内容正文:
必修四《哲学与文化》
第一单元 探索世界与把握规律
第三课 把握世界的规律
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①联系具有普遍性,我们要用联系的观点看问题+ 材料
②联系具有客观性,我们要从事物固有的联系中把握事物,切记主观随意性,根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系+ 材料
③联系具有多样性。我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转移+ 材料
④整体和部分是辩证统一的,整体居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能,整体的功能、状态及其变化会影响部分。我们应当树立全局观念,掌握系统优化的方法,用综合的思维方法来认识事物,实现整体的最优目标+材料(强调整体)部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能甚至对整体的功能起决定作用。要重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展+材料(强调部分)
⑤系统的基本特征是整体性、有序性、内部结构的优化性趋向。我们应当树立全局观念,掌握系统优化的方法,用综合的思维方法认识事物 +材料
联系观
知识回顾
2
3.2世界是永恒发展的
3
目录
唯物辩证法的发展观
第一部分
用发展的观点看问题
第二部分
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唯物辩证法的发展观
第一部分
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◆ 地球经历了天文演化和地质演化阶段,形成了生命起源和进化的条件。生命的进化经历了从化学进化到生物学进化的过程,形成了丰富多彩的生命世界,并最终产生了人类。从猿到人的进化大体经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段。
◆ 自古以来,人类不断地发明和改进计算工具,从算筹到算盘、计算尺,再到计算机的产生和发展,计算工具经历了从简单到复杂、从低级到高级、从手动到自动的发展过程,而且还在不断发展。
探究与分享
思考:生命的进化过程和计算工具的变化历程表明, 物质世界处于怎样的状态?
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自然界总是处在由低级到高级,由简单到复杂的发展过程中。
古生代
中生代
新生代
人类产生
物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中
思考:上述材料能证明什么?
人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,一些国家进入了社会主义社会,人类还将进入共产主义社会,而共产主义社会仍将继续发展。
人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程,认识没有终点,科学没有顶峰。
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
一、唯物辩证法的发展观
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1.发展的普遍性:
(如何表现的?)
①自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的
发展过程中。
②人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,一些国家进入了社会主义社会,人类还将进入共产主义社会,而共产主义社会仍将继续发展。
③人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程。
要用发展的观点看问题,反对静止观点
方法论 要求
思考:
物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。如何区别运动、变化与发展?运动、变化与发展是什么关系?
一、唯物辩证法的发展观
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一、唯物辩证法的发展观
运动——
变化——
发展——
坐地日行八万里
巡天遥看一千河
运动VS变化VS发展
少小离家老大回
乡音无改鬓毛衰
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
注意:
运动≠变化≠发展;上升的前进的运动、变化=发展
运动
变化
发展
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并非任何运动、变化都是发展,只有前进的、上升的运动变化才是发展。
唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
是物质的固有属性和存在方式,包括宇宙
间一切事物、现象的变化和过程。
既有上升的、向前的、进步的,也有下降的、
向后的、退步的。
事物的前进和上升
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A.无脊椎动物到脊椎动物
B.始祖鸟变成现代鸟类
C.候鸟迁徙
D.环境破坏,鸟类减少
E.气温由10度上升为15度
F.社会主义社会逐步取代资本主义社会
G.1G,2G,3G,4G,5G,6G时代
判断:下列哪些是发展,哪些是运动变化?
运动、变化
发展
发展
运动、变化
运动、变化
发展
发展
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请思考:发展具有普遍性,是不是任何事物时刻都处于发展中?
袁世凯称帝
新中国成立
中国进入新时代
前进上升的变化
倒退下降的变化
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2.发展的实质 : 是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。(不是新旧事物交织融合)
一、唯物辩证法的发展观
(1)含义:
①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物
②旧事物是违背事物发展的必然趋势、因而最终会走向灭亡。
(2)新事物的特征:
①克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容,具有旧事物所不可比拟的优越性。
②在社会历史领域中,新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护。
③新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。
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新出现的事物就是新事物。
目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。
有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。
判一判
美国的霸权主义政策,由过去的直接武装入侵发展到现今以人权为幌子入侵的新干涉主义。这种所谓的新“干涉主义”是不是新事物?
不能简单地以事物出现的时间先后来判断新旧事物
当第一台蒸汽机车问世时,有人驾着马车与火车赛跑,讥笑火车没有马车快;今天那些讥笑火车的人却受到历史的讥笑。
不能以一时力量的强弱、发展速度快慢、是否成熟完善来判断新旧事物。
周公解梦
“计算机科学算命”、“网上赌博”这是新事物吗?
不能仅从事物的名称、旗号、包装等表面形式来判断新旧事物
(3)新旧事物的判断标准:判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准,不是形式的新旧,不是出现时间的先后,也不是力量的强弱,根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。
是否符合客观规律,具有强大生命力,具有远大前途
补充:新事物取代旧事物,不是对旧事物的全盘否定,而是批判继承,新事物总是吸取旧事物的合理成分,在旧事物基础上发展起来的。
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判断:下列属于新事物的有( )
2.新能源汽车
4.航天技术
3.杀猪盘诈骗
5.人类命运共同体
6.电脑算命
7.量子通信
1.机器人抢险
1、2、4、5、7
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【原理】
发展具有普遍性,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】
要求我们用发展的观点看问题,坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。反对静止和僵化的保守思想。
原理一:发展的普遍性和实质原理
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用发展的观点看问题
第二部分
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探究与分享
黑格尔的《哲学史讲演录》中谈到两个有趣的论证,一个是“谷堆论证”,另一个是“秃头论证”,他说:“一粒谷子能否造成一堆?或者是:少一根头发能否造成一个秃头?---不能。---再来一粒或一根怎样?一还是不行。这个问题一直重复下去,总是问加一粒谷子或减一根头发如何。等到最后,人们说可以造成一堆或一个秃头了,这时那最后加的一粒谷子或最后减的一根头发便造成一堆或一个秃头了。”
(1)从“谷堆”和“秃头”的生成过程,说明了什么哲学道理?
(2)“量的进展看起来并不改变什么,而只是增加或减少;但是最后却过渡到了反面去。”思考黑格尔的这句话,归纳出量变与质变的关系是怎样的?
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二、用发展的观点看问题
1、事物发展的形式或状态——量变和质变:
(1)含义
①量变:事物数量的增减或场所的变更,事物成分的排列结构和次序发生变化,是一种渐进的、不显著的变化
②质变:事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变,是一种根本的、显著的变化
①在10-30-100度之间水的变化
②人的年龄的增长
③头发一根根脱落变秃头
④橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳
⑤DOG变GOD,海上,上海
⑥石墨变金刚石
二者的根本区别在于:事物的根本性质是否改变。
思考:质变就是发展。 ( )
只有前进的、上升的质变才是发展
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二、用发展的观点看问题
1、事物发展的形式或状态——量变和质变:
①事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,
②量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果。
(2)量变与质变的辩证关系
如:一点一滴的努力,终于考上好大学。
温度的不断积累,水烧开。
头发一根一根地掉,秃头形成。
注意:量变必然引起质变×(要达到一定程度)
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在佛教《百句譬喻经》中有 “愚人吃盐” 的故事:从前有个愚人,到别人家作客,吃菜嫌淡而无味。主人知道后,给他加了一点盐,他吃了后便觉得味道很美。而后他想,味道好是因为有盐,加了那么一点点盐就那么好吃,多加一点岂不更好吃了吗?于是,他就大吃起盐来,其结果是又苦又涩。
味涩
味美
量变引起质变,质变是量变的必然结果
新质基础上进行新的量变,发生新的质变
量变—质变—新的量变—新的质变……
味美
再加盐
加盐
味淡
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二、用发展的观点看问题
③质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
④事物的发展就是这样由量变到质变, 又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。
量变
质变
新的量变
新的质变
……
循环往复
不断向前
注意:从量变—质变—新的量变不是圆圈式的循环往复,而是螺旋式上升。
例如:幼儿园--小学--初中--高中--大学
(2)量变和质变的辩证关系
1、事物发展的形式或状态——量变和质变:
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材料一:小可同学认为学习不在于平时,只要考试之前背背就行,存在“临时抱佛脚”的心态。因此,每次考试之前都搞突击学习,但成绩一直提不上去。
思考:针对这一问题,你会给他哪些合理的建议呢?
材料二:
七律·人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
探究与分享
材料三:广告:劲酒虽好,可不要贪杯哟。
思考:这句广告语给我们什么启示?
抓住时机,促进飞跃
坚持适度原则
重视量的积累
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要从一点一滴的小事做起,脚踏实地,埋头苦干,重视量的积累,为实现事物的质变创造条件;
在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃。
③方法论补充:坚持适度原则
味淡
加盐
味美
再加盐
味涩
①重视量的积累
②抓住时机
启示我们适度原则
二、用发展的观点看问题
(3)量变和质变辩证关系的方法论要求
1、事物发展的形式或状态——量变和质变:
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【原理】
①事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备。
②量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果。
③质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
④事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。
【方法论】
①重视量的积累,为实现事物质变创造条件;
②要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃。
③要坚持适度原则。
原理二:量变和质变的辩证关系原理
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(1)事物发展的前途是光明的
任何事物都要经历肯定——否定——再到否定之否定的辩证发展过程。
克服------旧事物中过时的消极的因素------外形笨重,功能简单
保留------旧事物中积极合理的因素------手机方便了人与人的联络
增添------旧事物中没有、符合客观规律的因素------多元化、多功能
注意: 这里的“否定”不是“全盘否定”,而是“辩证否定”,辩证的否定既肯定又否定,既克服又保留
二、用发展的观点看问题
2.发展的途径:前进性(前途)和曲折性(道路)的统一
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①含义 辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己
②实质 辩证否定的实质是“扬弃”,既克服旧事物中
过时的、消极的内容,同时保留其中积极合理的因素。
③特点 辩证的否定是发展的环节 实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
辩证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极、合理的因素作为自己存在和发展的基础。
二、用发展的观点看问题
注意:扬弃 抛弃
【注意】辩证否定的实质≠发展的实质
2.发展的途径:前进性(前途)和曲折性(道路)的统一
辩证否定观
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【原理】
①任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。
②辩证否定的实质是扬弃,通过克服旧事物中过时的、消极的内容,
保留其中积极合理的因素,自己否定自己,自己发展自己。
③辩证的否定是联系和发展的环节。
【方法论】
①树立创新意识和革命的批判精神
②解放思想实事求是与时俱进求真务实
原理三:辩证否定观
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问题:火车不平凡的发展历程说明了什么?给你什么启示?
在最初研制时期,火车饱受世人的嘲讽。1814年,世界上最早在铁路上行驶的蒸汽机车被研制出来,但是它丑陋笨重,走得很吃力,像个病魔缠身的怪物。面对这个构造简单、速度缓慢的怪物,有人驾着一辆漂亮的马车与它赛跑,并讥笑说:“火车怎么还没有马车快呀?”有人责怪火车声响又尖又大,把附近的牛都吓跑了。各种抗议和打击纷至沓来。
200多年后,马车仍按原速转动着它的轮子,火车却在飞速前进着……今天,时速达350千米、安全快捷、平稳舒适的高速列车已经成为人们出行的重要交通工具。火车速度一日千里的变化令人惊叹。
1881年,中国制造的第一台蒸汽机车
2026年,中国制造的时速达400千米的中国标准组“复兴号”
阅读与思考
事物的发展是前进性和曲折性的统一
新事物产生初期有弱点和不完善的地方
人们对新事物认可有一个过程
旧事物在开始时比较强大,顽固抵抗,扼杀新事物
事物发展的前途是光明的
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(2)事物发展的道路是曲折的(道路是曲折的、迂回的)
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程,因此新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方;
②人们对新事物的认识也有一个过程;
③旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历曲折的过程。
二、用发展的观点看问题
2.发展的途径:前进性(前途)和曲折性(道路)的统一
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【原理】
①事物发展的方向是前进的、上升的,
②道路是曲折的、迂回的。
【方法论】
①我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大。
②做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验。
原理四:发展的前进性与曲折性相统一原理
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宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
野火烧不尽,春风吹又生
星星之火,可以燎原
吃得苦中苦,方为人上人
要想人前显贵,就要人后受罪。
不经历风雨,怎能见彩虹。
既然选择了远方,就要风雨兼程
多难兴邦
山重水复疑无路。柳暗花明又一村
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
知识拓展
常考:体现事物发展前进性与曲折性统一的诗句
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本课小结
★
方法论
辩证否定的
实质是扬弃
树立创新意识
量变
唯物辩证法的发展观
世界是永恒发展的
用发展的观点看问题
发展的实质
自然界
人类社会
人的认识
事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡
发展的途径
发展的状态
质变
必要准备
要求
必然结果
积极做好量的积累;
抓住时机,促成质变;
坚持适度原则
前途是光明的
道路是曲折的
既要对未来充满信心,又要面对挫折与考验
发展的普遍性
用发展的观点看问题
辩证否定观
方法论
方法论
方法论
1.发展具有普遍性,要用发展的观点看问题。+材料分析
2.发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。要树立创新意识,不断促进新事物的成长。+材料分析
3.发展的状态或形式:量变和质变的关系原理: ①量变是质变的必要准备, 要重视量的积累,为实现事物的质变创造条件。②质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变 →,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃;③要坚持适度原则。
4.发展的趋势或途径:前进性与曲折性相统一原理: ①事物发展的方向是前进的、上升的,发展前途是光明的 → 要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大。 ②事物发展的道路是曲折的 ,要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验。
5.发展的环节: 辩证否定观: 辩证否定观的实质是扬弃,自己否定自己,自己发展自己,是联系的环节和发展的环节,要坚持创新意识。
归纳总结
唯物辩证法发展观原理总结
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(2025·湖南)阅读材料,完成下列要求。
【文化之美,浸润人心;思想之光,照亮未来】
体用观是中国传统文化的一个核心范畴。先秦时期,体用观念孕育生发。宋明理学对体用的探讨发展到一个新高度,“体”指文化的核心价值观念和价值原则,“用”指这些价值观念和价值原则的行为要求。“明体达用”在元代原义是将圣贤之道传授学生,并在此基础上用于小到为人处世、大到治国安邦的实践。
新时代,体用观被赋予新内涵。2023年召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出习近平文化思想,并以“明体达用、体用贯通”对习近平文化思想的理论品质作出鲜明概括。“明体”体现为习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破,“达用”体现为习近平文化思想在文化工作布局上的部署要求,“贯通”体现为文化理论与文化实践的有机统一。
(1)体用观随着时代发展不断被赋予新内涵。结合材料,运用“唯物辩证法的发展观”知识加以分析。
链接高考
参考答案
①发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,是事物的前进与上升。发展具有普遍性,要用发展的观点看问题。体用观随着时代发展不断被赋予新内涵,表明体用观在新时代下的变化发展。
②对事物要坚持辩证否定的态度,既肯定又否定,既克服又保留,实质是扬弃。要坚持创新意识。“明体”体现为习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破,表明体用观在新时代下的创新发展。
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