内蒙古鄂尔多斯市第三中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题

鄂尔多斯市第三中学高一年级第一学期期末考试 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国传统乡村社会建基于农业文明，它有一套完整稳定的知识结构体系，但随着近现代以来西方思想的入侵以及科学技术的发展，原有的知识体系日趋解体，但新的知识体系还没真正建立起来，这就使中国乡村遭受贫穷的同时，也面临着精神危机。新中国成立特别是改革开放和新时代以来，这种状况得到根本改变，但乡村所遭受的破坏和面临的危机依然相当突出。在这种情形下，乡村建设既不能回到传统农业文明时代，更不能走西方现代化“去乡村化”的发展道路，这就需要建立新的乡村知识体系，以适应中国式现代化的高质量发展要求。守住传统乡村知识根脉，这是乡村精神得以保存和发扬光大的关键。节日、村史、文物、传说等传统记忆需要保留、整理、坚守、发扬，否则乡村精神建设就失去了可靠的载体。随着社会的不断发展，一些具有现代性的知识被带到乡村，如法治、科技、文学、艺术等，对乡村知识体系的建立具有重要意义，需要高度重视和系统整理，并实行现代性转换和创新性发展。应该承认，完全回到中国传统既不可能也不可行，但要以西方现代化为模板也是行不通的，这就需从传统道德伦理中吸收有益的资源与启示，进行新时代的道德伦理重建。 目前，中国乡村思想文化更为丰富复杂，是传统与现代、中国与外国、精英与民间、国家与地域、表层与深层等多种文化的混杂与融合，其间既有主流的中国特色社会主义思想文化，但也充斥着各种非主流的杂音。基于此，我们在继承中华优秀传统文化特别是乡土思想文化，学习借鉴西方思想文化时，不能进行空对空的理论阐述，而是要历史、现实地观照，特别是结合乡村实践进行取舍、融会、创新，从而淬炼出新时代的乡村精神。以乡村的场域文化为例，中国乡村是以家户、家族、邻里、组队等为组织结构的，许多公共空间都有文化精神的聚结之意。在中国人的心目中，乡村就是一个难以分舍的场域，这也是为什么每年春节，在外的中国人会以一种飞禽跨越千里返巢的本能方式回到长辈住所。如今，中国乡村这样的公共场域及其吸引力越来越弱，虽然也有院落自治、农民书屋、广场歌舞等，但它们都还没有真正起到凝心聚力、提振公共精神的作用，这是今后需要积极推进和努力创新的方向。 乡村精神的重建是一个复杂漫长过程、一个逐渐发展完善的超越性过程。在新时代，以中国式现代化理念重建的乡村精神，不仅拥有传统文化资源的保障，而且有社会主义核心价值观的支撑，从而使之更具有鲜明的现代精神。 （摘编自赵秀玲《中国式现代化下的乡村精神重建》） 材料二： “建设宜居宜业和美乡村”重大战略部署，作为“十四五”及未来一段时期我国“三农”工作的着力点，科学地衔接了乡村振兴、推动经济社会全面绿色转型和构建新发展格局等国家重大战略。这是实现乡村全面振兴的战略举措，也是农业农村现代化在新发展阶段的深化，更是中国式现代化道路的具体体现。建设宜居宜业和美乡村，不能靠钢筋水泥形式上的堆砌，而是重在提升乡村高质量发展的内涵。这就要求我们坚定不移地走“人与自然和谐共生”的现代化道路。 建设宜居宜业和美乡村，要践行新时代中国式现代化的标准和要求。党的十九大将“坚持人与自然和谐共生”，作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略之一，强调“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”；党的二十大更是将“人与自然和谐共生的现代化”作为中国式现代化的五大特征之一。“人与自然和谐共生”，是宜居宜业和美乡村建设不可须臾偏离的“道路标线”和“指示牌”，也是鉴别各地建设宜居宜业和美乡村质量和成色的“试金石”。 乡村公共基础设施建设和财政增量投入，应突出“两化”和“两山”理念。高质量建设宜居宜业和美乡村所要求的公共基础设施投入，应当便利于产业生态化和生态产业化以及绿水青山向金山银山的转化，防止将高维护成本的城市公共基础设施照搬到农村。在脱贫攻坚巩固期，农村公共基础设施建设的关键在于盘活存量资产和沉没成本，实现“生产发展、生活富裕、生态良好”目标的兼顾。因此，要依靠深化改革和创新来推动和探索以农村公共基础设施和生态资源为载体的空间资源价值深化，增加集体经济和农民的财产性收益来源，逐步构筑起安全可控、以国家资源主权和本国货币为锚定物的货币和金融体系。 提高农村基本公共服务水平，要关照好“下乡”群体和本地村民的差异化需求。客观上，那些主动“下乡”的城市高收入群体与当地村民对乡村形态和生活有着不同的理解和期望，对农村公共服务和人居环境有着不同的需求，对基层社区治理也有着不同的偏好。高质量建设宜居宜业和美乡村，不能回避这些差异，尤其要着力避免外来群体和本地居民之间的治理冲突和摩擦。在治理机制上，要使不同群体和谐地践行生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，就要广泛动员基层群众力量，鼓励多元主体参与乡村建设，探索构建“上下结合—高效推动”的新时代宜居宜业和美乡村建设体系，把宜居宜业和美乡村建设的政策精神落到实处。 （摘编自逯浩 温铁军《建设宜居宜业和美乡村要坚持人与自然和谐共生》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 能否守住传统节日、村史、文物、传说等传统记忆对我们重建乡村精神至关重要，决定了我国乡村精神建设的成败。 B. 为了保护乡村传统文化资源，重建乡村精神必须彻底回归中国传统，而不是借鉴西方乡村现代化发展的经验。 C. “人与自然和谐共生”这一理念，既能为乡村建设指明方向，也能用以鉴别各地建设宜居宜业和美乡村的质量和成色。 D. 如果城市“下乡”群体的需求能够得到满足，那么他们和本地居民之间就不会产生冲突和摩擦，乡村就能实现文明发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如今的农民书屋、广场歌舞等乡村公共场域还没有起到凝心聚力、提振公共精神的作用，所以中国乡村的吸引力越来越弱。 B. 重建乡村精神不是一蹴而就的，而是要经历一个复杂漫长而又不断发展完善的过程，对此我们要有清醒的认识。 C. 建设宜居宜业和美乡村应当将重点放在提升乡村高质量发展的内涵上，而不是只注重改变乡村的外在形态。 D. 高质量建设宜居宜业和美乡村要因地制宜，不能将高维护成本的城市公共基础设施完全照搬到农村。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中使用“飞禽跨越千里返巢”的比喻，论证了乡村具有“聚结之意”这一观点。 B. 材料一在论述乡土思想文化的继承、借鉴和创新时，使用了举例、引用等论证方法。 C. 材料二开门见山提出观点，强调建设宜居宜业和美乡村的重要意义及发展方向。 D. 材料二主体部分采用并列式结构，从三个方面阐述了如何建设宜居宜业和美乡村。 4. 材料一和材料二都论述了乡村建设，但二者的侧重点有所不同，请简要分析。 5. 怎样建立新的乡村知识体系，以适应中国式现代化的高质量发展要求？请结合材料一概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花 草 柬 聂鑫森 古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草柬”。 曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。 男主人叫高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。 更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。 退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。 人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让他伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。” 现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。 高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。 处暑后，天气变凉了。 高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。 院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊桂英儿啊！” 有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。 高振宇反复唱了三遍，才停住。 中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。 第二天早晨，中年汉子又来了。 高振宇唱的是《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。 第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。 又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！ 巷子里立马欢腾起来。 “景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。” “那么，高老板怎么不开门迎客？” “你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。” “高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。” “买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！” （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。 B. 小说对景金石听戏时“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“摆摆手”“深鞠一躬”等描写，表现了其谦逊、认真的性格特点。 C. 高振宇的绝活是“哭头”，他唱“哭头”，是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情。 D. 高振宇唱“哭头”两天，景金石过来听了两天，第三天景金石没有来，高振宇也没唱，暗示他们之间心有灵犀的特殊关系。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说前半部分大量描写环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有不少对后面情节的铺垫。 B. “高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既承接上文，解释高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。 C. 小说详细描述了高振宇唱“哭头”的情形，对景金石如何与高振宇取得联系、演出的状况并未做具体交代，给读者留下了想象的空间。 D. 小说最后人们的议论，照应了开头对“花草柬”的介绍，对高振宇不开门迎客作了补充说明，使故事的情节更加完整。 8. 小说是如何塑造高振宇这一人物形象的？请结合小说内容简要分析。 9. 小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用？请简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 燕王使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如？”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遂起六十万以攻赵，令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于鄗，使乐乘以五万遇庆秦于代，燕人大败。乐间入赵。 燕王以书且谢曰：“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢竭其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出，明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然，恐君之未尽厚也。谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪、救寡人之过，非君恶所望之？昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下。语曰：‘论不循心，议不累物，仁不轻绝，知不简功。’弃大功者，辍也；轻绝厚利者，怨也。辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。今以寡人无罪，君岂怨之乎愿君捐怨追唯先王复以教寡人。”乐间怨不用其计，卒留赵不报。 （节选自《战国策·燕策三》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君A岂怨B之乎C愿君D捐怨E追唯F先王G复以教H寡人。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 反，通“返”，返回，与《归园田居（其一）》“复得返自然”中的“返”意思相同。 B. “以八万遇栗腹于鄗”与《师说》“不拘于时”两句中“于”的意思相同。 C. “救人之过者”与《劝学》“则知明而行无过矣”两句中“过”的意思相同。 D. “轻绝厚利者”与《琵琶行并序》“轻拢慢捻抹复挑”两句中“轻”的意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 乐间用三个“不可”回绝燕王，认为燕国不能与赵国开战，而群臣却认为可以攻打赵国。 B. 燕王写信给乐间道歉，并传达了希望他回国的想法，但乐间回信表示要继续留在赵国。 C. 燕王引用“仁不轻绝，智不轻怨”委婉赞扬乐间是仁者、智者，希望他继续为自己效命。 D. 在鲁国做官的柳下惠多次被撤职却不离开鲁国，燕王想要乐间效仿柳下惠不离开燕国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 （2）辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。 14. 请简要概括燕王的形象特征。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首晋诗，完成下面小题。 泰山吟 谢道韫 峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宅斯字，可以尽天年。 【注】①间：分隔。虚宇：指天地万物。虚，天空。宇，空间的总称。②寂寞：清静，无声。玄：奥妙，玄妙。③云构：高山上的岩洞。发：出自。④器象：物象。屡迁：指思想波动不定。据《晋书》记载，谢道韫的丈夫王凝之及诸子均丧于乱臣孙恩之手，此后失亲流离。⑤逝：通“誓”。宅斯宇：以斯宇为宅，指隐居泰山。天年：指人的自然年寿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “峨峨东岳高”一句，吟咏泰山巍峨高大；“秀极冲青天”一句，勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势。 B. “岩中间虚宇，寂寞幽以玄”着眼于细部描绘：山石峥嵘竟然分割了天地万物，显得格外静穆幽远。 C. “器象尔何物？遂令我屡迁”两句，诗人因景动情，由前面对神秀泰山景色的描写转入内心情感的抒发。 D. 诗人感叹于泰山经天然与巧匠雕饰后的美景，借诗的最后两句传达了自己想要归隐山林、颐养天年的思想。 16. 有学者评价此诗“笔力矫健，词气展拓，甚有气势”。请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中“______，______”两句，通过描写蛟龙和寡妇听到箫声的反应，衬托了箫声的悲凉与幽怨。 （2）姚鼐《登泰山记》中“______，______”两句，描写了山路上大雾迷漫、石阶结冰难行的状况，突出了作者登山之艰难。 （3）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》中“______，______”两句，将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 重庆山王坪喀斯特国家生态公园中的石林非常多，而且造型奇特。藤蔓缠绕，苔藓覆盖，仿佛石头与藤蔓和苔藓融为一体，互相滋养。据说这里每年至少有200天云雾缭绕，所以藤蔓和苔藓十分茂密。公园中的每一块石头都是有灵魂的，都会发出生命的吟唱。一阵风吹过，就会带走一声咏叹。 走在似雨非雨的雾里，看着那些千姿百态的石林造型，我想到了曾经去过的原始丛林。我猜想，在夜深人静时，那些躲在洞穴里的动物们，可能会聚集在一块平地上，感受着月光的皎洁，并对我们这个“生态文学采风团”评头论足。 冲出雨雾，我们来到德隆镇的茶树村。高山之巅，云海之中，一棵老树遗世孑立。据说这棵茶树有2700年树龄，根部结满老年斑一样的树结，但依然那么顽强，那么滋润，那么枝繁叶茂。它为什么能够如此长寿?那是因为它非常低调，需求特别少，有阳光雨露就行。 当地朋友告诉我们，德隆镇是著名的茶叶之乡，每年都源源不断地向全国甚至全世界提供老树新茶。手捧茶碗，我看到的是岁月，看到的是抵御了人间烟火和欲望的生命。喝一口茶，能尝到历史的味道。有理由相信，这棵老树是茶马古道上的有功之臣。 18. 文中画波浪线的句子运用了比喻、排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。 19. 下列选项中的“特别”，与文中加点的“特别”意义和用法相同的一项是（ ） A. 读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品。 B. 放学的时候，老师特别把李刚留下来背诵今天学过的课文。 C. 这件衣服的式样和颜色都很特别。 D. 这篇文章写得非常好，特别是结尾一段，起到了画龙点睛的作用。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 主持人：A？ 学者：数字乡村建设给农民带来了极大的便利和实惠。其中，“互联网+农业”促使农业生产向精细化、高效化、智能化方向迈进；“互联网+流通”为乡村特色产业带来了巨大电商红利，拓宽了农民增收渠道。 主持人：B？ 学者：①数字乡村建设还面临配套基础设施较为薄弱、技术创新能力不足、数据资源开发利用不足、人才体系不够健全等方面。②在硬件方面，农村地区互联网、5G、数字广电等基础设施覆盖率仍有待提拔，③农业智能装备普遍精度不足、稳定性不强，④农业专用传感器缺乏，⑤智能农机装备适应性较差。⑥同时，数据资源整合不够、共享不充分、开发利用不足，⑦依然“数据孤岛”现象存在。 20. 请根据回答，补写空缺处主持人提出的问题。 答：A____________________________________________ B____________________________________________ 21. 下列各项中引号的用法和文中画横线处引号的用法，相同的一项是 （ ） A. “随着经济回稳向好，企业用工需求和线下招聘恢复，劳动力市场也趋于活跃。”西安市人才服务中心主任宋小强介绍道。 B. 在成都大运会期间，主媒体中心推出“大唐风尚”主题日活动，让来自世界各地的媒体朋友，可以在工作之余，近距离感受中国传统文化。 C. 今天的中国动画，在“技”与“艺”的碰撞、“古”与“今”的交融中提升审美价值、情感价值与认知价值。 D. “援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”……古琴，自古便是中国传统风雅文化的代表。 22. 学者的第二次回答有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 答：（1）___________________________________________ （2）___________________________________________ （3）___________________________________________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 什么样的人生才是有意义的人生？有人认为，应当像陶渊明那样，不以躬耕为耻，不以无财为病，遵循“采菊东篱下，悠然见南山”的内心向往；也有人认为，应当像杜甫那样，把安邦定国视为自己的人生目标，秉持“大庇天下寒士俱欢颜”的坚定信念；还有人认为，应当像苏轼那样，即使屡经磨难也依然不改初心，追寻“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟…… 读了上述材料，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 鄂尔多斯市第三中学高一年级第一学期期末考试 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①材料一侧重从乡村精神文明方面阐述如何进行现代化乡村建设。②材料二侧重从提升乡村高质量发展的方法角度阐述如何建设宜居宜业和美乡村。 5. ①守住传统乡村知识根脉。②对一些现代性的知识进行体系性整合，并实行现代性转换和创新性发展。③从传统道德伦理中吸收有益的资源与启示，进行新时代的道德伦理重建。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. B 8. ①正面描写：通过对高振宇退休后的生活描写，如与妻子一起侍弄花草、吊嗓子、唱京剧等，展现他对京剧艺术的热爱和对生活的热爱。②侧面描写：通过他人的反应来塑造高振宇的形象，如老戏迷对他“哭头”唱法的赞赏，以及景金石前来学艺等，侧面表现他京剧技艺的高超。③语言描写：文中高振宇与妻子的对话，以及他唱京剧时的唱词，体现他的性格特点和艺术追求。④对比衬托：将高振宇的儿子坚决不学戏与高振宇对京剧的热爱形成对比，更加突出高振宇对京剧艺术的执着。 9. ①营造氛围：描绘出古城湘潭巷子的古香古色和充满生活气息的氛围，为故事的发生提供了一个富有地域特色的背景。②引出人物：为高振宇这一人物的出场做铺垫，暗示他的性格特点与当地文化氛围的关联，他的热情好客、与邻里和谐相处的品质在这样的环境中得以体现。③情节铺垫：“花草柬”这一独特的环境元素为后文景金石前来学艺以及高振宇通过唱京剧展示艺术等情节埋下伏笔，使情节发展更加自然合理。④主题暗示：体现了当地百姓的生活态度和文化传统，暗示小说关于艺术传承、人与人之间和谐相处等主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）忠厚的人不靠毁损他人来增加自己的好处，仁德的人不靠危害他人来求得好的名誉。 （2）停止努力而抛弃功业，心怀怨恨而牵累自己，这种情况应该发生在与国君疏远的人的身上，不希望发生在您的身上。 14. ①刚愎自用，不听劝阻。②虚情假意，不知悔改。③巧言令色，油嘴滑舌。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①“峨峨”两句以简练的语言生动地描绘出泰山的雄伟景象，起笔就颇有力道，给人以深刻的印象。②“岩中间虚宇，寂寞幽以玄”这两句诗既表达了泰山的高耸入云，又暗示了泰山的空旷和幽深，词气展拓，展现出泰山的广袤和深沉。③这首诗既抒发了对自然的赞美，又表露出诗人想要沉醉于大自然怀抱之中、忘记俗世纷争的愿望，让人感受到诗人的豪迈和大气，颇具气势。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 舞幽壑之潜蛟 ②. 泣孤舟之嫠妇 ③. 道中迷雾冰滑 ④. 磴几不可登 ⑤. 两情若是久长时 ⑥. 又岂在朝朝暮暮 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 【18~19题答案】 【答案】18. ①比喻：这句话将茶树根上的树结比作老年斑，突出了树结的形态，生动形象。 ②排比：三个“那么”形式整齐，节奏感强，表达了作者对茶树的赞叹之情。 19. A （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 【20~22题答案】 【答案】20. ①. 数字乡村建设给乡村面貌带来了哪些变化 ②. 目前各地数字乡村建设还面临哪些困难和挑战 21. B 22. ①. 语句①可改为：数字乡村建设还面临配套基础设施较为薄弱，技术创新能力不足、数据资源开发利用不足、人才体系不够健全等方面的挑战。 ②. 语句②可改为：在硬件方面，农村地区互联网、5G、数字广电等基础设施覆盖率仍有待提升。 ③. 语句⑦可改为：“数据孤岛”现象依然存在。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 奋斗绘就人生画卷，担当点亮价值之光 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”人生海海，什么样的人生才是有意义的人生是一个值得你我深思的问题。是如陶渊明那样，遵循“采菊东篱”的内心向往；还是如苏轼那般，屡经磨难依然不改初心？私以为，我们更应以奋进的姿态寻找人生的意义，用奋斗之姿绘就人生画卷，以担当精神点亮价值之光。 奋斗是人生旅途中不可或缺的一部分，它不仅是追求梦想和实现目标的驱动力，更是个人成长和进步的关键。正因为有了奋斗精神，我们才能经风雨而不倒，历磨难而自强。而担当则是责任的体现，是勇气的象征。担当不仅关乎个人的成长，更关乎社会的进步。一个敢奋斗、勇担当的人，方为大写的人，方能成就有意义的人生。 “苔花如米小，也学牡丹开。”青年者，当踔厉奋发，于平凡中育非凡之花。 青年时期，是人生中最具活力与创造力的阶段，也是实现人生意义的关键时期。踔厉奋发，是青年应有的精神风貌。江苏小伙陆鸿，虽然脑瘫却凭借自强不息的精神扼住命运的喉咙，创立了远近闻名的残疾人扶贫创业基地，实现了人生的意义。桂海潮等“小镇做题家”们紧握奋斗之笔向命运挥毫，跨过漫漫书山，攀向人生高峰……个人的生命也许是易逝的，但时代永远铭记奋斗者，人生的意义也将在奋斗中得以升华。 “志士勇担当，挺身护家国。”青年者，当挺膺担当，于奉献中铸人生底色。 诚如艾青所说：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐中。”找到个人与时代的交叉点，方可在与时代共振中实现自我价值。且看朱彦夫，参加过上百次战斗，三次立功，十次负伤，退伍后，拖着残躯带领乡亲建设家园，用坚强意志和为民情怀诠释了与时代同频共振的英雄本色；且看黄文秀、毛相林等一代代扶贫干部，将青春甚至生命毫无保留地献给了土地和人民，用实际行动诠释了什么是真正的奉献和担当。身为新时代的青年，我们也要将个人的成长与国家的命运紧密相连，将个人的价值融入到为社会、为国家、为人民的奉献之中。于担当中彰显人生意义，这是时代的要求，也是历史的使命。 奋斗与担当相辅相成，共同构成了人生的意义。在奋斗的过程中，担当让人们不忘初心，始终保持对梦想的执着追求。同时，担当也让奋斗更加有意义，个人的梦想与国家的命运、民族的未来紧密相连，让奋斗成为了一种更加崇高的事业，人生的意义也于此间彰显。 刚健有为、挺膺担当是我们民族精神的凝练表达。新征程中，让我们以小我之力融入大我的时代洪流，涤荡青春的光芒，实现人生的意义，点亮价值之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $