2026-2027学年高三上学期9月月考模拟自编语文试卷（四）（陕西省西安市适用）

**基本信息** 高三9月语文月考模拟卷，以唐宋诗歌研究、散文与历史文献为素材，融合文化传承与现实思辨，全面考查阅读、表达及核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本阅读|5题18分|诗人自我意识、镜像理论|设置研究性学习任务，补全课题并归纳结论，考查信息整合与逻辑思维| |文学类文本阅读|4题18分|散文情感、民间俗谚|跨文本比较苏童与郁达夫对冬景的书写，结合俗谚分析语境义与主旨| |文言文阅读|5题21分|考课制度、人物评价|以《资治通鉴》为载体，考查断句、翻译及观点概括，渗透历史思辨| |写作|1题60分|伪勤奋现象|结合雷军名言与《吕氏春秋》警句，引导学生辩证分析形式与实效，提升思维深刻性|

高三9月份月考语文模拟试题（四） 满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。 “题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。 诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗：“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。 （摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》） 材料二： “镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。 由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。 试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》： 拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。 暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。 淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。 人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。 宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场——是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象： A“镜中像”——颓然老者（“坐况苍华不满梳”）； B“现实我”——高位在身（“淚绶转惭龟钮印”）； C“理想我”——致仕归田（“茨杀贤哉汉二疏”）。 正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。 （摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。 B. 宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。 C. 宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。 D. 材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。 B. 《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。 C. 相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。 D. 材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。 3. 下列选项，最能体现材料二观点的一项是（ ） A. 《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。” B. 刘禹锡《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。” C. 孔平仲《览镜》：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心。” D. 叔本华：“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶行。” 4. 李白有诗曰：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”请结合材料一的相关论述，对李白的诗句加以分析。 5. 以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人____________》搜集到的有效文献。 请结合材料内容，完成以下任务： （1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字； （2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于冬天 苏童 厄尔尼诺现象确实存在，一个最明显的例证是现在的冬天不如从前的冷了，前几年的冬天那么①马虎地蜻蜓点水似的就过去了，让人不知是喜是忧。 冬季里我仍然负责在中午时分送女儿去学校，偶尔会看见地上水洼里的冰将融未融，薄薄的一层，看上去很脆弱，不像冰，倒像是一张塑料纸。我问我女儿早晨妈妈送她的时候冰是否厚一些，我女儿却没什么印象，事实上她长这么大，从来没见过地上长出来的冰，那种厚厚的、结结实实的冰。 北方人在冬天初次来到江南，几乎每个人都用上当受骗的眼神瞪着你，说：“怎么这么冷？你们这儿，怎么会这么冷？”人们对江南冬季的错觉不知从何而来。正如我当年北上求学时家里人都担心我能否经受北方的严寒，结果我在十一月的一天，发现北师大校园内连宿舍厕所的暖气片也在滋滋作响，②这使我对严冬的恐惧烟消云散。 记忆中冬天总是很冷。西北风接连三天在窗外呼啸不止，冬天中最寒冷的部分就来临了。母亲把一家六口人的棉衣从樟木箱里取出来，六个人的棉衣、棉鞋、帽子、围巾，不管你愿意不愿意，我们必须穿上散发着樟木味道的冬衣；不管你愿意不愿意，你必须走到大街上去迎接冬天的到来。 冬天来了，街道两边的人家关上了在另外三个季节敞开的木门，一条本来没有秘密的街道不得已中露出了神秘的面目。室内和室外其实是一样冷的，闲来无事的人都在空地上晒太阳。这说的是出太阳的天气，但冬天的许多日子其实是阴天，空气潮湿，天空是铅灰色的，一切似乎都在酝酿着关于寒冷的更大的阴谋，而有线广播的天气预报一次次印证这种阴谋。广播员不知躲在什么地方用一种心安理得的语气告诉大家，西伯利亚的强冷空气正在南下，明天到达江南地区。 冬天的街道很干净，地上几乎不见瓜皮果壳之类的垃圾，而且空气中工业废气的气味也被大风刮到了很远的地方，因此我觉得张开鼻孔能闻见冬天自己的气味。冬天的气味或许算不上一种气味，它清冽纯净，有时给鼻腔带来酸涩的刺激。街上麻石路面的坑坑洼洼处结了厚厚的冰，尤其是在雪后的日子，人们为了对付路上的冰雪花样百出，有人喜欢在胶鞋的鞋底上绑一道草绳来防滑，而孩子们利用路上的冰雪为自己寻找着乐子，他们穿着棉鞋滑过结冰的路面，以为那就叫滑冰。（A）江南有谚语道，下雨下雪狗欢喜。也不知道那有什么根据，我们街上很少有人家养狗，看不出狗在雨雪天里有什么特殊表现。我始终觉得这谚语用在孩子们身上更适合。大雪过后孩子们冲出家门冲出学校，就像摇滚歌星崔健在歌中唱的，他们要在雪地里撒点野，为自己制造一个捡来的节日。江南的雪很有节制，每年来那么一场两场，让大人们皱一皱眉头，也让孩子们不至于对冬天恨之入骨。我最初对雪的记忆不是堆雪人，也不是打雪仗，说起来有点无聊，我把一大捧雪用手捏紧了，捏成一个冰坨坨，把它放在一个破茶缸里保存，我脑子里有一个模糊的念头，要把那块冰保存到春天，让它成为一个绝无仅有的宝贝。结果可以想见，几天后我把茶缸从煤球堆里找出来，看见茶缸里空无一物，甚至融化的冰水也没有留下，因为它们已经从茶缸的破洞处渗到煤堆里去了。 融雪的天气是令人厌恶的，太阳高照着，但整个世界都是湿漉漉的，屋檐上的冰凌总是不慌不忙地向街面上滴着水。路上黑白分明，满地污水悄悄地向窨井里流去，而③残存的白雪还在负隅顽抗，街道上就像战争刚刚过去，一片狼藉。讨厌的还有那些过分勤快的家庭主妇，天气刚刚放晴她们就急忙把衣服、被单、尿布之类的东西晾出来，一条白色的街道就这样被弄得乱七八糟。 冬季混迹于大雪的前后，或者就在大雪中来临，（B）江南民谚说邋遢冬至干净年，反映了人们的朴素愿望，而这些要求也常常被天公满足。我记得冬至的街道总是一片泥泞的，江南人把冬至当成一个节日，家家户户要喝点东洋酒，吃点羊羹，也不知道出处何在。有一次我提着酒瓶去杂货店打东洋酒，闻着酒实在是香，就在路上偷偷喝了几口，回到家里面红耳赤的，棉衣后背上则溅满了星星点点的污泥，被母亲狠狠地训斥了一通。现在我不记得母亲是骂我嘴里的酒气还是骂我不该将新换上的棉衣弄那么脏，反正我觉得冤枉，自己钻到房间里坐在床上，不知不觉中酒劲上来，竟然趴在床上睡着了。 ④人人都说江南好。但没有人说江南的冬天好。我这人对季节气温的感受总是很平庸，异想天开地期望有一天我这里的气候也像云南的昆明，四季如春。我不喜欢冬天，但当我想起从前的某个冬天，缩着脖子走在上学的路上，突然听见我们街上的那家茶馆里传来丝弦之声，我走过去看见窗玻璃后面热气腾腾，一群老年男人坐在油腻的茶桌后面，各捧一杯热茶，轻轻松松地听着一男一女的评弹档说书，看上去一点也不冷。我当时就想，这帮老家伙，他们倒是自得其乐。现在我仍然记得这个冬天里的温暖场景，我想要是这么着过冬，冬天就有点意思了。 材料二： 南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头，作者从气象名词“厄尔尼诺现象”入手，指出“现在的冬天不如从前的冷了”，引出对气象和季节的论述。 B. “北方人对江南冬季的错觉”主要源于内心的想象，这和郁达夫《故都的秋》中对南北之秋的咏叹有异曲同工之妙。 C. 两次写到“阴谋”，体现出作者对词语运用的创新，说明今年冬天寒冷，与“记忆中冬天总是很冷”的印象相一致。 D. 本文对声色光影、触觉和味道等感觉的捕捉敏感而细致入微，文章多处采用细节描写，语言呈现出强烈的画面感。 7. 对文中画波浪线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处“马虎”原指人行事草率，疏忽大意，“蜻蜓点水”原比喻做事肤浅不深入，此处用这两个词形容冬天，将冬天拟人化。 B. ②处“烟消云散”的原因是御寒手段的进步，该段也采用插叙的手法，用真实经历阐释北国之冬的实际感受。 C. ③处“负隅顽抗”原是贬义词，形容依仗某种有利的条件，顽固进行抵抗。此处的情感色彩与作者对“融雪的天气”的感受相一致。 D. ④处“没有人说江南的冬天好”言下之意为“我”要来说，既为下文“我不喜欢冬天”蓄势，也点明了全文的情感态度。 8. 作者开头指出现在的冬天“让人不知是喜是忧”，请结合文本谈谈对这句话的理解。 9. 苏童在散文中擅长变换组合语言风格，如将典雅的文学语言与朴实的民间俗谚相结合，使得文本意蕴深刻，充满张力。请结合文本，完成下表。 本义 语境义 主旨义 （A）“下雨下雪狗欢喜” 狗通人性，大雪飘飘象征丰年，主人高兴，狗也欢喜。 B。_________ 雪在童年记忆中纯洁美好，反映了孩子们的天真无邪与作者对自由美好的向往。 （B）“邋遢冬至干净年” A.___________ 江南百姓情愿牺牲一个冬至，也要过一个干净的无雨无雪的春节。 C。___________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。 卲作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲；众毛不整，振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。考课之法存乎其人，若大臣能任其职，式是百辟[注]则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为亲民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。 臣光曰：为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 （节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） [注] 百辟：指百官。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 为治之A要B莫C先于D用E人F而知G人H之I道J圣贤K所L难也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考课，也称考绩，指古代按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。 B. 伊尹，商朝的开国元勋，李白《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上”中的典故人物就是伊尹。 C. 不行，此处指没有实行，与李密《陈情表》中“九岁不行”的“不行”意思不同。 D. 本，此处指根本，与《伶官传序》中“抑本其成败之迹”中的“本”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。 B. 明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。 C. 司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法。 D. 司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。 （2）苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 14. 大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 诉衷情 晏殊 东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。眉叶细，舞腰轻，宿妆成。一春芳意，三月和风，牵系人情。 玉楼春 无名氏 东风杨柳门前路。毕竟雕鞍留不住。柔情胜似岭头云，别泪多如花上雨。小楼画幕无重数。听得楼边车马去。若将眉黛染情深，且到丹青难画处。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. “恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺”二句，面对烂漫春光，主人公不是览景生欢，而是情态异常，“香阁浓睡”。一“恼”字，承上贯下，使词意陡生顿挫。 B. “一春芳意”与“三月和风”为对偶句，同是“牵系人情”的景物。“牵系”既形象地表现了柳丝的特点，同时也是对“眉叶细，舞腰轻”的照应。 C. “柔情胜似岭头云”与“别泪多于花上雨”两句中，情是泪的内源，泪是情的外现，一情一态，两个比喻，对仗工致，且曲尽传神写照之妙。 D. “若将眉黛染情深，直到丹青难画处”上句变实为虚，抽象的感情成了可染可画的形象体。下句既实又虚，“丹青”既指图画，也喻忠贞不渝之情。 16. 两首词在开篇都写到“东风杨柳”，请分别简析其中“柳”的形象、人的形象有怎样的特点，柳对人物形象的塑造起到怎样的作用？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《五代史伶官传序》中，每次用兵，庄宗都以一少牢祭告太庙，请下那三支箭， “_________，________”，凯旋后又把箭藏入太庙，足见其忠诚、勇猛、勤勉。 （2）《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌 引》中“_________，_______”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 （3）抒情以含蓄蕴藉为贵，如归有光《项脊轩志》中“________，_________”两 句，追忆妻子转述的小妹天真的家常问话，言语极淡而思念极深，格外哀婉动人。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去拷量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人愰然大悟而拍手认同。这是歇后语的昧力。 歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩，因此，在汉语各方言中，都有一些具有地域特色的歇后语。比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹(家)”就是 ① 而形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多是一样的，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；也有意思一样， ② ，如阜南的“狗皮贴墙上——不像画(话)”，在颍上、怀远等地变成了“狗皮贴到山墙上——不像画(话)”。总体来看，歇后语中的物象和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。 陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述，已经含蓄地包含了其要表达的真实意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，后半段相当于意指部分，两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。另外，虽然歇后语别致委婉，但只是语言表达的调味品，运用要适当适量，用得太多反而会削弱它的独特。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过10个字。 20. 下列选项中加点的词语感情色彩发生了变化，其中与文中“夸大其词”的变化不同的一项是（ ） A. 几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。 B. 李总工冲着学生笑着说：“那我可就好为人师了，给你们指点一下，各位见笑了啊。” C. 远远地还听见敌人飞机叹息自己的命运：“为什么一直是在内战中大显身手呢?” D. 春天经历了生命从萌发到蓬勃的过程，所以我对春天的溺爱是从不掩饰的。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 歇后语来源于生活，每则歇后语都有自己鲜明的特色，请举出材料之外的一则歇后语，并结合文段内容进行分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 现在的学生群体中普遍存在着一种看似勤勉刻苦，实则流于形式、收效甚微的“伪勤奋”现象。他们用忙碌掩盖低效，用勤奋感动自己。 材料二： 永远不要试图用战术上的勤奋，去掩饰你战略上的懒惰。 ——雷军 材料三： 败莫大于不自知。 ——《吕氏春秋》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三9月份月考语文模拟试题（四） 满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。 “题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。 诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗：“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。 （摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》） 材料二： “镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。 由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。 试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》： 拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。 暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。 淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。 人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。 宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场——是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象： A“镜中像”——颓然老者（“坐况苍华不满梳”）； B“现实我”——高位在身（“淚绶转惭龟钮印”）； C“理想我”——致仕归田（“茨杀贤哉汉二疏”）。 正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。 （摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。 B. 宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。 C. 宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。 D. 材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。 B. 《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。 C. 相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。 D. 材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。 3. 下列选项，最能体现材料二观点的一项是（ ） A. 《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。” B. 刘禹锡《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。” C. 孔平仲《览镜》：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心。” D. 叔本华：“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶行。” 4. 李白有诗曰：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”请结合材料一的相关论述，对李白的诗句加以分析。 5. 以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人____________》搜集到的有效文献。 请结合材料内容，完成以下任务： （1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字； （2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①李白在诗中对“成诗”这一创作行为本身加以观照； ②体现诗人因创作完成而心情愉悦满足（或体现诗人对自己创作才华的自信）。 5. （1）宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构。 （2）宋代诗人通过在诗歌中观照“题诗”“寻诗”等创作行为本身来凸显诗人自我的主体身份；通过“览镜自照”来认知与建构自我形象。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A. “所以自己写不出好诗”推断有误，根据原文“同样感叹着自己在语言表达上的窘迫”，作者只是陈述了语言表达的窘迫，并未说陈与义写不出好诗。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，归纳内容要点，概括中心意思的能力。 C. “相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗”于文无据。览镜诗创作质量的关键因素是诗人内心丰富的情感，和身份地位无关。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A. 只写了对镜梳妆的动作，没有出现镜中像； B. 描写的是镜子本身的昏暗，没有镜中的人物形象； C. 写到镜中衰老的我和理想中美好但无人识得的“理想我”，二者产生冲突，最能体现材料二的观点。 D. 以镜为喻，谈论要参照他人，反思自我的道理； 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文本的主要观点进行评价和运用的能力。 “兴酣落笔摇五岳”意思是“我诗兴浓烈之时，落笔可摇动五岳”，这是作者诗兴大起时，具有创作的欲望，然后付诸笔端，落在笔上能够摇动五岳，材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中”，可以看出这是李白是对自己诗歌创作行为本身进行的关照，并呈现在了其诗歌之中； “诗成笑傲凌沧洲”意思是“诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海”，这是诗人将诗歌写成之后的感受，作者创作完成后，“笑傲凌沧洲”，这是一种完成后的酣畅与自得。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象”“诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”和材料二“本文所言‘览镜诗’……而是指书写览镜行为与感想的诗作”“宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成”“由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的”“试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可知，两则材料均是在阐述唐宋时期，诗人将诗歌创作行为和诗人对自身的认知、情感、精神世界融入诗歌之中，由此可以将题目补充为“宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构”。 根据材料一“诗人也常常自发外出‘寻诗’”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”可以得出理由：诗人通过自发“寻诗”等关注自我，有更加清晰的自我意识； 根据材料二“促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径”“宋人将‘镜中像’与‘现实我’勾连在一起，让‘幻象’与‘真我’对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可以概括出理由：作者通过览镜自照，完成自我形象的构建，展现诗人的情感与情深世界。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于冬天 苏童 厄尔尼诺现象确实存在，一个最明显的例证是现在的冬天不如从前的冷了，前几年的冬天那么①马虎地蜻蜓点水似的就过去了，让人不知是喜是忧。 冬季里我仍然负责在中午时分送女儿去学校，偶尔会看见地上水洼里的冰将融未融，薄薄的一层，看上去很脆弱，不像冰，倒像是一张塑料纸。我问我女儿早晨妈妈送她的时候冰是否厚一些，我女儿却没什么印象，事实上她长这么大，从来没见过地上长出来的冰，那种厚厚的、结结实实的冰。 北方人在冬天初次来到江南，几乎每个人都用上当受骗的眼神瞪着你，说：“怎么这么冷？你们这儿，怎么会这么冷？”人们对江南冬季的错觉不知从何而来。正如我当年北上求学时家里人都担心我能否经受北方的严寒，结果我在十一月的一天，发现北师大校园内连宿舍厕所的暖气片也在滋滋作响，②这使我对严冬的恐惧烟消云散。 记忆中冬天总是很冷。西北风接连三天在窗外呼啸不止，冬天中最寒冷的部分就来临了。母亲把一家六口人的棉衣从樟木箱里取出来，六个人的棉衣、棉鞋、帽子、围巾，不管你愿意不愿意，我们必须穿上散发着樟木味道的冬衣；不管你愿意不愿意，你必须走到大街上去迎接冬天的到来。 冬天来了，街道两边的人家关上了在另外三个季节敞开的木门，一条本来没有秘密的街道不得已中露出了神秘的面目。室内和室外其实是一样冷的，闲来无事的人都在空地上晒太阳。这说的是出太阳的天气，但冬天的许多日子其实是阴天，空气潮湿，天空是铅灰色的，一切似乎都在酝酿着关于寒冷的更大的阴谋，而有线广播的天气预报一次次印证这种阴谋。广播员不知躲在什么地方用一种心安理得的语气告诉大家，西伯利亚的强冷空气正在南下，明天到达江南地区。 冬天的街道很干净，地上几乎不见瓜皮果壳之类的垃圾，而且空气中工业废气的气味也被大风刮到了很远的地方，因此我觉得张开鼻孔能闻见冬天自己的气味。冬天的气味或许算不上一种气味，它清冽纯净，有时给鼻腔带来酸涩的刺激。街上麻石路面的坑坑洼洼处结了厚厚的冰，尤其是在雪后的日子，人们为了对付路上的冰雪花样百出，有人喜欢在胶鞋的鞋底上绑一道草绳来防滑，而孩子们利用路上的冰雪为自己寻找着乐子，他们穿着棉鞋滑过结冰的路面，以为那就叫滑冰。（A）江南有谚语道，下雨下雪狗欢喜。也不知道那有什么根据，我们街上很少有人家养狗，看不出狗在雨雪天里有什么特殊表现。我始终觉得这谚语用在孩子们身上更适合。大雪过后孩子们冲出家门冲出学校，就像摇滚歌星崔健在歌中唱的，他们要在雪地里撒点野，为自己制造一个捡来的节日。江南的雪很有节制，每年来那么一场两场，让大人们皱一皱眉头，也让孩子们不至于对冬天恨之入骨。我最初对雪的记忆不是堆雪人，也不是打雪仗，说起来有点无聊，我把一大捧雪用手捏紧了，捏成一个冰坨坨，把它放在一个破茶缸里保存，我脑子里有一个模糊的念头，要把那块冰保存到春天，让它成为一个绝无仅有的宝贝。结果可以想见，几天后我把茶缸从煤球堆里找出来，看见茶缸里空无一物，甚至融化的冰水也没有留下，因为它们已经从茶缸的破洞处渗到煤堆里去了。 融雪的天气是令人厌恶的，太阳高照着，但整个世界都是湿漉漉的，屋檐上的冰凌总是不慌不忙地向街面上滴着水。路上黑白分明，满地污水悄悄地向窨井里流去，而③残存的白雪还在负隅顽抗，街道上就像战争刚刚过去，一片狼藉。讨厌的还有那些过分勤快的家庭主妇，天气刚刚放晴她们就急忙把衣服、被单、尿布之类的东西晾出来，一条白色的街道就这样被弄得乱七八糟。 冬季混迹于大雪的前后，或者就在大雪中来临，（B）江南民谚说邋遢冬至干净年，反映了人们的朴素愿望，而这些要求也常常被天公满足。我记得冬至的街道总是一片泥泞的，江南人把冬至当成一个节日，家家户户要喝点东洋酒，吃点羊羹，也不知道出处何在。有一次我提着酒瓶去杂货店打东洋酒，闻着酒实在是香，就在路上偷偷喝了几口，回到家里面红耳赤的，棉衣后背上则溅满了星星点点的污泥，被母亲狠狠地训斥了一通。现在我不记得母亲是骂我嘴里的酒气还是骂我不该将新换上的棉衣弄那么脏，反正我觉得冤枉，自己钻到房间里坐在床上，不知不觉中酒劲上来，竟然趴在床上睡着了。 ④人人都说江南好。但没有人说江南的冬天好。我这人对季节气温的感受总是很平庸，异想天开地期望有一天我这里的气候也像云南的昆明，四季如春。我不喜欢冬天，但当我想起从前的某个冬天，缩着脖子走在上学的路上，突然听见我们街上的那家茶馆里传来丝弦之声，我走过去看见窗玻璃后面热气腾腾，一群老年男人坐在油腻的茶桌后面，各捧一杯热茶，轻轻松松地听着一男一女的评弹档说书，看上去一点也不冷。我当时就想，这帮老家伙，他们倒是自得其乐。现在我仍然记得这个冬天里的温暖场景，我想要是这么着过冬，冬天就有点意思了。 材料二： 南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头，作者从气象名词“厄尔尼诺现象”入手，指出“现在的冬天不如从前的冷了”，引出对气象和季节的论述。 B. “北方人对江南冬季的错觉”主要源于内心的想象，这和郁达夫《故都的秋》中对南北之秋的咏叹有异曲同工之妙。 C. 两次写到“阴谋”，体现出作者对词语运用的创新，说明今年冬天寒冷，与“记忆中冬天总是很冷”的印象相一致。 D. 本文对声色光影、触觉和味道等感觉的捕捉敏感而细致入微，文章多处采用细节描写，语言呈现出强烈的画面感。 7. 对文中画波浪线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处“马虎”原指人行事草率，疏忽大意，“蜻蜓点水”原比喻做事肤浅不深入，此处用这两个词形容冬天，将冬天拟人化。 B. ②处“烟消云散”的原因是御寒手段的进步，该段也采用插叙的手法，用真实经历阐释北国之冬的实际感受。 C. ③处“负隅顽抗”原是贬义词，形容依仗某种有利的条件，顽固进行抵抗。此处的情感色彩与作者对“融雪的天气”的感受相一致。 D. ④处“没有人说江南的冬天好”言下之意为“我”要来说，既为下文“我不喜欢冬天”蓄势，也点明了全文的情感态度。 8. 作者开头指出现在的冬天“让人不知是喜是忧”，请结合文本谈谈对这句话的理解。 9. 苏童在散文中擅长变换组合语言风格，如将典雅的文学语言与朴实的民间俗谚相结合，使得文本意蕴深刻，充满张力。请结合文本，完成下表。 本义 语境义 主旨义 （A）“下雨下雪狗欢喜” 狗通人性，大雪飘飘象征丰年，主人高兴，狗也欢喜。 B。_________ 雪在童年记忆中纯洁美好，反映了孩子们的天真无邪与作者对自由美好的向往。 （B）“邋遢冬至干净年” A.___________ 江南百姓情愿牺牲一个冬至，也要过一个干净的无雨无雪的春节。 C。___________ 【答案】6. B 7. D 8. 这句话表达了作者对冬天的情感态度：①“喜”是现在的冬天不如从前的冷，冬季不必经受严寒的折磨；②“忧”的是厄尔尼诺现象出现，并非正常的气象状态。/或答：现代生活中由于忙碌导致感官退化，没有时间去体验体会生活。 9. ①如果冬至这天雨雪交加，街道脏乱；过年期间则多是阳光明媚，街道整洁。 ② 江南的孩子们因一场大雪欢喜不已。 ③虽然记忆中也有脏乱、忙碌，不愉快，但平安幸福依然会在新年到来。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“郁达夫《故都的秋》中对南北之秋的错觉”有误，原文中“北方人对江南冬季的错觉”是指北方人未到南方时对气候有错误的估计，属于误判；而郁达夫经历过南国、北国之秋，有切身的体会，只是在审美喜好上有高下之别。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对重点句子艺术特色分析鉴赏和品味语言的能力。 D.“为下文‘我不喜欢冬天’蓄势”不当，此处言下之意为“我”要来说与“我不喜欢冬天”没有因果关联，“点明了全文的情感态度”也无中生有。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 解答时抓住关键字词，理解其语境义，最后明确所写内容及表达的情感。 根据“一个最明显的例证是现在的冬天不如从前的冷了”“记忆中冬天总是很冷。西北风接连三天在窗外呼啸不止，冬天中最寒冷的部分就来临了。”“融雪的天气是令人厌恶的，”可知，“喜”是现在的冬天不如从前的冷，以前的冬天受冻，穿厚厚的、有气味的冬衣，现在冬季不必经受严寒的折磨，这是令人欢喜的一方面； 根据“厄尔尼诺现象确实存在，一个最明显的例证是现在的冬天不如从前的冷了，前几年的冬天那么马虎地蜻蜓点水似的就过去了……”“一群老年男人坐在油腻的茶桌后面，各捧一杯热茶，轻轻松松地听着一男一女的评弹档说书，看上去一点也不冷。我当时就想，这帮老家伙，他们倒是自得其乐。现在我仍然记得这个冬天里的温暖场景，我想要是这么着过冬，冬天就有点意思了。”可知，“忧”的是厄尔尼诺现象出现，并非正常的气象状态；过去在寒冷的冬季，人们悠闲地听曲，生活得有温度，是作者向往的一种生活状态，现代生活中由于忙碌导致感官退化，没有时间去体验体会生活，令人忧虑，此句表达了作者复杂的情感，结构上总领下文，极为关键。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 解答时联系上下文，再根据表格中已经填出的内容，理解句子语境义和主旨义。 ①结合“我记得冬至的街道总是一片泥泞的……”“棉衣后背上则溅满了星星点点的污泥”可知，作者回忆的那个冬至街道泥泞，溅脏行人的衣服，让人受到责备；结合“冬天的街道很干净，地上几乎不见瓜皮果壳之类的垃圾，而且空气中工业废气的气味也被大风刮到了很远的地方，因此我觉得张开鼻孔能闻见冬天自己的气味。冬天的气味或许算不上一种气味，它清冽纯净，……”可知，谚语中“干净年”就是过年期间则多是阳光明媚，街道整洁，空气清冽，气味纯净。 ②结合“……看不出狗在雨雪天里有什么特殊表现。我始终觉得这谚语用在孩子们身上更适合。大雪过后孩子们冲出家门冲出学校”等信息可知，语境中想要表达的是下雪天，孩子们在雪地里撒野，做着自己喜欢的事情，甚至作者想保留白雪到春天，江南的孩子们因一场大雪欢喜不已。 ③结合“江南民谚说邋遢冬至干净年，反映了人们的朴素愿望，而这些要求也常常被天公满足。我记得冬至的街道总是一片泥泞的，江南人把冬至当成一个节日，家家户户要喝点东洋酒……”虽然记忆中也雪融化后泥泞、脏乱、但家家都会喝点酒，人们期盼一个干净的春节，此处的“干净”有平安顺遂之意。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。 卲作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲；众毛不整，振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。考课之法存乎其人，若大臣能任其职，式是百辟[注]则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为亲民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。 臣光曰：为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 （节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） [注] 百辟：指百官。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 为治之A要B莫C先于D用E人F而知G人H之I道J圣贤K所L难也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考课，也称考绩，指古代按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。 B. 伊尹，商朝的开国元勋，李白《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上”中的典故人物就是伊尹。 C. 不行，此处指没有实行，与李密《陈情表》中“九岁不行”的“不行”意思不同。 D. 本，此处指根本，与《伶官传序》中“抑本其成败之迹”中的“本”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。 B. 明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。 C. 司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法。 D. 司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。 （2）苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 14. 大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。 【答案】10. B F J 11. B 12. A 13. （1）一般的人敬畏教化、仰慕善行，这样之后才出名，不应当痛恶这样的人。 （2）如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。 14. ①崔林认为朝廷重臣应尽职尽责，成为百官的榜样，这样就不需要考课了。 ②杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。 ③傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。 【解析】 【导语】这篇史传小文，以曹魏君臣围绕考课法的争议为核心，叙事简净凝练，将不同立场的观点铺陈得层次分明：既有明帝对浮华求名的纠偏初衷，也有卢毓、崔林等大臣的多角度思辨，末尾附司马光的史论点睛。文本兼具史实价值与思辨深度，紧扣选才用人的核心命题，将制度探讨与为政底层逻辑相结合，是短小精悍、理趣兼备的优秀文言阅读材料。 【10题详解】 句意：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。 “为治之要”是偏正短语作主语，为了强调，B处断开； “莫先于用人”是状语后置句，正常语序为“莫于用人先”，F处断开； “而”表转折，偏正短语“知人之道”作主语，为了强调，J处断开； 主谓短语“圣贤所难也”作谓语。 故选BFJ。 【11题详解】 A.正确。 B.错误。李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上”的典故主人公是姜尚（姜子牙），伊尹对应的是“忽复乘舟梦日边”的典故。 C.正确。没有实行/不会走路。句意：考课法最终未实行。/九岁还不能走路‌。 D.正确。根本/推究。句意：（识人用人的）根本在于执政者秉持极度的公正和明察罢了。‌‌/或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢‌。‌‌‌ 故选B。 【12题详解】 A.“明帝……认为名声……只能招揽寻常人才、无法识别异人”错误。明帝认为“名如画地作饼，不可啖也”，即名声不可靠，但并未说“名声只能招揽寻常人才”，卢毓提出 “名不足以致异人而可以得常士”，可见是卢毓认为名声可招揽“常士”（寻常人才），但明帝并未直接认可这一观点，而是采纳了卢毓关于“验其后”的建议，选项张冠李戴。 故选A。 【13题详解】 （1）“常士”，普通的士人；“畏教”，敬畏教化；“善”，善行；“然后”，之后；“疾”，憎恶。 （2）“苟”，假如；“适”，恰好；“曲私欺罔”，徇私舞弊、欺上瞒下；“资”，凭借。 【14题详解】 第一步定位信息：先锁定三位大臣（崔林、杜恕、傅嘏）的言论区域，逐人分析其核心观点。 第二步提取核心主张：崔林强调“大臣表率”，反对考课；杜恕主张“君臣一体、群策群力”，反对单靠大臣办课；傅嘏认为“立本为先”，考课是末节。 第三步对比差异：三人虽都反对考课法，但角度不同——崔林重“人治表率”，杜恕重“集体协作”，傅嘏重“制度根本”。 第四步分类概括：按人分条归纳，用“认为……，主张/强调……”句式，避免照抄原文，做到简明扼要。 【参考译文】 明帝对华而不实的士人深恶痛绝，下诏给吏部尚书卢毓说：“选拔举荐人才时，不要唯名是取，名声如同地上的画饼，只能看不能吃。”卢毓说：“凭名声选拔，不足以得到奇异的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才会出名，不应当痛恶这样的人。我既不能够识别奇异的人才，而主事官吏的责任又是根据名次按常规任命官职，只有从以后的实际中检验了。古代以上奏陈事考察言谈，用实际工作考察能力。如今考绩的办法已经废弛，只是凭借赞誉或毁谤的舆论决定晋升和罢免，所以真假混杂，虚实难辨。”明帝接受了他的建议，颁布诏书让散骑常侍刘邵制定考课法。 刘邵制定《都官考课法》，下诏让百官讨论。司隶校尉崔林说：“万目不张，就要拉住它的纲绳；裘毛不整，就要抖动它的衣领。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供职，邪恶的人自会远离。如果大臣们能尽到他的职责，成为百官效法的榜样，那么谁敢不恭恭敬敬地尽职尽责，难道在于考核吗？”黄门侍郎杜恕说：“打算让州、郡举行任官考试，必须经由四科，都有实际成效，然后保举，经官府考试征用，任职地方官吏，根据功绩补升为郡守，或者增加禄秩，赐予爵位，这最是考核官吏的当务之急。至于三公九卿及内职大臣，也应当都就他们的职务进行考核。况且天下如此之大，大事如此之多，绝非一盏明灯就能照亮每个角落，所以君王好比是头脑，大臣好比是四肢，必须明白同属一体、互相依赖才能成事的道理。所以古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑，帝王的宏大事业，绝非只靠一个臣僚的谋略。由此看来，怎么可能只靠大臣守职尽责办理课试，就可以使天下太平和乐呢？”司空掾北地人傅嘏说：“设置官吏分担职责，管理百姓，是治国的根本。依照官职考察官员的实际工作，依照规章进行督促检查，是治国的细微末节。大纲不举而抓细小之事，不重视国家大政方针，而以制定考课之法为先，恐怕不足以区分贤能和愚昧，显示出明暗之理。”于是，久议不决，考课法最终未实行。        臣司马光曰：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。所以只好求助于舆论的毁谤或赞誉，于是个人爱憎争相掺杂进来，使善良和邪恶混淆；用档案进行考核，于是巧诈横生，真假不明。总之，识别人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么属下有能无能就会清清楚楚地反映在眼中，无所遁形。如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 诉衷情 晏殊 东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。眉叶细，舞腰轻，宿妆成。一春芳意，三月和风，牵系人情。 玉楼春 无名氏 东风杨柳门前路。毕竟雕鞍留不住。柔情胜似岭头云，别泪多如花上雨。小楼画幕无重数。听得楼边车马去。若将眉黛染情深，且到丹青难画处。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. “恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺”二句，面对烂漫春光，主人公不是览景生欢，而是情态异常，“香阁浓睡”。一“恼”字，承上贯下，使词意陡生顿挫。 B. “一春芳意”与“三月和风”为对偶句，同是“牵系人情”的景物。“牵系”既形象地表现了柳丝的特点，同时也是对“眉叶细，舞腰轻”的照应。 C. “柔情胜似岭头云”与“别泪多于花上雨”两句中，情是泪的内源，泪是情的外现，一情一态，两个比喻，对仗工致，且曲尽传神写照之妙。 D. “若将眉黛染情深，直到丹青难画处”上句变实为虚，抽象的感情成了可染可画的形象体。下句既实又虚，“丹青”既指图画，也喻忠贞不渝之情。 16. 两首词在开篇都写到“东风杨柳”，请分别简析其中“柳”的形象、人的形象有怎样的特点，柳对人物形象的塑造起到怎样的作用？ 【答案】15. D 16. （1）前词开篇所写之柳是雨初霁后的青青杨柳，柳丝纤细，柳烟疏淡，景象清新柔美，所写之人是因柳惹起无限愁思的闺中女子，柳是情感的触发物，同时对人物形象起到反衬的作用。（2）第二首开篇所写之柳是门前路旁在东风中摇曳的柳，所写之人是与远行之人在门前话别，依依不舍、留恋而又无奈的女子，柳是情感的寄托物，想“留”毕竟留不住，对人物形象起到正衬的作用，柳依依，情依依。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首词的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题D项，“上句变实为虚”错误，“若将眉黛染情深，直到丹青难画处”，倘若能用画眉的黛粉将这缱绻情愫染到更深更浓的话，那我定把这忠贞情意的画图渲染到无法渲染时为止，上句变虚为实。故选D。 【16题详解】 此题考查把握诗歌的形象中的景物形象及其作用、人物形象特点的能力。分析形象特点方法有①分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等。②分析人物所处的环境，包括时间、地点、周围景物等。③分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情。④要知人论世，了解相关背景资料。本题，《诉衷情》，“东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴”先绘出一幅如画春景：东风吹温送暖，催引生机；杨柳因春风吹拂而萌发春意，虽未青青成阴，却染得人满眼春色；柳丝纤细，柳烟疏淡，似有若无，自有一种迷蒙意态；一番春雨初霁之后，柳色显得倍加清新，翠意撩人，秀色可餐。这两句将春风、春柳，春雨、春晴，编织一起，色彩明媚，春意盎然，令人心醉神迷，所写之人是因柳惹起无限愁思的闺中女子。这首词，上片以景衬情，下片则描绘人物时蕴情会意。全篇借春风杨柳绘写浓春美景，衬比香阁女子的绰约风姿，曲传离思别意，景与情谐，物与人合，宛转含蓄，情致缠绵。《玉楼春》“东风杨柳门前路”，想来他已在情人楼上与之作过一番缠绵悱恻、难分难舍的话别，踟蹰来到门前路边，东风轻拂着袅袅柳枝，使人想起古人折柳赠别之说，更撩拨着他伤别的心灵一这是一个充满离别气氛的景。接着，笔锋突然凭空一转，“毕竟雕鞍留不住”。“雕鞍”，指马，实又指他自己。这里不言其欲留，只言留不住，尤其领之以语气绝重的“毕竟”，这就婉曲且极传神地折映出他在门前长久延宕、徘徊不肯遂去的神态和欲去不忍、欲留不能的微妙心境。“留”而不得。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《五代史伶官传序》中，每次用兵，庄宗都以一少牢祭告太庙，请下那三支箭， “_________，________”，凯旋后又把箭藏入太庙，足见其忠诚、勇猛、勤勉。 （2）《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌 引》中“_________，_______”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 （3）抒情以含蓄蕴藉为贵，如归有光《项脊轩志》中“________，_________”两 句，追忆妻子转述的小妹天真的家常问话，言语极淡而思念极深，格外哀婉动人。 【答案】 ① 盛以锦囊 ② 负而前驱 ③ 十二门前融冷光 ④ 二十三丝动紫皇 ⑤ 闻姊家有阁子 ⑥且何谓阁子也 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去拷量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人愰然大悟而拍手认同。这是歇后语的昧力。 歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩，因此，在汉语各方言中，都有一些具有地域特色的歇后语。比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹(家)”就是 ① 而形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多是一样的，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；也有意思一样， ② ，如阜南的“狗皮贴墙上——不像画(话)”，在颍上、怀远等地变成了“狗皮贴到山墙上——不像画(话)”。总体来看，歇后语中的物象和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。 陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述，已经含蓄地包含了其要表达的真实意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，后半段相当于意指部分，两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。另外，虽然歇后语别致委婉，但只是语言表达的调味品，运用要适当适量，用得太多反而会削弱它的独特。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过10个字。 20. 下列选项中加点的词语感情色彩发生了变化，其中与文中“夸大其词”的变化不同的一项是（ ） A. 几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。 B. 李总工冲着学生笑着说：“那我可就好为人师了，给你们指点一下，各位见笑了啊。” C. 远远地还听见敌人飞机叹息自己的命运：“为什么一直是在内战中大显身手呢?” D. 春天经历了生命从萌发到蓬勃的过程，所以我对春天的溺爱是从不掩饰的。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 歇后语来源于生活，每则歇后语都有自己鲜明的特色，请举出材料之外的一则歇后语，并结合文段内容进行分析。 【答案】18. “拷量”应为“考量”     “愰然大悟”应为“恍然大悟”     “昧力”应为“魅力” 19. ①因当地临水特点 ②但表述稍有不同的 20. C 21. ①“虽然歇后语别致委婉”修改为“歇后语虽然别致委婉”。 ②“用得太多反而会削弱它的独特”修改为“用得太多反而会削弱它的独特性”。 22. 示例一：小葱拌豆腐——一清二白；这则歇后语以生活用品为物象，语意曲折含蓄，小葱的葱根是白色的，葱叶是绿色的，豆腐是白色的，正好组成一青二白，“一青二白”又谐音“一清二白”，突出了人品的高尚，用语含蓄，耐人寻味，属于谐音双关式歇后语。 示例二：泥菩萨过河——自身难保；这则歇后语，以物品为物象，富有智慧，泥菩萨过河，肯定会被水泡得不成样子，用来说明某人自身难保时就像泥菩萨过河一样，也令人在恍然大悟时捧腹不止，属于比喻式歇后语。 示例三：早开的红梅——一枝独秀；这则歇后语，以植物为物象，用语显豁，红梅早开，百花凋零，自然是一枝独秀，将夸赞之意明白地表达出来，令人乐于接受，属于延伸式歇后语。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。 “拷量”：“拷”意为拷打，“考量”指思考衡量，所以应是“考量”。 “愰然大悟”：“愰”错误，“恍然”形容忽然醒悟，“恍然大悟”指一下子明白过来，应是“恍然大悟”。 “昧力”：“昧”有糊涂、隐藏之意，“魅力”指很能吸引人的力量，应是“魅力”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文明确提到“安徽五河县盛产沱湖螃蟹”，“沱湖”提示当地“临水”的地理特征；歇后语“螃蟹作揖——对夹(家)”的创作与当地盛产螃蟹的生活物象直接相关，因此补写“因当地临水特点”。 ②前文说“意思一样”，后文举例“阜南的‘狗皮贴墙上’”与颍上、怀远的“狗皮贴到山墙上”，核心差异是表述细节不同（多了“到”“山”）。用“但”表转折，衔接“意思一样”与“表述差异”，应填：但表述稍有不同的。 【20题详解】 本题考查学生分析词语的感情色彩的能力。 “夸大其词”本是贬义词，在文中是褒义词，指歇后语故意夸大事实。 A.“狠心贼”本是贬义词，在文中是几个女人对“水生嫂”丈夫等去参军的人又爱又怨的称呼，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”相似。 B.“好为人师”本是贬义词，指喜欢以教育者自居，不谦虚。这里李总工是谦虚说法，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”变化类似。 C.“大显身手”本是褒义词，指充分显示自己的本领，这里则是用来表示否定，感情色彩变为贬义。 D.“溺爱”本是贬义词，这里指对春天极度的喜爱，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”较为相似。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力 ①“虽然歇后语别致委婉”语序不当，分句主语一致，第一个分句关联词语在放在主语后面，“虽然”应放在“歇后语”后。 ②“削弱它的独特”成分残缺，“削弱”缺少宾语中心语，应加上“性”，使表达完整准确。 【22题详解】 本题考查学生分析歇后语的能力。 答题时，先根据文中“歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象”“前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述”“后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指”“歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式”“歇后语别致委婉”，概括出歇后语特点、分类，以此作为分析的依据。 然后从日常积累中搜索熟悉的歇后语，比如“小葱拌豆腐——一清二白”“泥菩萨过河——自身难保”“早开的红梅——一枝独秀”等。接着分析歇后语物象与生活关联，再判断歇后语类型并分析特点，最后组织语言完整表述即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 现在的学生群体中普遍存在着一种看似勤勉刻苦，实则流于形式、收效甚微的“伪勤奋”现象。他们用忙碌掩盖低效，用勤奋感动自己。 材料二： 永远不要试图用战术上的勤奋，去掩饰你战略上的懒惰。 ——雷军 材料三： 败莫大于不自知。 ——《吕氏春秋》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 觉醒于勤之伪 “伪勤奋”现象如利刃，剖开当代教育的华丽外衣，露出内里的苍白。在这“伪勤奋”的迷雾中，多少青春在书山题海里沉浮，却始终触碰不到知识的灵魂。雷军先生一针见血，道破天机，真正的勤奋，从来不是时间的堆砌，而是思想的淬炼。 何谓“伪勤奋”？不过是勤于形而疏于心的自欺罢了。晨曦微露时，教室里早已座无虚席；夜幕低垂后，宿舍灯火通明。学子们埋首于堆积如山的习题中，笔记密密麻麻，时间表精确到分钟。然而，当他们合上书本，头脑中却空空如也。他们用忙碌编织安全感，用疲惫换取良心安慰。这勤奋如镜花水月，看似绚烂，实则虚无。正如材料所警示的：“用忙碌掩盖低效，用勤奋感动自己。”这种勤奋，是思想的避难所，是深造的假面具。 “伪勤奋”为何如此普遍？其病根在于《吕氏春秋》所言：“败莫大于不自知。”不知己之所欲，不知己之所需，更不知己之所长。当一个人迷失在群体的喧嚣中，他便只能以他人为镜，以标准答案为尺。他不敢质疑教材的合理性，不敢审视学习的本质意义，更不敢追问内心的真实渴望。于是他只能用最安全、最显眼的方式——时间与汗水的堆砌，来证明自己的“努力”。这是一种对自我的放逐，对思考的逃避。 真勤奋者，必先自知而后行。他们深知“磨刀不误砍柴工”的道理，懂得在行动之前先确立方向。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”真勤奋者，是学与思的统一，是行与知的融合。他们拒绝“表演式学习”的诱惑，放弃“忙碌即美德”的迷思。他们敢于在喧嚣中静思，在从众中独立。他们会停下刷题的笔，思考知识背后的逻辑；会放下厚厚的笔记，构建属于自己的认知体系。这种勤奋，看似缓慢，实则步步为营；看似轻松，实则心力交瘁。但正是这样的勤奋，才能点燃智慧的火花，照亮前行的道路。 从“伪勤奋”到真勤奋，需要的不仅是方法的改变，更是心态的革命。当我们不再用忙碌填充生命的每一寸空白，而是用思考丈量知识的每一寸深度；当我们不再被“看起来很努力”的幻象所迷惑，而是直面“是否真有收获”的拷问——我们便开始了真正的成长。《菜根谭》有言：“逆境砺行，顺境炼心。”无论身处何种境遇，保持清醒的自我认知，坚守勤奋的本质内涵，方能在人生的长河中行稳致远。 勤者，心之所向；奋者，力之所至。愿每一位在求学路上跋涉的学子，都能穿透“伪勤奋”的迷障，在自知与思考中，找到那盏照亮前路的明灯。 【解析】 【详解】【审题】 材料一首先描绘了一幅极具迷惑性的现实图景：在学生群体中，一种看似勤勉刻苦、实则流于形式的“伪勤奋”现象正悄然蔓延。他们用看似饱满的忙碌掩盖了思维的低效，用机械重复的勤奋自我麻醉，这种“假努力”不仅无法带来成长的增量，反而易使人陷入虚幻的满足中。材料二借雷军的观点，一针见血地刺破了这一现象的本质内核：这是一场用“战术上的勤奋”去掩饰“战略上的懒惰”的骗局。所谓战术，是具体的执行、是可见的时间投入；而战略，则是关乎方向的抉择、方法的优化与目标的定位。当学生沉溺于战术的勤奋，实则是在逃避战略思考的重担，他们用身体的忙碌规避了头脑的深度运转。而深挖至根源，材料三《吕氏春秋》的“败莫大于不自知”则揭示了“伪勤奋”得以存续的根本病灶。“伪勤奋”者之所以无法自拔，恰恰因为缺乏自知之明。他们看不清自身努力的低效与盲目，听不进外界的反思与建议，在自我编织的勤奋假象中故步自封。这种认知上的盲区，使得他们即便付出巨大代价，也难以突破瓶颈，最终沦为忙碌却无获的悲剧。综上，三则材料共同构建了对“伪勤奋”现象完整且深刻的认知图谱。它警示我们，成长的关键不在于堆砌忙碌的表象，而在于能否在每一次付出前明晰战略，在每一段行动后勤于自省。唯有以自知为尺，丈量出真实的距离；以深思为纲，规划出科学的路径，方能告别自我感动式的虚假勤奋，走向行之有效、硕果累累的真成长。 【立意】 1.以真知破伪勤，以远谋代蛮干。 2.自知为基，勤奋为翼，方行稳致远。 3.拒绝形式勤勉，追求实效成长。 4.莫让战术勤奋，遮蔽战略清醒。 【行文构思】 引用材料，简述学生群体中“看似勤勉实则低效”的“伪勤奋”现象，亮明观点：对于学子而言，唯有自知与深思，方能打破低效壁垒，走向真正的成长。分论点一：“伪勤奋”的本质是战术上的盲动，逃避的是思维上的深度挑战。分论点二：“不自知”是“伪勤奋”的病灶，它让人沉溺于低水平的重复而不自知。分论点三：破局之道在于“战略觉醒”。从“盲目忙碌”转向“精准深耕”。拒绝机械搬运，追求理解本质，构建知识网络。最后总结全文：青春不是一场忙碌的表演，而是一次对自我极限的挑战。愿每一位学子都能撕下“伪勤奋”的标签，以“自知”为灯塔，以 “深思”为舟楫，在有限的时间里，耕耘出最高质量的收获。 学科网（北京）股份有限公司 $