1.4古代印度课件2026-2027学年统编版历史九年级上册

该初中历史课件聚焦古代印度文明，涵盖印度河流域文明的地理位置与兴衰、种姓制度的形成及影响、佛教的产生与传播，以及古代印度文化成就，通过问题链引导学生结合地图和材料阅读，搭建从地理特征到文明发展的学习支架。 其亮点在于以史料实证为基础，引用《摩奴法典》等文献分析种姓制度特点，结合时空观念通过地图解读印度河流域遗址分布，采用辩证评价法引导学生理解文明多样性。课堂小结结构化梳理知识，既培养学生历史解释能力，又帮助教师提升教学效率。

导入 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 古代印度 第4课 学习目标 1.通过阅读教材，能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。（时空观念、史料实证） 2.通过图片和材料阅读，掌握种姓制度的建立和其对印度社会发展的深远影响，知道佛教是世界三大宗教之一，对世界产生了重要影响，（唯物史观、历史解释） 3.通过了解古代印度（印度河流域）的灿烂文化，感悟古代亚非文明已经呈现出多样性的基本特质。（家国情怀） 1.地理位置 印度河流域文明示意图 阅读课本P18并结合材料，说说古代印度的地理特征？ 观察左图，说说古代印度的地理范围？ 古代印度在地理上指今天的南亚次大陆，主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。 知识拓展：古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。 一·印度河流域文明 北临：喜马拉雅山脉和兴都库什山脉 西面：阿拉伯海 东面：孟加拉湾 一·印度河流域文明 2.文明兴衰： 结合地图，找出古代印度的文明最早出现的位置？为什么出现在这儿？印度河流域文明结局如何？有何表现？ ②原因： ①兴起： ：说说印度河流域文明遗址的分布特点。 绝大多数遗址集中在印度河及其支流两岸的冲积平原上，水源充足、土壤肥沃，便于农业生产与生活，形成明显的沿河带状分布。 ④表现： ③衰亡： 印度河水量丰沛，有利于农业生产。 约公元前25世纪，最早出现印度河流域。 发现农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址 公元前18世纪，印度河流域文明走向衰亡。 一·印度河流域文明 代表城市： 哈拉帕、摩亨佐·达罗等著名城市遗址 哈拉帕遗址 摩亨佐﹒达罗遗址 建设材料： 城市布局： 基础设施： 哈拉帕和摩亨佐•达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。 大都使用规格统一的砖石。 街道布局规整； 房屋内有完整的给排水设施。 一·印度河流域文明 印章文字： 印度河流域文明遗址中出土了一些有符号的印章。上面有人物、动物形象，也有方、圆等几何图形。印章上的符号数量不等，最多只有4个。这些符号可能是印度河流域文明的文字，但是至今尚未被成功释读。 考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。 二·种姓制度 二·种姓制度 雅利安人是古代印度主要居民。雅利安一词源于古波斯语 Aryan，意为“有信仰的人”。在印度古文献《梨俱吠陀》中，意为“出身高贵的人”。雅利安人是指使用雅利安语(属印欧语言)的人，不带有任何种族的含义。历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。公元前1500年左右，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。 二·种姓制度 材料一： 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦那。 ——《永恒涅槃——古印度文明探秘》 材料二： 在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体……（征服印度后）印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级。 ——朱寰等编《世界古代史》 1.背景： 约从公元前1500年左右,雅利安人迁入南亚次大陆,逐渐建立起严格的社会等级制度,称“种姓制度”。 原人 掌管祭祀 从事农业、畜牧业和商业 掌管军事和行政权力 为前三个等级服务 （祭司） （国王、武士、官吏） （农牧民、商人） （由被征服居民构成） 统治阶级 被统治阶级 “不可接触者”——贱民，从事 被古代印度人认为不洁的行业 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 二·种姓制度 2.种姓四等级： 二·种姓制度 材料一：瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ——培伦《印度通史》 材料二：出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。 ——《摩奴法典》（第十卷）第96条 材料三：种姓制度的严格规定下，印度民众极为讲究门当户对的方式，双方结婚对象大多数是处于同一种姓氏的阶层，不得以较低种姓氏与高级阶层结婚，使高贵的血统受到污染，甚至会将不遵守种姓制度的夫妻一同贬为贱民，也让双方家庭成员受到外界的冷嘲热讽。 ——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 ①等级世袭 ②等级森严 ③贵贱不婚 ④贵贱分明 维护奴隶主特权的社会等级制度。 4.实质： 3.特点： 材料一：各种姓的人都有与自己地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。 材料二：低贱种姓的人如果伤害高级种姓的人，必须斩断那一部分肢体；首陀罗辱骂婆罗门，要用滚烫的油灌入他的口耳；高级种姓杀死首陀罗，仅用牲畜抵偿即可。 材料三：他命婆罗门学习和传授吠陀，执行祭祀；将保护人民规定为刹帝利的义务；照料家畜、经商、耕田为吠舍的职司；首陀罗只应服役于上述三个种姓。 材料四：每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者，将会沦落为最卑下的贱民。 ---《摩奴法典》 这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 （这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？ ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 二·种姓制度 如何评价种姓制度？ 5.评价： 积极：有利于维护统治及社会安定，促进印度文化发展。 消极：激化社会矛盾，阻碍了社会发展。 阅读教材，梳理佛教产生的背景。 佛教的产生 种姓制度 激化了社会矛盾 公元前6世纪前后 经济发展，商人崛起 冲突不断，民众苦难 各种思潮兴起 三·佛教 1.背景：公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难。各种思潮兴起,其中包括佛教。 14 信仰佛教的人 日益增多 三·佛教 阅读教材，归纳佛教的教义。 ①提出“众生平等” （得到下层百姓的支持） 宣扬“忍耐顺从” （得到统治者的支持） ② 2.教义：反对婆罗门特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。 15 佛教传播路线图 孔雀王朝时期，佛教传播到了哪些地方？有何影响？ 三·佛教 印度 中亚 中国 朝鲜、日本 公元前后（西汉时期，经由陆上丝绸之路传入中国） 斯里兰卡、缅甸、柬埔寨和泰国等 3.传播路线： 信仰佛教的人日益增多，佛教一度成为印度的重要宗教。乔达摩·悉达多后来被尊称为“释迦牟尼”“佛陀”。 如来佛祖 佛教在印度产生了怎样的影响？ 释迦牟尼 三·佛教 阿育王所立独石柱的柱顶（发现于鹿野苑废墟中） 　　 阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。他四处征战，基本统一了南亚次大陆。首都华氏城十分繁华，人口众多。 孔雀王国 三·佛教 四·古代印度文化 领域 具体成就 文学 建筑雕刻 天文 数学 医学 包括“0”在内的数字符号系统 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 古印度天文观测复原图 发明了一套包括“0”在内的数字符号系统，后得到广泛应用 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品 掌握了用金 、石、草木入药的知识 ，通过手术治疗疾病。 根据日月运行规律制定历法 古印度棕榈叶记载的 草药文献手稿照片 知识拓展 犍陀罗艺术 南亚次大陆西北部地区在古代被称作犍陀罗。公元前2世纪末，这一地区深受希腊文化影响。希腊神话观念、雕塑艺术风格与佛教教义和佛传故事相结合，形成犍陀罗艺术。犍陀罗艺术沿着丝绸之路向东传播，在中国龙门石窟、云冈石窟等石窟造像中，都能够看到它的影响。 20 五、文明的多样性与交流 文明的多样性 不同的地理环境孕育了不同特色的文明，每种文明都有其独特的价值，共同构成了丰富多彩的人类世界。 交流的重要性 犍陀罗艺术和佛教的传播，生动证明了文明从来不是封闭的，只有在持续的交流互鉴中，才能不断焕发新的生命力。 和平与包容 佛教“众生平等”的理念，倡导了超越种族与文化的和平、包容与理解。这一古老智慧在构建人类命运共同体的今天依然意义非凡。 对待不同文明的态度：“ 我们应该尊重世界文明的多样性，积极推动不同文明之间的交流与合作，共同守护人类精神家园 ” 南亚次大陆西北部地区在古代被称作犍陀罗。公元前2世纪末，这一地区深受亚历山大东征带来的希腊文化影响，成为东西方文明交汇的独特地带，孕育出极具魅力的犍陀罗艺术。 1.7.2013 zjy 初中历史教学园地 ‹#› 古代印度 课堂小结 印度河流域文明 种姓制度与佛教 古代印度 文化 种姓制度 佛教 文学：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 艺术：佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画艺术别具一格 科技：历法、数字符号（阿拉伯数字）、金石草木入药、手术 发源：印度河流域 衰亡：前18世纪，走向衰亡 表现：发现农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 世代世袭 等级森严 贵贱分明 时间： 教义： 传播： 公元前6世纪 “众生平等” “忍耐顺从” 公元前后 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.46.101 $