第一单元文明的产生和古代亚非文明单元素养试题2026-2027学年统编版历史九年级上册

**基本信息** 本单元卷聚焦九年级上册第一单元“文明的产生和古代亚非文明”，以唯物史观为指导，通过考古实证与文明比较，系统考查人类起源及古埃及、两河流域、古印度文明核心知识，适配新授课学情检测。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|20题|人类起源（第1-3题）、两河流域文明（楔形文字、《汉谟拉比法典》，第4-9题）、古埃及（太阳历、金字塔，第10-15题）、古印度（种姓制度、佛教，第17-20题）|结合考古情境（如第5题泥版文字图），考查史料实证能力| |材料题|3题|跨文明比较（尼罗河与埃及文明、《汉谟拉比法典》与社会等级、种姓制度特征，21-23题）|以“文明产生与地理环境”为主线，培养历史解释与唯物史观|

第一单元 文明的产生和古代亚非文明 单元素养试题 2026-2027学年上学期初中历史统编版（新教材）九年级上册 一、单选题 1．我们一直对“人从哪里来，要到哪里去”充满了好奇，要探寻人类起源，最可信的依据是（   ） A．调查问卷 B．文献记载 C．神话传说 D．考古发现 2．下列哪一项被认为是人与动物的根本区别（   ） A．有语言和情感 B．会制造和使用工具 C．能使用火 D．群体生活 3．从猿进化到人的过程中，起决定性作用的因素是（   ） A．直立行走 B．手的发展 C．语言的产生 D．劳动 4．作为人类早期文明的重要发源地，底格里斯河与幼发拉底河所滋养的两河流域，孕育出了极其灿烂且影响深远的古代文明。下列文明成果中，属于这一地区创造的是（   ） A．发明象形文字 B．颁布成文法 C．创造楔形文字 D．制定太阳历 5．下图所示是苏美尔人在泥版上以图画的形式记录账目，渐渐发展形成的文字。由此可见，文字的产生是为了（   ） A．传播知识 B．生产生活 C．记录历史 D．传承文明 6．从地理位置上看，两河流域处在亚欧非的交通要塞，与外界联系相当方便，各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响、相互融合的现象非常突出，并因此诞生了西亚文明。下列对此解读最准确的是（   ） A．特殊的地理环境决定文明的兴衰 B．西亚文明是外来文明混合的产物 C．地理位置对文明的发展影响较大 D．民族交融是区域文明繁荣的前提 7．汉谟拉比在位时大兴水利，其中有好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这说明国王汉谟拉比（   ） A．重视农业生产 B．完成统一事业 C．强化君主专制 D．注重法制建设 8．“《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。”由此可知（   ） A．古巴比伦实行君主立宪 B．《汉谟拉比法典》内容广泛 C．古巴比伦实行奴隶制度 D．《汉谟拉比法典》源远流长 9．考古学家发现一块刻有楔形文字的泥板，记载着：“若贵族毁损平民的房屋，应赔偿白银10舍客勒；若平民毁坏贵族的房屋，则处死刑。”该条款最可能出自（   ） A．《摩诃婆罗多》 B．《十二铜表法》 C．《权利法案》 D．《汉谟拉比法典》 10．古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。材料反映了古埃及人（   ） A．认识到有外星文明的存在 B．能从观察与实践中总结规律 C．太阳落山后到尼罗河戏水 D．根据月亮运行规律制定历法 11．公元前525年，波斯帝国吞并古埃及。该时间换算成世纪应为（   ） A．公元前5世纪 B．公元5世纪 C．公元前6世纪 D．公元6世纪 12．“金字塔”是1904年康有为游历埃及后，在《海程道经记》中率先提出的译名。他认为起名应该首先考虑模拟金字塔的形态，因为古埃及文字是图画式文字，和中国文字有相同之处。这种图画式文字是（   ） A．楔形文字 B．象形文字 C．线形文字 D．字母文字 13．古代世界的文明成果辉煌灿烂。下列属于古代埃及文明成果的是（   ） A．儒略历 B．楔形文字 C．金字塔 D．大竞技场 14．古埃及国王被称为（   ） A．元首 B．法老 C．苏丹 D．阿育王 15．古埃及人根据对尼罗河涨落和星辰的长期观测，制定了世界上最早的一部历法。这部历法是（   ） A．《大明历》 B．《授时历》 C．太阳历 D．儒略历 16．四大文明古国：古埃及文明、古代两河文明、古印度文明、中国文明都位于北纬20度至40度的大河流域。究其原因，在于相关区域适合（   ） A．游牧生活 B．海外贸易 C．农业耕作 D．手工业生产 17．如图所示石碑印出土于哈拉帕遗址，现藏于不列颠博物馆。该遗址位于（   ） A．古埃及 B．古希腊 C．古印度 D．两河流域 18．公元前6世纪，释迦牟尼创立佛教，佛教反对婆罗门的特权，主张 “众生平等”。佛教传入中国的时间是（   ） A．秦朝 B．西汉 C．东汉 D．三国时期 19．“入侵者从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一带涌入，征服了当地的达罗毗荼人。为维护自身的高贵地位，加大对被征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分，并渗透进人们的日常生活。”这段文字描述了种姓制度创立的（   ） A．趋势 B．缘由 C．影响 D．启示 20．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（   ） A．象形文字 B．克里特岛的宫殿遗址 C．太阳历 D．发明从“0”到“9”的计数法 二、材料题 21．阅读下列材料，回答问题。 材料一  古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠。” 材料二  《汉谟拉比法典》刻在一段玄武岩石柱上，石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和……面前接受象征王权的权标……下端刻写了法典铭文…… 材料三  早期某宗教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时它宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 (1)根据材料一并结合所学知识，指出希罗多德这句话的含义。他为什么这样说。 (2)根据材料二，指出“下端刻写了法典铭文”是用什么文字刻写的，结合所学知识，简要概述汉谟拉比统治时期古巴比伦的社会状况。 (3)根据材料三并结合所学知识，说明该宗教为什么会受到下层民众的欢迎。 22．阅读材料，回答问题。 材料一：某影片展现了尼罗河秀美的风光，令人神往，你可知道，尼罗河也曾孕育了世界上最古老的文明。古希腊历史学家希罗多德曾说过埃及是“尼罗河的赠礼”。 ——摘编自希罗多德《历史》 (1)材料一中的尼罗河位于哪里？如何理解“埃及是‘尼罗河的赠礼’”？ 材料二：法典规定：“奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。” ——摘编自《汉谟拉比法典》 (2)材料二中的法律条文出自古代哪个国家？这一法律条文维护的是哪一阶级的利益？ 材料三：以下是古代某国的法律条文：“杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中；杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛；杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛；杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。” ——摘编自《摩奴法典》 (3)材料三所述内容与哪个国家的什么制度有关？根据材料三并结合所学知识，简要写出这一制度的特征。 (4)根据材料二、三并结合所学知识，简要说明材料所反映的古代文明成果有哪些共同之处？ 23．阅读材料，完成下列要求。 材料一  人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域是人类文明的重要发祥地。 材料二  从《汉谟拉比法典》中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达……家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 材料三  种姓制度以统治阶层为中心，划分为许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，其涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 (1)根据材料一并结合所学知识，说明大河流域对早期文明产生的促进作用。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》所反映的古巴比伦社会的主要特点。指出《汉谟拉比法典》的历史地位。 (3)根据材料三，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B D C B C A C D B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C B C B C C C B B D 1．D 根据材料“我们一直对‘人从哪里来，要到哪里去’充满了好奇，要探寻人类起源”并结合所学知识可知，最为可信的依据是考古发现。远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手资料，D项符合题意；调查问卷不是第一手史料，排除A项；文献记载属于第二手史料，排除B项；神话传说不能作为第一手史料，排除C项。故选D项。 2．B 根据题干“人与动物的根本区别”和结合所学知识可知，人类能够制造和使用复杂的工具，这是人类在进化过程中区别于动物的关键特征，是人类进行生产劳动、改造世界的重要基础，被认为是人与动物的根本区别，B项正确；动物也有一定的情感表达，部分动物也能通过特定方式交流，所以这不是人与动物的根本区别，排除A项；使用火是人类进化的重要标志，但不是人与动物的根本区别，排除C项；很多动物也过群体生活，这不是人与动物的根本区别，排除D项；故选B项。 3．D 根据马克思主义观点，劳动是推动人类形成的根本动力。恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中指出，劳动促使古猿手脚分工、直立行走，并推动语言和大脑的发展。“劳动”是核心驱动力，直接引发其他变化。D项正确；“直立行走”是劳动的结果而非原因，排除A项；“手的发展”是在劳动过程中形成的，不属于决定性因素，排除B项；“语言的产生”是在劳动过程中逐步形成的，排除C项；故选D项。 4．C A.发明象形文字是古埃及的文明成果，不属于两河流域，错误。 B.颁布成文法表述不准确，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，该选项不是具体文明成果，错误。 C.两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，是两河流域典型文明成果，符合题意，正确。 D.制定太阳历是古埃及的文明成就，和两河流域无关，错误。 5．B A.材料讲述文字起源于记录账目，没有体现传播知识，错误。 B.苏美尔人为记录账目而产生文字，账目服务于生产生活，说明文字产生服务于生产生活，正确。 C.记录历史是文字的功能，但不是文字产生的最初目的，错误。 D.传承文明是文字的作用，并非文字产生的初衷，错误。 6．C A.地理环境只能对文明发展起到影响作用，无法直接决定文明的兴衰，该观点陷入地理环境决定论的误区，夸大了地理条件的作用，错误。 B.西亚文明扎根于两河流域本土原生文明基础，外来民族交流只是丰富文明内容，并非单纯依靠外来文明混合形成，错误。 C.两河流域居于亚欧非交通要道，便利的区位促进各族交往交融，助力西亚文明诞生，充分体现地理位置对文明发展有着较大影响，正确。 D.民族交融只是助推文明繁荣的众多因素之一，并非文明走向繁荣必不可少的前提条件，该表述过于绝对化，错误。 7．A A.古巴比伦地处两河流域，气候干旱少雨，农业生产完全依赖人工灌溉系统，开凿河渠、疏浚水道的核心目的就是保障农田灌溉，提升粮食产量，这反映出统治者对农业生产的重视，正确。 B.题干未提及采取军事行动实现统一的相关内容，仅以大兴水利反映出统治者对农业生产的重视，错误。 C.君主专制是政治层面加强王权集中的措施，题干描述的是水利工程这类经济生产事务，二者没有直接逻辑关联，错误。 D.材料信息重在突出国王汉谟拉比在位时大兴水利、重视农业生产，未涉及法制建设的内容，错误。 8．C A.君主立宪是近代资本主义国家的政治体制，古巴比伦属于奴隶制君主专制，不存在君主立宪制度，错误。 B.材料仅节选法典中关于奴隶、家庭地位的规定，无法体现法典整体内容广泛，与材料主旨不符，错误。 C.法典明确男性家长掌握奴隶生杀大权，奴隶完全依附奴隶主，法律条文维护奴隶主对奴隶的绝对掌控，能够反映古巴比伦实行奴隶制度，正确。 D.题干没有涉及法典颁布、流传的时间相关信息，无法得出源远流长的结论，错误。 9．D A.《摩诃婆罗多》是印度史诗，使用梵文，不涉及楔形文字与古巴比伦等级法律，错误。 B.《十二铜表法》是古罗马成文法，刻在铜牌上，文字为拉丁文，无楔形文字，错误。 C.《权利法案》是英国近代资产阶级法律，纸质文献，和楔形文字、等级处罚无关，错误。 D.《汉谟拉比法典》以楔形文字书写，存在泥板抄本，维护奴隶主贵族特权，贵族和平民犯错处罚差异巨大，符合材料描述，正确。 10．B A.材料讲述了古埃及人通过观测太阴和天狼星升起与尼罗河涨水之间的关系来制定历法，未涉及外星文明的内容，错误。 B.材料中古埃及人发现“每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水”，并据此制定了每年365天的太阳历，说明他们能从长期的观察与实践中总结出自然规律，正确。 C.材料讲述了古埃及人通过天文观测制定历法，未涉及在尼罗河戏水的活动，错误。 D.材料中古埃及人是根据太阳和天狼星的位置制定太阳历，而非根据月亮运行规律，错误。 11．C 世纪的计算：取年份百位及以上数位组成的数+1，即为对应的世纪，公元前525年，百位数字是“5”，5+1=6，因此属于公元前6世纪，故本题选C。 12．B A.楔形文字是两河流域的文字，不属于古埃及，错误。 B.古埃及的文字是象形文字，属于图画式文字，通过描摹事物外形造字，符合题意，正确。 C.线形文字是古希腊地区的古老文字，与埃及无关，错误。 D.字母文字由腓尼基文字发展而来，不是古埃及图画式文字，错误。 13．C A.儒略历是古罗马的历法，不属于古埃及文明成果，错误。 B.楔形文字是两河流域古巴比伦的文字，不属于古埃及文明成果，错误。 C.金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明最典型的代表成果，符合题意，正确。 D.大竞技场是古罗马的建筑，不属于古埃及文明成果，错误。 14．B A.元首是古罗马帝国时期最高统治者的称号，不是古埃及国王，错误。 B.古埃及的国王称法老，法老被认为是“神之子”，集军、政、财、神等大权于一身，正确。 C.苏丹是阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等伊斯兰国家君主的称号，错误。 D.阿育王是古代印度孔雀王朝的著名国王，属于具体人物，不是国王的统称，错误。 15．C A.《大明历》是南北朝时期科学家祖冲之创制的‌，与古埃及历法无关，错误。 B.《授时历》是元朝颁行的中国古代最精准历法之一‌，由郭守敬等人主持编制，与古埃及历法无关，错误。 C.古埃及人通过观察尼罗河泛滥规律和天狼星的出没，制定了太阳历，正确。 D.儒略历是古罗马时期凯撒颁布的历法，由古埃及太阳历发展而来，但制定者为古罗马，非古埃及，错误。 16．C A.游牧生活多分布在草原广布的半干旱区域，与大河流域的特征不符，错误。 B.海外贸易是海洋文明的典型发展方向，大河流域文明并非以海外贸易为核心发展基础，错误。 C.四大文明古国都属于依托大河流域发展的农耕文明，北纬20-40度气候温暖适宜，大河流域可以提供充足的灌溉水源、河流定期泛滥还会淤积肥沃的土壤，十分适合农业耕作，能够支撑早期定居农耕文明的人口存续和发展，正确。 D.手工业生产是农业文明发展到一定程度后才逐步细化的产业，不是大河流域孕育早期文明的核心适配条件，错误。 17．C A.古埃及的代表性遗址是金字塔、狮身人面像，哈拉帕遗址不属于古埃及文明遗存，二者地理位置不相同，错误。 B.古希腊文明以爱琴海为中心，主要遗址如克里特岛、迈锡尼等，不符合题意，错误。 C.哈拉帕遗址属于古印度的印度河文明，出土大量印章，是古印度早期城市文明代表，正确。 D.两河流域文明对应西亚地区，其文明成果与哈拉帕印章没有关联，错误。 18．B A.秦朝时期佛教尚未传入中国，当时国内主流思想为法家，后期推崇阴阳方术，无佛教传播记载，错误。 B.西汉张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国，符合史实，正确。 C.东汉明帝时期佛教得到上层统治阶级扶持，逐步在国内传播，并非佛教传入中国的起始时间，错误。 D.三国晚于东汉，此时佛教早已传入并初步发展，并非传入的起始时间，错误。 19．B A.材料描述的是种姓制度创立的原因，没有描述种姓制度逐步发展演变的趋势，错误。 B.材料说明入侵者为巩固统治、维护自身高贵地位，推行种姓划分，阐释了创立种姓制度的原因，正确。 C.材料是对种姓制度原因的描述，未介绍种姓制度带来的后果，错误。 D.材料描述的是种姓制度创立的原因，不存在经验、教训类启示内容，错误。 20．D A.象形文字是古埃及的文明成就，与印度无关，错误。 B.克里特岛的宫殿遗址是古希腊爱琴文明的代表性遗址，与印度无关，错误。 C.太阳历是古埃及的重要文明成就，属于古埃及人根据尼罗河水涨落和天象制定的历法，与印度无关，错误。 D.发明从“0”到“9”的计数法是古印度人对世界文明的重大贡献，这套数字符号后来经由阿拉伯人传播到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，正确。 21．(1)含义：尼罗河孕育了古代埃及文明。 原因：尼罗河定期泛滥带来肥沃的土壤，有利于农业生产；为人们提供了稳定的水源和交通条件，促进了经济、文化和政治的统一，从而孕育了古埃及文明。 (2)文字：楔形文字。 状况：社会等级森严，奴隶制度发达，商品经济比较活跃。 (3)原因：反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权；佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。 （1）含义：“埃及是尼罗河的馈赠”→古埃及文明发祥于尼罗河流域。尼罗河为埃及的农业生产和社会发展提供了必要的水源、沃土和交通条件，是埃及文明形成和发展的基础。 原因：尼罗河定期泛滥带来肥沃的土壤，有利于农业生产；为人们提供了稳定的水源和交通条件，促进了经济、文化和政治的统一，从而孕育了古埃及文明。 （2）文字：楔形文字。它是由苏美尔人发明，用芦苇杆在湿泥板上压刻而成，笔画形似楔子，故得名楔形文字。 状况：从社会结构、经济形态两个角度分析，点明等级制度与商品经济的并存特征。 （3）原因：“早期某宗教反对第一等级婆罗门的特权”→提炼“反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权”；“不拒绝低种姓的人入教”→提炼“佛教提出‘众生平等’，不拒绝低种姓的人入教”。 22．(1)地点：非洲东北部。理解：尼罗河每年定期泛滥，使尼罗河流域土地肥沃，非常有利于农业生产，养育了古埃及人民，也孕育了古埃及文明。 (2)国家：古巴比伦王国。阶级：奴隶主阶级。 (3)国家：古代印度；制度：种姓制度。特征：各等级之间世代相袭，贵贱分明，界限森严；低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚等等。（任意答出其中一项即可） (4)共同之处：都是奴隶制社会的产物；统治者都以法律条文的形式将社会秩序固定下来；都维护统治者的利益等等。 （1）地点：来自教材原文。 理解：“尼罗河也曾孕育了世界上最古老的文明”→提炼“由于尼罗河每年定期泛滥，使尼罗河流域的土壤肥沃，有利于农业生产，养育了古埃及人民，也孕育了古埃及文明。” （2）国家：“奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉”→提炼“该法律条文出自古巴比伦王国。” 阶级：“如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉”→提炼“该法律条款主要是维护奴隶主阶级的利益。” （3）国家：“杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中”→提炼“材料三所描述的内容与印度有关。” 制度：“杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中；杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛；杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛；杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛”→提炼“这是印度的种姓制度（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）。” 特征：印度种姓制度各个等级之间等级森严，各等级之间世代相袭，贵贱分明；各等级世袭，职业、婚姻、法律权利依等级而定，禁止跨等级通婚与社交。 （4）共同之处：找埃及、古巴比伦王国、印度这三个国家间的共同点。从“国家性质”“法律条款内容方面”两个维度规范表述。 23．(1)作用：大河流域气候湿润、地势平坦、水源充足、土壤肥沃，有利于农业发展，为文明产生提供了物质基础。 (2)主要特点：社会等级森严；发达的奴隶制度；家庭中父权至上；商品经济活跃。历史地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (3)主要依据：职业、所居地区、所居聚落。 （1）作用：根据材料一“人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的”可知，大河流域的自然条件对早期农业具有关键意义，尼罗河、两河流域、印度河、黄河等区域气候湿润、水源稳定，便于灌溉，地势平坦、土壤肥沃，有利于农业发展与定居生活，农业剩余产品为手工业、城市发展及社会组织复杂化提供了物质基础，从而促进了早期文明的形成。 （2）主要特点：根据材料二“古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级”可知，古巴比伦社会等级森严；根据材料二“奴隶制度在古巴比伦相当发达……家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征”和所学知识可知，古巴比伦社会奴隶制发达，且家庭中父权（男性家长）具有绝对权威；根据材料二“法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”可知，当时商品经济活跃，契约关系普遍。 历史地位：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它用楔形文字刻写在石柱上，公开颁布，对后世立法产生重要影响。 （3）主要依据：根据材料三“划分由许多以职业为基础的内婚制群体”可知，职业是古代印度种姓制度划分的主要依据；根据材料三“依所居地区的不同而划分成许多次种姓”可知，所居地区是古代印度种姓制度划分的主要依据；根据材料三“依所居聚落的不同分成许多聚落种姓”可知，所居聚落是古代印度种姓制度划分的主要依据。这些因素共同构成了严格的社会分层体系 学科网（北京）股份有限公司 $