12《生于忧患，死于安乐》课文全解+类文阅读+真题演练

**基本信息** 以《生于忧患，死于安乐》为核心，通过“课文解析-拓展阅读-真题演练”三阶训练，系统构建文言文论证方法与主题迁移能力，强化文化自信与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课文解析|1课全解+4题+5维度梳理|论证方法（举例/道理/对比）、语言特点（排比/对举）归纳|从“个人磨砺”到“国家兴亡”，构建“逆境成才-居安思危”逻辑链| |拓展阅读|6篇（《自败之道》等）|对比阅读（如阖庐与夫差）、人物形象分析、主题印证技巧|以“生于忧患”为纲，精选史传文本，形成课内课外互证| |真题演练|6套地区期末题|翻译得分点（通假字/使动用法）、观点阐释步骤|覆盖中考高频考点，强化“文本解读-方法迁移-规范作答”能力|

八年级上册文言文拓展阅读训练 12《生于忧患，死于安乐》 ( 1. 《生于忧患，死于安乐》 ⑴ 课文全解； ⑵ 课后习题； ⑶ 内容梳理。 2.课外拓展阅读 （注释+翻译+要点） ⑴《自败之道 》 ⑵《越王勾践世家 》 ⑶《守天下难易 》 ⑷《创业与守成孰难 》 ⑸《五代史・伶官传序 》 ⑹《明太祖宝训 》 3.真题演练 ) 课文全解 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发（被起用，发迹）于畎（quǎn）亩（田间、田地。畎：田间的水沟。）之中，傅说（yuè）举（被举用，被提拔）于（介词，引进处所或时间，相当于“在”）版筑（版：筑土墙用的夹板。筑：捣土用的木槌）之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士（从狱官手里释放并举用。士：狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市（指从奴隶市场中被举用）。故天将（副词，将要）降大任于是人（到这个人身上。于，介词，到。是，指示代词，这）也（助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。），必先苦（使……痛苦）其心志，劳（使劳累）其筋骨，饿（使饥饿）其体肤，空乏（使资财缺乏）其身，行（指每一行为，每做一件事）拂乱（使颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。）其所为（指其随心所欲，意即愿望），所以（以此，用它来）动（使震撼）心忍性（使坚韧），曾（zēng 同“增”，增加。益：与曾同义。）益其所不能（指原先所不具备的能力）。 使用类推的逻辑方法，列举几位历史人物的真实事迹，说明逆境更能磨炼人的意志、锻炼人的性格，从而使人坚强无畏；而失败挫折又能使人吸取教训，变得聪明机智、增长才干。因此，经受了艰难困苦的磨炼，常可委以重任，并且这些人也常常做出卓越贡献。 舜：古代圣君，原耕于历山，后被尧起用，继承尧的君主位。 傅说：殷朝武丁时代的宰相，原为泥水匠，后被殷王武丁起用。 胶鬲：原来贩卖鱼和盐，曾被周文王举荐给商纣王，后来又辅佐周武王。 管夷吾：即管仲，本是辅佐公子纠的臣子，后来公子纠在与公子小白（齐桓公）的斗争中失败，管仲成为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，让狱官放了他，并任用他为相国。 孙叔敖：春秋时楚国人，曾隐居海滨，后被楚庄王举以为相（令尹），楚国因此富强。 百里奚：春秋时虞国大夫，晋国灭亡虞国，被晋军俘虏，作为陪嫁奴送至秦国，后逃之宛（楚邑），被楚人捉去放牛，秦穆公知其贤，把他赎买到秦，举以为相。 译文：舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。 人恒过（常常犯错误），然后能改；困于心，衡于虑（思虑堵塞。衡：通“横”，不顺。），而后作（奋起，指有作为）；征于色（征：察验，表现。色：脸色），发于声，而后喻（明白，醒悟）【以上几句紧承上文的“动心忍性”四字而来，论述经受磨炼的好处。孟子认为人才的造就，不仅与客观环境的影响有关，也与主观因素有关，使论证更加全面。】。入（在国内）则无法家拂（bì）士（法家：懂法度并执法的大臣。拂士：足以辅佐国君的贤士。拂：通“弼”，辅弼，匡正过失。），出（在外面，指对外）则无敌国（势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当）外患者，国恒亡【由个人行为推及治理国家，从反面说明安乐无忧的害处。】。然后知生于忧患而死于安乐也。（忧患使人振作、勤奋，因而得生，安乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。） 紧承上一段的意思，先从正面说明困难（忧患）、挫折的积极作用，强调有志者应面对困难、迎接困难、设法克服困难，锻炼自己的聪明才智、增强自己的才干，从而扭转逆境、战胜困难。然后从反面说明安乐无忧的生活、优越顺利的环境，却往往使人萎靡不振，不思进取，畏惧困难，丧失斗志。最后归纳出文章的中心论点：“生于忧患，而死于安乐”。 译文：人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。 概括总结 《生于忧患，死于安乐》通过列举六个发迹于民间而被举荐的名人事例，阐述了“逆境出人才”“忧劳兴国”的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 课后习题 一、熟读并背诵《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这个观点。 【参考答案】 “生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。 二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。 【参考答案】 例句一：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 语句释义：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙劳作之中被提拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举荐，管夷吾从狱官手中获释后得到任用，孙叔敖从海滨隐居之地被召为相，百里奚从市井之间被赎出而委以重任。 句式特点：这是一组典型的长句排比，六句话结构高度统一，均采用 “人物 + 发 / 举 + 于 + 处境” 的句式，字数相近、节奏连贯，一句接一句铺排而下，读来流畅紧凑。 表达效果：作者一口气列举了从上古到春秋时期六位出身卑微、历经困顿的历史贤才：他们有的是农夫、工匠，有的是商贩、囚徒，身份低微、处境艰难，却都在逆境中被委以重任。 连用六个事例构成排比，极大丰富了论据，避免了单一例证的单薄，有力证明 “自古贤才皆起于逆境” 的普遍规律。整齐连贯的句式不断积蓄语势，开篇就营造出大气磅礴的氛围，自然而然引出 “磨难造就人才” 的核心论题，为下文的说理做好铺垫，论辩说服力极强。 例句二：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 语句释义：必定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处穷困之中，使他做事屡屡受阻、不得顺遂。 句式特点：五句短句形成排比，统一为 “动词 + 其 + 名词” 的语法结构，句式短小工整，节奏急促有力，层层递进，一气呵成。 表达效果：这句话承接上文的事例，具体阐释 “忧患磨难” 体现在哪些方面。作者从精神意志、身体体魄、物质生活、处境境遇、行事作为五个维度，全方位刻画人才所要经受的考验，把抽象的 “磨难” 变得具体可感。 排比的铺陈手法，将种种苦难逐一罗列，范围全面、层次清晰，强调了磨炼的全面性与严酷性。短促的句式不断加强语气，气势步步攀升，深刻论证了 “艰难困苦能够磨砺心性、锤炼能力” 的道理，让说理锋芒尽显。同时朗朗上口的句式，也让观点更容易被理解和记诵。 三、翻译下列句子。 1.困于心，衡于虑， 而后作； 征于色， 发于声， 而后喻。 2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 【参考答案】 1.内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 2.（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就会灭亡。 四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。 【参考答案】 示例1：生于忧患，死于安乐。 《孟子·告子下》这是一句警示语，意味着人们在安逸舒适的环境下容易变得懒惰和满足现状，而在充满挑战和困难的环境中则更能激发斗志和进取心。 示例2：穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》 一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。这是一种积极向上的人生态度，也是一种高尚的道德情操。它告诉我们，无论身处何种境遇，都应该保持一颗向善的心，不断追求个人的成长和社会的进步。只有这样，我们的生活才会更加有意义，世界也会因为我们的努力而变得更加美好。 内容梳理 （一）内容理解 1.举例论证人才是在艰苦环境中造就的。 （1）列举六位历史人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 出身卑微，经历磨难，走上高位。 （2）论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。（外因） 思想（苦其心志）、生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）、行为（行拂乱其所为） 2.论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理，点明中心论点。 （1）从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。（内因） （2）由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨炼的必要性。 （3）点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 （二）中心思想 1.本文通过列举古代贤才历经磨难而成事的事例，阐明“生于忧患，死于安乐”的道理。强调人需在困境中磨砺心性、增长才干，国家亦需居安思危，唯有经受艰难考验，才能避免衰败，始终保持生机。 2.人才观：人才是在艰苦的环境中造就的。 （1）外因：外部客观环境的磨炼。 （2）内因：内心主观忧困的磨炼。 3.治国：国家要有危机感和忧患意识，居安思危。 入则有法家拂士，出则有敌国外患。 4.论点及理解 （1）论点：生于忧患，死于安乐。 （2）理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 （三）论证 1.论证方法 （1）举例论证：列举六位历史人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 （2）道理论证：由前面六个特殊的事例，归纳出带有普遍意义的结论，从外因方面论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 （3）对比论证：将忧困产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，从个人到国家，突出了“生于忧患，死于安乐”的观点。 2.论证思路 （1）首先列举六位历史人物的事例，归纳出带有普遍意义的结论，从外因方面论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 （2）接着从个人到国家，将忧困产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。 （3）最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 （四）难点探究： 1.用简洁的语言分析第二段的论证思路 （1）先从正面、个人和主观因素角度，阐明困境能使人奋起的道理； （2）然后从反面、国家和客观因素角度，阐述享受安乐必将造成国家灭亡的道理； （3）最后得出中心论点：生于忧患，死于安乐。 2.如何看待孟子的观点 （1）人在生活、行动方面受到多重磨炼，会使性格更为坚韧并不断增长才干，因此艰苦环境的磨炼是造就人才的客观因素。 （2）一个人的成才还需要主观因素的作用，人在经历磨难困苦过程上常常犯很多错误，并因此而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，只有战胜了内心，才能真正成长。 （3）因此，人要经历主客观因素的双重磨炼才会成才。 3.补充论据证明观点 （1）越王勾践：春秋时，吴越交战，越国战败，越王勾践立场发愤图强、卧薪尝胆，亲自到田间与农夫一起劳作，其妻也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国一举打败吴国。 （2）吴王夫差：吴王在最初战胜越国后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死国灭。 （五）语言特点：长于修辞，气势磅礴，逻辑严谨。 1.排比句：增强气势、语气，说服力。 （1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 用同样的句式连举六例，形成无可辩驳的气势，增强了说服力。 （2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 2.对举句：表达全面完整，增强说服力。 （1）生于忧患，死于安乐。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患 对举：并列的两个事物，互相衬托，用两个相互对应而又各自并不独立的分句，共同表达一个完整的意思。 拓展阅读 一、自败之道（《左传》） 吴师在陈，楚大夫皆惧曰：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣又甚焉，将若之何？”子西曰：“昔阖庐食不二味，居不重席，舟车不饰，衣服财用，择不取费。勤恤其民，而与之劳逸。今闻夫差，次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？” 1.重点字词 ①吴师在陈：吴国军队驻扎在陈国（"师" 为 "军队"）； ②阖庐（hé lǘ）：吴王阖闾； ③惟能用其民：能够役用他的百姓（"用" 为 "役使"）； ④以败我于柏举：在柏举打败我们（"败" 为使动 "使…… 败"）； ⑤嗣（sì）：继承人； ⑥甚焉：比他更厉害； ⑦将若之何：将怎么办； ⑧食不二味：吃饭不吃两种味道（的菜）； ⑨居不重席：居住不坐双重席子（"重"chóng 为 "双重"）； ⑩舟车不饰：船车不加装饰； ⑪衣服财用，择不取费：衣服财物用度，只求合用而不取奢费； ⑫勤恤（xù）其民：勤苦地体恤百姓； ⑬与之劳逸：与他们同甘共苦（"劳逸" 为 "劳作安逸"）； ⑭次有台榭陂（bēi）池：驻地有亭台楼榭、池塘（"次" 为 "驻扎、居住"）； ⑮宿有妃嫱（qiáng）嫔御：住宿有后宫妃妾； ⑯玩好必从：玩赏喜爱之物一定要随从（带上）； ⑰珍异是聚：聚集珍奇之物（"珍异是聚" 即 "聚珍异"，宾语前置）； ⑱观乐是务：追求观赏享乐（"观乐是务" 即 "务观乐"，宾语前置）； ⑲视民如仇：看待百姓如仇敌； ⑳用之日新：役用（百姓）一天天地（更）加重； ㉑先自败也已：先使自己败亡罢了（"自败" 为 "使自己败亡"）； ㉒安能败我：怎么能打败我们（"安" 为 "怎么"）。 2.翻译 吴国军队驻扎在陈国，楚国大夫都害怕说："阖庐（吴王阖闾）能够役用他的百姓，在柏举打败了我们。如今听说他的继承人（夫差）又（比他）更厉害，将怎么办？" 子西说："从前阖庐吃饭不吃两种味道（的菜），居住不坐双重席子，船车不加装饰，衣服财物用度，（只求）选择合用而不取奢费。（他）勤苦地体恤百姓，而和他们同甘共苦。如今听说夫差，驻地有亭台楼榭、池塘，住宿有妃嫱嫔御（后宫妃妾）。一天的行程，（所）想要的一定要办成，玩赏喜爱的东西一定要随从（带上），聚集珍奇之物，追求观赏享乐，看待百姓如仇敌，而役用（百姓）一天天地（更加）加重。他先使自己败亡罢了，怎么能打败我们？" 3.要点 ①主题：通过楚大夫子西对比阖庐与夫差的治政，论证君主骄奢逸乐、视民如仇必自取败亡 ——"先自败也已，安能败我"。 ②人物形象： 子西 —— 明察远虑、善于析理兴亡之道的贤臣； 阖庐 —— 勤政恤民的明君（正面例证）； 夫差 —— 骄奢淫逸、暴虐失民的昏君（反面例证）。 ③写作手法： 对比（阖庐之俭与夫差之奢）、对话体、排比铺陈（连写夫差之奢）、因果推论（先自败而后不能败人）。 ④语言特点：简洁峻切、对比鲜明、说理透彻，于两代吴王对照中见兴亡之理。： 二、越王勾践世家（节选） 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 1.重点字词 ①吴既赦越：吴国已经赦免（释放）越国（"既" 为 "已经"）； ②越王勾践反国：勾践返回国家（"反" 通 "返"，通假字）； ③苦身焦思：使身体劳苦、使心思焦劳（"苦、焦" 为使动用法）； ④置胆于坐：把苦胆放在座位旁（"坐" 通 "座"，座位，通假字）； ⑤坐卧即仰胆：坐卧时就仰头（看）苦胆； ⑥女忘会稽之耻邪：你忘记会稽（兵败）的耻辱了吗（"女" 通 "汝"，你，通假字）； ⑦身自耕作：亲自耕种劳作； ⑧夫人自织：夫人亲自纺织； ⑨食不加肉衣不重采：吃饭不加肉、穿衣不穿华美的彩色衣服（"重"chóng 采为 "双重色彩、华美"）； ⑩折节下贤人：降低身份、礼贤下士（"下" 名词作动词 "礼遇"）； ⑪厚遇宾客：优厚地对待宾客； ⑫与百姓同其劳：与百姓同劳苦； ⑬使范蠡与大夫柘稽行成：派范蠡和大夫柘稽求和（"行成" 为 "求和"）； ⑭为质于吴：到吴国做人质（"质" 为 "人质"）； ⑮二岁而吴归蠡：两年后吴国放回范蠡（"归" 为使动 "使…… 归"）； ⑯至明年春：到第二年春天（"明年" 古今异义，指 "第二年"）； ⑰吴王北会诸侯于黄池：吴王北上在黄池与诸侯会盟； ⑱吴国精兵从王：吴国精兵跟随吴王； ⑲惟独老弱与太子留守：只有老弱和太子留守； ⑳吴师败：吴军失败； ㉑吴士民罢弊：吴国士民疲惫（"罢" 通 "疲"，通假字；"弊" 为 "疲惫"）； ㉒轻锐尽死于齐、晋：轻装精锐（的军队）都死在齐、晋（的战争中）； ㉓越大破吴：越国大败吴国。 2.翻译 吴国已经赦免（释放）越国（勾践），越王勾践返回（自己的）国家，于是使身体劳苦、使心思焦劳，把苦胆放置在座位旁，坐卧时就仰头看苦胆，饮食时也尝苦胆。（他）说："你忘记会稽（兵败）的耻辱了吗？"（他）亲自耕种劳作，夫人亲自纺织，吃饭不加肉、穿衣不穿华美的衣服，（他）降低身份、礼贤下士，优厚地对待宾客，与百姓同劳苦…… 而派范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质。两年后吴国放回范蠡。 到第二年春天，吴王北上在黄池与诸侯会盟，吴国精兵跟随吴王，只有老弱和太子留守（国内）。勾践攻打吴国，吴军失败，于是杀了吴太子。 此后四年，越国又攻打吴国。吴国士民疲惫，轻装精锐（的军队）都死在齐国、晋国（的战争中）。而越国大败吴国。 3.要点 ①主题：通过勾践 "卧薪尝胆"、励精图治、最终灭吴的故事，表现 "生于忧患、死于安乐" 的道理，赞颂忍辱负重、发愤图强的精神。 ②人物形象： 勾践 —— 忍辱负重、刻苦自励、礼贤下士、与民同劳、善择时机的明主； 吴王夫差 —— 骄纵失备、终致败亡（反面）。 ③写作手法： 细节描写（置胆尝胆、自耕妻织、不重采）； 对比（勾践之奋发与吴王之骄纵）； 按时间顺序记事（励志 — 伐吴 — 灭吴，步步推进）。 ④语言特点：简洁有力、叙事清楚、笔含褒贬，一个 "尝胆" 细节写尽志节。 三、守天下难易（《贞观政要》） 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤即可，何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？” 1.重点字词 ①守天下难易：守住天下是难是易； ②侍中魏征：侍中魏征； ③甚难：很难（"甚" 为 "很"）； ④任贤能，受谏诤即可：任用贤能、接受劝谏就可以了（"任" 为 "任用"，"谏诤" 为 "劝谏"）； ⑤何谓为难：怎么说（是）难呢； ⑥观自古帝王：看自古以来的帝王； ⑦在于忧危之间：处在忧患危险的境地时； ⑧及至安乐：等到到了安逸享乐（之时）； ⑨必怀宽怠：一定心怀松懈怠惰（"宽" 为 "松懈"）； ⑩言事者惟令兢惧：对进言（奏事）的人只让他们（心怀）恐惧（"兢惧" 为 "惶恐畏惧"）； ⑪日陵月替：一天天地衰败（"陵替" 为 "衰颓"）； ⑫圣人所以居安思危：圣人（之所以）在安定中想到危险（"居安思危" 为 "处安而思危"）； ⑬正为此也：正是为了这个（原因）； ⑭安而能惧：处于安定却能保持恐惧警惕； ⑮岂不为难：难道不是难（的事）吗。 2.翻译 贞观十五年，太宗对侍从大臣说："守住天下（是）难是易？" 侍中魏征回答说："很难。" 太宗说："任用贤能（的人），接受劝谏（进谏）就可以了，怎么说（是）难呢？" 魏征说："看自古以来的帝王，处在忧患危险的境地时，就任用贤人、接受劝谏。等到到了安逸享乐（之时），一定心怀松懈怠惰，（对）进言（奏事）的人只让他们（心怀）恐惧，一天天地衰败，以至于危亡。圣人（之所以）在安定中想到危险，正是为了这个（原因）。处于安定却能（保持）恐惧警惕，难道不是难（的事）吗？" 3.要点 ①主题：阐述 "守天下甚难" 的道理，强调 "居安思危"—— 帝王处安乐时最易懈怠拒谏，故守成之难尤甚于创业。 ②人物形象： 唐太宗 —— 居安思危、虚心求问的明君； 魏征 —— 忠直敢谏、洞察治道的贤臣。 ③写作手法： 设问对话； 正反对比（忧危任贤与安乐宽怠）； 引古为证（"观自古帝王"）； 层层剖析、逻辑严密。 ④语言特点：简洁警策、思辨性强，"居安思危" 一语点透守成之道。 四、创业与守成孰难（《资治通鉴・唐纪》） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” 1.重点字词 ①创业与守成孰难：创业和守成哪个难（"孰" 为 "哪个"）； ②草昧之初：天下混乱（草创）之初（"草昧" 为 "蒙昧混乱"）； ③与群雄并起：与各路英雄一同兴起； ④角力而后臣之：较量实力之后使他们臣服（"角力" 为 "较量"，"臣之" 为使动 "使…… 臣服"）； ⑤莫不得之于艰难：没有不是从艰难中得到的（"莫不" 为 "没有不"）； ⑥失之于安逸：在安逸中失去； ⑦共取天下：共同夺取天下； ⑧出百死得一生：经历百死才得一生（出生入死）； ⑨共安天下：共同安定天下； ⑩常恐骄奢生于富贵：常常担心骄奢从富贵中产生（"恐" 为 "担心"）； ⑪祸乱生于所忽：祸乱从疏忽之处产生； ⑫既已往矣：已经过去了（"往" 为 "过去"）； ⑬方当与诸公慎之：正应当和各位（一起）谨慎对待（"方" 为 "正"，"慎" 为 "谨慎对待"）； ⑭陛下及此言，四海之福也：陛下说到这话，（是）天下的福分啊（"及" 为 "说到"）。 2.翻译 皇上问侍从大臣："创业和守成哪个难？" 房玄龄说："天下混乱（草创）之初，与各路英雄一起兴起，较量实力之后使他们臣服，创业难啊！" 魏徵说："自古以来的帝王，没有不是从艰难中得到的、在安逸中失去的，守成难啊！" 皇上说："玄龄和我共同夺取天下，经历百死才得一生，所以知道创业的艰难；魏徵和我共同安定天下，常常担心骄奢从富贵中产生、祸乱从疏忽（的地方）产生，所以知道守成的艰难。然而创业的艰难，已经过去了；守成的艰难，正应当和各位（一起）谨慎对待。" 房玄龄等人下拜说："陛下说到这话，（是）天下的福分啊。" 3.要点 ①主题：通过太宗与房、魏二人论 "创业与守成孰难"，阐发 "守成更难、当居安思危" 的治国之理，赞颂太宗深谋远虑。 ②人物形象： 唐太宗 —— 创业守成皆有亲身体认、虚怀纳谏、兼容两说而自出高论； 房玄龄 —— 亲历创业，主 "创业难"； 魏徵 —— 洞察治道，主 "守成难"。 ③写作手法： 设问辨析（各执一词）； 折中立论（太宗兼取两家而断定守成更难）； 对比（创业之难已往、守成之难方始）； 以群臣赞颂作结。 ④语言特点：简洁平实、君臣对话生动、说理周详，"守成之难，方当慎之" 尤见远虑。 五、《五代史・伶官传序》（欧阳修） 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 1.重点字词 ①呜呼：唉（感叹词）； ②盛衰之理：盛衰的道理； ③虽曰天命：虽然是天命（"虽" 为 "虽然、即使"）； ④岂非人事哉：难道不是人的作为吗（"人事" 为 "人的作为"）； ⑤原庄宗之所以得天下：推究庄宗（李存勖）得天下的原因（"原" 名词作动词 "推究"，"所以" 为 "…… 的原因"）； ⑥方其系燕父子以组：当他用绳索捆绑燕父子（刘守光父子）（"方" 为 "正当"，"组" 为 "丝绳"）； ⑦函梁君臣之首：用木匣装上梁国君臣的头（"函" 名词作动词 "用木匣装"）； ⑧入于太庙：献入太庙； ⑨还矢先王：把箭还给先王（李克用）； ⑩而告以成功：并禀告（复国）成功； ⑪其意气之盛，可谓壮哉：他意气之盛，可以说是雄壮啊； ⑫及仇雠（chóu）已灭：等到仇敌已经消灭（"仇雠" 为 "仇敌"）； ⑬一夫夜呼，乱者四应：一个人夜里呼喊，作乱的人四处响应； ⑭仓皇东出：仓皇地向东逃出（"东" 名词作状语 "向东"）； ⑮君臣相顾：君臣互相看着； ⑯不知所归：不知（该）往哪里去； ⑰至于誓天断发，泣下沾襟：以至于对天发誓、割断头发，泪下沾湿衣襟； ⑱何其衰也：多么衰败啊（"何其" 为 "多么"）； ⑲岂得之难而失之易欤：难道是得天下难而失天下容易吗； ⑳抑本其成败之迹：还是推究他成败的踪迹（"抑" 为 "还是"，"本" 为 "推究"）； ㉑而皆自于人欤：而（都）是由于人为的原因吗； ㉒《书》曰：《尚书》说； ㉓满招损，谦得益：自满招致损害，谦虚获得益处； ㉔忧劳可以兴国：忧患勤劳可以使国家兴盛（"兴国" 为使动 "使…… 兴盛"）； ㉕逸豫可以亡身：安逸享乐可以使自身灭亡（"逸豫" 为 "安逸享乐"，"亡身" 为使动）； ㉖自然之理也：自然的道理。 2.翻译 唉！盛衰的道理，虽然说是天命，难道不是人的作为吗！推究庄宗得天下的原因，与他失天下的原因，就可以知道这个道理了。 当他用绳索捆绑燕父子，用木匣装上梁国君臣的头，献入太庙，把箭还给先王，并禀告（复国）成功，他意气之盛，可以说是雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，（却有）一个人夜里呼喊，作乱的人四处响应，（庄宗）仓皇地向东逃出，没有来得及见到叛贼而士卒已经离散，君臣互相看着，不知（该）往哪里去，以至于对天发誓、割断头发，眼泪流下沾湿衣襟，多么衰败啊！难道是得天下难而失天下容易吗？还是推究他成败的踪迹，而（都）是由于人为（的原因）呢？ 《尚书》说："自满招致损害，谦虚获得益处。" 忧患勤劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，（这是）自然的道理。 3.要点 ①主题：通过后唐庄宗 "得天下易、失天下亦速" 的史实，论证国家盛衰兴亡不在天命而在于人事，强调 "忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"。 ②人物形象：庄宗（李存勖）—— 前段意气之盛、报仇兴国的壮主，后段志得意满、荒嬉失国的庸主（成败前后对比鲜明）。 ③写作手法： 先扬后抑（"可谓壮哉" 与 "何其衰也" 强烈对比）； 设问、反问（"岂得之难而失之易欤？抑…… 欤？"）； 引经据典（《尚书》"满招损，谦得益"）； 史论结合、对仗收束（"忧劳兴国，逸豫亡身"）。 ④语言特点：气势磅礴、抑扬顿挫、感情浓烈，骈散相间，是千古传诵的史论名篇。 六、明太祖宝训（节选） 太祖尝因宴群臣，谕之曰：“朕尊居天位，念天下之广，生民之众，万几方殷，朕中夜寝不安枕，忧悬于心。”刘基对曰：“今四海一家，宜少纾其忧。”太祖曰：“尧、舜圣人，处无为之世，尚且忧之。矧德匪唐虞，治匪雍熙，天下之民方脱于创残，其得无忧乎？夫处天下者，当以天下为忧，处一国者，当以一国为忧，处一家者，当以一家为忧。且以一身与天下国家言之，一身小也，所行不谨，或致颠蹶；所养不谨，或生疢疾。况天下国家之重，岂可顷刻而忘警畏耶？” 1.重点字词 ①太祖尝因宴群臣：明太祖曾经趁着宴请群臣（"尝" 为 "曾经"，"因" 为 "趁着"）； ②谕之曰：晓谕（告诉）他们说； ③朕尊居天位：我尊居天子之位（"朕" 为帝王自称，"天位" 为 "天子之位"）； ④念天下之广：想到天下的广大（"念" 为 "想到"）； ⑤生民之众：百姓的众多（"生民" 为 "百姓"）； ⑥万几方殷：政务正繁多（"万几" 同 "万机"，指帝王政务，"殷" 为 "繁多"）； ⑦朕中夜寝不安枕：我半夜睡不安稳（"中夜" 为 "半夜"）； ⑧忧悬于心：忧虑悬挂心中； ⑨四海一家：天下统一（四海一家）； ⑩宜少纾其忧：应该稍微舒缓（您的）忧虑（"宜" 为 "应该"，"纾"shū为 "舒缓"）； ⑪尧、舜圣人，处无为之世：尧、舜是圣人，处在无为而治的时代； ⑫尚且忧之：尚且忧虑这些； ⑬矧（shěn）德匪唐虞：何况（我的）德行不如唐尧虞舜（"矧" 为 "何况"，"匪" 通 "非"，通假字，"唐虞" 为 "唐尧、虞舜"）； ⑭治匪雍熙：治理不如（那样）和乐升平（"雍熙" 为 "和乐升平"）； ⑮天下之民方脱于创残：天下的百姓刚刚从创伤残破中脱离出来（"方" 为 "刚刚"，"创残" 为 "创伤残破"）； ⑯其得无忧乎：怎么能没有忧虑呢； ⑰夫处天下者：那治理天下的人（"夫" 为发语词，"处" 为 "治理、居于"）； ⑱当以天下为忧：应当把天下（的安危）作为（自己的）忧虑； ⑲以一身与天下国家言之：拿一个自身与天下国家（的关系）来说（"一身" 为 "自身"）； ⑳所行不谨，或致颠蹶：行为不谨慎，或许导致跌倒挫败（"颠蹶"jué 为 "跌倒、挫败"）； ㉑所养不谨，或生疢（chèn）疾：养生不谨慎，或许生出疾病（"疢疾" 为 "疾病"）； ㉒况天下国家之重：何况天下国家的重要； ㉓岂可顷刻而忘警畏耶：怎么可以片刻忘记警惕敬畏呢（"顷刻" 为 "片刻"，"警畏" 为 "警惕敬畏"）。 2.翻译 明太祖曾经趁着宴请群臣，（就）晓谕（告诉）他们说："我尊居天子之位，想到天下的广大、百姓的众多、政务正（是）繁多，我半夜睡不安稳，忧虑悬挂在心中。" 刘基回答说："如今天下统一（四海一家），应该稍微舒缓（您的）忧虑。" 太祖说："尧、舜是圣人，处在无为而治的时代，尚且忧虑这些。何况（我的）德行不如唐尧虞舜，治理不如（那样）和乐升平，天下的百姓刚刚从创伤残破中脱离出来，怎么能没有忧虑呢？那治理天下的人，应当把天下（的安危）作为（自己的）忧虑；治理一国的人，应当把一国（的安危）作为（自己的）忧虑；治理一家的人，应当把一家（的安危）作为（自己的）忧虑。而且拿一个自身与天下国家（的关系）来说，自身是小的，（但）行为不谨慎，或许导致跌倒（挫败）；养生不谨慎，或许生（出）疾病。何况天下国家的重要，怎么可以片刻忘记警惕敬畏呢？" 3.要点 ①主题：表现明太祖居安思危、勤政忧民的君主品格，阐述 "处天下者当以天下为忧" 的深重忧患意识。 ②人物形象： 明太祖 —— 勤政忧虑、居安思危、以天下为念、克己自省的明君； 刘基 —— 善于宽慰、与君论道（反衬太祖之忧）。 ③写作手法： 君臣对话； 层层推进（由尧舜之忧，到自身之慎，由小而大）； 反问设警（"其得无忧乎"" 岂可…… 耶 "）； 以小喻大（由一身推及天下国家）。 ④语言特点：庄重恳切、论理细密、反问有力，处处流露君主的忧勤惕厉之心。 真题演练 （一）（25-26八年级上·河北邢台·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 自败之道 吴师在陈，楚大夫皆惧曰：“阖庐①惟能用其民，以败我于柏举②。今闻其嗣③又甚焉，将若之何？”子西④曰：“昔阖庐食不二味，居不重席，舟车不饰，衣服财用，择不取费⑤。勤恤其民，而与之劳逸。今闻夫差⑥，次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？” （取材于《左传》，题目是编者加的） 注：①[阖庐]春秋末期吴国君主。②[柏举]春秋楚地。公元前506年，吴军大败楚师于此。③[其嗣]阖庐王位的继承者，指吴王阖庐的儿子夫差。④[子西]楚国重臣。⑤[择不取费]选取坚厚实用的，不讲究华丽。⑥[夫差]公元前473年，越国兴兵伐吴、吴国被灭、夫差自刎。 1．下列选项中加点字的意思用法都相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中   往送之门      不毛之地 B．居不重席         天下之广居     居安思危 C．国恒亡            智叟亡以应     亡羊补牢 D．今闻其嗣又甚焉  操蛇之神闻之    耳闻目睹 2．翻译下列句子 （1）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）夫先自败也已，安能败我？ 3．根据以上两篇短文，简要说明“生于忧患、死于安乐”在吴国两代君王——阖庐与夫差身上是如何体现的。 【答案】1．D 2．（1）一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他内心受到震撼，使他性格坚忍起来，以增长他的才干。 （2）他先自取失败了，怎么能打败我们？ 3．阖庐“食不二味，居不重席，舟车不饰，衣服财用，择不取费。勤恤其民，而与之劳逸”，他生活节俭，体恤百姓，使吴国强大，这体现了“生于忧患”；夫差“次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新”，他骄奢淫逸，不顾百姓死活，最终导致吴国灭亡，这体现了“死于安乐”。 【导语】这组选文以论带史、论史互证，编选颇具匠心。《生于忧患，死于安乐》是先秦说理经典，以六位先贤起身微末终成大才的史实开篇，层层推导得出“忧患兴邦、安乐亡国”的核心论点，逻辑严密，掷地有声。《自败之道》恰好是这一论点的鲜活史证：吴王阖庐克己恤民印证“生于忧患”，夫差骄奢纵欲印证“死于安乐”，理与史互衬，意蕴深刻，启人深思。 【详解】1．A.助词，的/动词，到、往/助词，的； B.动词，居住/名词，住所、住宅/动词，处于、处在； C.动词，灭亡/通假字，通“无”，没有/动词，丢失； D.都是动词，听说。 2．（1）重点词语：苦，使……痛苦；劳，使……劳累；饿，使……饥饿；空乏，使……贫困；拂乱，使……违背错乱；动，使……震撼；忍，使……坚忍；曾益，增加。 （2）重点词语：自败，自己招致失败；安，怎么；败，打败。 3．根据《自败之道》中“昔阖庐食不二味，居不重席，舟车不饰，衣服财用，择不取费。勤恤其民，而与之劳逸”可知，阖庐身为君王，生活简朴，不贪图享受，并且体恤百姓，与民同甘共苦，时刻心怀忧患、励精图治，让吴国国力强盛，还曾打败楚国，这正是“生于忧患”的体现。 根据《自败之道》中“今闻夫差，次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新”可知，夫差继承王位后，沉迷享乐、大兴宫室、聚敛珍宝，只顾追求安逸奢华，还残暴对待百姓、肆意役使民众，身处安乐却毫无忧患意识，自取败亡之路，这正是“死于安乐”的体现。 （二）（25-26八年级上·浙江宁波·期末） 【甲】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 越王勾践世家（节选） ①吴既赦①越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽②之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……而使范蠡与大夫柘稽行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。 ②至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 ③其后四年，越复伐吴。吴士民罢④弊，轻锐⑤尽死于齐、晋。而越大破吴。 【注释】①赦：赦免。②会稽：古地名。③成：讲和，和解④罢：疲乏，疲劳。⑤轻锐：精锐部队。 4．解释下列加点词。 （1）劳其筋骨____________                （2）舜发于畎亩之中____________ （3）越王勾践反国____________            （4）身自耕作____________ 5．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 夫 人 自 织 食 不 加 肉 衣 不 重 采 6．翻译句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）曰：“女忘会稽之耻邪？ 7．选出加点词意义或用法相同的一项（   ） A．百里奚举于市    愿为市鞍马 B．故天将降大任于是人也    故自号曰醉翁也 C．勾践伐吴，吴师败    三人行，必有我师焉 D．女忘会稽之耻邪        两狼之并驱如故 8．下列各项对文章内容的探究有误的一项是（   ） A．【甲】文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例，又从正反两方面进一步论证磨炼的好处，最后总结出中心论点：生于忧患，死于安乐。 B．成语“卧薪尝胆”出自【乙】文，这个故事恰好印证了【甲】文“生于忧患”的道理。 C．【乙】文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”主要体现了【甲】文的“劳其筋骨”，【乙】文中的“身自耕作”“与百姓同其劳”主要体现了【甲】文的“苦其心志”。 D．两文告诉我们一个道理：逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼，终能成就不平凡的事业。 9．请你根据【乙】文简要概括越王勾践的人物形象。 【答案】4．使……劳累 被任用 同“返”，返回 亲自 5．夫人自织/食不加肉/衣不重采 6．（1）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 （2）（勾践）说“你忘记会稽的耻辱了吗？” 7．B 8．C 9．勾践是一个能够忍辱负重、发愤图强的人；是一个吃苦耐劳、生活俭朴、与百姓同甘共苦的人；是一个礼贤下士、善于把握作战时机的人。（写出两点即可） 【导语】甲文通过历举历史人物事例，揭示“生于忧患，死于安乐”的道理，强调艰难困苦对人成才的重要作用；乙文记录越王勾践以苦忍屈、励精图治最终击败吴国的历史事实，从具体实践中体现“生于忧患”的真谛。两文一理论、一史实，相辅相成，共同阐释逆境激发斗志、磨砺品格，安逸则可能丧失斗志的深刻哲理，具有强烈教育意义和历史借鉴价值。 【详解】4．本题考查文言实词。 （1）句意：使他的筋骨受到劳累。劳：使……劳累。 （2）句意：舜从田野之中被任用。发：兴起，指被任用。 （3）句意：越王勾践返回越国。反：同“返”，返回。 （4）句意：亲自耕种劳作。身：亲自。 5．本题考查文言文断句。 句意是：夫人亲自纺织，（他）吃饭不吃两种以上的肉食，穿衣不穿多层华丽的衣服。 此句由三个结构对称、语义独立的分句构成，“夫人自织”写亲自劳作，“食不加肉”写饮食节俭，“衣不重采”写衣着朴素，三者分别表达完整意思，句式整齐，语法上各自成句，因此在这三部分之间各断一处。 正确的断句为：夫人自织/食不加肉/衣不重采。 6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）入：在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士（拂，同“弼”，辅佐）；出：在国外；敌国：势力、地位相当的国家；外患：外部的忧患；恒：常常。 （2）女：同“汝”，你；会稽之耻：会稽之战的耻辱；邪：语气词，相当于“吗”。 7．本题考查一词多义。 A.名词，集市/动词，买； B.连词，所以/连词，所以； C.名词，军队/名词，老师； D.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选B。 8．本题考查内容的理解。 C.【乙】文中“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”，是让自己时刻不忘耻辱，磨炼的是内心意志，对应【甲】文的是苦其心志；而“身自耕作”“与百姓同其劳”是让身体劳累、生活艰苦，对应【甲】文的是劳其筋骨。本项表述错误；故选C。 9．本题考查人物形象。 从【乙】文第①段“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：‘女忘会稽之耻邪？’”可知，他被吴国赦免回国后，时刻不忘会稽战败的耻辱，苦心焦虑、自我警醒，发愤立志报仇雪恨，因此可知，他是一个忍辱负重、发愤图强的人。 从【乙】文第①段“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，与百姓同其劳”可知，他亲自耕种，夫人亲自纺织，吃饭不吃肉食，穿衣不穿华丽服饰，亲身劳作、生活简朴，并且和百姓一起吃苦受累，因此可知，他是一个吃苦耐劳、生活俭朴、与百姓同甘共苦的人。 从【乙】文第①段“折节下贤人，厚遇宾客”可知，他放下君王的身份，谦恭地对待贤能之人，优厚地对待门客，重视人才、善待贤士，因此可知，他是一个礼贤下士的人。 从【乙】文第②段“吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败”可知，他等到吴王率领精兵外出、国内空虚的有利时机，果断出兵攻打吴国并取得胜利，因此可知，他是一个善于把握作战时机的人。 可据此作答。 （三）（25-26八年级上·河南驻马店·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中①魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤即可，何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠②，言事者惟令兢惧，日陵月替③，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要》） 【注释】①侍中：官名。自秦时开始设置，隋代改称纳言，唐代复称侍中，并一度改称左相，成为门下省正式长官。因侍中官位特高，故只加赐于身居要职的大臣。②宽怠（dài）：松懈，怠惰。③日陵月替；一天天地衰颓下去。 10．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 解释 ①征于色，发于声，而后喻 词语推断法：家喻户晓 喻：______________ ②安而能惧，岂不为难 课内迁移法：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 岂：______________ ③侍中魏征对曰：“甚难。” 查阅词典法：①过分，厉害：②超过，胜过；③副词。很，非常。 甚：____________（序号） 11．把句子翻译成现代汉语。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 12．选文甲通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是什么？联系学习或生活实际，简要谈谈选文对你走向成长之路的启发。 13．乙文中魏征对于“守天下难易”的看法和甲文的观点相同吗？请结合两个文段简要分析。 【答案】10． 知晓，明白 难道 ③ 11．一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家就常常会走向灭亡。 12．艰苦环境的磨炼(或:逆境)。示例：孟子“生于忧患，死于安乐”的思想使我懂得，人才是在磨难中造就的，要经历磨难才能有所作为，当我遇到困难或遭遇失败时，我就会用“生于忧患，死于安乐”激励自己，从而使自己振作起来，重拾勇气，迎接新的挑战。 13．魏征的看法和甲文的观点是相同的。 甲文的核心观点是 “生于忧患而死于安乐”，强调忧患意识对个人成才、国家存亡的重要性，指出国家如果没有内外忧患，就容易走向灭亡。 乙文中魏征认为守天下很难，原因是帝王在忧患危难时，会任用贤能、接受劝谏；一旦身处安乐，就会松懈怠惰，最终导致国家衰颓。这正是 “生于忧患而死于安乐” 的具体体现，二者都强调了居安思危的必要性。 【导语】这组文言阅读选文设计颇具巧思，同主题异文体的组合很见匠心：甲段选自《孟子》经典说理文，逻辑严谨，以举例推演阐发忧患兴身、安乐亡身亡国的道理；乙段选《贞观政要》君臣对话题，以治政史实阐发观点，落点到守天下需居安思危。二者核心观点呼应，既承载了传统儒家对修身、治国的思考，兼具文言考察价值与现实启发性。 【详解】10．①联系词语解释，家喻户晓：家家户户都知道，形容人所共知。喻，知晓，明白。据此可知，“征于色，发于声，而后喻”中的“喻”理解为“知晓，明白”。句意：表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 ②联系课文解释，“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”句意：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？岂，难道。据此可知，“安而能惧，岂不为难？”中的“岂”理解为“难道”。句意：身处安乐却能心怀戒惧，难道不难吗？ ③根据查阅字典法可确定选③。句意：侍中魏征回答说：“非常难。” 11．注意重点词： 入，在国内；法家：坚守法度的大臣；拂，同“弼”，辅佐；拂士，辅佐君王的贤士；出，在国外；敌国，势力、地位相当的国家；外患，来自国外的祸患；恒，常常，总是。 12．首先分析甲文的论证思路：文段开篇列举舜、傅说、胶鬲等多位圣君贤臣从贫贱困苦的环境中被发掘、历经磨难终成大业的事例，通过这些典型事例可直接提炼出，造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼； 然后结合甲文“生于忧患而死于安乐”的核心主旨，联系自身学习或生活实际，从面对困难、挫折、失败等逆境时的态度出发，阐述该观点对个人成长的指导意义，比如用该观点激励自己直面困境、振作精神，在磨难中锤炼能力、获得成长。 示例：艰苦环境的磨炼。甲文“生于忧患而死于安乐”的道理让我明白，逆境能磨砺人的意志、增长才干。学习中遇到难题、考试失利时，我不会逃避退缩，而是把这些困境当作提升自己的机会，主动钻研、查漏补缺，在克服困难的过程中不断进步，走向成长。 13．首先明确甲文的核心观点为“生于忧患而死于安乐”，强调忧患意识对国家存亡的重要性，指出无内外忧患的国家易走向灭亡；其次梳理乙文魏征的观点，其认为守天下“甚难”，原因是帝王处忧患时能任贤纳谏，居安乐时则懈怠松弛，最终致国家衰颓；最后对比二者核心内涵，可见魏征的看法正是“生于忧患而死于安乐”的具体体现，二者均强调居安思危的必要性，由此判定二者观点相同。 （四）（25-26八年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧之初③，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言④，四海之福也。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①上：指唐太宗。②守成：保持已有的成就和业绩。③草昧之初：此指开创基业。④及此言：说到这番话。 14．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 行拂乱其所为 查阅字典法：①遮盖，掩蔽；②掠过；③拂拭。④违背。 （1）___________________ 人恒过 语境分析法：联系后文“然后能改” （2）___________________ 故知创业之难 课内迁移法：故渔者歌曰 （3）___________________ 方当与诸公慎之 成语推测法：谨言慎行 （4）___________________ 15．下列句子中加点的“于”，与“然后知生于忧患”中“于”的意义和用法相同的一项是（   ） A．莫不得之于艰难 B．至于夏水襄陵 C．告之于帝 D．于是天子乃按辔徐行 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）然创业之难，既已往矣。 17．【甲】文提出了“生于忧患，死于安乐”的观点。请找出【乙】文中能够直接印证这一观点的语句。 【答案】14．违背 犯错误 所以 谨慎，慎重 15．A 16．（1）（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 （2）然而创业的艰难，已经成为过去了。 17．“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。” 【导语】这组选文以“忧患与成败”为核心，一论一史、古今互证。甲文《生于忧患，死于安乐》从个人成才与国家存亡角度，层层推演，强调忧患磨砺能成就人才、安逸懈怠可致亡国，说理严谨、气势充沛。乙文借唐太宗与房玄龄、魏征论“创业与守成孰难”，以史实对话印证“得之于艰难，失之于安逸”的道理，体现居安思危的治国智慧。两文主旨相通、互为表里，兼具哲理深度与现实镜鉴意义。 【详解】14．本题考查文言词语解释。 （1）根据查阅字典法：“拂”有“遮盖，掩蔽；掠过；拂拭；违背”等义项。推测选取④违背，代入句子，“行拂乱其所为”的句意是“使他的所作所为都不顺、违背他的意愿”，句意通顺合理，据此判断“拂”的意思为“违背”。 （2）根据语境分析法：联系后文“然后能改”，意为“这样以后才能改正”，可知前文“人恒过”的“过”是指犯错的行为，据此推断“过”的意思为“犯错误”。 （3）根据课内迁移法：课内《三峡》中“故渔者歌曰”的“故”意为“所以、因此”。“故知创业之难”的句意是“所以懂得创业的艰难”，据此推断“故”的意思为“所以、因此”。 （4）根据成语推测法：成语“谨言慎行”中“慎”意为“谨慎、慎重”。“方当与诸公慎之”的句意是“正应当与各位谨慎对待它”，据此推断“慎”的意思为“谨慎、慎重（或谨慎对待）”。 15．本题考查一词多义辨析。 “然后知生于忧患”句意：这样就知道忧愁患害足以使人生存。于：介词，在。 A.句意：自古以来的帝王，没有不是在艰难中取得天下的。于：介词，在； B.句意：到了夏天江水漫上山陵的时候。于：与“至”连用，表示另提一事； C.句意：把这件事禀告给天帝。于：介词，向； D.句意：于是天子就控制住车马，慢慢前行。于：与“是”连用，表示承接关系； 故选A。 16．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）所以，用来（通过……的途径）；动，使……震撼；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加；不能，不具备的才能。 （2）然，然而、但是；既，已经；往，过去、成为过去。 17．本题考查内容分析与概括。 根据乙文“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣”可知，这句话直接印证了“生于忧患，死于安乐”的观点。它表明帝王都是在艰难忧患中成就大业，又在安逸享乐中失去天下，与“生于忧患，死于安乐”所强调的忧患使人生存、安乐导致灭亡的核心道理完全契合。 （五）（25-26八年级上·云南文山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ②方①其系燕父子以组②，函③梁君臣之首，入于太庙，还矢④先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠⑤已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑⑥本⑦其成败之迹，而皆自于人欤？ ③《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （选自《五代史·伶官传序》，有删改） 【注释】①方：当……的时候。②组：绳索。③函：用木匣装。④矢：箭。⑤仇雠（chóu）：仇敌。⑥抑：表推测，还是。⑦本：探究。 18．解释下列句子中加点词的意思。 （1）动心忍性  动：______        （2）法家拂士  拂：______ （3）及仇雠已灭  及：______        （4）君臣相顾  顾：______ 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。 （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 20．孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从【甲】文中举一个例子做具体分析。 21．【甲】【乙】两文分别怎样论述“忧患意识”这一观点。 【答案】18．使……震撼 同“弼”，辅佐 等到 看，视 19．（1）一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 （2）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可能使自身灭亡，这是自然的道理。 20．示例1：第①段“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”运用排比句式，一气呵成，气势磅礴，增强了文章的说服力，让读者深信不疑，尽显文章雄辩色彩。 示例2：第③段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，巧妙运用排比与短句相结合的方式，节奏紧凑，增强了语言的气势，使论述更具震撼力和感染力，尽显文章雄辩色彩。 21．【甲】文从个人成才到国家兴亡，正反对比论证“生于忧患而死于安乐”的观点，点明忧患意识的重要性。【乙】文以个人（五代后唐庄宗）得天下、失天下的史实为论据，归结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，论证忧患意识关乎国家兴亡。 【导语】甲乙两文均以史事说理，主旨相通、互为印证。甲文举古代贤士历经磨难终担大任的事例，由个人成才推及国家兴亡，阐明“生于忧患而死于安乐”的道理。乙文以庄宗得天下与失天下的强烈对比，引出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的教训。两文都强调忧患能催人奋进、安逸必致败亡，论证严谨、情理兼备，在立意与说理上高度契合，极具警示意义。 【详解】18．本题考查文言词语解释。 （1）句意：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。动：使……受到震撼。 （2）句意：坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。 （3）句意：等到仇敌已经消灭。及：等到。 （4）句意：君臣相对而视。顾：看，视。 19．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）恒，常常；过，犯错误；衡，同“横”，梗塞、不顺；作，有所作为。 （2）忧劳，忧虑辛劳；兴，使……兴盛；逸豫，安逸享乐；亡，使……灭亡；理，道理。 20．本题考查文言文语言特色分析。 根据甲文第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，这句话采用排比句式，连续列举六位贤士的出身与被任用的经历，句式整齐、结构一致，读来朗朗上口、一气呵成，既营造出磅礴的气势，又通过多个同类事例的叠加，有力佐证了“贤才多出于逆境”的观点，让论述更具说服力，充分体现出孟子文章雄辩的特点，也让读者对“逆境造就人才”的道理深信不疑。 根据甲文第③段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”可知，这句话将“人改正错误”“有所作为”“被人理解”三个层面的内容，用排比短句的形式串联起来，节奏紧凑、逻辑清晰，既增强了语言的气势，又层层递进地阐述了人在逆境中成长的过程，让抽象的道理变得具体可感，极具震撼力和感染力，尽显孟子文章雄辩的色彩，也让论述更具说服力。 21．本题考查内容分析与概括。 根据甲文第①段“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”“必先苦其心志……曾益其所不能”可知，甲文先列举六位古代贤士历经磨难成就大业的事例，从个人成才的角度正面论述忧患能够磨砺意志、增长才干；再根据第②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从国家兴亡的角度反面论述安逸享乐会导致灭亡，正反对比论证“生于忧患而死于安乐”的观点，突出忧患意识的重要。 根据乙文第②段“方其系燕父子以组……可谓壮哉”“及仇雠已灭……何其衰也”可知，乙文以庄宗得天下时的强盛和失天下时的衰败进行对比，用史实论证；再根据第③段“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”直接得出结论，阐明忧患意识关乎国家兴衰存亡的道理。 （六）（25-26八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 太祖尝因宴群臣，谕之曰：“朕尊居天位，念天下之广，生民之众，万几方殷①，朕中夜寝不安枕，忧悬于心。”刘基对曰：“今四海一家，宜少纾其忧。”太祖曰：“尧、舜圣人，处无为之世，尚且忧之。矧②德匪唐虞③，治匪雍熙④，天下之民方脱于创残，其得无忧乎？夫处天下者，当以天下为忧，处一国者，当以一国为忧，处一家者，当以一家为忧。且以一身与天下国家言之，一身小也，所行不谨，或致颠蹶⑤；所养不谨，或生疢疾⑥。况天下国家之重，岂可顷刻而忘警畏耶？” （节选自《明太祖宝训》） 【注释】①万几方殷：政务正繁多。②矧（shěn）：况且，何况。③唐虞：唐尧与虞舜的并称。④雍熙：宋朝太宗的年号。⑤颠蹶（jué）：跌倒。⑥疢（chèn）疾：疾病。 22．解释下列句子中加点的词语。 （1）傅说举于版筑之间   举：______  （2）行拂乱其所为    拂：______ （3）念天下之广         念：______  （4）宜少纾其忧      宜：______ 23．下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（    ） A．舜发于畎亩之中 相与步于中庭（《记承天诗夜游》） B．必先苦其心志   其如土石何（《愚公移山》） C．处无为之世     已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D．岂可顷刻而忘警畏耶  环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） 24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）天下之民方脱于创残，其得无忧乎？ 25．甲、乙两文都谈到了治理国家，对如何实现国家的长治久安，两文的观点有什么异同？ 【答案】22．选拔，任用 违背 考虑，想到 应当 23．A 24．①内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。②天下的百姓刚刚从战乱的创伤中解脱出来，难道能不忧虑吗？ 25．两者的共同点是都主张居安思危，保持警惕。不同点在于，甲文更侧重于内外压力的必要性，而乙文则强调统治者自身的责任感和持续的警觉，不依赖外部环境，而是主动承担忧虑。 【导语】两文均以“忧患”为核心，甲文以历史人物为例，强调逆境磨砺对个人与国家的重要性，提出“生于忧患死于安乐”的治国理念；乙文通过君臣对话，突出君主居安思危的责任意识，主张“以天下为忧”的为政之道。甲文重说理，乙文重言志，共同构建了中国传统政治智慧中忧患意识的完整维度。 22．本题考查文言词语含义。 （1）句意：傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。举：选拔、任用。 （2）句意：使他做事不顺。拂：违背。 （3）句意：想到天下之大。念：考虑，想到。 （4）句意：应当稍微缓解一下忧虑。宜：应当。 23．本题考查一词多义。 A.都是：介词，表示处所，可译为“在”； B.代词，他的/用在“如……何”前加强反问语气； C.结构助词，的/动词，到、往； D.连词，表承接，可不译/连词，表转折，可是、却； 故选A。 24．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）困：忧困；衡：通“横”，梗塞、不顺；作：奋起，指有所作为； （2）方：刚刚；创残：创伤，此处指战乱；其：加强反问语气，难道。 25．本题考查内容理解与分析。 相同点： 根据【甲】文第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”与【乙】文“朕中夜寝不安枕，忧悬于心”以及“矧德匪唐虞，治匪雍熙，天下之民方脱于创残，其得无忧乎”可知，【甲】文通过正反对比，指出一个国家如果内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对的国家和外患的侵扰，就往往会走向灭亡；【乙】文中明太祖朱元璋身为一国之君，虽已统一天下，但仍时刻将天下民生放在心上，想到百姓刚刚从战乱中解脱，便夜不能寐，体现出强烈的忧患意识。这表明无论是孟子还是朱元璋，都认为居安思危、保持警惕是国家长治久安的关键。 不同点： 根据【甲】文第一段“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”与第二段“困于心，衡于虑，而后作”的内容分析，【甲】文侧重于从个人磨砺与外部环境的角度来论述治国之道。它认为人才是在艰苦环境中造就的，国家也一样，需要经历内外部的磨难和挑战，才能激发活力，避免灭亡，强调的是逆境和压力的必要性；而根据【乙】文“当以天下为忧”与“况天下国家之重，岂可顷刻而忘警畏耶”的内容分析，【乙】文则更侧重于强调统治者自身的责任感和主观能动性。明太祖认为，治理国家的重担在于君主自身，应当主动承担起对天下苍生的忧虑，时刻保持警醒和敬畏，不能有片刻的松懈，这种忧患意识不依赖于外部环境是否安宁，而是源于君主对自身德行和责任的深刻认知。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级上册文言文拓展阅读训练 12《生于忧患，死于安乐》 ( 1. 《生于忧患，死于安乐》 ⑴ 课文全解； ⑵ 课后习题； ⑶ 内容梳理。 2.课外拓展阅读 （注释+翻译+要点） ⑴《自败之道》 ⑵《越王勾践世家》 ⑶《守天下难易》 ⑷《创业与守成孰难》 ⑸《五代史・伶官传序》 ⑹《明太祖宝训》 3.真题演练 ) 课文全解 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发（被起用，发迹）于畎（quǎn）亩（田间、田地。畎：田间的水沟。）之中，傅说（yuè）举（被举用，被提拔）于（介词，引进处所或时间，相当于“在”）版筑（版：筑土墙用的夹板。筑：捣土用的木槌）之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士（从狱官手里释放并举用。士：狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市（指从奴隶市场中被举用）。故天将（副词，将要）降大任于是人（到这个人身上。于，介词，到。是，指示代词，这）也（助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。），必先苦（使……痛苦）其心志，劳（使劳累）其筋骨，饿（使饥饿）其体肤，空乏（使资财缺乏）其身，行（指每一行为，每做一件事）拂乱（使颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。）其所为（指其随心所欲，意即愿望），所以（以此，用它来）动（使震撼）心忍性（使坚韧），曾（zēng 同“增”，增加。益：与曾同义。）益其所不能（指原先所不具备的能力）。 使用类推的逻辑方法，列举几位历史人物的真实事迹，说明逆境更能磨炼人的意志、锻炼人的性格，从而使人坚强无畏；而失败挫折又能使人吸取教训，变得聪明机智、增长才干。因此，经受了艰难困苦的磨炼，常可委以重任，并且这些人也常常做出卓越贡献。 舜：古代圣君，原耕于历山，后被尧起用，继承尧的君主位。 傅说：殷朝武丁时代的宰相，原为泥水匠，后被殷王武丁起用。 胶鬲：原来贩卖鱼和盐，曾被周文王举荐给商纣王，后来又辅佐周武王。 管夷吾：即管仲，本是辅佐公子纠的臣子，后来公子纠在与公子小白（齐桓公）的斗争中失败，管仲成为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，让狱官放了他，并任用他为相国。 孙叔敖：春秋时楚国人，曾隐居海滨，后被楚庄王举以为相（令尹），楚国因此富强。 百里奚：春秋时虞国大夫，晋国灭亡虞国，被晋军俘虏，作为陪嫁奴送至秦国，后逃之宛（楚邑），被楚人捉去放牛，秦穆公知其贤，把他赎买到秦，举以为相。 译文：舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。 人恒过（常常犯错误），然后能改；困于心，衡于虑（思虑堵塞。衡：通“横”，不顺。），而后作（奋起，指有作为）；征于色（征：察验，表现。色：脸色），发于声，而后喻（明白，醒悟）【以上几句紧承上文的“动心忍性”四字而来，论述经受磨炼的好处。孟子认为人才的造就，不仅与客观环境的影响有关，也与主观因素有关，使论证更加全面。】。入（在国内）则无法家拂（bì）士（法家：懂法度并执法的大臣。拂士：足以辅佐国君的贤士。拂：通“弼”，辅弼，匡正过失。），出（在外面，指对外）则无敌国（势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当）外患者，国恒亡【由个人行为推及治理国家，从反面说明安乐无忧的害处。】。然后知生于忧患而死于安乐也。（忧患使人振作、勤奋，因而得生，安乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。） 紧承上一段的意思，先从正面说明困难（忧患）、挫折的积极作用，强调有志者应面对困难、迎接困难、设法克服困难，锻炼自己的聪明才智、增强自己的才干，从而扭转逆境、战胜困难。然后从反面说明安乐无忧的生活、优越顺利的环境，却往往使人萎靡不振，不思进取，畏惧困难，丧失斗志。最后归纳出文章的中心论点：“生于忧患，而死于安乐”。 译文：人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。 概括总结 《生于忧患，死于安乐》通过列举六个发迹于民间而被举荐的名人事例，阐述了“逆境出人才”“忧劳兴国”的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 课后习题 一、熟读并背诵《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这个观点。 二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。 三、翻译下列句子。 1.困于心，衡于虑， 而后作； 征于色， 发于声， 而后喻。 2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。 内容梳理 （一）内容理解 1.举例论证人才是在艰苦环境中造就的。 （1）列举六位历史人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 出身卑微，经历磨难，走上高位。 （2）论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。（外因） 思想（苦其心志）、生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）、行为（行拂乱其所为） 2.论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理，点明中心论点。 （1）从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。（内因） （2）由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨炼的必要性。 （3）点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 （二）中心思想 1.本文通过列举古代贤才历经磨难而成事的事例，阐明“生于忧患，死于安乐”的道理。强调人需在困境中磨砺心性、增长才干，国家亦需居安思危，唯有经受艰难考验，才能避免衰败，始终保持生机。 2.人才观：人才是在艰苦的环境中造就的。 （1）外因：外部客观环境的磨炼。 （2）内因：内心主观忧困的磨炼。 3.治国：国家要有危机感和忧患意识，居安思危。 入则有法家拂士，出则有敌国外患。 4.论点及理解 （1）论点：生于忧患，死于安乐。 （2）理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 （三）论证 1.论证方法 （1）举例论证：列举六位历史人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 （2）道理论证：由前面六个特殊的事例，归纳出带有普遍意义的结论，从外因方面论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 （3）对比论证：将忧困产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，从个人到国家，突出了“生于忧患，死于安乐”的观点。 2.论证思路 （1）首先列举六位历史人物的事例，归纳出带有普遍意义的结论，从外因方面论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 （2）接着从个人到国家，将忧困产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。 （3）最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 （四）难点探究： 1.用简洁的语言分析第二段的论证思路 （1）先从正面、个人和主观因素角度，阐明困境能使人奋起的道理； （2）然后从反面、国家和客观因素角度，阐述享受安乐必将造成国家灭亡的道理； （3）最后得出中心论点：生于忧患，死于安乐。 2.如何看待孟子的观点 （1）人在生活、行动方面受到多重磨炼，会使性格更为坚韧并不断增长才干，因此艰苦环境的磨炼是造就人才的客观因素。 （2）一个人的成才还需要主观因素的作用，人在经历磨难困苦过程上常常犯很多错误，并因此而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，只有战胜了内心，才能真正成长。 （3）因此，人要经历主客观因素的双重磨炼才会成才。 3.补充论据证明观点 （1）越王勾践：春秋时，吴越交战，越国战败，越王勾践立场发愤图强、卧薪尝胆，亲自到田间与农夫一起劳作，其妻也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国一举打败吴国。 （2）吴王夫差：吴王在最初战胜越国后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死国灭。 （五）语言特点：长于修辞，气势磅礴，逻辑严谨。 1.排比句：增强气势、语气，说服力。 （1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 用同样的句式连举六例，形成无可辩驳的气势，增强了说服力。 （2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 2.对举句：表达全面完整，增强说服力。 （1）生于忧患，死于安乐。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患 对举：并列的两个事物，互相衬托，用两个相互对应而又各自并不独立的分句，共同表达一个完整的意思。 拓展阅读 一、自败之道（《左传》） 吴师在陈，楚大夫皆惧曰：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣又甚焉，将若之何？”子西曰：“昔阖庐食不二味，居不重席，舟车不饰，衣服财用，择不取费。勤恤其民，而与之劳逸。今闻夫差，次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？” 1.重点字词 ①吴师在陈：吴国军队驻扎在陈国（"师" 为 "军队"）； ②阖庐（hé lǘ）：吴王阖闾； ③惟能用其民：能够役用他的百姓（"用" 为 "役使"）； ④以败我于柏举：在柏举打败我们（"败" 为使动 "使…… 败"）； ⑤嗣（sì）：继承人； ⑥甚焉：比他更厉害； ⑦将若之何：将怎么办； ⑧食不二味：吃饭不吃两种味道（的菜）； ⑨居不重席：居住不坐双重席子（"重"chóng 为 "双重"）； ⑩舟车不饰：船车不加装饰； ⑪衣服财用，择不取费：衣服财物用度，只求合用而不取奢费； ⑫勤恤（xù）其民：勤苦地体恤百姓； ⑬与之劳逸：与他们同甘共苦（"劳逸" 为 "劳作安逸"）； ⑭次有台榭陂（bēi）池：驻地有亭台楼榭、池塘（"次" 为 "驻扎、居住"）； ⑮宿有妃嫱（qiáng）嫔御：住宿有后宫妃妾； ⑯玩好必从：玩赏喜爱之物一定要随从（带上）； ⑰珍异是聚：聚集珍奇之物（"珍异是聚" 即 "聚珍异"，宾语前置）； ⑱观乐是务：追求观赏享乐（"观乐是务" 即 "务观乐"，宾语前置）； ⑲视民如仇：看待百姓如仇敌； ⑳用之日新：役用（百姓）一天天地（更）加重； ㉑先自败也已：先使自己败亡罢了（"自败" 为 "使自己败亡"）； ㉒安能败我：怎么能打败我们（"安" 为 "怎么"）。 2.翻译 吴国军队驻扎在陈国，楚国大夫都害怕说："阖庐（吴王阖闾）能够役用他的百姓，在柏举打败了我们。如今听说他的继承人（夫差）又（比他）更厉害，将怎么办？" 子西说："从前阖庐吃饭不吃两种味道（的菜），居住不坐双重席子，船车不加装饰，衣服财物用度，（只求）选择合用而不取奢费。（他）勤苦地体恤百姓，而和他们同甘共苦。如今听说夫差，驻地有亭台楼榭、池塘，住宿有妃嫱嫔御（后宫妃妾）。一天的行程，（所）想要的一定要办成，玩赏喜爱的东西一定要随从（带上），聚集珍奇之物，追求观赏享乐，看待百姓如仇敌，而役用（百姓）一天天地（更加）加重。他先使自己败亡罢了，怎么能打败我们？" 3.要点 ①主题：通过楚大夫子西对比阖庐与夫差的治政，论证君主骄奢逸乐、视民如仇必自取败亡 ——"先自败也已，安能败我"。 ②人物形象： 子西 —— 明察远虑、善于析理兴亡之道的贤臣； 阖庐 —— 勤政恤民的明君（正面例证）； 夫差 —— 骄奢淫逸、暴虐失民的昏君（反面例证）。 ③写作手法： 对比（阖庐之俭与夫差之奢）、对话体、排比铺陈（连写夫差之奢）、因果推论（先自败而后不能败人）。 ④语言特点：简洁峻切、对比鲜明、说理透彻，于两代吴王对照中见兴亡之理。： 二、越王勾践世家（节选） 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 1.重点字词 ①吴既赦越：吴国已经赦免（释放）越国（"既" 为 "已经"）； ②越王勾践反国：勾践返回国家（"反" 通 "返"，通假字）； ③苦身焦思：使身体劳苦、使心思焦劳（"苦、焦" 为使动用法）； ④置胆于坐：把苦胆放在座位旁（"坐" 通 "座"，座位，通假字）； ⑤坐卧即仰胆：坐卧时就仰头（看）苦胆； ⑥女忘会稽之耻邪：你忘记会稽（兵败）的耻辱了吗（"女" 通 "汝"，你，通假字）； ⑦身自耕作：亲自耕种劳作； ⑧夫人自织：夫人亲自纺织； ⑨食不加肉衣不重采：吃饭不加肉、穿衣不穿华美的彩色衣服（"重"chóng 采为 "双重色彩、华美"）； ⑩折节下贤人：降低身份、礼贤下士（"下" 名词作动词 "礼遇"）； ⑪厚遇宾客：优厚地对待宾客； ⑫与百姓同其劳：与百姓同劳苦； ⑬使范蠡与大夫柘稽行成：派范蠡和大夫柘稽求和（"行成" 为 "求和"）； ⑭为质于吴：到吴国做人质（"质" 为 "人质"）； ⑮二岁而吴归蠡：两年后吴国放回范蠡（"归" 为使动 "使…… 归"）； ⑯至明年春：到第二年春天（"明年" 古今异义，指 "第二年"）； ⑰吴王北会诸侯于黄池：吴王北上在黄池与诸侯会盟； ⑱吴国精兵从王：吴国精兵跟随吴王； ⑲惟独老弱与太子留守：只有老弱和太子留守； ⑳吴师败：吴军失败； ㉑吴士民罢弊：吴国士民疲惫（"罢" 通 "疲"，通假字；"弊" 为 "疲惫"）； ㉒轻锐尽死于齐、晋：轻装精锐（的军队）都死在齐、晋（的战争中）； ㉓越大破吴：越国大败吴国。 2.翻译 吴国已经赦免（释放）越国（勾践），越王勾践返回（自己的）国家，于是使身体劳苦、使心思焦劳，把苦胆放置在座位旁，坐卧时就仰头看苦胆，饮食时也尝苦胆。（他）说："你忘记会稽（兵败）的耻辱了吗？"（他）亲自耕种劳作，夫人亲自纺织，吃饭不加肉、穿衣不穿华美的衣服，（他）降低身份、礼贤下士，优厚地对待宾客，与百姓同劳苦…… 而派范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质。两年后吴国放回范蠡。 到第二年春天，吴王北上在黄池与诸侯会盟，吴国精兵跟随吴王，只有老弱和太子留守（国内）。勾践攻打吴国，吴军失败，于是杀了吴太子。 此后四年，越国又攻打吴国。吴国士民疲惫，轻装精锐（的军队）都死在齐国、晋国（的战争中）。而越国大败吴国。 3.要点 ①主题：通过勾践 "卧薪尝胆"、励精图治、最终灭吴的故事，表现 "生于忧患、死于安乐" 的道理，赞颂忍辱负重、发愤图强的精神。 ②人物形象： 勾践 —— 忍辱负重、刻苦自励、礼贤下士、与民同劳、善择时机的明主； 吴王夫差 —— 骄纵失备、终致败亡（反面）。 ③写作手法： 细节描写（置胆尝胆、自耕妻织、不重采）； 对比（勾践之奋发与吴王之骄纵）； 按时间顺序记事（励志 — 伐吴 — 灭吴，步步推进）。 ④语言特点：简洁有力、叙事清楚、笔含褒贬，一个 "尝胆" 细节写尽志节。 三、守天下难易（《贞观政要》） 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤即可，何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？” 1.重点字词 ①守天下难易：守住天下是难是易； ②侍中魏征：侍中魏征； ③甚难：很难（"甚" 为 "很"）； ④任贤能，受谏诤即可：任用贤能、接受劝谏就可以了（"任" 为 "任用"，"谏诤" 为 "劝谏"）； ⑤何谓为难：怎么说（是）难呢； ⑥观自古帝王：看自古以来的帝王； ⑦在于忧危之间：处在忧患危险的境地时； ⑧及至安乐：等到到了安逸享乐（之时）； ⑨必怀宽怠：一定心怀松懈怠惰（"宽" 为 "松懈"）； ⑩言事者惟令兢惧：对进言（奏事）的人只让他们（心怀）恐惧（"兢惧" 为 "惶恐畏惧"）； ⑪日陵月替：一天天地衰败（"陵替" 为 "衰颓"）； ⑫圣人所以居安思危：圣人（之所以）在安定中想到危险（"居安思危" 为 "处安而思危"）； ⑬正为此也：正是为了这个（原因）； ⑭安而能惧：处于安定却能保持恐惧警惕； ⑮岂不为难：难道不是难（的事）吗。 2.翻译 贞观十五年，太宗对侍从大臣说："守住天下（是）难是易？" 侍中魏征回答说："很难。" 太宗说："任用贤能（的人），接受劝谏（进谏）就可以了，怎么说（是）难呢？" 魏征说："看自古以来的帝王，处在忧患危险的境地时，就任用贤人、接受劝谏。等到到了安逸享乐（之时），一定心怀松懈怠惰，（对）进言（奏事）的人只让他们（心怀）恐惧，一天天地衰败，以至于危亡。圣人（之所以）在安定中想到危险，正是为了这个（原因）。处于安定却能（保持）恐惧警惕，难道不是难（的事）吗？" 3.要点 ①主题：阐述 "守天下甚难" 的道理，强调 "居安思危"—— 帝王处安乐时最易懈怠拒谏，故守成之难尤甚于创业。 ②人物形象： 唐太宗 —— 居安思危、虚心求问的明君； 魏征 —— 忠直敢谏、洞察治道的贤臣。 ③写作手法： 设问对话； 正反对比（忧危任贤与安乐宽怠）； 引古为证（"观自古帝王"）； 层层剖析、逻辑严密。 ④语言特点：简洁警策、思辨性强，"居安思危" 一语点透守成之道。 四、创业与守成孰难（《资治通鉴・唐纪》） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” 1.重点字词 ①创业与守成孰难：创业和守成哪个难（"孰" 为 "哪个"）； ②草昧之初：天下混乱（草创）之初（"草昧" 为 "蒙昧混乱"）； ③与群雄并起：与各路英雄一同兴起； ④角力而后臣之：较量实力之后使他们臣服（"角力" 为 "较量"，"臣之" 为使动 "使…… 臣服"）； ⑤莫不得之于艰难：没有不是从艰难中得到的（"莫不" 为 "没有不"）； ⑥失之于安逸：在安逸中失去； ⑦共取天下：共同夺取天下； ⑧出百死得一生：经历百死才得一生（出生入死）； ⑨共安天下：共同安定天下； ⑩常恐骄奢生于富贵：常常担心骄奢从富贵中产生（"恐" 为 "担心"）； ⑪祸乱生于所忽：祸乱从疏忽之处产生； ⑫既已往矣：已经过去了（"往" 为 "过去"）； ⑬方当与诸公慎之：正应当和各位（一起）谨慎对待（"方" 为 "正"，"慎" 为 "谨慎对待"）； ⑭陛下及此言，四海之福也：陛下说到这话，（是）天下的福分啊（"及" 为 "说到"）。 2.翻译 皇上问侍从大臣："创业和守成哪个难？" 房玄龄说："天下混乱（草创）之初，与各路英雄一起兴起，较量实力之后使他们臣服，创业难啊！" 魏徵说："自古以来的帝王，没有不是从艰难中得到的、在安逸中失去的，守成难啊！" 皇上说："玄龄和我共同夺取天下，经历百死才得一生，所以知道创业的艰难；魏徵和我共同安定天下，常常担心骄奢从富贵中产生、祸乱从疏忽（的地方）产生，所以知道守成的艰难。然而创业的艰难，已经过去了；守成的艰难，正应当和各位（一起）谨慎对待。" 房玄龄等人下拜说："陛下说到这话，（是）天下的福分啊。" 3.要点 ①主题：通过太宗与房、魏二人论 "创业与守成孰难"，阐发 "守成更难、当居安思危" 的治国之理，赞颂太宗深谋远虑。 ②人物形象： 唐太宗 —— 创业守成皆有亲身体认、虚怀纳谏、兼容两说而自出高论； 房玄龄 —— 亲历创业，主 "创业难"； 魏徵 —— 洞察治道，主 "守成难"。 ③写作手法： 设问辨析（各执一词）； 折中立论（太宗兼取两家而断定守成更难）； 对比（创业之难已往、守成之难方始）； 以群臣赞颂作结。 ④语言特点：简洁平实、君臣对话生动、说理周详，"守成之难，方当慎之" 尤见远虑。 五、《五代史・伶官传序》（欧阳修） 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 1.重点字词 ①呜呼：唉（感叹词）； ②盛衰之理：盛衰的道理； ③虽曰天命：虽然是天命（"虽" 为 "虽然、即使"）； ④岂非人事哉：难道不是人的作为吗（"人事" 为 "人的作为"）； ⑤原庄宗之所以得天下：推究庄宗（李存勖）得天下的原因（"原" 名词作动词 "推究"，"所以" 为 "…… 的原因"）； ⑥方其系燕父子以组：当他用绳索捆绑燕父子（刘守光父子）（"方" 为 "正当"，"组" 为 "丝绳"）； ⑦函梁君臣之首：用木匣装上梁国君臣的头（"函" 名词作动词 "用木匣装"）； ⑧入于太庙：献入太庙； ⑨还矢先王：把箭还给先王（李克用）； ⑩而告以成功：并禀告（复国）成功； ⑪其意气之盛，可谓壮哉：他意气之盛，可以说是雄壮啊； ⑫及仇雠（chóu）已灭：等到仇敌已经消灭（"仇雠" 为 "仇敌"）； ⑬一夫夜呼，乱者四应：一个人夜里呼喊，作乱的人四处响应； ⑭仓皇东出：仓皇地向东逃出（"东" 名词作状语 "向东"）； ⑮君臣相顾：君臣互相看着； ⑯不知所归：不知（该）往哪里去； ⑰至于誓天断发，泣下沾襟：以至于对天发誓、割断头发，泪下沾湿衣襟； ⑱何其衰也：多么衰败啊（"何其" 为 "多么"）； ⑲岂得之难而失之易欤：难道是得天下难而失天下容易吗； ⑳抑本其成败之迹：还是推究他成败的踪迹（"抑" 为 "还是"，"本" 为 "推究"）； ㉑而皆自于人欤：而（都）是由于人为的原因吗； ㉒《书》曰：《尚书》说； ㉓满招损，谦得益：自满招致损害，谦虚获得益处； ㉔忧劳可以兴国：忧患勤劳可以使国家兴盛（"兴国" 为使动 "使…… 兴盛"）； ㉕逸豫可以亡身：安逸享乐可以使自身灭亡（"逸豫" 为 "安逸享乐"，"亡身" 为使动）； ㉖自然之理也：自然的道理。 2.翻译 唉！盛衰的道理，虽然说是天命，难道不是人的作为吗！推究庄宗得天下的原因，与他失天下的原因，就可以知道这个道理了。 当他用绳索捆绑燕父子，用木匣装上梁国君臣的头，献入太庙，把箭还给先王，并禀告（复国）成功，他意气之盛，可以说是雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，（却有）一个人夜里呼喊，作乱的人四处响应，（庄宗）仓皇地向东逃出，没有来得及见到叛贼而士卒已经离散，君臣互相看着，不知（该）往哪里去，以至于对天发誓、割断头发，眼泪流下沾湿衣襟，多么衰败啊！难道是得天下难而失天下容易吗？还是推究他成败的踪迹，而（都）是由于人为（的原因）呢？ 《尚书》说："自满招致损害，谦虚获得益处。" 忧患勤劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，（这是）自然的道理。 3.要点 ①主题：通过后唐庄宗 "得天下易、失天下亦速" 的史实，论证国家盛衰兴亡不在天命而在于人事，强调 "忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"。 ②人物形象：庄宗（李存勖）—— 前段意气之盛、报仇兴国的壮主，后段志得意满、荒嬉失国的庸主（成败前后对比鲜明）。 ③写作手法： 先扬后抑（"可谓壮哉" 与 "何其衰也" 强烈对比）； 设问、反问（"岂得之难而失之易欤？抑…… 欤？"）； 引经据典（《尚书》"满招损，谦得益"）； 史论结合、对仗收束（"忧劳兴国，逸豫亡身"）。 ④语言特点：气势磅礴、抑扬顿挫、感情浓烈，骈散相间，是千古传诵的史论名篇。 六、明太祖宝训（节选） 太祖尝因宴群臣，谕之曰：“朕尊居天位，念天下之广，生民之众，万几方殷，朕中夜寝不安枕，忧悬于心。”刘基对曰：“今四海一家，宜少纾其忧。”太祖曰：“尧、舜圣人，处无为之世，尚且忧之。矧德匪唐虞，治匪雍熙，天下之民方脱于创残，其得无忧乎？夫处天下者，当以天下为忧，处一国者，当以一国为忧，处一家者，当以一家为忧。且以一身与天下国家言之，一身小也，所行不谨，或致颠蹶；所养不谨，或生疢疾。况天下国家之重，岂可顷刻而忘警畏耶？” 1.重点字词 ①太祖尝因宴群臣：明太祖曾经趁着宴请群臣（"尝" 为 "曾经"，"因" 为 "趁着"）； ②谕之曰：晓谕（告诉）他们说； ③朕尊居天位：我尊居天子之位（"朕" 为帝王自称，"天位" 为 "天子之位"）； ④念天下之广：想到天下的广大（"念" 为 "想到"）； ⑤生民之众：百姓的众多（"生民" 为 "百姓"）； ⑥万几方殷：政务正繁多（"万几" 同 "万机"，指帝王政务，"殷" 为 "繁多"）； ⑦朕中夜寝不安枕：我半夜睡不安稳（"中夜" 为 "半夜"）； ⑧忧悬于心：忧虑悬挂心中； ⑨四海一家：天下统一（四海一家）； ⑩宜少纾其忧：应该稍微舒缓（您的）忧虑（"宜" 为 "应该"，"纾"shū为 "舒缓"）； ⑪尧、舜圣人，处无为之世：尧、舜是圣人，处在无为而治的时代； ⑫尚且忧之：尚且忧虑这些； ⑬矧（shěn）德匪唐虞：何况（我的）德行不如唐尧虞舜（"矧" 为 "何况"，"匪" 通 "非"，通假字，"唐虞" 为 "唐尧、虞舜"）； ⑭治匪雍熙：治理不如（那样）和乐升平（"雍熙" 为 "和乐升平"）； ⑮天下之民方脱于创残：天下的百姓刚刚从创伤残破中脱离出来（"方" 为 "刚刚"，"创残" 为 "创伤残破"）； ⑯其得无忧乎：怎么能没有忧虑呢； ⑰夫处天下者：那治理天下的人（"夫" 为发语词，"处" 为 "治理、居于"）； ⑱当以天下为忧：应当把天下（的安危）作为（自己的）忧虑； ⑲以一身与天下国家言之：拿一个自身与天下国家（的关系）来说（"一身" 为 "自身"）； ⑳所行不谨，或致颠蹶：行为不谨慎，或许导致跌倒挫败（"颠蹶"jué 为 "跌倒、挫败"）； ㉑所养不谨，或生疢（chèn）疾：养生不谨慎，或许生出疾病（"疢疾" 为 "疾病"）； ㉒况天下国家之重：何况天下国家的重要； ㉓岂可顷刻而忘警畏耶：怎么可以片刻忘记警惕敬畏呢（"顷刻" 为 "片刻"，"警畏" 为 "警惕敬畏"）。 2.翻译 明太祖曾经趁着宴请群臣，（就）晓谕（告诉）他们说："我尊居天子之位，想到天下的广大、百姓的众多、政务正（是）繁多，我半夜睡不安稳，忧虑悬挂在心中。" 刘基回答说："如今天下统一（四海一家），应该稍微舒缓（您的）忧虑。" 太祖说："尧、舜是圣人，处在无为而治的时代，尚且忧虑这些。何况（我的）德行不如唐尧虞舜，治理不如（那样）和乐升平，天下的百姓刚刚从创伤残破中脱离出来，怎么能没有忧虑呢？那治理天下的人，应当把天下（的安危）作为（自己的）忧虑；治理一国的人，应当把一国（的安危）作为（自己的）忧虑；治理一家的人，应当把一家（的安危）作为（自己的）忧虑。而且拿一个自身与天下国家（的关系）来说，自身是小的，（但）行为不谨慎，或许导致跌倒（挫败）；养生不谨慎，或许生（出）疾病。何况天下国家的重要，怎么可以片刻忘记警惕敬畏呢？" 3.要点 ①主题：表现明太祖居安思危、勤政忧民的君主品格，阐述 "处天下者当以天下为忧" 的深重忧患意识。 ②人物形象： 明太祖 —— 勤政忧虑、居安思危、以天下为念、克己自省的明君； 刘基 —— 善于宽慰、与君论道（反衬太祖之忧）。 ③写作手法： 君臣对话； 层层推进（由尧舜之忧，到自身之慎，由小而大）； 反问设警（"其得无忧乎"" 岂可…… 耶 "）； 以小喻大（由一身推及天下国家）。 ④语言特点：庄重恳切、论理细密、反问有力，处处流露君主的忧勤惕厉之心。 真题演练 （一）（25-26八年级上·河北邢台·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 自败之道 吴师在陈，楚大夫皆惧曰：“阖庐①惟能用其民，以败我于柏举②。今闻其嗣③又甚焉，将若之何？”子西④曰：“昔阖庐食不二味，居不重席，舟车不饰，衣服财用，择不取费⑤。勤恤其民，而与之劳逸。今闻夫差⑥，次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？” （取材于《左传》，题目是编者加的） 注：①[阖庐]春秋末期吴国君主。②[柏举]春秋楚地。公元前506年，吴军大败楚师于此。③[其嗣]阖庐王位的继承者，指吴王阖庐的儿子夫差。④[子西]楚国重臣。⑤[择不取费]选取坚厚实用的，不讲究华丽。⑥[夫差]公元前473年，越国兴兵伐吴、吴国被灭、夫差自刎。 1．下列选项中加点字的意思用法都相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中   往送之门      不毛之地 B．居不重席         天下之广居     居安思危 C．国恒亡            智叟亡以应     亡羊补牢 D．今闻其嗣又甚焉  操蛇之神闻之    耳闻目睹 2．翻译下列句子 （1）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）夫先自败也已，安能败我？ 3．根据以上两篇短文，简要说明“生于忧患、死于安乐”在吴国两代君王——阖庐与夫差身上是如何体现的。 （二）（25-26八年级上·浙江宁波·期末） 【甲】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 越王勾践世家（节选） ①吴既赦①越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽②之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……而使范蠡与大夫柘稽行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。 ②至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 ③其后四年，越复伐吴。吴士民罢④弊，轻锐⑤尽死于齐、晋。而越大破吴。 【注释】①赦：赦免。②会稽：古地名。③成：讲和，和解④罢：疲乏，疲劳。⑤轻锐：精锐部队。 4．解释下列加点词。 （1）劳其筋骨____________                （2）舜发于畎亩之中____________ （3）越王勾践反国____________            （4）身自耕作____________ 5．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 夫 人 自 织 食 不 加 肉 衣 不 重 采 6．翻译句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）曰：“女忘会稽之耻邪？ 7．选出加点词意义或用法相同的一项（   ） A．百里奚举于市    愿为市鞍马 B．故天将降大任于是人也    故自号曰醉翁也 C．勾践伐吴，吴师败    三人行，必有我师焉 D．女忘会稽之耻邪        两狼之并驱如故 8．下列各项对文章内容的探究有误的一项是（   ） A．【甲】文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例，又从正反两方面进一步论证磨炼的好处，最后总结出中心论点：生于忧患，死于安乐。 B．成语“卧薪尝胆”出自【乙】文，这个故事恰好印证了【甲】文“生于忧患”的道理。 C．【乙】文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”主要体现了【甲】文的“劳其筋骨”，【乙】文中的“身自耕作”“与百姓同其劳”主要体现了【甲】文的“苦其心志”。 D．两文告诉我们一个道理：逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼，终能成就不平凡的事业。 9．请你根据【乙】文简要概括越王勾践的人物形象。 （三）（25-26八年级上·河南驻马店·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中①魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤即可，何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠②，言事者惟令兢惧，日陵月替③，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要》） 【注释】①侍中：官名。自秦时开始设置，隋代改称纳言，唐代复称侍中，并一度改称左相，成为门下省正式长官。因侍中官位特高，故只加赐于身居要职的大臣。②宽怠（dài）：松懈，怠惰。③日陵月替；一天天地衰颓下去。 10．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 解释 ①征于色，发于声，而后喻 词语推断法：家喻户晓 喻：______________ ②安而能惧，岂不为难 课内迁移法：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 岂：______________ ③侍中魏征对曰：“甚难。” 查阅词典法：①过分，厉害：②超过，胜过；③副词。很，非常。 甚：____________（序号） 11．把句子翻译成现代汉语。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 12．选文甲通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是什么？联系学习或生活实际，简要谈谈选文对你走向成长之路的启发。 13．乙文中魏征对于“守天下难易”的看法和甲文的观点相同吗？请结合两个文段简要分析。 （四）（25-26八年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧之初③，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言④，四海之福也。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①上：指唐太宗。②守成：保持已有的成就和业绩。③草昧之初：此指开创基业。④及此言：说到这番话。 14．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 行拂乱其所为 查阅字典法：①遮盖，掩蔽；②掠过；③拂拭。④违背。 （1）___________________ 人恒过 语境分析法：联系后文“然后能改” （2）___________________ 故知创业之难 课内迁移法：故渔者歌曰 （3）___________________ 方当与诸公慎之 成语推测法：谨言慎行 （4）___________________ 15．下列句子中加点的“于”，与“然后知生于忧患”中“于”的意义和用法相同的一项是（   ） A．莫不得之于艰难 B．至于夏水襄陵 C．告之于帝 D．于是天子乃按辔徐行 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）然创业之难，既已往矣。 17．【甲】文提出了“生于忧患，死于安乐”的观点。请找出【乙】文中能够直接印证这一观点的语句。 （五）（25-26八年级上·云南文山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ②方①其系燕父子以组②，函③梁君臣之首，入于太庙，还矢④先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠⑤已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑⑥本⑦其成败之迹，而皆自于人欤？ ③《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （选自《五代史·伶官传序》，有删改） 【注释】①方：当……的时候。②组：绳索。③函：用木匣装。④矢：箭。⑤仇雠（chóu）：仇敌。⑥抑：表推测，还是。⑦本：探究。 18．解释下列句子中加点词的意思。 （1）动心忍性  动：______        （2）法家拂士  拂：______ （3）及仇雠已灭  及：______        （4）君臣相顾  顾：______ 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。 （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 20．孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从【甲】文中举一个例子做具体分析。 21．【甲】【乙】两文分别怎样论述“忧患意识”这一观点。 （六）（25-26八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 太祖尝因宴群臣，谕之曰：“朕尊居天位，念天下之广，生民之众，万几方殷①，朕中夜寝不安枕，忧悬于心。”刘基对曰：“今四海一家，宜少纾其忧。”太祖曰：“尧、舜圣人，处无为之世，尚且忧之。矧②德匪唐虞③，治匪雍熙④，天下之民方脱于创残，其得无忧乎？夫处天下者，当以天下为忧，处一国者，当以一国为忧，处一家者，当以一家为忧。且以一身与天下国家言之，一身小也，所行不谨，或致颠蹶⑤；所养不谨，或生疢疾⑥。况天下国家之重，岂可顷刻而忘警畏耶？” （节选自《明太祖宝训》） 【注释】①万几方殷：政务正繁多。②矧（shěn）：况且，何况。③唐虞：唐尧与虞舜的并称。④雍熙：宋朝太宗的年号。⑤颠蹶（jué）：跌倒。⑥疢（chèn）疾：疾病。 22．解释下列句子中加点的词语。 （1）傅说举于版筑之间   举：______  （2）行拂乱其所为    拂：______ （3）念天下之广         念：______  （4）宜少纾其忧      宜：______ 23．下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（    ） A．舜发于畎亩之中 相与步于中庭（《记承天诗夜游》） B．必先苦其心志   其如土石何（《愚公移山》） C．处无为之世     已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D．岂可顷刻而忘警畏耶  环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） 24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）天下之民方脱于创残，其得无忧乎？ 25．甲、乙两文都谈到了治理国家，对如何实现国家的长治久安，两文的观点有什么异同？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $