第三单元-【七彩课堂】2026-2027学年七年级上册语文晨读晚默

第三单元 9从百草园到三味书屋 一、文学常识 淋漓(lin li) 轻捷(i) 作者简介 菜畦(q) 桑椹(shen) 鲁迅(1881一1936)，文学家、思想2.易错字形 家和革命家。原名周树人，字豫才，浙 kui(盔)甲 shen(绅)士 江绍兴人。1918年5月，首次用笔名 云xiao(霄) jian(鉴)赏 “鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇！ b6(博)学 蝉tui(蜕) 白话小说《狂人日记》，奠定了新文学！ 人迹hdn(罕)至 人声ding(鼎)沸 运动的基石。1927至1935年期间创3.多音字 作了许多杂文，这些文章深刻地分析！ 质朴(pǔ) 了各种社会问题，表现出卓越的政治 系(x)绳 姓朴(piao) 系 朴 远见和有韧性的战斗精神，为中国革 系()扣子 朴(pò)树 命文化事业做出了巨大的贡献。主要 朴(p6)刀 作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集 拗（ào)断 攒(cuan)动 《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文 攒 拗拗（ào)口 积攒(zan) 集《热风《坟》《且介亭杂文》等。 执拗(niù) 二、字词积累 (1)他用积攒(zǎn)的钱，买了各 1.重点字音 种零件，攒(cuan)了辆自行车。 窜(cuàn) 觅(m) (2)他脾气执拗(niù)，非要拗（ǎo) 跪(gui) 拗(do) 断这粗壮的树枝不可。 确凿(zá0) 倘(tdng)若 4.形近字 啄(zhu6)食 和蔼(i) 霄(xiāo)云霄 蔼（ǎi)和蔼 恭(gong)敬 质朴(p心) 宵(xiāo)元宵 霭（ǎi)雾霭 渊(yuan)博 倜傥(ti tang) 19 倜(ti)倜傥 络(Iuò)缠络 !三、文章结构 惆(chu)惆怅 骆(Iuò)骆驼 美丽的景色 百草园 博(b6)博学 神奇的传说 百 捕鸟的乐趣 搏(b6)拼搏 园到 天真 方位、布局、拜师 膊(bó)赤膊 味 先生、外貌、性格 稚 三味 书屋的学习内容 (1)“博”的左边是“十”，如博大； 屋 书屋 乐 小园中的玩耍 “搏”的左边是“扌”，如搏斗；“膊”州 热闹的读书场面 课堂绘画游戏 的左边是“月”，如胳膊。 (2)“霄”的部首是雨，本义是雨云； 四、文章主旨 课文通过对百草园和三味书屋美 “宵”的部首是“宀”，本义是入寝， 好生活的回忆，表现了儿童对自然的 指入夜时段。 热爱、对知识的追求，以及他们天真活 5. 重点词语 泼、自由快乐的心理特征。 【确凿】确实。 五、素养积累 【轻捷】轻快敏捷。 鲁迅的名言警句 【倜傥】洒脱；不拘束。 不满是向上的车轮，能够载着不 【鉴赏】鉴定和欣赏（艺术品、文自满的人前进。 物等)。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺 【高枕而卧】垫高了枕头睡觉。形容子牛。 寄意寒星荃不察，我以我血荐 不加警惕。 轩辕。 【人迹罕至】少有人来。迹，足迹、脚 愿中国青年都摆脱冷气，只是向 印。罕，稀少。 上走，不必听自暴自弃者流的话。 【人声鼎沸】形容人声喧闹，像水在！ 其实地上本没有路，走的人多了， 鼎中沸腾一样。鼎，古代煮东西用： 也便成了路。 的器物，一般为圆形，三足两耳，也 哪里有天才？我是把别人喝咖啡 有方形四足的。沸，水开。 :的工夫都用在工作上的。 20 10 往事依依 一、文学常识 ya que(鸦雀)无声 作者简介 13.多音字 于漪(1929一)，长期躬耕于中 湖泊(po) 学语文教学事业，坚持教文育人，推动 泊 (停泊(b6) 将“人文性”写入全国《语文课程标 、 .形近字 准》。主张教育思想和教学实践同步 睹(dǔ)目睹 娥（é）素娥 创新。曾荣获“全国先进工作者”“全 堵(d心)堵塞 蛾()飞蛾 国三八红旗手”“全国教书育人楷模” (赌(d心)赌博 峨()巍峨 等荣誉称号，被授予“人民教育家”国} 家荣誉称号。主要著作有《于漪语文！ 徜(chang)徜徉 教育论集》《语文教苑耕耘录》《于漪教· 倘(tang)倘若 案选》等。 5.重点词语 二、字词积累 【徜徉】安闲自在地步行。 1.重点字音 【浩渺】水面辽阔无边。 雕镂(Iòu) 婵(chdn)娟 【雕镂】雕刻。 镌(juan)刻 绚(Xudn)丽 【镌刻】雕刻。 徜徉(chang yang) 青女素娥（é） 【婵娟】仪态美好。 烟波浩渺(miao) 【油然而生】形容思想感情自然而然 心旷(kuang)神怡 地产生。 谆(zhun)谆教导 2.易错字形 【走投无路无路可走，无处投奔，比 五cai(彩纷cheng(呈)心旷神yi(怡)I 喻找不到解决问题的办法，形容处 身（历）其境 记忆yu(犹)新 境极端困难。 眼花i6o(缭)乱yu(油)然而生 【心旷神怡】心情舒畅，精神愉快。 走óu(投)无路 美不sheng(胜)收 【搜索枯肠】形容竭力思索。 21 三、文章结构 那时大约有十八九岁。左嘴角边有榆 往事历历在目 钱大小的一块黑痣，在我的记忆里，她 看山水画 是一个温柔美丽的人。 热爱自然 依 回忆往事 读千家诗 热爱祖国 她从来不打骂我们，仅仅有一次， 热爱文学 听国文课 她的教鞭好像要落下来，我用石板一 篇末点题 。 迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑 四、文章主旨 了，她也笑了，我用儿童的狡猾的眼光 题目《往事依依》是连接全文的纽； 察觉，她爱我们，并没有存心要打的意 带，开头有感而发，引出对几件往事的 思，孩子们是多么善于观察这一点啊。 回想，接着追忆看山水画、听国文课、 (有删改) 登北固楼、读中外小说等往事，最终由 【赏析】这是一篇出色的回忆性散 事入理，抒发感悟。 文，描绘的是一位旧时代小学女教师， 五、素养积累 虽然只十八九岁，但她向所教的孩子 我的老师（节选） 、 们奉献了一份纯洁无私的爱心。文章 魏巍 选取和描摹了女教师在日常教学活动 最使我难忘的，是我的女教师蔡 中一系列典型情节和动作细节，通过 芸芝先生。 :人物自己的音容笑貌、待人处事的言 她是我二年级、三年级和四年级 谈举止，表现其性格特征和内心世界。 前一学期的教师。现在回想起来，她 22 11*再塑生命的人 一、文学常识 他模(m)仿一个著名喜剧演员的 作者简介 模(m心)样，十分滑稽 海伦·凯勒(1880一1968)，美国4.形近字 盲聋女作家，教育家、慈善家。1964年 绽(zhàn)绽开 攫(ju)攫取 被授予“总统自由勋章”，次年入选美 淀(diàn)沉淀 䦆(jue)䦆铄 国《时代》周刊评选的“20世纪美国十】 锭(ding)锭子 大英雄偶像”。美国作家马克·吐温5.重点词语 曾评价，19世纪出了两个了不起的人 【攫抓。 物，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯} 【衡量】考虑；斟酌。 勒。她的主要作品有《假如给我三天！ 【吞噬】吞食。 光明K我的生活K我的老师》等。 【阐释】阐述并解释。 二、字词积累 【搁置】把东西放在一边不予过问或 1.重点字音 停止进行一件事。 攫(jue) 逮(dai) 【沁凉】透出凉意。 掠(Iuè)过 沁(qin)凉 【茫然无措】面对问题或困境毫无 阐(chan)释 绽(zhan)放 办法。 2.易错字形 【无休无止】无尽无休。 fù（覆）盖 门Ing(廊) 三、文章结构 吞shi(噬) zh(稚)气 老师到来前， 茫然无措 g(搁)置 摸suǒ（索） “我”的内心 渴盼光明 再 接“我”在怀中 茫然无cuò（措） 敬 生命 老师教育 送“我”布娃娃 3.多音字 “我”的过程 教“我”单词 感 让“我”理解“水”的意思 (折磨(m) 劲(jin)头 磨 劲 老师教育后 对万物有了新的认识 石磨(mò) 劲(jing)敌 “我”的变化 渴望新一天的到来 模(m)仿 四、文章主旨 模 模(m心样 课文叙述了莎莉文老师教“我”识 23 字、认识事物的过程，赞扬了莎莉文老！件，毅然投身深度贫困山区教育扶贫 师高超的教育艺术，表达了“我”对莎·主战场，攻坚克难，执着奋斗，为当地 莉文老师的感激、崇敬之情，也表现了教育发展和脱贫攻坚做出重要贡献。 “我”坚毅顽强的学习精神。 ·她矢志不渝，克服种种困难，努力阻断 五、素养积累 贫困代际传递，建成针对贫困山区家 1.关于“老师”的名言 :庭困难女孩的全国第一所全免费女子 师者，所以传道授业解惑也。 高中，使1600多名贫困家庭学生圆梦 韩愈《师说》大学，托举起贫困家庭脱贫发展的希 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。望与信心。曾荣获“时代楷模”“全国 李商隐《无题》！优秀共产党员”“全国先进工作者”“全 落红不是无情物，化作春泥更护花。·国师德标兵”“全国最美乡村教师”“全 一—龚自珍《己亥杂诗》（其五）！国脱贫攻坚楷模”“感动中国2020年 捧一颗心来，不带半根草去。 !度人物”等荣誉称号。 陶行知 【《感动中国》颁奖词】烂漫的山花 一个人不管取得多么值得骄傲的！中，我们发现你。自然击你以风雪，你 成绩，都应该饮水思源，应当记住是自·报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈 己的老师为他的成长播下最初的：人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争 种子。 一一居里夫人春，以怒放的生命，向世界表达倔强。 2.感人事迹 你是崖畔的桂，雪中的梅。 大山里的女校长：张桂梅 【鉴赏】颁奖词巧妙化用诗句，一 张桂梅是云南省丽江华坪女子高！语双关，感人至深。 级中学党支部书记、校长，她坚守滇西！ 【适用话题】奉献、教书育人、 贫困地区40多年，放弃优越的工作条：执着。 24 12 《论语》十二章 一、文学常识 4.一词多义 作者简介 「人不知而不愠（动词，了解） 知 孔子（前551一前479），春秋末期 温故而知新（动词，得到） 思想家、政治家、教育家。名丘，字仲 为人谋而不忠乎（介词，替） 尼，鲁国陬(zδu)邑（今山东曲阜东南） 为 可以为师矣（动词，成为，做） 人。儒家学派的创始人，被尊称为“圣 有朋自远方来，不亦乐乎 人”。晚年致力于教育，整理了《诗》！ (形容词，快乐)》 《书》等古代文献，并把鲁国史官所记： 乐 好之者不如乐之者（形容词的 《春秋》加以删修，使其成为我国第一 意动用法，以…为快乐) 部编年体历史著作。孔子被列入“世 学而时习之（连词，表承接） 界十大名人”中，尊称“万世师表，千古 人不知而不愠（连词，表转折，却） 圣人”。 温故而知新（连词，表承接） 二、字词积累 而 1.重点字音 学而不思则罔（连词，表转折，却） 论(Iun)语 曾(zng)子 择其善者而从之（连词，表承接） 逾矩(yijǔ) 吾(wú)身 博学而笃志（连词，表并列） 三省(xing) 好(hào)之者 5.词类活用 不亦说(yue)乎传(chuan)不习乎 学而时习之（名词作状语，按时） 2.易错字形 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 不yùn(愠) dǔ（笃）志 传不习乎（动词用作名词，老师传授 一 dan(箪)食曲gng(肱)而枕 的知识) 学而不思则wang(罔) 温故而知新（故，形容词用作名词， 思而不学则dài(殆) 学过的知识；新，形容词用作名词， 3.通假字 新的理解与体会) 不亦说乎(“说”同“悦”，愉快) 好之者不如乐之者（形容词的意动 吾十有五而志于学(“有”同“又”，用 用法，以…为快乐) 于整数和零数之间) 饭疏食（名词用作动词，吃） 25 6.成语归纳 (2)三人行，必有我师焉。 【三十而立】人到三十岁，就能立足 (3)逝者如斯夫，不舍昼夜。 于社会，开始有所成就。 3.修身做人 【温故知新】温习旧的知识，能够得！ (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ 到新的理解和体会。 (2)为人谋而不忠乎？与朋友交而 【箪食瓢饮】指清贫的生活。 不信乎？传不习乎？ 【富贵浮云】视金钱和地位如浮云， (3)吾十有五而志于学，三十而立， 也指功名利禄变幻莫测。 四十而不惑，五十而知天命，六十而 【择善而从】采纳好的意见或建议加· 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 以实行。 (4)人不堪其忧，回也不改其乐。 【逝者如斯】逝去的一切如河水般 (5)不义而富且贵，于我如浮云。 流走。 (6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【不舍昼夜】本指河水日夜不停流 (7)博学而笃志，切问而近思。 动，后多形容勤奋刻苦，不分昼夜地四、文章主旨 工作或学习。 课文通过对话的形式分别从学习 三、文章结构 方法、学习态度和修身做人三个方面 学习方法 来告诉人们乐学好思、安贫守志、勤于 露 真 复习、诚实守信等是每一个求学之人 学习态度 简 十二章 深 见 都应具备的品质。 修身做人 五、素养积累 1.学习方法 :1.古代年龄的称谓 (1)学而时习之，不亦说乎？ 襁褓(giang bǎo):指未满周岁的 (2)温故而知新，可以为师矣。 婴儿。 (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 垂髫(ti6o):三四岁至七八岁的儿童。 2.学习态度 始龀(chen):小孩刚换牙，指七八 (1)知之者不如好之者，好之者不如·岁的孩童。 乐之者。 豆蔻：指女子十三四岁。 26 弱冠：指男子二十岁。 的一部书，为战国中期孟子及其弟子 而立：指男子三十岁。 1万章、公孙丑等著。原为11篇，现存 不惑：指男子四十岁。 7篇，260章。记载了孟子及其弟子的 知天命、半百：指男子五十岁。 政治、教育、哲学、伦理等思想观点和 花甲、耳顺：指六十岁的年纪。 ·政治活动。 古稀：指七十岁的年纪。 《大学》原为《礼记》中的一篇，是 耄耋(màodi怕)：指八九十岁的！论述儒家修身治国平天下思想的散 年纪。 文。《大学》提出格物、致知、诚意、正 期顾：指百岁高寿。 心、修身、齐家、治国、平天下等条目， 2.四书 !成为南宋后理学家讲伦理、政治、哲学 《论语》是记载孔子及其学生言行的基本纲领，朱熹把它列为四书之首。 的一部书，共20篇。成书于春秋战国 《中庸》原本亦为《礼记》中的一 之际，由孔子的学生及其再传学生所记：篇。相传为战国时子思所作。其内容 录整理，内容有孔子谈话、答弟子问及肯定“中庸”是道德行为的最高标准， 弟子间的相互谈论，是研究孔子思想的把“诚”看成是世界的本体，并提出“博 主要资料，也是语录体散文的典范。 ·学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行 《孟子》是记载孟子及其学生言行之”的学习过程和认识方法。 六、疏通文意 子日：“学而 时习之，不亦说乎？有朋自 远 孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远 中〔子)古代对男子的尊称，这里指孔子。〔时习〕按时复习。时，按时。〔说)，同“悦”，愉快。 方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 方来，不也很快乐吗？人家不了解（我），我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” [愠〕生气，恼怒。〔君子)指有才德的人。 曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？ 与朋友交 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心尽力呢？跟朋友交 中〔吾)人称代词，我。〔日〕每天。〔三省〕多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。 〔为人谋)替人谋划事情。〔忠]竭尽自己的心力。 27 而不信乎？ 传 不 习乎？”(《学而》) 往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 中〔信)诚信。〔传)传授，这里指老师传授的知识。 子日：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十 而 孔子说：“我十五岁时有志于做学问；三十岁时有所成就；四十岁时心里 中〔十有五)十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。〔立〕立身，指能有所成就。 不 惑，五十而知 天命，六十而 耳 顺， 不再感到迷惑；五十岁知道上天的意旨是什么；六十岁能听得进不同的意见； 中〔惑)迷惑，疑惑。〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。〔耳顺)对此有多种 解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)》 七十岁可以随心所欲，但不会越过法度。” 中〔从心所欲)顺从意愿。〔逾矩)越过法度。逾，越过。矩，法度。 子日：“温 故 而 知 新， 可以 为 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做 中〔故)学过的知识。〔新)新的理解与体会。〔为)做。 师矣。”(《为政》) 老师了。” 子日：“学而不思 则 罔， 思而不学 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会 中[罔〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 则殆。”(《为政》) 疑惑。” 中殆)疑惑。 子日：“贤哉， 回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷， 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里， 中〔箪)古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。 人 不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 中〔堪)能忍受。 28 子日：“知之者 不如好之者， 好之者不如 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种 中〔者)代词，…的人。〔好〕喜爱，爱好。 乐之者。”(《雍也》) 学问作为快乐的人。” 中〔乐)以…为快乐。 子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当 中〔饭〕吃。〔疏食)粗粮。〔水)文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。〔肱)胳膊上从肩到肘的部 分，这里指胳膊。 而富且贵，于我 如 浮云。”(《述而》) 的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 中〔于)介词，对，对于。〔如浮云〕像浮云一样。 子日：“三人 行， 必 有 我师 焉。择其 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。我要选择他们 中〔焉)于此，意思是在其中。 善者而从之，其不善者而 改之。”(《述而》) 的优点来学习，如果也有他们的缺，点就加以改正。” 中〔善者〕好的方面，优点。 子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子在河边感叹说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 中〔川上〕河边。川，河流。〔逝〕往，离去。〔斯)代词，这，指河水。〔夫)语气词，用于句末表示 感叹。 子日：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也”(《子罕》) 孔子说：“一国军队，可以改变主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 中〔三军)指军队。〔夺)改变。〔匹夫)指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 子夏日：“博 学 而 笃志， 切问而 近思， 子夏说：“广泛地学习而且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当 中〔笃志)坚定志向。笃，坚定。〔切)恳切。 仁在其中矣。”(《子张》) 前的事，仁德就在其中了。” 中〔仁)仁德。 29 整本书阅读 《朝花夕拾》 一、走近作者 !建孝道的虚伪和残酷的《〈二十四孝 鲁迅(1881一1936)，文学家、思想图)》；表现封建家长制阴影的《五猖 家和革命家。原名周树人，字豫才，浙·会》；描绘迷信传说中的勾魂使者的 江绍兴人。1918年5月，首次用笔名《无常》；写童年学习生活的《从百草园 “鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲 白话小说《狂人日记》，奠定了新文学：的病》；描写一个心术不正、令人憎恶 运动的基石。1927至1935年期间创：的衍太太形象的《琐记》；写最使鲁迅 作了许多杂文，这些文章深刻地分析·感激的日本老师的《藤野先生》；写潦 了各种社会问题，表现出卓越的政治：倒一生的同乡好友的《范爱农》。 远见和有韧性的战斗精神，为中国革 《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的 命文化事业做出了巨大的贡献。主要：生活紧密地结合起来，充分显示了作者 作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集！关注人生、关注社会改革的巨大热情。 《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文四、主要人物 集《热风XK坟火且介亭杂文》等。 1.阿长一出自《阿长与山海经)》 二、创作背景 阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相 1925年，鲁迅在北京担任大学讲！不好，喜欢切切察察，而且还踩死鲁迅 师期间，因支持学生运动而受到当时：喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到 所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。：厌烦，但是当她真诚善良的一面表现 1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海 制造“三·一八”惨案。鲁迅写下《纪经》，鲁迅不禁心生敬意和感激之情。 念刘和珍君》等一系列文章，热情支持阿长是封建社会中一个典型的农村劳 学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府动妇女，她粗壮耐劳、真诚善良。 的残暴，结果遭到当局的通缉而不得·2.父亲一出自《五猖会》人父亲的病》 不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作： 父亲曾让童年的鲁迅困惑过，他 品虽然都是在追忆往事，但也是“借题性格固执且深受封建思想影响，对鲁 发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。·迅的学业要求严格，在鲁迅兴高采烈 三、作品概况 地要去看五猖会时，勒令他背书。但 《朝花夕拾》共收入十篇回忆性散是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲。 文，包括写对猫的厌恶和仇恨的《狗··他忏悔的是自己没有让父亲安静地死 猫·鼠》：怀念长妈妈又哀其不幸，怒去，这让他的内心永远不安、永远 其不争的《阿长与山海经〉》；批判封痛苦。 30 3.藤野先生—出自《藤野先生》 偷母亲的首饰变卖，而衍太太自己的 藤野先生是鲁迅留学日本期间极孩子顽皮弄脏了她自己的衣服，衍太 为尊敬的一位老师。他不修边幅，但·太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬衍 治学严谨。他正直热忱，没有民族偏：太太，实际心中却是鄙视她的，因为她 见，热心地关注鲁迅的学习，与当时日！是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的 本学生对中国留学生的鄙视态度形成，妇人。 鲜明对比。这些高尚的品质一直激励'五、写作特色 着鲁迅勇往直前。 1.擅长攫取生活中的小细节，以小 4.范爱农—出自《范爱农》 见大。 范爱农是当时社会中充满爱国情2.将叙述、描写、抒情和议论有机地糅 怀的一群小知识分子的形象代表，他！合为一体，充满诗情画意，蕴含丰厚。 们的命运起伏与时代的发展紧密相3.巧妙运用对比和反讽的手法。 连，经历了对黑暗社会的不满、对革命'4.通过对典型细节的描写来表现人物 的期待及对革命的失望的心路历程，个性。 社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼：5.具有深邃的感情。作者以强烈的情 入绝境。 感现身说法，对青年读者谈自己的经 5.衍太太—出自《琐记) 历和感受。 给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅 六、思维导图 以议论为中心，穿插童年时 批判丑 《狗·猫·鼠》 的生活经历和感受，主要目 恶现象 的是讽刺丑恶现象和批判旧 《〈二十四孝图〉》」 道德 怀念师长故人，并在回 《朝花夕拾》 怀念师 《阿长与〈山海经〉》 忆往事时挖掘普通人身 长故人 《藤野先生》 《范爱农》 上朴实、善良、高尚的 情操 《五猖会》《无常》 追忆旧 追忆旧时生活，主要描 时生活 述童年、少年时期的生 《从百草园到三味书屋》 活经历和片段，夹叙夹议 《父亲的病》《琐记》 31 七、主要内容 类型 篇目 主要内容 文章记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述 在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的 《藤野先生》 经过。作者突出记述了日本老师藤野先生严谨、正 直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先 生深切的怀念。 怀念 文章追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农 师长 接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑 《范爱农》 暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭 遇，表现了作者对旧民主主义革命的失望，以及对这 人 位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 文章忆述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景， 着重写作者对长妈妈的感情变化，刻画了一位虽然迷 《阿长与 信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但善良、朴实、乐于 (山海经〉》 助人的旧中国劳动妇女形象，表达了作者对长妈妈的 深切怀念之情。 文章是针对“正人君子”的攻击而写的，嘲讽了他 们散布的“流言”。作者表达了对猫“尽情玩弄”弱者、 到处“嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，尖锐而 认 《狗·猫·鼠》 又形象地讽刺了生活中与“猫”相似的人。作者还追 批 忆童年时所救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历 和感受，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 旧 文章从当时的儿童读物谈起，忆述作者儿时阅读 《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 德 作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿” 《二十四孝图〉》 等孝道故事，进而引发对那种不顾人情甚至灭绝人性 的所谓“孝道”的批判，揭示了旧中国儿童的悲惨处 境。文章还对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以 尖锐的抨击。 32 续表 类型 篇目 主要内容 父亲因为得了水肿而求医，却被江湖庸医陈莲河 耽误而去世。父亲被庸医治死，一直是埋在作者心中 回 《父亲的病》 的苦痛。文章重点回忆儿时为父亲请医治病的情景，描 忆 述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭 儿 示了这些庸医故弄玄虚、招摇撞骗、草营人命的实质。 时 文章描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞 台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理 活 而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人 《无常》 间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴 间”。文章在夹叙夹议中，对现实中所谓“正人君子” 予以辛辣的讽刺。 文章通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆， 《从百草园到 表现了儿童对自然的热爱、对知识的追求，以及天真 三味书屋》 活泼、自由快乐的心理特征。 回 文章记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、 忆 兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛 儿 《五猖会》 苦的感受，表现了作者对压制和摧残儿童天性的封建 时 教育制度的憎恶。 生 文章主要回忆作者离开绍兴去南京求学的过程， 活 描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端 和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作 《琐记》 者记述了自己最初接触进化论时的兴奋心情和不顾 老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》等作品的情景， 表现出探求真理的强烈愿望。 33 课外古诗词诵读 峨眉山月歌 行军九日思长安故园 [唐]李白 [唐]岑参 峨眉山月半轮秋 强 欲登 高 去 半轮明月高高悬挂在峨眉山前， 勉强地想要按照习俗去登高饮酒， 影人平羌江水流 无人送酒来 月影倒映在青衣江澄澈的水面上， 可惜再没有像王弘那样的人把酒 仿佛在随着江水流动。 送来。 夜发清溪向三峡 遥怜故 园菊 夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。 怜惜远方长安故园中的菊花， 思君不见下渝州。 应傍 战场开 想你却难相见，只能依依不舍顺江 这时应正寂寞地在战场旁边盛开。 去向渝州。 夜上受降城闻笛 江南逢李龟年 [唐]李益 [唐]杜甫 回乐烽前沙似雪 岐王宅里寻常见 回乐烽前的沙地洁白似雪， 当年我经常在岐王与崔九的住宅里· 受降城外月如霜。 崔九堂前儿度闻。 受降城外的月色犹如深秋白霜。 见到你并听到你的歌声。 不知何处吹芦管， 正是江南好风景， 不知何处吹起凄凉的芦管， 现在正好是江南风景秀美的时候， 一夜征人尽望乡 落花时节又逢君。 惹得出征的将士一夜都在思念家乡。 在这暮春季节再次遇见了你。 34