精品解析：辽宁沈阳市第七十三中学2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试卷

沈阳市第七十三中学2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试卷 （考试时间:150分钟 满分:120分） 学校 班级 姓名 考号 注意事项 1．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号填写在试卷和答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（满分15分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 翘首（qiào）屏息（bǐng）镌刻（juān）殚精竭虑（dān） B. 悄然（qiǎo） 诘责（jié） 教诲（huǐ）坦荡如砥（dǐ） C. 狼籍（jí） 炽热（chì）纤维（xiān）恹恹欲睡（yān） D. 濒临（bīn） 鲜腴（yú） 蹒（pán）跚 络绎不绝（yì） 【答案】D 【解析】 【详解】A.翘首（qiáo）； B.教诲（huì）； C.狼藉。 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 行走在文字的世界里，我们常常被那些______的篇章所打动。那些______的文字，如同一盏盏明灯，照亮我们前行的道路。阅读______让我们开阔眼界，______能净化心灵。 A. 感人肺腑 优美 不仅 还 B. 感人肺腑 完美 不仅 还 C. 催人泪下 优美 虽然 但是 D. 催人泪下 完美 虽然 但是 【答案】A 【解析】 【详解】第一空： 感人肺腑：形容使人内心深受感动。催人泪下：形容事迹十分感人，使人不禁流泪。语境强调篇章打动人心，并非一定要流泪，因此用“感人肺腑”更贴切； 第二空： 优美：指美好、优雅。完美：指完备美好，没有缺点。文字用“优美”形容其美感更自然，“完美”过于绝对，因此用“优美”更恰当； 第三、四空： 不仅……还：表递进关系。虽然……但是：表转折关系。语境中“开阔眼界”与“净化心灵”是层层递进的益处，因此用“不仅……还”最恰当。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①青春是人生最美好的季节。②青春是播种理想的季节，青春是挥洒汗水的季节，青春是收获成长的季节。③我们要珍惜青春，用奋斗书写人生的华章。④青春虽然短暂，但我们可以让它变得充实而有意义。 A. 第①句中“最美好”是补充短语。 B. 第②句运用了排比的修辞手法。 C. 第③句中“珍惜”是名词。 D. 第④句是递进关系复句。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“最”是副词，修饰形容词“美好”，“最美好”属于偏正短语； C.“珍惜”是动词，用来表示动作行为，并非名词； D.“虽然……但……”表转折，该句是转折复句，不是递进复句。 文学、文化常识与名著阅读 4. 下列表述有误的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分。 B. 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的编年体通史。 C. 鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了十篇回忆性散文。 D. 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《史记》是纪传体通史，不是编年体通史。 名著阅读（2分） 5. 阅读下面选段，回答问题。 “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。” 选段中的“我”是______，“你”是______。这段话展现了“我”______的性格特点。 【答案】 ①. 简·爱 ②. 罗切斯特 ③. 自尊自爱、追求平等 【解析】 【详解】第一二空：这段话出自《简·爱》第二十三章，简·爱与罗切斯特在桑菲尔德庄园的花园中互诉衷肠时的对白。此时罗切斯特试探简·爱，说起自己将要结婚的传闻，简·爱误会自己即将离开，情绪激动，说出了这番震撼人心的告白。选段中的“我”是简·爱，“你”是罗切斯特。 第三空：根据“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！”可知，简·爱面对罗切斯特时，丝毫不因自己的贫穷与平凡而自卑，她坚信外表与财富不能决定一个人的价值。根据“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”可知，她追求的是灵魂上的平等，认为人和人在精神上完全对等。根据“要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样”可知，她深爱罗切斯特，却绝不以卑微的姿态乞求爱情，而是要以平等的身份赢得爱与尊重。因此，这段话充分展现了简·爱自尊自爱、追求平等的性格特点。 6. 古诗文默写 （1）子曰：“学而不思则罔，_________。”（《〈论语〉十二章》） （2）__________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （3）__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4）苏轼在《水调歌头》中表达对亲人美好祝愿的句子是：__________，千里共婵娟。 （5）文天祥在《过零丁洋》中表现舍生取义、视死如归的崇高气节的句子是：__________？留取丹心照汗青。 【答案】 ①. 思而不学则殆 ②. 会当凌绝顶 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 但愿人长久 ⑤. 人生自古谁无死 【解析】 【详解】注意“殆”“凌”“侧”“畔”“愿”等字词的写法。 二、古诗文阅读（满分17分） （一） 7. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【乙】 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 对两首诗的理解和分析不恰当的一项是（ ） A. 两首诗都是七言律诗，都运用了神话传说起兴。 B. 甲诗颈联描绘了晴日里汉阳树木清晰、鹦鹉洲芳草茂盛的景象。 C. 乙诗颈联“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”运用了对偶的修辞手法，描绘了壮丽的自然景观。 D. 两首诗都以“愁”字结尾，表达了相同的愁绪——都是对时光流逝的感叹。 【答案】D 【解析】 【详解】D.两首诗的“愁”不同，甲诗《黄鹤楼》抒发的是思乡之愁，乙诗《登金陵凤凰台》抒发的是怀古伤今、忧国忧君之愁，并非都是对时光流逝的感叹。 （二） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》） 【注释】①弘范：张弘范，元朝将领。②厓山：地名。③招：招降。④捍：保卫。 8. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 B. 是亦不可以已乎 转转不已 C. 此之谓失其本心 弘范遂以客礼见之 D. 乡为身死而不受 弘范笑而置之 9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）国亡不能救，为人臣者死有余罪。 10. 请用“/”给下面句子断句。（断两处） 能 改 心 以 事 宋 者 事 皇 上 11. 甲文提出了“舍生取义”的观点，乙文中文天祥的哪些行为体现了这一观点？请结合选文内容简要分析。 【答案】8. B 9. （1）不只是贤明的人有这种心，人人都有，只不过贤明的人能够不丧失罢了。 （2）国家灭亡了却不能挽救，作为臣子，死了也有余罪。 10. 能改心/以事宋者/事皇上 11. 文天祥被俘后，张弘范让他写信招降张世杰，他坚决拒绝，不愿背叛国家，坚守节义；厓山被攻破后，张弘范劝他投降元朝，他宁死不屈，以“国亡不能救，为人臣者死有余罪”表明心志，体现了“舍生取义”的精神。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段适配性极强：甲文《鱼我所欲也》是先秦儒家义理名篇，乙文选取《宋史》中文天祥拒降的史实片段，以经典文本呼应先贤“舍生取义”的核心主张，文质兼美。既落实文言字词、翻译、断句等基础考点，又以具象史实把抽象义理落地，实现文言积累与价值引领的统一。 【8题详解】 A.比/对； B.都是：停止； C.主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译/代指文天祥； D.表转折，却/表修饰，不译。 【9题详解】 注意重点字词： （1）非独：不只，不仅；是心：这种心；皆：都；勿丧：不丧失。 （2）亡：灭亡；救：挽救；为：作为；余罪：余下的罪过。 【10题详解】 句意：能改变心意，用侍奉宋朝的忠心去侍奉元朝皇上。 “能改心”写改变原来的忠诚之心，“以事宋者”用“以……者”结构说明用来侍奉宋朝的那份忠心，“事皇上”写转而侍奉元朝皇帝，三部分按行为转变的先后顺序连贯而成。 故断句为：能改心/以事宋者/事皇上。 【11题详解】 根据乙文“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”可知，文天祥被元军俘虏后，面对敌人的威逼，坚决不肯下拜，从被俘之初就守住了自己的气节。 根据“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’”可知，当张弘范让他写信招降仍在抗元的张世杰时，他断然拒绝，宁死也不肯做出背叛国家、教人叛国的事，这是他在生死关头对“义”的坚守。 根据“索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’”可知，面对敌人的逼迫，他以诗明志，表达以死殉国的决心。根据“弘范曰：‘国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。’天祥泫然出涕，曰：‘国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！’”可知，元军以宰相之位劝降，文天祥不仅不为所动，反而为自己未能挽救国家而痛心，明确表示宁死也不背叛故国。文天祥在生与义不可兼得时，毅然舍生而取义，正是甲文“所欲有甚于生者，故不为苟得也”最鲜明的写照。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到，我就舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的有超过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的有超过死亡的东西，所以有的祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以用呢？如果人们所厌恶的东西没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的事，哪一件不可以做呢？通过某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；通过某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯去做。因此，他们所想要的有比生命更宝贵的东西，他们所厌恶的有比死亡更严重的东西。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 一筐饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。但如果轻蔑地呼喝着给人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过再给人吃，乞丐也不屑于接受。万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受了，那万钟的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗？从前宁愿死也不接受，现在为了住宅的华美而接受了；从前宁愿死也不接受，现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前宁愿死也不接受，现在为了所认识的穷人感激自己而接受了：这种做法难道不可以停止吗？这就叫做丧失了他的本心。 【乙】 文天祥被押到潮阳，见到张弘范，左右的人命令他下拜，他不拜。张弘范于是用接待宾客的礼节见他，和他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教别人背叛父母，可以吗？”张弘范坚持索要，文天祥就写了经过零丁洋时所作的诗给他。诗的末尾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑了笑，把诗放在一边。厓山被攻破后，军中摆酒宴庆贺。张弘范说：“国家已经灭亡了，丞相的忠孝也算尽到了，如果能改变心意，用侍奉宋朝的忠心去侍奉元朝皇上，将不失为宰相。”文天祥流着泪说：“国家灭亡了却不能挽救，作为臣子，死了也有余罪，何况敢逃避死罪而怀有二心呢！” 三、现代文阅读（满分38分） （一） 阅读下面选文，完成下面小题。 材料一： ①近年来，我国青少年近视率居高不下，呈现低龄化、重度化趋势。据国家卫健委数据显示，2022年我国儿童青少年总体近视率为53.6%，其中小学生近视率为36%，初中生近视率为71.6%，高中生近视率为81.2%。 ②造成青少年近视的原因是多方面的。首先是学业负担过重，长期近距离用眼；其次是电子产品使用时间过长，电子屏幕的蓝光对眼睛造成伤害；再次是户外活动时间不足，眼睛无法得到充分的放松和调节。 ③预防近视需要多方共同努力。学校应减轻学生课业负担，保证每天一小时的体育活动时间；家庭应控制孩子使用电子产品的时间，保证充足的睡眠；学生自身也要养成良好的用眼习惯，保持正确的读写姿势，坚持做眼保健操。 （选自《人民日报》） 材料二： ①户外活动是预防近视最有效、最经济的方法。研究表明，每天保证两小时以上的户外活动，可以大大降低近视的发生率。 ②户外活动预防近视的原理在于：户外光线充足，可以促进视网膜释放多巴胺，从而抑制眼轴的变长。此外，户外活动时眼睛可以看远看近，调节能力得到锻炼，有利于缓解视疲劳。 ③专家建议，青少年应该多参加户外运动，如跑步、打球、放风筝等，这些运动对保护视力都有很好的效果。 （选自“人民网”） 材料三： ①2022年3月，教育部办公厅印发《2023年全国综合防控儿童青少年近视重点工作计划》，明确了各部门的职责和任务。 ②2023年8月，教育部等五部门联合印发《关于全面加强和改进新时代学校卫生与健康教育工作的意见》，要求学校改善视觉环境，使用符合标准的照明设备，定期调整学生座位，每学期对学生视力状况进行两次监测。 ③2024年，国家疾控局进一步要求各地加强儿童青少年近视监测与干预工作。 （选自“中国政府网”） 12. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 据统计，我国初中生的近视率已经超过了高中生。 B. 户外活动之所以能预防近视，是因为可以促进视网膜释放多巴胺，抑制眼轴变长。 C. 造成青少年近视的原因只有学业负担过重和电子产品使用时间过长。 D. 国家多个部门已经联合发文，要求学校每学期对学生视力状况进行一次监测。 13. 请结合材料一和材料二，概括预防青少年近视的有效措施。 14. 学校准备开展“爱眼护眼”主题宣传活动，请你拟写一条宣传标语。（不超过20字） 【答案】12. B 13. ①学校减轻学生课业负担，保证每天一小时体育活动时间；②家庭控制孩子电子产品使用时间，保证充足睡眠；③学生养成良好用眼习惯，坚持每天两小时以上户外活动。 14. 示例1：呵护眼睛，点亮未来 示例2：爱眼护眼，从日常做起 示例3：明眸护视力，青春更闪亮（紧扣主题，不超过20字即可） 【解析】 【导语】这组非连续性文本聚焦青少年近视问题，内容贴合当下校园与社会热点。材料一用详实数据点明近视低龄化现状，剖析近视成因并给出基础防控举措。材料二科普户外活动护眼的科学原理与有效方式。材料三罗列国家相关防控政策与规范要求。三则材料层层递进，从现状、原因、方法到政策展开，逻辑清晰，兼具科学性与实用性，具备极强的现实教育意义。 【12题详解】 A.结合材料一第①段“2022年我国儿童青少年总体近视率为53.6%，其中小学生近视率为36%，初中生近视率为71.6%，高中生近视率为81.2%”可知，高中生近视率81.2%高于初中生的71.6%，选项中“我国初中生的近视率已经超过了高中生”表述错误； C.结合材料一第②段“造成青少年近视的原因是多方面的。首先是学业负担过重，长期近距离用眼；其次是电子产品使用时间过长，电子屏幕的蓝光对眼睛造成伤害；再次是户外活动时间不足，眼睛无法得到充分的放松和调节”可知，青少年近视原因有三点，并非只有学业负担过重和电子产品使用时间过长，选项中“只有”缩小了原因范围，表述错误； D.结合材料三第②段“2023年8月，教育部等五部门联合印发《关于全面加强和改进新时代学校卫生与健康教育工作的意见》，要求学校改善视觉环境，使用符合标准的照明设备，定期调整学生座位，每学期对学生视力状况进行两次监测”可知，文件要求是每学期两次监测，选项中“每学期对学生视力状况进行一次监测”与原文不符，表述错误。 【13题详解】 结合材料一第③段“学校应减轻学生课业负担，保证每天一小时的体育活动时间”可知，学校层面要减轻课业压力，保障学生每日体育活动时长，减少近距离用眼带来的伤害。据此可得：学校减轻学生课业负担，保证每天一小时体育活动时间。 结合材料一第③段“家庭应控制孩子使用电子产品的时间，保证充足的睡眠”可知，家庭要管控电子产品使用，保障睡眠，减少蓝光伤害，让眼睛得到休息。据此可得：家庭控制孩子电子产品使用时间，保证充足睡眠。 结合材料一第③段“学生自身也要养成良好的用眼习惯，保持正确的读写姿势，坚持做眼保健操”以及材料二第①段“研究表明，每天保证两小时以上的户外活动，可以大大降低近视的发生率”可知，学生自身既要养成读写、做眼保健操等良好用眼习惯，同时要落实每日两小时以上户外活动，借助户外光照锻炼眼部调节能力，降低近视风险。据此可得：学生养成良好用眼习惯，坚持每天两小时以上户外活动。 【14题详解】 要紧扣“爱眼护眼”活动主题，结合材料中科学用眼、多户外活动、保护视力等内容。标语要简洁凝练，朗朗上口，适合校园宣传，字数控制在20字以内。语言通俗易懂，有号召力，可使用对偶句式，突出保护眼睛的重要意义，不能脱离主题，避免冗长晦涩。 示例一：擦亮心灵之窗，守护清晰视界。 示例二：科学爱眼护眼，点亮精彩童年。 示例三：多赴户外沐阳光，爱护眼睛筑健康。 （二） 阅读下面选文，完成小题。 姥爷的纸灯笼 ①姥爷是做灯笼的手艺人。记忆中，每到腊月，姥爷的小院子里就堆满了竹篾、彩纸、铁丝等材料。他坐在那把老旧的藤椅上，戴着老花镜，开始忙碌起来。 ②削竹篾是个技术活。姥爷左手按住竹片，右手握住篾刀，手腕轻轻一抖，刀锋便沿着竹纹划下去。“吱——”一声脆响，一片薄而匀的竹篾就脱落下来。姥爷说，削竹篾要顺着竹子的纹理，用力要均匀，急不得。削好的竹篾要放在水中浸泡，这样才柔韧，弯折的时候不会断裂。 ③扎灯笼骨架是个精细活。姥爷先扎灯笼的“腰”，再扎灯笼的“肚子”，最后扎灯笼的“嘴”。他灵活的手指在竹篾间穿梭，时而用麻绳捆扎，时而用胶水粘合。那盏圆圆的、红红的灯笼，在他手下慢慢成形。我常常蹲在姥爷身边，看得入了迷。他会一边干活，一边给我讲关于灯笼的故事。 ④“灯笼啊，是驱散黑暗的。点上一盏灯，心里就亮堂了。”姥爷总是这样说。 ⑤最让我难忘的，是姥爷教我糊灯笼的那个下午。他让我把裁好的红纸均匀地涂抹上浆糊，然后小心地贴在骨架上。我笨手笨脚的，不是把纸弄破了，就是把浆糊涂多了。姥爷不着急，他手把手地教我：“手要轻，心要细，急不得。” ⑥灯笼糊好后，姥爷还要在上面画些图案。他画得最多的是梅花和喜鹊。他说，梅开五福，喜鹊报喜，这是吉祥的寓意。画好后，在灯笼底部装上一个小小的蜡烛底座，一盏漂亮的灯笼就完成了。 ⑦除夕夜，姥爷会点亮他亲手做的灯笼，挂在院子里。那温暖的橘黄色的光，照亮了整个小院，也照亮了我的童年。 ⑧后来，我长大了，去城里读书。城里的霓虹灯五光十色，流光溢彩，却总觉得少了些什么。每次过年回家，我都会去看姥爷。他老了，手也不如从前灵活了，却依然坚持每年做一盏灯笼。他说：“手艺不能丢，传统不能忘。” ⑨去年冬天，姥爷去世了。整理遗物时，我在柜子里发现了一盏还没做完的灯笼。竹篾已经削好，骨架扎了一半，旁边放着一张红纸和半瓶浆糊。我知道，这是他准备给我做的最后一盏灯笼。 ⑩如今，每逢除夕，我都会学着姥爷的样子，点上一盏红灯笼。那温暖的橘黄色的光，仿佛还流淌着姥爷手心的温度。 ⑪姥爷用他的手艺点亮了我的童年，更让我明白了什么是坚守，什么是传承。那盏纸灯笼，不仅是照亮黑夜的光，更是照亮我前行道路的光。 （选自《青年文摘》，有删改） 15. 请根据文章内容，补充完成下面表格中姥爷制作纸灯笼的过程。 制作步骤 具体操作 ① 削竹篾，放入水中浸泡 ②________ ________ ③________ ________ ④ 在灯笼上绘制图案，安装蜡烛底座 16. 请从修辞的角度赏析第②段画横线的句子。 “吱——”一声脆响，一片薄而匀的竹篾就脱落下来。 17. 第⑧段中“总觉得少了些什么”，请结合上下文分析，“少了些什么”具体指什么？ 18. 第⑨段中“竹篾已经削好，骨架扎了一半，旁边放着一张红纸和半瓶浆糊”这一细节描写有什么作用？ 19. 文章结尾写道：“那盏纸灯笼，不仅是照亮黑夜的光，更是照亮我前行道路的光。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. ①. 扎灯笼骨架 ②. 先扎“腰”，再扎“肚子”，最后扎“嘴”，用麻绳捆扎、胶水粘合 ③. 糊红纸 ④. 将裁好的红纸涂浆糊，贴在骨架上 16. 运用拟声词“吱”，生动形象地写出了姥爷削竹篾时的声音，突出了姥爷削竹篾动作的娴熟、技艺的高超，也体现了姥爷做灯笼的细致用心。 17. 指城市霓虹灯缺少了姥爷亲手做的纸灯笼所承载的温暖亲情、传统手艺的温度，以及童年的美好回忆，缺少了那份质朴的坚守与传承。 18. 细节描写写出了姥爷未完成的灯笼的状态，体现了姥爷对做灯笼手艺的热爱与坚守，以及对“我”的牵挂；同时流露了“我”对姥爷的深切怀念与不舍，深化了文章“传承”的主题。 19. 表层含义：纸灯笼能照亮黑夜，带来光明；深层含义：姥爷做的纸灯笼承载着他的爱与手艺，照亮了“我”的童年，让“我”感受到温暖与陪伴；更教会“我”坚守与传承的道理，指引“我”在人生道路上坚守本心、传承美好，成为“我”前行的精神力量。 【解析】 【导语】这是一篇温情质朴的回忆性散文，以纸灯笼为核心线索，串联起作者与姥爷的童年往事。文章细致描摹姥爷削竹篾、扎骨架、糊灯笼、绘图案的制灯过程，刻画出手艺人耐心细致、沉稳踏实的形象。文章将灯笼的微光与亲情、传统手艺相融，借灯笼承载祖孙温情与匠人坚守。结尾由物及情，升华传承与坚守的主题，语言细腻温润，情景交融，平淡字句中饱含真挚深情。 【15题详解】 第一、二空，根据第②段可知，第一步制作步骤为削竹篾，放入水中浸泡，为后续扎制灯笼准备柔韧的竹篾材料。根据第③段“姥爷先扎灯笼的‘腰’，再扎灯笼的‘肚子’，最后扎灯笼的‘嘴’……时而用麻绳捆扎，时而用胶水粘合”可知，第二步的制作步骤是扎灯笼骨架，操作上依次打造灯笼不同部位，借助麻绳捆扎、胶水粘合的方式，让灯笼骨架逐步成型。 第三、四空，根据第⑤段“他让我把裁好的红纸均匀地涂抹上浆糊，然后小心地贴在骨架上”可知，第三步的制作步骤是糊红纸，具体要把裁剪完毕的红纸抹上浆糊，再小心粘贴到已经完成的骨架之上。根据第⑥段可知，第四步要给灯笼描画吉祥图案，再装好蜡烛底座，至此纸灯笼全部制作完成。 【16题详解】 根据第②段画线的句子可知，句中运用拟声词“吱”，描摹刀锋划开竹材时发出的清脆声响，把削竹篾的听觉画面直接呈现出来。通过声音侧面烘托姥爷运刀拿捏得当，削篾动作利落流畅，表现出姥爷手艺娴熟、功底深厚。同时简短的声响描写，让场景鲜活可感，再现出姥爷小院里制作灯笼的真实画面，暗含作者对姥爷手艺的赞叹。 【17题详解】 根据第⑧段“城里的霓虹灯五光十色，流光溢彩，却总觉得少了些什么”以及前文⑦段除夕夜姥爷点亮纸灯笼的场景可知，表层缺少的是姥爷亲手制作的纸灯笼那一份温暖橘黄的灯光，是童年过年时小院里独有的实物景象。 根据第③⑤段姥爷制作灯笼、陪伴“我”的往事可知，缺少的还有童年里姥爷的陪伴，是祖孙相处时温馨美好的回忆，是那份质朴浓厚的亲情。 根据第⑧段“手艺不能丢，传统不能忘”和第⑪段的感悟可知，深层还缺少传统手工灯笼承载的年味，还有老手艺身上蕴含的坚守与传统民俗的温度。 【18题详解】 根据第⑨段“竹篾已经削好，骨架扎了一半，旁边放着一张红纸和半瓶浆糊”可知，这一处物件细节，如实再现姥爷尚未完工的灯笼遗物，直观表明姥爷离世前还在继续制作灯笼，画面感很强。 根据第⑧段“他老了，手也不如从前灵活了，却依然坚持每年做一盏灯笼”可知，这个未完成的灯笼，印证了姥爷始终不肯放下手艺，坚守传统的执着品格。 根据第⑨段“我知道，这是他准备给我做的最后一盏灯笼”可知，半成品的灯笼藏着姥爷对“我”的牵挂与疼爱，暗含物是人非的伤感，寄托“我”对姥爷的怀念。 根据第⑪段姥爷带给“我”坚守与传承的感悟可知，这个细节也为后文抒发对传统手艺的感悟做铺垫，推动情感走向深沉。 【19题详解】 根据第⑦段“那温暖的橘黄色的光，照亮了整个小院，也照亮了我的童年”可知，这句话表层指姥爷制作的纸灯笼散发出来的光亮，可以驱散夜晚的黑暗，在现实环境中带来照明。 根据第⑤段姥爷手把手教“我”糊灯笼、第⑦段除夕夜挂灯笼的情节可知，纸灯笼的光亮里包裹着姥爷对晚辈的疼爱，留存着温馨的童年时光，是祖孙之间浓浓亲情的载体。 根据第⑧段“手艺不能丢，传统不能忘”可知，姥爷借做灯笼这份手艺，传递出手艺人执着坚守的可贵品质，对“我”产生很深的影响。 根据第⑪段“姥爷用他的手艺点亮了我的童年，更让我明白了什么是坚守，什么是传承”可知，灯笼已经不只是一件物件，它化为精神之光，提醒“我”铭记传统、守住本心，成为陪伴“我”往后人生的精神动力。 （三） 阅读下面选文，完成小题。 读书的三个层次 ①读书是有层次的。不同的人、不同的阶段，读书的境界也不相同。我以为，读书可以分为三个层次：为知、为己、为人。 ②第一个层次是“为知”。这是读书最基本的目的。我们从识字开始，就踏上了读书的道路。教科书是我们最先接触的书籍，通过学习，我们汲取知识，认识世界。随着年龄的增长，我们读的书越来越多，知识的储备也越来越丰富。这个层次的读书，侧重于积累和吸收。一个初入学的孩子，通过读书知道了“天为什么是蓝的”“鱼为什么生活在水里”，这就是“为知”的体现。可以说，“为知”是读书的起点，没有这个基础，后面的两个层次就无从谈起。 ③第二个层次是“为己”。这是读书的深化。古人云：“腹有诗书气自华。”一个人读的书多了，气质就会发生变化。这个层次的读书，不仅仅是为了获取知识，更是为了提升自我。通过读书，我们可以与古今中外的智者对话，汲取他们的人生智慧，涵养自己的品格。读《论语》，可以学到“己所不欲，勿施于人”的处世之道；读《钢铁是怎样炼成的》，可以感悟保尔·柯察金坚韧不拔的意志；读《平凡的世界》，可以理解孙少平在困境中不屈不挠的奋斗精神。这些都是“为己”的体现。这个层次的读书，让我们在不知不觉中完善了人格，提升了境界。 ④第三个层次是“为人”。这是读书的最高境界。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是读书人的终极追求。读书的最终目的，不是为了独善其身，而是为了兼济天下。鲁迅先生年轻时学医，后来弃医从文，因为他认识到，医治国民的灵魂比医治身体更为重要。他用手中的笔，唤醒了一个沉睡的民族。袁隆平院士，一辈子扎根农田，研究的不仅仅是水稻，更是如何让中国人端牢自己的饭碗。这些读书人，都达到了“为人”的层次。他们把个人的所学所悟，转化成了推动社会进步的力量。 ⑤当然，这三个层次并不是截然分开的，它们相互关联、层层递进。一个真正的读书人，应当博览群书、开阔眼界，这是“为知”；应当修身养性、完善自我，这是“为己”；应当心系天下、服务社会，这是“为人”。只有把这三个层次统一起来，才能算得上真正的“读书人”。 ⑥开卷有益。让我们捧起书本，在读书中积累知识、提升自我、服务社会，做一个无愧于时代的读书人。 （选自《光明日报》，有删改） 20. 选文的中心论点是什么？ 21. 选文第②段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 22. 请简要分析选文的论证思路。 23. 根据选文内容，结合自己的读书经历，谈谈你对“为己”这个层次的理解。 【答案】20. 读书可以分为三个层次：为知、为己、为人。（核心论点，意思对即可） 21. 举例论证。举初入学孩子通过读书获取基础知识的例子，具体有力地论证了“为知”是读书最基本的目的，是读书的起点，使论证更具体、更有说服力。 22. 首先提出中心论点——读书可以分为“为知、为己、为人”三个层次；然后分别详细阐述每个层次的具体内涵，用举例、引用等论证方法支撑观点；最后总结三个层次相互关联、层层递进的关系，号召大家做真正的读书人，完成论证。 23. 示例：“为己”是读书的深化，指通过读书提升自我、涵养品格、完善人格。我读《钢铁是怎样炼成的》时，被保尔·柯察金在困境中坚韧不拔、永不言弃的精神打动，在遇到学习困难时，不再退缩，学会了坚持与勇敢，这就是读书“为己”的体现，让我在成长中不断完善自我。 【解析】 【导语】这篇议论文条理清晰，提出读书分为为知、为己、为人三个层次的中心观点。文章由浅入深逐层展开论述，从积累知识的基础，到修身润己的深化，再到心系社会的最高境界，引用名言并举鲁迅、袁隆平的事例增强说服力。文末点明三者并非割裂，而是层层递进的关系，发出读书的号召。全文说理平实通透，逻辑严谨，引导读者明晰读书的价值，兼具思想启发与现实意义。 【20题详解】 根据第①段可知，文章开篇点明读书存在境界差异，在第①段直接提出中心论点“读书可以分为三个层次：为知、为己、为人”。接着，文章围绕这一论点展开论证：第②段论述读书第一个层次“为知”，阐明它是读书的基础，重在积累吸收知识；第③段论述第二个层次“为己”，阐述读书用来提升自我、完善人格；第④段论述第三个层次“为人”，点明读书的最高境界是心系天下、服务社会；第⑤段进一步说明三个层次相互关联、层层递进；第⑥段发出读书的号召。 综上，纵观全文，再联系标题“读书的三个层次”可知，中心论点为：读书可以分为三个层次：为知、为己、为人。 【21题详解】 根据第②段画线句子可知，该句运用举例论证，作者选取初入学孩童读书求知的日常实例，以孩子通过读书了解基础自然常识这一通俗易懂的生活现象，将抽象的“为知”概念具象化，具体真切地论证了“为知”是读书最基本的目的，这个读书层次侧重知识的积累与吸收，同时也证明“为知”是读书的起点，是后两个读书层次得以实现的根基。用贴近现实的事例说理，避免道理空洞，让读者更容易理解，进而增强了文本的说服力。 【22题详解】 根据第①段“我以为，读书可以分为三个层次：为知、为己、为人”可知，文章开篇先引出读书境界各不相同，随即亮出全文的中心观点。 根据第②段可知，阐释读书第一层“为知”，点明它属于读书的基础，侧重知识积累吸收，并以孩童求知的事例加以佐证。 根据第③段可知，阐释读书第二层“为己”，说明读书能够修养品格、提升自我，借助名言与多部名著阅读体验展开论述。 根据第④段可知，阐释读书第三层“为人”，指出这是读书的最高境界，引用名句，举鲁迅、袁隆平的事例论述读书应当服务社会。 根据第⑤段“当然，这三个层次并不是截然分开的，它们相互关联、层层递进”可知，进一步补充说明三者内在联系，界定真正读书人的标准。 根据第⑥段“让我们捧起书本……做一个无愧于时代的读书人”可知，文末发出呼吁，收束全篇，完成完整论证。 【23题详解】 首先回归文本，提取“为己”的内涵：读书不只是获取知识，重在熏陶气质、汲取智慧、涵养品格、完善自我。其次联系个人读书经历，选取自己阅读过的书籍，写出读书带给自身思想、心性上的改变，不能只谈学到多少知识点。最后进行总结升华，点明“为己”是向内成长，是读书的深化，表达自己的感悟。 示例：读书的“为己”，重在向内滋养，完成自我的成长蜕变。阅读《平凡的世界》，我不只是知晓故事情节，更被孙少平身处逆境依旧执着向上的精神打动。面对学习中的挫折，我不再轻易气馁退缩。读书带给我的不只是新知，更是精神力量，潜移默化陶冶我的心性，完善我的人格，这便是读书“为己”的意义。 四、写作（满分50分） 请从下面两个题目中任选一题，按要求作文。 24. 请以“那束光，照亮了我的世界”为题，写一篇文章。 ①立意自定，文体自选（诗歌除外）； ②不少于600字； ③字迹工整，书写规范； ④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 那束光，照亮了我的世界 成长的路上，我曾数次陷入迷茫的阴霾，胆怯又自卑，蜷缩在自己的小世界里。每每心绪低落时，总觉得前路昏暗无光。直到那个傍晚，一束温柔的“光”穿透灰暗，驱散了我心底的怯懦，彻底照亮了我的世界。那束光，来自一位素不相识的陌生人。 性格内向的我，一直害怕当众展示自己。学校筹备文艺展演，我侥幸入选朗诵节目，却因为极度怯场，整日忐忑不安。一遍遍练习，却始终不敢大声开口，越紧张越出错，我渐渐想要退缩逃避，心里满是自卑与慌乱。 周末傍晚，晚风微凉，天边的晚霞褪去明艳，天空蒙上一层淡淡的灰蓝。我独自躲在公园偏僻的角落小声练习，枝叶沙沙作响，仿佛都在嘲讽我的笨拙。我的声音细碎颤抖，紧张到频频卡顿。我垂头丧气，满心挫败，彻底萌生了放弃的念头。这时，一位散步的阿姨轻轻走到我身边，没有打扰我的窘迫，只是安静地站在一旁静静聆听。 等我停下练习，她温柔地开口，轻声夸赞我的声音很好听，只是太过拘谨。她耐心教我调整呼吸、放松身姿，一字一句陪着我反复练习。晚风轻轻拂过耳畔，褪去了燥热与局促，她眼神温和澄澈，带着真诚的鼓励，没有一丝敷衍与嫌弃。温柔的夕阳落在她身上，勾勒出柔和的轮廓，像一束温暖的光，轻轻包裹住慌乱无措的我，驱散了周遭的灰暗。 在她的耐心引导下，我渐渐放松下来，声音变得坚定、流畅。临走时，她笑着告诉我，勇敢迈出第一步，就是最好的成长。那简单的鼓励，质朴的善意，深深治愈了我的自卑。 展演当天，舞台灯光明亮柔和，我鼓起勇气站上舞台，从容完成了朗诵。落幕的那一刻，台下响起轻柔的掌声，温暖又治愈。我终于明白，那傍晚温柔的霞光、陌生人纯粹的善意，汇成一束微光，不仅照亮了那个迷茫的傍晚，更照亮了我胆怯的内心。世间最动人的光，从来不是耀眼的光芒，而是不期而遇的温柔与善意。这束光常驻心底，让我勇敢奔赴前路，向阳生长。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文题目中的“那束光”是核心意象，并非指代真实的光线，而是象征生活中温暖、治愈、给予力量的人、事或精神。“照亮我的世界”寓意驱散迷茫、低谷、胆怯与失落，带来成长与蜕变。文章立意无需宏大空洞，立足初中生真实生活，聚焦成长中的困境与温暖救赎。可书写他人的陪伴、鼓励与坚守，也可书写自我坚持、信念热爱带来的力量。核心立意是以小见大，通过具体真实的成长故事，诠释平凡微光的治愈力量，表达感恩、奋进、向阳成长的人生态度，传递积极向上的青春正能量，贴合青少年的生活体验与情感认知。 二、选材构思。 整体思路以个人成长低谷为背景，选取学习受挫、自我怀疑、重拾勇气三类真实日常小事，以他人的善意与指引作为文中的“光”，层层递进展现蜕变过程，素材朴实真挚、贴合题意。行文采用“开头点题、中间叙事、结尾升华”的结构：开头运用比喻开篇，直接点出困境中遇见的那束光改变了自己，简洁扣题。中间三层素材搭配专属写作技巧：一是写长期刷题失利、成绩下滑陷入自卑迷茫，运用细腻心理描写，真实展现自我否定的低落状态，铺垫黑暗处境；二是写老师课后耐心讲解错题、温柔开导、给予肯定，运用细节描写，刻画老师的神态、动作和暖心话语，重点详写，突出光亮带来的慰藉；三是写自己受鼓舞后调整心态、坚持刷题稳步进步，运用前后对比手法，将颓废状态与奋进模样形成反差，凸显光照亮自我的成长变化。结尾总结感悟，升华平凡善意亦是人生微光的主旨。 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，成长是一场与自己的较劲。每一次摔倒，每一次爬起，都是对自己的超越。 请以“超越自我”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求： ①立意自定，文体自选（诗歌除外）； ②不少于600字； ③字迹工整，书写规范； ④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 越过那道绳 那根跳绳，曾是我体育课上的噩梦。 同学们把它甩得呼呼生风，脚尖轻点，绳影如轮。而我，总是被绳子绊住脚，一个，最多两个，然后狼狈地跳开。体育老师说我手脚不协调，同学们笑我“小脑没发育好”。我于是更怕那根绳，一到跳绳课，就盼着下雨，盼着操场湿滑，盼着任何能躲过去的理由。 那个冬天，学校要举行跳绳比赛，每班全员参加，一人不合格，全班扣分。我拿着班主任发的练习绳，心里像压了块石头。放学后，我把绳子甩开，试了十几次，最好成绩是七个。我蹲在空荡荡的操场上，看夕阳把绳影拉得很长，像在嘲笑我。 第二天，我给自己定了个规矩：每天加五个。从七个开始，到十二个，再到十七个。起初几天，腿上被绳子抽出一道道红印，脚踝也酸得厉害。可奇怪的是，当我数到二十个的时候，绳子忽然不再那么爱使绊子了。它和我之间，仿佛有了一点默契。 比赛那天，风很大。我站在队伍里，手心全是汗。哨声响，绳子甩起来。我听见风声，听见绳子拍打地面的啪啪声，听见自己的心跳。十个，二十个，三十个……我的脑子里不再去想“会不会绊住”，只盯着绳子的弧线，脚尖跟着它的节奏起落。一分钟结束，我跳了一百零三个。这个数字在班里不算多，可它是我从七个起步，一个又一个攒出来的。 那天晚上，我把那根跳绳挂在书桌前。它很旧了，手柄上的漆被我磨掉了一块。可每次看见它，我就想起那些和它较劲的日子。原来，我要超越的从来不是别人，而是那个一拿绳就害怕的自己。绳子没有变，变的是我。我的脚腕有劲了，节奏稳了，更重要的，是我的心里多了一样东西——只要肯一点一点来，就没有越不过去的坎。 如今，我已经能轻松跳上两百个，还能反着跳、单脚跳。但我最怀念的，仍是那个冬天，那个每天只要求自己“多跳五个”的少年。他用最笨的办法，完成了对自我的第一次超越。 成长，原来就是这样。它不在终点，而在每一次绊倒后的重新起跳里。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道话题作文题，话题“超越自我”中，“超越”是核心，意为突破原有的水平、状态或局限；“自我”限定了对象，指向自身的弱点、恐惧、习惯或既有成绩。材料提示“成长是一场与自己的较劲”“每一次摔倒，每一次爬起，都是对自己的超越”，说明超越自我不是与别人比较，而是与昨天的自己较量，是在一次次跌倒与爬起中突破自我的过程。审题时需注意，文章应写出“原来的我”与“超越后的我”之间的变化，这个变化可以是能力上的突破，更可以是心态、品格、认知上的成长。立意上，可聚焦于战胜恐惧、改掉陋习、突破瓶颈、走出舒适区等角度，表达“真正的强大是不断超越自己”的成长感悟。 二、构思选材。 本题可写记叙文，也可写议论文。若写记叙文，可从以下方向选材：一是“战胜恐惧”类，如自己从小怕水，在父亲的鼓励下第一次走进深水区，从死死抓着池边不敢松手，到终于蹬壁漂出，再到独立游完一段距离，用无数个“第一次”完成了对胆怯自己的超越。二是“突破瓶颈”类，如长跑成绩始终卡在及格线，自己不甘心，每天清晨到操场加练，从最初两圈就喘不过气，到后来能坚持跑完五圈、十圈，最终在体测中冲过终点时，明白超越从来不是瞬间的爆发，而是日复一日的咬牙坚持。三是“走出舒适区”类，如自己性格内向，却鼓起勇气报名参加演讲比赛，从躲在角落里背稿，到站在舞台中央对着话筒开口，那一刻“我”超越了那个只敢坐在台下的自己。若写议论文，可举苏炳添以32岁“高龄”不断改进技术、刷新亚洲纪录，说明超越自我不分年龄；可举中国航天人一次次突破关键技术，从一人一天到多人多天再到太空漫步，说明超越自我是集体前行的动力；还可举海伦·凯勒在失明失聪中学会读书写作，证明人最大的对手往往是自己。论证思路上，开头可由材料引出“超越自我是成长的真谛”的中心论点；主体部分可采用递进式结构，先论述超越自我需要直面自己的不足，再论述超越自我需要日复一日的坚持，最后论述超越自我方能遇见更好的自己；结尾联系自身，号召大家在与自己的较劲中不断超越，成就更好的自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沈阳市第七十三中学2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试卷 （考试时间:150分钟 满分:120分） 学校 班级 姓名 考号 注意事项 1．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号填写在试卷和答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（满分15分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 翘首（qiào）屏息（bǐng）镌刻（juān）殚精竭虑（dān） B. 悄然（qiǎo） 诘责（jié） 教诲（huǐ）坦荡如砥（dǐ） C. 狼籍（jí） 炽热（chì）纤维（xiān）恹恹欲睡（yān） D. 濒临（bīn） 鲜腴（yú） 蹒（pán）跚 络绎不绝（yì） 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 行走在文字的世界里，我们常常被那些______的篇章所打动。那些______的文字，如同一盏盏明灯，照亮我们前行的道路。阅读______让我们开阔眼界，______能净化心灵。 A. 感人肺腑 优美 不仅 还 B. 感人肺腑 完美 不仅 还 C. 催人泪下 优美 虽然 但是 D. 催人泪下 完美 虽然 但是 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①青春是人生最美好的季节。②青春是播种理想的季节，青春是挥洒汗水的季节，青春是收获成长的季节。③我们要珍惜青春，用奋斗书写人生的华章。④青春虽然短暂，但我们可以让它变得充实而有意义。 A. 第①句中“最美好”是补充短语。 B. 第②句运用了排比的修辞手法。 C. 第③句中“珍惜”是名词。 D. 第④句是递进关系复句。 文学、文化常识与名著阅读 4. 下列表述有误的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分。 B. 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的编年体通史。 C. 鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了十篇回忆性散文。 D. 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。 名著阅读（2分） 5. 阅读下面选段，回答问题。 “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。” 选段中的“我”是______，“你”是______。这段话展现了“我”______的性格特点。 6. 古诗文默写 （1）子曰：“学而不思则罔，_________。”（《〈论语〉十二章》） （2）__________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （3）__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4）苏轼在《水调歌头》中表达对亲人美好祝愿的句子是：__________，千里共婵娟。 （5）文天祥在《过零丁洋》中表现舍生取义、视死如归的崇高气节的句子是：__________？留取丹心照汗青。 二、古诗文阅读（满分17分） （一） 7. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【乙】 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 对两首诗的理解和分析不恰当的一项是（ ） A. 两首诗都是七言律诗，都运用了神话传说起兴。 B. 甲诗颈联描绘了晴日里汉阳树木清晰、鹦鹉洲芳草茂盛的景象。 C. 乙诗颈联“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”运用了对偶的修辞手法，描绘了壮丽的自然景观。 D. 两首诗都以“愁”字结尾，表达了相同的愁绪——都是对时光流逝的感叹。 （二） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》） 【注释】①弘范：张弘范，元朝将领。②厓山：地名。③招：招降。④捍：保卫。 8. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 B. 是亦不可以已乎 转转不已 C. 此之谓失其本心 弘范遂以客礼见之 D. 乡为身死而不受 弘范笑而置之 9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）国亡不能救，为人臣者死有余罪。 10. 请用“/”给下面句子断句。（断两处） 能 改 心 以 事 宋 者 事 皇 上 11. 甲文提出了“舍生取义”的观点，乙文中文天祥的哪些行为体现了这一观点？请结合选文内容简要分析。 三、现代文阅读（满分38分） （一） 阅读下面选文，完成下面小题。 材料一： ①近年来，我国青少年近视率居高不下，呈现低龄化、重度化趋势。据国家卫健委数据显示，2022年我国儿童青少年总体近视率为53.6%，其中小学生近视率为36%，初中生近视率为71.6%，高中生近视率为81.2%。 ②造成青少年近视的原因是多方面的。首先是学业负担过重，长期近距离用眼；其次是电子产品使用时间过长，电子屏幕的蓝光对眼睛造成伤害；再次是户外活动时间不足，眼睛无法得到充分的放松和调节。 ③预防近视需要多方共同努力。学校应减轻学生课业负担，保证每天一小时的体育活动时间；家庭应控制孩子使用电子产品的时间，保证充足的睡眠；学生自身也要养成良好的用眼习惯，保持正确的读写姿势，坚持做眼保健操。 （选自《人民日报》） 材料二： ①户外活动是预防近视最有效、最经济的方法。研究表明，每天保证两小时以上的户外活动，可以大大降低近视的发生率。 ②户外活动预防近视的原理在于：户外光线充足，可以促进视网膜释放多巴胺，从而抑制眼轴的变长。此外，户外活动时眼睛可以看远看近，调节能力得到锻炼，有利于缓解视疲劳。 ③专家建议，青少年应该多参加户外运动，如跑步、打球、放风筝等，这些运动对保护视力都有很好的效果。 （选自“人民网”） 材料三： ①2022年3月，教育部办公厅印发《2023年全国综合防控儿童青少年近视重点工作计划》，明确了各部门的职责和任务。 ②2023年8月，教育部等五部门联合印发《关于全面加强和改进新时代学校卫生与健康教育工作的意见》，要求学校改善视觉环境，使用符合标准的照明设备，定期调整学生座位，每学期对学生视力状况进行两次监测。 ③2024年，国家疾控局进一步要求各地加强儿童青少年近视监测与干预工作。 （选自“中国政府网”） 12. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 据统计，我国初中生的近视率已经超过了高中生。 B. 户外活动之所以能预防近视，是因为可以促进视网膜释放多巴胺，抑制眼轴变长。 C. 造成青少年近视的原因只有学业负担过重和电子产品使用时间过长。 D. 国家多个部门已经联合发文，要求学校每学期对学生视力状况进行一次监测。 13. 请结合材料一和材料二，概括预防青少年近视的有效措施。 14. 学校准备开展“爱眼护眼”主题宣传活动，请你拟写一条宣传标语。（不超过20字） （二） 阅读下面选文，完成小题。 姥爷的纸灯笼 ①姥爷是做灯笼的手艺人。记忆中，每到腊月，姥爷的小院子里就堆满了竹篾、彩纸、铁丝等材料。他坐在那把老旧的藤椅上，戴着老花镜，开始忙碌起来。 ②削竹篾是个技术活。姥爷左手按住竹片，右手握住篾刀，手腕轻轻一抖，刀锋便沿着竹纹划下去。“吱——”一声脆响，一片薄而匀的竹篾就脱落下来。姥爷说，削竹篾要顺着竹子的纹理，用力要均匀，急不得。削好的竹篾要放在水中浸泡，这样才柔韧，弯折的时候不会断裂。 ③扎灯笼骨架是个精细活。姥爷先扎灯笼的“腰”，再扎灯笼的“肚子”，最后扎灯笼的“嘴”。他灵活的手指在竹篾间穿梭，时而用麻绳捆扎，时而用胶水粘合。那盏圆圆的、红红的灯笼，在他手下慢慢成形。我常常蹲在姥爷身边，看得入了迷。他会一边干活，一边给我讲关于灯笼的故事。 ④“灯笼啊，是驱散黑暗的。点上一盏灯，心里就亮堂了。”姥爷总是这样说。 ⑤最让我难忘的，是姥爷教我糊灯笼的那个下午。他让我把裁好的红纸均匀地涂抹上浆糊，然后小心地贴在骨架上。我笨手笨脚的，不是把纸弄破了，就是把浆糊涂多了。姥爷不着急，他手把手地教我：“手要轻，心要细，急不得。” ⑥灯笼糊好后，姥爷还要在上面画些图案。他画得最多的是梅花和喜鹊。他说，梅开五福，喜鹊报喜，这是吉祥的寓意。画好后，在灯笼底部装上一个小小的蜡烛底座，一盏漂亮的灯笼就完成了。 ⑦除夕夜，姥爷会点亮他亲手做的灯笼，挂在院子里。那温暖的橘黄色的光，照亮了整个小院，也照亮了我的童年。 ⑧后来，我长大了，去城里读书。城里的霓虹灯五光十色，流光溢彩，却总觉得少了些什么。每次过年回家，我都会去看姥爷。他老了，手也不如从前灵活了，却依然坚持每年做一盏灯笼。他说：“手艺不能丢，传统不能忘。” ⑨去年冬天，姥爷去世了。整理遗物时，我在柜子里发现了一盏还没做完的灯笼。竹篾已经削好，骨架扎了一半，旁边放着一张红纸和半瓶浆糊。我知道，这是他准备给我做的最后一盏灯笼。 ⑩如今，每逢除夕，我都会学着姥爷的样子，点上一盏红灯笼。那温暖的橘黄色的光，仿佛还流淌着姥爷手心的温度。 ⑪姥爷用他的手艺点亮了我的童年，更让我明白了什么是坚守，什么是传承。那盏纸灯笼，不仅是照亮黑夜的光，更是照亮我前行道路的光。 （选自《青年文摘》，有删改） 15. 请根据文章内容，补充完成下面表格中姥爷制作纸灯笼的过程。 制作步骤 具体操作 ① 削竹篾，放入水中浸泡 ②________ ________ ③________ ________ ④ 在灯笼上绘制图案，安装蜡烛底座 16. 请从修辞的角度赏析第②段画横线的句子。 “吱——”一声脆响，一片薄而匀的竹篾就脱落下来。 17. 第⑧段中“总觉得少了些什么”，请结合上下文分析，“少了些什么”具体指什么？ 18. 第⑨段中“竹篾已经削好，骨架扎了一半，旁边放着一张红纸和半瓶浆糊”这一细节描写有什么作用？ 19. 文章结尾写道：“那盏纸灯笼，不仅是照亮黑夜的光，更是照亮我前行道路的光。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 （三） 阅读下面选文，完成小题。 读书的三个层次 ①读书是有层次的。不同的人、不同的阶段，读书的境界也不相同。我以为，读书可以分为三个层次：为知、为己、为人。 ②第一个层次是“为知”。这是读书最基本的目的。我们从识字开始，就踏上了读书的道路。教科书是我们最先接触的书籍，通过学习，我们汲取知识，认识世界。随着年龄的增长，我们读的书越来越多，知识的储备也越来越丰富。这个层次的读书，侧重于积累和吸收。一个初入学的孩子，通过读书知道了“天为什么是蓝的”“鱼为什么生活在水里”，这就是“为知”的体现。可以说，“为知”是读书的起点，没有这个基础，后面的两个层次就无从谈起。 ③第二个层次是“为己”。这是读书的深化。古人云：“腹有诗书气自华。”一个人读的书多了，气质就会发生变化。这个层次的读书，不仅仅是为了获取知识，更是为了提升自我。通过读书，我们可以与古今中外的智者对话，汲取他们的人生智慧，涵养自己的品格。读《论语》，可以学到“己所不欲，勿施于人”的处世之道；读《钢铁是怎样炼成的》，可以感悟保尔·柯察金坚韧不拔的意志；读《平凡的世界》，可以理解孙少平在困境中不屈不挠的奋斗精神。这些都是“为己”的体现。这个层次的读书，让我们在不知不觉中完善了人格，提升了境界。 ④第三个层次是“为人”。这是读书的最高境界。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是读书人的终极追求。读书的最终目的，不是为了独善其身，而是为了兼济天下。鲁迅先生年轻时学医，后来弃医从文，因为他认识到，医治国民的灵魂比医治身体更为重要。他用手中的笔，唤醒了一个沉睡的民族。袁隆平院士，一辈子扎根农田，研究的不仅仅是水稻，更是如何让中国人端牢自己的饭碗。这些读书人，都达到了“为人”的层次。他们把个人的所学所悟，转化成了推动社会进步的力量。 ⑤当然，这三个层次并不是截然分开的，它们相互关联、层层递进。一个真正的读书人，应当博览群书、开阔眼界，这是“为知”；应当修身养性、完善自我，这是“为己”；应当心系天下、服务社会，这是“为人”。只有把这三个层次统一起来，才能算得上真正的“读书人”。 ⑥开卷有益。让我们捧起书本，在读书中积累知识、提升自我、服务社会，做一个无愧于时代的读书人。 （选自《光明日报》，有删改） 20. 选文的中心论点是什么？ 21. 选文第②段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 22. 请简要分析选文的论证思路。 23. 根据选文内容，结合自己的读书经历，谈谈你对“为己”这个层次的理解。 四、写作（满分50分） 请从下面两个题目中任选一题，按要求作文。 24. 请以“那束光，照亮了我的世界”为题，写一篇文章。 ①立意自定，文体自选（诗歌除外）； ②不少于600字； ③字迹工整，书写规范； ④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，成长是一场与自己的较劲。每一次摔倒，每一次爬起，都是对自己的超越。 请以“超越自我”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求： ①立意自定，文体自选（诗歌除外）； ②不少于600字； ③字迹工整，书写规范； ④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $