精品解析：贵州织金县第二中学2025-2026学年第二学期期中考试高二语文试题

启用前★保密 织金二中2025—2026学年度第二学期期中考试试题 高二语文 注意事项： 本试题共150分，考试时长150分钟；答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、座位号填写在答题卡上；作答时，将答案写在答题卡上，在本试题上答题无效；考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在唐宋诗词中，有许多塞上意象在作品艺术结构上生发出很强的统摄力，这是因为其浸润了创作主体丰厚的生命体验。如王维《使至塞上》中，“出塞”情境构成全诗的核心，发挥着重要的艺术空间开掘功能。“征蓬出汉塞”出句不凡，汉塞作为典故既隐喻现实中的军事堡垒，更是作为一种历史文化确证符号，给中原士人们提供了深层的心理归属感、安全感和文化认同感。跨过这道屏障，中原士子们的生命体验必然是复杂的。本初的心灵的宁静和平衡状态即将被打破，两种相反相成的心理交互作用。一种是“胡天”所带来的新奇感、自由感和欣喜感，“大漠孤烟直，长河落日圆”在很大层面上是这种生命体验的符号化；另一种是进入陌生异域所带来的孤独感和焦灼感，“萧关逢候骑，都护在燕然”在很大层面上是这种生命体验的符号化。 从生命哲学角度来说，塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成了华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码。生命活力的一个重要体现就是对生存和活动空间的超越。 作为社会的个体，其生命活力的释放往往要受到社会伦理的规约，因此其生命价值观的实现以强调个体价值和社会价值统一为准。基于此，功业意识构成了历代文人生命伦理观的重要组成部分。从汉代开始，随着汉大帝国的日趋强盛，建功异域就成为许多人释放生命激情、实现个人价值的生命意识。《后汉书·班超传》就展现了班超的这一抱负，他曾辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”如果将《班超传》与《史记·陈涉世家》对比就会发现一个有趣的现象，班超和陈涉作为英雄人物有一个共同特点，就是不甘沉沦于庸众的强烈进取心。但不同于陈涉的是，班超有一个明晰的努力方向，那就是“立功异域，以取封侯”。颇为有趣的是，暮年的班超却表现出强烈的返乡意愿，《后汉书·班超传》言“超自以久在绝域，年老思土”，向皇帝上疏恳求回归故里，“臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐”，陈说自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切。 扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应，如曹植《白马篇》对游侠形象的塑造就体现了这一点，游侠“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，在异族入侵时，他挺身而出，“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”由此可见，效命边陲建功立业的意识是中国古典诗歌的一个重要主题。 从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫。边塞的文化地理学意义表征着中华民族游牧民族和农耕民族两大族群对生存空间的争夺。对于这一争夺，无论是历史叙事还是文学表现，其主体是农耕族群的知识分子，这就决定了必然从肯定和颂扬角度来反映农耕族群这一群体在斗争中的行动，因为这反映了其共同体的整体利益，这就是塞上意象爱国精神审美意蕴的基源。 （摘编自陈鹏程、王腾可《塞上意象的生成、经典化及其审美蕴涵》） 材料二： 唐人心目中的西北历史文化的意象可作如下概括：陇上大漠，寒苦风急；负戈外戍，杀气雄边；骨横朔野，魂逐飞蓬；塞客衣单，孀闺泪尽。试想这样的寒苦之地如何能成为文化交流的通道？但边塞诗意象中的唐代西北边塞的确如此。原因何在？诗词意象的形成，是由诗人们所处环境的可意象性决定的。所谓可意象性是指区域地理环境中所蕴含的，对任何观察者都很有可能唤起强烈意象的特性。又是哪些因素导致了边塞诗的意象及其分野呢？ 首先，西北地区所处的边塞地缘政治决定了其文化发展的基础。不同时期崛起于西北的各个游牧民族要向文明挺进、问鼎中原，无不以河陇地区为跳板，从而使其成为民族迁徙融合的舞台，并成为历代中原王朝与边疆少数民族政权攻战争夺的桥头堡。有唐一代，就分别与突厥、吐蕃等先后发生战争。这样的社会人文条件，对其历史文化的发展有着决定性的影响。诗人们的意象正是这一社会现实的反映。 其次，西北干旱荒漠地区与中原内地自然景观的反差对边塞寒苦意象的强化。应当说，黄土高原与政治、经济和文化中心的关中平原环境的反差并不十分强烈，但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地带与内地则有很大的差别。这巨大的落差不仅强烈地冲击着诗人们的视觉，也给诗人们的身心留下了不可治愈的创伤。在战争环境下，诗人们对此环境更有难以自适的不适与恐怖。 其三，文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调。其过程与顾颉刚先生所提出的“层累地造就古史说”有相同之处。如长城的“白骨”意象，陇头的“愁绝”意象，无不如此。另一方面文学创作所采用的夸张手法本身就有着对环境优劣对比的强化功能，更何况还不能完全排除那些以边塞戎马之旅为终南捷径的士人们的别有用心。 其四，“他者”在区域文化塑造中的过客行为，对边塞诗意象的强化。从唐代诗人占籍的考证来看，真正文化底色形成期生活于此的边塞诗人为数非常有限，绝大多数都是以过客的心态踏上边塞土地的。与当地人怡然自得的生活态度相比，诗人们对异乡土地的那份挑剔异常强烈。边塞诗的意象分野正是上述诸要素空间耦合的不平衡性所导致的。 （摘编自李智君《诗性空间：唐代西北边塞诗意象地理研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中原士子对“汉塞”的体验是复杂的，出塞时，既有塞外的新奇感、自由感、欣喜感，又有异域的孤独感、焦灼感。 B. 班超和陈涉都有强烈的功业意识，不甘平庸，但班超有明确的努力方向，有自己仰慕的先贤。 C. 河陇地区是民族迁徙融合的舞台，也是历代中原王朝与边疆少数民族争夺的桥头堡，这一现实在诗人们的意象里有所反映。 D. 黄土高原与关中平原环境的强烈反差，冲击着诗人们的视觉，使诗人对此环境有难以自遣的不适与恐怖。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 班超暮年表现出强烈的返乡意愿，展现出成就功业和久滞不归的矛盾，表明其生命激情消退和爱国意识衰竭。 B. 曹植《白马篇》塑造了挺身而出、效命边疆的游侠形象，其扬名异域意识是中国古典诗歌此类主题的首创。 C. 从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫。 D. 士人们别有用心，用夸张手法对西北边塞环境的苦寒作了强化和渲染，一定程度上为后来者的文学创作定下了基调。 3. 下列各项，最适合作为论据支撑材料二画横线句子观点的一项是（ ） A. 在审美意境上，盛唐钟声往往与长空朗月碧水苍山同在，而与晚唐钟声相伴的常常是夕阳黄昏落叶秋风。 B. 《雨巷》让人联想到古诗词里表达爱恋与相思的传统意象“细雨”，如“丁香空结雨中愁”，哀婉的“细雨”飘进了现代诗歌。 C. 司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”妙处在于“黄叶一雨一秋一灯”意象的组合，而白居易的“树一秋一人”缺少这样的对比效果。 D. 刘长卿爱用孤舟、孤帆、孤棹等意象来反映人生孤独的生命体验，比其他别离诗更具光彩与魅力。 4. 请根据材料一，简要概括塞上意象的审美蕴涵。 5. 徐悲鸿有一名联“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，其中“江南”与“塞上”构成南北文学差异的标志性表征符号。假如你对“江南”这一空间意象进行探究，参照材料脉络简要谈谈你的研究思路。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①中原士子们丰厚的生命体验的符号化。 ②华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码。 ③爱国精神的礼赞。 ④对和平生活的维护与捍卫。    5. ①从以杏花、春雨为代表的江南意象入手，探讨其表现形式和情感蕴含。 ②围绕生命价值和社会伦理等角度探究江南意象的审美意蕴。 ③剖析长期远离政治文明中心的江南，其社会人文条件对江南意象生成的影响。 ④比较江南和塞上、中原等不同自然景观，揭示江南社会、文化、历史的变迁，说明文人对江南意象的想象、强化。 【解析】 【导语】两文分别探讨古诗中的塞上意象及其形成原因，共同揭示诗词创作中外部环境与文化心理的互动。材料一从生命哲学、历史文化和政治伦理角度，阐释塞上意象与生命体验、个人价值观及爱国精神的联系。材料二分析西北历史文化的地理与心理特质对边塞意象形成的影响，强调区域地理环境、历史积淀、“他者”心态等因素。 【1题详解】 D.“黄土高原与关中平原环境的反差”错，依据材料二“但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地带与内地则有很大的差别”可知，“很大的差别”不是黄土高原与关中平原环境的反差，而是蒙古高原西部的荒漠、戈壁地带与内地的差别。 故选D。 【2题详解】 A.“爱国意识衰竭”错，依据材料一“暮年的班超却表现出强烈的返乡意愿”“向皇帝上疏恳求回归故里”“陈说自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切”等内容，不能说明班超爱国意识衰竭。 B.“是中国古典诗歌此类主题的首创”错，依据材料一“扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应，如曹植《白马篇》对游侠形象的塑造就体现了这一点”可知，《白马篇》是扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应的一个佐证，而不是此类主题的首创。 D.“用夸张手法对西北边塞环境的苦寒作了强化和渲染”错，依据材料二“文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调”可知，为后来者文学创作定下基调的是文学意象发展的历史积淀形成的先入为主的心理预期，与夸张手法和士人别有用心无因果关联。 故选C。 【3题详解】 画线句子论述的观点是：文学意象发展的历史积淀为后来者的文学创作定下了基调，影响到后来的文学创作，前后之间有传承关系。 A．侧重意象的内涵变化，故不适合。 B．说明意象的传承性，故适合。 C．谈论意象组合的特殊效果，故不适合。 D．突出诗人意象使用的习惯，故不适合。 故选B。 【4题详解】 题目要求根据材料一概括，答案须严格源自文本，避免引申。材料一按逻辑分层：首段讲生命体验符号化，次段讲生命活力释放，末段讲爱国与和平。每层均有明确观点句，需精准提取。 首先速读首段，锁定“塞上意象……是这种生命体验的符号化”，提取“丰厚的生命体验的符号化”。 接着精读第二段首句“塞上意象……成了华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码”，直接摘取“华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码”。 然后整合第三段首句“塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫”，分别提取两点，即“爱国精神的礼赞”和“对和平生活的维护与捍卫”。 最后，按原文顺序分条概括，每条保留核心术语。 【5题详解】 要求参照材料对“塞上”的研究脉络，设计探究“江南”意象的思路。材料一从意象表现形式、生命哲学、历史文化与政治伦理角度分析塞上意象；材料二从地理环境、社会人文条件、历史积淀、“他者”视角分析意象生成。研究将“塞上”替换为“江南”，迁移其分析路径。 第一步，聚焦杏花、春雨等典型江南意象，分析其情感基调，如柔美、闲适、乡愁。 第二步，从生命哲学与社会伦理角度探讨江南意象的审美意蕴，如文人对闲适、归隐等生命价值的寄托。 第三步，考察江南的社会人文条件，如远离政治中心、商业经济发达等，对其意象生成的影响。 第四步，比较江南与塞上、中原的自然与人文差异，揭示历史变迁中文人对江南的想象与强化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 诗人（英） 毛姆 我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们寄托了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思；但他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷：他诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到今天，我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）。但这些都是很多年以前的事了，四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。 “他现在看上去怎么样？”我问。“神采不凡。”“你有他的照片吗？”“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” 我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，所领受的那阵刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 但我还是拒绝了朋友的好意。再读一遍那些耳熟能详的诗句，我就已经很满足了，而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以，当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，如果我能第二天上午十一点登门一见，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也没有其他选择了。 埃西哈是教堂之镇，随便走几步便能看到断壁残垣，或者是有鹳鸟筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答，我摇了第二次，第三次，终于一个老妇来到了门口。 “你要干吗？”她问。她的黑眼睛倒好看，但情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。“我跟你们主人有约。” 她把大门打开，让我进去。告诉我在那里等着之后，她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡，甚至不知为何略觉得无聊，但现在开始有些局促起来，点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是给什么耽搁了。这种寂静让人有些不安。 我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人。 他缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。” 他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。” 我找错了一幢房子。 （节选自《毛姆短篇小说全集》） 文本二：威廉·萨默塞特·毛姆是英国著名现代小说家和剧作家，因其短篇小说成就最高，被称为“英国莫泊桑”和“短篇小说大师”。毛姆的短篇小说，故事性强，极具可读性。在创作小说时，他要精心地编织故事情节，继而对故事情节进行巧妙设计。在长期的写作中毛姆逐渐形成了自己独特的创作风格，他又被人称为“20世纪最会讲故事的人”。 （节选自《毛姆短篇小说的艺术特色》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 不愿给年岁已高的诗人带来烦扰，是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因。 B. “诗人”年轻时极为俊美，三十五岁之后就拒绝面对镜头，“我”从他的十四行诗中可以读到原因。 C. 当收到诗人的字条时，“我”大为惊异，既惊异于诗人的主动邀约，又惊异于登门时间安排的具体。 D. 在“我”的想象中，诗人的样子希望是穿着黑色的衣服，手中拿着宽边帽，具有自在和高贵的仪态。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中写“埃西哈”白色的房子、石头大门上气势雄伟的纹章等，都在暗示这个地方曾经的不平凡。 B. 文中两次写到“我”的心跳加快，前后呼应，生动地突出了“我”对“诗人”的崇敬和仰慕之情。 C. 小说采用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子认错人的经过，增强了文章的真实性。 D. 小说题为《诗人》但“诗人”在小说中并未真的出现，体现作者重在写故事，简化人物塑造的意图。 8. 小说中诗人卡利斯托虽未真正出场，但形象依然鲜明，请概括其形象。 9. 结合文本二，分析小说在情节安排的技巧上是如何体现“最会讲故事”的。 【答案】6. A 7. C 8. ①作品被广为喜爱的、了不起的诗人。 ②经历丰富的传奇人物。 ③政治家。 ④年轻时形象俊美。 ⑤老年时是位隐者。 ⑥清贫、浪漫。 9. ①伏笔：如卡利斯托35岁之后不照相，隐居不为人所见，为后文认错人埋伏笔，结局出人意料，使得情节曲折有波澜。 ②铺垫蓄势：年轻时读诗的感受、等待会见时我的期待以及“诗人”外貌的描写，层层铺垫，突出“我”对“诗人”的迷恋，使故事性增强，吸引读者。 ③巧合误会：走错的人家环境正符合我对诗人的想象，如眼前人在他的仪态中有种自在和高贵，身上没有一寸不像个诗人，这使得情节富于波澜，充满戏剧性。 ④突转：满心认为见到了大诗人，结果却找错屋子，认错了人。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”对诗人卡利斯托的崇拜与想象，展现了理想与现实的反差。毛姆以细腻的笔触描绘了诗人传奇般的形象：年轻时俊美非凡，诗作充满激情与生命力，晚年隐居却仍保持高贵气质。小说巧妙运用环境描写烘托氛围，通过层层铺垫制造戏剧性转折，体现了毛姆“最会讲故事”的创作特色。结尾的出人意料既幽默又引人深思，展现了作者对理想化崇拜的微妙讽刺。 【6题详解】 A.“不愿给年岁已高的诗人带来烦扰，是……根本原因”错，原文开头说“我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动干扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然……所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了”，可见对名人不感兴趣才是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因。 故选A。 【7题详解】 C．“小说采用全知视角叙事”错误，不是全知视角。全知视角一般以第三人称为主，本文以“我”的所见、所闻、所思、所感展开，可见小说采用的是第一人称有限视角，而非全知视角。 故选C。 【8题详解】 分析未直接出场的人物形象，需从文本中所有涉及该人物的侧面描述、他人评价、相关事件细节里提炼特征，不能主观臆造。 从原文“圣阿纳不但是个了不起的诗人”“当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句”，可概括出他是作品广受喜爱的了不起的诗人。 从原文“他的各种历险已经是传奇了”“诗人之外他也是个政治家”，可提炼出他是经历丰富的传奇人物，同时兼具政治家身份。 从原文“我知道他年轻时极为俊美”“四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈”，可得出他年轻时俊美，老年是隐者的特点。 从原文“这里每样东西都散发着贫寒的气息”可概括出清贫；从他的诗作充满激情、因青春逝去创作感人十四行诗、不屑与世俗为伍隐居家乡等内容可概括出他浪漫的特质。 【9题详解】 分析小说情节安排的叙事技巧，需结合“故事性强、可读性高”的核心要求，对应文本具体情节，拆解伏笔、铺垫、误会、突转等手法的表达效果。 伏笔设置：原文提到“他三十五岁之后就拒绝面对镜头”“四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居”，为后文认错人埋下伏笔，让结局既意外又合理，情节曲折。 铺垫蓄势：依次铺陈“我”二十三岁时迷恋他的诗句、等待会面时的局促期待、下楼老人“仪态中有种自在和高贵”的细节，层层强化“我”对诗人的仰慕，牢牢吸引读者。 巧用误会、突转：“我”误闯的房子“和这位浪漫诗人的形象太过相称”，满心以为见到偶像，最终却得知“我找错了一幢房子”，情节陡转充满戏剧性，极具可读性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而悯其志焉。 （王逸《〈离骚经〉序》） 10. 材料一加波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然亡国破家A相随属B而圣君治国C累世D而不见者E其所谓忠者F不忠G而所谓贤者H不贤也 11. 下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故内惑于郑袖”与《劝学》中的“青，取之于蓝”中的“于”意思不相同。 B. “王甚珍之”与《离骚》中的“怨灵修之浩荡兮”中的“之”的用法不相同。 C. 卒，最终，与《廉颇蔺相如列传》中“卒廷见相如”的“卒”意思相同。 D. 见，被，与《静女》中“爱而不见”的“见”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 楚怀王不知忠臣之分，最后落得军队挫败，国土沦丧，客死秦国的下场，这从一个侧面凸显了屈原的价值。 B. 屈原即使被放逐，仍眷念楚国，牵挂怀王，怀王最终也幡然醒悟，表示回楚国后就立即召回屈原。 C. 《〈离骚经〉序》对屈原创作《离骚》的缘由进行了阐释，点明了比兴手法，并将其与屈原的遭遇相关联。 D. 屈原最终自沉汨罗江，是因为不忍清白之身久居浊世，同时也对政治黑暗感到绝望，体现其坚守高洁品格的精神。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而悯其志焉。 14. 王逸的《〈离骚经〉序》写了哪些方面内容？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13. （1）屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。 （2）所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，而同情他的志向的。    14. ①介绍屈原的身世与遭遇。 ②解释《离骚》创作的缘由及其含义。 ③概括《离骚》的主要内容与艺术特色。 ④对屈原的评价与同情。 【解析】 【导语】两则材料均围绕屈原生平与创作展开，《史记》片段侧重评述其忠君爱国品格与怀王昏聩的历史教训，王逸序则系统梳理《离骚》等作品的创作背景、手法与情志，互文互补，尽显屈原的高洁风骨。 【10题详解】 句意：然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。 “亡国破家”是主语，“相随属”是谓语，结构完整，后面的“而”表句间转折，故B处断开。 “……者，……也”是判断句是句式，应在E处断开。 “所谓忠者不忠”与“所谓贤者不贤”是对偶句，“而”表并列，结构一致，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。被/从。句意：所以在内被郑袖所迷惑。/靛青是从蓝草里提取的。 B.正确。代词，代屈原/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：怀王非常器重他。/怨恨君王行事荒唐没有准则啊。 C.正确。句意：最终客死在秦国。/最终在殿堂上接见了蔺相如。 D.“意思相同”错误。被/出现。句意：却最终不能被明察。/（姑娘）故意躲藏起来，不出现。 故选D。 【12题详解】 B.“怀王最终也幡然醒悟，表示回楚国后就立即召回屈原”错误。原文材料一“卒以此见怀王之终不悟也”直接点明怀王始终没有醒悟；材料二“冀君觉悟，反于正道而还己也”，“冀”是屈原的主观期盼，是屈原希望君王醒悟并召还自己，并非怀王已然醒悟、作出召回的承诺。选项把屈原的愿望曲解成怀王已经发生的行为，属于无中生有。 故选B。 【13题详解】 （1）“存”，思念；“兴”，使动用法，使……兴，振兴；“反覆”，使……回归；“致”，表达。 （2）“凡百”，所有；“嘉”，赞赏；“文采”，文才；“悯”，同情。 【14题详解】 作答此题，先读懂题干要求，即概括王逸《〈离骚经〉序》的写作内容，再回归材料二逐段筛选信息，分层归纳。 ①定位材料二第一段：提取屈原出身、官职、遭上官大夫谗毁被疏远的相关语句，梳理屈原身世与人生遭遇。 ②定位材料二第二段：抓取屈原作《离骚经》的背景，“离，别也；骚，愁也；经，径也”等句，概括创作缘由与词句含义。 ③定位材料二末段：筛选引类譬喻的比兴手法、香草善鸟等意象、文辞风格，提炼作品内容与艺术特色。 ④结合文末“莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而悯其志焉”，提取作者对屈原的评价与同情，分点整理作答。 【参考译文】 材料一： 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的；然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。 材料二： 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，担任三闾大夫。三闾的职责是掌管王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，他的建议都能被采纳，他也尽职尽责地做事。怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，与别人一起进言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。 屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。离，是别的意思；骚，是愁的意思；经，是途径。（这是）说自己被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用委婉的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀纣羿浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。 屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。 《离骚》的行文，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，而同情他的志向的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 徐步 杜甫 整履步青芜，荒庭日欲晡①。 芹泥随燕觜②，花蕊上蜂须。 把酒从衣湿，吟诗信杖扶。 敢论才见忌，实有醉如愚③。 ［注］①晡：申时，即午后三时至五时。②觜：同“嘴”。③如愚：出自《论语》，子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚！” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “徐步”表现出诗人的闲情逸致，也正因“徐步”，诗人才能观察到燕觜、花蕊、蜂须等细微之物。 B. 开篇借用“青芜”“荒庭”“日晡”等意象，营造出一种自然、荒败、寂静又略带野趣的环境氛围。 C. 诗歌用字精妙，“随”“上”让原本被动的芹泥、花蕊拥有了主动性，使画面充满生机，妙趣横生。 D. 尾联直抒胸臆，表达了诗人对自己才华被嫉妒的无奈与自嘲，亦暗示了诗人自觉因醉酒而显得愚拙。 16. 《徐步》和《客至》同是杜甫诗作，都写到了饮酒，但用意不同，请结合诗歌简要分析。 【答案】15. D 16. ①《徐步》：诗人“把酒”吟诗，任凭酒液溅湿衣裳，表现了诗人的不拘小节（自由从容/放浪形骸）的生活哲学，也表现了他内心深处的苦闷与无奈。 ②《客至》：作者家境贫寒，只能用陈酒招待客人，表现出主客之间真诚相待的深情厚谊，诗人纯朴的性格和好客的心情；后文诗人邀邻翁共同饮酒，也反映了诗人与邻里之间的和谐关系。 【解析】 【导语】《徐步》通过细腻的观察和平实的语言，描绘了下午庭院中生机勃勃的景象。诗中借酒与诗反映了杜甫虽身处困境，但仍保持闲适心态与自我完善的态度，展现了他在逆境中的从容与豁达。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“暗示了诗人自觉因醉酒而显得愚蠢”错误。尾联中的“醉如愚”并非真的指诗人因醉酒而变得愚蠢，而是诗人对自己因才华出众而遭人嫉妒的一种自嘲和无奈表达。这里的“醉如愚”更多的是一种自我解嘲和调侃，而非对诗人真实状态的描述。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌思想情感的能力。 《徐步》：“把酒从衣湿”是说诗人手持酒杯，边走边饮，以致酒倾洒出来溅湿衣服，刻画出诗人潇洒随性、不拘小节的形象。敢于谈论才华会招来嫉妒，实际上，我喝醉了就像个傻瓜。诗人也意识到自己的才华会招来嫉妒和忌讳，因此敢论才见忌。因此诗歌也反映了诗人身处困境，解酒解愁，内心深处的苦闷与无奈之情。 《客至》：“樽酒家贫只旧醅”，尽管条件有限，但诗人依然以真诚的心意款待客人，体现了主客间的深厚情谊和诗人纯朴好客的性格。家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉意。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。尾联中诗人隔着篱笆呼唤邻翁共同饮酒的场景，将全诗的喜悦之情推向高潮，也体现了诗人与邻里关系的淳朴和睦。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》中借助神话传说“____________，____________”来侧面烘托蜀道之高及河流奔腾激荡、回旋曲折的场景。 （2）杜甫的《蜀相》中，“____________，____________”两句高度概括了诸葛亮一生的雄才大略、忠心耿耿与杰出功绩。 （3）柳永在《望海潮》中，用“____________，____________”两句凝练写出桂香满秋、荷铺十里的盛景。 【答案】 ①. 上有六龙回日之高标 ②. 下有冲波逆折之回川 ③. 三顾频烦天下计 ④. 两朝开济老臣心 ⑤. 有三秋桂子 ⑥. 十里荷花 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，春是生的季节，是花的 A ，那么夏便是长的季节，是叶的 B 。万物生长，人有“成人礼”，立夏便是万物的“成物礼”，让人感受到大自然的盎然活力。 对于以农耕为主的中国人来说，立夏是安排农事生产的重要参照物。立夏气温升高，降水增多，非常适宜农作物的播种和生长，因此，田间劳作也日益繁忙。一些相关的农谚如“立夏前后，种瓜点豆”“季节到立夏，先种黍子后种麻”“清明秫秫谷雨花，立夏前后栽地瓜”等，（甲），所以又有“立夏乱种田”的农谚。 除了播种，（乙）。温暖湿润的天气，不仅有利于农作物的生长，也让杂草长得越来越快，所以除草也成为这一时期的重要任务。故民间有“立夏三天遍地锄”的说法。还有此时昆虫生长繁殖较多，病虫灾害的防治也必不可少。所以又有“小麦开花虫长大，消灭幼虫于立夏”的农谚。 ①立夏，是许多粮食和果蔬逐渐成熟的时期，是人们尝新的好时节。②尝新，源自于古代的祭祀活动。③古人在立夏这一天要祭祀祖先和神明，并供奉时令鲜果和蔬菜，以感谢天赐丰饶，这些行为承载着古人的美好愿望。④时至今日，我国南方不少地方都还保留着“立夏尝新”的习俗。⑤“立夏尝新”不仅是一种贴近自然的生活方式，更是一种传统饮食文化习俗。尝新鲜食材不仅能满足味蕾的享受，还能顺应节令补充人体所需的各种营养，可谓____C____。 “晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。”春天那色彩斑斓的百花所散发的香气渐行渐远，在满目葱翠中，白裙飘飘的夏季带着瓜果香翩跹而来。季节更迭，周而复始，呈现大自然生生不息的力量。春争日，夏争时，随万物灼灼成长，迎接更好的自己，才终不负时光。 18. 下列各项与文中加点的“色彩斑斓”结构相同的一项是（ ） A. 翻天覆地 B. 万丈光芒 C. 绚丽多彩 D. 大河奔流 19. 请在文中划横线的A、B、C处填入恰当的成语。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号（甲、乙）内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 学校举办“节气文化”主题展，请为“立夏”节气拟写一则解说词。要求语言有感染力，至少使用一种修辞手法，80字内。 【答案】18. D 19. A：绚烂多姿      B：郁郁葱葱 C：一举两得  20. 句②修改为：尝新，源自古代的祭祀活动。 句⑤修改为：“立夏尝新”不仅是一种传统饮食文化习俗，更是一种贴近自然的生活方式。     21. 甲：立夏时节适宜播种的作物多 乙：除草和防虫也很关键 22. 示例：立夏，是夏日掀开的第一页篇章。和风送暖，草木疯长，万物奔赴蓬勃生长。农忙启幕，尝新食俗流传，它携着盎然生机，向我们诉说大地热烈鲜活的力量。 【解析】 【18题详解】 “色彩斑斓”是主谓短语，“色彩”（主语）+“斑斓”（谓语，陈述主语），用来陈述色彩的特点。色彩斑斓：形容色彩灿烂繁多。 A.“翻天覆地”是并列短语，“翻天”“覆地”两个动宾结构并列。翻天覆地：形容变化巨大而彻底。 B.“万丈光芒”是偏正短语，“万丈”作定语修饰中心词“光芒”。万丈光芒：形容光辉灿烂，照耀很远。 C.“绚丽多彩”是并列短语，“绚丽”“多彩” 两个形容词并列。 绚丽多彩：形容色彩华丽丰富。 D.“大河奔流”是主谓短语。“大河”是主语，“奔流”是谓语，陈述大河的状态。 大河奔流：江河奔腾不息地流淌。 故选D。 【19题详解】 A.根据“春是生的季节，是花的”可知，语境写春日百花盛放的样貌，修饰花，可填“绚烂多姿”。绚烂多姿：形容色彩华丽，姿态丰富美好。 B.根据“夏便是长的季节，是叶的”可知，语境写夏日叶子蓬勃繁盛，修饰叶片，可填“郁郁葱葱”。郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛，生机旺盛。 C.根据前文“尝新鲜食材不仅能满足味蕾的享受，还能顺应节令补充人体所需的各种营养”可知，一件事收获两方面益处，可填“一举两得”。一举两得：做一件事，同时得到两方面的好处。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，梳理句子逻辑关系，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ②句成分赘余，“源自”已经包含“来自”的含义，“于”属于多余介词，造成语义重复，应当删去“于”，故可修改为：尝新，源自古代的祭祀活动。 ⑤句不合逻辑，“不仅……更是……”表递进关系，逻辑上要遵循由浅到深的顺序，“传统饮食文化习俗”属于表层习俗，“贴近自然的生活方式”是更深一层内涵，原句语序颠倒，调换两个分句的位置，故可修改为：“立夏尝新”不仅是一种传统饮食文化习俗，更是一种贴近自然的生活方式。 【21题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、逻辑连贯、字数限制等原则。 甲处：前文列举多则立夏播种的农谚，后文“所以又有‘立夏乱种田’的农谚”，由农谚引出结论，前后为因果关系，据此可补写“立夏时节适宜播种的作物多”。 乙处：前文“除了播种”提示话题转换，后文围绕除草、防治虫害展开，是立夏农事的另一部分任务，据此可补写“除草和防虫也很关键”。 【22题详解】 拟写节气解说词，首先要审清题干的显性、隐性要求：主题为“立夏”，用于学校“节气文化”主题展，语言要有感染力，至少使用一种修辞手法，80字以内。 首先锁定立夏核心要素：夏日开启、草木生长、农忙、尝新习俗、蓬勃生机。 其次选用比喻、拟人等修辞增强文采，将立夏具象化；再筛选关键意象组织语言，扣住节气特点。 最后压缩校验，控制字数，保证语言简短优美，贴合展览解说的语境。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》） 材料二：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 材料三：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》） 以上三则材料，分别寄寓了诗人对人生境遇的态度与对社会现实的思考。请结合上述三则材料，联系当下青年的人生选择与时代使命，写一篇文章，谈谈你的理解与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承千古风骨，担时代使命 “安能摧眉折腰事权贵”的傲骨，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的忧怀，这穿越千年的诗句，承载着古人对人生与家国的深刻思考，更为当代青年点亮了前行的灯塔：当承千古风骨，以担当济世，在时代沃土上绽放绚丽的青春之花。 坚守本心，以傲骨立世，是青年的精神底色。要在物欲横流的社会中守住精神的洁净，在世俗的喧嚣中保持人格的独立，这是安身立命的精神根基。李白身处权贵当道的盛唐，却以“不得开心颜”的决绝拒绝附庸，用笔墨书写精神的自由与尊严。“敦煌女儿”樊锦诗放弃都市繁华，扎根大漠戈壁数十载，始终坚守“守护敦煌”的初心，让千年壁画在数字时代重焕光彩。青年若失却这份坚守，便易在“内卷”中迷失方向，在“流量”中逐利忘本；唯有守住内心准则，方能在时代浪潮中站稳脚跟，活出铮铮傲骨。 执着理想，以韧性逐梦，是青年的成长引擎。理想是人生的航标，而执着则是抵达彼岸的风帆，正如屈原为“美政”理想历经放逐仍初心不改，这份“九死不悔”的韧性，正是当代青年突破困境、成就事业的关键。“两弹一星”元勋邓稼先，执着于“为国铸盾”的理想，隐姓埋名二十八年，在荒漠中与风沙为伴、与数据为伍，坚守岗位直至生命最后一刻。今日之青年，或投身航天事业攻坚克难，或扎根乡村教育播撒希望，或深耕科研领域突破瓶颈，都需要这份执着精神，不因挫折而却步，不因困难而动摇，在逐梦路上行稳致远，绽放理想之花。 心怀家国，以担当济世，是青年的时代使命。从个人坚守到理想执着，最终要落脚于对家国社会的担当，这正是“出师未捷身先死”的精神内核：为家国理想倾尽心力的责任与情怀。脱贫攻坚战场上，“七一勋章”获得者黄文秀，告别繁华都市回到家乡百色，把青春和生命奉献给脱贫事业，用脚步丈量民情，用实干兑现承诺，这份“以己之力济民困”的担当，正是杜甫忧国忧民精神在新时代的鲜活体现。当今世界正经历百年未有之大变局，青年既面临发展机遇，更肩负时代重任：科研青年为“卡脖子”技术攻关，白衣青年为公共卫生安全值守，基层青年为乡村振兴奔波——这份融入家国的担当，让青年的人生更有重量，让青春的价值更加彰显。 千古风骨，代代相传；时代使命，吾辈担当。李白的坚守教会我们“立心”，屈原的执着教会我们“立行”，杜甫的担当教会我们“立世”。作为新时代青年，当汲取古人智慧，将个人成长与民族复兴紧密相连，以傲骨坚守初心，以执着追逐梦想，以担当温暖世间，让青春在坚守中闪光，在执着中成长，在担当中绽放，书写无愧于时代、无愧于先辈的人生华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到三则经典古诗文名句，均承载着诗人的人生态度与社会思考：李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”彰显不媚世俗、坚守本心的傲骨，是面对强权与诱惑时的人格坚守；屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”传递为理想执着追求、为信念甘愿献身的赤诚，是对初心与使命的至死坚守；杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”饱含对家国的赤诚、对使命的坚守，以及壮志未酬却初心不改的担当，是心系天下、躬身实干的责任践行。 由此看出，三则材料的核心共性是“坚守”——坚守人格尊严、坚守理想信念、坚守家国使命，三者相辅相成，共同构筑出中国人精神谱系中“不负本心、不负理想、不负家国”的精神内核。题干要求结合材料联系当下青年的人生选择与时代使命，需将古人的精神传承与当代青年的责任担当结合，避免脱离青年身份与时代背景，既要体现对古人精神的理解，更要凸显其当代价值。 写作时，开头可引用材料中的名句，结合当下青年所处的时代语境，提出观点，将古人的坚守精神与青年的人生选择、时代使命绑定。可以采用“总—分—总”结构模式，兼顾古例与今例，增强文章的说服力与时代感。主体部分先阐述古人坚守精神的内涵与价值，搭建精神传承的脉络；接着探讨当代青年传承这份坚守的必要性，联系当下社会现实（如职场诱惑、理想与现实的矛盾、青年的责任担当场景）；然后辩证分析指出坚守不是固执己见，而是在坚守本心、理想、家国的前提下，灵活应对人生境遇，避免极端化；结尾总结全文，升华主题，呼吁当代青年以古人为鉴，坚守初心、勇担使命，在时代浪潮中践行青年担当。 立意： 1.以赤子之心守本心，以笃行之力担使命。 2.传承先贤坚守之志，书写青年时代华章。 3.执初心为炬，赴时代之约，做有担当的青年。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 启用前★保密 织金二中2025—2026学年度第二学期期中考试试题 高二语文 注意事项： 本试题共150分，考试时长150分钟；答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、座位号填写在答题卡上；作答时，将答案写在答题卡上，在本试题上答题无效；考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在唐宋诗词中，有许多塞上意象在作品艺术结构上生发出很强的统摄力，这是因为其浸润了创作主体丰厚的生命体验。如王维《使至塞上》中，“出塞”情境构成全诗的核心，发挥着重要的艺术空间开掘功能。“征蓬出汉塞”出句不凡，汉塞作为典故既隐喻现实中的军事堡垒，更是作为一种历史文化确证符号，给中原士人们提供了深层的心理归属感、安全感和文化认同感。跨过这道屏障，中原士子们的生命体验必然是复杂的。本初的心灵的宁静和平衡状态即将被打破，两种相反相成的心理交互作用。一种是“胡天”所带来的新奇感、自由感和欣喜感，“大漠孤烟直，长河落日圆”在很大层面上是这种生命体验的符号化；另一种是进入陌生异域所带来的孤独感和焦灼感，“萧关逢候骑，都护在燕然”在很大层面上是这种生命体验的符号化。 从生命哲学角度来说，塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成了华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码。生命活力的一个重要体现就是对生存和活动空间的超越。 作为社会的个体，其生命活力的释放往往要受到社会伦理的规约，因此其生命价值观的实现以强调个体价值和社会价值统一为准。基于此，功业意识构成了历代文人生命伦理观的重要组成部分。从汉代开始，随着汉大帝国的日趋强盛，建功异域就成为许多人释放生命激情、实现个人价值的生命意识。《后汉书·班超传》就展现了班超的这一抱负，他曾辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”如果将《班超传》与《史记·陈涉世家》对比就会发现一个有趣的现象，班超和陈涉作为英雄人物有一个共同特点，就是不甘沉沦于庸众的强烈进取心。但不同于陈涉的是，班超有一个明晰的努力方向，那就是“立功异域，以取封侯”。颇为有趣的是，暮年的班超却表现出强烈的返乡意愿，《后汉书·班超传》言“超自以久在绝域，年老思土”，向皇帝上疏恳求回归故里，“臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐”，陈说自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切。 扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应，如曹植《白马篇》对游侠形象的塑造就体现了这一点，游侠“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，在异族入侵时，他挺身而出，“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”由此可见，效命边陲建功立业的意识是中国古典诗歌的一个重要主题。 从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫。边塞的文化地理学意义表征着中华民族游牧民族和农耕民族两大族群对生存空间的争夺。对于这一争夺，无论是历史叙事还是文学表现，其主体是农耕族群的知识分子，这就决定了必然从肯定和颂扬角度来反映农耕族群这一群体在斗争中的行动，因为这反映了其共同体的整体利益，这就是塞上意象爱国精神审美意蕴的基源。 （摘编自陈鹏程、王腾可《塞上意象的生成、经典化及其审美蕴涵》） 材料二： 唐人心目中的西北历史文化的意象可作如下概括：陇上大漠，寒苦风急；负戈外戍，杀气雄边；骨横朔野，魂逐飞蓬；塞客衣单，孀闺泪尽。试想这样的寒苦之地如何能成为文化交流的通道？但边塞诗意象中的唐代西北边塞的确如此。原因何在？诗词意象的形成，是由诗人们所处环境的可意象性决定的。所谓可意象性是指区域地理环境中所蕴含的，对任何观察者都很有可能唤起强烈意象的特性。又是哪些因素导致了边塞诗的意象及其分野呢？ 首先，西北地区所处的边塞地缘政治决定了其文化发展的基础。不同时期崛起于西北的各个游牧民族要向文明挺进、问鼎中原，无不以河陇地区为跳板，从而使其成为民族迁徙融合的舞台，并成为历代中原王朝与边疆少数民族政权攻战争夺的桥头堡。有唐一代，就分别与突厥、吐蕃等先后发生战争。这样的社会人文条件，对其历史文化的发展有着决定性的影响。诗人们的意象正是这一社会现实的反映。 其次，西北干旱荒漠地区与中原内地自然景观的反差对边塞寒苦意象的强化。应当说，黄土高原与政治、经济和文化中心的关中平原环境的反差并不十分强烈，但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地带与内地则有很大的差别。这巨大的落差不仅强烈地冲击着诗人们的视觉，也给诗人们的身心留下了不可治愈的创伤。在战争环境下，诗人们对此环境更有难以自适的不适与恐怖。 其三，文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调。其过程与顾颉刚先生所提出的“层累地造就古史说”有相同之处。如长城的“白骨”意象，陇头的“愁绝”意象，无不如此。另一方面文学创作所采用的夸张手法本身就有着对环境优劣对比的强化功能，更何况还不能完全排除那些以边塞戎马之旅为终南捷径的士人们的别有用心。 其四，“他者”在区域文化塑造中的过客行为，对边塞诗意象的强化。从唐代诗人占籍的考证来看，真正文化底色形成期生活于此的边塞诗人为数非常有限，绝大多数都是以过客的心态踏上边塞土地的。与当地人怡然自得的生活态度相比，诗人们对异乡土地的那份挑剔异常强烈。边塞诗的意象分野正是上述诸要素空间耦合的不平衡性所导致的。 （摘编自李智君《诗性空间：唐代西北边塞诗意象地理研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中原士子对“汉塞”的体验是复杂的，出塞时，既有塞外的新奇感、自由感、欣喜感，又有异域的孤独感、焦灼感。 B. 班超和陈涉都有强烈的功业意识，不甘平庸，但班超有明确的努力方向，有自己仰慕的先贤。 C. 河陇地区是民族迁徙融合的舞台，也是历代中原王朝与边疆少数民族争夺的桥头堡，这一现实在诗人们的意象里有所反映。 D. 黄土高原与关中平原环境的强烈反差，冲击着诗人们的视觉，使诗人对此环境有难以自遣的不适与恐怖。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 班超暮年表现出强烈的返乡意愿，展现出成就功业和久滞不归的矛盾，表明其生命激情消退和爱国意识衰竭。 B. 曹植《白马篇》塑造了挺身而出、效命边疆的游侠形象，其扬名异域意识是中国古典诗歌此类主题的首创。 C. 从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫。 D. 士人们别有用心，用夸张手法对西北边塞环境的苦寒作了强化和渲染，一定程度上为后来者的文学创作定下了基调。 3. 下列各项，最适合作为论据支撑材料二画横线句子观点的一项是（ ） A. 在审美意境上，盛唐钟声往往与长空朗月碧水苍山同在，而与晚唐钟声相伴的常常是夕阳黄昏落叶秋风。 B. 《雨巷》让人联想到古诗词里表达爱恋与相思的传统意象“细雨”，如“丁香空结雨中愁”，哀婉的“细雨”飘进了现代诗歌。 C. 司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”妙处在于“黄叶一雨一秋一灯”意象的组合，而白居易的“树一秋一人”缺少这样的对比效果。 D. 刘长卿爱用孤舟、孤帆、孤棹等意象来反映人生孤独的生命体验，比其他别离诗更具光彩与魅力。 4. 请根据材料一，简要概括塞上意象的审美蕴涵。 5. 徐悲鸿有一名联“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，其中“江南”与“塞上”构成南北文学差异的标志性表征符号。假如你对“江南”这一空间意象进行探究，参照材料脉络简要谈谈你的研究思路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 诗人（英） 毛姆 我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们寄托了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思；但他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷：他诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到今天，我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）。但这些都是很多年以前的事了，四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。 “他现在看上去怎么样？”我问。“神采不凡。”“你有他的照片吗？”“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” 我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，所领受的那阵刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 但我还是拒绝了朋友的好意。再读一遍那些耳熟能详的诗句，我就已经很满足了，而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以，当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，如果我能第二天上午十一点登门一见，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也没有其他选择了。 埃西哈是教堂之镇，随便走几步便能看到断壁残垣，或者是有鹳鸟筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答，我摇了第二次，第三次，终于一个老妇来到了门口。 “你要干吗？”她问。她的黑眼睛倒好看，但情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。“我跟你们主人有约。” 她把大门打开，让我进去。告诉我在那里等着之后，她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡，甚至不知为何略觉得无聊，但现在开始有些局促起来，点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是给什么耽搁了。这种寂静让人有些不安。 我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人。 他缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。” 他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。” 我找错了一幢房子。 （节选自《毛姆短篇小说全集》） 文本二：威廉·萨默塞特·毛姆是英国著名现代小说家和剧作家，因其短篇小说成就最高，被称为“英国莫泊桑”和“短篇小说大师”。毛姆的短篇小说，故事性强，极具可读性。在创作小说时，他要精心地编织故事情节，继而对故事情节进行巧妙设计。在长期的写作中毛姆逐渐形成了自己独特的创作风格，他又被人称为“20世纪最会讲故事的人”。 （节选自《毛姆短篇小说的艺术特色》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 不愿给年岁已高的诗人带来烦扰，是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因。 B. “诗人”年轻时极为俊美，三十五岁之后就拒绝面对镜头，“我”从他的十四行诗中可以读到原因。 C. 当收到诗人的字条时，“我”大为惊异，既惊异于诗人的主动邀约，又惊异于登门时间安排的具体。 D. 在“我”的想象中，诗人的样子希望是穿着黑色的衣服，手中拿着宽边帽，具有自在和高贵的仪态。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中写“埃西哈”白色的房子、石头大门上气势雄伟的纹章等，都在暗示这个地方曾经的不平凡。 B. 文中两次写到“我”的心跳加快，前后呼应，生动地突出了“我”对“诗人”的崇敬和仰慕之情。 C. 小说采用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子认错人的经过，增强了文章的真实性。 D. 小说题为《诗人》但“诗人”在小说中并未真的出现，体现作者重在写故事，简化人物塑造的意图。 8. 小说中诗人卡利斯托虽未真正出场，但形象依然鲜明，请概括其形象。 9. 结合文本二，分析小说在情节安排的技巧上是如何体现“最会讲故事”的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而悯其志焉。 （王逸《〈离骚经〉序》） 10. 材料一加波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然亡国破家A相随属B而圣君治国C累世D而不见者E其所谓忠者F不忠G而所谓贤者H不贤也 11. 下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故内惑于郑袖”与《劝学》中的“青，取之于蓝”中的“于”意思不相同。 B. “王甚珍之”与《离骚》中的“怨灵修之浩荡兮”中的“之”的用法不相同。 C. 卒，最终，与《廉颇蔺相如列传》中“卒廷见相如”的“卒”意思相同。 D. 见，被，与《静女》中“爱而不见”的“见”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 楚怀王不知忠臣之分，最后落得军队挫败，国土沦丧，客死秦国的下场，这从一个侧面凸显了屈原的价值。 B. 屈原即使被放逐，仍眷念楚国，牵挂怀王，怀王最终也幡然醒悟，表示回楚国后就立即召回屈原。 C. 《〈离骚经〉序》对屈原创作《离骚》的缘由进行了阐释，点明了比兴手法，并将其与屈原的遭遇相关联。 D. 屈原最终自沉汨罗江，是因为不忍清白之身久居浊世，同时也对政治黑暗感到绝望，体现其坚守高洁品格的精神。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而悯其志焉。 14. 王逸的《〈离骚经〉序》写了哪些方面内容？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 徐步 杜甫 整履步青芜，荒庭日欲晡①。 芹泥随燕觜②，花蕊上蜂须。 把酒从衣湿，吟诗信杖扶。 敢论才见忌，实有醉如愚③。 ［注］①晡：申时，即午后三时至五时。②觜：同“嘴”。③如愚：出自《论语》，子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚！” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “徐步”表现出诗人的闲情逸致，也正因“徐步”，诗人才能观察到燕觜、花蕊、蜂须等细微之物。 B. 开篇借用“青芜”“荒庭”“日晡”等意象，营造出一种自然、荒败、寂静又略带野趣的环境氛围。 C. 诗歌用字精妙，“随”“上”让原本被动的芹泥、花蕊拥有了主动性，使画面充满生机，妙趣横生。 D. 尾联直抒胸臆，表达了诗人对自己才华被嫉妒的无奈与自嘲，亦暗示了诗人自觉因醉酒而显得愚拙。 16. 《徐步》和《客至》同是杜甫诗作，都写到了饮酒，但用意不同，请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》中借助神话传说“____________，____________”来侧面烘托蜀道之高及河流奔腾激荡、回旋曲折的场景。 （2）杜甫的《蜀相》中，“____________，____________”两句高度概括了诸葛亮一生的雄才大略、忠心耿耿与杰出功绩。 （3）柳永在《望海潮》中，用“____________，____________”两句凝练写出桂香满秋、荷铺十里的盛景。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，春是生的季节，是花的 A ，那么夏便是长的季节，是叶的 B 。万物生长，人有“成人礼”，立夏便是万物的“成物礼”，让人感受到大自然的盎然活力。 对于以农耕为主的中国人来说，立夏是安排农事生产的重要参照物。立夏气温升高，降水增多，非常适宜农作物的播种和生长，因此，田间劳作也日益繁忙。一些相关的农谚如“立夏前后，种瓜点豆”“季节到立夏，先种黍子后种麻”“清明秫秫谷雨花，立夏前后栽地瓜”等，（甲），所以又有“立夏乱种田”的农谚。 除了播种，（乙）。温暖湿润的天气，不仅有利于农作物的生长，也让杂草长得越来越快，所以除草也成为这一时期的重要任务。故民间有“立夏三天遍地锄”的说法。还有此时昆虫生长繁殖较多，病虫灾害的防治也必不可少。所以又有“小麦开花虫长大，消灭幼虫于立夏”的农谚。 ①立夏，是许多粮食和果蔬逐渐成熟的时期，是人们尝新的好时节。②尝新，源自于古代的祭祀活动。③古人在立夏这一天要祭祀祖先和神明，并供奉时令鲜果和蔬菜，以感谢天赐丰饶，这些行为承载着古人的美好愿望。④时至今日，我国南方不少地方都还保留着“立夏尝新”的习俗。⑤“立夏尝新”不仅是一种贴近自然的生活方式，更是一种传统饮食文化习俗。尝新鲜食材不仅能满足味蕾的享受，还能顺应节令补充人体所需的各种营养，可谓____C____。 “晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。”春天那色彩斑斓的百花所散发的香气渐行渐远，在满目葱翠中，白裙飘飘的夏季带着瓜果香翩跹而来。季节更迭，周而复始，呈现大自然生生不息的力量。春争日，夏争时，随万物灼灼成长，迎接更好的自己，才终不负时光。 18. 下列各项与文中加点的“色彩斑斓”结构相同的一项是（ ） A. 翻天覆地 B. 万丈光芒 C. 绚丽多彩 D. 大河奔流 19. 请在文中划横线的A、B、C处填入恰当的成语。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号（甲、乙）内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 学校举办“节气文化”主题展，请为“立夏”节气拟写一则解说词。要求语言有感染力，至少使用一种修辞手法，80字内。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》） 材料二：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 材料三：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》） 以上三则材料，分别寄寓了诗人对人生境遇的态度与对社会现实的思考。请结合上述三则材料，联系当下青年的人生选择与时代使命，写一篇文章，谈谈你的理解与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $