，通过多维度叙事展现冼星海的艺术人格。茅盾巧妙运用“未见其人先闻其声”的叙事策略：先以音乐感染力铺垫，再借他人之口勾勒形象，最后通过木刻与自传形成艺术化想象。文中“痒痒的又舒服又难受”等通感修辞，将音乐体验转化为具象感知，而“生龙活虎”的定格描写则使人物精神获得永恒性。全文在现实细节与艺术升华间取得平衡，既呈现了冼星海“战胜生活”的生命力，也寄托了深切的缅怀之情。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“文章采用倒叙手法”错误。文章并非倒叙。开篇从“聆听合唱”写起，接着写与冼星海的交往，最后提及他的去世，是顺叙结构。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生对重要句子的理解和分析能力。 C.“如实刻画”错误。文中说“当然，面部不可能如其真人”，木刻画很难“如实”展现人物形象。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对艺术手法的把握能力。 （1）“我”第一次听即使是小规模的、由冼星海高足代任指挥的《黄河大合唱》之后，如同“灵魂洗过澡”一样受到震撼，展现其音乐境界。 （2）朋友告诉“我”，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝，借朋友之口，了解了其外貌和性格特点，建立对其最初印象。 （3）“我”见过马达刻的名为《冼星海作曲图》的冼星海木刻，表现其作曲时的神韵，丰富对其印象。 （4）通过阅读冼星海自传，了解其坎坷的生活经历，揭示其精神品格：战胜生活苦难，坚守抱负。 （5）“未见其人，先闻其‘声’”中“声”既指其音乐作品的艺术感染力，也指不同对象对其的描述，几重不同的“声”叠加，让人物未出场便具感染力。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 同意。 理由： （1）《风景谈》中的延安知识分子具有崇高的理想。冼星海历经底层磨难却“战胜生活”，坚持创作《民族交响乐》歌颂祖国，自觉将个人价值实现融入民族解放事业中，抱有崇高理想。 （2）《风景谈》中的延安知识分子，面对艰苦环境毫无颓丧，以坚强意志推进事业。冼星海虽历经生活磨难，却“生龙活虎”，与茅盾长谈时，滔滔不绝地规划未来十年的创作计划，茅盾评价他“字典里没有‘难’字”，体现坚韧与进取。 （3）《风景谈》中的知识分子不脱离底层，从陕北的土地、民众生活中汲取力量。冼星海曾做过底层工作，深刻理解民众的苦难；创作时主动收集陕北民歌、各民族歌谣，坚持从民间音乐中提炼创作灵感，具有强烈的群众性，体现了他深入群众、以文艺服务革命的追求。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 上枢密韩太尉①书 （北宋）苏辙 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选使得优游数年之间将归益治其文且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ （节选自苏辙《栾城集》） [注]①枢密韩太尉即韩琦，当时任枢密使，掌管全国军事大权。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请依次写出相应位置的答案标号。 然幸得赐A归B待选C使得优游D数年E之间F将归G益H治其文I且学为政 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事，执政的人，敬辞，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法相同。 B. 称，称述、表达，与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“称”意义相同。 C. 见，同“现”，表达，与《苏武传》中“信义安所见乎”的“见”意义用法相同。 D. 其，自己，第一人称代词，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”意义用法不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 作者以孟子、司马迁举例，意在证明其观点——文不可以学而能，气可以养而致。 B. 作者不愿意读“百氏之书”，因为他认为那都是“古人之陈迹”，没有什么大用。 C. 作者提到见到欧阳修（文坛领袖）以后的感想：终于找到了天下文章的聚集之处。 D. 作者认为太尉雄才大略天下无二，既能辅佐明君稳定朝纲，又能远抚边疆建功立业。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。 （2）且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？ 13. 本文与柳永的《望海潮》虽体裁不同，但创作意图、行文结构都相似，请结合文本简要分析。 【答案】9. CFI 10. B 11. B 12. （1）（我）经过秦、汉的故都，尽情观赏终南山、嵩山、华山的高耸，向北眺望黄河奔腾的急流，不禁感慨万千，想到了古代的英雄豪杰。 （2）况且一个人的学习，如果不立志于大的方面，即使学得再多又有什么用呢？ 13. 创作意图：二者都有干谒、投赠的目的。苏辙写书信，希望得到韩太尉接见指点，求得赏识；柳永《望海潮》投赠地方长官，希望获得援引举荐。 行文结构：二者都极力铺陈渲染。苏辙铺写名山大川、京城盛景、欧阳修的风采，以此烘托，引出渴望拜见韩太尉的心愿；《望海潮》铺写杭州山水繁华、民生安乐，极力夸赞地方风物，借以称颂地方长官政绩，引出干谒意图。 【解析】 【导语】这篇《上枢密韩太尉书》是苏辙干谒名篇，以“文气论”开篇不落俗套，避开阿谀俗套，从为文养气的切身游历娓娓道来，将求见的恳切藏于谈文论学的脉络中，辞气恳切不卑不亢，既是文论佳作，亦是干谒文的破局典范，尽显青年士子的胸襟与文思。 【9题详解】 句意：然而有幸得到恩赐让我回家等待选官，使得我能够悠闲自在地度过几年时光，我将要回去更加用心钻研文章，并且学习治理政事。 “赐归待选”是“幸得”的宾语，宾语后C处断开； “使得优游数年之间”是“使得（吾）优游数年之间”的省略，“将归益治其文”前省略主语“吾”，故F处断开； “将归益治其文”与“且学为政”是并列关系复句，句间I处断开。 故选CFI。 【10题详解】 A.正确。句意：太尉执事。/那就冒昧地用这件事情来麻烦您。 B.错误。相称/称述、表达。句意：与他气的大小相称。/其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)。 C.正确。句意：体现在言语中而表现在文章里。/信义又能在哪里显示呢？ D.正确。第一人称代词，自己/副词，表推测，大概。句意：也不是我所乐意的。/大概都出于这个原因吧。 故选B。 【11题详解】 B.“作者不愿意读‘百氏之书’”，因为他认为那都是‘古人之陈迹’，没有什么大用”错误。“百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气”苏辙认为只读古书不足以激发志气，还要游历山河、结交贤者开阔胸襟。 故选B。 【12题详解】 （1）“过”，经过；“恣观”，尽情观赏；“顾”，看，眺望。 （我）经过秦、汉的故都，尽情观赏终南山、嵩山、华山的高耸，向北眺望黄河奔腾的急流，不禁感慨万千，想到了古代的英雄豪杰。 （2）“志”，立志于；“大”，大的方面；“虽”，即使。 况且一个人的学习，如果不立志于大的方面，即使学得再多又有什么用呢？ 【13题详解】 第一步审题，抓两个比较角度：创作意图、行文结构。 第二步回忆两篇文本：《上枢密韩太尉书》是干谒书信，《望海潮》是投赠干谒词。 第三步分析创作意图：都是向权贵投赠，希望得到赏识、举荐。 第四步分析行文结构：都先大量铺叙景物、人事，做足铺垫，再引出干谒的真实目的，不是开门见山提出诉求。 第五步分两点，结合文本简要表述。 【参考译文】 上枢密韩太尉书 （北宋）苏辙 太尉执事：我生性喜好写文章，对此思考得十分深入。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”如今看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，与他气的大小相称。司马迁走遍天下，遍览四海的名山大川，与燕、赵之间的豪杰俊杰交游，所以他的文章疏放跌宕，颇有奇伟的气概。这两个人，难道曾经拿着笔学习写这种文章吗？他们的气充盈在内心而流露在容貌上，体现在言语中而表现在文章里，自己却并没有觉察到。 我出生已经十九年了。我住在家中时，所交往的人不过是邻居同乡这一类人；所见到的景象不过是方圆几百里的范围，没有高大的山岭、辽阔的原野可以登临观览来开阔自己的胸襟；诸子百家的书籍，虽然无所不读，但都是古人的陈迹，不足以激发我的志气。我担心就此被埋没，所以毅然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。（我）经过秦、汉的故都，尽情观赏终南山、嵩山、华山的高耸，向北眺望黄河奔腾的急流，不禁感慨万千，想到了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、园林的富庶和巨大，这才知道天下的宏伟壮丽。我拜见了翰林欧阳公，聆听他宏大雄辩的议论，观看他秀伟的容貌，和他的门生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉您凭借雄才大略位居天下第一，天下人依靠您而无后顾之忧，四方异族畏惧您而不敢侵犯，您入朝就像周公、召公一样辅佐君王，出朝就像方叔、召虎一样威震四方。然而我至今还未曾见到您。 况且一个人的学习，如果不立志于大的方面，即使学得再多又有什么用呢？我这次来，在山方面看到了终南山、嵩山、华山的高耸，在水方面看到了黄河的广阔和深邃，在人方面看到了欧阳公，却还没有见到太尉您。所以希望能够一睹贤人的风采，听到您的一句话来激励自己，这样之后就算看尽了天下的壮观景象，也不会再有遗憾了。 我年纪还轻，还没能通晓熟习为官之事。当初来京城，并不是为了求取微薄的俸禄，偶然得到了官职，也不是我所乐意的。然而有幸得到恩赐让我回家等待选官，使得我能够悠闲自在地度过几年时光，我将要回去更加用心钻研文章，并且学习治理政事。太尉如果认为我值得教导而屈尊教导我，那更是我的荣幸了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的两首诗歌，完成下面小题。 拟行路难·其四 南北朝·鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 行路难·其一 唐·李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 14. 下列对《拟行路难·其四》和《行路难》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 鲍诗以“泻水置平地”起兴，用水流的自然分流比喻人生的穷达不均，引出对命运的感慨。 B. 李诗开篇铺陈“金樽清酒”“玉盘珍羞”的奢华宴饮，与后文“停杯投箸”的动作形成鲜明反差，凸显内心的苦闷。 C. 两首诗都提及“行路难”，鲍诗中“断绝歌《路难》”是借饮酒断愁，李诗中反复咏叹“行路难”是直抒对人生坎坷的愤懑。 D. 鲍诗的结尾“吞声踯躅不敢言”与李诗的“长风破浪会有时”情感基调一致，都表现出对命运的抗争与不屈。 15. 鲍照《拟行路难·其四》与李白《行路难》均以“行路难”为题抒发人生感慨，但情感表达与表现手法各具特色，请结合诗句，对比分析二者的异同。 【答案】14. D 15. 相同点： ①都使用比兴手法，借助自然界物象比喻人生仕途的坎坷不顺。 ②都抒发怀才不遇的苦闷，借助饮酒、歌咏的行为排遣心中愁闷。 不同点： ①情感表达：鲍照抒发门阀制度下有志难伸的愤懑，“吞声踯躅不敢言”，满腔感慨却被迫隐忍，基调沉郁压抑。李白虽感慨前路艰难，内心茫然，但借先贤典故自我勉励，末尾抒发对理想的坚定信念，情感昂扬向上。 ②表现手法：鲍照重在起兴与直抒胸臆，情绪归于隐忍。李白综合运用比喻、用典、反复咏叹，情感跌宕起伏，于失意中转出建功立业的豪情。 【解析】 【导语】同题抒世路困蹇，鲍照以泻水起兴，终敛愤吞声，藏寒士扼于门阀的沉恸；李白铺宴饮、用典，破闷作长风破浪之啸，见盛唐士子挫而不坠的傲岸，一沉一扬，各照时代心迹。 【14题详解】 D.“情感基调一致，都表现出对命运的抗争与不屈”错误。鲍照结尾“吞声踯躅不敢言”，是内心愤懑却只能隐忍吞声，满是压抑无奈；李白“长风破浪会有时”是对未来满怀信心，昂扬乐观。二者情感基调并不一致。 故选D。 【15题详解】 这是诗歌比较鉴赏题，题干限定两个答题方向：情感表达、表现手法。 第一步，找相同点。鲍诗：“泻水置平地，各自东西南北流”，以水流起兴喻人生命运；“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》”借饮酒、歌唱排遣愁怀。李诗：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”以山河阻隔比喻仕途困境；开篇酒宴，而后“停杯投箸不能食”，同样借酒写内心失意。由此概括：二者都有比兴；都写怀才不遇的苦闷，借饮酒抒怀。 第二步，梳理情感上的不同，抓取结尾关键句。鲍诗“人生亦有命，安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”：诗人明知心中满腔不平，现实却让他只能隐忍不言，愁苦无法真正消解，整体压抑悲凉。李诗“拔剑四顾心茫然”“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”：诗人虽有失意茫然，但借古人典故给自己鼓励，结尾抱有强烈的理想与自信，基调昂扬。 第三步，梳理手法上的不同。鲍照：主要是起兴，直抒内心感慨。李白：除比喻，还有用典（垂钓碧溪、乘舟梦日）、反复（行路难！行路难！），情感由苦闷转向自信。 （五）名篇名句默写（本题共6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“___________，__________”所描述的士大夫对从师的态度是一样的。 （2）《赤壁赋》中，写蛟龙听了箫声飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“_________，________。” （3）《琵琶行并序》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的诗句是：“_______________，_________________。” 【答案】 ①. 士大夫之族曰师曰弟子云者 ②. 则群聚而笑之 ③. 舞幽壑之潜蛟 ④. 泣孤舟之嫠妇 ⑤. 浔阳江头夜送客 ⑥. 枫叶荻花秋瑟瑟 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 鄱阳湖的夜航船上，苏轼举着火把叩击石钟山的瞬间，不仅照亮了江岸的嶙峋怪石，更在中国思想史上划出一道认知革命的闪电。这篇看似寻常的游记，实则是对传统认知范式的一次突围，在实证精神与思维定式的碰撞中，展现出人类探索真理的永恒困境。 苏轼对郦道元“水石相搏”说的置疑，本质上是对权威注疏传统的挑战。自汉代经学确立以来，“疏不破注”的思维定式已禁固学界千年。当士人们埋首于《水经注》的笺注考据时，苏轼却用实地考查的火炬烧毁了经院哲学的潘篱。文中“事不目见耳闻而臆断其有无”的论断，昭示着 ① 。 石钟山的声波穿越千年，在当代科学殿堂激起新的回响。当丁肇中通过阿尔法磁谱仪探测暗物质时，当韦伯望远镜捕捉百亿年前的星光时，人类仍在重复着苏轼“以小舟夜泊绝壁之下”的探索姿态。但现代科学方法论早已超越简单的经验验证，建立起假设-检验-修正的完整体系。正如爱因斯坦所言：“想象力比知识更重要”，我们给予石钟山的启示，不应仅停留在“目见耳闻”的经验层面，反而应升华为对认知范式的持续反思。敦煌遗书中《水经注》的不同版本，与NASA火星探测器传回的数据，本质上都是人类在不同维度上对“事不目见耳闻”的超越尝试。站在智能时代的门槛回望，苏轼夜探石钟山的身影愈发清晰可辨。这位北宋文豪用行动证明：真理不在典籍的注疏里， ② 。当AlphaGo突破人类围棋定式时，当量子计算机重构运算逻辑时，我们更需谨记《石钟山记》的深层启示——认知的突围永无止境，既要保持“不可臆断”的审慎，更需具备“破壁求真”的勇气。人类对真理的追寻，永远在经验与理性、确定与存疑的辩证中螺旋上升。 17. 第一段画横线的句子使用了比喻修辞，请仿照这个句子，再写一个比喻句。要求人物在陶渊明、王羲之、杜甫中任选一个。 18. 文中第二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列句子中的“突围”与文中加点的“突围”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 战士们在敌人的重重包围下，奋力突围，终于杀出一条血路。 B. “胖东来”积极创新，努力突破传统经营模式，实现成功突围。 C. 山火肆虐时，村民沿着预先规划的撤离路线，成功突围火场封锁。 D. 陷入幽深洞穴中的探险队员，依靠专业工具和冷静判断艰难突围。 【答案】17. 示例：（1）陶渊明采着菊花伫立东篱的瞬间，不仅照亮了南山的悠悠云影，更在中国文化史上划出一道隐逸精神的霞光。 （2）王羲之挥毫书写《兰亭集序》的瞬间，不仅照亮了曲水的修竹倒影，更在书法艺术史上划出一道魏晋风度的长虹。 （3）杜甫迎着秋风登高远眺的瞬间，不仅照亮了峡江的萧萧落木，更在中国诗歌史上划出一道悲天悯人的星光。 18. 置—质（质疑）；固—锢（禁锢）；查—察（考察）；潘—藩（藩篱） 19. 石钟山给予我们的启示，不应仅停留在“目见耳闻”的经验层面，更/而应升华为对认知范式的持续反思。 20. ①认知方式的重大改变（或者转向） ②而在求索（探索）的道路上 21. B 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用修辞和句式仿写的能力。 首先分析原句结构，此句整体为“人物+特定行为瞬间，不仅照亮了（具体的自然景象），更在（相关领域）划出一道（具有象征意义的事物）”的结构。 然后结合题干人物名选择恰当场景，如对陶渊明，可根据其诗“采菊东篱下，悠然见南山”选择“采菊伫立”的瞬间，说明陶渊明这一文人雅士的行为“照亮了南山风景”，此诗句所传达的是陶渊明的隐逸情怀，这种隐逸精神在中国文化史上具有独特的价值，所以自然地便可以把陶渊明所代表的隐逸精神在文化史上的影响，比作“隐逸精神的霞光”。 最后联结成句，如：陶渊明采着菊花伫立东篱的瞬间，不仅照亮了南山的悠悠云影，更在中国文化史上划出一道隐逸精神的霞光。 对于王羲之和杜甫，我们可以分别根据《兰亭集序》和《登高》中的句子进行恰当仿写即可。 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 第一处，“置疑”的“置”应写作“质”。“置疑”表示怀疑，常用于否定句中，强调的是不容许有怀疑。“质疑”则是指提出疑问，侧重于主动地提出问题。此处语境表达的是苏轼主动对郦道元的说法提出疑问，并非是在否定句中表达不容怀疑的意思，所以用“质疑”。 第二处，“禁固”的“固”应写作“锢”。“固”有坚固、牢固、坚定等意思，常用来形容物体的形态稳定或人的意志坚定。“锢”有禁闭、束缚的意思，“禁锢”就是指强力限制，使不能自由行动或发展。此处语境原文强调的是“疏不破注”这种思维定式对学界起到了束缚、限制的作用，让学界在很长时间内难以突破，所以用“禁锢”。 第三处，“实地考查”的“查”应写作“察”。考查”着重指依据一定的标准检查、衡量，目的是评定或审核，通常用于对成绩、行为、活动等的检查。“考察”则更强调实地观察了解，通过亲身到现场去观察、调查来获取信息，以深入了解事物的实际情况。语境说的是苏轼亲自到石钟山进行实地观察，以验证郦道元的说法，所以用“考察”。 第四处，“潘篱”的“潘”应写作“藩”。“潘”是一个姓氏，也可指淘米汁。“藩”有篱笆的意思，“藩篱”本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏，常比喻界限或屏障，也可引申为对事物的限制。文中语境是将经院哲学对人们思想的束缚比喻成一种界限或屏障，所以用“藩篱”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子语病有两处： 第一处，“我们给予石钟山的启示”不合逻辑，“我们”和“石钟山”主客颠倒，应是“石钟山”给予“我们”的启示。 第二处，搭配不当，“不应仅……反而”搭配不当，“反而”表反向递进，前句出现“不应仅”且前后句具有明显的正向递进关系，所以应将“反而”换为“而”或“更”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到苏轼对郦道元“水石相搏”说提出置疑，这是对权威注疏传统的挑战，打破了“疏不破注”的思维定式。接着指出苏轼用实地考查烧毁经院哲学的藩篱，文中“事不目见耳闻而臆断其有无”的论断，强调了不能仅凭主观臆断，而要注重亲眼所见、亲耳所闻，这是对传统认知方式的一种转变，故可填“认知方式的重大改变（或者转向）”。 ②前文说“真理不在典籍的注疏里”，表明否定了真理存在于传统典籍注疏这一常见认知。后文通过列举AlphaGo突破人类围棋定式、量子计算机重构运算逻辑等事例，强调认知的突围永无止境，人类要不断探索真理，一直走在求索的道路上，故可填“而在求索（探索）的道路上”。 【21题详解】 本题考查学生理解词的语境义和用法的能力。 文中的“突围”指抽象意义上的，“认知”的突围。 ACD三项都是指实际意义上的，属于物理空间的“突围”（冲出实际困境）。 B.指抽象意义上的，“认知”的突围。 故选B。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2025年7月，人力资源社会保障部正式发布17个新职业，包括无人机群飞行规划员、跨境电商运营管理师、养老服务师、睡眠健康管理师等。 材料二：一项针对“Z世代”①的调研显示，越来越多年轻人主动跳出传统职业框架，他们不再盲目追捧传统意义上的“铁饭碗”，而是更倾向于选择“适合自己”的职业。“将爱好变职业”“用技能换自由”成为他们的职业宣言。 【注】①Z世代通常指1995年至2009年出生的一代人，他们是第一代“互联网原住民”，成长于数字信息技术和社交媒体高度普及的时代，深刻重塑了消费、文化和社会治理格局。 这种职业选择的变迁，折射出怎样的时代律动？又为正值人生选择关键期的你带来了哪些启示？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①材料一：人社部发布17个新职业，覆盖数字技术（无人机群飞行规划员）、商业服务（跨境电商运营管理师）、民生保障（养老服务师、睡眠健康管理师）等领域，核心指向：科技迭代、社会需求升级催生了全新职业赛道，是时代发展给个体提供的新选择空间。 ②材料二：Z世代择业观从追捧“铁饭碗”转向优先选“适合自己”，以“爱好变职业”“技能换自由”为宣言，结合注释中“互联网原住民”的身份属性，核心指向：新一代青年的个体价值意识觉醒，更看重职业与自我需求的适配性。 核心辩证关系： 二者是互补统一的双向奔赴关系：时代发展创造新职业，为青年突破传统职业框架提供了现实可能；青年的择业偏好反向推动新职业规范化、推动社会职业评价体系多元化。核心要处理好两对关系：个人兴趣与社会需求的平衡；传统职业路径与新兴赛道的价值兼容，不可片面割裂。 写作核心任务： 分析职业选择变迁背后的时代逻辑，结合自身（人生选择关键期的青年）的职业规划思考，阐明时代律动与个人发展的关联。 【误区提示】 误区1.割裂材料关联：错误本质是未抓住“择业变迁是时代与个体共同作用”的核心，要么仅罗列新职业类型空谈时代发展，要么仅喊“勇敢追求爱好”的口号完全不提时代背景，比如全文只论证“年轻人要敢闯”，完全不涉及新职业出现的社会基础。 误区2.片面褒贬职业类型：错误本质是陷入非黑即白的判断误区，要么全盘否定“铁饭碗”等传统职业，认为求稳就是落伍；要么否定新职业是“不务正业”，比如写“考公的都是贪图安逸，只有做新职业才是新时代青年”。 误区3.空泛脱离自身：错误本质是未回应“正值人生选择关键期的你”的写作要求，全篇堆砌宏观政策或他人案例，完全不结合自身志愿填报、职业规划的实际思考，没有个人化感悟。 【分层立意】 基础立意：职业选择的变迁是时代进步与个体觉醒的共同结果，青年择业要兼顾个人喜好与社会需要。 进阶立意：新职业是时代发展的风向标，青年不应被动接受职业选项，而要主动挖掘个人特长，在传统岗位创新或新兴赛道探索中实现个人价值与社会价值的统一。 高阶立意：Z世代的择业选择本身就是对职业价值的重新定义，我们既要做时代职业赛道的受益者，也要做新职业生态的建设者，让个体选择汇聚成推动社会进步的力量。 【行文思路】 开篇：用贴近高中生的场景切入，比如填报志愿时同学讨论“要不要报跨境电商专业”“以后做睡眠管理师也不错”的日常对话，结合材料中的现象，引出中心论点：择业变迁的本质是青春与时代的双向奔赴。 主体第一层：析变迁之因——时代发展为择业提供多元土壤。论据：数字技术普及催生无人机飞控师、跨境电商运营师等技术类新职业；老龄化、亚健康的社会痛点催生养老服务师、睡眠健康管理师等民生类新职业，论证新职业是社会需求的直接体现。 主体第二层：明变迁之核——个体价值觉醒重构择业逻辑。论据：00后新农人用短视频直播带动乡村农产品销量，00后汉服设计师将爱好做成年销千万的国潮品牌，论证Z世代不再以“稳定”为唯一标准，更看重自我价值的实现。 主体第三层：思选择之要——辩证平衡个人爱好与时代需求，避免跟风盲从。辩证分析：不否定传统职业价值，比如选择基层公职的青年用短视频做政务宣传，也是传统岗位的新价值；不盲目跟风新职业，没有核心技能的盲目跳槽只会一事无成，核心是找到自身能力与社会需求的契合点。 结尾：落地自身，作为即将面临志愿填报、职业规划的高三学生，既要主动了解新兴职业的发展动向，提前储备相关技能，也要明晰自身兴趣与特长，无论选择传统赛道还是新兴职业，都要以创造社会价值为导向，在与时代同频的过程中实现个人成长。 【优秀文题】 1.《择己所爱，择世所需》 2.《新赛道上，与时代同频择业》 3.《打破“铁饭碗”执念，找到人生最优解》 4.《择业变迁里的青春与时代双向奔赴》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $