精品解析：甘肃嘉峪关市酒钢三中2025-2026学年高二下学期4月期中语文试卷

嘉峪关市酒钢三中2025～2026学年第二学期第一次考试 高二语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。然而，我们现阶段有些诗歌充斥着物质主义、个人主义和技术主义。除了能够看到一些诗歌技术上的明显进步外，在诗歌精神和诗歌美学上反而给人以萎缩和晦暗之感。尤其是口语诗歌和很多网络诗歌竟然以规避崇高和抵制优美为傲，其“无厘头”使诗歌蒙上了浓重阴影。在它们那里，生活仿佛真的只有苟且，没有光亮和远方。显然，新时代诗歌患上了比较严重的“软骨症”“侏儒症”和“自闭症”。正是在这个意义上，我们才急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 崇高就是雄伟、庄严、壮丽、高远、道劲。崇高不是单向度的、脸谱化的、标签化的、定于一尊的。诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有饱含热泪深情型的崇高，如艾青的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”；也有愤激、劝勉和自省的政治抒情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》和李松涛的生态长诗《拒绝末日》等。中国新诗的崇高美是丰富多彩的。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有的丰厚的新诗的崇高传统面前，如何接续奋斗并创造出属于新时代新诗的崇高精神来呢？ 要有始终心系人民的激越真情。以《论崇高》闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺“钙”的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”，一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借镜的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”，这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经激起多少男女老幼对中华人民共和国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为新时代诗歌患有“软骨症”“侏儒症”和“自闭症”，所以才急切需要发出郑重吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 B. 我们不仅要继承和发展新诗传统中已有的丰富多彩的崇高美，还要接续奋斗并创造出属于新时代新诗的崇高精神。 C. 如果拥有强烈而激动的情感积蓄，就能创造出崇高美，而以人民为中心的情感，才是治愈新时代诗歌缺“钙”的灵丹妙药。 D. 全心全意为人民、国家、社会和历史进步服务的精神，是伟大诗人创作出“第一等真诗”的必备条件。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料第一段从新时代诗歌存在的问题入手分析，并水到渠成地提出新时代诗歌迫切需要呼唤崇高美的论点。 B. 材料第二段运用举例论证的手法，列举了郭沫若、艾青、王久辛等诗人的作品，说明中国新诗的崇高美的多样化。 C. 很多诗歌刻意不理“人民事”，只追求“自我诗”创作，认为“个人写作”与“宏大写作”是二元对立的。 D. 材料综合运用了引证、举例、类比和比喻等论证方法，具体而有力地论证了“新时代诗歌需要崇高美”的论点。 3. 结合材料中作者的观点，下列作品不具备中国新诗崇高美的一项是（ ） A. 在这红色的土地上/那些苏醒的呐喊/是我们熟悉的声音/狭长的海岸线/与经济的腾飞紧密相连。 B. 我在路上走着/想着我的爱人/我坐下来吃饭/想着我的爱人/我想我的爱人是世界上最好的爱人。 C. 昆仑之所以谓之昆仑/不是因为绵延上万年/而是因为/代代戍边军人在这里留下的身体。 D. 一张张的笑脸/一句句暖心的问候/全都是感恩的链接/融东西方文明/汇中华儿女广博的智慧。 4. 有评价说“杨四平还敏锐地对中国当代诗歌的发展做出判断并开出药方”。请概括材料中杨四平为新时代诗歌开出的药方。 5. 习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。”请结合材料，以新时代诗歌创作为例，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①我们不仅要继承和发展新诗传统中已有的丰富多彩的崇高美，还要接续奋斗并创造出属于新时代新诗的崇高精神； ②要有始终心系人民的激越真情； ③要有庄严伟大的崇高思想。 5. ①优秀的文艺作品一定不能离开人民，优秀的诗歌作品要反映人民的心声，要坚持为人民服务这个根本方向； ②诗歌创作要有始终心系人民的激越真情，也就是要有以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 C.“如果拥有强烈而激动的情感积蓄，就能创造出崇高美”错误。原文的表述“但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺‘钙’的灵丹妙药”，可见并不是拥有强烈而激动的情感积蓄就能创造出崇高美。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 D.“类比……论证方法”错误。无中生有，原文没有运用类比的论证方法。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 B.诗歌是“自我诗”，属于“个人写作”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“中国新诗的崇高美是丰富多彩的。这种多姿多彩的崇高‘传统’，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有的丰厚的新诗的崇高传统面前，如何接续奋斗并创造出属于新时代新诗的崇高精神来呢？”可知，我们不仅要继承和发展新诗传统中已有的丰富多彩的崇高美，还要接续奋斗并创造出属于新时代新诗的崇高精神； 由“要有始终心系人民的激越真情”可知，要有始终心系人民的激越真情； 由“要有庄严伟大的崇高思想”可知，要有庄严伟大的崇高思想。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 由“许多诗歌故意淡忘人民，更不会去‘哀民生之多艰’，反而两耳不闻‘人民事’，一心只写‘自我诗’”“伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出‘第一等真诗’”可知，优秀的文艺作品一定不能离开人民，优秀的诗歌作品要反映人民的心声，要坚持为人民服务这个根本方向； 由“要有始终心系人民的激越真情……以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺‘钙’的灵丹妙药”可知，诗歌创作要有始终心系人民的激越真情，也就是要有以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的项脊轩 谭学韵 多年以后，震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集。他轻轻拂袖，掸去门把上的尘灰，吱呀一声，门开了，像是知晓故人的归来。 沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖……几缕阳光从密密匝匝的叶隙间倾泻下来，用丝缕温情雕刻着往日的小轩：茂盛的兰桂，反照的日影，案头上的书卷，未燃尽的油灯，乳白色的象笏，以及亲人们的音容笑貌…… 和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的只有因频繁开关门撞击而成的凹缝。我畅通无阻地迈进仅有少量太阳光线照进的小巷，视线在两侧灰暗斑驳的水泥墙上搜寻着、扫描着，然后定格在某一瞬间——儿时在墙上刻下的三只小火柴人儿，它们还在。 我凝望着最初的凝望，满怀温柔，满怀感动，仿佛是一场跨越时空的交汇。 那栋楼是爷爷留下的，一共五层，爸爸一家住在五楼，三叔家住在四楼，四叔家住在三楼。老式居民楼没有独立的阳台，没有直上直下的电梯，但有夕照下的阅读时光，有一家人的团圆饭，有三个小屁孩儿的笑与泪……在那栋旧楼房里，那些曾经存在过的悲欢离合，成为难以割舍的童年记忆。 在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！ 旧屋的“阳台”只是沿着窗户搭建的一排粗铁丝网，上面放着许多植物盆栽。有两盆“肥美”的芦荟，是奶奶从乡下移植过来栽种的；有一盆兰花和一盆水仙花，是每年逛花市时妈妈必须置办的“年货”；还有爸爸最爱富贵竹，时不时带回来几枝，一齐放在长型的陶瓷花盆中，直至插满，苍翠欲滴。闲暇时，他们总爱争论谁的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁观望“看戏”，偶尔充当一下“墙头草”，心里也甚是愉快。 我喜欢下午趴在阳台边上读书，阳光透过铁丝网洒落在书上，形成格子状的光影。累了，便俯视街道上穿梭往来的人和车，猜想着他们的故事；抬头远眺，目光越过林林总总的居民楼，可以望见眷恋在半空上的落日。夕阳西下，书面上的光影逐渐从书的一端移动到另一端，从阳台一头的盆栽移动到另一头的盆栽…… 再回望几百年前的项脊轩，修葺过后，一切都焕然一新，震川先生得以在干爽明亮的书斋畅意阅读，读书时的思绪也随之清晰起来。于是乎借书满架，无所不读。忽而偃仰啸歌，听万籁声；忽而冥然兀坐，写一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦时，透过一扇嵌着古木的窗牖，可见寂寂庭阶啄食鸟，可见一轮明月上半墙，亦可见几枝桂条影斑驳，有如东坡“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之妙也。渊沉于此，震川先生也不禁发出感叹：东坡啊东坡，只恨我生不在彼时，要不我也能与你共享那一夜的月明，畅谈那一刻的人生，你也不用遗憾少了那一个闲朋挚友。 如果说，震川先生未分家时的项脊轩是“庭中通南北为一”，那么我的则是“楼中通上下为一”，一家只需在自己所在的楼层往楼梯处喊一声，响亮的回声便可迅速将信息传达至不同层的另两家。而在家中，最经常吆喝的要数奶奶了。她喜欢上下穿梭于三层楼，也不嫌累，不管是逢年过节，还是日常相聚，只要她喊一声，我们便会来到她所在的一楼，聚在一起吃饭。 饭桌上的时光是轻松和谐的，特别是年夜饭，一家人相聚于此，小孩儿坐在一起互相打闹嬉戏，奶奶不住地唠叨柴米油盐生活琐事，父辈们举杯畅饮，聊聊过往一年的经历和收获，谈谈新一年的计划和希冀，颇有一丝“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”之况味。在这一围说大不大、说小不小的饭桌上，过去一年纷纷扰扰的烦恼和形形色色的喜乐，似乎都得以安放在桌的一隅，弥漫在空气中的，是一家人、十颗心汇聚在一起而发散开来的温暖。 2012年，爸爸拿出了十几年的积蓄，购买了当时市里一个新楼盘的套房，我们一家成为最早从老楼搬走的。还记得搬家大货车来到楼下的那一天，我在自己房间里独自待了很久。日影下的文字、饭桌上的碗筷、泥墙上的小人……直到爸爸妈妈敲开房门，我才从深重的记忆中醒来，走出房门，客厅空空。 随后几年，三叔和四叔也陆续从老楼搬离，迁到不同的小区。虽仍在同一市区，但因奔波于各自的工作与家庭，一起聚首围桌吃饭的时光越来越少了。而由于年龄的增长，腿脚不便，奶奶不再能够频繁地来往于三家之间。尽管如此，老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学。 震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”听罢，仿佛夹杂着时光远逝的一丝悲凉，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光辉。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者想象归有光回到项脊轩充满温情的场景，与《项脊轩志》中家散妻逝的凄凉之景形成鲜明反差。 B. 当父母发生争论时，“我”从旁“观戏”，偶尔还充当“墙头草”，父母间情感不和并没有影响孩童的愉悦。 C. 作者详写大家庭群居的热闹，略写小家庭陆续从老楼搬离，含蓄表达了自己对大家庭离散的伤感。 D. 奶奶希望“我”努力读书，在有生之年看到“我”考上大学，这让“我”感受到长辈对自己殷切期待，倍感温暖。 7. 下列对“再回望几百年前的项脊轩”这个段落，说法不正确的一项是（ ） A. 作者回想归有光在修葺后的项脊轩读书写字的欢快情景，说明环境能影响人的心境。 B. 作者采用了对仗、排比的句式再现《项脊轩志》中的情景，既使材料集中，又节奏明快。 C. 庭中明月半墙、桂影斑驳与庭下如积水空明、水中藻荇交横之景都有种宁静清幽的美。 D. 归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友，是苏轼一生的遗憾。 8. 作者为何要把自己曾居住的楼房说成是“我的项脊轩”？请结合作品内容简要分析。 9. 本文设置了归有光和“我”两条线索，他们时而相对，又时而交融，请简要分析这样写的妙处。 【答案】6. B 7. D 8. ①自己居住的楼房和项脊轩都是读书的乐园，都寄寓着祖母的厚望； ②自己居住的楼房和项脊轩都牵连着可贵的亲情，演绎着人间悲欢离合的故事。 9. ①归有光的项脊轩修缮前的窘迫与“我”旧时生活的美好形成相对关系，两相对照，更加衬托出“我”回忆旧时的温馨、快乐、幸福之感受； ②归有光和自己重回旧处的温暖感动、往日读书的闲适、祖母对儿孙的希望等交融为一，两线并行，表达出对过往生活、亲情的感慨与眷念，强化了情感共鸣； ③两条线索时而相对、时而交融，使行文富于变化，丰富文章文化内涵，拓宽文章的意境空间。 【解析】 【导语】作者通过描述自己对旧楼房的回忆，将其比作“我的项脊轩”，以此缅怀自己童年时期的温馨家庭生活。文中多次提到归有光的《项脊轩志》，以古今对照的方式，凸显两者在相似环境中的温情和感慨。文章生动描绘了家庭温暖、二代同堂的生活场景，以及离开旧楼后的惆怅，寄托了对亲情和故居的深切眷恋，同时勾勒出岁月变迁带来的感伤与成长印记。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“父母间情感不和”错误。文中父母的争论并不是情感不和的体现，相反，是用戏谑的口吻表现家庭的亲密、和谐。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中相关内容的能力。 D.“归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友”理解错误。原文只是说“遗憾少了那一个闲朋挚友”，并不是说苏轼缺少闲朋挚友。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容和思想感情的能力。 ①“我喜欢下午趴在阳台边上读书”，而震川先生是“借书满架，无所不读”；再结合“老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学”“震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”可知，自己居住的楼房和项脊轩都是读书的乐园，都寄寓着祖母的厚望； ②作者将自己曾居住的楼房称为“我的项脊轩”，还因为与归有光的项脊轩一样，这座旧楼房承载了家庭的温情和温暖的记忆。楼房记录了作者与家人之间浓厚的亲情、童年的乐趣和成长的点滴，以及最后大家陆续搬离老宅，就像归有光的“诸父异爨”一样，自己居住的楼房和项脊轩都牵连着可贵的亲情，演绎着人间悲欢离合的故事，是作者心中的精神家园和情感寄托。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章双线结构作用的能力。 ①“在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！”，归有光的项脊轩修缮前的窘迫与“我”旧时生活的美好形成相对关系，两相对照，更加衬托出“我”回忆旧时的温馨、快乐、幸福之感受； ②“震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集……沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖”“和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的……”；“我喜欢下午趴在阳台边上读书”，而震川先生是“借书满架，无所不读”；作者这里“老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学”，而“震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”……文中并行叙述归有光和自己重回旧处的温暖感动、往日读书的闲适、祖母对儿孙的希望等交融为一，两线并行，表达出对过往生活、亲情的感慨与眷念，强化了情感共鸣； ③文章将归有光和“我”的生活经历巧妙地进行对比，通过归有光对项脊轩的情感唤起作者对自己家的怀念和感悟。两条线索时而相对，展现出各自家庭生活的细节，时而交融，表达出共同的对家的依恋和对亲情的珍视，增添了文章的感染力和深度，拓宽了文章的意境空间。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 吾母姓钟氏，出南昌名族，十八，归先府君。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。 铨四龄，母日授“四子书”数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩，口授句读。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉。” 母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。 十岁，父归。先府君苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像，因以位置景物请于母，且问：“母何以行乐？当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼！自为蒋氏妇，尝以不及奉舅姑盘匜①为恨；未亡人欠一死耳，何乐为！”铨跪曰：“虽然，母志有乐、得未致者，请寄斯图也，可乎？”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机课夜，老妇之愿足矣，乐何有焉！”图成，母视之而欢。 （蒋士铨《鸣机夜课图记》） 【注】①盘匜yí：古代盥洗用具。注水用匜，承水用盘。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日训十字A明B日C令D铨E持竹丝合F所识G字H无误I乃已。 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “归”，指“古代女子出嫁”，“后五年，吾妻来归”（《项脊轩志》）中的“归”与此处“归”的意思相同。 B. “于”，介词，可译为“在”，与“青取之于蓝，而青于蓝”（《劝学》）中后一个“于”字的意思不相同。 C. “少间”，指较短的时间，我们学过的“少时”“须臾”“未几”“比及”“少顷”“顷刻”等与之意思接近。 D. “当图之以为娱”与“乐盘游则思三驱以为度”（《谏太宗十思疏》）两句中的“以为”用法和意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 蒋母出身名门，嫁给蒋家之后，蒋家家道衰落，生活穷困，可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。 B. 蒋士铨四岁开始，蒋母就将竹枝削成细丝折断，拼成一个个字，教坐在她膝盖上的士铨认字。 C. 蒋母寒夜让孩子读书，鸡叫了才让孩子睡，为此，她的姐妹们都责备蒋母，认为她太过严厉。 D. 《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像，画的内容符合母亲的愿望，母亲非常满意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。” （2）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 14. 蒋母教育儿子时常常是严厉中饱含着慈爱，这一特点在文中多有体现，请根据材料简要概括。 【答案】10. ACH 11. C 12. C 13. （1）父亲每次审理（有关人命的）重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！” （2）况且我年轻时曾在伪朝（蜀汉）做官，历任郎官职务，本来只是希图官职显达，并不顾惜自己的名誉与节操‌。‌‌ 14. ①“我”读书懈怠，母亲会打“我”，打后又抱着“我”哭泣； ②半夜，十分寒冷，母亲用被子覆盖双脚，解开衣服用胸口温暖我的背，和“我”一起朗读（或者：“我”半夜读书读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了，母亲让我睡一会儿再叫醒我）； ③父亲督促“我”读书，“我”稍微懈怠，他就发怒，几天不同“我”说一句话，母亲就流着泪打“我”，让我跪在地上，把书读熟。 【解析】 【导语】本文描绘了蒋母对儿子蒋士铨的严格教育与深沉母爱。蒋母出身名门，面对家道中落依然坦然自若，展现出坚韧的品格。她在教育儿子时，既严厉又充满慈爱，如寒夜教子、鸡鸣方寝，甚至在病中仍以儿子的诵读为慰藉。蒋母的教诲不仅体现在学识的传授上，更在于品格的塑造。 【10题详解】 句意：每天教我十个字，第二天，叫我拿着竹丝来拼所认识的字，直到没有错误才停止。 “十字”是“训”的宾语，故在其后A处断开； “明日”是一个词，其间B处不能断开，是“（母亲）令铨持竹丝合所识字”的前置时间状语，一般应与主句断开，故在其后C处断开； “令铨持竹丝合所识字”是一个兼语句，“铨”既是“令”的宾语，也是“持竹丝合所识字”的主语，其间不能断开，故在其后H处断开。 故选ACH。 【11题详解】 A.正确。两个“归”，都指“古代女子出嫁”。句意：十八岁时嫁给我父亲。/过了五年，我的妻子嫁到我家来。 B.正确。介词，在/介词，比。句意：母亲坐在床上。/靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青。 C.错误。“比及”的意思是等到。 D.正确。两句中的“以为”都是“把……作为”。句意：把它画下来当作娱乐。/喜爱狩猎就想到网三面留一面并把它作为限度。 故选C。 【12题详解】 C.“为此，她的姐妹们都责备蒋母，认为她太过严厉”错，由原文“诸姨尝谓母曰：‘妹一儿也，何苦乃尔’”可知，诸姨只是认为蒋母对一个孩子没必要这么辛苦，并没有责备蒋母太过严厉。 故选C。 【13题详解】 （1）“决”，审理；“狱”，案件；“幸”，希望。 （2）“仕伪朝”，省略句、状语后置句，正常语序是“（于）伪朝仕”；“职”，任职；“矜”，顾惜，看重。 【14题详解】 先明确题型特点：属于人物形象特点概括题，核心要求是从指定文本中筛选出同时契合“严厉+慈爱”双重属性的教子细节，避免单拎“严”或单拎“慈”的内容，按原文叙事顺序逐一定位对应事件，精简提炼即可。 定位原文“儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰”：儿子读书松懈时母亲会施以惩戒，是“严”；打完立刻抱着孩子落泪，担忧孩子不成器，是藏在严厉里的慈爱。 定位原文“至夜分，寒甚，母坐于床……共诵之”：寒夜仍督促儿子苦读至鸡鸣是“严”，用胸口给孩子暖背、不忍孩子受寒的细节是相伴的慈爱。 定位原文“先府君在客邸……令跪读至熟乃已”：父亲因儿子怠学冷战时，母亲流着泪督促孩子跪读至熟是“严”，既配合父教不纵容嬉惰，又暗含怕孩子荒废学业的疼惜，是严慈并济的体现。 【参考译文】 我的母亲姓钟，出身于南昌府名门望族，十八岁时嫁给我父亲。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子，亲戚和同族人个个认为她贤德。由于这样，我父亲能再到北方去宦游，把我母亲和我寄放外祖父家靠他们生活。 我四岁的时候，母亲每天传授我几句《四书》。苦于我年幼不能拿笔，母亲于是削竹枝成为细丝，把它折断，弯成汉字的书写笔画，拼起合成一个字，抱着我坐在膝盖上教我认字。已经认识了，就把这个字拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿着竹丝来拼所认识的字，直到没有错误才停止。到了六岁，母亲开始让我拿笔学写字。 回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边；她膝上放着书，让我坐在她膝下读书。母亲一边手里操作织布，一边口里教我断句。我读书的声音与轧轧织布的声音相互间杂。我松懈了，母亲就稍微的用棍棒加以体罚（拿戒尺打我一下），随即又抱着我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，让我怎么去见你的父亲！”到半夜里，天气非常寒冷，母亲坐在床上，用被子盖住双脚，解开衣服用胸口温暖我的背，和我一起朗读。我读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了，不久，母亲摇着我，说：“应该醒了！”我张开眼，看见母亲正泪流满面，我也哭起来。不久，母亲又让我读书；鸡鸣叫后才让我睡觉。我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”母亲回答说：“儿子多倒好办了；只有一个儿子，将来不长进（不成才），我靠谁呢！” 母亲生病了，我总是坐在她枕边不离开。问她：“娘，您心里不快活吗？”母亲说：“是不快活。”“这样的话，那么怎么才能让娘高兴呢？”母亲说：“你能把读的书背给我听，这样我的忧愁就消解了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水的沸声和在一起。母亲微笑着说：“我的病稍微好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，母亲的病就会好。 我十岁时，父亲回家来了。父亲如果做错了事情，母亲一定严肃认真地用委婉的话规劝他；有时父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲稍微消了气，又极力劝说，直到父亲听了她的话之后才停止。父亲每次审理（有关人命的）重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！”父亲就频频点头。父亲在外地的寓所，督促我读书时脾气急躁，我稍微懈怠，他就发怒，把我丢在一旁，几天不同我说一句话；母亲就流着眼泪打我，让我跪在地上，把书读熟才放过我，从来没有厌倦过。所以，我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育也因此而更加严格。 有位南昌的老画师游历鄱阳。我请他来给我母亲画幅小像，趁机向母亲请教画像中的景物如何安排，又问她：“娘用什么来使自己快乐？把它画下来当作娱乐。”母亲伤感地说：“唉！自从我到蒋家来做媳妇，常常把赶不上侍候公婆当作是遗憾的事；我欠缺的只是一死，有什么高兴的事啊！”我跪下说：“尽管这样，母亲希望有什么高兴的事情却还没有得到的，请您寄托在这幅画像上，可以吗？”母亲说：“如果我儿子和新媳妇能够勤勤恳恳，不就可以了吗？在布机声里夜里教你念书，我老太婆的愿望就够了，其他还有什么乐趣啊！”画好了这幅画像，母亲看了，非常喜欢。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 书愤（其三） 陆游 镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。 衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。 远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。 关河自古无穷事，谁料如今袖手看！ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联，诗人对镜照容，已是两鬓苍苍，但炽热不减当年，存“壮心未与年俱老”之意。 B. 颔联，“戎衣窄”写出自己年老体衰的迟暮之态；宝剑寒光闪烁，则流露出奋争的情怀。 C. 颈联，实写诗人十年戍边的经历，为收回失地，远戍的博，鏖战皋兰，驰骋万里疆场。 D. 尾联，关河自古战事不断，可诗人如今只能袖手旁观，悲痛苍凉之情，溢于字里行间。 16. 本诗是如何运用对比手法表现诗人之“愤”的？请结合内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①诗人身心的对比。诗人两鬓苍苍，体态衰老迟暮，但内心依旧炽热，壮心犹存，两相对比，既表现了诗人无可奈何的叹喟，又表现了诗人志未酬而鬓先斑的悲愤。 ②今昔境况对比。诗人回想壮年豪迈的战斗经历，慨叹如今却被弃掷不用，今昔对比中表达了一腔热血终不被人理解的郁愤。 ③理想和现实的对比。诗人一直有报效朝廷的赤心、征战疆场的宏伟意图，可现实是山河未定，自己却被排挤罢黜，不能参与抗金复国，两者相去悬殊，尽显小人误国、无处效忠的愤激。 ④时局与自身的对比。国家战事不断，正是用人之际，而自己无所事事，只能“袖手看”。表达了身怀报国赤心却难有用武之地的愤懑。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“实写”错误。诗人回想当年一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰，驰骋万里疆场，是虚写。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。”岁月流逝，挡不住镜里会照出两鬓秃残的模样，作者的报国之心却依然忠贞刚强，年老了就该不穿紧身的军装，但悲愤常在，还要让寒光闪闪的宝剑刺向敌人的心脏！诗人虽然年老，已经两鬓苍苍，衰老发胖，但内心依旧赤热，通过迟暮之态与未老雄心形成对比，既表现了诗人无可奈何的叹喟，又表现了诗人志未酬而鬓先斑的悲愤。 诗的后两联“远戍十年临的博，壮图万里战皋兰，关河自古无穷事，谁料如今袖手看”，诗人回想当年一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，战皋兰，而现在随着时光流逝，理想始终无法实现，当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人，通过今昔情况的描写，表达了一腔热血终不被人理解的郁愤；也有理想和现实的对比，诗人一心报效朝廷、征战疆场，可现实是自己被排挤罢黜，不能参与抗金复国，尽显小人误国、无处效忠的愤激。 那自古以来的关河无穷之事，在作者身上终究无法实现。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。国家战事不断，正是用人之际，而自己无所事事，只能“袖手看”。通过时局与自身的对比，表达了身怀报国赤心却难有用武之地的愤懑。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有战争就会有别离，高适《燕歌行》中，“______________，______________”两句通过描写思妇和征夫对对方的思念，侧面折射出战争之残酷。 （2）陆游在《书愤》中，追述早年快意的征战生活，回顾水陆两次大捷，流露出抗金复国的豪情壮志的两句是：“______________，______________。” （3）往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的诗句是：“______________，______________。” 【答案】 ①. 少妇城南欲断肠 ②. 征人蓟北空回首 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 铁马秋风大散关 ⑤. 此情可待成追忆 ⑥. 只是当时已惘然 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 人类很早就通过选种育种来提高水稻利用价值。 稻米如花，（甲）好的水稻选出来，也要人夸颜色好，也要清气满乾坤。西汉《氾胜之书》记载了古代的穗选技术：“取禾种，择高大者，斩一节下，把悬高燥处，苗则不败。”凡谷，成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。 早熟者苗短而息， ① 。（乙）选种重点就是“好色”：一是要谷粒色泽金黄、青秆黄熟，二是要柱头外露、以诱惑别的花粉。现代的选种，（丙）初选时也要细长粒，要长穗子，要有色彩。(丁）经过一株一株的拨弄和掂量，才能获得好的产量与品质。 现代的水稻育种， ② ，比如杂交育种，诱变技术，基因育种等等。总的来说，育种的第一步是发生变化，第二步是选择希望。比如诱变技术，是以人为的措施诱导植物遗传基因产生变异，然后在产生变异的植株中按照需要选育出新的优良品种。 ③ ，现在作物的种子也能去外太空走一圈，感受宇宙射线和微重力，也就会产生一些诱发变化。 18. 关于文中画波浪线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲处化用诗句，融前人意境，又契合文意。 B. 乙处“好色”一词，贬词褒用，妙趣横生。 C. 丙处标点误用，应将两个逗号都改为顿号。 D. 丁处“拨弄”和“掂量”的位置不能互换。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】18. C 19. ①晚熟者苗长而耗 ②技术方法众多 ③借助航天技术 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解诗句内容、辨析修改病句、正确使用标点符号以及正确使用词语的能力。 A.正确。“也要人夸颜色好，也要清气满乾坤”化用王冕《墨梅》中的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。 B.正确。乙处“好色”一词指的是选种要选“谷粒色泽金黄、青秆黄熟”“柱头外露、以诱惑别的花粉”的，贬词褒用，妙趣横生。 C.错误。句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号，三个“要……”是句子，故丙处标点使用正确。 D.正确。“拨弄”是“寻找”之意，找到之后还要“掂量”，两个词语有逻辑的先后，不能互换。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 第①空，根据前文“成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗”可知，此处应是照应句，与“早熟者苗短而息”构成对比，故可填写“晚熟者苗长而耗”之类的句子。 第②空，此处是对下文“比如杂交育种，诱变技术，基因育种等等”的总起，下文说的是水稻育种的众多方法，故可填写“技术方法众多”之类的句子。 第③空，根据下文“现在作物的种子也能去外太空走一圈，感受宇宙射线和微重力”分析，种子到外太空需要借助航天记述，故可填写“借助航天技术”之类的句子。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 直到现在，我的记忆中还经常出现打谷场上的那块银幕。一块白色的、四周镶着紫红色边的银幕，用两根竹竿草草地固定着，灯光已经提前打在上面，使乡村寂寞漆黑的夜生活中出现了一个明亮欢快的窗口。如果你当时还匆匆走在通往打谷场的田间小路上，电影简报如果已经开始，赶夜路的人的脚步会变得焦灼。打谷场上发亮的银幕对于他们好像是天堂的一扇窗，它打开了，一个原先空虚 的夜晚便被彻底地充实了。 农用拖拉机、打谷机和一堆堆草垛湮没在人海中。附近乡村的农民大多坐在前排，他们从家里搬来了长凳和小板凳，这样的夜晚他们很难得地成为特权阶层。更多的是一些像我们这样来历不明的孩子和青年，他们在人群里站着，或者在一片骂声中挤到前排，在一个本来就拥挤的空间里席地而坐，对来自身边的推操和埋怨置之不理。电影开始了，打谷场上的嘈杂声渐渐地消失，人们熟悉的李向阳挎着盒子枪来了，梳直发的、让年轻姑娘群起效仿的游击队女党代表柯湘来了，油头粉面的叛徒王连举来了，阴险狡诈的日本鬼子松井大队长也来了……孩子们在他们出场之前就 报出了他们的名字，大人让他们的孩子闭嘴，可快乐的孩子怎闭得了嘴！ 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有两处错误，请修改。 22. 下列选项与文中画横线的句子修辞手法相同的一项是（ ） A. 吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。（《长征胜利万岁》） B. 当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） C. 许多列宁马克思主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。（《改造我们的学习》） D. 我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了孩子，拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊！”（《党费》） 【答案】20. 无所事事；迫不及待 21. 如果你当时还匆匆走在通往打谷场的田间小路上，如果电影简报已经开始，赶夜路的人的脚步会变得慌乱（或慌张）。 22. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境强调空虚，可用：无所事事。无所事事：闲着什么事情都不干。 第二空，语境是说孩子们出场前的急切心情，可用：迫不及待。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语序不当，“电影简报如果已经开始，赶夜路的人的脚步……”主语不同，关联词“如果”应放在主语“电影简报”前面； 搭配不当，“脚步会变得焦灼”主谓不搭配，改为“脚步会变得慌乱（或慌张）”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中是比喻，把银幕比作“一扇窗”。 A.拟人，“欢迎”把吴起镇人格化。 B.比喻，“风浪”“压舱石”都有比喻义。 C.借代，“希腊”借代，代指外国的哲学思想，代指崇洋媚外的教条主义。 D.双关，“妈妈”有表层和深层含义。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《韩非子·喻老》中说“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”，后世据此引申出成语“千里之堤，溃于蚁穴”。欧阳修《五代史伶官传序》中说“夫祸患常积于忽微”，今天人们还使用成语“防微杜渐”。 以上材料阐述了普遍的道理，颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 常怀忧患意识，时记青年担当 欧阳修在《新五代史·伶官传序》写下：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”此言不谬。当下，和平稳定国际秩序受到冲击；以华为为代表的中国企业屡遭部分国家无理打压，合作共赢的国际关系面临挑战；优越安逸的环境使部分人不思进取，居安思危的忧患意识亟待增强。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年承载着国家和民族的未来命运。 首先，忧患意识是中华文化的精髓。“人无远虑，必有近忧”“生于忧患，死于安乐”“君子安而不忘危，存而不忘亡”等闪耀着中华文化智慧的经典名句总是提醒着我们应常怀忧患意识。忧患意识承载着深厚的民族智慧，是中华民族生生不息、发展壮大的精神力量，也是我辈青年认识自身重大使命，努力实现中国梦的不竭动力。 其次，忧患意识助励进取之志。忧患意识不仅不会使我们失去开拓的信心，反而可以增强我们进取的精神。《华为的冬天》在企业发展迅猛时谈危机忧患，以忧患谈提升核心竞争力的迫切需求，被无数人推崇、学习。面对突发疫情考验，无数中国青年以进取姿态为疫情防控中国方案奉献智慧和青春。可见，忧患意识可助励进取之志，催生奋斗精神。 再次，忧患意识强化青年担当。“士不可以不弘毅，任重而道远。”忧患意识，是责任，更是担当。忆往昔，青年救国勇担当。青年朱德誓言“祖国安危人有责，冲天壮志付飞鹏”，铮铮感奋！青年毛泽东呐喊：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”振聋发聩！看今朝，青年奋斗挑重担。平均年龄30多岁的天津飞腾嵌入式CPU芯片研发团队，刻苦攻关，造出大国重器；青年博主李子柒讲好中国故事，展示中国最美文化；医疗青年突击队白衣逆行筑就抗疫长城，闪耀担当亮色…… 请谨记，除了时代海洋的澎湃涛声，筑梦前行的凌云壮志，不负韶华的奋斗强音……我们还有忧患意识、进取之志、青年担当相伴。让我们常怀忧患意识，时记青年担当，为中华民族伟大复兴奋勇搏击，用热血和汗水书写永不褪色的青春传奇。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由《韩非子·喻老》引出成语“千里之堤，溃于蚁穴”，还引用欧阳修《五代史伶官传序》中的名句，并指出今天人们还使用成语“防微杜渐”。材料引导我们认识这些名句和成语蕴含的普遍道理：祸患常常是由微小的事情累积而形成的，微小的隐患会酿成大的损失或灾难。许多事情在要发生前会有征兆，我们要做有心人，及时发现隐患，要防微杜渐，防患于未然，将隐患消灭在萌芽状态。 对此，可先总结材料中三句引语的共同点，然后借此指出防微杜渐、居安思危、防患于未然等的重要性。对此，可采用对比手法，说明人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”，这都是一种“情有可原”的错觉。从而得出结论“防范于未然”才是真正最高明的。此外，还可从治病救人、安全生产、治国安民等各个角度，说明我们要时时保持一双发现的眼睛，积极主动地去寻找可能发生的问题的启发。 立意： 1.防微杜渐，消灭隐患。 2.做有心人，防患于未然。 3.隐患不除，后患无穷。 4.堵塞“蚁穴”，保护“千里之堤”。 5.小隐患会酿成大灾难。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 嘉峪关市酒钢三中2025～2026学年第二学期第一次考试 高二语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。然而，我们现阶段有些诗歌充斥着物质主义、个人主义和技术主义。除了能够看到一些诗歌技术上的明显进步外，在诗歌精神和诗歌美学上反而给人以萎缩和晦暗之感。尤其是口语诗歌和很多网络诗歌竟然以规避崇高和抵制优美为傲，其“无厘头”使诗歌蒙上了浓重阴影。在它们那里，生活仿佛真的只有苟且，没有光亮和远方。显然，新时代诗歌患上了比较严重的“软骨症”“侏儒症”和“自闭症”。正是在这个意义上，我们才急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 崇高就是雄伟、庄严、壮丽、高远、道劲。崇高不是单向度的、脸谱化的、标签化的、定于一尊的。诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有饱含热泪深情型的崇高，如艾青的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”；也有愤激、劝勉和自省的政治抒情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》和李松涛的生态长诗《拒绝末日》等。中国新诗的崇高美是丰富多彩的。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有的丰厚的新诗的崇高传统面前，如何接续奋斗并创造出属于新时代新诗的崇高精神来呢？ 要有始终心系人民的激越真情。以《论崇高》闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺“钙”的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”，一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借镜的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”，这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经激起多少男女老幼对中华人民共和国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为新时代诗歌患有“软骨症”“侏儒症”和“自闭症”，所以才急切需要发出郑重吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 B. 我们不仅要继承和发展新诗传统中已有的丰富多彩的崇高美，还要接续奋斗并创造出属于新时代新诗的崇高精神。 C. 如果拥有强烈而激动的情感积蓄，就能创造出崇高美，而以人民为中心的情感，才是治愈新时代诗歌缺“钙”的灵丹妙药。 D. 全心全意为人民、国家、社会和历史进步服务的精神，是伟大诗人创作出“第一等真诗”的必备条件。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料第一段从新时代诗歌存在的问题入手分析，并水到渠成地提出新时代诗歌迫切需要呼唤崇高美的论点。 B. 材料第二段运用举例论证的手法，列举了郭沫若、艾青、王久辛等诗人的作品，说明中国新诗的崇高美的多样化。 C. 很多诗歌刻意不理“人民事”，只追求“自我诗”创作，认为“个人写作”与“宏大写作”是二元对立的。 D. 材料综合运用了引证、举例、类比和比喻等论证方法，具体而有力地论证了“新时代诗歌需要崇高美”的论点。 3. 结合材料中作者的观点，下列作品不具备中国新诗崇高美的一项是（ ） A. 在这红色的土地上/那些苏醒的呐喊/是我们熟悉的声音/狭长的海岸线/与经济的腾飞紧密相连。 B. 我在路上走着/想着我的爱人/我坐下来吃饭/想着我的爱人/我想我的爱人是世界上最好的爱人。 C. 昆仑之所以谓之昆仑/不是因为绵延上万年/而是因为/代代戍边军人在这里留下的身体。 D. 一张张的笑脸/一句句暖心的问候/全都是感恩的链接/融东西方文明/汇中华儿女广博的智慧。 4. 有评价说“杨四平还敏锐地对中国当代诗歌的发展做出判断并开出药方”。请概括材料中杨四平为新时代诗歌开出的药方。 5. 习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。”请结合材料，以新时代诗歌创作为例，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的项脊轩 谭学韵 多年以后，震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集。他轻轻拂袖，掸去门把上的尘灰，吱呀一声，门开了，像是知晓故人的归来。 沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖……几缕阳光从密密匝匝的叶隙间倾泻下来，用丝缕温情雕刻着往日的小轩：茂盛的兰桂，反照的日影，案头上的书卷，未燃尽的油灯，乳白色的象笏，以及亲人们的音容笑貌…… 和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的只有因频繁开关门撞击而成的凹缝。我畅通无阻地迈进仅有少量太阳光线照进的小巷，视线在两侧灰暗斑驳的水泥墙上搜寻着、扫描着，然后定格在某一瞬间——儿时在墙上刻下的三只小火柴人儿，它们还在。 我凝望着最初的凝望，满怀温柔，满怀感动，仿佛是一场跨越时空的交汇。 那栋楼是爷爷留下的，一共五层，爸爸一家住在五楼，三叔家住在四楼，四叔家住在三楼。老式居民楼没有独立的阳台，没有直上直下的电梯，但有夕照下的阅读时光，有一家人的团圆饭，有三个小屁孩儿的笑与泪……在那栋旧楼房里，那些曾经存在过的悲欢离合，成为难以割舍的童年记忆。 在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！ 旧屋的“阳台”只是沿着窗户搭建的一排粗铁丝网，上面放着许多植物盆栽。有两盆“肥美”的芦荟，是奶奶从乡下移植过来栽种的；有一盆兰花和一盆水仙花，是每年逛花市时妈妈必须置办的“年货”；还有爸爸最爱富贵竹，时不时带回来几枝，一齐放在长型的陶瓷花盆中，直至插满，苍翠欲滴。闲暇时，他们总爱争论谁的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁观望“看戏”，偶尔充当一下“墙头草”，心里也甚是愉快。 我喜欢下午趴在阳台边上读书，阳光透过铁丝网洒落在书上，形成格子状的光影。累了，便俯视街道上穿梭往来的人和车，猜想着他们的故事；抬头远眺，目光越过林林总总的居民楼，可以望见眷恋在半空上的落日。夕阳西下，书面上的光影逐渐从书的一端移动到另一端，从阳台一头的盆栽移动到另一头的盆栽…… 再回望几百年前的项脊轩，修葺过后，一切都焕然一新，震川先生得以在干爽明亮的书斋畅意阅读，读书时的思绪也随之清晰起来。于是乎借书满架，无所不读。忽而偃仰啸歌，听万籁声；忽而冥然兀坐，写一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦时，透过一扇嵌着古木的窗牖，可见寂寂庭阶啄食鸟，可见一轮明月上半墙，亦可见几枝桂条影斑驳，有如东坡“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之妙也。渊沉于此，震川先生也不禁发出感叹：东坡啊东坡，只恨我生不在彼时，要不我也能与你共享那一夜的月明，畅谈那一刻的人生，你也不用遗憾少了那一个闲朋挚友。 如果说，震川先生未分家时的项脊轩是“庭中通南北为一”，那么我的则是“楼中通上下为一”，一家只需在自己所在的楼层往楼梯处喊一声，响亮的回声便可迅速将信息传达至不同层的另两家。而在家中，最经常吆喝的要数奶奶了。她喜欢上下穿梭于三层楼，也不嫌累，不管是逢年过节，还是日常相聚，只要她喊一声，我们便会来到她所在的一楼，聚在一起吃饭。 饭桌上的时光是轻松和谐的，特别是年夜饭，一家人相聚于此，小孩儿坐在一起互相打闹嬉戏，奶奶不住地唠叨柴米油盐生活琐事，父辈们举杯畅饮，聊聊过往一年的经历和收获，谈谈新一年的计划和希冀，颇有一丝“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”之况味。在这一围说大不大、说小不小的饭桌上，过去一年纷纷扰扰的烦恼和形形色色的喜乐，似乎都得以安放在桌的一隅，弥漫在空气中的，是一家人、十颗心汇聚在一起而发散开来的温暖。 2012年，爸爸拿出了十几年的积蓄，购买了当时市里一个新楼盘的套房，我们一家成为最早从老楼搬走的。还记得搬家大货车来到楼下的那一天，我在自己房间里独自待了很久。日影下的文字、饭桌上的碗筷、泥墙上的小人……直到爸爸妈妈敲开房门，我才从深重的记忆中醒来，走出房门，客厅空空。 随后几年，三叔和四叔也陆续从老楼搬离，迁到不同的小区。虽仍在同一市区，但因奔波于各自的工作与家庭，一起聚首围桌吃饭的时光越来越少了。而由于年龄的增长，腿脚不便，奶奶不再能够频繁地来往于三家之间。尽管如此，老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学。 震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”听罢，仿佛夹杂着时光远逝的一丝悲凉，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光辉。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者想象归有光回到项脊轩充满温情的场景，与《项脊轩志》中家散妻逝的凄凉之景形成鲜明反差。 B. 当父母发生争论时，“我”从旁“观戏”，偶尔还充当“墙头草”，父母间情感不和并没有影响孩童的愉悦。 C. 作者详写大家庭群居的热闹，略写小家庭陆续从老楼搬离，含蓄表达了自己对大家庭离散的伤感。 D. 奶奶希望“我”努力读书，在有生之年看到“我”考上大学，这让“我”感受到长辈对自己殷切期待，倍感温暖。 7. 下列对“再回望几百年前的项脊轩”这个段落，说法不正确的一项是（ ） A. 作者回想归有光在修葺后的项脊轩读书写字的欢快情景，说明环境能影响人的心境。 B. 作者采用了对仗、排比的句式再现《项脊轩志》中的情景，既使材料集中，又节奏明快。 C. 庭中明月半墙、桂影斑驳与庭下如积水空明、水中藻荇交横之景都有种宁静清幽的美。 D. 归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友，是苏轼一生的遗憾。 8. 作者为何要把自己曾居住的楼房说成是“我的项脊轩”？请结合作品内容简要分析。 9. 本文设置了归有光和“我”两条线索，他们时而相对，又时而交融，请简要分析这样写的妙处。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 吾母姓钟氏，出南昌名族，十八，归先府君。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。 铨四龄，母日授“四子书”数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩，口授句读。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉。” 母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。 十岁，父归。先府君苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像，因以位置景物请于母，且问：“母何以行乐？当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼！自为蒋氏妇，尝以不及奉舅姑盘匜①为恨；未亡人欠一死耳，何乐为！”铨跪曰：“虽然，母志有乐、得未致者，请寄斯图也，可乎？”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机课夜，老妇之愿足矣，乐何有焉！”图成，母视之而欢。 （蒋士铨《鸣机夜课图记》） 【注】①盘匜yí：古代盥洗用具。注水用匜，承水用盘。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日训十字A明B日C令D铨E持竹丝合F所识G字H无误I乃已。 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “归”，指“古代女子出嫁”，“后五年，吾妻来归”（《项脊轩志》）中的“归”与此处“归”的意思相同。 B. “于”，介词，可译为“在”，与“青取之于蓝，而青于蓝”（《劝学》）中后一个“于”字的意思不相同。 C. “少间”，指较短的时间，我们学过的“少时”“须臾”“未几”“比及”“少顷”“顷刻”等与之意思接近。 D. “当图之以为娱”与“乐盘游则思三驱以为度”（《谏太宗十思疏》）两句中的“以为”用法和意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 蒋母出身名门，嫁给蒋家之后，蒋家家道衰落，生活穷困，可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。 B. 蒋士铨四岁开始，蒋母就将竹枝削成细丝折断，拼成一个个字，教坐在她膝盖上的士铨认字。 C. 蒋母寒夜让孩子读书，鸡叫了才让孩子睡，为此，她的姐妹们都责备蒋母，认为她太过严厉。 D. 《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像，画的内容符合母亲的愿望，母亲非常满意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。” （2）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 14. 蒋母教育儿子时常常是严厉中饱含着慈爱，这一特点在文中多有体现，请根据材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 书愤（其三） 陆游 镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。 衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。 远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。 关河自古无穷事，谁料如今袖手看！ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联，诗人对镜照容，已是两鬓苍苍，但炽热不减当年，存“壮心未与年俱老”之意。 B. 颔联，“戎衣窄”写出自己年老体衰的迟暮之态；宝剑寒光闪烁，则流露出奋争的情怀。 C. 颈联，实写诗人十年戍边的经历，为收回失地，远戍的博，鏖战皋兰，驰骋万里疆场。 D. 尾联，关河自古战事不断，可诗人如今只能袖手旁观，悲痛苍凉之情，溢于字里行间。 16. 本诗是如何运用对比手法表现诗人之“愤”的？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有战争就会有别离，高适《燕歌行》中，“______________，______________”两句通过描写思妇和征夫对对方的思念，侧面折射出战争之残酷。 （2）陆游在《书愤》中，追述早年快意的征战生活，回顾水陆两次大捷，流露出抗金复国的豪情壮志的两句是：“______________，______________。” （3）往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的诗句是：“______________，______________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 人类很早就通过选种育种来提高水稻利用价值。 稻米如花，（甲）好的水稻选出来，也要人夸颜色好，也要清气满乾坤。西汉《氾胜之书》记载了古代的穗选技术：“取禾种，择高大者，斩一节下，把悬高燥处，苗则不败。”凡谷，成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。 早熟者苗短而息， ① 。（乙）选种重点就是“好色”：一是要谷粒色泽金黄、青秆黄熟，二是要柱头外露、以诱惑别的花粉。现代的选种，（丙）初选时也要细长粒，要长穗子，要有色彩。(丁）经过一株一株的拨弄和掂量，才能获得好的产量与品质。 现代的水稻育种， ② ，比如杂交育种，诱变技术，基因育种等等。总的来说，育种的第一步是发生变化，第二步是选择希望。比如诱变技术，是以人为的措施诱导植物遗传基因产生变异，然后在产生变异的植株中按照需要选育出新的优良品种。 ③ ，现在作物的种子也能去外太空走一圈，感受宇宙射线和微重力，也就会产生一些诱发变化。 18. 关于文中画波浪线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲处化用诗句，融前人意境，又契合文意。 B. 乙处“好色”一词，贬词褒用，妙趣横生。 C. 丙处标点误用，应将两个逗号都改为顿号。 D. 丁处“拨弄”和“掂量”的位置不能互换。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 直到现在，我的记忆中还经常出现打谷场上的那块银幕。一块白色的、四周镶着紫红色边的银幕，用两根竹竿草草地固定着，灯光已经提前打在上面，使乡村寂寞漆黑的夜生活中出现了一个明亮欢快的窗口。如果你当时还匆匆走在通往打谷场的田间小路上，电影简报如果已经开始，赶夜路的人的脚步会变得焦灼。打谷场上发亮的银幕对于他们好像是天堂的一扇窗，它打开了，一个原先空虚 的夜晚便被彻底地充实了。 农用拖拉机、打谷机和一堆堆草垛湮没在人海中。附近乡村的农民大多坐在前排，他们从家里搬来了长凳和小板凳，这样的夜晚他们很难得地成为特权阶层。更多的是一些像我们这样来历不明的孩子和青年，他们在人群里站着，或者在一片骂声中挤到前排，在一个本来就拥挤的空间里席地而坐，对来自身边的推操和埋怨置之不理。电影开始了，打谷场上的嘈杂声渐渐地消失，人们熟悉的李向阳挎着盒子枪来了，梳直发的、让年轻姑娘群起效仿的游击队女党代表柯湘来了，油头粉面的叛徒王连举来了，阴险狡诈的日本鬼子松井大队长也来了……孩子们在他们出场之前就 报出了他们的名字，大人让他们的孩子闭嘴，可快乐的孩子怎闭得了嘴！ 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有两处错误，请修改。 22. 下列选项与文中画横线的句子修辞手法相同的一项是（ ） A. 吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。（《长征胜利万岁》） B. 当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） C. 许多列宁马克思主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。（《改造我们的学习》） D. 我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了孩子，拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊！”（《党费》） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《韩非子·喻老》中说“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”，后世据此引申出成语“千里之堤，溃于蚁穴”。欧阳修《五代史伶官传序》中说“夫祸患常积于忽微”，今天人们还使用成语“防微杜渐”。 以上材料阐述了普遍的道理，颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $