5.3友善待人（核心素养课件）道德与法治新教材统编版五四学制八年级上册

该初中道德与法治课件围绕“友善待人”，通过抗洪短视频导入，从平凡救援者善举引出友善，结合陆炳秋转移群众、黄秀琼带领家人救灾等情境素材分析内涵，依托《将相和》等传统故事和核心价值观明确地位，再以抗洪众志成城感悟意义，最后总结践行方法，构建从感知到实践的学习支架。 其亮点在于以真实抗洪情境为载体，融合社会主义核心价值观与传统美德，强化政治认同与道德修养。通过“内涵-地位-意义-做法”逻辑链条，搭配课堂练习和“友善小事”实践作业，助力学生知行合一，教师可依托情境素材提升教学感染力。

六尺巷古时候在安徽一个叫桐城的地方，住着一对邻居，张家和吴家两家宅子，正门对着正门侧面的院墙，与院墙之间仅隔着一条刚好两人宽的小巷子。张家人和吴家人平常都从这个小巷子进出，只是巷子太窄了，两家人经常发生争吵，你怎么回事？没看见我要从这里过吗？还撞上来。这巷子又不是你们吴家的，我当然想走就走了。有一年吴家扩建房子，新修的围墙把巷子占了一半。去。你们在干什么？把墙给我拆了。哼，这是我们吴家的墙，你们张家。管不着。张家老爷不服气，找到吴家老夫人理论。这条巷子是公用的，凭什么你们家要把巷子占了去？吴家老夫人说。既然这条巷子是公用的那我占一半又有什么不可以？这条巷子是用来走路的，你占了半个巷子让人怎么走路？既然有一半巷子是我的，我想怎么用就。怎么用。就这样，张家老爷和吴家老夫人站在巷子口吵了起来。最初是他们两个人吵吵着吵着，双方又叫来自己府里的人，吵架的场面越来越大。他们这一吵，从白天吵到了晚上，又从晚上吵到了白天，从晴天吵到天下大雨，谁也不肯让谁，双方争执不下。张家人一气之下给在朝廷做大官的张瑛写了一封信，想让他凭官微压一压吴家的气焰。你一定要把信送到。老爷大人回信了。谁知张英却回了一首诗。一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。老爷，这是什么意思？这首诗的意思是说，写了一封信只是为了一堵墙，太不值得了。既然吴家人想建房子，那就再多让给他三尺也没什么大不了的。张家老爷读完信，羞愧地低下了头，连忙跟吴家老夫人道了歉。吴夫人，对不起，是我不对，这条巷子本来就有你们的一半。张家老爷还吩咐下人拆了自家墙后退三尺。来人把我们的墙拆了。五夫人，我们张家强拆后退三尺，这样两家以后还是可以从这条巷子进出。吴家深深的被张家的谦让和宽容打动了也主动拆墙后退三尺。来人把我们家的墙也拆了，后退三尺。就这样两家各让三尺，3尺加三尺等于六尺，六尺巷因此而得名。从此张家和吴家之间的这条巷子比以前更加宽阔，也更加方便两家人进出了。更重要的是，张家和吴家各退三尺，互相谦让的美德被大家广为传颂。君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟子离娄下节选抖。音。 话说春秋战国那会儿，赵国有个干架小能手，他就是廉颇，有一次他狠狠的修理了一顿齐国，这赵王一高兴就给廉颇封了个上卿，相当于当时的宰相，可是上清刚当上没多久，这廉颇就不开心了，为啥呢？跟另一个男人有关。故事啊是这样的话，说有一天这赵王得了个宝贝和氏璧，赵王这头还没捂热乎呢，消息就传到了秦王，那我的我的都是我的，于是这秦王就联系赵王，老赵吧，我用15座城池换你那块苑，你看咋样了？这下赵王为难了，于是他就把这事交给了另一个汉子蔺相如。蔺相如堪称赵国最机智boy，最后不仅忽悠了秦王一把，还成功带回了和氏璧。又有一次，秦王在轰趴上羞辱了赵王一番，这蔺相如以牙还牙，算是给赵王争回了点面子，蔺相如这几波操作把赵王感动的不要不要的，于是就给蔺相如封了个大官上清，这时候廉颇就不开心了，虽然说他也是上卿，但蔺相如这个上清比他大那么一丢丢。于是这廉颇就发朋友圈说，见一次蔺相如就羞辱他一次之后蔺相如见了廉颇，就好比耗子见了猫都得绕着走。于是蔺相如那帮兄弟就吐槽他，别怂，肛他，他就是个肉，没啥输出的。蔺相如就跟他们说，我怎么会怕一个坦克，对不对？我是担心我俩窝里横，最后都是让秦国捡了便宜。廉颇知道后就背着小皮鞭，不是一会儿荆条向蔺相如道歉，蔺相如还能怎么办？当然是选择原谅他了。 这才是中国人刻在骨子里的一方有难，八方支援。今年第十号台风美莎克滞留在广西横州不走，直接泼下了一场破历史记录的极端暴雨，六兰水库库区三天累计降雨量达到490毫米，这是什么概念？相当于把整整半年的降雨量硬生生压缩在三天内全倒了下来。最凶的雨全集中在凌晨到上午的短短几个小时，天像被捅漏了一样，雨水成盆成盆的往下砸，水库水位跟着疯涨，瞬间就突破了承受极限。7月6日上午，六兰水库坝体直接被洪水撕开一道缺口，云表水库等多座水库也同步漫顶。浑浊的洪水水裹着泥沙，卷着冲垮的杂物，咆哮着往下游村镇猛冲。短短几十分钟，下游村庄的洪水就淹过了2楼窗户，群众的生命被悬在刀尖上。房屋垮塌、道路冲断、通信中断，跑不及的村民只能爬到屋顶，死死攥着屋檐。多等一分钟，就多一分危危险。险情通报发出的第一时间，本地基干民兵就启动了集结程序，30分钟内，首批救援人员全部集合完毕，携带冲锋舟、救生装备和通信器材直奔坝区，一小时就抵达了抢险核心现场。没有整队仪式，没有战前动员，所有人下车就直接投入战斗。救援力量兵分12路同步展开一步，部分人在溃口处抢堆沙袋控制险情，一部分人驾驶冲锋舟进村搜救被困群众，还有空中无人机同步空投饮用水和应急物资。很多乡镇的干部会都没开完人，已经在坝上扛沙袋了。现场所有人都只有一个念头，快，一秒钟就能多救一个人。当天晚上，武警增援力量接到命令，连连夜集结部队，在夜间冒雨跨市机动，只用5个小时就完成了百公里以上的兵力投送。凌晨抵达灾区后，没有休整，没有安顿，直接按照预先划分的区域投入搜救。官兵们24小时轮班作业，驾驶冲锋舟在浑浊的洪水里穿梭，挨家挨户喊话排查，遇到行动不便的老人和孩子，就直接背到周上，连人带物资一起护送到临时安置点。仅一支武警分队就在一夜之间转移了上百名被困群众，后续增援的兵力持续跟进。应急管理部还统筹多省水库抢险专业人员跨省驰援，调度上千名消防指战员、上百艘舟艇跨区域增援，调配专用救援直升机开展灾情巡查和人员转运，全方位打通救援通道。同样是面对极端洪灾，很多发达国家的救援节奏完全是另一个样子。2024年10月，西班牙遭遇世纪洪水，受灾最严重的巴伦西亚地区8小时降雨接近491毫米，城镇被整片淹没。灾害发生后的前四天，现场几乎全靠民间志愿者自发救援，正规军直到灾后第四天才大规模进场展开作业。最终这场洪水造成223人遇难，十余人失踪。2005年，美国卡特里娜飓风袭击新奥尔良，整个城市80%被洪水淹没。国民警卫队在灾情发生四天后才大批抵达灾区，陆军主力部队更是五天后才部署到位。完整的前线指挥系统搭建完成，足足花了一周时间。很多被困灾民不是死于洪水本身，而是死于等待救援的漫长时间里。国外的救灾逻辑是等得起救活，等不起就没。中国的救灾逻辑是能快一秒就多救一条生命。中国救援的急速响应，绝非只是人跑得快，而是依托全国分级防汛应急体人装绑定的水陆空全要素保障，本质是国防动员能力应用于救灾的体系化降维优势。全世界很多国家都想照搬中国的救灾模式，却从来没有真正成功过，因为装备可以买，流程可以学，最核心的东西永远复制不了。外国军队的定位里，救灾从来都是副业，优先级排在作战维稳之后。部队进场第一要务是维持秩序，保护核心资产和富人区，普通灾民的救援顺位要往后排。中国的人民军队从诞生之日起，为人民服务就是刻进骨子里的天职。灾情发生时，部队进场的第一目标永远是救人，把去群众的生命安全排在所有任务的最前面，扎带扛在肩上，群众放在心上，这不是一句口号，而是每一次灾难里都用行动兑现的承诺。中国的救援速度从来都不是天生的，它来自一套运转高效的举国应急体系，来自一支把人民放在最高位置的队伍，来自每一个普通人在灾难面前拧成一股绳的力量。生于这片土地，你永远不用在灾难里赌自己的运气，不用在屋顶上绝望地等上四天。你知道洪水冲过来的时候，会有人拼了命的往你这边跑，会有冲锋舟破开逐浪找到你，会有一整个国家站在你身后。这就是普通人最踏实的底气，也是我们身为中国人最值得庆幸的幸运。 新课 导入 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 1 新课 导入 友善 1.观看抗洪短视频后，大家看到的救援者都是名人英雄吗？他们做了哪些平凡却暖心的事？ 不是名人英雄，都是平凡的普通人。 他们主动救人、转运物资、志愿值守、帮扶群众，用平凡举动守护他人。 2.这些平凡人不计回报、冒险助人、彼此体谅的行为，共同彰显了什么核心道德品质？ 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 2 新课 导入 洪水无情，人间有爱。抗洪一线的每一次伸手、每一次坚守、每一份包容，都是最朴素、最动人的友善。今天，我们就以广西抗洪故事为蓝本，走进《友善待人》，读懂友善、践行友善、传递友善。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 3 第五课 社会生活讲道德 5.3 友善待人 各位老师大家好，今天我将为大家带来八年级道德与法治上册第一课第二框题《我们都是社会的一员》的议题式教学设计。本课采用'一案到底'的模式，通过小宇的'社会生存图鉴'，带领学生解码个人与社会的共生密码。 4 学习目标 01 政治认同 健全人格 道德修养 02 03 学会以友善之心待人处事，包容差异、体谅他人，化解人际矛盾，培养温暖善良、积极正向、勇于担当的健全人格。 理解友善的深刻内涵，涵养尊重他人、与人为善、乐于助人的优良道德品质，摒弃冷漠自私的处世心态。 责任意识 04 懂得个人微小的善意能温暖社会、彰显民族温度，主动在生活中传递友善、帮扶他人，以平凡善举承担青年社会责任。 明确友善是社会主义核心价值观公民层面的重要准则，是中华民族传统美德，认同崇德向善的社会价值，自觉崇尚善良、践行善意。 本节课的学习目标分为三个维度：在政治认同方面，希望学生通过剖析个人与社会的共生关系，理解'人人为我，我为人人'的道理，增强对社会的归属感；在健全人格方面，培养学生辨识不同社会关系的能力，在多重角色中保持积极心态；在责任意识方面，引导学生明确自己在不同关系中的身份与责任，树立服务社会的意识。 5 重点难点 重点：友善的内涵、地位；友善待人对个 人、社会、国家的重要意义；践行友善待 人的具体做法。 难点：理解友善不是软弱，包容不是纵容，区 分善意包容与无底线迁就；学会在日常生活中 坚守善意、传递温暖，实现知行合一。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 6 2 自主学习 2 友善的内涵及地位 01 03 02 为什么要友善待人 如何做到友善待人 进入第二个子议题'我靠什么活'。这里设计了两个活动：一是'生存大挑战'，让学生推演如果只有小宇一个人，想吃一个包子需要经历种麦子、磨面粉、做包子等多少步骤，体会个人力量的渺小；二是'一件校服背后的社会大协作'，展示从棉农种植到物流运输的完整链条。通过这两个活动让学生明白：我们的衣食住行都依赖社会分工，社会为个人提供物质支持和精神滋养。 7 探究新知： 总议题：洪水中的微光，生活中的善举 1 何为友善？——从抗洪温情瞬间读懂友善的内涵与地位 2 3 为何向善？——从抗洪众志成城感悟友善的时代价值 如何行善？——从抗洪凡人善举习得友善践行三法则 课堂导入采用情境激趣法。我们设计了一个名为《消失的隐形人》的趣味短视频：小宇早上醒来发现停水停电，出门后早餐店空无一人，公交车没有司机，到了学校老师和同学都不见了。通过这样一个夸张的'末日生存'情境，让学生直观感受到'原来我的生活离不开社会上各行各业的劳动者'，从而自然切入本课主题。 8 01 何为友善？ ——从抗洪温情瞬间读懂友善的内涵与地位 到这里，我们已经完整探讨了个人与社会的关系。总结一下四个核心要点：第一，人是社会的人，每个人都是社会关系网中的一个结点；第二，人的身份是在社会关系中确定的，不同关系中我们有不同身份；第三，社会为人的生存和发展提供必要条件，包括物质和精神两方面；第四，社会的发展离不开每个人的努力，个人与社会是辩证统一的。 9 情境一： 素材1：横州市六景社区积水齐胸，车辆、冲锋舟无法通行，社区书记陆炳秋主动扛起责任，找来桨板一头扎进浑浊积水中，反复十余个来回，徒手将老人、孩子逐一转移到安全区域，用耐心与温情守护受灾群众。 素材2：横州市村民黄秀琼，在灾情发生后主动为外地救援志愿者带路，还带领全家人参与抗洪救灾，连续多日坚守物资转运、群众帮扶一线，用平凡的行动温暖一方乡亲。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 10 结合陆炳秋书记、黄秀琼一家的救灾行为，请简单说说他们身上体现出哪些待人处事的美好表现？ 真诚守护 温柔耐心 主动担当 无私奉献 热情相助 不求回报 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 11 结合上述行为，结合教材知识，你认为友善待人的具体内涵是什么？ 待人热情友好 心怀善意 与人为善 真诚对待他人 包容他人 主动帮助他人 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 12 友善的内涵 友善就是待人热情友好，与人为善。 知识点1 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 13 你都知道哪些关于友善的小故事吗？ 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 14 友善故事《六尺巷》 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 15 友善故事《将相和的故事》 文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的'羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 16 友善故事《孔融让梨》 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 17 社会主义核心价值观 从以上材料中，可以看出友善的地位是什么呢? 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 18 友善的地位 友善是社会主义核心价值观的要求，是中华民族的传统美德。 知识点2 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 19 02 为何向善？ ——从抗洪众志成城感悟友善的时代价值 到这里，我们已经完整探讨了个人与社会的关系。总结一下四个核心要点：第一，人是社会的人，每个人都是社会关系网中的一个结点；第二，人的身份是在社会关系中确定的，不同关系中我们有不同身份；第三，社会为人的生存和发展提供必要条件，包括物质和精神两方面；第四，社会的发展离不开每个人的努力，个人与社会是辩证统一的。 20 情境二： 在广西抗洪中，党员干部、退役军人、普通村民、青年志愿者、医护人员不分你我、同心协力。退役老兵张先红不顾个人安危，深夜精准封堵洪峰管涌险情；夫妻党员宋福理、曾丽春驾驶橡皮艇穿梭洪流，救助被困群众、转运物资；各地志愿者奔赴灾区，本地群众自发提供食宿、搬运物资、照顾受灾老人儿童。没有人计较得失，没有人划分你我，大家彼此包容、互相帮扶，用善意凝聚起抗洪救灾的磅礴力量，最大限度保护了群众生命财产安全，让受灾地区快速恢复秩序。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 21 抗洪现场来自各行各业的人们放下差异、彼此包容、互相帮扶，这说明友善对人与人的交往有什么作用？ 友善能够让人们彼此尊重、包容差异，化解人际隔阂与矛盾，拉近人与人的距离，让人际关系更加和谐温暖。 抗洪现场来自各行各业的人们放下差异、彼此包容、互相帮扶，这说明友善对人与人的交往有什么作用？ 友善可以传递温情与爱心，打破社会冷漠，加深社会成员的信任感，营造互信互助、团结友爱的良好社会风气。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 22 为什么要友善待人？ 知识点3 在社会生活中，以友善的态度对待他人，彼此尊重、包容多样，能够传递温情与爱心，加深社会成员之间的信任，营造互信互助的社会风气，促进社会和谐。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 23 03 如何行善？ ——从抗洪凡人善举习得友善践行三法则 到这里，我们已经完整探讨了个人与社会的关系。总结一下四个核心要点：第一，人是社会的人，每个人都是社会关系网中的一个结点；第二，人的身份是在社会关系中确定的，不同关系中我们有不同身份；第三，社会为人的生存和发展提供必要条件，包括物质和精神两方面；第四，社会的发展离不开每个人的努力，个人与社会是辩证统一的。 24 情境三： 素材1：抗洪救灾任务繁重、时间紧迫，救援人员难免出现沟通不及时、衔接不顺畅的小失误，但所有参与者都相互理解、彼此包容，不抱怨、不指责，一心只为救人救灾。受灾群众也主动包容救援中的不便，积极配合工作，干群同心、彼此体谅，全力推进救灾工作。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 25 抗洪救援任务繁杂，工作人员难免出现小失误，但大家互不指责、彼此体谅，这是一种什么品质？ 宽容、友善待人。 如果救援人员相互抱怨、斤斤计较，会带来什么后果？ 会导致团队矛盾、救援混乱，耽误救灾进度。 这告诉我们践行友善需要怎么做？ 宽容他人 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 26 宽容是无条件的宽容他人吗？ 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 27 如何做到友善待人？ 知识点4 ①宽容他人。 我们要学会体谅和包容他人，不苛求他人，做到求同存异、和而不同，不因存在差异或矛盾就回避交往、拒绝合作。当然，宽容是有原则的，在涉及道德底线与法律等原则问题上，我们应不让步、不迁就。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 28 情境三： 素材2：横州受灾后，救援人员不分昼夜奔波，连续十几个小时搜救群众、转运物资，累到席地而睡也毫无怨言。他们说：“我们多跑一趟，群众就多一分安全；我们多辛苦一点，百姓就少受一点罪。”他们始终站在受灾群众的角度思考问题，急群众之所急、想群众之所想，用共情守护每一个人。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 29 救援人员不惧辛苦、日夜坚守，始终站在群众角度考虑问题、守护群众安全，这体现了什么处事思维？ 换位思考、共情他人的处事思维。 结合救灾场景，说说我们为什么要学会换位思考？ 每个人都有难处与不易，换位思考能体谅他人、理解他人，减少矛盾。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 30 日常交往中如何做到换位思考？ 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 31 如何做到友善待人？ 知识点4 ②换位思考。 我们要将心比心，设身处地为他人着想，从对方的角度思考问题，不把自己的意志强加给他人;善解人意，体会他人的感受，理解他人的难处。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 32 情境三： 素材3：宁明县救援人员农立升连续奋战多日，每天往返救援十余趟，每日仅休息两小时，全力救助被困群众；退役军人莫善麟偶遇被困父女，无专业装备仍毅然跳入湍急洪流，冒险救人；普通村民自发搭建临时补给点，自带厨具、募集食材，为受灾群众和救援人员免费提供热饭热水，用举手之劳传递温暖。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 33 农立升、莫善麟以及普通村民的自发帮扶行为，属于哪一种友善行为？ 助人为乐，主动在他人危难之时伸出援手、提供帮助。 有人说“只有惊天动地的大事才是友善”，结合这些平凡人的善举，你是否认同这一观点？为什么？ 不认同。 友善不分大小，危难时的挺身而出、日常中的举手之劳，都是助人为乐的体现，平凡善举同样能传递温暖、汇聚大爱。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 34 青少年在日常生活中如何践行助人为乐的友善准则？ 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 35 如何做到友善待人？ 知识点4 ③助人为乐。 我们要用爱心温暖需要帮助的人，尽已所能搭把手、出份力。当他人到困难时，我们要在道义上予以支持，在物质上予以帮助，在精神上予以关怀，让社会变得更加美好。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 36 如何做到友善待人？ 知识点4 ①宽容他人； ②换位思考； ③助人为乐。 本节课的教学设计包含六个主要环节：首先是明确的学习目标，然后通过《消失的隐形人》视频进行情境导入，接着通过三个子议题展开探究新知，分别是'我是谁''我靠什么活''我该怎么做'，最后进行课堂小结、布置作业，并以教师寄语收尾。 37 课堂小结： 课堂小结环节，我们回到开头的隐喻：社会就像一张巨大的网，我们每个人都是网上的一个结点。今天我们跟着小宇的脚步，解码了社会生活的奥秘：我们在这张大网中找准自己的位置，在社会关系的交织中明确自己的身份；我们感恩社会提供的丰厚滋养，更要立志成为这张大网的'发光结点'，用自己的微光去照亮社会的前行之路。 38 课堂练习： 1.以下是某校晚报《学格言，明事理》栏目的部分内容，这些格言旨在教育我们（ ） ◎敬人者，人恒敬之 ◎己所不欲，勿施于人 ◎赠人玫瑰，手有余香 A.诚实守信，善于作为 B.平等待人，尊老爱幼 C.乐于助人，文明有礼 D.尊重他人，友善待人 D 尊重他人 换位思考 助人为乐 课堂小结环节，我们回到开头的隐喻：社会就像一张巨大的网，我们每个人都是网上的一个结点。今天我们跟着小宇的脚步，解码了社会生活的奥秘：我们在这张大网中找准自己的位置，在社会关系的交织中明确自己的身份；我们感恩社会提供的丰厚滋养，更要立志成为这张大网的'发光结点'，用自己的微光去照亮社会的前行之路。 39 课堂练习： 2.（2025常州中考）换位思考是正确处理人际关系的一种智慧。下列能体现换位思考的是（ ） A.妈妈说我穿着另类——穿什么是我自己的事情，不用你管 B.路上遇到同学，遭到对方白眼——难道是我做错什么了吗 C.妈妈太烦人，总要我多穿点——这就是妈妈爱我的方式吧 D.学习退步被老师批评——老师对我要求太严格，受不了啦 × × × C 课堂小结环节，我们回到开头的隐喻：社会就像一张巨大的网，我们每个人都是网上的一个结点。今天我们跟着小宇的脚步，解码了社会生活的奥秘：我们在这张大网中找准自己的位置，在社会关系的交织中明确自己的身份；我们感恩社会提供的丰厚滋养，更要立志成为这张大网的'发光结点'，用自己的微光去照亮社会的前行之路。 40 课堂练习： 3.一老人在乘坐公交车时突发心脏病，危急时刻，公交司机果断改变固定行车路线，乘客们也尽自己所能帮忙，老人被及时送进医院救治，情况转危为安。事后，老人的家人通过媒体对公交司机和乘客们表示了衷心感谢。下列最符合此则新闻主题的是（ ） A．文明祥和，与人为善 B．坚守路线，践行诚信 C．相互尊重，消除隔阂 D．呵护健康，一视同仁 A 课堂小结环节，我们回到开头的隐喻：社会就像一张巨大的网，我们每个人都是网上的一个结点。今天我们跟着小宇的脚步，解码了社会生活的奥秘：我们在这张大网中找准自己的位置，在社会关系的交织中明确自己的身份；我们感恩社会提供的丰厚滋养，更要立志成为这张大网的'发光结点'，用自己的微光去照亮社会的前行之路。 41 课堂练习： 4.2025年6月24日凌晨2时40分左右，洪峰流量高达5100立方米每秒的大洪水将进入贵州省榕江县兴华乡境内，防汛形势异常严峻。危难之际，有附近村民免费发放食物与开水，也有个别村民把泡好的方便面按市场价格出售，解决了众多受困者的燃眉之急。对此，认识正确的有（ ） ①一方有难,八方支援，无私相助，宜大力提倡 ②有偿服务实属“趁冷打劫”，违反了法律规定 ③个别村民虽救人急难，但售卖物品行为要受道德谴责 ④与人为善，乐于助人，是在践行社会主义核心价值观 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ B 属于正常的市场交易行为，不违法 按市场价销售、明码标价、公平交易，没有趁人之危，不应受道德谴责 课堂小结环节，我们回到开头的隐喻：社会就像一张巨大的网，我们每个人都是网上的一个结点。今天我们跟着小宇的脚步，解码了社会生活的奥秘：我们在这张大网中找准自己的位置，在社会关系的交织中明确自己的身份；我们感恩社会提供的丰厚滋养，更要立志成为这张大网的'发光结点'，用自己的微光去照亮社会的前行之路。 42 作业布置：拓展延伸 本周完成至少一件友善小事，践行宽容、换位思考、助人为乐的准则，记录自己的行善过程与内心感悟。 作业布置分为两个层次：基础作业要求绘制《我的社会关系网络图》，至少包含5个结点，用不同颜色标出血缘、地缘、业缘关系；深度作业要求开展'微光行动'，在社区寻找一个社会痛点，提出解决方案或亲身参与志愿服务。这两个作业一个是认知层面的梳理，一个是实践层面的行动，体现了道德与法治课程知行合一的要求。 43 教师寄语 同学们，洪水褪去，善意长存。世间最动人的风景，从来不是惊天动地的壮举，而是藏在平凡人间的点滴友善。友善，是中华美德的传承，是核心价值的彰显，更是我们每个人最珍贵的人格底色。愿你们往后余生，心存善意、眼有星光，懂包容、会共情、乐助人，以温柔待人、以善良立身，用微小善举汇聚人间温暖，做温暖自己、照亮他人的新时代少年！ 最后用一段教师寄语结束本课：马克思曾说，'人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。'社会不是一本读不懂的厚书，而是一条我们正在其中跋涉的河流。愿你们在未来的日子里，既能做享受社会阳光的向日葵，也能做反哺社会大地的春泥，在时代的洪流中找到属于自己的坐标，发光发热！ 44 $孔融让梨在很久很久以前的东汉时期，有一个叫孔融的孩子，才四岁大，就特别懂礼貌，还很会体谅家人。有一天，爸爸买了一筐新鲜的梨子回家，妈妈把梨子洗干净摆在盘子里，叫孔融和几个兄弟过来吃梨。梨子有大有小，一个个黄灿灿的，散发着甜甜的果香味。兄弟们都是眼睛直勾勾的盯着盘子里面最大的那一个，希望能分到自己的手中。妈妈笑着说，孔融最小，就让孔融先来挑吧。孔融走到离子面前，大家都认为孔融肯定会选最大的那个离子，可没想到的是，孔融看了看盘子里的梨，伸手拿起了最小的，伸手拿起了最小的，伸手拿起了最小的，伸手拿起了最小的那一个，然后就安安静静的站到了一边。爸爸觉得很奇怪。就问他，孔融，你怎么不选最大的那个离，反而选最小的啊？孔融仰着小脑袋认真的说，我年纪最小，应该吃最小的梨，哥哥们比我大，应该吃大一点的，这样才对啊。爸爸又问。那你还有个弟弟呢？他比你还小，你怎么不把最小的给弟弟吃呢？孔融摇了摇头说，弟弟年纪小我是哥哥，应该照顾他，让他吃比我大一点的，离我吃最小的就可以了。爸爸妈妈听了都忍不住笑了，夸赞孔融是个懂事又谦让的好孩子。