精品解析：安徽安庆市怀宁县高河中学2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题

高河中学2025-2026学年度第二学期期中考试 高一语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 发现 【俄】契诃夫 公鸡扒开一个粪堆，找到了一颗珍珠。…… ——克雷洛夫 五等文官巴赫罗木金在写字台旁边坐着，心情郁悒。 今天傍晚的舞会上，他遇到了二十多年前他爱过的一个女人。这个太太当初是出色的美人，对她钟情是很容易的，就像揭邻人的短处一样容易。巴赫罗木金记得特别清楚的是她的大眼睛，仿佛她的眼底铺着柔和的天蓝色丝绒。他还记得她一头金黄而又带点栗色的长发，像田野上成熟的黑麦，迎着大风起伏不定。……当初那个美人高不可攀，神态严峻，难得微笑，不过，一旦微笑，“①她就能用笑容把一支正在熄灭的蜡烛重又点燃。……”然而现在，她成了一个干瘦、唠叨的老太婆。 “真是岂有此理！”他暗想，信手用铅笔在纸上画着，“任什么凶恶的意志也不能像大自然这样糟蹋人。……” 他想了很久，突然跳起来，②像被蛇咬了一口似的。 “上帝啊！这可是件稀罕事！我居然会画画？！” 在他信笔涂抹的那张纸上，在粗糙的线条当中，出现了一个美丽的女人头像，就是以前他爱过的那个女人。这幅画画得不很到家，然而那慵困而又严峻的目光、那柔和的面部轮廓、那蓬松起伏的浓发，却十分传神。…… “多么出人意外！我居然会画画！我活了五十二年，从没想到过有什么才能，可是到了老年，突然，才华出现了！简直不能想象！” 巴赫罗木金不相信自己了，就拿起铅笔，在美丽的头像旁边画了个老太婆的头像。这一次，犹如画那个年轻的女人一样，又画得很传神。 “奇怪！”他耸了耸肩膀，“很不错嘛，见鬼！如何？可见我是个画家！可见我很有天赋！从前我怎么会不知道呢？真是怪事！” 即使在旧坎肩里找到一笔钱，即使有消息说他升了四等文官，也不会像现在发现自己有创造能力那样又惊又喜。他伏在桌上足足忙了一个钟头，画头像，画树木，画马…… “了不起！”他赞叹道，“只要再学会技巧，就十全十美了。” 这时候，听差走进来，端着一张小桌，上面放着晚餐。他吃下一只松鸡，喝下两大杯勃艮第后，浑身软绵绵的。……他回想这五十二年来一次也没想到过自己会有什么才能。不错，对艺术的美，他一生都是倾心的。他年轻的时候，唱过歌，画过布景。……而且，直到老年，他都在不断看书，把好诗抄录下来。……他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。……显然，天才之火是有的，然而被各种俗务埋没了。 “什么事情都可能发生，”他想，“说不定我还能写诗，写小说呢！真的，如果我在青年时代，发现自己的才能，当了画家或者诗人，那会是什么样的局面？” 他的想象力为他描出另外一种生活，跟其他千百万人的生活截然不同。它同一般俗人的生活根本不能相比。 “人们不给他们官阶和勋章，这做得对……”他想，“他们是不受官阶和勋章约束的。……而且只有出类拔萃的人物才能评断他们的活动。” 这时候他顺带想起遥远的过去的一件事。……他母亲是个性情乖僻的女人，有一次她跟他一块儿走路，在楼梯上遇到一个醉醺醺、不像样子的男人，她竟然吻一下他的手。 “妈妈，你为什么要这样做？” “这是个诗人！” 她做得对。……如果她吻将军或者枢密官的手，那就是谄媚逢迎，对一个有教养的女人来说，再也没有比这更糟的事了，可是吻诗人或者画家的手，那却是理所当然的。 “那是一种不寻常的自由生活啊……”巴赫罗木金暗想，往他的床跟前走去，“还有他们的荣誉和名望呢？不管我在机关的工作多么出人头地，也不管我当什么官，③我的名望越不出这个蚂蚁窝。……他们可就完全不同了。……诗人或者画家，心平气和地睡觉也罢，喝得酩酊大醉也罢，反正连他们自己也不知道，在城里和乡下，总有人背诵他们的诗，观赏他们的画。……谁不知道他们的姓名，谁就是无知……” 巴赫罗木金浑身软得一点力气也没有，就往床上一坐，对听差点一下头。……听差走到他跟前，小心地脱掉他身上的一件件衣服。 “嗯，是啊……那真是一种不平凡的生活。……铁路是人们早晚会忘掉的，然而菲狄亚斯和荷马，人们却会永远记住。……特烈基亚科夫斯基写得糟透了，可是就连他也被人们记住了。……唉唉！……好冷啊！……倘或我现在是个画家，那会怎么样？” 听差正给他换上睡衣，他就趁此机会在脑子里描绘出一幅画面。……这时候他，画家或者诗人，正在黑夜里一步步走回家去。……有才能的人往往没有马车，那么只好步行。……他，这个可怜的人，就一步步走着，身上穿着褪色的大衣，说不定脚上连套靴也没得穿。……公寓门口的看门人在打盹，这个粗鲁的畜生开了门，看也没看他一眼。……在那边，在社会人士当中，诗人或画家的名字受到尊崇，然而那种尊崇却没给他带来什么好处：看门人没有因而客气些，仆人也没有和气些，家人更没有宽容些。……他的名字受到尊崇，可是他本人却遭到白眼。……如今他筋疲力尽，饥肠辘辘，终于走进他又黑又闷的房间里。……他想吃点什么，喝点什么，可是，没有松鸡，没有勃艮第。……他困倦极了，可是他的床又硬又凉。……他得亲手给自己倒水，亲手给自己脱衣服……光着脚在冰凉的地板上走来走去。……最后他不住地颤抖，昏昏睡去，知道他没有雪茄，没有马车……知道他书桌的中间抽屉里没有安娜勋章和斯坦尼斯拉夫勋章，下边抽屉里也没有支票簿。…… 巴赫罗木金摇摇头，在弹簧床垫上躺下，盖上鸭绒被子。 “去他的！”他躺得舒舒服服，快要睡着了，“去他……的吧。……幸好我年轻时没有……没有发现我的才能。……” ④听差吹熄灯火，踮起脚走出去了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写巴赫罗木金偶遇曾爱过的女人却不接着写他们的故事，而是借此让他发现自己的才华并生成新的情节，构思出人意料却又在情理之中。 B. 小说描写听差服侍巴赫罗木金脱衣就寝的过程，与主人公脑中想象的艺术家的生活形成对比，从而揭示他内心世界的变化。 C. 小说情节围绕巴赫罗木金某个晚上的心理活动展开，将主人公的回忆、想象和现实境遇糅为一体，场景集中，开阖自然。 D. 小说以讽刺笔法描写了主人公的“叶公好龙”，意在告诫读者，若不付出实际行动，任何对艺术的爱好都只是虚伪的自我安慰。 7. 下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用夸张手法，表现那个太太当年笑容迷人，能让认为她高不可攀的人也会再生爱恋之情。 B. 句子②用比喻手法，写出他发现自己在无意画出旧情人头像时对于自己突具绘画才能的震惊。 C. 句子③用借代手法，用意在于表达他发现了自己艺术才华后，对过去忙碌而无为生活的反思。 D. 句子④用细节描写，以小见大，反映了当时俄罗斯社会等级森严、官员生活奢侈安逸的现实。 8. 小说题记引自俄国作家克雷洛夫的寓言诗《公鸡和珍珠》，请根据小说内容，推断公鸡面对珍珠的态度，并简析作者以此为题记的用意。 9. 契诃夫主张，“好和坏都不要叫出声来”，即作者不要直接对笔下的人或事发表看法，应让读者自己根据作品内容去思考、评判。试结合巴赫罗木金发现自己才华后的心理活动，谈谈作者是如何实践这一主张的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯；齐侯纳之，为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖②之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同而功与吾异失时者也非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉?”孟氏父子舍③然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！” 宋有兰子④者，以技干宋元。宋元召而使见其技，以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。又有兰子又能燕戏者闻之，复以干元君。元君大怒曰：“昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢心，故赐金帛。彼必闻此而进，复望吾赏。”拘而拟戮之，经月乃放。 （节选自《列子·说符》，有删改） 材料二： 勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王可与共患难，不可与共乐。子何不去?”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。 （节选自《史记·越王勾践世家》，有删改） 【注】①干：这里指谋取。②刖（yuè）：古代一种砍掉脚的酷刑。③舍：同“释”，消释。④兰子：以杂耍技艺走江湖的人。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子道A与吾B同C而功D与吾E异F失时者也G非H行之谬也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，往、到，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”的意义相同。 B. 因，趁机，与《庖丁解牛》“因其固然”中“因”的意义相同。 C. 归，使……回去，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中“鄙”的用法不同。 D. “与齐、晋诸侯会于徐州”与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 施氏二子分别凭学术和兵法效力于齐国和楚国，使家富亲荣。孟氏二子效仿，却事与愿违，使孟氏的境遇更是雪上加霜。 B. 宋元君对两位艺人态度截然不同，舞剑艺人受到了赏赐，但燕戏艺人却因技术不如舞剑艺人高超而遭拘禁。 C. 勾践向周王室进献贡品，并处理领土问题，既拉近与周王室的关系，又笼络诸侯，展现其稳定霸权的政治谋略。 D. 范蠡精准看透“越王可共患难不可同享福”的本质，在越国鼎盛之时果断离开，体现他对人性的通透认知。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉? （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 14. 材料一中施氏总结孟氏失败的原因为“得时者昌，失时者亡”，材料二中亦隐含类似道理。请结合两则材料，谈谈把握“时”需要哪些智慧。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·送孙季蕃吊方漕西归 刘克庄 岁暮天寒，一剑飘然，幅巾布裘。尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流。畴昔奇君，紫髯铁面，生子当如孙仲谋。争知道，向中年犹未，建节封侯。 南来万里何求。因感慨桥公①成远游。叹名姬骏马，都成昨梦，只鸡斗酒②，谁吊新丘。天地无情，功名有命，千古英雄只么休。平生客，独羊昙③一个，洒泪西州。 【注】①桥公，桥玄，汉成帝时大鸿胪，他当年的一句评价改变了曹操的处境。②只鸡斗酒，出自曹操《祀故太尉桥玄文》，代指对死者的祭奠物品。③羊昙，东晋谢安的外甥，以善乐闻名。谢安去世后，羊昙辍乐一年，不过西州城；一日醉后误至西州，恸哭不已。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “争知道”三句流露出词人对英雄人物遭遇现实困顿的遗憾，承上启下，全词情感由激昂转向低沉。 B. 下阕开始两句，词人感激孙季蕃像当年桥公欣赏曹操一样对自己大力提携，因此不远万里前来相见。 C. “叹名姬骏马，都成昨梦”中的“名姬骏马”借代繁华生活，一切繁华已然成梦，抒发了对人生命运不济的感叹。 D. 结尾处运用羊昙哭西州的典故，写出孙季蕃对方漕离世的深切悲痛，凸显了孙季蕃的重情重义。 16. 词的上阕运用多种手法刻画了孙季蕃奇人豪客的形象，请结合词作简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向看似简单，无非就是冠者五六人和童子六七人一起“____________，____________”,唱着歌回去，却契合了孔子孜孜以求的政治理想。 （2） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在孔子的鼓励下，学生们各言其志。对率尔而对的子路，孔子“哂之”的理由是：“____________，____________。” （3） 古人写诗词善于从大自然取材，常以“星”作为重要意象来营造特定意境或寄寓感情，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 今天，《现代汉语词典》说“羹，通常用蒸煮等方法做成的糊状食物”，而汤是“烹调后汁儿特别多的副食”，大致合情。①甚至在相当一段时间内，②许多词典都将“羹”译为“汤”或“羹汤”。③这种解释广为流传，④并造成不良影响：⑤模糊词的古今差别，⑥误导了读者。 语言学家王力第一个提出“上古的羹，一般是带汁的肉，而不是汤。到了中古以后，羹和汤就差不多了”，并援引唐代王建《新嫁娘》诗“三日入厨下，洗手作羹汤”为证。在当时这对认识词义的时代性，破除“羹、汤”混同的词语迷雾尤有积极意义。这里王力提出两个主要论断：唐代“羹”由带汁的肉食演变为后起义菜汤，唐代“汤”由热水义引申出后起义菜汤。 不过，此论从方法到论断、例证都不能成立。提出两个重要的新论，却仅用一个连用例，方法之误有二：一是无证而论。仅以一个“羹汤”连用例证得出两词各自的新义，可谓一例系千钧，实是无证之证。二是循环互证。“羹”与“汤”两词产生新义共一连用证，于是“相得益彰”：“汤”到唐代才产生菜汤义，其义始于与“羹”连用；“羹”因与“汤”连用而“与汤差不多”，也有了菜汤义，于是“同义”连用的“羹汤”也成菜汤义，如此成了虚构的循环互证。 问题更在于对王诗“羹汤”的连用例，纯系误解。 。《全唐诗》只此一例，唐代其它文献也未见同例。此前，文献中“羹”和“汤”都没有菜汤义，故王诗“羹汤”不是同义连用或同义复词，而是临时组合的一个异义词组。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中画波浪线的短语“词语迷雾”，在表达上有何效果? 20. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“相得益彰”的变化相同的一项是（ ） A. 鲁迅在《我们怎样教育儿童的》一文中提到“中国要作家，要‘文豪’，但也要真正的‘学究’。” B. 生活中总有这样的人，只要他人不听从自己的意见或是违背了自己的心意，便要“义愤填膺”起来。 C. 青年在选择职业时，既要有“择业终身”的志向，也可以适时调整就业，在机遇面前“改换门庭”。 D. “爱你老己”在年轻人中的悄然流行，既是他们热爱生活的俏皮宣言，也是溺爱自己的深情表白。 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 稍作调查就可发现，“羹汤”在唐代以前尚无连用例。 B. “羹汤”在唐代以前尚无连用例是稍作调查就可知的。 C. “羹汤”在唐代以前尚无连用例，我们通过调查得知。 D. 我们稍作调查就知道“羹汤”在唐代以前尚无连用例。 22. 班级正为“语文学习任务群”项目化学习搜集相应的材料，你觉得本段文字适合下面哪些任务群?请任选一个并说明理由，字数不超过90字。 汉字汉语专题研讨 思辨性阅读与表达 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代青年既渴望“被看见”，在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”，反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。 读了上面的材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高河中学2025-2026学年度第二学期期中考试 高一语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。 5. ①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度”气象。 【解析】 【导语】这两篇论述围绕中国古典诗歌抒情传统展开，层层廓清了“诗的国度”的核心特质：林庚从文史脉络梳理，点明中国诗歌自源头选择抒情道路的得与失；叶嘉莹深挖这一传统扎根中华文化的深层动因，兼具溯源与当下观照，逻辑清晰，深入浅出地展现了中国诗学的独特面貌。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。 A．“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物，并非“形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 B．“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。 D．“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均大量运用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时代关切，是超越单纯的个人悲欢的。 A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。 B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面的内涵，与题干观点无关。 C.不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。 D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支撑题干观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情道路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但本质是“祭歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质”明显的特点，为“中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。 ②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪，体现了人与自然的情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情，放弃了史诗式的叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、数量少，且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。 ②关于“得”，抒情传统的高度繁荣；材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛繁荣。材料二，抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达，凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒情传统兼具审美与精神双重价值。 ③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为“得”抒情让出了发展空间；中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与意境营造，最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的独特气象。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 发现 【俄】契诃夫 公鸡扒开一个粪堆，找到了一颗珍珠。…… ——克雷洛夫 五等文官巴赫罗木金在写字台旁边坐着，心情郁悒。 今天傍晚的舞会上，他遇到了二十多年前他爱过的一个女人。这个太太当初是出色的美人，对她钟情是很容易的，就像揭邻人的短处一样容易。巴赫罗木金记得特别清楚的是她的大眼睛，仿佛她的眼底铺着柔和的天蓝色丝绒。他还记得她一头金黄而又带点栗色的长发，像田野上成熟的黑麦，迎着大风起伏不定。……当初那个美人高不可攀，神态严峻，难得微笑，不过，一旦微笑，“①她就能用笑容把一支正在熄灭的蜡烛重又点燃。……”然而现在，她成了一个干瘦、唠叨的老太婆。 “真是岂有此理！”他暗想，信手用铅笔在纸上画着，“任什么凶恶的意志也不能像大自然这样糟蹋人。……” 他想了很久，突然跳起来，②像被蛇咬了一口似的。 “上帝啊！这可是件稀罕事！我居然会画画？！” 在他信笔涂抹的那张纸上，在粗糙的线条当中，出现了一个美丽的女人头像，就是以前他爱过的那个女人。这幅画画得不很到家，然而那慵困而又严峻的目光、那柔和的面部轮廓、那蓬松起伏的浓发，却十分传神。…… “多么出人意外！我居然会画画！我活了五十二年，从没想到过有什么才能，可是到了老年，突然，才华出现了！简直不能想象！” 巴赫罗木金不相信自己了，就拿起铅笔，在美丽的头像旁边画了个老太婆的头像。这一次，犹如画那个年轻的女人一样，又画得很传神。 “奇怪！”他耸了耸肩膀，“很不错嘛，见鬼！如何？可见我是个画家！可见我很有天赋！从前我怎么会不知道呢？真是怪事！” 即使在旧坎肩里找到一笔钱，即使有消息说他升了四等文官，也不会像现在发现自己有创造能力那样又惊又喜。他伏在桌上足足忙了一个钟头，画头像，画树木，画马…… “了不起！”他赞叹道，“只要再学会技巧，就十全十美了。” 这时候，听差走进来，端着一张小桌，上面放着晚餐。他吃下一只松鸡，喝下两大杯勃艮第后，浑身软绵绵的。……他回想这五十二年来一次也没想到过自己会有什么才能。不错，对艺术的美，他一生都是倾心的。他年轻的时候，唱过歌，画过布景。……而且，直到老年，他都在不断看书，把好诗抄录下来。……他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。……显然，天才之火是有的，然而被各种俗务埋没了。 “什么事情都可能发生，”他想，“说不定我还能写诗，写小说呢！真的，如果我在青年时代，发现自己的才能，当了画家或者诗人，那会是什么样的局面？” 他的想象力为他描出另外一种生活，跟其他千百万人的生活截然不同。它同一般俗人的生活根本不能相比。 “人们不给他们官阶和勋章，这做得对……”他想，“他们是不受官阶和勋章约束的。……而且只有出类拔萃的人物才能评断他们的活动。” 这时候他顺带想起遥远的过去的一件事。……他母亲是个性情乖僻的女人，有一次她跟他一块儿走路，在楼梯上遇到一个醉醺醺、不像样子的男人，她竟然吻一下他的手。 “妈妈，你为什么要这样做？” “这是个诗人！” 她做得对。……如果她吻将军或者枢密官的手，那就是谄媚逢迎，对一个有教养的女人来说，再也没有比这更糟的事了，可是吻诗人或者画家的手，那却是理所当然的。 “那是一种不寻常的自由生活啊……”巴赫罗木金暗想，往他的床跟前走去，“还有他们的荣誉和名望呢？不管我在机关的工作多么出人头地，也不管我当什么官，③我的名望越不出这个蚂蚁窝。……他们可就完全不同了。……诗人或者画家，心平气和地睡觉也罢，喝得酩酊大醉也罢，反正连他们自己也不知道，在城里和乡下，总有人背诵他们的诗，观赏他们的画。……谁不知道他们的姓名，谁就是无知……” 巴赫罗木金浑身软得一点力气也没有，就往床上一坐，对听差点一下头。……听差走到他跟前，小心地脱掉他身上的一件件衣服。 “嗯，是啊……那真是一种不平凡的生活。……铁路是人们早晚会忘掉的，然而菲狄亚斯和荷马，人们却会永远记住。……特烈基亚科夫斯基写得糟透了，可是就连他也被人们记住了。……唉唉！……好冷啊！……倘或我现在是个画家，那会怎么样？” 听差正给他换上睡衣，他就趁此机会在脑子里描绘出一幅画面。……这时候他，画家或者诗人，正在黑夜里一步步走回家去。……有才能的人往往没有马车，那么只好步行。……他，这个可怜的人，就一步步走着，身上穿着褪色的大衣，说不定脚上连套靴也没得穿。……公寓门口的看门人在打盹，这个粗鲁的畜生开了门，看也没看他一眼。……在那边，在社会人士当中，诗人或画家的名字受到尊崇，然而那种尊崇却没给他带来什么好处：看门人没有因而客气些，仆人也没有和气些，家人更没有宽容些。……他的名字受到尊崇，可是他本人却遭到白眼。……如今他筋疲力尽，饥肠辘辘，终于走进他又黑又闷的房间里。……他想吃点什么，喝点什么，可是，没有松鸡，没有勃艮第。……他困倦极了，可是他的床又硬又凉。……他得亲手给自己倒水，亲手给自己脱衣服……光着脚在冰凉的地板上走来走去。……最后他不住地颤抖，昏昏睡去，知道他没有雪茄，没有马车……知道他书桌的中间抽屉里没有安娜勋章和斯坦尼斯拉夫勋章，下边抽屉里也没有支票簿。…… 巴赫罗木金摇摇头，在弹簧床垫上躺下，盖上鸭绒被子。 “去他的！”他躺得舒舒服服，快要睡着了，“去他……的吧。……幸好我年轻时没有……没有发现我的才能。……” ④听差吹熄灯火，踮起脚走出去了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写巴赫罗木金偶遇曾爱过的女人却不接着写他们的故事，而是借此让他发现自己的才华并生成新的情节，构思出人意料却又在情理之中。 B. 小说描写听差服侍巴赫罗木金脱衣就寝的过程，与主人公脑中想象的艺术家的生活形成对比，从而揭示他内心世界的变化。 C. 小说情节围绕巴赫罗木金某个晚上的心理活动展开，将主人公的回忆、想象和现实境遇糅为一体，场景集中，开阖自然。 D. 小说以讽刺笔法描写了主人公的“叶公好龙”，意在告诫读者，若不付出实际行动，任何对艺术的爱好都只是虚伪的自我安慰。 7. 下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用夸张手法，表现那个太太当年笑容迷人，能让认为她高不可攀的人也会再生爱恋之情。 B. 句子②用比喻手法，写出他发现自己在无意画出旧情人头像时对于自己突具绘画才能的震惊。 C. 句子③用借代手法，用意在于表达他发现了自己艺术才华后，对过去忙碌而无为生活的反思。 D. 句子④用细节描写，以小见大，反映了当时俄罗斯社会等级森严、官员生活奢侈安逸的现实。 8. 小说题记引自俄国作家克雷洛夫的寓言诗《公鸡和珍珠》，请根据小说内容，推断公鸡面对珍珠的态度，并简析作者以此为题记的用意。 9. 契诃夫主张，“好和坏都不要叫出声来”，即作者不要直接对笔下的人或事发表看法，应让读者自己根据作品内容去思考、评判。试结合巴赫罗木金发现自己才华后的心理活动，谈谈作者是如何实践这一主张的。 【答案】6. D 7. C 8. ①粪土喻指巴赫罗木金五等文官的凡庸工作；珍珠喻指他的绘画才华。公鸡最终应该是放弃了珍珠而继续在粪土中寻找可以果腹的粮食。这与巴赫罗木金因为贪图享受而放弃才华一样。 ②作者引用寓言，暗示创作意图，即讽刺人们甘于眼前安逸平庸的生活而宁可放弃珍贵的东西。 9. ①小说中，作者只是客观呈现人物心理活动：先写巴赫罗木金为当年因没有及时发现才华去获得名望感到遗憾，尔后写他为没有及时发现才华而能过上五等文官的优裕生活感到庆幸。 ②作者没有直接发表看法，去影响读者的阅读和思考，而是将褒贬暗寓于人物心理变化形成的对照之中。读者需根据作者提供的事实，把握人物心理的变化，作出评判。 【解析】 【导语】这篇小说通过五等文官巴赫罗木金偶然发现绘画才能的心理历程，展现了契诃夫对庸常生活的深刻洞察。主人公从惊喜、自我怀疑到最终安于现状的心理转变，揭示了世俗生活与艺术追求的矛盾。题记《公鸡和珍珠》的隐喻暗示了才能被埋没的普遍性。契诃夫以冷静客观的笔触，通过细节对比（如听差服侍与艺术家的想象）和内心独白，让读者自行体会人物在现实与理想间的挣扎，体现了“不叫出声来”的创作理念。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D. “意在告诫读者，若不付出实际行动，任何对艺术的爱好都只是虚伪的自我安慰”错误。小说核心讽刺对象并非泛泛的“对艺术的爱好”，而是一个具体、庸俗的官僚在面对可能改变命运的“才华”时所暴露出的根本矛盾：一方面，他向往艺术家可能拥有的“不平凡的自由生活”、不朽的“荣誉和名望”；另一方面，当这种想象触及艺术家生活的具体艰辛时，他立即退缩，并最终为自己“没有发现”才能、得以安享现有的官宦舒适生活而“庆幸”。小说意在讽刺像巴赫罗木金这类人在安逸与理想、物质享受与精神追求之间，毫不犹豫且心安理得地选择了前者，彻底暴露其庸俗、市侩、怯懦的灵魂本质。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术手法的能力。 C. “用意在于表达他发现了自己艺术才华后，对过去忙碌而无为生活的反思”错误。句子③中，“蚂蚁窝”是用以借代他供职的、狭小卑微的官场机关。其用意是，在他幻想艺术家生涯的“荣誉和名望”的背景下，反观自己作为官僚可能获得的名望，从而表达出对艺术家那种广泛社会声誉的羡慕与向往，并隐含对自己过去生活局限于官场小天地的某种不满或遗憾。此心理活动发生在他发现自己才华并开始幻想艺术生涯之后，是他设想成为艺术家前后的一种心理比较，并非“发现了自己艺术才华后”才产生“对过去……的反思”。他的“反思”是伴随着对未来的幻想同步发生的。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析标题的内涵和作用，探究作者意图的能力。 ①克雷洛夫寓言的基本寓意是：公鸡在粪堆里扒出珍珠却不识其价值，弃之如敝履，因为它只关心能果腹的粮食。小说中，巴赫罗木金长期埋首于庸俗的官僚事务，无意中发现了自己可能具备的绘画才能。他虽一度为此“又惊又喜”，并幻想成为艺术家后的“不平凡的生活”与不朽名望，但最终，当想象触及艺术家清贫、辛劳的现实处境时，他立即退缩，并为能继续享受现有官僚生活的安逸而“庆幸”，实际上做出了与公鸡同样的选择：放弃“珍珠”（才华/艺术理想），回归“粪土”（平庸安逸的现实生活）。 ②作者以这则寓言为题记，是为整篇小说奠定讽刺的基调。它暗示了小说的核心冲突：珍贵的事物（才华、理想）与庸俗的认知、现实功利的选择之间的错位与矛盾。巴赫罗木金就像那只公鸡，他并非完全“不识”珍珠，他懂得欣赏艺术之美，也幻想艺术家的荣誉，但他更看重的是“粪土”所能提供的直接、实在的安逸与享受。作者借此讽刺了那些内心庸俗、怯于付出、安于现状，即便偶遇“珍珠”也终会因贪图眼前安逸而主动放弃的市侩灵魂，揭示了某种普遍的人性弱点与社会现实。 【9题详解】 本题考查学生分析人物描写手法，赏析作品艺术特色的能力。 ①作者以近乎记录的方式，细致呈现了巴赫罗木金从“发现”才华后的“又惊又喜”，到幻想艺术家生活的“不平凡”与“荣誉名望”时的羡慕与向往，再到具体想象艺术家清贫艰辛生活细节时的退缩与恐惧，最终得出“幸好我年轻时没有……没有发现我的才能”的结论，并为能安享现有生活而“庆幸”。作者没有插入任何主观评价，只是冷静、客观地呈现了这一心理变化的完整过程。 ②作者的价值判断并非通过直接议论表明，而是隐含在人物心理活动自身形成的强烈对照与反转之中。前期对艺术家荣誉的热烈向往与后期对其清贫生活的具体恐惧形成对照；对不平凡生活的抽象赞美与对松鸡、勃艮第、鸭绒被等具体享受的依赖形成对照；最终，“庆幸”放弃才华与开头“又惊又喜”发现才华形成巨大反转。这种心理的内在矛盾与最终选择，本身构成了对人物最有力的讽刺与批判。读者需要自己跟随人物的心理轨迹，体会其间的反差与荒谬，从而得出对人物庸俗、怯懦本质的认识。这正是契诃夫“好和坏都不要叫出声来”的创作主张的实践：作者隐于文本之后，让事实（人物的心理事实）自己说话，把思考和评判的权利完全交给读者。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯；齐侯纳之，为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖②之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同而功与吾异失时者也非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉?”孟氏父子舍③然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！” 宋有兰子④者，以技干宋元。宋元召而使见其技，以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。又有兰子又能燕戏者闻之，复以干元君。元君大怒曰：“昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢心，故赐金帛。彼必闻此而进，复望吾赏。”拘而拟戮之，经月乃放。 （节选自《列子·说符》，有删改） 材料二： 勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王可与共患难，不可与共乐。子何不去?”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。 （节选自《史记·越王勾践世家》，有删改） 【注】①干：这里指谋取。②刖（yuè）：古代一种砍掉脚的酷刑。③舍：同“释”，消释。④兰子：以杂耍技艺走江湖的人。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子道A与吾B同C而功D与吾E异F失时者也G非H行之谬也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，往、到，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”的意义相同。 B. 因，趁机，与《庖丁解牛》“因其固然”中“因”的意义相同。 C. 归，使……回去，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中“鄙”的用法不同。 D. “与齐、晋诸侯会于徐州”与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 施氏二子分别凭学术和兵法效力于齐国和楚国，使家富亲荣。孟氏二子效仿，却事与愿违，使孟氏的境遇更是雪上加霜。 B. 宋元君对两位艺人态度截然不同，舞剑艺人受到了赏赐，但燕戏艺人却因技术不如舞剑艺人高超而遭拘禁。 C. 勾践向周王室进献贡品，并处理领土问题，既拉近与周王室的关系，又笼络诸侯，展现其稳定霸权的政治谋略。 D. 范蠡精准看透“越王可共患难不可同享福”的本质，在越国鼎盛之时果断离开，体现他对人性的通透认知。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉? （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 14. 材料一中施氏总结孟氏失败的原因为“得时者昌，失时者亡”，材料二中亦隐含类似道理。请结合两则材料，谈谈把握“时”需要哪些智慧。 【答案】10. CFG 11. B 12. B 13. （1）智慧如果不够，即使你学识渊博得像孔子，谋略（高超得）像姜太公，到哪里去不会陷入困境呢? （2）派遣将士守卫函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 14. ①洞悉时代的趋势。如仁义之术不适合秦王所处的“诸侯力争，所务兵食”的战争大环境；卫侯作为小国君主，欲“求安”而非“赖兵权”，这与楚、秦的强国需求并不相同。 ②了解决策者的心境与好恶。宋元君因心情不同而对前后两位献技者态度不同；勾践因处境不同而对大臣态度不同。 ③灵活变通。施氏二子适配齐、楚需求顺势成事；范蠡看透“蜚鸟尽，良弓藏”的时势，弃官归隐。 【解析】 【导语】两则材料均围绕 “得时者昌，失时者亡” 展开，以不同叙事载体传递处世哲思。材料一借施孟二子成败、兰子献技的寓言，凸显识时、变通的重要；材料二以勾践称霸后诛文种、范蠡归隐的史实，印证时势对人事的决定性影响。文本叙事凝练，以小见大，将抽象的时势智慧融入具体事例，语言质朴却意蕴深远，兼具故事性与思想性。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：你们的方法和我们相同，可结果和我们不同，是因为违背了时势，并非做法本身错误。 “子道”是主语，“与吾”是状语，“同”是谓语，其后C处断开； “功与吾异”与“道与吾同”结构一致，其后F处断开； “失时”是动宾结构，“者也”是句末语气词，其后G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 A.正确。都是动词，往、到。句意：喜好军事的儿子前往楚国。/‌项伯于是连夜骑马赶到沛公的军营‌。 B.“趁机”“意义相同”错。于是/顺着。句意：于是就去向施家请教求取官职的方法。/顺着牛体本来的结构。 C.正确。使……回去/把……当作边邑。句意：要是让你完好地回到本国。/越过别国而把远地当作边邑。 D.正确。都是状语后置句，正常语序为“与齐、晋诸侯于徐州会”/以孝悌之义申之。句意：与齐国、晋国的诸侯在徐州会见。/把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“燕戏艺人却因技术不如舞剑艺人高超而遭拘禁”错误，根据“彼必闻此而进，复望吾赏”可知，燕戏艺人被拘禁是因为宋元君怀疑他投机求赏。 故选B。 【13题详解】 （1）“苟”，如果；“焉”，哪里；“穷”，走投无路，陷入困境。 （2）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外的变故。 【14题详解】 题目围绕 “得时者昌，失时者亡”，要求结合两则材料，概括把握 “时” 应具备的智慧，需做到观点明确、事例对应、条理分明。 材料一：孟氏二子因秦、卫国情、需求不同而失败，体现要认清时代与国情趋势；两位兰子因宋元君心情、心境不同结局不同，说明要体察君主好恶；施氏强调 “应事无方”，点明需灵活变通。 材料二：勾践患难时重用文种，功成后杀之，处境改变使其对臣子态度转变；范蠡看清时势归隐，是懂得变通的表现。 要点归类整合：从时势国情、君主心境、处事变通三个维度归纳，分别匹配材料事例。 【参考译文】 材料一： 鲁国施家有两个儿子，一个喜好学问，一个喜好军事。喜好学问的儿子凭借学术谋求齐侯任用；齐侯接纳了他，让他担任公子们的老师。喜好军事的儿子前往楚国，凭借兵法谋求楚王任用；楚王很赏识他，让他担任军中的执法官。两人的俸禄使家里变得富裕，爵位让亲人感到荣耀。施家的邻居孟家，也有两个儿子，从事的学业和施家儿子相同，却生活贫困窘迫。孟家羡慕施家的境遇，就去向施家请教求取官职的方法。施家的两个儿子把实际情况告诉了孟家。孟家的一个儿子前往秦国，凭借学术谋求秦王任用。秦王说：“如今各诸侯国靠武力争夺天下，首要事务是兵力和粮食。如果用仁义道德治理我的国家，这是走向灭亡的道路。”于是就对他处以宫刑，然后把他驱逐出境。孟家的另一个儿子前往卫国，凭借兵法谋求卫侯任用。卫侯说：“我国是弱小的国家，夹在大国之间。对大国，我们侍奉它；对小国，我们安抚它，这才是求得安宁的办法。如果依赖武力权谋，灭亡就指日可待了。要是让你完好地回到本国，受到别国任用，这将给我国带来不小的祸患。”于是就砍断他的双脚，然后把他送回鲁国。回到鲁国后，孟家父子捶着胸脯责备施家。施家说：“凡是顺应时势就能兴旺，违背时势就会衰败。你们的方法和我们相同，可结果和我们不同，是因为违背了时势，并非做法本身错误。况且天下的道理没有永远正确的，事情没有永远错误的。从前所采用的，现在或许会被抛弃；现在所抛弃的，以后或许会被采用。方法是否被采用，没有固定的对错标准。抓住时机、顺应时势，处理事情没有固定模式，这关键在于智慧。智慧如果不够，即使你学识渊博得像孔子，谋略（高超得）像姜太公，到哪里去不会陷入困境呢?”孟家父子听后，疑虑消除，脸上没有了怨恨的神色，说：“我们明白了，您不用再多说了！” 宋国有个走江湖的艺人，凭借技艺求见宋元君。宋元君召见了他，让他表演技艺，只见他用两根比身体长一倍的木棍，绑在小腿上，脚与木棍同时奔跑，手中操控七把剑，交替抛起，其中五把剑始终在空中飞舞。宋元君看后非常惊奇，立刻赏赐给他金银布帛。后来，又有个擅长“燕戏”的艺人听说了这件事，也来求见宋元君。宋元君勃然大怒道：“从前有个用奇技求见我的人，他的技艺本无实用，只是恰好赶上我心情好，才赏了他金帛。现在这人肯定是听说了之前的事，特意来碰运气，妄图再求赏赐！”于是下令将这个艺人拘捕，打算杀掉他，过了一个月，才把他释放。 材料二： 勾践已经平定了吴国，于是率军北渡淮河，与齐国、晋国的诸侯在徐州会见，向周王室进献贡品。周元王派人赐给勾践祭祀用的胙肉，并封他为诸侯之长。勾践离开徐州后，渡过淮河南归，将淮河上游的土地割让给楚国，把吴国侵占的宋国领土归还给宋国，又将泗水以东百里土地赠予鲁国。当时，越国军队在长江、淮河以东一带横行无阻，诸侯纷纷前来祝贺，勾践号称“霸王”。 范蠡于是离开越国，从齐国写信给大夫文种说：“飞鸟捕尽，良弓就会被收起；狡兔猎完，猎狗就会被煮食。越王只能共患难，不能同享福。您为何还不离开?”文种看完信后，称病不再上朝。有人进谗言说文种将要谋反，勾践便赐给文种一把剑，说道：“您曾教我攻打吴国的七种计策，我只用了三种就打败了吴国，剩下的四种还在您那里，请您替我去地下先王那里试试这些计策吧！”文种于是自杀身亡。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·送孙季蕃吊方漕西归 刘克庄 岁暮天寒，一剑飘然，幅巾布裘。尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流。畴昔奇君，紫髯铁面，生子当如孙仲谋。争知道，向中年犹未，建节封侯。 南来万里何求。因感慨桥公①成远游。叹名姬骏马，都成昨梦，只鸡斗酒②，谁吊新丘。天地无情，功名有命，千古英雄只么休。平生客，独羊昙③一个，洒泪西州。 【注】①桥公，桥玄，汉成帝时大鸿胪，他当年的一句评价改变了曹操的处境。②只鸡斗酒，出自曹操《祀故太尉桥玄文》，代指对死者的祭奠物品。③羊昙，东晋谢安的外甥，以善乐闻名。谢安去世后，羊昙辍乐一年，不过西州城；一日醉后误至西州，恸哭不已。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “争知道”三句流露出词人对英雄人物遭遇现实困顿的遗憾，承上启下，全词情感由激昂转向低沉。 B. 下阕开始两句，词人感激孙季蕃像当年桥公欣赏曹操一样对自己大力提携，因此不远万里前来相见。 C. “叹名姬骏马，都成昨梦”中的“名姬骏马”借代繁华生活，一切繁华已然成梦，抒发了对人生命运不济的感叹。 D. 结尾处运用羊昙哭西州的典故，写出孙季蕃对方漕离世的深切悲痛，凸显了孙季蕃的重情重义。 16. 词的上阕运用多种手法刻画了孙季蕃奇人豪客的形象，请结合词作简要赏析。 【答案】15. B 16. ①外貌描写，“一剑飘然，幅巾布裘”的装扮和“紫髯铁面”的长相，写出了人物的潇洒自在和与众不同。 ②运用想象，“尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流”等非同凡响的行为动作，展示人物不畏艰险、豪气干云的精神气质。 ③运用典故，“生子当如孙仲谋”一句以孙权比孙季蕃，赞美其英明神武的英雄气概。 【解析】 【导语】刘克庄的这首《沁园春》，通过送友人的情境表现对人生无常的感慨。词的上阕描绘出孙季蕃的豪情壮志和不凡气度，下阕则以历史典故为引，寄托对故人的感叹与追思，情感由激昂转向低沉，唱叹人生如梦。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“词人感激孙季蕃像当年桥公欣赏曹操一样对自己大力提携，因此不远万里前来相见”错误。下阕开始的两句，并不是表达词人对孙季蕃的感激之情，而是写孙季蕃不远万里而来吊唁方漕的行为，引发词人关于人生、命运无常的感慨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象塑造手法的能力。 ①上片借助“一剑飘然，幅巾布裘”“紫髯铁面”的肖像，写孙季蕃紫髯铁面，容貌威猛，他身披幅巾和布裘，腰间佩剑，独自飘然前行。借助外貌的直接描写，刻画出孙季蕃英勇豪迈、潇洒从容的形象。 ②“尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流”写作者想象孙季蕃沿着山路攀登，直到山顶，俯瞰巨浪，在江水中笑傲自如。通过想象中的“缘”“跻攀”的动作和“笑傲”的神态描写，展现出人物勇攀险峰、不畏艰险、豪气冲天的形象特点。 ③“生子当如孙仲谋”运用三国时孙权的典故，直接引用辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中的语句，通过赞美孙权的年少有为和不畏强敌，间接表现孙季蕃也有着孙权一样的英姿勃发、英明神武，展现其奇人豪客的英雄气概。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向看似简单，无非就是冠者五六人和童子六七人一起“____________，____________”,唱着歌回去，却契合了孔子孜孜以求的政治理想。 （2） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在孔子的鼓励下，学生们各言其志。对率尔而对的子路，孔子“哂之”的理由是：“____________，____________。” （3） 古人写诗词善于从大自然取材，常以“星”作为重要意象来营造特定意境或寄寓感情，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 为国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 星垂平野阔 ⑥. 月涌大江流（月明星稀，乌鹊南飞/危楼高百尺，手可摘星辰/飞星传恨，银汉迢迢暗度/辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 今天，《现代汉语词典》说“羹，通常用蒸煮等方法做成的糊状食物”，而汤是“烹调后汁儿特别多的副食”，大致合情。①甚至在相当一段时间内，②许多词典都将“羹”译为“汤”或“羹汤”。③这种解释广为流传，④并造成不良影响：⑤模糊词的古今差别，⑥误导了读者。 语言学家王力第一个提出“上古的羹，一般是带汁的肉，而不是汤。到了中古以后，羹和汤就差不多了”，并援引唐代王建《新嫁娘》诗“三日入厨下，洗手作羹汤”为证。在当时这对认识词义的时代性，破除“羹、汤”混同的词语迷雾尤有积极意义。这里王力提出两个主要论断：唐代“羹”由带汁的肉食演变为后起义菜汤，唐代“汤”由热水义引申出后起义菜汤。 不过，此论从方法到论断、例证都不能成立。提出两个重要的新论，却仅用一个连用例，方法之误有二：一是无证而论。仅以一个“羹汤”连用例证得出两词各自的新义，可谓一例系千钧，实是无证之证。二是循环互证。“羹”与“汤”两词产生新义共一连用证，于是“相得益彰”：“汤”到唐代才产生菜汤义，其义始于与“羹”连用；“羹”因与“汤”连用而“与汤差不多”，也有了菜汤义，于是“同义”连用的“羹汤”也成菜汤义，如此成了虚构的循环互证。 问题更在于对王诗“羹汤”的连用例，纯系误解。 。《全唐诗》只此一例，唐代其它文献也未见同例。此前，文献中“羹”和“汤”都没有菜汤义，故王诗“羹汤”不是同义连用或同义复词，而是临时组合的一个异义词组。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中画波浪线的短语“词语迷雾”，在表达上有何效果? 20. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“相得益彰”的变化相同的一项是（ ） A. 鲁迅在《我们怎样教育儿童的》一文中提到“中国要作家，要‘文豪’，但也要真正的‘学究’。” B. 生活中总有这样的人，只要他人不听从自己的意见或是违背了自己的心意，便要“义愤填膺”起来。 C. 青年在选择职业时，既要有“择业终身”的志向，也可以适时调整就业，在机遇面前“改换门庭”。 D. “爱你老己”在年轻人中的悄然流行，既是他们热爱生活的俏皮宣言，也是溺爱自己的深情表白。 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 稍作调查就可发现，“羹汤”在唐代以前尚无连用例。 B. “羹汤”在唐代以前尚无连用例是稍作调查就可知的。 C. “羹汤”在唐代以前尚无连用例，我们通过调查得知。 D. 我们稍作调查就知道“羹汤”在唐代以前尚无连用例。 22. 班级正为“语文学习任务群”项目化学习搜集相应的材料，你觉得本段文字适合下面哪些任务群?请任选一个并说明理由，字数不超过90字。 汉字汉语专题研讨 思辨性阅读与表达 【答案】18. 序号①，修改为“事实上，在相当一段时间内”。 序号④，修改为“并可能造成不良影响”。 19. “词语迷雾”运用了比喻手法，将词义混淆、古今误解的现象比作“迷雾”，生动形象地揭示了因词义演变而产生的认知障碍，强调其模糊性、误导性，增强了语言的形象感和批判力度。 20. B 21. A 22. 选择“思辨性阅读与表达”。 理由：本段文字通过批判王力先生“羹汤”词义演变的论证方法，展示了如何辨析论据与论点之间的逻辑关系，训练学生质疑、求证、推理的思辨能力，适合作为思辨性阅读的范例。 【解析】 【18题详解】 序号①，原句“甚至”使用不当，前后句并无递进关系，应改为表示转折或事实陈述的“事实上”。 序号④，原句“并造成不良影响”语气过于绝对，原文并无充分证据支持这一因果论断，应加入“可能”使表达更符合逻辑与论证的严密性。 【19题详解】 语言表达效果从修辞手法和表达作用（怎么说的、说得怎么样、放在哪里说）两个维度展开。 判断修辞手法：“词语”是抽象概念，“迷雾”是具体意象。把词义混淆比作迷雾，属于暗喻。 分析相似点：迷雾让人看不清方向，词义混淆让人无法准确理解。迷雾有弥漫性，错误理解会广泛传播。迷雾需驱散，词义需厘清。 概括表达效果： 怎么说的：化抽象为具体，让语义问题可感可知。 说得怎么样：“迷雾”精准概括了误解的模糊性、迷惑性和危害性。 放在哪里说：与后文“破除迷雾”呼应，增强论述完整性。 【20题详解】 文中“相得益彰”原为褒义，此处作反语使用，讽刺循环论证的错误，感情色彩由褒变贬。 A.“学究”原是中性词或贬义词。这里“学究”与“文豪”并列，指的是有真才实学、扎实学问的人，感情色彩从贬义变为褒义。 B.“义愤填膺”原为褒义，文中讽刺那些因私欲未遂而发怒的人，感情色彩同样由褒变贬，与文中一致。 C.“改换门庭”原是贬义词。这里指的是根据实际情况适时调整就业方向，是一种积极的、灵活的职业选择策略，感情色彩从贬义变为褒义。 D.“溺爱”原是贬义词。这里的“溺爱”与前文的“热爱生活”“俏皮宣言”并列，带有自我调侃和俏皮的意味，贬义程度减弱，甚至带有一定褒义色彩。 故选B。 【21题详解】 语境补写需紧扣前后文逻辑、并列关系、话题核心等作答。横线处需要填入一个承上启下的过渡句，承接“纯系误解”这一论断，引出下文对“《全唐诗》只此一例，唐代其它文献也未见同例”的证据陈述。 A.将调查结论“尚无连用例”放在句末，与下文“《全唐诗》只此一例”形成自然的因果关系；且“稍作调查就可发现”带有论证语气，能有力支撑上文“纯系误解”的观点。 B.句式冗长，将“是……的”判断句式用于此处显得拖沓；且结论前置，与下文衔接不够紧密。 C.语序别扭，“我们通过调查得知”放在句尾显得头重脚轻；且“我们”作为主语加入，略显主观。 D.主语“我们”略显主观；且“就知道”口语化较强，与全文严谨的学术论述风格不太协调。 故选A。 【22题详解】 审题：任选一个任务群，说明理由，90字以内，建立文本与任务群的关联。 文段分析。文段核心是批判王力“羹、汤”词义论证的两大谬误：“无证而论”（一例定论）和“循环互证”（彼此互证），并指出其对诗例的误解。文段重点不在陈述词义知识，而在剖析逻辑谬误。 两个任务群分析：“汉字汉语专题研讨”侧重于汉字的形音义、词汇的古今演变、语言现象的考证方法，关注词义知识。“思辨性阅读与表达”侧重于批判性思维、逻辑推理、论证分析、质疑与反驳，关注逻辑辨析。文段核心是后者。 组织答案。先定位，再点明文段特点与任务群的契合点。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代青年既渴望“被看见”，在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”，反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。 读了上面的材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不困于被定义，不怯于被看见 当代青年的成长路上，总有这样一种矛盾：既盼着自己的才华被看见、价值被认可，又怕被贴上标签、被同质化的期待捆绑，失去独有的模样。其实，“被看见”与“不被定义”从不是对立的，唯有不困于他人的定义，才能以最真实的姿态被看见；唯有不怯于主动展现，才能让独特的自我被世界温柔接纳。 渴望“被看见”，是青年自我意识觉醒的自然流露，更是追求自我价值的真诚表达。在社交媒介普及的今天，我们看到，有人在短视频平台分享自己的手工技艺，让传统手艺在年轻化表达中被看见；有人在学术论坛上分享研究心得，让青春的思考被听见；有人在志愿服务中记录点滴，让善意与担当被传递。这些“被看见”，不是虚荣的炫耀，而是青年打破孤独、寻求共鸣的方式，是他们用自己的方式证明“我存在、我热爱、我能行”。这种对“被看见”的追求，藏着青年的自信与勇气，也藏着他们对融入社会、实现自我的渴望。 拒绝“被定义”，则是青年对个性解放的坚守，对多元成长的追求。当代青年早已不满足于“千篇一律”的人生，他们拒绝被定义为“叛逆”“娇纵”，拒绝按照他人的期待规划自己的人生：有人放弃安稳的工作，选择追逐自己热爱的艺术；有人打破性别偏见，在理工科领域发光发热；有人不被“成功学”绑架，选择过自己喜欢的平凡生活。这种对“不被定义”的坚守，不是刻意标新立异，而是对“自我本真”的尊重，是青年敢于做自己的底气。 “被看见”与“不被定义”，从来都是相辅相成的。真正的成长，是在坚守本心、不被定义的基础上，勇敢地展现自己，让世界看到自己的独特与光芒。就像那些在各自领域发光发热的青年，他们不被标签束缚，坚持做自己，同时主动分享、积极表达，最终既实现了自我价值，也赢得了他人的尊重与认可。 作为当代青年，我们不必畏惧“被看见”，要勇敢地展现自己的才华与热爱；也不必困于“被定义”，要坚守自己的本心与个性。不困于定义，不怯于被见，以本真为底，以勇气为翼，我们终将在属于自己的赛道上，活成自己喜欢的模样，让青春在自我坚守与主动表达中，绽放出独有的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心聚焦当代青年的成长困境与精神追求：一方面，青年渴望“被看见”，借助社交平台等载体分享生活、展现才华，本质是追求自我价值的认可与社会的正向回应；另一方面，青年又畏惧“被定义”，反感他人用标签化、同质化的标准评判自己，坚守内心的独特性与个性表达。题目要求考生结合这一矛盾现象，展开联想与思考，既要解读现象背后的青年心理，也要挖掘其时代意义，体现对青年成长的深刻洞察，文体不限（优先议论文），需做到立意明确、逻辑清晰、联系现实。 材料以“既渴望……又畏惧……”的句式，呈现了当代青年成长中的一对核心矛盾，这一矛盾的背后，是青年自我意识觉醒与社会评价体系之间的碰撞，也是个体价值与群体期待的博弈。“被看见”不是虚荣的炫耀，而是青年打破孤独、寻求共鸣、实现自我价值的合理诉求——在社交媒介普及的今天，青年通过分享观点、展示特长、记录生活，获得他人的关注与认可，这是他们建立自我认知、融入社会的重要途径，更是新时代青年自信、开放精神的体现。而“畏惧被定义”，则源于青年对个性解放的追求，拒绝被同质化的期待捆绑，不愿成为千篇一律的“标准件”，本质是对“自我本真”的坚守，对多元成长路径的追求。 写作方向上，不能简单肯定一方、否定另一方，而应辩证分析“被看见”与“不被定义”的关系：“被看见”是青年成长的外在需求，“不被定义”是青年成长的内在底气，两者并非对立，而是相辅相成、辩证统一的——唯有坚守“不被定义”的本心，“被看见”才有真正的价值；唯有勇敢“被看见”，“不被定义”的个性才能被更多人尊重，才能打破固化的评价体系。行文思路可遵循“引—析—联—结”的逻辑：首先，引用材料，点明当代青年“被看见”与“不被定义”的矛盾现状，提出核心论点（如“以本真为底，以表达为翼，在被看见中坚守不被定义的自我”）；其次，分层解析矛盾，先分析“被看见”的合理性与意义，再阐述“畏惧被定义”的本质与价值，进而论证两者的辩证关系；接着，联系现实，结合当代青年的真实案例（如社交平台上的多元表达、青年在专业领域的创新突破等），增强文章的现实针对性；最后，总结升华，落脚到青年成长的时代意义，呼吁青年既要勇敢展现自我、争取被看见，也要坚守个性、拒绝被定义，在多元包容的时代中实现自我价值。 立意： 1.渴望被看见，畏惧被定义都彰显了青少年自我意识的觉醒。 2.于“被看见”中彰显个性光芒，在“不被定义”里坚守成长的无限可能。 3.既要勇敢展现真实自我，也要保持独立思考，拒绝被单一标准框定人生。 4.当以包容的姿态“看见”青少年的多元特质，勿以固化的定义去束缚他们的成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $