第17课《短文两篇——陋室铭》课件 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文课件聚焦《陋室铭》，涵盖准确背诵、翻译课文、掌握重点文言实虚词等核心知识点，通过作者被贬背景及“铭”文体知识导入，搭建理解作者情操的学习支架，帮助学生梳理文意与情感脉络。 其亮点在于采用任务驱动与活动探究，如划分朗读节奏、解析词类活用培养语言运用能力，分析类比手法、探究主旨句提升思维能力，拓展延伸联系现代生活增强文化自信。教师可借助系统资源高效教学，学生能提升文言素养与思辨能力。

室 铭 陋 刘禹锡 1.能准确背诵全文，并借助注释，准确翻译课文，记住重点文言实虚词的意思。 2.能结合内容，说出作者蕴含在文中的情操。 学习目标 2 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人、哲学家。世称“刘宾客”“诗豪”，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。因支持王叔文政治革新，失败后屡遭贬谪。诗文名篇有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等，哲学著作《天论》三篇。 作者简介 刘禹锡出身官宦之家，年轻有为，因参与了“永贞革新”得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名刺史。可和州知县是个势利眼，故意刁难他，短短半年时间，就让他搬了三次家，最后一次给的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一间斗室。 想想这位势利眼狗官，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，以示“纪念”。 4 铭是一种刻在器物上用来警戒自 己或称述功德的文字。其中铭刻在器、 物上，放在书案右边用以自警的铭文 叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死 者生平，加以颂扬追思的铭文叫“墓 志铭”。 后来铭成为一种文体，这种文体 文辞精练，用韵，读起来朗朗上口，富有韵律美。 读课文，通文意 任务一 6 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 活动1-1：朗读课文，读准字音与节奏。 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 活动1-2：结合书下注释，准确翻译课文。 出名，有名 神异 这 只，只是 德行美好 水不在于深，有龙（居住）就显得神异。 山不在于高，有仙人（居住）就有名; 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。） 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 名词作动词，蔓延 博学的人，鸿：大 没有功名的人 不加装饰的 佛经 调弄 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 说笑来往的，都是博学的人，没有无功名的人。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 泛指音乐，丝：弦乐器，竹：管乐器 官府文书 形体、躯体 使……乱 有何陋 倒装句、反问句 诸葛亮的草庐 扬子云的屋舍 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的屋舍。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 词类活用 ①有仙则名。 ②苔痕上阶绿， 草色入帘青。 ③无丝竹之乱耳。 ④无案牍之劳形。 劳：使动用法，使……劳累。 乱：使动用法，使……扰乱。 名：名词作动词，出名。 上：名词作动词，蔓延。 绿/青：使动用法， 使……变绿/染上青色。 11 11 读课文，悟情感 任务二 12 苔痕上阶绿，草色入帘青。 陋室不陋 环境—优美清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 交往人物—博学 生活—情趣高雅 斯是陋室 惟吾德馨 活动2-1： 文章的主旨句是哪一句？作者从哪些方面描写“陋”室不“陋”，表现了主人品德高尚？ 活动2-2：本文写陋室，为什么由山水写起？ 运用类比手法，把“山因有仙而名”“水因有龙则灵”的情况与“陋室因为自己的品德高尚而不陋”进行类比，说明陋室也可凭借高尚之士散发芬芳，引出主旨“惟吾德馨”。 类比指同类事物或有同种性质的事物之间的比较，作用是借助类似事物的特征刻画突出本体事物的特征，更浅显形象，加强作者的感情，烘托气氛，引起读者的联想。　　 活动2-3：文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？ 用“诸葛庐”“子云亭”和“陋室”类比，指出此室可以与古代名贤的居室比美，表明自己也具有古代贤士的志趣和抱负，突出陋室不陋，表达一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 4.结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？ ①引用孔子的话，暗含以“君子”自居之意； ② 照应开头“斯是陋室，惟吾德馨”。 题 解 陋室，意为简陋的房屋。刘禹锡借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达自己高洁的情操和安贫乐道的精神。 17 在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？ “惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，我们仍应该保持美好的道德品行，追求高尚的精神生活，多参加有益的活动，多阅读健康的书籍，开阔眼界，陶冶情操。 拓展延伸 1.文章的主旨句（提挈全篇的句子；表明陋室不陋的原因）是“ ， ”。 2.描写陋室环境清幽宁静的句子是“ ， ”。 3.描写陋室主人交往之雅的句子是“ ， ”。 4.描写陋室主人生活情趣之雅的句子是“ ， ”。 5.文章的点睛之笔是“ ”，这句话巧妙地回应了前文中的“ , ” 6.文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的诗句是“ ， ”。 课堂检测 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 何陋之有 斯是陋室 惟吾德馨 可以调素琴 阅金经 水不在深 有龙则灵 往来无白丁 56423.543 $