第3单元写作指导(作文训练)-【教与学·学导练】2026-2027学年九年级上册语文同步课件(统编版·新教材)
2026-09-15
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教辅
摘要:
该初中语文课件聚焦“议论要言之有据”核心知识点,从明确论据类型(事实与道理论据)入手,通过《敬业与乐业》等课文导入,搭建“材料准确—注重选择—旁征博引”的学习支架,衔接写作实践形成完整教学脉络。
其亮点在于融合文化自信与思维能力,引用孔子、范仲淹等传统文化素材,结合季布“一诺千金”、信义兄弟等事例,引导学生筛选论据与逻辑分析。采用例文赏析与分层实践,提升语言运用,助力学生掌握议论方法,教师教学更具操作性。
内容正文:
语文 九年级 全一册 配人教版
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上册 第三单元
单元写作指导
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1.明确论据是用来证明论点的材料,有事实论据和道理论据之分。
2.学会搜集和正确地使用材料,保证用来证明观点的材料与观点一致。
3.综合运用事实论据和道理论据,使议论言之有据。
写作导航
议论要言之有据
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议论不仅要提出观点,还要有能证明观点的材料。言之有据,才能让人信服。要做到言之有据,需注意以下几点:
1.材料准确,真实可靠。
论据是作者阐述或论证观点的依据,议论时,要使用准确、恰当的论据,做到有理有据。
论据大体上可分为两类:一类是事实论据(包括史实、典型事例、统计数字等),另一类是道理论据(包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等)。议论文中的事实论据必须最能反映客观现实、无可辩驳;道理论据必须深刻、准确,能够正确地反映事物的本质。如《敬业与乐业》一文中,作者引用庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”的话来论证应该如何敬业,引述准确。
技法指导
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2.注重选择,点石成金。
平时多积累名言警句和事例材料,写作时,要对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含要旨的细微差异。根据论证的需要,从不同角度对论据进行取舍,使论据与观点一致。使用事实论据时,不需要详细记叙事件本身,而要通过概括叙述和对论据的分析,建立起材料与观点之间的联系。
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3.旁征博引,论证有力。
写作时,要注意所用材料数量、种类的丰富性。可以用历史事件、统计数据、生活事例等作为事实论据,也可以用名人名言、俗语谚语、理论观点等作为道理论据,抑或两者兼用。如《敬业与乐业》中,既列举百丈禅师不断劳作、总统与黄包车夫各司其职的事例作为事实论据,又引用孔子、庄子等的言论作为道理论据。综合运用事实论据和道理论据,能大大增强文章的说服力。
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写作实践一
写议论性文章,需要多积累写作素材。平时要关注生活,关心时事,多读书看报,勤动笔,多积累。比如,专门准备一个“素材库”笔记本,或者在电脑中建立一个“素材库”文档,把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等,及时摘录下来,并按内容进行分类。
名师导练
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【写作指导】
1.“事实胜于雄辩”,积累的素材不仅要有典型意义,还要真实可靠,注意分辨真伪。
2.要学会分门别类,可以用专门的笔记本记录;还可以定期在学习小组中交流,以扩充自己的素材库。
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写作实践二
孔子说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)诚信,是中华民族的传统美德。诚实守信、一诺千金,历来为人们所褒扬;言而无信,甚至欺诈造假,则为人们所痛恨。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少于600字。
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【写作指导】
一、审题立意。本文核心是论述诚信的内涵与价值。注意题目要求的是“谈”,意味着要有理有据地展开论述,而非简单讲故事。可以从三个层面展开:诚信是什么(内涵界定)、为什么要诚信(重要性分析)、如何践行诚信(现实意义)。
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二、写作技巧。
1. 论证方法要多样:举例论证、道理论证、对比论证相结合。
2. 语言要有力度:可适当运用排比、反问等修辞增强说服力。
3. 逻辑要严密:每段要有中心句,段落之间要有过渡。
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【例文赏析】
谈诚信
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”寥寥数语,道出了诚信的可贵。诚信,如春风化雨,润物无声;如金石之声,铿锵有力。在这个纷繁复杂的世界里,诚信不仅是个人安身立命的根本,更是社会文明进步的标尺。
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诚信,是人格的试金石。古有季布“一诺千金”,宁可身陷囹圄,也不背弃诺言,终成千古美谈;今有“信义兄弟”孙水林、孙东林,哥哥车祸遇难,弟弟强忍悲痛,在除夕前夕将工钱如数发放,“新年不欠旧年薪”的承诺掷地有声。他们用行动诠释:诚信不是挂在嘴边的口号,而是融入血液的信仰。一个人失去了诚信,就像大树失去了根脉,终将在风雨中飘摇。
诚信,是社会的黏合剂。商鞅“徙木立信”的故事告诉我们:诚信能赢得民心,凝聚力量。相反,周幽王“烽火戏诸侯”,因一时取乐而失信于天下,最终身死国灭。可见,诚信不仅关乎个人荣辱,更关系家国兴衰。当今社会,从“老赖”寸步难行到诚信档案逐步建立,我们深刻认识到:没有诚信的社会,就像一盘散沙,难以构筑信任的大厦。
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诚信,是时代的召唤。当“毒奶粉”“假疫苗”等事件刺痛公众神经,当学术造假、数据造假屡见不鲜,我们比任何时候都更需要诚信的回归。诚信不是束缚我们的枷锁,而是保护我们的铠甲。它让交易更公平,让交往更简单,让社会更温暖。青年一代当以诚信为帆,在人生的航程中破浪前行。
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”让我们从点滴做起,以诚立身,以信处世,共同守护这份宝贵的财富。当诚信之花在每个人心中绽放,我们的社会必将更加美好。
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【点评】文章从个人、社会、时代三个维度层层递进,论证了诚信的多重价值。开篇引经据典,结尾升华主题,主体部分既有历史纵深,又有现实关照,结构严谨完整。文中既有正面事例,也有反面教材,既有历史典故,又有当代案例,素材丰富。文章使用大量贴切生动的比喻,“春风化雨”“金石之声”形成视听双感;行文中排比句式的运用增添了气势。文章结尾联系当代社会问题,提出诚信建设的时代意义,既扣题又升华。
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写作实践三
范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
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【写作指导】
本题类似于读后感——《岳阳楼记》的读后感。你首先想到的可能是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种崇高的思想境界,值得我们学习。人人都这么写,难免千篇一律。因此,一定要突破这一点,写得与众不同,才能有新意。如何才能突破?要借助发散思维,从不同侧面去想。比如,范仲淹这个思想是从哪里来的?原来是孟子的思想“忧以天下,乐以天下”的进一步发展。于是,可以写我们要继承古代传统文化,推陈出新。再如,范仲淹为何有如此思想?联系范仲淹生活的时代及其从小受到的教育,可以写我们要读古人书。又如,联系范仲淹的为人及其写《岳阳楼记》的背景,可以看出范仲淹本身就是这样一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人,可以写好思想源于好品行……经过这样一番发散思考,你就打开了思路,容易写出有新意的文章。
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【例文赏析】
心系苍生,流芳千古
——读《岳阳楼记》有感
了解范仲淹是从学习《岳阳楼记》开始的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与绝唱千古的《岳阳楼记》在史册上留下了关心国家命运、情系百姓忧乐的光辉形象。
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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一千多年前,范仲淹写下这样的句子是多么难能可贵!它一出现就流传开来,受到人们一致喜爱,为什么?因为这是民心所向,是历史必然,是中华民族的希望所在。每一个中华儿女不都应该把它作为自己的座右铭吗?居安思危,忧国忧民。不以物喜,不以己悲。在几十年的仕途生涯中,范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任,为黎民百姓谋福祉。他为官清正廉洁,体恤民生疾苦,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬但不改青云之志。虽然他仕途穷困潦倒,但其心系天下百姓的胸襟、超然物外的洒脱、忧国忧民的情操,像一面镜子,在历史的长河里熠熠生辉。
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著名诗人臧克家在纪念鲁迅逝世13周年的诗作《有的人》中写道:“有的人他活着,为了多数人更好地活。”范仲淹不就是臧克家写的这样一类人吗?他自强不息,奋斗不止,终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。”正是因为这样的理想操守,他才能写出《岳阳楼记》这样的千古名篇,并身体力行。
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《岳阳楼记》不是一篇空喊的口号,而是范仲淹个人精神境界的真实写照。心系天下苍生,一心为人民谋福祉的人,人民是不会忘了他的,他的精神必将流芳千古,成为后人永世怀念敬仰的丰碑!
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”让我们铭记先贤教诲,继承发扬中华民族的优良传统,在中华民族伟大复兴的道路上奋勇前进。
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【点评】文章紧扣“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,指出它应该成为我们的座右铭。接下来论述范仲淹的为人,引用臧克家的诗句加以论述,做到了“言之有据”。结尾再扣住“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句名言发出号召,鼓励大家学习范仲淹,振兴中华,奋勇作为。全文观点明确,论述条理清晰,做到了言之有据,非常有说服力。
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【写作演练】
(2025·湖北)阅读下面的文字,按要求作文。
下面是“觉”字在三个不同时期的写法,从图一到图三依次选自湖北云梦睡虎地秦简、唐代柳公权《玄秘塔碑》和《通用规范汉字表》。
从古至今,“觉”字的构成都需要“见”。不仅字如此,人的“觉醒”,也需要“见”。
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以上材料引发了你怎样的联想和思考?自拟题目,写一篇议论性文章。
要求:①将你拟定的作文题目写在作文纸相应位置;②不少于600字;③文中不得出现真实的姓名和校名;④认真书写,保持卷面整洁。
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