第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源单元测试模拟卷2026-2027学年统编版历史七年级上册

**基本信息** 聚焦史前时期单元，以考古实证与多元文明为核心，通过郧县人3号头骨等新发现素材，落实史料实证、时空观念素养，适配初中历史单元复习检测。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20题/60分|元谋人、北京人、原始农业、早期国家等|结合“郧县人3号头骨”等考古热点，考查第一手史料辨识（如第5题北京人头盖骨化石）| |材料分析题|3题/40分|原始农耕（半坡与河姆渡对比）、古人类演化（北京人到山顶洞人）、文明起源特征|综合图文史料（如第23题仰韶文化与良渚古城），探究中华文明多元一体（如第18题龙形器物跨地域分布）|

第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 单元测试模拟卷 一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一个正确答案，请将正确答案的字母填入括号内。） 1．我国境内目前已知的最早的古人类之一是距今约170万年的元谋人，我们之所以称其为“人”，其主要依据是（   ） A．《史记》上的记载说明 B．考古发掘出其使用过的粗糙的石质工具 C．考古发现他们可以吃烧熟的食物 D．其长相和现代人相似 2．元谋人、蓝田人、北京人都是我国境内早期人类，下列可作为研究他们生活的第一手资料的是（   ） A．考古发掘 B．神话传说 C．史书记载 D．学者推断 3．1975年，在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1990年以来的多次发掘，在其文化层中共出土各类石器241件以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。郧县人的年代非常古老，甚至与蓝田人的年代相当。据此可知，郧县人、蓝田人（   ） A．会制作和使用工具 B．会使用火 C．已经从事农业生产 D．有爱美意识 4．2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，被命名为“郧县人3号头骨”，这是迄今欧亚内陆发现的同时代最完整的直立人头骨化石。这一考古发现（   ） A．意味着直立人与现代人类特征一致 B．证明了人类起源于我国湖北地区 C．表明直立人只生活在欧亚内陆地区 D．为研究古人类演化提供重要依据 5．史料是历史学习的重要素材，史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的史料。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是（   ） A．知名历史学者的著述 B．《北京人的一天》影像片 C．北京人头部复原像 D．北京人头盖骨化石 6．下列考古发现表明（   ） 元谋人上门齿化石 （发现于云南） 郧县人头骨化石 （发现于湖北） 北京人使用的石器 （发现于北京） 马坝人头盖骨化石 （发现于广东） A．长江流域已出现早期国家 B．古人类遗址遍布全国各地 C．原始人类开始了定居生活 D．早期人类已经学会使用火 7．“山顶洞人居住的洞穴分为洞口、上室、下室和下窨4部分。上室在洞穴的东半部，在地面的中间发现一堆灰烬，说明上室是山顶洞人居住的地方。下室在洞穴的西半部稍低处，发现有3具完整的人头骨和一些躯干骨，人骨周围散布有赤铁矿的粉末及一些随葬品，说明下室是葬地。”从材料中能获得的历史信息是（   ） A．山顶洞人居住在洞穴的下室 B．山顶洞人会制作工具 C．山顶洞人有安葬死者的习俗 D．山顶洞人分贫富贵贱 8．新石器时代，人们开始脱离居无定所的游荡生活，转而逐渐定居下来。剩余的粮食使得一些人可以把他们的时间和精力集中在自己的专业上，从而脱离了粮食生产。这（   ） A．是早期文明形成的标志 B．说明阶级社会已经产生 C．阻碍了原始农业的发展 D．推动了社会分工的出现 9．下列图片内容共同体现了（   ） 裴李岗文化遗址出土的石镰     东胡林遗址出土的炭化粟和黍 河姆渡遗址出土的陶猪 A．制陶工艺的发展 B．生产工具的改进 C．定居生活的开始 D．原始农业的产生 10．李华同学在参观某博物馆文物展时，看到了下面的一组陈列文物。据此可知，这次文物展的主题是（   ） A．原始农业的兴起 B．原始人群审美意识萌发 C．早期猿人的演进 D．传说与真实历史的区别 11．在广西偏远山区的壮乡、瑶寨、侗寨中，干栏建筑随处可见（下图）,与四周环境融为一体，成为独特的人文景观。这样的建筑风格与我国哪一原始居民相似（   ） A．山顶洞人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．郧县人 12．下列图片所示文物可以共同印证（   ） A．审美风格的演变 B．原始艺术的发展 C．农耕文明的兴起 D．礼乐制度的形成 13．历史图片是重要的学习资源。下列图片可以用于研究（   ） A．河姆渡遗址 B．北京人遗址 C．半坡遗址 D．陶寺古城遗址 14．位于中原地区的仰韶文化（距今约7000—5000年）以彩陶最有特色，山东大汶口文化（距今约6300—4500年）的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（   ） A．史前稻作农业经济大发展 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 15．据考古发现，在大汶口文化的晚期，同一墓地的墓葬中有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时（   ） A．出现了贫富分化 B．物产丰富 C．手工业发达 D．成员之间地位平等 16．陶寺都城遗址位于山西省襄汾县，距今4300----4000年，被纳入了“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可用来研究（   ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的原始农业 D．部落联盟的兴起 17．良渚古城遗址距今5300—4300年，包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高等级建筑，城内外墓葬中有祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。材料可用于印证良渚古城（   ） A．已经出现早期国家 B．贫富分化非常严重 C．城市设计完美无缺 D．玉器工艺世界第一 18．下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（   ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．黄河流域孕育早期国家 D．中华文明多元一体的特点 19．中国人自称是龙的传人。下图为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。它们可以用于佐证（   ） A．远古传说真实可信 B．不同文化互动频繁 C．中华文明多元一体 D．早期国家已经形成 20．远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。有关舜和禹的传说“舜孝感动天，禹无私奉献”有助于我们了解（   ） A．中国原始农业的兴起 B．先民与洪水作斗争的历史 C．商周世袭制度的起源 D．中华民族优秀品质的形成 二、材料分析题（本大题共3小题，第21题10分，第22题15分，第23题15分，共40分。） 21．进入新石器时代，我们的祖先开始定居生活。阅读材料，完成下列要求。 材料一  人们砍去树木，铲除荆棘和杂草，晒干后焚毁，灰烬成了天然的肥料，进行简单的松土平整后即行播种，这种原始农业通常称之为刀耕火种。农业的发明无疑是人类征服自然的一个新的里程碑。所以新石器时代被誉为“农业革命时代”。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史（上）》 材料二  中国原始农耕时代的代表性遗址及其考古发现 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗存；磨制石器、骨器；干栏式建筑遗迹 ——整理自人教版教材教师教学用书《中国历史》（七年级上册） 材料三  陶器的发明对人类的生活有着重大的意义。在这以前，人类处理食物一般采用烧或烤的方法。有了陶器后，人类增加了煮熟食物的方法，并且便利了饮用水的运送和储存，使人类比较能够定居下来，从事农业生产。所以，陶器的制作是人类与自然界斗争中一项划时代的发明创造，也构成新石器时代文化的一个重要标志。 ——摘编自王玉哲《中华远古史》 (1)根据材料一，指出原始农业的耕作方式。结合所学知识，简述原始农业兴起和发展的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，归纳半坡遗址和河姆渡遗址在生产生活方面的相同之处。 (3)根据材料三，概括陶器出现的意义。 22．利用一手史料探知人类起源。观察下列图片，回答问题。 材料一 (1)古人类学家对化石进行科学测定，可以知道该生物体的大约生存时间。据材料一及所学知识，请指出元谋人和北京人的生存时间。指出他们在人类进化史上演化到了哪一阶段。 材料二  在发掘北京人居住的山洞时，曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬……并不是普遍地分散在地层里，只是堆积在一起，或布满在一处。 ——摘编自裴文中《中国石器时代》 (2)阅读材料二，请你据该材料的信息提出一个问题，并对该问题进行解答。 材料三 (3)山顶洞人作为晚期智人，在许多方面都比北京人有进步。据材料三并结合所学知识，指出山顶洞人的进步之处。 (4)综上所述，请概括指出古人类学家和考古学家是根据什么来研究古人类历史的。 23．结合图文材料，回答问题。 (1)人类演化的过程主要包括南方古猿，能人，直立人，智人四个阶段。图一所示的远古人类，属于人类演化进程的哪个阶段？同样发现于北京，距今约3万年，模样和现代人基本相同的是哪一远古人类？ (2)图二的仰韶文化主要分布于黄河流域，请写出一例代表仰韶文化的遗址。 (3)图三中的两位人物被尊崇为中华民族的什么？中华文明的起源可以追溯到距今5000多年，写出能够证明当时长江流域产生了早期国家的遗址。 (4)结合所学，请归纳中华民族的起源和初步发展具有怎样的特征？ 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 单元测试模拟卷》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A A D D B C D D A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B C C A B A D C D 1．B 【详解】A.元谋人距今约170万年，《史记》是西汉时期的著作，不可能记载这么久远的远古人类，错误。 B.元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知的最早的古人类之一。通过对元谋人遗存的研究，可以看出他们已经能够制作工具。会不会制造工具是人和动物的根本区别。我们之所以称元谋人为“人”，其主要依据是考古发掘出其使用过的粗糙的石质工具，正确。 C.会使用火吃熟食是元谋人的特征之一，但这不是区别人和动物的根本依据，错误。 D.元谋人作为远古人类，长相和现代人差异很大，且外貌特征也不是定义“人”的核心标准，错误。 2．A 【详解】A.第一手资料是直接来源于历史发生时期的原始史料，考古发掘出土的早期人类化石、石器、遗址等，是早期人类生活直接留下的实物证据，属于第一手资料，正确。 B.神话传说多包含虚构想象内容，属于间接非原始史料，错误。 C.这些早期人类生活的时代远早于文字出现时间，不存在同时代的记载，后世史书记载属于第二手资料，错误。 D.学者推断是学者基于现有资料的主观推测，不是原始直接史料，不属于第一手资料，错误。 3．A 【详解】A.遗址出土各类石器241件以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石，打制石器是远古人类制作和使用的工具，说明郧县人、蓝田人会制作和使用工具，正确。 B.材料只提及出土石器，没有出现烧骨、灰烬等用火遗存，无法得出会使用火的结论，错误。 C.郧县人、蓝田人属于旧石器时代，依靠采集、狩猎生存，还没有出现农业生产，错误。 D.爱美意识一般通过装饰品来体现，材料没有出土相关装饰品，不能反映有爱美意识，错误。 4．D 【详解】A.直立人生活在距今约100万年，其体质特征和现代人类有明显差异，比如头骨更原始、脑容量更小，错误。 B.人类起源地目前有多种假说，单一的考古发现不能证明人类起源于我国湖北地区，这个结论过于绝对，错误。 C.直立人生活的范围很广，除了欧亚内陆地区，在非洲等地也有发现，“只生活在欧亚内陆地区”的说法不符合史实，错误。 D.这具距今100万年左右、保存完整的直立人头骨化石，能够为研究古人类的体质特征、演化过程提供重要的实物依据，正确。 5．D 【详解】A.学者著述是后人研究加工形成的成果，属于第二手史料，错误。 B.《北京人的一天》影像片是现代人基于研究进行艺术创作的产物，并非历史发生时产生，属于第二手史料，错误。 C.北京人头部复原体是后人根据化石复原加工而成，不是历史发生时的原始遗存，属于第二手史料，错误。 D.北京人头盖骨化石是北京人生活时期直接遗留下来的原始实物遗存，符合第一手史料的定义，正确。 6．B 【详解】A.早期国家出现于夏朝建立前后，元谋人、北京人等属于原始社会早期的人类，尚未进入国家阶段，错误。 B.元谋人遗址在云南、郧县人在湖北、北京人在北京、马坝人在广东，说明我国多地存在古人类活动遗存，正确。 C.图表展示的是人类化石和使用过的石器，定居生活主要通过房屋遗址（如河姆渡、半坡的干栏式、半地穴式房屋）体现，这些实物无法说明定居，错误。 D.元谋人、北京人确实会用火，但图表展示的是牙齿化石、头骨化石和石器，没有出现用火的遗迹（灰烬层），不能据图得出这一结论，错误。 7．C 【详解】A.材料明确说明上室是山顶洞人居住的地方，下室是葬地，该表述和材料内容不符，错误。 B.材料没有提及山顶洞人制作工具的相关信息，无法从材料得出山顶洞人会制作工具的结论，错误。 C.材料提到下室作为葬地，人骨周围有赤铁矿粉末和随葬品，直接体现出山顶洞人已经有安葬死者的习俗，正确。 D.材料里没有体现出贫富分化、等级差别的相关依据，山顶洞人还处于原始群居阶段，不存在分贫富贵贱的情况，错误。 8．D 【详解】A.早期文明形成的标志一般是城市、国家、文字、礼制等，材料只讲剩余粮食让部分人从事其他专业，不属于文明形成标志，错误。 B.阶级社会产生的核心是私有制、贫富分化、剥削压迫，材料只体现职业分化，没有体现阶级对立，错误。 C.农业产生剩余粮食，才让一部分人脱离农业，是农业发展带来的结果，不会阻碍农业，错误。 D.粮食有剩余，一部分人不用从事农业，可以专门从事手工业、祭祀等其他行业，促使社会分工出现，正确。 9．D 【详解】A.仅最后一件河姆渡遗址的陶猪属于陶器，裴李岗的石镰是石器农具、东胡林的炭化粟和黍是农作物遗存，均和制陶工艺无关，错误。 B.仅裴李岗出土的石镰属于收割用的农业生产工具，炭化粟黍和陶猪都不属于生产工具，无法体现“生产工具改进”的主题，错误。 C.“定居生活的开始”是原始农业发展带来的结果，三幅图片的核心指向是农业相关的要素，并非专门体现定居生活的起源，该选项不符合三张图片的共同逻辑，错误。 D.根据图片信息“石镰”“粟和黍”“陶猪”可知，“石镰”是农业生产工具，“粟和黍”是农作物，“陶猪”体现了家畜饲养，三幅图片都与原始农业有关，因此图片反映的共同主题是原始农业的产生，正确。 10．A 【详解】A.碳化稻粒代表农作物培育、石铲是农业生产工具、猪纹陶钵反映家畜饲养，三者共同指向原始农业和定居饲养业的兴起，正确。 B.只有陶钵纹饰能体现少量审美，稻粒、石铲和审美完全无关，不是整体主题，错误。 C.这些是新石器时代先民遗存，和早期猿人演进无关，错误。 D.所有展品都是考古实物，没有对应传说内容，无法体现传说与真实历史的区别，错误。 11．B 【详解】A.山顶洞人居住在洞穴之中，不会建造干栏式房屋，错误。 B.河姆渡原始居民生活在长江流域，气候湿润多雨，建造干栏式建筑，可以通风防潮，和广西干栏建筑风格一致，正确。 C.半坡人居住在黄河流域，房屋样式是半地穴式圆形房屋，并非干栏式建筑，错误。 D.郧县人属于早期远古人类，依靠洞穴居住，没有人工建造房屋的能力，错误。 12．B 【详解】A.贾湖骨笛、舞蹈纹彩陶盆、黑陶高柄杯，三者时间跨度大，但材料重点不是体现审美风格的演变，错误。 B.贾湖骨笛是乐器，舞蹈纹彩陶盆描绘舞蹈场景，黑陶高柄杯是工艺精美的陶器，三者都属于原始时代的艺术遗存，共同印证原始艺术的发展，正确。 C.农耕文明兴起侧重农业生产相关文物，这三件文物分别是乐器、彩陶器物、黑陶器物，不能直接印证农耕文明的兴起，错误。 D.礼乐制度形成于西周时期，这些文物属于原始时代，时间不符，错误。 13．C 【详解】A.河姆渡居民房屋是干栏式建筑，使用黑陶，与人面鱼纹彩陶盆、半地穴式房屋不符，错误。 B.北京人属于远古人类，不会制作彩陶，也没有建造半地穴式房屋，错误。 C.半坡原始居民居住半地穴式圆形房屋，擅长制作彩陶，人面鱼纹彩陶盆是半坡彩陶的代表性文物，正确。 D.陶寺古城遗址属于龙山文化，与图片器物、房屋样式不匹配，错误。 14．C 【详解】A.材料仅涉及陶器色彩、纹饰和器形的比较，未体现稻作农业发展，错误。 B.材料讲的是陶器文化，未涉及金属冶炼技术，错误。 C.材料“大汶口文化陶器包含仰韶文化因素”“仰韶文化陶器器形与大汶口文化近似”说明不同文化之间存在借鉴现象，正确。 D.材料讲的是陶器器形与纹饰的相似，未体现私有财产，错误。 15．A 【详解】A.墓葬随葬品数量差距巨大，一部分人随葬大量器物，一部分人没有随葬品，体现财富分配不均，出现贫富分化，符合史实与材料，正确。 B.墓葬物品数量差别体现财富占有不同，不能直接说明整体物产丰富，错误。 C.个别墓葬器物多只能反映手工业有一定水平，不是题干要表达的核心主旨，错误。 D.随葬品悬殊说明人与人财富差距明显，地位已经不再平等，错误。 16．B 【详解】A.中国境内的早期人类指元谋人、北京人等远古原始人类，陶寺遗址已经出现都城、宫殿等国家特征，不属于早期人类阶段，错误。 B.陶寺遗址发掘出城墙、宫殿、王陵区、官营仓储区，体现出阶级分化、公共权力机构，是早期国家产生的实物证据，正确。 C.陶寺遗址位于山西，属于黄河流域，并非长江流域，错误。 D.部落联盟没有出现宫殿、王陵、政府管控仓储这类国家机器，陶寺已经超越部落联盟阶段，错误。 17．A 【详解】A.良渚古城有宫殿、内外城、水利系统，还有代表神权、军权的玉琮、玉璧、玉钺，说明出现权力分化与公共管理机构，是早期国家形态的体现，正确。 B.材料只体现权力等级，没有对比不同墓葬随葬品，无法印证贫富分化非常严重，错误。 C.“完美无缺”表述绝对，不符合史实，错误。 D.材料看不出玉器工艺世界第一，属于过度拔高，错误。 18．D 【详解】A.辽宁牛河梁遗址位于东北地区，不属于中原地区，无法共同印证中原文明程度较高，错误。 B.彩绘龙纹陶盘属于陶器，并非玉器，不能印证玉器制造业水平高超，错误。 C.辽宁牛河梁遗址不属于黄河流域，无法印证“黄河流域孕育早期国家”，错误。 D.不同地域的史前文化中都出现龙形器物，体现出中华文明起源发展中，不同区域文化独立发展，又形成了共同的文化内涵，印证了中华文明多元一体的特点，正确。 19．C 【详解】A.远古传说有一定历史影子，但不能等同于真实可信，错误。 B.多地出土带龙元素器物，不能直接证明各地文化互动频繁，属于材料无法体现，错误。 C.山西、内蒙古、甘肃、浙江不同地域新石器遗存都出现龙文化元素，体现各地文化各具特色又存在共同文化符号，印证中华文明多元一体，正确。 D.材料只有器物纹饰，没有宫殿、礼制、权力机构等证据，不能说明早期国家已经形成，错误。 20．D 【详解】A.中国原始农业的兴起核心是早期人类驯化作物、发展种植业，标志性内容是河姆渡的稻作、半坡的粟作等，与题干中舜的孝行、大禹治水奉献的内容无关，错误。 B.先民与洪水作斗争的历史仅能对应大禹治水的部分，无法涵盖“舜孝感动天”所体现的孝亲品德，对题干概括不完整，错误。 C.世袭制度起源于启继承禹的王位，取代禅让制，题干中“舜孝、禹无私奉献”是禅让制时期对领袖品德的描述，与世袭制度起源无关，错误。 D.“舜孝感动天”体现了孝道，“禹无私奉献”体现了为公奉献的精神，这两种品质都是中华民族的传统优秀美德，这则远古传说正反映了这类优秀品质的早期积淀，正确。 21．(1)耕作方式：刀耕火种。 影响：为古代文明社会的形成奠定了重要基础。 (2)都种植农作物；都使用磨制石器；都会建造房屋；等等。 (3)使人类增加了煮熟食物的方法，并且便利了饮用水的运送和储存，使人类比较能够定居下来，从事农业生产；陶器是人类与自然界斗争中一项划时代的发明创造，是构成新石器时代文化的一个重要标志。 【详解】（1）耕作方式：“这种原始农业通常称之为刀耕火种”提炼刀耕火种。 影响：“农业的发明无疑是人类征服自然的一个新的里程碑”推断原始农业的发展使人类有了稳定的食物来源，推动定居生活、人口增长与社会分工，为古代文明社会的形成奠定了重要基础。 （2）相同之处：“炭化粟”“人工栽培水稻遗址”提炼都种植农作物；“磨制石器”“磨制石器”提炼都使用磨制石器；“半地穴式房屋”“干栏式建筑遗迹”提炼都会建造房屋。 （3）意义：“人类增加了煮熟食物的方法，并且便利了饮用水的运送和储存，使人类比较能够定居下来，从事农业生产”提炼使人类增加了煮熟食物的方法，并且便利了饮用水的运送和储存，使人类比较能够定居下来，从事农业生产；“陶器的制作是人类与自然界斗争中一项划时代的发明创造，也构成新石器时代文化的一个重要标志”提炼陶器是人类与自然界斗争中一项划时代的发明创造，是构成新石器时代文化的一个重要标志。 22．(1)元谋人：距今约170万年；北京人：距今约70万—20万年。 阶段：直立人阶段。 (2)问题：北京人居住的山洞里发掘出成堆的灰烬、烧过的木炭，这说明了什么？ 回答：说明北京人已经会使用火。（或问题：北京人已经会使用火，这一说法有何证据？回答：考古学家在北京人居住的山洞里发掘出成堆的灰烬、烧过的木炭） (3)北京人使用打制石器，会使用火；山顶洞人使用打制石器的同时，开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术，已经懂得人工取火，具有爱美意识。 (4)根据考古发掘的古人类化石、遗迹、石器等来研究古人类历史。 【详解】（1） 元谋人：材料一“元谋人上门齿化石”→结合所学，元谋人发现于云南省元谋县，是迄今所知中国境内年代最早的直立人，经科学测定，其生存年代为距今约170万年。 北京人：材料一“北京人牙齿化石和北京人头盖骨化石”→结合所学，北京人化石发现于北京周口店，经科学测算，生活在距今约 70万‑20万年。 阶段：元谋人、北京人都属于直立人，能够直立行走，会制造简单打制石器，属于人类进化的直立人阶段。 （2）问题：材料二“在发掘北京人居住的山洞时，曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬”→我们可以围绕“发现灰烬说明了什么”或“会用火的证据是什么”来提问。 回答：材料二“只是堆积在一起，或布满在一处”→成堆的灰烬说明北京人已经会使用火，或者考古学家在北京人居住的山洞里发掘出成堆的灰烬、烧过的木炭。 （3）进步之处：材料三“北京人制造使用的石器、山顶洞人使用的骨针和装饰品”→从生产工具（技术）、用火水平、审美意识等角度分析。 （4）什么：材料中的元谋人上门齿化石、使用的石器和北京人使用火的灰烬遗迹→提炼出根据考古发掘的古人类化石、遗迹、石器等来研究古人类历史。 23．(1)图一：直立人； 远古人类：山顶洞人。 (2)遗址：半坡遗址或河南灵宝西坡遗址。 (3)尊称：人文初祖； 遗址：良渚古城遗址。 (4)特征：多元一体。 【详解】（1）图一：图一为北京人头部复原像，北京人属于直立人阶段，距今约70万-20万年。 远古人类：同样发现于北京周口店、距今约3万年的古人类是山顶洞人，他们的模样和现代人基本相同。 （2）遗址：仰韶文化是新石器时代黄河流域的重要文化，代表遗址有半坡遗址（陕西西安）和河南灵宝西坡遗址等，任举一例即可。 （3）尊称：黄帝和炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖。 遗址：距今约5000年、位于长江流域的良渚古城遗址（浙江余杭）的考古发现，证实了当时长江下游地区已经出现了早期国家。 （4）特征：结合三则材料，北京人代表旧石器时代的古人类，仰韶文化代表黄河流域的农耕文明，炎黄传说代表民族起源的传说，良渚古城代表长江流域的早期国家。这些不同区域、不同时期的文化共同构成了中华文明，体现了中华民族起源和发展的多元一体特征。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $