1.4古代印度 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代印度，系统涵盖印度河流域文明（哈拉帕、摩亨佐·达罗遗址）、种姓制度、佛教及文化成就，通过考古发现问题导入，以学习支架形式连接文明特征与后续知识，帮助学生构建完整知识脉络。 其亮点在于运用史料实证（引用《大唐西域记》《摩奴法典》）和时空观念（文明发展时间线、地理特征），通过表格对比四大文明强化共同规律，课堂练习结合实物史料考查理解。采用问题驱动和比较法，学生能提升历史思维，教师可高效落实核心素养。

摩亨佐·达罗遗址 20世纪20年代，一个英国人在印度河流域的哈拉帕发现了文明遗存，确定这是一座城市遗址。后来，考古学家又发现了摩亨佐·达罗遗址，发掘出宏大的公共建筑，也明确城市中有行政中心、住宅区和工商业区。印度河流域文明从此为世人所知。印度河流域文明有哪些特点? 印度河流域文明 种姓制度与佛教 古代印度文化 第4课 古代印度 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 印度河流域文明 1、指出古代印度的地理位置？ 材料：五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。 ——《大唐西域记》 结合所学，说说古代印度的地理特征。 靠近水源，水量丰沛，地形平坦，土壤肥沃，有利于农业和畜牧业发展。 地理位置 古代印度在地理上指今天的南亚次大陆，主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。 2、说说文明出现的条件： 古代印度(南亚次大陆)三面临海，北靠喜马拉雅山脉，整体北宽南窄，形似半月。 印度河流域文明 早期文明代表：哈拉帕和摩亨佐·达罗 入侵：雅利安人迁入 鼎盛：孔雀王朝统治时期 后续：外族侵扰（大月氏入侵建立贵霜帝国） BC18世纪 BC25世纪 BC1500年 AD1世纪 约BC324年 摩亨佐·达罗遗址 哈拉帕遗址 孔雀王朝位置 贵霜帝国 起源 衰亡 城市建设大都使用规格统一的砖石、街道布局规整、有完整的给排水设施，多地发现了刻有符号的印章。 文明发展历程 印度河流域文明 种姓制度与佛教 （1）建立：雅利安人迁入南亚次大陆后，建立了严格的社会等级制度——“种姓制度”。 等级制度示意图 统治阶级 被统治阶级 意思是"高贵的人" 种姓制度 种姓制度与佛教 ＊瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ＊出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。 ＊每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者其后代将沦落为最卑下的贱民。 种姓世袭 不同等级的人不得通婚 实质： 种姓制度 （2）特点：根据材料结合书本，概括种姓制度的特点 贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业 维护奴隶主的利益，是贵族统治的工具。 种姓制度与佛教 这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 在特定时期内维护了社会稳定。 阶级固化、权利不平等、激化矛盾，不利于社会长远发展...... 种姓制度 （3）影响：根据材料，概括种姓制度的影响 积极： 消极： 种姓制度与佛教 背景 创始人 地点 教义 乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”“佛陀”） 古代印度 佛教 ①早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等” ②宣扬“忍耐顺从”。 释迦牟尼 公元前565年，迦毗罗卫国的王后摩耶夫人在乘马车回娘家生育的路上途径兰毗尼花园。摩耶夫人见花园中奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗浴。洗浴完上岸后，手扶树枝，生下了乔达摩·悉达多太子。太子29岁感世时无常，为寻生命真谛出家，6年后（35岁）睹明星而悟道成佛。为普度众生，说法45年（80岁）直至涅槃。 （1）公元前6世纪前后,经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起。冲击婆罗门的地位。 （2）国家冲突不断，社会矛盾激化，百姓生活困苦，社会经济落后。 （3）社会上各种思潮兴起。 种姓制度与佛教 古代印度（公元前3世纪） 中亚 中国 （公元前1世纪） 东南亚 朝鲜 日本 佛教的传播 种姓制度与佛教 佛教四大名山 —— 峨眉山 峨眉金顶 万年寺普贤金铜像 佛教四大名山 — 普陀山 观音造像 九华山 地藏菩萨 佛教四大名山—九华山 佛教四大名山—五台山 五台山 文殊菩萨 中国佛教四大名山 古代印度文化 《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶。 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。 ——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》。 文学 古代印度文化 古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。 【知识拓展】 犍陀罗艺术 南亚次大陆西北部地区在古代被称作犍陀罗。公元前2世纪末，这一地区深受希腊文化影响。希腊神话观念、雕塑艺术风格与佛教教义和佛传故事相结合，形成键陀罗艺术。犍陀罗艺术沿着丝绸之路向东传播，在中国龙门石窟、云冈石窟等石窟造像中，都能够看到它的影响。 建筑雕刻艺术 古代印度文化 天文学 数学 医学 掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病 印度人根据日月运行规律制定历法 太阳神（苏利耶）+月亮（旃陀罗） ——天文、数学、医学。 科技 发明了一套包括"0"在内的数字符号系统（阿拉伯数字） 古代印度文化 1.请将实物史料归位至其产生地，这些古代文明产生的地理环境有何共同特点？ 都在大河流域、气候温和、地势平坦、靠近水源、适合发展农业和人类生存。 拓展延伸 古代亚非文明——四大古代文明（大河文明、农耕文明） 古代两河流域 古埃及 古印度（南亚） 中国（东亚） 地理 位置 发源地 奴隶制国家出现 文明 成果 共同 之处 都发源于大河流域，都以农业为主，都建立了奴隶制国家 亚洲西部（西亚） 《汉谟拉比法典》、阴历、楔形文字等 非洲东北角 尼罗河流域 约公元前3500年 金字塔、太阳历、象形文字等 亚洲南部 亚洲东部 幼发拉底河、 底格里斯河流域 印度河流域 黄河、长江流域 约公元前2070年 约公元前3500年 约公元前2300年 甲骨文、青铜器、中医学等 种姓制度、佛教、阿拉伯数字等 2。概括早期人类文明产生与发展的特点？ 特点：多元性（多样性）、多源性、差异性 拓展延伸 古代印度 课堂小结 1.1856年,考古学家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，发现了一枚冻石刻制的印章，这枚印章似乎用来表明财产的所有权,或者签署文件时用。后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘,一座古城遗址的横空出世,让世界认识到了（ ） A.古代埃及文明 B.古代印度文明 C.古巴比伦文明 D.古代中国文明 2.摩亨佐·达罗遗址出土了大量标准化的陶制砝 码、青铜工具及带有印章文字的泥板,城市布局呈网格状,有完善的排水系统和公共浴场遗迹。这表明古代印度（ ） A.宗教建筑占核心地位 B.楔形文字形成体系 C.城市建设具有规划性 D.青铜工艺水平高超 B C 课堂练习 3.古代印度的《摩奴法典》规定：同样作为借贷一方，但对不同种姓收取的法定利息是有差别的，对婆罗门收取的月息是2%，而首陀罗的月息则高达5%，是婆罗门的2.5倍。这一规定反映了古代印度种姓制度（ ） A.等级界限森严 B.法律体系完备 C.职业世袭固化 D.深受佛教影响 4.“言印度社会必言种姓，言印度人的行为方式和文化心理必言种姓，言印度的过去和现在都必言种姓。”这说明印度的种姓制度（ ） A.不利于国家内部的团结　 B.成为统治阶级的政治基础 C.有利于提升国民幸福感　 D.对印度社会产生重大影响 A D 课堂练习 5.公元前6世纪,古代印度的乔达摩·悉达多创立佛教，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（ ） A.冲击了古印度的等级制度　 B.宣扬了“忍耐顺从” C.顺应了婆罗门的统治需要　 D.挑战了国王的权威 6.古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ） A.万神殿　 B.狮身人面像 C.公历的产生 D.发明包含“0”在内的数学符号系统 A D 课堂练习 $