17 《湖心亭看雪》课文全解+类文阅读+真题演练

**基本信息** 以《湖心亭看雪》为核心，构建"课文精解-拓展迁移-真题演练"三维训练体系，融合白描手法、情感分析等方法论，强化文化传承与审美体验。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课文全解|1课|白描技法、情感寄托分析法|从字词注释到主题归纳，构建"语言-意象-情感"解读链| |拓展阅读|6篇|比较阅读法、景物描写分类|同类题材（雪/月/山水）文本群，形成"课内方法-课外验证"迁移路径| |真题演练|6套|对比阅读答题模板|整合翻译、手法、情感考点，覆盖"单点解析-群文比较"梯度训练|

九年级上册文言文拓展阅读训练 17 《湖心亭看雪》 ( 1. 《湖心亭看雪》 ⑴ 课文全解； ⑵ 课后习题； ⑶ 内容梳理。 2.课外拓展阅读 （注释+翻译+要点） ⑴《金山夜戏》 ⑵《庞公池》 ⑶《栖霞》 ⑷《记雪月之观》 ⑸《夜雪》 ⑹《满井游记》 3.真题演练 ) 课文全解 湖心亭看雪 张岱 湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。 崇祯五年十二月（为公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号。），余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝（俱：都。绝：无。）【以听觉真空衬托雪势之大】。是日（这一天）更定矣（亦叫定更（gēng）。古时一夜分五更，每更两小时。更定是一更开始，即晚上八时开始。），余拏（ná 划动）一小舟，拥毳衣炉火（穿着皮衣拥着炉火。毳（cuì），鸟兽的细毛。），独往湖心亭看雪【交代看雪的时间、目的地、天气状况，为下文写西湖雪景和游人“痴”张本。】。雾凇沆砀（hàng dàng 白茫茫一片。），天与云、与山、与水，上下一白（全白。一，全或都，一概。）【总写作者看到的雪景。视觉描写创造出水墨画般的纯净世界。】。湖上影子，惟长堤（指西湖里白堤）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（比喻舟极细小。芥，小草。）、舟中人两三粒而已【特写镜头描写，用"一痕""一点""一芥""两三粒"的递进式缩小视角，展现人在浩渺自然中的渺小。】。 写作者在湖心亭见到的雪景。 【译文】崇祯五年（1632年）十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时许，我划着一叶小舟，裹着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫，天空与云层、山峦、湖水，上下浑然一色洁白。湖上的景物影子，只有长堤的一道痕迹、湖心亭的一个墨点，以及我的小船像一片草叶，船上的两三个人如同米粒般微小罢了。 到亭上，有两人铺毡（zhān 毛毯。）对坐，一童子烧酒（烫酒，温酒），炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得（哪能）更有（还有）此人（这样的人，指作者）【既是对张岱的惊讶，也是对自己行为的自嘲，暗含知音相遇的欣喜。】？”拉余同饮。余强饮三大白（三大杯。白，酒杯名。）而别。问其姓氏，是金陵人，客此（旅居在此）【不留具体姓名，增添一种萍水相逢、随缘而散的江湖感。】。及下船，舟子（船夫）喃喃（小声自语，嘀咕）曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。【既幽默又深刻，点出张岱的“痴”并非独特，世上还有更痴之人。这里的“痴”并非贬义，而是指对自然之美的极致追求，对世俗的不屑，体现晚明文人的审美情趣。】 借“舟子”之口，含蓄地表达了文章的主旨。 【译文】到了湖心亭，发现已有两人铺着毡毯对坐，一个童子在温酒，炉上的酒正沸腾。他们见到我，非常惊喜，说：“湖中怎么还会有（像我们这样的）人？”便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后告辞。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此。等到下船时，船夫低声嘀咕道：“别说相公（您）痴迷（雪景），还有比相公更痴的人呢！” 这篇小品文以简洁的笔法，描绘了一幅冬日西湖雪夜的清冷画卷，并通过偶遇金陵客的情节，展现了文人雅士的孤高情趣。张岱以“痴”自况，实则表达了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。全文语言凝练，意境深远，是晚明小品的代表作之一。 概括总结：这篇游记通过写作者在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖清新雅致的特点，表现了作者深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。 课后习题 一、朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试做具体分析。 二、“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句二话的深层内涵和表达效果。 三、阅读下面三副有关湖心亭的对联，说说你的理解。 四季笙歌，尚有穷民悲夜月；六桥花柳，浑无隙地种桑麻。——〔明〕胡来朝 亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。——〔明〕郑烨 如月当空，偶以微云点河汉；在人为目，且将秋水剪瞳神。——〔明〕张岱 内容梳理 （一）内容理解 1.记叙：点明时间、地点、天气，不着痕迹地引出下文的湖上看雪。 2.写景：湖中雪景（水墨模糊的湖山夜雪图） （1）由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 （2）由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 3.抒情 （1）“相公痴”： 有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。 ①“是日更定”——时间之早。 ②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——冬季最冷的时候，大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 ③“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 （2）对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 （3）在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 （湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉。 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！ （二）主题思想 1.本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了作者超凡脱俗的闲情雅致，以及孤独、落寞之感慨，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。 2.“相公痴”： 有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。 ①“是日更定”——时间之早。 ②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——冬季最冷的时候，大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 ③“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 3.对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 4.在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 5.如何理解“痴”字？ （1）痴行：“独往湖心亭看雪”，“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面。 （2）痴景：独自欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求。 （3）痴情：“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 （三）描写手法 1.白描：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （1）概念：白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 （2）作用：文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 （3）相关例子： ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 2.概括式描写（或称侧面描写）：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝的景象，凄清寂寥。 3.全景式描写（或称间接描写）：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。 4.集合式描写（或称动态描写）：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 （四）语言特点：简洁隽永，朴素淡雅。 1.出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，又不乏雅趣：“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出。 2.多用白描手法，用简笔勾勒出景物，朴素淡雅，却又耐人寻味：天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 3.天与云与山与水，上下一白 迭用三个“与”字，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 4.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 运用白描手法，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 5.“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的由大到小的变化。 拓展阅读 一、金山夜戏（张岱） 1.崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。 1.重点字词 ①崇祯二年：明思宗崇祯二年（1629 年）。 ②余道镇江往兖：我取道镇江前往兖州，"道" 名词作动词 "取道"，"兖" 为 "兖州"。 ③日晡（bū）：傍晚（申时，下午三至五时）。 ④舣（yǐ）舟江口：把船停靠在江口，"舣" 为 "停船靠岸"。 ⑤月光倒囊入水：月光（如）倒（空）囊（袋）般倾泻入水中，形容月光倾泻。 ⑥噀（xùn）天为白：（水光）喷洒天空使天空变白，"噀" 为 "喷、洒"。 ⑦已二鼓矣：已经是二更（时分）了。 ⑧皆漆静：都（是）漆黑寂静的。 ⑨林下漏月光，疏疏如残雪：树林下漏（下）月光，（斑驳）疏疏（落落地）如残雪。 ⑩小奚：小僮、小仆。 ⑪戏具：演戏的器具（道具）。 ⑫盛张灯火大殿中：在大殿中（大）张（燃）灯火，"盛" 为 "盛大、尽情"，"张" 为 "点燃、张设"。 ⑬韩蕲（qí）王：韩世忠，追封蕲王。 ⑭锣鼓喧阗（tián）：锣鼓喧闹（热闹）。 ⑮以手背摋（sà）眼翳：用手背擦拭（揉搓）眼中的睡翳（眼垢），"摋" 为 "揉、抹"。 ⑯翕（xī）然张口：张口（惊异）的样子。 ⑰呵欠与笑嚏俱至：呵欠与笑（叹）喷嚏一起（来）到。 ⑱徐定睛：慢慢（地）定睛（细看）。 ⑲视为何许人：看（他们）是什么样的人，"何许" 为 "何处、什么样"。 ⑳剧完，将曙：戏演完，（天）将要破晓，"曙" 为 "天亮"。 2.翻译 崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，十分寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱韩蕲王金山及长江大战等几出戏。锣鼓喧哗，全寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛看，是什么人，因为什么事情什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。 3.要点 ①主题：记张岱乘月夜至金山寺大殿夜演韩世忠大战之戏的奇事，表现其率性任情、狂放不羁的名士风流。 ②人物形象： 张岱 —— 狂放洒脱、特立独行、以天地为戏场的名士； 老僧 —— 被惊起而不敢问的旁观者（衬托）。 ③景物特点： 月夜江景 —— 月光如囊倒水、江涛吞吐、噀天为白； 林下漏月、疏疏如残雪，清冷奇幻。 ④写作手法： 以时间推移为序（日晡 — 二鼓 — 将曙）； 环境烘托（漆静、漏月、残雪衬 "夜戏" 之奇）； 细节传神（老僧 "摋眼翳"" 翕然张口 ""呵欠与笑嚏俱至"）； 对比（寺之静与锣鼓之喧）。 ⑤语言特点：简洁凝练、奇峭生动、画面感强。 二、庞公池（张岱） 庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中。月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤含糊赞之寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不晓世间何物谓之忧愁。 1.重点字词 ①庞公池岁不得船：庞公池一年（到头）不能坐船，"岁" 名词作状语 "每年"。 ②况夜船，况看月而船：何况夜里坐船，何况（为）看月亮而坐船。 ③自余读书山艇子：自从我（在）山艇子读书，"山艇子" 为地名（书斋名）。 ④辄留小舟于池中：就（常）留下（一只）小船在池中，"辄" 为 "就"。 ⑤月夜，夜夜出：月夜（里），我夜夜（都）出去，"夜夜" 名词作状语 "每晚"。 ⑥缘城至北海坂：沿（着）城墙到北海坂，"缘" 为 "沿着"。 ⑦往返可五里：往返大约五里，"可" 为 "大约"。 ⑧盘旋其中：（船）在其中盘绕（徘徊）。 ⑨悄悄冥冥：静悄悄、黑（冥冥）昏暗。 ⑩意颇凄恻：（我的）心情（感到）颇为凄恻（冷清）。 ⑪余设凉簟（diàn）：我铺（上）凉席，"簟" 为 "竹席"。 ⑫小傒船头唱曲：小仆（在）船头唱曲，"小傒" 为 "小仆"。 ⑬醉梦相杂：醉（意）与梦（境）相杂（交织）。 ⑭嗒（tà）然睡去：（不知不觉）恍然睡去，"嗒然" 为 "忘怀（恍惚）的样子"。 ⑮歌终忽寤（wù）：歌声（停）终，（我）忽然醒来，"寤" 为 "醒"。 ⑯寻复鼾齁（hān hōu）：随即又（打）鼾（睡去），"寻" 为 "随即、不久"。 ⑰互相枕藉：互相枕靠（而睡），"枕藉" 为 "纵横相枕"。 ⑱舟子回船到岸：船夫把船驶回开到岸边。 ⑲篙啄丁丁：（船）篙（戳）啄（岸）丁丁（作响）。 ⑳此时胸中浩浩落落：这时候（我的）胸中开阔坦荡。 ㉑并无芥蒂：并没有（一点）芥蒂（隔阂不快）。 ㉒一枕黑甜：一枕（好觉）酣睡，"黑甜" 为 "酣睡"（俗谓 "黑甜乡"）。 ㉓高舂（chōng）始起：（日）高照时才起（床）。 ㉔不晓世间何物谓之忧愁：（竟）不知道世间（有）什么东西叫作忧愁。 2.翻译 庞公池整年都不通行船只，何况是夜晚行船，更何况是为赏月而坐船。自从我在山艇子读书，就总是在池中留下一只小舟。有月亮的夜晚，我夜夜出游，沿着城池到北海坂，来回大约五里路，在池里盘旋徘徊。山后的人家，都关上门高高地安睡，看不见灯火，环境幽静昏暗，心境不免有些凄凉。我铺好凉席，躺在船中赏月，小仆人在船头唱曲，醉意与梦境相互交织，歌声渐渐远去，月亮也渐渐暗淡，我不知不觉地睡去。歌声停下我忽然醒来，含糊地称赞几句，不久又打起呼噜。小仆人也打着哈欠东倒西歪，互相枕靠着睡去。船夫划船回到岸边，竹篙点水敲击船身发出丁丁的声响，催促我们起身睡觉。这时候我心中坦荡开阔，没有一点杂念，一觉酣睡到天亮，太阳升起才起床，不懂得世间什么叫作忧愁。 3.要点 ①主题：记张岱月夜泛舟庞公池、看月听曲、醉梦相忘的闲适生活，表现其超然物外、胸无芥蒂、不晓忧愁的旷达情怀。 ②人物形象：张岱 —— 率性任情、闲适旷达、醉心自然之美的名士（小傒、舟子为衬）。 ③景物特点：月夜池景 —— 闭门高卧的山家、悄悄冥冥的夜色、渐远的歌声与渐淡的月色，清幽静谧、略带凄恻。 ④写作手法： 以时间为序（出船 — 夜游 — 睡去 — 返岸 — 日高起）； 细节白描（凉簟卧舟、小傒唱曲、鼾齁枕藉、篙啄丁丁）； 以声衬静（歌声、鼾声、篙声反衬夜的静谧）； 首尾呼应（"岁不得船" 与 "夜夜出" 之乐）。 ⑤语言特点：简洁传神、闲适淡雅、富有生活情趣，末句点睛。 三、栖霞（张岱） 戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 1.重点字词 ①戊寅冬：崇祯十一年（1638 年）冬天，"戊寅" 为干支纪年。 ②余携竹兜一、苍头一：我带着一个竹兜（竹轿）、一个苍头（奴仆），"苍头" 为 "奴仆"。 ③游栖霞，三宿之：游览栖霞山，在那里住了三夜，"宿" 名词作动词 "住宿"。 ④鳞次而栉比之：（岩石）像鱼鳞一样依次排列、像梳齿一样紧密排列，"鳞"" 栉 "名词作状语，" 比 "为" 并列 "。 ⑤尽刻佛像：都刻着佛像。 ⑥同受黥劓（qíng yì）：（像）遭受刺面割鼻（的刑罚，喻石刻佛像被凿坏），"黥" 为 "墨刑（刺面）"，"劓" 为 "割鼻之刑"。 ⑦怪石巉玩：怪石巉（峻）而（可供）玩赏，"巉"（chán）为 "高峻"。 ⑧有颠僧住之：有位疯癫（的）僧人住（在）那里。 ⑨荒诞有奇理：（言语）荒诞（却）有奇异的道理。 ⑩惜不得穷诘（jié）之：可惜（我）不能深问（探究）它，"穷诘" 为 "穷究追问"。 ⑪日晡（bū）：傍晚。 ⑫上摄山顶观霞：（我）登上山顶看（晚）霞，"摄" 为 "登、攀"。 ⑬非复霞理：不再是（寻常）的霞（的）理（趣），"复" 为 "再"。 ⑭余坐石上痴对：我坐（在）石上（痴痴地）对（着霞）。 ⑮复走庵后：又走到庵后。 ⑯老鹳河、黄天荡，条条出麓下：老鹳河、黄天荡，（一条条）从山麓下（伸展）出去。 ⑰悄然有山河辽廓之感：（心中）悄然（地）生起山河辽阔（苍茫）的感慨，"辽廓" 为 "辽阔苍茫"。 ⑱一客盘礴（bó）余前：一位客人（岔开）两腿（随意）坐在我面前，"盘礴" 为 "箕踞（席地而坐，两腿前伸）"。 ⑲熟视余：（仔细地）注视着我，"熟视" 为 "仔细看"。 ⑳余晋与揖问之：我（上前）进（步）与（他）作揖询问他，"晋" 为 "上前"。 ㉑因坐与剧谈：（我们）于是坐下（来）畅谈，"剧谈" 为 "畅谈"。 ㉒伯玉问及补陀：萧伯玉问（我）（关）于补陀（普陀山）。 ㉓余适以是年朝海归：我恰（好）在这一年到（朝）拜（普陀）海（山）回（来），"适" 为 "恰好"。 ㉔谈之甚悉：（对）它谈（得）很详尽，"悉" 为 "详尽"。 ㉕《补陀志》方成，在箧（qiè）底：《补陀志》刚写成，（放）在箱子底，"箧" 为 "箱子"。 ㉖出示伯玉：（拿）（出来）给萧伯玉看，"示" 为 "给…… 看"。 ㉗为余作叙：为（我）作序，"叙" 同 "序"（通假字）。 ㉘取火下山：（我们）拿着灯火下山，"取火" 为 "持火、掌灯"。 ㉙拉与同寓宿：（我）拉（他）与（我）同（住）一处住宿。 ㉚伯玉强余再留一宿：萧伯玉勉强（挽）留我（再住）一夜，"强" 为 "勉强、力劝"。 2.翻译 戊寅年冬天，我带着一个竹轿、一名老仆，游览栖霞山，住了三晚。山上山下、左边右边，岩石像鱼鳞和梳齿般密密排列，石头颇为雅致，可惜上面都刻满了佛像，和杭州飞来峰一样，犹如遭受了黥刑劓刑，真是令人遗憾至极。山顶怪石嶙峋险峻，灌木苍翠茂密，有位疯癫的僧人住在这里。他和我交谈，言语荒诞却含藏奇特的道理，可惜未能深入追问下去。傍晚时分，登上摄山顶观赏晚霞，景色奇幻，已非寻常霞光之理。我坐在石头上，痴痴地望着。又走到庵后，看长江上船帆的远影，老鹳河、黄天荡，一条条蜿蜒从山脚下伸出，心中悄然升起山河辽阔的苍茫之感。一位客人随意地坐在我面前，仔细端详我。我上前行礼询问，得知他是萧伯玉先生，于是坐下与他畅谈。庵中僧人准备了茶水招待。伯玉问起普陀山的情况，我正好在那一年朝拜普陀归来，便说得十分详细。当时《补陀志》刚编成，还在箱底，我取出来给伯玉看，他十分高兴，并为我写了序言。天色已晚，我们点火把下山，他硬拉我同到他的住处夜宿。长夜漫漫，我们无所不谈，伯玉又执意留我再住一晚。 3.要点 ①主题：记张岱游栖霞山的经历 —— 观山岩佛像、访颠僧、赏晚霞江景、与萧伯玉夜谈作序，表现其爱山乐游、随性任情、广交雅士的文人风致。 ②人物形象： 张岱 —— 痴迷山水、率性好奇、喜好结交的名士； 颠僧 —— 言语荒诞而含奇理的奇人； 萧伯玉 —— 知音雅友。 ③景物特点： 栖霞山 —— 岩石栉比、佛像满刻、怪石巉峻、灌木苍郁； 山顶晚霞奇绝、长江帆影、河荡自麓下伸展，辽廓苍茫。 ④写作手法： 移步换景（进山 — 山顶 — 庵后 — 下山）； 细节白描（坐石痴对、盘礴熟视、取火下山）； 人物点染（颠僧、萧伯玉）； 以 "黥劓" 之恨语流露爱物之情。 ⑤语言特点：简洁凝练、叙议相间、富有奇趣与沧桑之感。 四、记雪月之观（沈周） 是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银、若泼汞。腾光照人骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。 1.重点字词 ①是夜月出：这（天）夜里月亮出来，"是" 为 "这"。 ②月与雪争烂：月亮与雪（相互）争（比）明亮（灿烂），"烂" 为 "明亮灿烂"。 ③坐纸窗下，觉明彻异常：（我）坐（在）纸窗下，（感）觉（光线）明亮透彻（得）异常。 ④遂添衣起：（我）于是加（添）衣服起来，"遂" 为 "于是"。 ⑤登溪西小楼：登上溪西（边）的小楼。 ⑥楼临水：楼临近水（边）。 ⑦下皆虚澄：（楼）下（的溪水）都（是）空明澄澈（的）。 ⑧又四囿（yòu）于雪：又四面（被）雪环绕（包围），"囿" 为 "局限、围（此处指被雪围住）"。 ⑨若涂银、若泼汞：像涂（了）银（子）、像泼（了）水银（一般）。 ⑩腾光照人骨肉相莹：（腾起的）光照（在）人（身上），（连）骨肉（都）相（互）莹润（透亮），"莹" 为 "莹润明亮"。 ⑪月映清波间，树影滉（huàng）弄：月亮映（在）清波（之）间，树影（在水中）晃动（摇曳），"滉弄" 为 "晃荡摇曳"。 ⑫离离然可爱：（疏疏落落的样子）离离（然）可爱，"离离然" 为 "疏疏落落的样子"。 ⑬寒浃（jiā）肌肤：寒气浸透（通）肌肤，"浃" 为 "浸透"。 ⑭清人肺腑：（清冽之气）清（涤）人的肺腑。 2.翻译 这天晚上月亮出来了，月亮与雪争相发出灿烂的光辉，我坐在纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服起来，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，腾起的光照着人，连骨肉都显得晶莹。明月映照着寒冷的水波，树影模糊不清地在水中摇曳，如同镜子中稀疏的头发，历历分明，惹人怜爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。 3.要点 ①主题：记雪后月夜的明澈之景，表现作者雪夜登楼观月、目遇神游的审美之乐与清冽澄澈的内心体验。 ②人物形象：作者（沈周）—— 善于发现美、静心赏玩自然之趣的雅士。 ③景物特点：雪月争辉、溪水虚澄、四围银光、树影滉弄如镜中疏发，明澈皎洁、清寒纯净。 ④写作手法： 由内而外（先觉窗下之明，后登楼见景）； 多觉并写（视觉为主，兼写触觉“寒浃肌肤”、心觉“清人肺腑”）； 比喻叠出（“若涂银”“若泼汞”“若镜中见疏发”）。 ⑤语言特点：清丽空灵、比喻精妙、简净凝练。 五、夜雪（袁中道） 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自欧阳更行二十里，至明月池，遂泊。池在公安县东，其水自北来，合于油水。池上多植莲荷，秋花盛开，清香溢远。晚霁，登舟，行十里，至藕池口。登岸，行二里，至玉泉寺。寺有隋时所建，殿宇宏敞，佛像庄严。寺前有泉，曰珍珠泉，泉涌如珠，色清味甘。 1.重点字词 ①夜雪大作：夜里大雪大（作）下起，"大作" 为 "大起"。 ②时欲登舟至沙市：当时（我）想登船到沙市，"时" 为 "当时"。 ③竟为雨雪所阻：竟然（被）雨雪（所）阻挡，"为…… 所" 被动。 ④然万竹中雪子敲戛（jiá）：然而万（株）竹（林）中（的）雪（珠）敲打（发出）戛戛声，"戛" 为象声词（敲击声）。 ⑤铮铮有声：（发）出铮铮（的）声音，"铮铮" 为金属相击（清脆）声。 ⑥暗窗红火：昏暗（的）窗（前）红（红）的炉火。 ⑦任意看数卷书，亦复有少趣：（随）意（地）看几卷书，也还有（一番）小小的趣味，"少" 为 "小、些微"。 ⑧自欧阳更行二十里：从欧阳（地名）再走二十里，"更" 为 "再"。 ⑨至明月池，遂泊：到明月池，就停泊（下来），"泊" 为 "停船"。 ⑩合于油水：汇合（于）油水。 ⑪池上多植莲荷：池上多（地）种（着）莲荷。 ⑫秋花盛开，清香溢远：秋（天的）花盛（开），清香（飘）溢（到）远处。 ⑬晚霁（jì）：傍晚（天）晴（转晴），"霁" 为 "雨雪停止天晴"。 ⑭行十里，至藕池口：行（船）十里，到藕池口。 ⑮寺有隋时所建：寺（是）隋朝（的）时候（所）建（的）。 ⑯殿宇宏敞，佛像庄严：殿宇（宽）宏敞亮，佛像庄（重）严（肃）。 ⑰曰珍珠泉：名叫珍珠泉。 ⑱泉涌如珠，色清味甘：泉水（喷）涌如（珍）珠，（颜）色清（澈）、（水）味甘（甜）。 2.翻译 晚上大雪猛烈地下起来，我当时正打算乘船到沙市，最终被大雪阻挡了行程。然而在万千竹林中，雪粒敲打竹子，发出清脆的铮铮声响；昏暗的窗下，炉火正红，随意翻阅几卷书，也还是有一些乐趣的。 从欧阳镇再走二十里，到了明月池，于是停船靠岸。明月池在公安县的东边，池水从北边流来，汇入油水。池边种了很多莲荷，秋天的花朵盛开，清香飘向远方。傍晚雪后天晴，我登上船，走了十里路，到了藕池口。登上岸，走了二里路，到了玉泉寺。寺庙是隋朝时建造的，殿宇宏大宽敞，佛像庄重肃穆。寺庙前面有一眼泉水，名叫珍珠泉，泉水喷涌像珍珠一样，水色清澈，味道甘甜。 3.要点 ①主题：记雪夜阻行后的闲趣与转晴后一路游赏明月池、玉泉寺的清幽之景，表现作者随遇而安、善于自得其乐的闲适心境。 ②人物形象：作者（袁中道）—— 随遇而安、清雅自适、乐山乐水的文士。 ③景物特点： 雪夜竹声铮铮、暗窗红火； 明月池莲荷盛开、清香溢远； 珍珠泉涌如珠、色清味甘，清幽雅致。 ④写作手法： 先抑后扬（先写雪阻之憾，后写阻中与晴后之趣）； 以声衬静（雪子敲戛、铮铮有声）； 移步换景（泊明月池 — 藕池口 — 玉泉寺）； 白描（泉 "涌如珠，色清味甘"）。 ⑤语言特点：简洁明快、清丽自然、淡而有味。 六、满井游记（袁宏道） 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 1.重点字词 ①燕（yān）地寒：燕（今北京一带）地寒冷。 ②花朝节后：花朝节（农历二月十二，百花的生日）之后。 ③余寒犹厉：残余的寒冷还（很）厉害（猛烈），"厉" 为 "猛烈"。 ④冻风时作：寒风时常（刮）起，"作" 为 "起、发作"。 ⑤飞沙走砾（lì）：（使）沙（飞）砾（走），"飞"" 走 "为使动" 使…… 飞、使…… 走（跑）"。 ⑥局促一室之内：（只能）局促（在）一室之内。 ⑦每冒风驰行，未百步辄返：每当冒（着）风快（速地）行（走），不到百步就返回，"辄" 为 "就"。 ⑧廿（niàn）二日天稍和：二十二日（天气）稍（微）和暖，"廿" 为 "二十"。 ⑨偕数友出东直：带（偕）几个朋友出东直门。 ⑩土膏微润：土地（肥沃的）土（壤）微（微）湿润，"膏" 为 "肥沃（膏腴）"。 ⑪一望空阔，若脱笼之鹄（hú）：（举目）一望（天）空（地）阔，像（逃）脱笼（子）的（天鹅）鹄，"鹄" 为 "天鹅"。 ⑫于时冰皮始解：在这时（河面的）冰皮开始（融）解。 ⑬波色乍明：水波的（颜）色（开始）初（现）明（亮），"乍" 为 "初、开始"。 ⑭鳞浪层层：（如）鱼鳞（般的）波浪（一）层层。 ⑮晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也：晶亮（的样子）像镜子刚（被打）开而冷（冽的）光刚（从）匣（中）出（来）一般。 ⑯山峦为晴雪所洗：山峦（被）晴（天）的雪（所）洗（涤），"为…… 所" 被动。 ⑰娟然如拭：秀美（的样子）像（刚）擦（拭过）。 ⑱如倩女之靧（huì）面而髻鬟（jì huán）之始掠也：像美丽的女子刚（洗）脸而发髻刚（梳）掠（过）一般，"靧" 为 "洗脸"，"髻鬟" 为 "环形发髻"。 ⑲柳条将舒未舒：柳条将（要）舒展（而）未（完全）舒展。 ⑳柔梢披风：柔（嫩）的梢（头）（迎）披（着）风（吹拂）。 ㉑麦田浅鬣（liè）寸许：麦田（中）（如）浅（短）的鬣（毛般的麦苗）一寸来高，"鬣" 为 "兽类颈毛（喻麦苗）"。 ㉒泉而茗者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者，亦时时有：（取）泉（煮茶）而（饮）茶的、持（酒）罍而唱歌的、穿（红）装而骑（驴）的，也时时（都）有，"茗" 名词作动词 "喝茶"，"罍" 名词作动词 "持罍"，"蹇" 名词作动词 "骑驴"。 ㉓风力虽尚劲：风力虽然还（很）强劲，"劲" 为 "强劲"。 ㉔然徒步则汗出浃（jiā）背：然而步（行）则（会）汗出（湿）透（脊）背，"浃" 为 "湿透"。 ㉕凡曝（pù）沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：凡是（在）沙滩上晒太阳的鸟、（在）浪中呷（水）的鱼，"曝" 为 "晒"，"呷" 为 "饮、吸"。 ㉖毛羽鳞鬣之间皆有喜气：（它们）毛羽鳞鬣之间都（洋）溢（着）喜气。 ㉗始知郊田之外未始无春：才（知）道郊田之外（并）不是（没有）春（天），"未始" 为 "未尝、并不是"。 ㉘而城居者未之知也：而（居）住（在）城里的人（却）不（曾）知道（它）（"未之知" 宾语前置，即 "未知之"）。 2.翻译 北京一带气候寒冷，花朝节过后，残余的寒气仍然很厉害。冷风时常刮起，刮起来就飞沙走石。我被拘束在一间屋子里，想要出去却不能。每次顶着风快步出门，不到百步就返回来了。 二十二日天气略微暖和，我和几个朋友从东直门出去，到了满井。高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地微微湿润，一眼望去空旷开阔，（我）好像是从笼中飞出去的天鹅。这时水面上的冰开始融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像擦拭过一样，鲜艳明媚，好像美丽的少女洗了脸刚梳好发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗短小，只有一寸左右。游人虽然还不多，但是汲泉水煮茶的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但是走路就汗流浃背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，都悠闲自在，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 3.要点 ①主题：记作者偕友游满井所见初春之景，表现其从 "局促一室" 到 "脱笼之鹄" 的舒展畅快，抒发发现郊外之春的惊喜与热爱自然、追求自由的情怀。 ②人物形象：作者（袁宏道）—— 摆脱束缚、热爱自然、善于发现生活之美的文士。 ③景物特点： 满井初春 —— 土膏微润、冰皮始解、鳞浪层层、山峦如拭、柳梢披风、麦苗浅鬣，明丽清新、生机盎然。 ④写作手法： 先抑后扬（先写城中 "余寒犹厉" 之苦，后写郊外满眼春色之乐）； 比喻连用（"若脱笼之鹄"" 如镜之新开 ""如倩女之靧面而髻鬟之始掠"" 麦田浅鬣寸许 "）； 动静结合（静景与 "曝沙之鸟、呷浪之鳞" 之动）； 以景显情（鸟鱼 "皆有喜气" 移情于景）。 ⑤语言特点：清丽明快、比喻新颖生动、充满生趣。 真题演练 （一）（25-26九年级上·北京顺义·期末）阅读《湖心亭看雪》，回答小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列词语中加点的“绝”与“人鸟声俱绝”中的“绝”，意思相同的一项是（   ） A．拍案叫绝 B．绝处逢生 C．精妙绝伦 D．钟鼓绝响 2．下列对“更有痴似相公者”的理解，不正确的一项是（   ） A．金陵人与作者对雪夜西湖之美的痴迷相似。 B．金陵人与作者深夜赏景的脱俗雅趣相似。 C．金陵人与作者独往湖心亭的行为相似。 D．金陵人与作者对故国的情思都让舟子慨叹。 3．根据上文及以下材料，在后面横线上填写合适的内容。 是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄①，又四囿于雪，若涂银、若泼汞。腾光照人骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄②，又若镜中见疏发，离离然③可爱。寒浃④肌肤，清人肺腑。 （节选自沈周《记雪月之观》） 注：①【虚澄】空虚清澈。②【滉弄】滉漾，摇荡。③【离离然】稀稀疏疏的样子。④【浃（jiā）】透。 两文作者都借描绘雪景抒发了自己的情感。张岱运用白描的手法，在水汽弥漫的背景下，绘就了_______（特点）的月夜雪景，表现了天地的广阔与人的渺小。沈周则采用比喻的修辞手法，用“_______”来描绘月夜雪景，表达雪给人带来_______之感。 （二）（25-26九年级上·河南周口·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自欧阳更行二十里，至明月池，遂泊。池在公安县东，其水自北来，合于油水。池上多植莲荷，秋花盛开，清香溢远。晚霁，登舟，行十里，至藕池口。登岸，行二里，至玉泉寺。寺有隋时所建，殿宇宏敞，佛像庄严。寺前有泉，曰珍珠泉，泉涌如珠，色清味甘。 （袁中道《夜雪》） 4．解释下列加点词语的意思。 （1）余强饮三大白而别  白：__________ （2）竟为雨雪所阻  竟：__________ （3）晚霁，登舟  霁：__________ 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 6．甲文中“湖中人鸟声俱绝”“上下一白”等语句，营造了怎样的意境？ 7．甲文作者张岱“独往湖心亭看雪”，乙文作者袁中道“为雨雪所阻，却仍看书寻趣”，两人的心境有何不同？ （三）（25-26九年级上·河北石家庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （选自袁宏道《满井游记》） 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）余拏一小舟 拏：___________ （2）客此 客：___________ （3）冻风时作 作：___________ （4）泉而茗者 茗：___________ 9．下列句子中加点的“而”，与“而城居者未之知也”的“而”用法相同的一项是（   ） A．余强饮三大白而别 B．学而不思则罔 C．红装而蹇者 D．择其善者而从之 10．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 11．甲文西湖的雪景和乙文满井的早春，分别寄托了作者怎样的情感？ （四）（25-26九年级上·安徽亳州·期末） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。 [注]①兖：yǎn，兖州，位于山东省。②晡：bū，傍晚时分。③舣：yǐ，停船。④噀：xùn，喷洒。⑤奚：仆人。⑥韩蕲王：南宋名将。⑦阗：tián，哄闹声。 （节选自张岱《金山夜戏》，有删改） 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“上下一白”的“一”与“一屠晚归”的“一”含义不同。 B．“惟长堤一痕”的“惟”与“惟余莽莽”的“惟”含义相同。 C．“余道镇江往兖”的“道”与“不足为外人道也”的“道”含义不同。 D．“剧完，将曙”的“将”与“出郭相扶将”的“将”含义相同。 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 月 光 倒 囊 入 水 江 涛 吞 吐 露 气 吸 之 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 4．甲文“湖中人鸟声俱绝”和乙文“皆漆静”都强调“静”，但表现“静”的方式不同，请结合文本简要分析。 （五）（25-26九年级上·湖南怀化·期末） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》） 【乙】 庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中。月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟①，卧舟中看月，小傒②船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤含糊赞之寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁③，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜④，高舂⑤始起，不晓世间何物谓之忧愁。 （选自张岱《陶庵梦忆·庞公池》） 【注】①凉簟：读音diàn，竹席。②小傒：奴仆。③“丁丁”是拟声词，形容敲击声如鸟啄食般清亮短促。④黑甜：即睡梦。⑤高舂：指太阳升起。 5．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”有“断绝、消失”之义，可联系成语“与世隔绝”中“绝”的含义推断，本句中“绝”是“隔绝”的意思。 B．“湖中焉得更有此人”中的“焉”为疑问代词，是“哪能、怎么”的意思，与“焉知非福”中的“焉”义同。 C．“辄留小舟于池”中的“辄”，结合“浅尝辄止”的成语推断法，“辄”应为“总是、就”之意。 D．“缘城至北海坂”中的“缘”，用课内迁移法联系《桃花源记》“缘溪行”的“缘”，可知其为“沿着、顺着”之意。 6．下列对文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．歌终忽寤／含糊赞之／寻复鼾齁 B．歌终／忽寤含糊赞之寻／复鼾齁 C．歌终忽寤含糊／赞之／寻复鼾齁 D．歌终忽寤／含糊赞之寻／复鼾齁 7．请把画波浪线的句子翻译成现代汉语。 舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。 8．张岱在【甲】【乙】两文中都写了独自赏景的经历，请从情感表达的角度简要分析两篇文章的异同点。 （六）（25-26九年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆•栖霞》） 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 9．下列对文中划波浪线部分句子的断句，完全正确的一项是（   ） A．余晋与揖/问之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 B．余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 C．余晋与揖问/之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 D．余晋/与揖问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 10．对下列句子中加点词的解释不正确的项是（   ） A．余拏一小舟：撑（船） B．余强饮三大白而别：古人罚酒时用的酒杯，文中代指酒 C．熟视余：熟悉 D．余适以是年朝海归：代词，这 11．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．《湖心亭看雪》以“一痕、一点、一芥、两三粒”的极简笔触，勾勒出西湖雪景的空灵静谧。 B．《栖霞》既描写了栖霞山的岩石、晚霞、江景，也提及佛像、庵寺、颠僧，人文与自然景观交融。 C．甲乙两文作者均在赏景的过程中发生“偶遇”的情节，两次“偶遇”作者都以欢饮畅聊的方式和积极热烈的态度回应对方，以表知音难觅的欣喜之情。 D．甲文中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，乙文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。 12．用现代汉语翻译文中下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级上册文言文拓展阅读训练 17 《湖心亭看雪》 ( 1. 《湖心亭看雪》 ⑴ 课文全解； ⑵ 课后习题； ⑶ 内容梳理。 2.课外拓展阅读 （注释+翻译+要点） ⑴《金山夜戏 》 ⑵《庞公池 》 ⑶《栖霞 》 ⑷《记雪月之观 》 ⑸《夜雪 》 ⑹《满井游记 》 3.真题演练 ) 课文全解 湖心亭看雪 张岱 湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。 崇祯五年十二月（为公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号。），余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝（俱：都。绝：无。）【以听觉真空衬托雪势之大】。是日（这一天）更定矣（亦叫定更（gēng）。古时一夜分五更，每更两小时。更定是一更开始，即晚上八时开始。），余拏（ná 划动）一小舟，拥毳衣炉火（穿着皮衣拥着炉火。毳（cuì），鸟兽的细毛。），独往湖心亭看雪【交代看雪的时间、目的地、天气状况，为下文写西湖雪景和游人“痴”张本。】。雾凇沆砀（hàng dàng 白茫茫一片。），天与云、与山、与水，上下一白（全白。一，全或都，一概。）【总写作者看到的雪景。视觉描写创造出水墨画般的纯净世界。】。湖上影子，惟长堤（指西湖里白堤）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（比喻舟极细小。芥，小草。）、舟中人两三粒而已【特写镜头描写，用"一痕""一点""一芥""两三粒"的递进式缩小视角，展现人在浩渺自然中的渺小。】。 写作者在湖心亭见到的雪景。 【译文】崇祯五年（1632年）十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时许，我划着一叶小舟，裹着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫，天空与云层、山峦、湖水，上下浑然一色洁白。湖上的景物影子，只有长堤的一道痕迹、湖心亭的一个墨点，以及我的小船像一片草叶，船上的两三个人如同米粒般微小罢了。 到亭上，有两人铺毡（zhān 毛毯。）对坐，一童子烧酒（烫酒，温酒），炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得（哪能）更有（还有）此人（这样的人，指作者）【既是对张岱的惊讶，也是对自己行为的自嘲，暗含知音相遇的欣喜。】？”拉余同饮。余强饮三大白（三大杯。白，酒杯名。）而别。问其姓氏，是金陵人，客此（旅居在此）【不留具体姓名，增添一种萍水相逢、随缘而散的江湖感。】。及下船，舟子（船夫）喃喃（小声自语，嘀咕）曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。【既幽默又深刻，点出张岱的“痴”并非独特，世上还有更痴之人。这里的“痴”并非贬义，而是指对自然之美的极致追求，对世俗的不屑，体现晚明文人的审美情趣。】 借“舟子”之口，含蓄地表达了文章的主旨。 【译文】到了湖心亭，发现已有两人铺着毡毯对坐，一个童子在温酒，炉上的酒正沸腾。他们见到我，非常惊喜，说：“湖中怎么还会有（像我们这样的）人？”便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后告辞。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此。等到下船时，船夫低声嘀咕道：“别说相公（您）痴迷（雪景），还有比相公更痴的人呢！” 这篇小品文以简洁的笔法，描绘了一幅冬日西湖雪夜的清冷画卷，并通过偶遇金陵客的情节，展现了文人雅士的孤高情趣。张岱以“痴”自况，实则表达了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。全文语言凝练，意境深远，是晚明小品的代表作之一。 概括总结：这篇游记通过写作者在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖清新雅致的特点，表现了作者深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。 课后习题 一、朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试做具体分析。 【参考答案】 课文写西湖雪景有以下几个角度。 1.概括式描写(或称为“侧面描写”），即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。 2.全景式描写（或称为“间接描写”），即“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一、完全成为雪与雾的世界。 3.集合式描写（或称为“动态描写”），即“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词（有的本不是量词，如“痕”“芥”甚至可以说是临时借用的），把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 二、“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句二话的深层内涵和表达效果。 【参考答案】 “湖中焉得更有此人”一语，与后文“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。 此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。联系前文，作者以为他自己是“独往湖雪亭看雪”，金陵客人也一定自负地认为他们来湖心亭看雪是唯一的，不会有第二拨儿人。但是双方的“独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语；联系后文，舟子的喃喃之语，以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更痴的问题，实则是“湖中焉得更有此人”（金陵客人呼出，也许是作者正想说出的）以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”，更潜藏着故国之思。 这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。 三、阅读下面三副有关湖心亭的对联，说说你的理解。 四季笙歌，尚有穷民悲夜月；六桥花柳，浑无隙地种桑麻。——〔明〕胡来朝 【理解】通过“笙歌”与“穷民悲夜月”、“六桥北柳”与“无隙地种桑麻”的对比，揭露社会奢靡与民生疾苦的矛盾，表达对现实的愤慨，具有强烈的批判现实主义色彩。 亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。——〔明〕郑烨 【理解】上联将湖心亭比作西施泛舟，化用《饮湖上初晴后雨》的“雨奇晴好”赞美西湖景致；下联以“席开水面”形容湖面开阔，借用《赤壁赋》“月白风清”渲染清幽氛围，典故与想象结合，意境清新。此联妙处在于将苏轼的西湖诗与赤壁文熔铸一炉，使西湖同时具备西子湖的柔美和赤壁的旷达。 如月当空，偶以微云点河汉；在人为目，且将秋水剪瞳神。——〔明〕张岱 【理解】上联以“明月”喻湖心亭之皎洁，云影点缀如银河微痕，下联将西湖比作美人之目，“秋水剪瞳”化用“双瞳剪秋水”的典故，突出其澄澈灵动之美，语言精妙，意境空灵。 内容梳理 （一）内容理解 1.记叙：点明时间、地点、天气，不着痕迹地引出下文的湖上看雪。 2.写景：湖中雪景（水墨模糊的湖山夜雪图） （1）由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 （2）由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 3.抒情 （1）“相公痴”： 有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。 ①“是日更定”——时间之早。 ②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——冬季最冷的时候，大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 ③“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 （2）对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 （3）在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 （湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉。 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！ （二）主题思想 1.本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了作者超凡脱俗的闲情雅致，以及孤独、落寞之感慨，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。 2.“相公痴”： 有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。 ①“是日更定”——时间之早。 ②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——冬季最冷的时候，大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 ③“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 3.对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 4.在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 5.如何理解“痴”字？ （1）痴行：“独往湖心亭看雪”，“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面。 （2）痴景：独自欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求。 （3）痴情：“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 （三）描写手法 1.白描：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （1）概念：白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 （2）作用：文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 （3）相关例子： ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 2.概括式描写（或称侧面描写）：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝的景象，凄清寂寥。 3.全景式描写（或称间接描写）：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。 4.集合式描写（或称动态描写）：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 （四）语言特点：简洁隽永，朴素淡雅。 1.出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，又不乏雅趣：“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出。 2.多用白描手法，用简笔勾勒出景物，朴素淡雅，却又耐人寻味：天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 3.天与云与山与水，上下一白 迭用三个“与”字，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 4.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 运用白描手法，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 5.“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的由大到小的变化。 拓展阅读 一、金山夜戏（张岱） 1.崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。 1.重点字词 ①崇祯二年：明思宗崇祯二年（1629 年）。 ②余道镇江往兖：我取道镇江前往兖州，"道" 名词作动词 "取道"，"兖" 为 "兖州"。 ③日晡（bū）：傍晚（申时，下午三至五时）。 ④舣（yǐ）舟江口：把船停靠在江口，"舣" 为 "停船靠岸"。 ⑤月光倒囊入水：月光（如）倒（空）囊（袋）般倾泻入水中，形容月光倾泻。 ⑥噀（xùn）天为白：（水光）喷洒天空使天空变白，"噀" 为 "喷、洒"。 ⑦已二鼓矣：已经是二更（时分）了。 ⑧皆漆静：都（是）漆黑寂静的。 ⑨林下漏月光，疏疏如残雪：树林下漏（下）月光，（斑驳）疏疏（落落地）如残雪。 ⑩小奚：小僮、小仆。 ⑪戏具：演戏的器具（道具）。 ⑫盛张灯火大殿中：在大殿中（大）张（燃）灯火，"盛" 为 "盛大、尽情"，"张" 为 "点燃、张设"。 ⑬韩蕲（qí）王：韩世忠，追封蕲王。 ⑭锣鼓喧阗（tián）：锣鼓喧闹（热闹）。 ⑮以手背摋（sà）眼翳：用手背擦拭（揉搓）眼中的睡翳（眼垢），"摋" 为 "揉、抹"。 ⑯翕（xī）然张口：张口（惊异）的样子。 ⑰呵欠与笑嚏俱至：呵欠与笑（叹）喷嚏一起（来）到。 ⑱徐定睛：慢慢（地）定睛（细看）。 ⑲视为何许人：看（他们）是什么样的人，"何许" 为 "何处、什么样"。 ⑳剧完，将曙：戏演完，（天）将要破晓，"曙" 为 "天亮"。 2.翻译 崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，十分寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱韩蕲王金山及长江大战等几出戏。锣鼓喧哗，全寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛看，是什么人，因为什么事情什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。 3.要点 ①主题：记张岱乘月夜至金山寺大殿夜演韩世忠大战之戏的奇事，表现其率性任情、狂放不羁的名士风流。 ②人物形象： 张岱 —— 狂放洒脱、特立独行、以天地为戏场的名士； 老僧 —— 被惊起而不敢问的旁观者（衬托）。 ③景物特点： 月夜江景 —— 月光如囊倒水、江涛吞吐、噀天为白； 林下漏月、疏疏如残雪，清冷奇幻。 ④写作手法： 以时间推移为序（日晡 — 二鼓 — 将曙）； 环境烘托（漆静、漏月、残雪衬 "夜戏" 之奇）； 细节传神（老僧 "摋眼翳"" 翕然张口 ""呵欠与笑嚏俱至"）； 对比（寺之静与锣鼓之喧）。 ⑤语言特点：简洁凝练、奇峭生动、画面感强。 二、庞公池（张岱） 庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中。月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤含糊赞之寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不晓世间何物谓之忧愁。 1.重点字词 ①庞公池岁不得船：庞公池一年（到头）不能坐船，"岁" 名词作状语 "每年"。 ②况夜船，况看月而船：何况夜里坐船，何况（为）看月亮而坐船。 ③自余读书山艇子：自从我（在）山艇子读书，"山艇子" 为地名（书斋名）。 ④辄留小舟于池中：就（常）留下（一只）小船在池中，"辄" 为 "就"。 ⑤月夜，夜夜出：月夜（里），我夜夜（都）出去，"夜夜" 名词作状语 "每晚"。 ⑥缘城至北海坂：沿（着）城墙到北海坂，"缘" 为 "沿着"。 ⑦往返可五里：往返大约五里，"可" 为 "大约"。 ⑧盘旋其中：（船）在其中盘绕（徘徊）。 ⑨悄悄冥冥：静悄悄、黑（冥冥）昏暗。 ⑩意颇凄恻：（我的）心情（感到）颇为凄恻（冷清）。 ⑪余设凉簟（diàn）：我铺（上）凉席，"簟" 为 "竹席"。 ⑫小傒船头唱曲：小仆（在）船头唱曲，"小傒" 为 "小仆"。 ⑬醉梦相杂：醉（意）与梦（境）相杂（交织）。 ⑭嗒（tà）然睡去：（不知不觉）恍然睡去，"嗒然" 为 "忘怀（恍惚）的样子"。 ⑮歌终忽寤（wù）：歌声（停）终，（我）忽然醒来，"寤" 为 "醒"。 ⑯寻复鼾齁（hān hōu）：随即又（打）鼾（睡去），"寻" 为 "随即、不久"。 ⑰互相枕藉：互相枕靠（而睡），"枕藉" 为 "纵横相枕"。 ⑱舟子回船到岸：船夫把船驶回开到岸边。 ⑲篙啄丁丁：（船）篙（戳）啄（岸）丁丁（作响）。 ⑳此时胸中浩浩落落：这时候（我的）胸中开阔坦荡。 ㉑并无芥蒂：并没有（一点）芥蒂（隔阂不快）。 ㉒一枕黑甜：一枕（好觉）酣睡，"黑甜" 为 "酣睡"（俗谓 "黑甜乡"）。 ㉓高舂（chōng）始起：（日）高照时才起（床）。 ㉔不晓世间何物谓之忧愁：（竟）不知道世间（有）什么东西叫作忧愁。 2.翻译 庞公池整年都不通行船只，何况是夜晚行船，更何况是为赏月而坐船。自从我在山艇子读书，就总是在池中留下一只小舟。有月亮的夜晚，我夜夜出游，沿着城池到北海坂，来回大约五里路，在池里盘旋徘徊。山后的人家，都关上门高高地安睡，看不见灯火，环境幽静昏暗，心境不免有些凄凉。我铺好凉席，躺在船中赏月，小仆人在船头唱曲，醉意与梦境相互交织，歌声渐渐远去，月亮也渐渐暗淡，我不知不觉地睡去。歌声停下我忽然醒来，含糊地称赞几句，不久又打起呼噜。小仆人也打着哈欠东倒西歪，互相枕靠着睡去。船夫划船回到岸边，竹篙点水敲击船身发出丁丁的声响，催促我们起身睡觉。这时候我心中坦荡开阔，没有一点杂念，一觉酣睡到天亮，太阳升起才起床，不懂得世间什么叫作忧愁。 3.要点 ①主题：记张岱月夜泛舟庞公池、看月听曲、醉梦相忘的闲适生活，表现其超然物外、胸无芥蒂、不晓忧愁的旷达情怀。 ②人物形象：张岱 —— 率性任情、闲适旷达、醉心自然之美的名士（小傒、舟子为衬）。 ③景物特点：月夜池景 —— 闭门高卧的山家、悄悄冥冥的夜色、渐远的歌声与渐淡的月色，清幽静谧、略带凄恻。 ④写作手法： 以时间为序（出船 — 夜游 — 睡去 — 返岸 — 日高起）； 细节白描（凉簟卧舟、小傒唱曲、鼾齁枕藉、篙啄丁丁）； 以声衬静（歌声、鼾声、篙声反衬夜的静谧）； 首尾呼应（"岁不得船" 与 "夜夜出" 之乐）。 ⑤语言特点：简洁传神、闲适淡雅、富有生活情趣，末句点睛。 三、栖霞（张岱） 戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 1.重点字词 ①戊寅冬：崇祯十一年（1638 年）冬天，"戊寅" 为干支纪年。 ②余携竹兜一、苍头一：我带着一个竹兜（竹轿）、一个苍头（奴仆），"苍头" 为 "奴仆"。 ③游栖霞，三宿之：游览栖霞山，在那里住了三夜，"宿" 名词作动词 "住宿"。 ④鳞次而栉比之：（岩石）像鱼鳞一样依次排列、像梳齿一样紧密排列，"鳞"" 栉 "名词作状语，" 比 "为" 并列 "。 ⑤尽刻佛像：都刻着佛像。 ⑥同受黥劓（qíng yì）：（像）遭受刺面割鼻（的刑罚，喻石刻佛像被凿坏），"黥" 为 "墨刑（刺面）"，"劓" 为 "割鼻之刑"。 ⑦怪石巉玩：怪石巉（峻）而（可供）玩赏，"巉"（chán）为 "高峻"。 ⑧有颠僧住之：有位疯癫（的）僧人住（在）那里。 ⑨荒诞有奇理：（言语）荒诞（却）有奇异的道理。 ⑩惜不得穷诘（jié）之：可惜（我）不能深问（探究）它，"穷诘" 为 "穷究追问"。 ⑪日晡（bū）：傍晚。 ⑫上摄山顶观霞：（我）登上山顶看（晚）霞，"摄" 为 "登、攀"。 ⑬非复霞理：不再是（寻常）的霞（的）理（趣），"复" 为 "再"。 ⑭余坐石上痴对：我坐（在）石上（痴痴地）对（着霞）。 ⑮复走庵后：又走到庵后。 ⑯老鹳河、黄天荡，条条出麓下：老鹳河、黄天荡，（一条条）从山麓下（伸展）出去。 ⑰悄然有山河辽廓之感：（心中）悄然（地）生起山河辽阔（苍茫）的感慨，"辽廓" 为 "辽阔苍茫"。 ⑱一客盘礴（bó）余前：一位客人（岔开）两腿（随意）坐在我面前，"盘礴" 为 "箕踞（席地而坐，两腿前伸）"。 ⑲熟视余：（仔细地）注视着我，"熟视" 为 "仔细看"。 ⑳余晋与揖问之：我（上前）进（步）与（他）作揖询问他，"晋" 为 "上前"。 ㉑因坐与剧谈：（我们）于是坐下（来）畅谈，"剧谈" 为 "畅谈"。 ㉒伯玉问及补陀：萧伯玉问（我）（关）于补陀（普陀山）。 ㉓余适以是年朝海归：我恰（好）在这一年到（朝）拜（普陀）海（山）回（来），"适" 为 "恰好"。 ㉔谈之甚悉：（对）它谈（得）很详尽，"悉" 为 "详尽"。 ㉕《补陀志》方成，在箧（qiè）底：《补陀志》刚写成，（放）在箱子底，"箧" 为 "箱子"。 ㉖出示伯玉：（拿）（出来）给萧伯玉看，"示" 为 "给…… 看"。 ㉗为余作叙：为（我）作序，"叙" 同 "序"（通假字）。 ㉘取火下山：（我们）拿着灯火下山，"取火" 为 "持火、掌灯"。 ㉙拉与同寓宿：（我）拉（他）与（我）同（住）一处住宿。 ㉚伯玉强余再留一宿：萧伯玉勉强（挽）留我（再住）一夜，"强" 为 "勉强、力劝"。 2.翻译 戊寅年冬天，我带着一个竹轿、一名老仆，游览栖霞山，住了三晚。山上山下、左边右边，岩石像鱼鳞和梳齿般密密排列，石头颇为雅致，可惜上面都刻满了佛像，和杭州飞来峰一样，犹如遭受了黥刑劓刑，真是令人遗憾至极。山顶怪石嶙峋险峻，灌木苍翠茂密，有位疯癫的僧人住在这里。他和我交谈，言语荒诞却含藏奇特的道理，可惜未能深入追问下去。傍晚时分，登上摄山顶观赏晚霞，景色奇幻，已非寻常霞光之理。我坐在石头上，痴痴地望着。又走到庵后，看长江上船帆的远影，老鹳河、黄天荡，一条条蜿蜒从山脚下伸出，心中悄然升起山河辽阔的苍茫之感。一位客人随意地坐在我面前，仔细端详我。我上前行礼询问，得知他是萧伯玉先生，于是坐下与他畅谈。庵中僧人准备了茶水招待。伯玉问起普陀山的情况，我正好在那一年朝拜普陀归来，便说得十分详细。当时《补陀志》刚编成，还在箱底，我取出来给伯玉看，他十分高兴，并为我写了序言。天色已晚，我们点火把下山，他硬拉我同到他的住处夜宿。长夜漫漫，我们无所不谈，伯玉又执意留我再住一晚。 3.要点 ①主题：记张岱游栖霞山的经历 —— 观山岩佛像、访颠僧、赏晚霞江景、与萧伯玉夜谈作序，表现其爱山乐游、随性任情、广交雅士的文人风致。 ②人物形象： 张岱 —— 痴迷山水、率性好奇、喜好结交的名士； 颠僧 —— 言语荒诞而含奇理的奇人； 萧伯玉 —— 知音雅友。 ③景物特点： 栖霞山 —— 岩石栉比、佛像满刻、怪石巉峻、灌木苍郁； 山顶晚霞奇绝、长江帆影、河荡自麓下伸展，辽廓苍茫。 ④写作手法： 移步换景（进山 — 山顶 — 庵后 — 下山）； 细节白描（坐石痴对、盘礴熟视、取火下山）； 人物点染（颠僧、萧伯玉）； 以 "黥劓" 之恨语流露爱物之情。 ⑤语言特点：简洁凝练、叙议相间、富有奇趣与沧桑之感。 四、记雪月之观（沈周） 是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银、若泼汞。腾光照人骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。 1.重点字词 ①是夜月出：这（天）夜里月亮出来，"是" 为 "这"。 ②月与雪争烂：月亮与雪（相互）争（比）明亮（灿烂），"烂" 为 "明亮灿烂"。 ③坐纸窗下，觉明彻异常：（我）坐（在）纸窗下，（感）觉（光线）明亮透彻（得）异常。 ④遂添衣起：（我）于是加（添）衣服起来，"遂" 为 "于是"。 ⑤登溪西小楼：登上溪西（边）的小楼。 ⑥楼临水：楼临近水（边）。 ⑦下皆虚澄：（楼）下（的溪水）都（是）空明澄澈（的）。 ⑧又四囿（yòu）于雪：又四面（被）雪环绕（包围），"囿" 为 "局限、围（此处指被雪围住）"。 ⑨若涂银、若泼汞：像涂（了）银（子）、像泼（了）水银（一般）。 ⑩腾光照人骨肉相莹：（腾起的）光照（在）人（身上），（连）骨肉（都）相（互）莹润（透亮），"莹" 为 "莹润明亮"。 ⑪月映清波间，树影滉（huàng）弄：月亮映（在）清波（之）间，树影（在水中）晃动（摇曳），"滉弄" 为 "晃荡摇曳"。 ⑫离离然可爱：（疏疏落落的样子）离离（然）可爱，"离离然" 为 "疏疏落落的样子"。 ⑬寒浃（jiā）肌肤：寒气浸透（通）肌肤，"浃" 为 "浸透"。 ⑭清人肺腑：（清冽之气）清（涤）人的肺腑。 2.翻译 这天晚上月亮出来了，月亮与雪争相发出灿烂的光辉，我坐在纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服起来，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，腾起的光照着人，连骨肉都显得晶莹。明月映照着寒冷的水波，树影模糊不清地在水中摇曳，如同镜子中稀疏的头发，历历分明，惹人怜爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。 3.要点 ①主题：记雪后月夜的明澈之景，表现作者雪夜登楼观月、目遇神游的审美之乐与清冽澄澈的内心体验。 ②人物形象：作者（沈周）—— 善于发现美、静心赏玩自然之趣的雅士。 ③景物特点：雪月争辉、溪水虚澄、四围银光、树影滉弄如镜中疏发，明澈皎洁、清寒纯净。 ④写作手法： 由内而外（先觉窗下之明，后登楼见景）； 多觉并写（视觉为主，兼写触觉“寒浃肌肤”、心觉“清人肺腑”）； 比喻叠出（“若涂银”“若泼汞”“若镜中见疏发”）。 ⑤语言特点：清丽空灵、比喻精妙、简净凝练。 五、夜雪（袁中道） 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自欧阳更行二十里，至明月池，遂泊。池在公安县东，其水自北来，合于油水。池上多植莲荷，秋花盛开，清香溢远。晚霁，登舟，行十里，至藕池口。登岸，行二里，至玉泉寺。寺有隋时所建，殿宇宏敞，佛像庄严。寺前有泉，曰珍珠泉，泉涌如珠，色清味甘。 1.重点字词 ①夜雪大作：夜里大雪大（作）下起，"大作" 为 "大起"。 ②时欲登舟至沙市：当时（我）想登船到沙市，"时" 为 "当时"。 ③竟为雨雪所阻：竟然（被）雨雪（所）阻挡，"为…… 所" 被动。 ④然万竹中雪子敲戛（jiá）：然而万（株）竹（林）中（的）雪（珠）敲打（发出）戛戛声，"戛" 为象声词（敲击声）。 ⑤铮铮有声：（发）出铮铮（的）声音，"铮铮" 为金属相击（清脆）声。 ⑥暗窗红火：昏暗（的）窗（前）红（红）的炉火。 ⑦任意看数卷书，亦复有少趣：（随）意（地）看几卷书，也还有（一番）小小的趣味，"少" 为 "小、些微"。 ⑧自欧阳更行二十里：从欧阳（地名）再走二十里，"更" 为 "再"。 ⑨至明月池，遂泊：到明月池，就停泊（下来），"泊" 为 "停船"。 ⑩合于油水：汇合（于）油水。 ⑪池上多植莲荷：池上多（地）种（着）莲荷。 ⑫秋花盛开，清香溢远：秋（天的）花盛（开），清香（飘）溢（到）远处。 ⑬晚霁（jì）：傍晚（天）晴（转晴），"霁" 为 "雨雪停止天晴"。 ⑭行十里，至藕池口：行（船）十里，到藕池口。 ⑮寺有隋时所建：寺（是）隋朝（的）时候（所）建（的）。 ⑯殿宇宏敞，佛像庄严：殿宇（宽）宏敞亮，佛像庄（重）严（肃）。 ⑰曰珍珠泉：名叫珍珠泉。 ⑱泉涌如珠，色清味甘：泉水（喷）涌如（珍）珠，（颜）色清（澈）、（水）味甘（甜）。 2.翻译 晚上大雪猛烈地下起来，我当时正打算乘船到沙市，最终被大雪阻挡了行程。然而在万千竹林中，雪粒敲打竹子，发出清脆的铮铮声响；昏暗的窗下，炉火正红，随意翻阅几卷书，也还是有一些乐趣的。 从欧阳镇再走二十里，到了明月池，于是停船靠岸。明月池在公安县的东边，池水从北边流来，汇入油水。池边种了很多莲荷，秋天的花朵盛开，清香飘向远方。傍晚雪后天晴，我登上船，走了十里路，到了藕池口。登上岸，走了二里路，到了玉泉寺。寺庙是隋朝时建造的，殿宇宏大宽敞，佛像庄重肃穆。寺庙前面有一眼泉水，名叫珍珠泉，泉水喷涌像珍珠一样，水色清澈，味道甘甜。 3.要点 ①主题：记雪夜阻行后的闲趣与转晴后一路游赏明月池、玉泉寺的清幽之景，表现作者随遇而安、善于自得其乐的闲适心境。 ②人物形象：作者（袁中道）—— 随遇而安、清雅自适、乐山乐水的文士。 ③景物特点： 雪夜竹声铮铮、暗窗红火； 明月池莲荷盛开、清香溢远； 珍珠泉涌如珠、色清味甘，清幽雅致。 ④写作手法： 先抑后扬（先写雪阻之憾，后写阻中与晴后之趣）； 以声衬静（雪子敲戛、铮铮有声）； 移步换景（泊明月池 — 藕池口 — 玉泉寺）； 白描（泉 "涌如珠，色清味甘"）。 ⑤语言特点：简洁明快、清丽自然、淡而有味。 六、满井游记（袁宏道） 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 1.重点字词 ①燕（yān）地寒：燕（今北京一带）地寒冷。 ②花朝节后：花朝节（农历二月十二，百花的生日）之后。 ③余寒犹厉：残余的寒冷还（很）厉害（猛烈），"厉" 为 "猛烈"。 ④冻风时作：寒风时常（刮）起，"作" 为 "起、发作"。 ⑤飞沙走砾（lì）：（使）沙（飞）砾（走），"飞"" 走 "为使动" 使…… 飞、使…… 走（跑）"。 ⑥局促一室之内：（只能）局促（在）一室之内。 ⑦每冒风驰行，未百步辄返：每当冒（着）风快（速地）行（走），不到百步就返回，"辄" 为 "就"。 ⑧廿（niàn）二日天稍和：二十二日（天气）稍（微）和暖，"廿" 为 "二十"。 ⑨偕数友出东直：带（偕）几个朋友出东直门。 ⑩土膏微润：土地（肥沃的）土（壤）微（微）湿润，"膏" 为 "肥沃（膏腴）"。 ⑪一望空阔，若脱笼之鹄（hú）：（举目）一望（天）空（地）阔，像（逃）脱笼（子）的（天鹅）鹄，"鹄" 为 "天鹅"。 ⑫于时冰皮始解：在这时（河面的）冰皮开始（融）解。 ⑬波色乍明：水波的（颜）色（开始）初（现）明（亮），"乍" 为 "初、开始"。 ⑭鳞浪层层：（如）鱼鳞（般的）波浪（一）层层。 ⑮晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也：晶亮（的样子）像镜子刚（被打）开而冷（冽的）光刚（从）匣（中）出（来）一般。 ⑯山峦为晴雪所洗：山峦（被）晴（天）的雪（所）洗（涤），"为…… 所" 被动。 ⑰娟然如拭：秀美（的样子）像（刚）擦（拭过）。 ⑱如倩女之靧（huì）面而髻鬟（jì huán）之始掠也：像美丽的女子刚（洗）脸而发髻刚（梳）掠（过）一般，"靧" 为 "洗脸"，"髻鬟" 为 "环形发髻"。 ⑲柳条将舒未舒：柳条将（要）舒展（而）未（完全）舒展。 ⑳柔梢披风：柔（嫩）的梢（头）（迎）披（着）风（吹拂）。 ㉑麦田浅鬣（liè）寸许：麦田（中）（如）浅（短）的鬣（毛般的麦苗）一寸来高，"鬣" 为 "兽类颈毛（喻麦苗）"。 ㉒泉而茗者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者，亦时时有：（取）泉（煮茶）而（饮）茶的、持（酒）罍而唱歌的、穿（红）装而骑（驴）的，也时时（都）有，"茗" 名词作动词 "喝茶"，"罍" 名词作动词 "持罍"，"蹇" 名词作动词 "骑驴"。 ㉓风力虽尚劲：风力虽然还（很）强劲，"劲" 为 "强劲"。 ㉔然徒步则汗出浃（jiā）背：然而步（行）则（会）汗出（湿）透（脊）背，"浃" 为 "湿透"。 ㉕凡曝（pù）沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：凡是（在）沙滩上晒太阳的鸟、（在）浪中呷（水）的鱼，"曝" 为 "晒"，"呷" 为 "饮、吸"。 ㉖毛羽鳞鬣之间皆有喜气：（它们）毛羽鳞鬣之间都（洋）溢（着）喜气。 ㉗始知郊田之外未始无春：才（知）道郊田之外（并）不是（没有）春（天），"未始" 为 "未尝、并不是"。 ㉘而城居者未之知也：而（居）住（在）城里的人（却）不（曾）知道（它）（"未之知" 宾语前置，即 "未知之"）。 2.翻译 北京一带气候寒冷，花朝节过后，残余的寒气仍然很厉害。冷风时常刮起，刮起来就飞沙走石。我被拘束在一间屋子里，想要出去却不能。每次顶着风快步出门，不到百步就返回来了。 二十二日天气略微暖和，我和几个朋友从东直门出去，到了满井。高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地微微湿润，一眼望去空旷开阔，（我）好像是从笼中飞出去的天鹅。这时水面上的冰开始融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像擦拭过一样，鲜艳明媚，好像美丽的少女洗了脸刚梳好发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗短小，只有一寸左右。游人虽然还不多，但是汲泉水煮茶的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但是走路就汗流浃背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，都悠闲自在，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 3.要点 ①主题：记作者偕友游满井所见初春之景，表现其从 "局促一室" 到 "脱笼之鹄" 的舒展畅快，抒发发现郊外之春的惊喜与热爱自然、追求自由的情怀。 ②人物形象：作者（袁宏道）—— 摆脱束缚、热爱自然、善于发现生活之美的文士。 ③景物特点： 满井初春 —— 土膏微润、冰皮始解、鳞浪层层、山峦如拭、柳梢披风、麦苗浅鬣，明丽清新、生机盎然。 ④写作手法： 先抑后扬（先写城中 "余寒犹厉" 之苦，后写郊外满眼春色之乐）； 比喻连用（"若脱笼之鹄"" 如镜之新开 ""如倩女之靧面而髻鬟之始掠"" 麦田浅鬣寸许 "）； 动静结合（静景与 "曝沙之鸟、呷浪之鳞" 之动）； 以景显情（鸟鱼 "皆有喜气" 移情于景）。 ⑤语言特点：清丽明快、比喻新颖生动、充满生趣。 真题演练 （一）（25-26九年级上·北京顺义·期末）阅读《湖心亭看雪》，回答小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列词语中加点的“绝”与“人鸟声俱绝”中的“绝”，意思相同的一项是（   ） A．拍案叫绝 B．绝处逢生 C．精妙绝伦 D．钟鼓绝响 2．下列对“更有痴似相公者”的理解，不正确的一项是（   ） A．金陵人与作者对雪夜西湖之美的痴迷相似。 B．金陵人与作者深夜赏景的脱俗雅趣相似。 C．金陵人与作者独往湖心亭的行为相似。 D．金陵人与作者对故国的情思都让舟子慨叹。 3．根据上文及以下材料，在后面横线上填写合适的内容。 是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄①，又四囿于雪，若涂银、若泼汞。腾光照人骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄②，又若镜中见疏发，离离然③可爱。寒浃④肌肤，清人肺腑。 （节选自沈周《记雪月之观》） 注：①【虚澄】空虚清澈。②【滉弄】滉漾，摇荡。③【离离然】稀稀疏疏的样子。④【浃（jiā）】透。 两文作者都借描绘雪景抒发了自己的情感。张岱运用白描的手法，在水汽弥漫的背景下，绘就了_______（特点）的月夜雪景，表现了天地的广阔与人的渺小。沈周则采用比喻的修辞手法，用“_______”来描绘月夜雪景，表达雪给人带来_______之感。 【答案】1．D 2．D 3．苍茫寥廓、素净淡雅 若涂银，若泼汞 清寒澄澈、心旷神怡 【导语】这篇《湖心亭看雪》及补充材料展现了明清文人独特的雪景审美。张岱以白描手法勾勒出“上下一白”的苍茫意境，通过“一痕”“一点”“一芥”的微观视角，在宏大与渺小的对比中暗藏遗民孤怀；沈周则用“涂银”“泼汞”等比喻，将月雪交辉的晶莹感与“清人肺腑”的体感结合，体现吴派画家对自然光影的敏感捕捉。两文共同呈现了文人“痴”于自然之美的精神追求，在冷寂中见性灵。 【详解】1．本题考查词语理解。“人鸟声俱绝”中“绝”是消失、断绝的意思。 A.绝：极，最； B.绝：走不通的，没有出路的； C.绝：独一无二的； D.绝：消失、断绝。 故选D。 2．本题考查文章内容分析。 D.舟子的慨叹仅因作者和金陵人雪夜独往湖心亭赏雪的“痴”行，文中未提及舟子知晓二人的故国情思，此表述属于过度解读。故选D。 3．本题考查文章内容分析。 第一空：张岱用白描写雪景，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”勾勒出天地间一片纯白、水汽朦胧的整体画面，无多余修饰，尽显素净淡雅；又以“长堤一痕、湖心亭一点、舟一芥、人两三粒”的细微意象，反衬出天地的空旷辽远，即苍茫寥廓。 第二空：题干明确要求填写沈周比喻手法的原句，选文中“若涂银，若泼汞”直接将雪后的天地比作涂了白银、泼了水银，是唯一运用比喻描绘月夜雪景的语句，精准体现雪色的洁白与光芒的澄澈。 第三空：沈周先写雪景“腾光照人，骨肉相莹”的澄澈之美，又直接抒怀“寒浃肌肤，清人肺腑”雪花的寒气透入肌肤，却让人心肺都觉清爽，既写出雪带来的清寒体感，又体现雪景澄澈美好带来的心旷神怡的内心感受。 （二）（25-26九年级上·河南周口·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自欧阳更行二十里，至明月池，遂泊。池在公安县东，其水自北来，合于油水。池上多植莲荷，秋花盛开，清香溢远。晚霁，登舟，行十里，至藕池口。登岸，行二里，至玉泉寺。寺有隋时所建，殿宇宏敞，佛像庄严。寺前有泉，曰珍珠泉，泉涌如珠，色清味甘。 （袁中道《夜雪》） 4．解释下列加点词语的意思。 （1）余强饮三大白而别  白：__________ （2）竟为雨雪所阻  竟：__________ （3）晚霁，登舟  霁：__________ 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 6．甲文中“湖中人鸟声俱绝”“上下一白”等语句，营造了怎样的意境？ 7．甲文作者张岱“独往湖心亭看雪”，乙文作者袁中道“为雨雪所阻，却仍看书寻趣”，两人的心境有何不同？ 【答案】4．古人罚酒时用的酒杯 最终、竟然 雨后或雪后转晴 5．（1）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）晚上大雪纷飞，我当时正打算乘船到沙市，最终却被大雪阻挡了行程。 6．营造了孤寂、清冷、空灵、浩渺的意境，展现了雪夜西湖万籁俱寂、天地一色的独特景致。 7．张岱：有着孤高自赏、遗世独立的心境，同时带着淡淡的故国之思和孤寂落寞之感，在独往看雪中享受超脱世俗的宁静。 袁中道：有着随遇而安、自得其乐的心境，虽行程受阻，却能在雪夜听雪、读书中找到别样的乐趣，体现出闲适淡然的生活态度。 【导语】两篇同写雪夜，却各有风神。张岱以极简白描绘西湖雪夜天地一色的空灵，“一痕”“一点”藏着遗世独立的孤高与故国哀思。袁中道则捕捉雪夜听竹、围炉读书的日常闲趣，笔触温润恬淡，尽显随遇而安的闲适心境。 4．（1）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯。 （2）句意：最终被大雪阻挡了行程。竟：最终、竟然。 （3）句意：傍晚雪后天晴，我登上船。霁：指雨后或者雪后天色转晴。 5．注意下列重点字词： （1）大雪：名词作动词，下大雪；三日：指连续三天；俱：全、都；绝：完全消失。 （2）大作：大起、猛烈地降落；时：当时；欲：想要、打算；竟：最终；为……所：文言文中典型的被动句式，翻译为“被”。 6．根据甲文第一段第二句可知，作者先从听觉入手，写大雪连续下了三天之后，西湖里再也听不到人的说话声和鸟的鸣叫声，整个世界陷入了一片死寂，这种极致的安静，不仅写出了雪之大、天之冷，更渲染出一种与世隔绝的清冷氛围，为全文奠定了孤寂的情感基调。 根据甲文第一段第四句可知，作者接着从视觉角度描绘雪景，湖面上冰花晶莹剔透，弥漫在空气中，天、云、山、水全都融为一体，放眼望去，整个世界都是白茫茫的一片，没有任何杂色，这种天地一色的景象，展现出西湖雪景的浩渺与空灵，仿佛所有的世俗喧嚣都被冰雪净化，只剩下一片纯净与宁静。 这两句景物描写相互配合，用极简的笔墨勾勒出雪夜西湖的独特风貌，自然营造出孤寂、清冷、空灵又浩渺的意境。 7．张岱的心境： 结合作者背景可知，张岱是明末清初的文学家，明朝灭亡后他隐居山林，拒绝出仕，心中始终怀着对故国的思念。 根据甲文第一段第三句可知，在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜，别人都躲在家里取暖，作者却独自一人撑着小船，穿着厚重的毛皮衣，带着火炉，特意前往湖心亭看雪，“独往”二字是理解作者心境的关键，它既体现出作者不随波逐流、与众不同的孤高品格，也暗示了他内心无人理解的孤寂。 根据甲文第二段最后一句可知，作者借舟子的评价点明了自己的“痴”，这份“痴”不只是对西湖雪景的痴迷，更是对超脱世俗的精神境界的追求，他在雪夜独游中，与天地精神相往来，暂时忘却了世俗的烦恼和故国的伤痛，享受着遗世独立的宁静，同时这份宁静背后，也藏着挥之不去的落寞与惆怅。 袁中道的心境： 根据乙文第一段第二句可知，作者原本计划乘船去沙市，却被突如其来的大雪阻挡了行程，这本来是一件令人扫兴的事，但作者并没有因此感到沮丧、遗憾或者不甘，反而立刻调整了心态，静下心来聆听雪子敲打竹子的清脆声响，在昏暗的窗下，就着温暖的炉火，随意翻阅几卷自己喜欢的书，从中找到了别样的乐趣。 “亦复有少趣”这句话直接点明了作者的心境，他没有被外界的不如意所困扰，而是能随遇而安，善于在平凡的小事中发现生活的美好，体现出一种闲适淡然、自得其乐的生活态度。 （三）（25-26九年级上·河北石家庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （选自袁宏道《满井游记》） 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）余拏一小舟 拏：___________ （2）客此 客：___________ （3）冻风时作 作：___________ （4）泉而茗者 茗：___________ 9．下列句子中加点的“而”，与“而城居者未之知也”的“而”用法相同的一项是（   ） A．余强饮三大白而别 B．学而不思则罔 C．红装而蹇者 D．择其善者而从之 10．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 11．甲文西湖的雪景和乙文满井的早春，分别寄托了作者怎样的情感？ 【答案】8．撑（船） 客居 起，兴起 煮茶 9．B 10．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 （2）（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，只是居住在城里的人不知道罢了。 11．甲文：寄托了作者遗世独立、超凡脱俗的高雅情趣，以及故国之思（对前朝的怀念）。乙文：表达了作者对早春风光的喜爱，以及摆脱拘束、回归自然的欢快心情。 【导语】甲文以极简笔墨写雪夜湖心亭之景，空灵淡泊，景中藏情，尽显张岱孤傲脱俗的心境与故国之思；乙文绘满井初春，生机盎然，笔触细腻清新，于景物中流露挣脱束缚、亲近自然的愉悦。两文皆为山水小品，一写冬雪静寂，一绘春和景明，语言精炼优美，情景交融，既展现出自然之美，又寄寓作者独特情怀，读来意韵悠长，尽显小品文的雅致与韵味。 8．（1）句意：我撑着一只小船。拏：撑（船）。 （2）句意：（他们）在这里客居。客：客居。 （3）句意：冷风时常刮起来。作：起，兴起。 （4）句意：用泉水煮茶喝的人。茗：煮茶。 9．题干中“而”是连词，表转折，但是、却。 A. 句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。而：连词，表顺承； B. 句意：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。而：连词，表转折，但是、却； C. 句意：穿着艳装骑驴的人。而：连词，表修饰，可不译； D. 句意：选择他们的优点然后去学习。而：连词，表顺承。 10．注意重点字词： （1）莫，不要；更，还；痴，痴迷；似，像……一样。 （2）始，才；未始，未尝；而，表转折，但是；之，代词，代指郊田之外有春这件事。 11．甲文第一段通过描写西湖雪夜空灵静寂的景色，结合作者“独往湖心亭”的孤高之行，以及舟子口中的“痴”字，表现出作者超然物外、不与世俗同流合污的高雅情趣。同时，结合“崇祯五年十二月”“是金陵人，客此”等可知，张岱作为明遗民，在明亡后所作此文，以故国山水寄托了对往昔岁月的怀念与沧桑之感。 乙文第二段描绘了满井早春解冻后生机盎然、明丽清新的景象，表达了作者对自然美景的喜爱。文中“若脱笼之鹄”的比喻，生动展现了作者摆脱官场拘束、重返自然的轻松与欢快，流露出对自由生活的向往。 （四）（25-26九年级上·安徽亳州·期末） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。 [注]①兖：yǎn，兖州，位于山东省。②晡：bū，傍晚时分。③舣：yǐ，停船。④噀：xùn，喷洒。⑤奚：仆人。⑥韩蕲王：南宋名将。⑦阗：tián，哄闹声。 （节选自张岱《金山夜戏》，有删改） 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“上下一白”的“一”与“一屠晚归”的“一”含义不同。 B．“惟长堤一痕”的“惟”与“惟余莽莽”的“惟”含义相同。 C．“余道镇江往兖”的“道”与“不足为外人道也”的“道”含义不同。 D．“剧完，将曙”的“将”与“出郭相扶将”的“将”含义相同。 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 月 光 倒 囊 入 水 江 涛 吞 吐 露 气 吸 之 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 4．甲文“湖中人鸟声俱绝”和乙文“皆漆静”都强调“静”，但表现“静”的方式不同，请结合文本简要分析。 【答案】1．D 2．月光倒囊入水／江涛吞吐／露气吸之 3．（1）接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。 4．甲文：直接描写，通过“人鸟声俱绝”的绝对寂静，直接强调雪后西湖的无人之静。乙文：侧面描写，通过“漆静”的大殿、疏疏的月光，侧面烘托寺庙的幽深之静，虽有唱戏声，却更显环境的宁静。 【导语】两篇张岱小品文，一写西湖雪夜之静，一写金山夜戏之动，却共同勾勒出晚明文人孤标独异的生命图景。甲文以“人鸟声俱绝”的寂灭之境，照见遗民孤怀；乙文以锣鼓喧阗打破古寺幽静，彰显洒脱真性。一冷一热，一静一闹，皆是个体生命在时代巨变中的精神突围。也是张岱在繁华落尽后，对故国往事的深情回望与自我安顿。 【详解】1．D.句意：戏演完，天将要亮了。“将”意为“将要、即将”；“出郭相扶将”句意：出城门互相搀扶。“将”意为“扶、搀扶”。含义不同。 2．句意：月光如同倾倒的布袋倾泻进江中，江水波涛翻涌，露气吸纳了月光，喷洒得一片雪白。 “月光倒囊入水”是一个完整的主谓宾结构，其后断开；“江涛吞吐”与“露气吸之”形成对举关系，两者共同构成月光被映照、喷洒而“噀天为白”的过程。故断句为：月光倒囊入水/江涛吞吐/露气吸之。 3．注意关键词： （1）俱：全，都；绝：消失。 （2）漏：透洒；疏疏：稀稀疏疏；残雪：残剩的白雪。 4．结合甲文“湖中人鸟声俱绝”可知，这句话直接写人、鸟的声响全部消失，属于正面直接描写，写出雪后西湖万籁俱寂的清冷寂静；结合乙文“皆漆静”所在语句“经龙王堂，入大殿，皆漆静”，后文又写“锣鼓喧阗，一寺人皆起看”，后文热闹的唱戏场景和大殿原本的漆黑寂静形成对照，是以热闹反衬寂静，属于侧面烘托。 由此可知，甲文正面写静（通过人鸟声的消失表现寂静），乙文侧面写静（通过“漆”的视觉感受和稀疏月光的反衬表现寂静）。 （五）（25-26九年级上·湖南怀化·期末） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》） 【乙】 庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中。月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟①，卧舟中看月，小傒②船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤含糊赞之寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁③，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜④，高舂⑤始起，不晓世间何物谓之忧愁。 （选自张岱《陶庵梦忆·庞公池》） 【注】①凉簟：读音diàn，竹席。②小傒：奴仆。③“丁丁”是拟声词，形容敲击声如鸟啄食般清亮短促。④黑甜：即睡梦。⑤高舂：指太阳升起。 5．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”有“断绝、消失”之义，可联系成语“与世隔绝”中“绝”的含义推断，本句中“绝”是“隔绝”的意思。 B．“湖中焉得更有此人”中的“焉”为疑问代词，是“哪能、怎么”的意思，与“焉知非福”中的“焉”义同。 C．“辄留小舟于池”中的“辄”，结合“浅尝辄止”的成语推断法，“辄”应为“总是、就”之意。 D．“缘城至北海坂”中的“缘”，用课内迁移法联系《桃花源记》“缘溪行”的“缘”，可知其为“沿着、顺着”之意。 6．下列对文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．歌终忽寤／含糊赞之／寻复鼾齁 B．歌终／忽寤含糊赞之寻／复鼾齁 C．歌终忽寤含糊／赞之／寻复鼾齁 D．歌终忽寤／含糊赞之寻／复鼾齁 7．请把画波浪线的句子翻译成现代汉语。 舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。 8．张岱在【甲】【乙】两文中都写了独自赏景的经历，请从情感表达的角度简要分析两篇文章的异同点。 【答案】5．A 6．A 7．船夫划船靠岸，竹篙敲击青石发出“丁丁”声，催促我们起身就寝。 8．相同点：都表达了作者对自然美景的喜爱以及对闲适生活的追求，体现了作者的高雅情趣。不同点：【甲】文除了对雪景的痴迷，还暗含着淡淡的孤寂与怅惘（故国之思）；【乙】文主要表达了泛舟赏月时的坦荡、闲适，以及远离世俗烦恼的惬意。 【导语】张岱的这两篇小品文，皆以孤舟独赏为载体，尽显晚明文人的清雅意趣。《湖心亭看雪》以极简笔墨绘雪夜西湖，于“一痕、一点、一芥、两三粒”中藏故国之思与孤寂之怀；《庞公池》则写月夜泛舟，在醉梦酣歌里抒坦荡闲适、忘却尘忧的心境。两文一冷一暖，一怅一旷，却都以“痴”为魂，在自然中安放自我，意蕴悠远。 【详解】5．本题考查文言实词含义理解。 A.使用成语联系法推断，“与世隔绝”中“绝”为断绝、隔绝。“湖中人鸟声俱绝”句意：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。“绝”应是消失的意思，并非隔绝。该项理解错误。 故选A。 6．本题考查断句。 句意：歌声结束后忽然醒来，含糊地赞叹几句，不久又打起鼾来。 从内容看，“歌终忽寤”是写醒来的时机，表意完整；“含糊赞之”是写醒来后的举动，表意完整；“寻复鼾齁”是写随后又入睡的状态，表意完整；这是承接关系的几个部分，分别从醒来时机、后续言行、再次入睡等方面进行描述，呈承接关系； 断句为：歌终忽寤／含糊赞之／寻复鼾齁。 故选A。 7．本题考查文言文句子翻译。翻译需遵循字字落实、直译为主的原则，关注词类活用、古今异义、固定句式等文言现象，省略成分需补充完整，译文贴合原文语义且符合现代汉语表达习惯。重点词解析如下： 舟子：船夫；回船：划船返回；篙：竹篙；啄丁丁：形容敲击声清亮短促；促：催促；起就寝：起身睡觉。 8．本题考查对文言文情感异同的理解与分析。 （1）相同点： 根据甲文“独往湖心亭看雪”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者深夜独自前往湖心亭欣赏雪景，沉醉于清幽绝美的自然景色，表现出对自然美景的喜爱与对闲适生活的追求。 根据乙文“月夜，夜夜出”“卧舟中看月，小傒船头唱曲”可知，作者夜夜乘舟赏月，享受月夜美景与自在时光，同样体现出对自然美景的喜爱与高雅的生活情趣。 （2）不同点： 根据甲文“独往湖心亭看雪”“湖中人鸟声俱绝”可知，作者独自一人在寒夜中赏雪，流露出身处乱世的孤寂与怅惘。 根据甲文“崇祯五年十二月”“是金陵人，客此”可知，作者在写景之中暗含对故国的思念与身世之悲。 根据乙文“此时胸中浩浩落落，并无芥蒂”“不晓世间何物谓之忧愁”可知，作者在庞公池赏月时内心坦荡安宁，完全摆脱世俗烦恼，只抒发闲适自在、无忧无虑的惬意心情。 （六）（25-26九年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆•栖霞》） 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 9．下列对文中划波浪线部分句子的断句，完全正确的一项是（   ） A．余晋与揖/问之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 B．余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 C．余晋与揖问/之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 D．余晋/与揖问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 10．对下列句子中加点词的解释不正确的项是（   ） A．余拏一小舟：撑（船） B．余强饮三大白而别：古人罚酒时用的酒杯，文中代指酒 C．熟视余：熟悉 D．余适以是年朝海归：代词，这 11．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．《湖心亭看雪》以“一痕、一点、一芥、两三粒”的极简笔触，勾勒出西湖雪景的空灵静谧。 B．《栖霞》既描写了栖霞山的岩石、晚霞、江景，也提及佛像、庵寺、颠僧，人文与自然景观交融。 C．甲乙两文作者均在赏景的过程中发生“偶遇”的情节，两次“偶遇”作者都以欢饮畅聊的方式和积极热烈的态度回应对方，以表知音难觅的欣喜之情。 D．甲文中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，乙文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。 12．用现代汉语翻译文中下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 【答案】9．B 10．C 11．C 12．（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ （2）（晚上我们）取火下山，（我）拉着他和我一起住，夜很漫长，我们没有不谈的 【导语】《湖心亭看雪》和《栖霞》均为张岱所作，展现了他钟情自然风光的心境。前者通过描写静谧的雪景和偶遇的同好，表达了一种淡泊、悠然的情怀，而“痴”是一种对自然的热爱和追求。后者则描绘了栖霞山的风光和与友人深交的经历，“痴”体现在乐于山水之中、不拘世俗的态度中。两文共同传达了作者对自然与友谊的珍视和内心的宁静。 【详解】9．本题考查文言断句。 句意：我走上前向他行礼，询问他（是谁），（得知）是萧伯玉先生，于是就坐下和他畅快地交谈起来。“余晋与揖”意思是“我走上前向他行礼”，这是一个完整的行为动作表述，所以在此处断开；“问之”表示询问对方的情况，是一个单独表意的部分，可断开；“为萧伯玉先生”是对询问结果的说明，即表明对方是谁，单独成意，需要断开；“因坐与剧谈”则是接着前面认出对方是谁之后的行为，即坐下与对方畅快交谈，也是一个表意完整的部分，所以断开。故断句为：余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈。故选B。 10．本题考查文言词语理解。 C.句意：仔细端详我。熟：仔细，专注；故选C。 11．本题考查内容理解辨析。 C.结合甲文“拉余同饮。余强饮三大白而别”与乙文“伯玉强余再留一宿”可知，虽然两次偶遇对方都十分热情，但作者本人的回应态度存在明显差异。在甲文中，面对金陵客的热情邀请，作者是“强饮”，即勉强饮酒后便告辞了。这表现出一种礼节性的、保持距离的回应，虽有知音之感，但并未体现“积极热烈”的互动；在乙文中，作者与萧伯玉先生则是“剧谈”，并主动出示《补陀志》，后被“强留”再宿，确有相见恨晚、畅聊甚欢的意味。“两次‘偶遇’作者都以欢饮畅聊的方式和积极热烈的态度回应对方”的表述与甲文事实不符；故选C。 12．本题考查文言语句翻译。重点词语： （1）莫：不要。相公：旧时对士人的尊称，这里指作者自己。痴：痴迷，这里指对赏雪这件事的特别喜好、沉醉的状态。更：还，又。 （2）取：拿，获取。拉：拉着，牵拉。同：一起。寓宿：住宿，留宿。夜长：夜晚时间长。无不：没有不，全都。谈：谈论。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $