精品解析：山东泰安市新泰中学2025-2026学年高一下学期期中语文试题

山东泰安市新泰中学2025-2026学年高一下学期期中语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《论语》第一章即“学而”，“学而”的开篇乃是耳熟能详的小节：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》乃孔子弟子所编，作为编写者的孔门子弟把这三句话放前面，无疑深有用心：第一个字即为“学”，说明“学”的重要性，或者说整部《论语》就是围绕“学”而展开；接下来阐明的就是如何学与为何学。《论语》开篇三节，开门见山，相互贯通，作为有机的整体显现着孔子的学习之道。 “学而时习之，不亦说乎”跟自己相关。“学”是学道，“习”是见习，习到自己的生活之中，让学融入自我生活之中，贯通于自我生命之中。学习首先是个人性的活动，包含“学”和“习”两个因素。如果说学意味着理智的投入，那么习就意味着身心整体的投入。孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”“学而时习之，不亦说乎”之乐正是颜回之乐，一种专注于学、不依赖于外物所达成的生命之乐；也是夫子自道“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”之乐，一个人沉浸在学的世界之中，时时感受到的是生命的丰盈，而忘了年岁的老去。 “人不知而不愠，不亦君子乎”涉及学习过程的延伸与学习的结果。真正的学乃是学做君子，学习的结果是为了成就自己，而不是取悦于人。自我“学”道“习”道，转而与朋友一起交流分享，再由朋友扩大到更宽广的他人，即使不为世人接受，对于学习者而言也不气恼，这就是“人不知而不愠”的基本含义。在这里，个人的学习是为己之学，自我求学并不是为了让别人知晓，而是为了让自己成为有仁德的君子。真正的君子需要充分地接纳世界的复杂性，而非简单地将自我心志加之于他人。 进一步而言，“人不知而不愠”还有其他含义。个人的学习不仅是为了成就自我，同时也是为了成就他人，实际上成就自我与成就他人是融为一体的。我们可以在朋友式的交往中尽可能地去影响周遭的人们，但毕竟我们所能影响的人以及我们影响他人所能达到的程度都很有限，只能尽力而为。哪怕不为人所知，依然不为之愠，甚至是“知其不可为而为之”。当然，另一种可能就是我们潜移默化地影响了他人，但他人并不知道，而我们的目的并不是让他人知道，重要的是让他人变好，这才是真正的君子。 综上，它们提示着我们为学的三个层次，或三个阶段：首先，“学而时习之”是基础性的过程。这里的基础性，不仅是指历时性的基础，即个体首先需要经历较长时间段的“学”与“习”的结合才能达成一定的发展水平，进而得以走向他人；同时也是指共时性的基础，也就是在整个学习历程之中，个体都需要持续的“学”与“习”的践行，借以不断地让个体处于自我充实的状态。其次，当发展达到一定的水平，个人可与他人切磋交流，这是生命在与更多人的“学”与“习”中得以磨砺、升华的过程。第三，学习者进一步明晰学习的目的，也即以学习来完善自我，成就自我，而非为了取悦于人，故他人知与不知均不影响自我，学者始终能超越外在价值取向，以“学”“习”为乐。 如果我们把这为学之道与生命历程联系起来，不难发现，一个人之所以能达到“人不知而不愠”，正在于“学而时习之”与“有朋自远方来”所敞开的生命境界。“学而时习之”之“悦”与“有朋自远方来”之“乐”，其重要的蕴含即是自我在“学”“习”中向着天地万物打开，同时把自我融于他人和世界之中，由此而达成对“学而时习之”初始时孤立个体的超越。 （摘编自刘铁芳《读<论语>开篇：学习之道与个体成人》） 材料二： “信息茧房”困境，是由美国学者凯斯·桑斯坦提出的，指“我们只听愉悦我们的东西”。数字化时代背景下，个性化推荐技术成为其重要特征之一。而这种推荐可能会加剧算法对用户自身偏好需求的推送，使得用户所接受的信息呈现“千人千面”；也会因用户的个人选择而产生“信息偏食”，这些使得人们浏览的数字信息呈现出“圈层化”的特点。 就青少年价值观学习而言，以数字媒体为基础的个性化推荐，表面上看是青少年自主搜索获取信息，实际上其信息是依据青少年自身兴趣爱好进行算法筛选的。这种个性化推荐提高信息分发效率的同时，也对青少年的“信息茧房”困境产生影响。如果青少年仅能接受与自己观点相符合的价值观信息，就不可避免地局限于同质信息流中。这将使青少年价值观学习出现片面化的问题，继而造成青少年群体中的价值观分化。 （摘编自魏薇、马路平《青少年价值观学习变革的缘由省思、现实境像与应然转向》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语》开篇三节很有意义，它不仅指出学的重要性、如何学与为何学的学习之道，还与个体成人之理密切相关。 B. 从“学而时习之”到“人不知而不愠”，各学习层次相互贯通，不可割裂，要求学习者必须按次序完成。 C. 数字化时代的个性化推荐技术根据用户自身偏好需求推送信息，所以不同用户接受的信息可能各不相同。 D. 人们浏览的数字信息呈现“圈层化”的特点，这与数字化时代出现的“信息茧房”困境有关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 颜回与孔子身心投入，专注于学，在学的世界之中，使生命得以丰盈开阔，感受到生命之乐。 B. 孔门的学习是要学做君子，成就自己，也要尽己所能的影响他人，但其目的并不是为了取悦他人。 C. 数字化时代下某些技术的运用是造成“信息茧房”的最主要的原因。 D. 当代青少年面对数字媒体推送的信息，若陷入“信息茧房”的困境，那么可能会造成群体中的价值观分化。 3. 下列选项符合材料中的“习”的一项是（ ） A. 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记》） B. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。（苏轼） C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） D. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 4. 根据材料一的内容，简要概括“人不知而不愠”的含义。 5. 当下，青少年应如何进行价值观学习？请结合两则材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①学习的结果是为了成就自己，而不是取悦于人，所以即便他人不接受自己与之交流分享的所学所习之“道”，自己也不气恼。 ②学习在成就自我的同时也是为了成就他人，他人不知道自己为成就别人而做出的所有努力，自己也不气恼。 5. ①将学得的正确的价值观融入个人生活，不断践行。 ②与他人切磋交流，磨砺升华自我的价值观。 ③突破数字媒体“信息茧房”困境，克服现实生活中不良的价值取向。 【解析】 【导语】这篇文章通过分析《论语》开篇三节探讨了学习与个人成长的关系，强调“学习之道”在个体成人中的重要性。文章指出，“学而时习之”作为学习的基础，其效果在于自我提升和超越，而“人不知而不愠”则是学习的高级阶段，体现出君子的品德和对复杂世界的接纳能力。材料二进一步引入数字时代的“信息茧房”概念，提醒读者个性化推荐可能导致信息偏食，引发青少年价值观的片面化问题，强调解决这种困境的重要性。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“必须按次序完成”错误。根据原文“学而时习之”“同时也是指共时性的基础，也就是在整个学习历程之中，个体都需要持续的‘学’与‘习’的践行”，可知“学而时习之”会贯穿整个学习历程中。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“数字化时代下某些技术的运用是造成‘信息茧房’的最主要的原因”错误，于文无据。原文表述是“数字化时代背景下，个性化推荐技术成为其重要特征之一”，没有说技术运用“造成‘信息茧房’的最主要的原因”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 原文讲“‘习’是见习，习到自己的生活之中，让学融入自我生活之中，贯通于自我生命之中”。 A.强调学习要与他人切磋交流，与“有朋自远方来”有关。 B.强调“识遍”“读尽”，与“学”有关。 C.强调在“纸”外“躬行”，符合“习”的内涵。 D.强调了读书学习的重要性以及勤奋的态度。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①先看“人不知而不愠”的基本含义：根据“学习的结果是为了成就自己，而不是取悦于人”“即使不为世人接受，对于学习者而言也不气恼”可知，学习的结果是为了成就自己，而不是取悦于人，所以即便他人不接受自己与之交流分享的所学所习之“道”，自己也不气恼。 ②再看其他含义：根据“个人的学习不仅是为了成就自我，同时也是为了成就他人”“哪怕不为人所知，依然不为之愠”“我们潜移默化地影响了他人，但他人并不知道，而我们的目的并不是让他人知道，重要的是让他人变好，这才是真正的君子”可知，学习在成就自我的同时也是为了成就他人，他人不知道自己为成就别人而做出的所有努力，自己也不气恼。 【5题详解】 本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 ①原文有“学”首先是“学道”，即学得正确的价值观，接着是“习”，“习到自己的生活之中，让学融入自我生活之中，贯通于自我生命之中”，即将学得的正确的价值观融入个人生活，不断践行。 ②学的第二个阶段是“当发展达到一定的水平，个人可与他人切磋交流，这是生命在与更多人的‘学’与‘习’中得以磨砺、升华的过程”，即与他人切磋交流，磨砺升华自我的价值观。 ③材料二指出以数字媒体为基础的个性化推荐会“对青少年的‘信息茧房’困境产生影响”，“如果青少年仅能接受与自己观点相符合的价值观信息，就不可避免地局限于同质信息流中。这将……造成青少年群体中的价值观分化”，即应突破数字媒体“信息茧房”困境，克服现实生活中不良的价值取向。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 沧浪之水（节选）【注】 【1998年。雷雨交加。】 马垂章 这次的洪水很可能超过历史最高水位。按省里的要求，我从今天起24小时都在办公室总值班。省里要求卫生厅直属的几个医院还有防疫站，组织16支医疗队，4人一组，明天下午6点到达前线。就是各单位人员物资准备时间有点紧。 池大为 马厅长，我已经预先通知了卫生防疫站和各大医院，电话留人值班，随时听候通知。 马垂章 好，很好！大事面前，就要有临机应变能力。赶快电话正式通知，无条件服从命令。 丁小槐 我马上打电话。 马垂章 华源县幸福垸已经决了口，如果今年流行瘟疫，一定是从这里开始。如果那样，我们就没法向社会交代了。 池大为 [①] 马垂章 你带队？ 池大为 幸福垸抗洪抢险指挥长刘跃进是我的初中同学。 马垂章 好，就这么定了。同志们，大灾之年防大疫，做好准备吧！ 【华源县幸福垸。】 刘跃进 （打手机）赵书记，这里缺口还没堵上……沉了两条运砂船，都堵不住……全冲到垸子里去了……洪水太大了……啥？部队过来增援？啊呀，太好了！书记您放心，一定守住！（挂电话） 池大为 刘跃进，我沿堤察看了一下，现在最大的问题是饮水和粪便处理。 刘跃进 决口没堵上，到处告急，还顾得上这些。（打手机）喂，部队马上来增援，你一定要给我死死地守住！（挂电话） 池大为 （着急地拉住刘跃进）你听我说，大堤决口以后，生水绝对不能喝！人好不容易逃出来，没被水淹死，感染生病也是要死人的。所以现在必须沿整个大堤，抢修一百个临时厕所。 刘跃进 池大为啊，我的任务是要守住整个大堤不能让它垮堤决口！谁给你修厕所？ 池大为 刘跃进指挥长！（拿出一份报告）这是我作为卫生防疫专家，代表卫生行政部门给指挥部写的报告。我的意见已经提出来了，清清楚楚，你同意与否，都请签个字。 刘跃进 （不耐烦）池大为，防疫工作不归我管，不签！ 池大为 （怒）防疫工作不归你管，那老百姓的死活归不归你管！洪水带来的瘟疫，比洪水本身更可怕。而且这里是血吸虫疫区，它的危害不用我提醒你吧，刘副县长！ 刘跃进 小李！（小李跑上）通知：各抢险分队注意，所有人一律不许喝生水！ 池大为 增援的食品和矿泉水已经到了。 刘跃进 通知：立即派人来指挥部，到省卫生厅卡车上领取矿泉水。 池大为 厕所，厕所！ 刘跃进 通知！每个村，马上安排人沿堤修简易厕所。修一百个！快去！ 【小李下，胡一兵上。】 胡一兵 大为？我说是谁在指挥我们刘副县长。原来是池大处长！ 池大为 胡一兵！你这个大记者也亲自上堤了。 胡一兵 我们刘副县长一直守在大堤上，我能不来吗？ 刘跃进 我还被池大处长骂了呢。 胡一兵 你怎么来了？ 池大为 我临时带了医疗小分队打头阵。灾区太需要我们的防疫指导了。 胡一兵 刘跃进，赵书记是明天上午到吧？ 池大为 赵书记？省委赵书记？ 刘跃进 嗯。 池大为 到这里？ 刘跃进 明天洪峰过境，赵书记亲自督阵！ 池大为 （稍停顿）刘跃进，手机借我一下。明天上午几点？ 刘跃进 明天上午十点。 池大为 （拨通电话）马厅长，我是池大为……半夜打电话给您，是有个紧急情况……明天，省委赵书记会到幸福垸视察灾情……上午十点。现在两点，还有八个小时……卫生厅的防灾工作要请您当面向赵书记汇报才好，我不够分量……[②]好的，您放心，我一定会做好所有的准备工作的……好，不辛苦……马厅长再见！ 池大为 明天上午我们马厅长会来。 胡一兵 放心吧，老同学，我多拍你们卫生厅情况，单独给你们厅长做段采访。 池大为 （笑着）老同学！ 胡一兵 洪水太大了，抢险的场面太感人了！这两天我在大堤上采访，我好多年都没有这种热血沸腾的感觉了！ 刘跃进 是啊！能为社会承担责任，为老百姓做点实事，这不就是我们读书人想要的境界吗？ 池大为 哎，刘跃进，我发现你还是一个热血青年啊！（笑） 刘跃进 胡一兵刚刚不也是热血沸腾嘛！（齐笑） 胡一兵 老同学啊，我觉得我们这十几年书没白念！ 【小孔、小魏上。】 小孔 池处长，我们厅的十六支医疗小分队已经全部到达灾区。 池大为 太好了！立刻通知他们到大堤上的各个指挥分部设立医疗点。 小孔、小魏 好！ 池大为 指挥长同志，麻烦你通知一下抗洪指挥部同志，如果有病人需要救治可就近向各个医疗点报告。 刘跃进 好。 池大为 孔科长、魏科长，记住了，防疫无小事，不能留一处死角！ 【小孔、小魏下。】 胡一兵 大为，凭我的直觉，你前途无量啊！ 池大为 老同学们啊，不瞒你们说，多大前途不重要，重要的是——你说人只有一辈子吧，这一辈子如果真的能够体验到一种真正承担了什么的感觉，能体验到一种有意义的感觉，这其中的快乐，是不是只有我们自己知道？（三人齐笑） （有删改） [注]节选自《沧浪之水》第八场。前七场主要讲述的是恢复高考后的首届研究生池大为毕业后进入省卫生厅工作的经历。 文本二：《沧浪之水》最值得称道之处，在于它完成了对现实主义戏剧的当代诠释与精神建构。它既保持了现实主义对社会的敏锐观察与批判力度，又通过象征性舞台语言和哲学性思考，超越了传统现实主义的局限，创造出一种思辨现实主义的艺术风格。剧作始终没有提供简单的道德答案或解决方案，而是以凝练的视觉符号、复杂的人物弧光和深远的传统意象，构建出一个开放的思辨场域。池大为的最终选择既不是彻底的胜利，也不是简单的妥协，而是在现实条件下寻求价值实现的悲壮努力。这种拒绝简单二元对立的叙事态度，体现了剧作对现实复杂性的尊重，也给予了观众自主思考的空间。 剧中每个人物面前最终亮起的灯火，可以说是庄子哲学中士大夫“顺人而不失己”境界。这盏灯象征着超越时代的理想之光，在浮华现实中重新照亮精神传统的永恒意义。它提醒观众，尽管现实充满妥协与困境，但应保持精神自由。话剧《沧浪之水》描绘了一代知识分子的精神涅槃与价值重构历程。它告诉我们，真正的精神坚守不是在真空中的纯粹坚持，不是对现实的简单拒斥，而是在认清现实逻辑后的智慧应对。 （节选自胡容《沧浪之浊清：当代知识分子的精神涅槃与价值重构—评话剧〈沧浪之水〉》） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “稍停顿”“拨通电话”的动作描写，表现池大为急于邀功、刻意讨好上级的心理，凸显其圆滑功利的形象特征。 B. 戏剧冲突是剧情的核心灵魂，文本一最激烈的冲突是池大为与刘跃进之间专业防疫与抗洪抢险的优先级顺序之争。 C. 厅长马垂章与池大为是上下级关系，开篇马垂章对池大为说“你带队？”，流露出马厅长对池大为能力有所怀疑。 D. 话剧《沧浪之水》通过对社会现实的敏锐观察和批判，为知识分子的精神困境提供了明确的道德答案与解决方案。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇的“1998年。雷雨交加”与课文《雷雨（节选）》开篇的舞台说明一样，都有点明时间、交代背景、渲染氛围的作用。 B. 文本一既有池大为这一形象的塑造，也有刘跃进、胡一兵、十六支医疗队等相关笔墨，以群体形象展现宏大主题叙事下的集体力量。 C. 文本一主要以对话推动情节、塑造人物性格，与课文《哈姆莱特（节选）》以独白展现内心的手法不同，二者不具备戏剧语言的共性。 D. 话剧《沧浪之水》构建了开放性的思辨场域，如池大为的形象塑造，拒绝简单的二元对立的叙事，给观众留下了更多的自主思考空间。 8. 结合人物身份与语境，补充文本一中①②处的台词，每处不超过15字。 ①池大为的现场台词： ②电话中马厅长台词： 9. 文本二认为，池大为在“精神坚守”中做到了“认清现实逻辑后的智慧应对”，结合文本一，对此加以简析。 【答案】6. B 7. C 8. ①我请求带队去幸福垸！ ②那就请你把汇报内容抓紧准备一下！ 9. （1）精神坚守：主动请缨带队前往抗洪抢险的第一线，始终将灾区修厕所、禁喝生水等防疫工作放在抗灾首位，安排十六支医疗小分队设立医疗点，叮嘱“防疫无小事，不能留一处死角”。（2）智慧应对：主动做好工作预案，提前通知防疫站和各大医院待命；懂得借助现实条件，部署及宣传防疫工作；将赵书记视察灾区消息及时报告马厅长。 【解析】 【导语】这组阅读材料选取话剧《沧浪之水》的抗洪抢险核心节选，搭配相关文艺评论，既通过救灾现场的矛盾冲突，展现了当代知识分子池大为的复杂人物特质，又借剧评点明作品“思辨现实主义”的创作风格，点出一代知识分子精神重构的核心主题，文本兼具戏剧性与思辨性，适合考查戏剧研读与人文思辨能力。 【6题详解】 A.“表现池大为急于邀功、刻意讨好上级的心理，凸显其圆滑功利的形象特征”错，原文池大为得知“省委赵书记明天上午十点”前来视察，致电厅长是为对接防疫汇报工作、推进卫生防疫落实，并非单纯邀功讨好，人物并非单一圆滑功利。 C.“流露出马厅长对池大为能力有所怀疑”错，原文马垂章先夸赞池大为“大事面前，就要有临机应变能力”，再询问“你带队？”，是询问安排而非质疑能力。 D.“提供了明确的道德答案与解决方案”错，文本二明确表述“剧作始终没有提供简单的道德答案或解决方案”，选项与原文相悖。 故选B。 【7题详解】 C.“二者不具备戏剧语言的共性”错，文本一以对话塑人、推进情节，《哈姆莱特》独白展现内心，二者都具备塑造人物、推动剧情的戏剧语言共性，说法绝对化。 故选C。 【8题详解】 ①前文马垂章强调幸福垸决口易引发瘟疫，池大为提前做好准备，且后文主动提及与指挥长是同学，可见其主动请战的态度。结合身份（防疫相关）和语境（主动承担），可填写“我请求带队去幸福垸！”，既贴合人物担当，又呼应下文对话。 ②池大为电话中建议马厅长向赵书记汇报，强调自己“不够分量”，马厅长作为厅长，核心需求是做好汇报准备。结合语境（半夜通知、八小时准备时间），可填写“那就请你把汇报内容抓紧准备一下！”，符合厅长的指令语气，且衔接池大为后续“做好准备”的回应。 【9题详解】 首先理解题干概念：精神坚守指坚守医者初心、防疫职责与为民担当；智慧应对指不抗拒现实规则，灵活变通、顺势处事。 然后定位文本情节：梳理池大为言行，筛选坚守初心的内容：主动请战奔赴灾区，紧盯饮水、厕所等防疫关键，统筹医疗点位，坚守防疫底线，体现精神坚守。 最后结合现实逻辑找依据：提前部署防疫值班，做事有预案；面对地方干部忽视防疫，以专业报告据理力争；及时上报领导视察信息，贴合体制工作规则，兼顾工作落实与适应现实环境，是认清现实后的灵活智慧应对。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夏，齐孝公①伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。 齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也！’载在盟府②，大师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用是不敢保聚③，曰：‘岂其嗣世九年而弃命废职其若先君何君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。 （选自《左传·僖公二十六年》） 【注】①齐孝公：齐桓公之子，“孝”是他的谥号。②盟府：掌管盟约文书档案的官府。③保聚：聚众保城。 材料二： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《左传·僖公三十年》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 岂其嗣世A九年B而弃命C废职D其若E先君何F君G必不H然。 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鄙，名词，边邑，与《僖公三十年》“越国以鄙远”的“鄙”意思不同。 B. 于，介词，向，与《僖公三十年》“且贰于楚也”的“于”意思不同。 C. 执事，办事官员，指齐孝公，《僖公三十年》“敢以烦执事”中指秦伯。 D. 之，助词，的，与《僖公三十年》“何厌之有”句中的“之”用法相同。 12. 下列对两则材料有关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 齐孝公率兵攻打鲁国，在兵临城下时，展喜用周天子的盟约和齐桓公的声望，劝说齐孝公不能违背先王之义。 B. 烛之武夜见秦伯，既退了敌兵又挑拨了秦晋之间矛盾，可谓一箭双雕，表现了烛之武的机智与善于外交辞令。 C. 展喜、烛之武两人都深明大义，为了国家利益不顾个人安危，主动请缨，有胆识，有智慧，出色完成了任务。 D. 《左传》善于在事件中通过对话来刻画人物，上述两则引文“僖公二十六年”“僖公三十年”也印证这一点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）室如县罄，野无青草，何恃而不恐？ （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14. 展喜与烛之武在进言时，都能针对性地抓住对方的心理。请对此作简要分析。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）你们的府库空虚得就像悬挂起来的罄，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？ （2）（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？ 14. 齐孝公以“孝”为谥号，说明他生前很孝顺，展喜正是抓住这一特点，从遵守祖先盟约、继承其父职责的角度展开劝谏。 秦伯有害怕晋国扩张而影响自己称霸的深层心理，烛之武据此采用离间方式，分析秦晋间矛盾，瓦解秦晋联盟。 【解析】 【导语】这两则选文均出自《左传》，同记春秋时期外交退敌事件，充分体现了《左传》长于叙事、精于刻画人物、擅写行人辞令的特点。选文以对话推动情节，将说客的智慧与从容尽数展现，短小精悍意蕴丰厚，既承载了春秋时期的盟誓信义传统，也凸显了古典外交的语言艺术，是很经典的文言阅读文本。 【10题详解】 句意：难道他即位九年，就丢弃王命废掉职责？他怎么向先君交代！他一定不会这样的。 “嗣世”是谓语，“九年”是补语，构成完整的谓补结构，B处需断开； “其若……何”是固定反问句式，表“对……怎么办”，前后断开，DF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。边邑/意动用法，把……当作边邑。句意：齐孝公攻打鲁国北部边境。/越过别国把远方的土地当作边邑。 B.正确。向/对。句意：并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。/对晋国从属的同时又对楚国有二心。 C.正确。句意：派遣下臣来犒劳您。/冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您。 D.错误。助词，的/宾语前置标志，无实义。句意：他会继承桓公的功业吧。/有什么满足的呢？ 故选D。 【12题详解】 C.“主动请缨”错误。材料一中展喜是奉国君之命犒师劝谏，并非“主动请缨”；材料二中烛之武是被郑伯说服后才前往进言，也非“主动请缨”。 故选C。 【13题详解】 （1）“县”，悬挂；“恃”，依仗；“何恃”，宾语前置，应为“恃何”。 （2）“封”，使……成为边境；“肆”，扩张；“阙”，侵损、削减。 【14题详解】 解答本题要分析展喜、烛之武进言如何精准拿捏齐孝公、秦伯的心理，需分两人、分对象作答，紧扣劝谏依据与对方心理。 ①材料一，提取展喜说辞“恃先王之命”“其率桓之功”，齐孝公承袭齐桓公基业，重先祖盟约、惜君主名声，忌惮背弃先君职责，展喜便以道义祖训劝谏。 ②材料二，抓取“邻之厚，君之薄也”等句，秦伯看重本国利益，畏惧晋国壮大扩张，烛之武以利害剖析、揭露晋人贪心，直击秦伯顾虑，点明亡郑利晋损秦、晋国贪得无厌，瓦解秦晋联盟。 【参考译文】 材料一： 夏，齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“我们的国君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就毫不畏惧。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的罄，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰劳他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都寄予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢聚众保城，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责？他怎么向先君交代！他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。 材料二： 晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国对晋国无礼，并且对晋国怀有二心、亲近楚国。晋国军队驻扎在函陵，秦国军队驻扎在氾水南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危急了！如果派遣烛之武去拜见秦伯，秦军一定撤退。”郑文公听从了他的建议。烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且比不上别人；现在年老了，没有能力做什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，如今危急才来求助您，这是我的过错。但是郑国灭亡，对您也会有不利！”烛之武于是答应了。 夜晚，烛之武用绳子从城墙上吊下去，出城拜见秦伯，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧拿这件事麻烦您。越过别国把远方之地当作边邑，您知道这是很难的，为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？邻国势力雄厚，秦国的势力就会削弱。如果舍弃攻打郑国，把它作为东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们缺少的物资，对您也没有害处。况且您曾经对晋君有恩惠，晋君许诺给您焦、瑕二邑，可他早上渡过黄河，晚上就修筑防御工事，这是您所清楚的。晋国，哪里有满足的时候？已经在东边把郑国当作边境，又想要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它将从哪里夺取土地？损害秦国而使晋国得利，希望您仔细考虑这件事。”秦伯听后很高兴，与郑国订立盟约，派遣杞子、逢孙、杨孙驻守郑国，随后率军回国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 雨中登岳阳楼望君山二首【注】 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。 【注】这两首诗是诗人被贬四川多年后，遇赦返回家乡分宁（今江西修水）途中，行至岳阳楼时所作。 15. 下列对两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. “投荒”凸显了自然环境的艰险，“万死”以夸张的手法，突出了诗人处境的艰难。“鬓毛斑”强调自己年事已高。 B. “未到江南先一笑”中的“江南”指代诗人的家乡，“先”表时序上在先，强化了情感，“笑”意蕴丰富，用语精当。 C. “满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。“绾结湘娥十二鬟”运用了比喻手法，写出了湖中君山的空濛秀丽。 D. 第二首诗的后两句实写诗人在湖面上观赏君山的情景，写出了湖面浪峰滔天，青山相应，烟波浩渺的壮阔之景。 16. 这两首诗歌表达了诗人怎样的思想情感？请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①劫后重生的庆幸。“生入瞿塘滟滪关”，诗人为自己在历经磨难后能活着回来而感到庆幸。 ②遇赦归家的喜悦。“未到江南先一笑”，还没有到江南的家乡就已欣然一笑。 ③不畏磨难的豁达与洒脱。虽“投荒万死”，但仍然能“一笑”面对苦难；面对“满川风雨”，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“后两句实写诗人在湖面上观赏君山的情景”错误。第二首诗的后两句不是实写，是虚写，作者想象在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山的情景。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 诗歌首句中用“投荒”凸显了自然环境的艰险；“万死”以夸张的手法，突出了诗人处境的艰难；“鬓毛斑”强调自己年事已高，说明自己历经磨难。而“生入瞿塘滟滪关”中，一个“生”字写出了作者历经磨难后能活着回来而感到庆幸。 “未到江南先一笑”中的“江南”指代诗人的家乡，“先”表时序上在先，强化了情感，“笑”意蕴丰富，指的是还没有到江南的家乡就已欣然一笑，表现出作者遇赦归家的喜悦。 前两联写到作者历经生死磨难，遇赦归家。虽经历生死磨砺，但是仍然能够“一笑”，体现出作者的不为磨难的乐观豁达与洒脱。“满川风雨”在这里暗指作者所处的恶劣的政治形势，虽然作者深处恶劣的环境，但是仍能够凭栏欣赏君山的湖光山色，也能体现出作者的乐观豁达与洒脱之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）春日踏青时，几位好友谈及向往的生活，小明引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的悠然场景“____________，____________”，表达与自然相融的志趣。 （2）古人写文章常常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“______________,____________ ”作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 （3）苏洵在《六国论》中，用“__________，________”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 暴霜露 ⑥. 斩荆棘 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 《红楼梦》的时间是平面的。你可以任意翻开一章读，读到想撒手的地方就撒手，你可以任意穿行、逆行、跳越于这个平面“大观园”之上，正像在“怡红院”“栊翠庵”“潇湘馆”之间徜徉徘徊一样，你可以在“宝玉挨打”“晴雯补裘”“黛玉葬花”之间流连忘返。 这是由于：第一，《红楼梦》开宗明义，为作者也为读者建立了一个超越的与遥远的观察“哨位”——大荒山无稽崖青埂峰。（ 甲 ），时间顺序与时间距离又能有多少意义？岂不如同站在月亮上观察北京市的东单与西单的位置、天安门城楼与北海太液池的高度一样，得到一种远近、同高低的效果？ 那么，《红楼梦》的种种生离死别、爱怨恩仇，不过发生在一瞬间，又如何能够细细地分清划定呢？ 其次，第五回的“贾宝玉神游太虚境”，就《红楼梦》的人和事的发展趋向与最终结局，给予了明确的预告与慨叹。 读者读《红楼梦》，是在获得了一个结局的衰败与虚空的印象以后才回过头来体味贾府当年的“烈火烹油、鲜花着锦”之盛的；是在了解了“枉自嗟呀”“心事终虚化”的必然走向之后才回过头来体味宝黛爱情的深挚蚀骨的；“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”概括了王熙凤的悲惨下场，读者在了解这一下场之后，不禁感慨王熙凤的精明强悍毒辣。 ①不论写到了多么热闹的事件与多么美好的人物，②读者确知这不过是在写一场必将破灭、其实早已破灭了的春梦。③时间的确定性的消失与人生的实在性的消失具有相通的意义。④时间的变化展现了人生种种的消失、淡化与模糊，⑤色虽然只是空，也就没有时间性可言。 （ 乙 ），时间的消失否定着时间的确定性与实在性；从局部而言，每个具体的人和事，每个具体的时间都充满了时间的现实性、明晰性。 18. 下列选项中，与第一段中加点的“撒手”意义相同的一项是（ ） A. 他在退休后终于能撒手做自己喜欢的事，画画、旅行，好不自在。 B. 他怎么就这样撒手人寰了呢？他还有多少美好的东西要留下来啊！ C. 任性的孩子紧紧抓住玩具，怎么也不肯撒手，无论谁劝都没有用。 D. 公司已经濒临破产，老板却突然撒手不管，这让员工们陷入了混乱。 19. 下列选项中，与文中破折号用法相同的一项是（ ） A. 当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 B. 非常荣幸接受今年的拉斯克临床医学研究奖——生物医学领域最负盛名的奖项。 C. 说实话，老板对我真的不错，工资也挺高的，每月三千多呢！——我能接个电话吗？ D. 每天清晨，小区里“咿——咿——咿——”的声音仿佛歌唱家在练声似的。 20. 文中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 请改写文中画线句子，使其与前文句式保持一致，可以适当增删词语。 【答案】18. D 19. B 20. ④句，改为：时间的变化展现了人生种种的淡化、模糊与消失。 ⑤句，改为：色既然只是空，也就没有时间性可言。 21. 甲：从这个远远的哨位来观察 乙：从全体而言（从全局而言） 22. 是在看到了“一从二令三木，哭向金陵事更哀”的悲惨下场之后才回过头来感慨王熙凤的精明强悍毒辣的。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语的语境义的能力。 原文中的“撒手”指随意停止阅读的行为，是“放弃”的意思。 A.指“放手，无所拘束”； B.指“去世”，是死亡的讳称； C.指“松开手”； D.指“放弃”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 原文中破折号用法表示解释说明，用于解释说明前文“超越的与遥远的观察‘哨位’”。 A.表示转折； B.表示解释说明； C.表示话题转换； D.表示声音的延长。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④语序不当，“消失、淡化与模糊”语序不当，按照逻辑顺序，最后才“消失”，应改为“淡化、模糊与消失”。 ⑤搭配不当，“虽然……就”关联词搭配不当，“虽然”表示转折，而“色是空”与“无时间性”是因果关系，需用“既然……就……”搭配， 把“虽然”改为“既然”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：上文提及《红楼梦》设立了大荒山无稽崖青埂峰这一“超越的与遥远的观察‘哨位’”，后文以“站在月亮上观察北京”为喻，强调从遥远视角看事物时，时间顺序和距离会失去意义，此处需衔接“哨位”与后文的比喻论证，所以应该填写“从这个远远的哨位来观察”。 乙：结合分号和后面“从局部而言……”论述“充满了时间的现实性、明晰性”，此处需与之形成对比，从整体角度说明时间的消失，所以应该填写“从全体而言（从全局而言）”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之改写句子的能力。 先分析前文两个句子的句式：“是在获得了……印象以后才回过头来体味……的”“是在了解了……必然走向之后才回过头来体味……的”，结构为“是在+动宾短语+以后（之后）+才回过头来+动词+宾语”。 改写时，先将原句“‘一从二令三人木，哭向金陵事更哀’概括了王熙凤的悲惨下场，读者在了解这一下场之后” 转化为“是在看到了‘一从二令三人木，哭向金陵事更哀’的悲惨下场之后”； 将“不禁感慨”改写为“才回过头感慨”； 将“王熙凤的精明强悍毒辣”改写为“王熙凤的精明强悍毒辣的”； 最后整合为“是在看到了……悲惨下场之后才回过头来感慨……的”，保持与前面两句的对仗，强化排比节奏。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人工智能让我们更接近真实；也有人说，人工智能正在偷走生活的本真。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 第一句“人工智能让我们更接近真实”：此处“真实”指认知边界的拓展、客观真相的还原。比如AI修复破损文物、复原历史影像，让今人触达此前无法感知的文化、历史真实；AI大数据排查欠薪线索、分析地质灾害风险，帮我们窥见被遮蔽的社会、自然真实；AI模拟宇宙演化、分子结构，拓展了科学认知的真实边界。 第二句“人工智能正在偷走生活的本真”：此处“本真”指人的原生体验、个性化表达、情感温度。比如用AI代笔情书、生成节日祝福，消解了专属情感的独特性；用AI代写作业、做方案，剥夺了独立思考的过程性体验；AI生成的同质化文案、短视频，挤压了个性化表达的空间。 2.核心辩证关系 二者并非对立关系，是工具属性与人的价值选择的互补统一关系：AI本身无对错，它既可以作为延伸人类认知的工具帮我们触摸更广阔的真实，也可能因使用者的依赖、滥用消解个体的本真体验，核心矛盾在于人是否能守住主体性，而非工具本身。 3.写作核心任务 思辨AI对“真实/本真”的双重影响，明确人在技术浪潮中的主体性地位，提出数字时代的技术使用准则。 【误区提示】 误区1：二元对立片面褒贬。要么全盘肯定AI的价值，完全忽略其对本真的消解；要么全盘否定AI，认为必须彻底远离技术才能守住本真，错误本质是未认清AI的工具属性。 误区2：偷换核心概念。将论题泛化为“科技发展的利弊”，全程脱离“真实、本真”的核心指向，比如只谈AI提升生产效率、推动产业升级，完全不涉及对认知真实、生活体验的影响，偏离材料核心。 误区3：空泛议论无具象支撑。全篇堆砌宏观论述，不结合当代青年的真实使用场景（如AI写作业、AI生成社交文案、AI修图等），内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意 人工智能对真实的影响具有两面性，我们既要善用AI探索真实，也要警惕其消解生活本真。 进阶立意 AI是拓展人类认知边界、接近更广阔真实的工具，守住人的主体性才是守护生活本真的核心，无需因噎废食排斥AI。 高阶立意 AI重构了“真实”的外延，让人类得以触及此前无法感知的真实维度，而人的情感体验、创造性实践是本真的永恒内核，二者可实现共生互促。 【行文思路】 议论文 开篇 用生活化场景切入：比如自己先用AI修复奶奶的老照片，看到奶奶年轻时的模样深受触动，转头让AI写读后感，被老师指出“没有你平时的灵气”，以此引出AI的双重属性，点明中心论点。 主体第一层：论证AI是我们接近更广阔真实的工具 论据：①UP主用AI修复抗战老兵的模糊影像，让后辈直观感知历史的真实重量；②考古团队用AI复原残缺金面具，还原三千年前古蜀文明的真实面貌；③AI助农系统分析土壤、气候数据，帮农户找到最适配的作物，真实提升收入。每个论据后回扣论点：AI延伸了人的感知能力，帮我们打破时空、生理的局限，触达此前无法企及的真实。 主体第二层：论证滥用AI确实会消解生活本真 论据：①不少学生用AI代写作业，失去了独立思考、攻克难题的成就感；②年轻人用AI生成给父母的生日祝福、给朋友的情书，同质化的文字消解了专属情感的温度；③网红批量用AI生成同质化的旅行文案、探店视频，丢失了个人探索的独特体验。回扣论点：当人把体验、表达的权利完全交给AI，就会丢失生活最珍贵的独特性。 主体第三层：辩证统一，核心是守住人的主体性 论据：①非遗传承人用AI生成纹样创意参考，仍然坚持亲手刺绣，既拓展了设计边界，也守住了手工苏绣的温度；②北京冬奥会开幕式用AI生成动态雪花效果，创意内核仍是主创团队对中国浪漫的表达，科技为人文表达服务。回扣论点：AI是工具，只要人的主体性不缺位，就可以实现探索真实与守住本真的平衡。 结尾 落地青年群体：作为数字原住民，我们要做AI的主人，用AI查资料、拓展认知边界，也要亲手写一封家书、亲自走一段陌生的路，在享受技术便利的同时，守住属于自己的独特生活体验。 记叙文 参考思路：从具象事件切入——自己参加校园文创大赛，一开始想偷懒用AI生成设计图，指导老师指出“图案很漂亮，但没有你平时画的校园流浪猫、老梧桐的灵气”；随后调整思路，用AI生成配色方案参考，自己亲手绘制平时观察到的校园细节，最终作品获奖；结尾升华主旨：AI能生成完美的图案，但只有自己真实的生活体验，才是作品最动人的本真。 【优秀文题】 1.《以AI为翼，守本真之心》 2.《算法寻真，人心守本》 3.《借智AI，不丢生活的温度》 4.《AI可探广域，本真存于人心》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东泰安市新泰中学2025-2026学年高一下学期期中语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《论语》第一章即“学而”，“学而”的开篇乃是耳熟能详的小节：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》乃孔子弟子所编，作为编写者的孔门子弟把这三句话放前面，无疑深有用心：第一个字即为“学”，说明“学”的重要性，或者说整部《论语》就是围绕“学”而展开；接下来阐明的就是如何学与为何学。《论语》开篇三节，开门见山，相互贯通，作为有机的整体显现着孔子的学习之道。 “学而时习之，不亦说乎”跟自己相关。“学”是学道，“习”是见习，习到自己的生活之中，让学融入自我生活之中，贯通于自我生命之中。学习首先是个人性的活动，包含“学”和“习”两个因素。如果说学意味着理智的投入，那么习就意味着身心整体的投入。孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”“学而时习之，不亦说乎”之乐正是颜回之乐，一种专注于学、不依赖于外物所达成的生命之乐；也是夫子自道“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”之乐，一个人沉浸在学的世界之中，时时感受到的是生命的丰盈，而忘了年岁的老去。 “人不知而不愠，不亦君子乎”涉及学习过程的延伸与学习的结果。真正的学乃是学做君子，学习的结果是为了成就自己，而不是取悦于人。自我“学”道“习”道，转而与朋友一起交流分享，再由朋友扩大到更宽广的他人，即使不为世人接受，对于学习者而言也不气恼，这就是“人不知而不愠”的基本含义。在这里，个人的学习是为己之学，自我求学并不是为了让别人知晓，而是为了让自己成为有仁德的君子。真正的君子需要充分地接纳世界的复杂性，而非简单地将自我心志加之于他人。 进一步而言，“人不知而不愠”还有其他含义。个人的学习不仅是为了成就自我，同时也是为了成就他人，实际上成就自我与成就他人是融为一体的。我们可以在朋友式的交往中尽可能地去影响周遭的人们，但毕竟我们所能影响的人以及我们影响他人所能达到的程度都很有限，只能尽力而为。哪怕不为人所知，依然不为之愠，甚至是“知其不可为而为之”。当然，另一种可能就是我们潜移默化地影响了他人，但他人并不知道，而我们的目的并不是让他人知道，重要的是让他人变好，这才是真正的君子。 综上，它们提示着我们为学的三个层次，或三个阶段：首先，“学而时习之”是基础性的过程。这里的基础性，不仅是指历时性的基础，即个体首先需要经历较长时间段的“学”与“习”的结合才能达成一定的发展水平，进而得以走向他人；同时也是指共时性的基础，也就是在整个学习历程之中，个体都需要持续的“学”与“习”的践行，借以不断地让个体处于自我充实的状态。其次，当发展达到一定的水平，个人可与他人切磋交流，这是生命在与更多人的“学”与“习”中得以磨砺、升华的过程。第三，学习者进一步明晰学习的目的，也即以学习来完善自我，成就自我，而非为了取悦于人，故他人知与不知均不影响自我，学者始终能超越外在价值取向，以“学”“习”为乐。 如果我们把这为学之道与生命历程联系起来，不难发现，一个人之所以能达到“人不知而不愠”，正在于“学而时习之”与“有朋自远方来”所敞开的生命境界。“学而时习之”之“悦”与“有朋自远方来”之“乐”，其重要的蕴含即是自我在“学”“习”中向着天地万物打开，同时把自我融于他人和世界之中，由此而达成对“学而时习之”初始时孤立个体的超越。 （摘编自刘铁芳《读<论语>开篇：学习之道与个体成人》） 材料二： “信息茧房”困境，是由美国学者凯斯·桑斯坦提出的，指“我们只听愉悦我们的东西”。数字化时代背景下，个性化推荐技术成为其重要特征之一。而这种推荐可能会加剧算法对用户自身偏好需求的推送，使得用户所接受的信息呈现“千人千面”；也会因用户的个人选择而产生“信息偏食”，这些使得人们浏览的数字信息呈现出“圈层化”的特点。 就青少年价值观学习而言，以数字媒体为基础的个性化推荐，表面上看是青少年自主搜索获取信息，实际上其信息是依据青少年自身兴趣爱好进行算法筛选的。这种个性化推荐提高信息分发效率的同时，也对青少年的“信息茧房”困境产生影响。如果青少年仅能接受与自己观点相符合的价值观信息，就不可避免地局限于同质信息流中。这将使青少年价值观学习出现片面化的问题，继而造成青少年群体中的价值观分化。 （摘编自魏薇、马路平《青少年价值观学习变革的缘由省思、现实境像与应然转向》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语》开篇三节很有意义，它不仅指出学的重要性、如何学与为何学的学习之道，还与个体成人之理密切相关。 B. 从“学而时习之”到“人不知而不愠”，各学习层次相互贯通，不可割裂，要求学习者必须按次序完成。 C. 数字化时代的个性化推荐技术根据用户自身偏好需求推送信息，所以不同用户接受的信息可能各不相同。 D. 人们浏览的数字信息呈现“圈层化”的特点，这与数字化时代出现的“信息茧房”困境有关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 颜回与孔子身心投入，专注于学，在学的世界之中，使生命得以丰盈开阔，感受到生命之乐。 B. 孔门的学习是要学做君子，成就自己，也要尽己所能的影响他人，但其目的并不是为了取悦他人。 C. 数字化时代下某些技术的运用是造成“信息茧房”的最主要的原因。 D. 当代青少年面对数字媒体推送的信息，若陷入“信息茧房”的困境，那么可能会造成群体中的价值观分化。 3. 下列选项符合材料中的“习”的一项是（ ） A. 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记》） B. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。（苏轼） C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） D. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 4. 根据材料一的内容，简要概括“人不知而不愠”的含义。 5. 当下，青少年应如何进行价值观学习？请结合两则材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 沧浪之水（节选）【注】 【1998年。雷雨交加。】 马垂章 这次的洪水很可能超过历史最高水位。按省里的要求，我从今天起24小时都在办公室总值班。省里要求卫生厅直属的几个医院还有防疫站，组织16支医疗队，4人一组，明天下午6点到达前线。就是各单位人员物资准备时间有点紧。 池大为 马厅长，我已经预先通知了卫生防疫站和各大医院，电话留人值班，随时听候通知。 马垂章 好，很好！大事面前，就要有临机应变能力。赶快电话正式通知，无条件服从命令。 丁小槐 我马上打电话。 马垂章 华源县幸福垸已经决了口，如果今年流行瘟疫，一定是从这里开始。如果那样，我们就没法向社会交代了。 池大为 [①] 马垂章 你带队？ 池大为 幸福垸抗洪抢险指挥长刘跃进是我的初中同学。 马垂章 好，就这么定了。同志们，大灾之年防大疫，做好准备吧！ 【华源县幸福垸。】 刘跃进 （打手机）赵书记，这里缺口还没堵上……沉了两条运砂船，都堵不住……全冲到垸子里去了……洪水太大了……啥？部队过来增援？啊呀，太好了！书记您放心，一定守住！（挂电话） 池大为 刘跃进，我沿堤察看了一下，现在最大的问题是饮水和粪便处理。 刘跃进 决口没堵上，到处告急，还顾得上这些。（打手机）喂，部队马上来增援，你一定要给我死死地守住！（挂电话） 池大为 （着急地拉住刘跃进）你听我说，大堤决口以后，生水绝对不能喝！人好不容易逃出来，没被水淹死，感染生病也是要死人的。所以现在必须沿整个大堤，抢修一百个临时厕所。 刘跃进 池大为啊，我的任务是要守住整个大堤不能让它垮堤决口！谁给你修厕所？ 池大为 刘跃进指挥长！（拿出一份报告）这是我作为卫生防疫专家，代表卫生行政部门给指挥部写的报告。我的意见已经提出来了，清清楚楚，你同意与否，都请签个字。 刘跃进 （不耐烦）池大为，防疫工作不归我管，不签！ 池大为 （怒）防疫工作不归你管，那老百姓的死活归不归你管！洪水带来的瘟疫，比洪水本身更可怕。而且这里是血吸虫疫区，它的危害不用我提醒你吧，刘副县长！ 刘跃进 小李！（小李跑上）通知：各抢险分队注意，所有人一律不许喝生水！ 池大为 增援的食品和矿泉水已经到了。 刘跃进 通知：立即派人来指挥部，到省卫生厅卡车上领取矿泉水。 池大为 厕所，厕所！ 刘跃进 通知！每个村，马上安排人沿堤修简易厕所。修一百个！快去！ 【小李下，胡一兵上。】 胡一兵 大为？我说是谁在指挥我们刘副县长。原来是池大处长！ 池大为 胡一兵！你这个大记者也亲自上堤了。 胡一兵 我们刘副县长一直守在大堤上，我能不来吗？ 刘跃进 我还被池大处长骂了呢。 胡一兵 你怎么来了？ 池大为 我临时带了医疗小分队打头阵。灾区太需要我们的防疫指导了。 胡一兵 刘跃进，赵书记是明天上午到吧？ 池大为 赵书记？省委赵书记？ 刘跃进 嗯。 池大为 到这里？ 刘跃进 明天洪峰过境，赵书记亲自督阵！ 池大为 （稍停顿）刘跃进，手机借我一下。明天上午几点？ 刘跃进 明天上午十点。 池大为 （拨通电话）马厅长，我是池大为……半夜打电话给您，是有个紧急情况……明天，省委赵书记会到幸福垸视察灾情……上午十点。现在两点，还有八个小时……卫生厅的防灾工作要请您当面向赵书记汇报才好，我不够分量……[②]好的，您放心，我一定会做好所有的准备工作的……好，不辛苦……马厅长再见！ 池大为 明天上午我们马厅长会来。 胡一兵 放心吧，老同学，我多拍你们卫生厅情况，单独给你们厅长做段采访。 池大为 （笑着）老同学！ 胡一兵 洪水太大了，抢险的场面太感人了！这两天我在大堤上采访，我好多年都没有这种热血沸腾的感觉了！ 刘跃进 是啊！能为社会承担责任，为老百姓做点实事，这不就是我们读书人想要的境界吗？ 池大为 哎，刘跃进，我发现你还是一个热血青年啊！（笑） 刘跃进 胡一兵刚刚不也是热血沸腾嘛！（齐笑） 胡一兵 老同学啊，我觉得我们这十几年书没白念！ 【小孔、小魏上。】 小孔 池处长，我们厅的十六支医疗小分队已经全部到达灾区。 池大为 太好了！立刻通知他们到大堤上的各个指挥分部设立医疗点。 小孔、小魏 好！ 池大为 指挥长同志，麻烦你通知一下抗洪指挥部同志，如果有病人需要救治可就近向各个医疗点报告。 刘跃进 好。 池大为 孔科长、魏科长，记住了，防疫无小事，不能留一处死角！ 【小孔、小魏下。】 胡一兵 大为，凭我的直觉，你前途无量啊！ 池大为 老同学们啊，不瞒你们说，多大前途不重要，重要的是——你说人只有一辈子吧，这一辈子如果真的能够体验到一种真正承担了什么的感觉，能体验到一种有意义的感觉，这其中的快乐，是不是只有我们自己知道？（三人齐笑） （有删改） [注]节选自《沧浪之水》第八场。前七场主要讲述的是恢复高考后的首届研究生池大为毕业后进入省卫生厅工作的经历。 文本二：《沧浪之水》最值得称道之处，在于它完成了对现实主义戏剧的当代诠释与精神建构。它既保持了现实主义对社会的敏锐观察与批判力度，又通过象征性舞台语言和哲学性思考，超越了传统现实主义的局限，创造出一种思辨现实主义的艺术风格。剧作始终没有提供简单的道德答案或解决方案，而是以凝练的视觉符号、复杂的人物弧光和深远的传统意象，构建出一个开放的思辨场域。池大为的最终选择既不是彻底的胜利，也不是简单的妥协，而是在现实条件下寻求价值实现的悲壮努力。这种拒绝简单二元对立的叙事态度，体现了剧作对现实复杂性的尊重，也给予了观众自主思考的空间。 剧中每个人物面前最终亮起的灯火，可以说是庄子哲学中士大夫“顺人而不失己”境界。这盏灯象征着超越时代的理想之光，在浮华现实中重新照亮精神传统的永恒意义。它提醒观众，尽管现实充满妥协与困境，但应保持精神自由。话剧《沧浪之水》描绘了一代知识分子的精神涅槃与价值重构历程。它告诉我们，真正的精神坚守不是在真空中的纯粹坚持，不是对现实的简单拒斥，而是在认清现实逻辑后的智慧应对。 （节选自胡容《沧浪之浊清：当代知识分子的精神涅槃与价值重构—评话剧〈沧浪之水〉》） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “稍停顿”“拨通电话”的动作描写，表现池大为急于邀功、刻意讨好上级的心理，凸显其圆滑功利的形象特征。 B. 戏剧冲突是剧情的核心灵魂，文本一最激烈的冲突是池大为与刘跃进之间专业防疫与抗洪抢险的优先级顺序之争。 C. 厅长马垂章与池大为是上下级关系，开篇马垂章对池大为说“你带队？”，流露出马厅长对池大为能力有所怀疑。 D. 话剧《沧浪之水》通过对社会现实的敏锐观察和批判，为知识分子的精神困境提供了明确的道德答案与解决方案。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇的“1998年。雷雨交加”与课文《雷雨（节选）》开篇的舞台说明一样，都有点明时间、交代背景、渲染氛围的作用。 B. 文本一既有池大为这一形象的塑造，也有刘跃进、胡一兵、十六支医疗队等相关笔墨，以群体形象展现宏大主题叙事下的集体力量。 C. 文本一主要以对话推动情节、塑造人物性格，与课文《哈姆莱特（节选）》以独白展现内心的手法不同，二者不具备戏剧语言的共性。 D. 话剧《沧浪之水》构建了开放性的思辨场域，如池大为的形象塑造，拒绝简单的二元对立的叙事，给观众留下了更多的自主思考空间。 8. 结合人物身份与语境，补充文本一中①②处的台词，每处不超过15字。 ①池大为的现场台词： ②电话中马厅长台词： 9. 文本二认为，池大为在“精神坚守”中做到了“认清现实逻辑后的智慧应对”，结合文本一，对此加以简析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夏，齐孝公①伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。 齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也！’载在盟府②，大师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用是不敢保聚③，曰：‘岂其嗣世九年而弃命废职其若先君何君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。 （选自《左传·僖公二十六年》） 【注】①齐孝公：齐桓公之子，“孝”是他的谥号。②盟府：掌管盟约文书档案的官府。③保聚：聚众保城。 材料二： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《左传·僖公三十年》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 岂其嗣世A九年B而弃命C废职D其若E先君何F君G必不H然。 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鄙，名词，边邑，与《僖公三十年》“越国以鄙远”的“鄙”意思不同。 B. 于，介词，向，与《僖公三十年》“且贰于楚也”的“于”意思不同。 C. 执事，办事官员，指齐孝公，《僖公三十年》“敢以烦执事”中指秦伯。 D. 之，助词，的，与《僖公三十年》“何厌之有”句中的“之”用法相同。 12. 下列对两则材料有关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 齐孝公率兵攻打鲁国，在兵临城下时，展喜用周天子的盟约和齐桓公的声望，劝说齐孝公不能违背先王之义。 B. 烛之武夜见秦伯，既退了敌兵又挑拨了秦晋之间矛盾，可谓一箭双雕，表现了烛之武的机智与善于外交辞令。 C. 展喜、烛之武两人都深明大义，为了国家利益不顾个人安危，主动请缨，有胆识，有智慧，出色完成了任务。 D. 《左传》善于在事件中通过对话来刻画人物，上述两则引文“僖公二十六年”“僖公三十年”也印证这一点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）室如县罄，野无青草，何恃而不恐？ （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14. 展喜与烛之武在进言时，都能针对性地抓住对方的心理。请对此作简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 雨中登岳阳楼望君山二首【注】 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。 【注】这两首诗是诗人被贬四川多年后，遇赦返回家乡分宁（今江西修水）途中，行至岳阳楼时所作。 15. 下列对两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. “投荒”凸显了自然环境的艰险，“万死”以夸张的手法，突出了诗人处境的艰难。“鬓毛斑”强调自己年事已高。 B. “未到江南先一笑”中的“江南”指代诗人的家乡，“先”表时序上在先，强化了情感，“笑”意蕴丰富，用语精当。 C. “满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。“绾结湘娥十二鬟”运用了比喻手法，写出了湖中君山的空濛秀丽。 D. 第二首诗的后两句实写诗人在湖面上观赏君山的情景，写出了湖面浪峰滔天，青山相应，烟波浩渺的壮阔之景。 16. 这两首诗歌表达了诗人怎样的思想情感？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）春日踏青时，几位好友谈及向往的生活，小明引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的悠然场景“____________，____________”，表达与自然相融的志趣。 （2）古人写文章常常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“______________,____________ ”作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 （3）苏洵在《六国论》中，用“__________，________”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 《红楼梦》的时间是平面的。你可以任意翻开一章读，读到想撒手的地方就撒手，你可以任意穿行、逆行、跳越于这个平面“大观园”之上，正像在“怡红院”“栊翠庵”“潇湘馆”之间徜徉徘徊一样，你可以在“宝玉挨打”“晴雯补裘”“黛玉葬花”之间流连忘返。 这是由于：第一，《红楼梦》开宗明义，为作者也为读者建立了一个超越的与遥远的观察“哨位”——大荒山无稽崖青埂峰。（ 甲 ），时间顺序与时间距离又能有多少意义？岂不如同站在月亮上观察北京市的东单与西单的位置、天安门城楼与北海太液池的高度一样，得到一种远近、同高低的效果？ 那么，《红楼梦》的种种生离死别、爱怨恩仇，不过发生在一瞬间，又如何能够细细地分清划定呢？ 其次，第五回的“贾宝玉神游太虚境”，就《红楼梦》的人和事的发展趋向与最终结局，给予了明确的预告与慨叹。 读者读《红楼梦》，是在获得了一个结局的衰败与虚空的印象以后才回过头来体味贾府当年的“烈火烹油、鲜花着锦”之盛的；是在了解了“枉自嗟呀”“心事终虚化”的必然走向之后才回过头来体味宝黛爱情的深挚蚀骨的；“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”概括了王熙凤的悲惨下场，读者在了解这一下场之后，不禁感慨王熙凤的精明强悍毒辣。 ①不论写到了多么热闹的事件与多么美好的人物，②读者确知这不过是在写一场必将破灭、其实早已破灭了的春梦。③时间的确定性的消失与人生的实在性的消失具有相通的意义。④时间的变化展现了人生种种的消失、淡化与模糊，⑤色虽然只是空，也就没有时间性可言。 （ 乙 ），时间的消失否定着时间的确定性与实在性；从局部而言，每个具体的人和事，每个具体的时间都充满了时间的现实性、明晰性。 18. 下列选项中，与第一段中加点的“撒手”意义相同的一项是（ ） A. 他在退休后终于能撒手做自己喜欢的事，画画、旅行，好不自在。 B. 他怎么就这样撒手人寰了呢？他还有多少美好的东西要留下来啊！ C. 任性的孩子紧紧抓住玩具，怎么也不肯撒手，无论谁劝都没有用。 D. 公司已经濒临破产，老板却突然撒手不管，这让员工们陷入了混乱。 19. 下列选项中，与文中破折号用法相同的一项是（ ） A. 当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 B. 非常荣幸接受今年的拉斯克临床医学研究奖——生物医学领域最负盛名的奖项。 C. 说实话，老板对我真的不错，工资也挺高的，每月三千多呢！——我能接个电话吗？ D. 每天清晨，小区里“咿——咿——咿——”的声音仿佛歌唱家在练声似的。 20. 文中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 请改写文中画线句子，使其与前文句式保持一致，可以适当增删词语。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人工智能让我们更接近真实；也有人说，人工智能正在偷走生活的本真。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $