学易金卷：九年级历史上学期9月学情自测卷03（统编版）

**基本信息** 本试卷聚焦九年级历史1-12课古代文明，以文物、地图、铭文等多样化史料创设情境，通过选择与非选择梯度设计，考查唯物史观、史料实证及历史解释素养，适配月考学情检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20/40|古代埃及、希腊、罗马等文明|新情境史料研读（如罗塞塔石碑破译、《汉谟拉比法典》浮雕）| |非选择题|4/60|地理环境与文明、文字传播等主题|跨学科综合（如地理与政治制度关联）、主题式探究（如法律文明演进）|

2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷03 （全国通用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：九年级上册1-12课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．在古代埃及，尼罗河是连接上下埃及的天然交通动脉，被神化为生命之源，其溢出被视为神意，这种共同信仰超越了地方差异。这说明（　　） A．尼罗河利于埃及形成共同民族意识 B．上下埃及的政治经济文化发展均衡 C．古代埃及自然地理环境具有开放性 D．古埃及人唯一崇尚的是尼罗河河神 【答案】A　 【解析】A.题干指出尼罗河连接上下埃及，对尼罗河的共同信仰超越了地方差异，这说明尼罗河推动古埃及形成了共同的文化认同，有利于形成共同民族意识，符合题意。 B.题干未提及上下埃及发展均衡，也不符合史实，排除。 C.古埃及受海洋、沙漠阻隔，自然地理环境具有封闭性，排除。 D.“唯一崇尚”表述绝对，古埃及是多神崇拜，排除。故选：A。 2．（新情境·社会演进研读）原始社会末期，随着农业和畜牧业的发展，产品有了剩余；一部分人占有更多的财富，成为统治者；统治者设置军队、监狱等强制机构，人类进入阶级社会，最早的文明随之产生。推动这一进程的根本因素是（ ） A．宗教祭祀活动的繁荣 B．对外战争的频繁爆发 C．文字的发明与使用 D．生产力的发展使产品出现剩余 【答案】D　 【解析】剩余产品是私有制、贫富分化乃至阶级和国家产生的物质前提，其根源在于农业畜牧业发展带来的生产力进步，故D正确。A、B两项可能加速社会分化，但都不是“根本因素”，属第二位的原因；C项文字是国家出现前后才逐渐成熟的产物，是文明的表现而非其根源。故选D。 3．（新情境·文物史料研读）《汉谟拉比法典》石柱上部浮雕：汉谟拉比恭敬地站立，从端坐的太阳神沙马什手中接过象征权力的权杖。法国卢浮宫在展品说明中写道：这幅图像旨在让每个看到的人都明白，国王的统治权来自神授。该文物可用于研究（ ） A．古巴比伦的海外殖民活动 B．古巴比伦王权与神权结合的统治观念 C．古埃及法老的日常起居 D．古印度种姓制度的形成过程 【答案】B　 【解析】浮雕以“神授权杖”的视觉语言宣扬王权神授，是研究古巴比伦王权与神权结合之统治观念的直接史料，故B正确。A项与材料无关，法典石柱不反映海外殖民；C项张冠李戴，沙马什是两河流域的太阳神，不是埃及法老；D项与文物所属文明不符。故选B。 4．（新情境·文物史料研读）1799年，法军在埃及出土了一块刻有三种文字的黑色石碑（罗塞塔石碑），内容是公元前196年的一篇诏书，分别用象形文字、埃及世俗体和古希腊文书写。1822年，法国学者商博良借助碑上可读的古希腊文，成功破译了古埃及象形文字。该文物的突出价值在于（ ） 罗塞塔石碑 A．为后人打开了解古埃及文明的文字之门 B．证明了古埃及文字源于中国甲骨文 C．说明古希腊文由古埃及文字演变而来 D．记录了拿破仑远征埃及的全过程 【答案】A　 【解析】罗塞塔石碑三种文字对照，使尘封千年的象形文字得以破译，人类从此能够直接阅读古埃及文献，故A正确。B项与史实无关，二者起源没有传承关系；C项与史实相反，破译是借希腊文读懂埃及文字，并非希腊文源自埃及；D项石碑内容是公元前196年的诏书，与1799年的远征无关。故选A。 5．（新情境·社会矛盾研读）古印度的种姓制度下，婆罗门把持祭祀特权，刹帝利武人建功却位居其下，吠舍平民赋税沉重，首陀罗近乎奴仆。公元前6世纪前后，反对婆罗门特权的思潮此起彼伏，佛教应运而生。佛教的创立反映出（ ） A．种姓制度缓和了社会矛盾 B．古印度实现了人人平等 C．严苛的种姓制度激化了社会矛盾，催生了新的宗教 D．婆罗门教是佛教的一个分支 【答案】C　 【解析】各等级对婆罗门特权的不满积聚成思潮，佛教以“众生平等”回应这种诉求，说明严苛的种姓制度激化了矛盾、催生了新宗教，故C正确。A项与“此起彼伏的反对思潮”相反；B项与种姓制度的现实矛盾；D项因果颠倒，佛教晚于婆罗门教产生。故选C。 6．（新情境·铭文史料研读）孔雀王朝时期，阿育王在全国竖立多根石柱，柱身铭刻他的敕令：宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济。这些石柱敕令随着佛教一起，影响了中亚、东南亚等地。阿育王石柱敕令主要用于（ ） A．记录孔雀王朝的农田产量 B．颁布汉语诏书管理中国 C．代替货币在市场上流通 D．宣扬佛教思想，扩大宗教与政治影响 【答案】D　 【解析】石柱敕令“宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济”，配合佛教向外传播，服务于宗教教化与王朝政治影响的双重目的，故D正确。A项与敕令内容无关；B项时空错乱，阿育王是中国之外的印度君主；C项与敕令的政治宗教功能不符。故选D。 7．（新情境·地图史料研读）公元前4世纪，马其顿国王亚历山大率军东征，历经十余年，建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国。帝国境内，希腊的语言、艺术与埃及、西亚、印度的文化相遇交融，希腊风格的城池在中亚、南亚纷纷建立。对亚历山大东征评价正确的是（ ） A．它是一场没有破坏性的和平移民 B．它给东方人民带来灾难，客观上也促进了东西方文化的交流 C．它使东西方从此老死不相往来 D．它彻底统一了当时整个世界 【答案】B　 【解析】评价东征须一分为二：战争具有侵略性，给东方人民带来深重灾难；同时帝国疆域内希腊文化与东方文化交融，客观上促进了东西方交流，故B正确。A项“和平移民”掩盖了战争的破坏性；C项与“文化交融”的事实相反；D项夸大其词，东征远未到达东亚、美洲等地。故选B。 8．（新情境·名言研读）苏格拉底终生在大街上、集市里与人讨论“什么是美德”“人应该怎样生活”，留下名言“认识你自己”；他的学生柏拉图创办阿卡德米学园讲授哲学；柏拉图的学生亚里士多德则断言“求知是人的本性”。这一师承相续的谱系表明古希腊哲学（ ） A．以人与知识为探究中心，理性思辨蔚然成风 B．只研究神灵世界，不关心人间 C．放弃了对自然和知识的探索 D．已经成为罗马的国教 【答案】A　 【解析】从“认识你自己”到“求知是人的本性”，三代哲人层层递进，都以人、美德和知识为探究对象，体现理性思辨传统，故A正确。B项与“研究人怎样生活”矛盾；C项与亚里士多德百科全书式的求知活动相反；D项时空错乱，罗马国教是基督教。故选A。 9．（新情境·谚语研读）西方谚语说：“条条大路通罗马。”罗马帝国的道路以首都为中心伸向四面八方，四通八达的道路成为联系帝国各个地区的重要纽带，军令、政令与商旅沿路通行无阻。这一谚语反映了（ ） A．罗马对外战争的残酷性 B．罗马城无法容纳过多人口 C．罗马发达的道路网对维系帝国的突出作用 D．罗马禁止使用马车运输货物 【答案】C　 【解析】谚语与“道路成为联系帝国各地区的重要纽带”相印证，说明发达的道路网支撑着帝国政令军令的畅通与商贸往来，故C正确。A、B两项与谚语主旨无关；D项与材料“商旅沿路通行无阻”矛盾。故选C。 10．据统计，罗马帝国全年节庆娱乐日的天数不断攀升：1世纪约66天，2世纪增至123天，4世纪甚至达到175天。节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动的费用皆由国库开支。这一变化趋势（ ） A．说明罗马公民勤劳节俭 B．证明罗马奴隶地位大大提高 C．反映了帝国财政收入逐年减少 D．反映出社会奢靡之风滋长，潜伏着严重危机 【答案】D　 【解析】娱乐日从66天膨胀到175天，国库为角斗娱乐买单，说明统治阶层与民众沉溺享乐、社会奢靡之风滋长，国力与士气被消耗，故D正确。A项与“娱乐日逐年增多”相反；B项与史实矛盾，角斗场上的奴隶是娛乐的牺牲品，地位并未提高；C项材料只谈娱乐日增多，“财政逐年减少”是过度推断。故选D。 11．（新情境·名言研读）中古西欧流传着一句名言：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”每个封臣只对自己的直接封君负责，效忠与保护的关系层层相扣，却不能越级指挥。这句话反映了封君封臣制度（ ） A．使国王牢牢控制了全国每一个村庄 B．等级森严且权力义务层层相扣，但王权难以直达基层 C．以血缘关系作为维系纽带 D．实现了全国政令统一 【答案】B　 【解析】“附庸的附庸不是我的附庸”形象地道出封君封臣制层层分封、各守其分的特征：契约关系只存在于直接上下级之间，王权因此无法穿透层层等级直达基层，故B正确。A、D两项与这句名言的含义恰好相反；C项错误，维系纽带是土地封赐而非血缘。故选B。 12．（新情境·社会生活研读）中古西欧，基督教会是最有权势的集团之一：教堂钟声安排着人们的生活节律，教士登记婚丧、征收“什一税”；教会的庄园遍布各地，修道院保存并抄写古典文献。这反映出当时基督教会（ ） A．渗透到社会生活的方方面面，是西欧封建制度的精神支柱 B．完全退出了经济活动 C．只从事宗教活动，不干预世俗事务 D．禁止保存任何古典文献 【答案】A　 【解析】从生活节律、婚丧登记、什一税到庄园经济、文献保存，教会的触角伸入西欧社会的各个角落，是封建统治的精神支柱，故A正确。B、C两项与“教会庄园遍布各地”矛盾；D项与“修道院保存并抄写古典文献”相反。故选A。 13．中世纪欧洲大学先修文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐等基础课程，之后可进入法学、医学等专业课程深造。有学者指出：大学的课程设置反映了经济和社会发展的要求。这主要是因为（ ） A．大学课程与宫廷礼仪完全相同 B．所有课程都由学生自主开设 C．城市和工商业发展需要法律、医学等专业人才 D．大学只培养神职人员 【答案】C　 【解析】11世纪后西欧城市复兴、工商业繁荣，社会急需懂法律、通医药的专业人才，大学因而开设法学、医学等专业课程，课程设置与社会需求相呼应，故C正确。A项与材料无关；B项与史实不符，课程由大学和教会、行会等规范；D项与“法学、医学等专业课程”矛盾。故选C。 14．（新情境·表格数据研读）6世纪，拜占庭皇帝查士丁尼组织编纂法律文献（如下表）。这些文献统称《罗马民法大全》。对这一工程认识正确的是（ ） 文献 主要内容 《查士丁尼法典》 收集2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令 《法学汇纂》 历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作摘录 《法理概要》 指导学习法律问题的简易教材 《新法典》 查士丁尼执政时期颁布的新法令 A．它是世界上第一部成文法典 B．它主要用于记录查士丁尼的战功 C．它使拜占庭帝国免于灭亡 D．它确认了奴隶制并维系了帝国统治，奠定了欧洲民法的基础 【答案】D　 【解析】《罗马民法大全》汇编历代法令与法学成果，确认奴隶制、规范财产与债务关系，稳定了帝国秩序，又奠定了欧洲民法的基础，故D正确。A项与史实不符，早于它一千多年的《汉谟拉比法典》才是迄今已知最早的较完整成文法典；B项与表中“法令、法学论文”的内容不符；C项夸大其词，帝国最终于1453年灭亡。故选D。 15．（新情境·制度史料研读）12世纪末，源氏武士团首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。此后，幕府与天皇朝廷并存，将军把持国家大权，天皇成为礼仪性的摆设；武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。这段材料说明幕府统治时期日本（ ） A．天皇重新掌握了国家实权 B．形成了以将军为核心的武士政治，尚武忠主成为社会准则 C．确立了民主共和制度 D．与大化改新的制度一脉相承 【答案】B　 【解析】将军掌实权、天皇成摆设、武士效忠主公，说明镰仓幕府建立起以将军为核心的武士政治，塑造了尚武忠主的观念，故B正确。A项与“天皇成为礼仪性的摆设”矛盾；C项与封建幕府制度性质不符；D项错误，幕府统治恰恰偏离了大化改新确立的以天皇为中心的中央集权制。故选B。 16．（新情境·表格数据研读）下表为大化改新的主要措施。这次改革使日本（ ） 领域 措施 政治 建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级 经济 土地、部民收归国有；国家定期把土地分给公民耕种；统一赋税 A．实现了从奴隶社会向中央集权制封建社会的转变 B．恢复了部民制的旧秩序 C．保留了土地私有制不受国家干预 D．建立了跨海而治的大帝国 【答案】A　 【解析】改革以唐制为蓝本，确立中央集权与封建土地国有制，日本由此进入封建社会，故A正确。B项与“部民收归国有”相反，部民制被废除；C项与“土地收归国有、国家分田”矛盾；D项与史实不符。故选A。 17．（新情境·时间轴研读）某同学制作了7世纪阿拉伯半岛大事时间轴（如下表）。据此可知，推动阿拉伯半岛走向统一的关键因素是（ ） 时间 大事 7世纪初 穆罕默德在麦加创立伊斯兰教 622年 穆罕默德迁居麦地那，建立阿拉伯国家雏形 630年 穆罕默德率部占领麦加，半岛各部落纷纷归附 8世纪中期 阿拉伯帝国形成，横跨亚、非、欧三洲 A．希腊哲学的东传 B．大河灌溉农业的发达 C．伊斯兰教的创立把半岛民众凝聚为统一的力量 D．拜占庭帝国的鼎力扶持 【答案】C　 【解析】时间轴显示：从创立宗教到建国、统一，伊斯兰教提供了共同的信仰纽带，把散落的部落凝聚起来，是半岛统一的关键，故C正确。A项与材料无关；B项与半岛“大部分是沙漠”、以游牧为主的实际不符；D项与史实相反，拜占庭正是阿拉伯的敌国。故选C。 18．阿拉伯医学成就斐然：拉齐斯的《医学集成》、伊本·西那的《医典》总结希腊、波斯和阿拉伯的医学经验，被译成拉丁文后，长期被欧洲医学界奉为经典。这说明（ ） A．欧洲的医学完全源于阿拉伯 B．阿拉伯人放弃了自己的医学传统 C．《医典》禁止在欧洲传播 D．阿拉伯文化兼收并蓄并深刻影响了欧洲 【答案】D　 【解析】《医学集成》《医典》吸收希腊、波斯经验又自成体系，译成拉丁文后被欧洲奉为经典，体现了阿拉伯文化兼收并蓄并对欧洲的深远影响，故D正确。A项“完全源于”过于绝对；B项与“总结希腊、波斯和阿拉伯的医学经验”矛盾；C项与“译成拉丁文长期流传欧洲”相反。故选D。 19．西非古城廷巴克图曾是撒哈拉商路上的重镇。城中桑科雷大学始建于1327年，鼎盛时学生逾万，讲授《古兰经》、法学、天文学与数学；城中手抄本图书馆至今保存着数十万页古代文献。1988年，廷巴克图被列入《世界遗产名录》。这表明中古西非（ ） A．停留在部落游牧阶段，没有城市 B．创造了繁荣的学术文化，并保持与世界商路的联系 C．从未与其他地区发生过交往 D．已经完成了工业革命 【答案】B　 【解析】桑科雷大学的讲学与数十万页手抄本文献，配合撒哈拉商路重镇的地位，说明中古西非学术文化繁荣且深度参与跨区域贸易，故B正确。A项与“商路重镇、大学林立”矛盾；C项与廷巴克图的商路地位相反；D项与史实完全不符。故选B。 20．（新情境·建筑史料研读）玛雅城市奇琴·伊察兴建了一座金字塔神庙，塔的四面各有91级陡峭的石阶，塔顶是祭祀羽蛇神的神庙；塔前有水井，玛雅人在此举行祭祀，祈求风调雨顺。这座建筑反映出玛雅文明（ ） A．在建筑、宗教上成就独特，与自然崇拜密切相关 B．照搬了欧洲的哥特式建筑风格 C．没有发展出任何宗教信仰 D．以海洋捕捞为唯一生计 【答案】A　 【解析】宏伟的阶梯金字塔兼具祭祀功能，羽蛇神与祈雨仪式体现了农业社会的自然崇拜，说明玛雅在建筑与宗教上成就独特，故A正确。B项时空错乱，哥特式建筑属中世纪欧洲，二者毫无关联；C项与“祭祀羽蛇神”直接矛盾；D项与农业社会的祭祀需求不符。故选A。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共60分） 21．（新情境·跨学科综合研读）阅读材料，回答问题。（16分） 【主题】地理环境对文明发展道路的影响（须辩证看待） 材料一 下表为两类古代文明的自然环境与文明特征对比： 对比项 古代埃及、两河、印度、中国 古代希腊 自然环境 地处大河流域，平原广阔，水源充足 多山临海，平原狭小，港湾优良 经济形态 农耕发达，自给自足 工商业与海外贸易发达，粮食部分依赖进口 政治形态 逐渐形成统一的王国与集权式管理 形成众多小国寡民的城邦，发展出公民政治 材料二 雅典城邦缺乏耕地，粮食需从黑海沿岸大量进口；为此，雅典人把橄榄油、葡萄酒和陶器运往海外市场，比雷埃夫斯港千帆云集，成为地中海东部的贸易枢纽。 ——据古代希腊经济史相关资料 （1）据材料一表格，归纳两类文明在自然环境与政治形态上的差异。（4分） （2）据材料二，分析地理环境对雅典经济结构的影响。（4分） （3）有同学认为：“地理环境决定政治制度，大河流域必然产生专制，海洋必然产生民主。”请结合大河文明与希腊的史实，评析这一观点。（8分） 【答案】（1）自然环境：前者地处大河流域、平原广阔、水源充足，后者多山临海、平原狭小（2分）。政治形态：前者形成统一王国与集权式管理，后者形成小国寡民城邦与公民政治（2分）。 （2）雅典平原狭小、粮食不足，只能依托港湾发展工商业和海外贸易：进口粮食、出口橄榄油葡萄酒和陶器（2分）；比雷埃夫斯港因此成为贸易枢纽，工商业成为城邦经济的支柱（2分）。 （3）评析：该观点看到了地理环境对文明道路的重要影响，有其合理性——大河灌溉农业需要组织大规模公共工程与统一管理，集权色彩较浓；希腊多山临海、工商业发达，有利于公民政治成长（4分）。但“决定”之说过于绝对：政治制度还受历史传统、社会结构等多种因素影响，同一大河流域在不同时期的政治形态也有变化，古代埃及、两河与中国亦各具特色；地理环境只是重要条件而非唯一决定因素（4分）。结论：应辩证看待地理环境的作用，既承认其影响，又避免机械的“地理环境决定论”。（言之成理即可） 【解析】（1）本题直接对表格信息进行归纳，分自然环境、政治形态两个角度作答。 大河文明：依托大河，平原开阔水源充足，发展出大一统王国，实行集权管理； 古希腊文明：多山靠海，平原面积有限，形成一个个小国寡民城邦，诞生公民政治。 答题直接对材料信息概括，不需要额外拓展课外史实。 （2）考查地理环境对经济的影响。雅典耕地稀缺，粮食不能自给；但拥有优良港湾，具备海上贸易的条件。 为弥补粮食缺口，雅典对外出口橄榄油、葡萄酒、陶器，换取粮食；港口繁荣，工商业、海外贸易成为城邦主要经济支柱。答题体现因果关系：地理条件→生产特点→贸易活动。 （3）本题为观点评析题，要坚持辩证思维，一分为二评价 “地理环境决定论”，答题分三层： 1. 肯定合理之处：地理环境会深刻影响文明走向。大河流域农耕生产，需要统一力量组织水利工程，容易走向集权；希腊山海交错、海外贸易繁荣，助推公民政治发展。 2. 指出观点缺陷：“决定” 一词过于绝对。地理环境只是重要影响因素，不是唯一因素。政治制度还受社会结构、历史传统等多重条件制约；同样是大河文明，埃及、两河、中国制度也各有差异，不能说大河流域就一定产生专制。 3. 总结升华：看待历史要反对地理环境决定论，承认地理的影响，但不能把它当作唯一决定性原因。 22．（新情境·探究活动·主题式研读）阅读材料，回答问题。（14分） 【主题】以“文字的破译与传播”为主线，考察古代欧亚文明 【探究一·楔形文字的重生】1835年起，英国军官罗林森在伊朗贝希斯敦村摩崖石刻前攀上崖壁，历时多年摹绘铭文。石刻以古波斯文、埃兰文、巴比伦楔形文字三种文字镌刻同一篇铭文，罗林森借助可读的古波斯文，逐步破译了楔形文字，两河流域数千年前的泥板文书从此重见天日。 贝希斯敦摩崖石刻 ——据亚述学公认史实 【探究二·石碑上的钥匙】1799年拿破仑军队在埃及罗塞塔要塞修筑工事时，出土一块黑色玄武岩石碑，碑上以象形文字、埃及世俗体、古希腊文三种文字刻写同一诏书。1822年，法国学者商博良借助古希腊文成功破译象形文字，埃及学由此诞生。 ———埃及学公认史实 【探究三·龟甲上的中国】1899年，清代学者王懿荣在中药“龙骨”上发现契刻符号，甲骨文由此被学术界确认。甲骨文是商朝刻写在龟甲兽骨上的文字，记载祭祀、战争、农事等内容，是迄今中国发现的年代最早的成熟文字系统。2017年，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。 殷墟甲骨文 ——据中国史与文献保护公认史实 【探究四·字母的旅行】腓尼基人经商地中海，创造了简洁的字母文字；希腊人在其基础上加入元音，形成希腊字母；罗马人又承袭希腊字母，创制拉丁字母，成为今天欧美字母的源头。在东方，日本借用汉字标注日语读音，逐渐形成假名，融入今天的日文。 ——据统编教材第10课相关内容及文字学公认史实 （1）据探究一、二，归纳近代学者破译古代文字的共同途径。（4分） （2）据探究三并结合所学，说明甲骨文入选《世界记忆名录》的理由。（3分） （3）据探究四，指出字母文字传播所反映的文明交往方式，并各举一例说明汉字文化圈的形成。（4分） （4）【探究结论】综合本次探究，围绕“文字：文明传承的基因”撰写一段探究结论，说明文字对文明发展的意义。（3分） 【答案】（1）共同途径：借助一块碑铭上并存的多种文字（以可识读的文字为钥匙，对照破译未知文字）（2分）；依靠学者长期的实地摹绘、比较和钻研（2分）。 （2）甲骨文是迄今中国发现的年代最早的成熟文字系统（1分），记载了商朝祭祀、战争、农事等史事，是研究商朝历史的第一手信史材料（1分），在世界文字与文明史上具有独特地位（1分）。 （3）方式：文字（文化成果）随商路贸易与人员往来传播，并在传播中被吸收、改造，形成新的文字体系（2分）。举例：日本借用汉字形成假名，日本都城、寺庙吸收中国建筑样式（2分）；（朝鲜半岛、越南历史上亦长期使用汉字，任举一例即可）。 （4）示例：文字是文明的基因。楔形文字、象形文字、甲骨文记录了各大文明的早期历史，使文明成果得以保存与传承（1分）；文字的破译让今人重新读懂古代文明，文字的传播（字母、假名）又促进了不同文明的交流互鉴（1分）。保护与研究古文字，就是守护人类共同的文化记忆（1分）。（言之成理即可） 【解析】（1）对比两则史料，贝希斯敦石刻、罗塞塔石碑都采用多种文字镌刻同一篇铭文，学者借助已经能够读懂的文字作为参照，破译已经失传的古文字。同时整个研究离不开学者实地考察摹写铭文，经过大量对比钻研才完成破译。作答围绕多种文字对照破译、学者实地考证研究两个角度概括材料信息。 （2）本题分析甲骨文的历史文化价值。甲骨文是中国迄今已知年代最早的成熟文字系统；甲骨卜辞记载商代祭祀、战争、农事等内容，属于研究商朝历史的一手史料；其文字体系古老独特，具备世界性文化意义，因此入选《世界记忆名录》。 （3）从腓尼基字母到希腊字母、拉丁字母，汉字传入日本演化出假名，体现文明伴随着商贸、人员往来向外传播，外来文化在传入后会被当地吸收、改造，形成新的文化成果。 汉字文化圈举例可以选：日本借用汉字创制假名；古代朝鲜、越南长期使用汉字，任选一例即可。 （4）探究结论围绕主题 “文字：文明传承的基因” 展开。 第一层：文字记录历史，保存文明成果，是文明延续的重要载体； 第二层：破译古文字帮助现代人回望古代文明，文字向外传播促进不同文明交流互鉴； 第三层：古文字是人类共同的文化财富，要重视保护研究。史实贴合材料，逻辑通顺即可得分。 23．（新情境·中外法律综合研读）阅读材料，回答问题。（16分） 【主题】古代西亚、欧洲与东亚法律文明的演进与互鉴 材料一 《汉谟拉比法典》第196条：“倘毁自由民之目，则应毁其目。”第205条：“倘奴隶打自由民之颊，则应割其耳。”第282条：“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。” ——《汉谟拉比法典》真实条文 材料二 公元前450年左右罗马颁布《十二铜表法》，使量刑定罪有了文字依据；6世纪拜占庭帝国编纂《罗马民法大全》，明确财产、买卖、债务、契约关系，奠定了欧洲民法的基础。近代《拿破仑法典》等民事立法都从罗马法中汲取营养。 ——据统编教材第6、9课相关内容 材料三 唐代编纂的《唐律疏议》是中华法系的代表性法典，体系完备、影响深远。日本在大化改新后“依据唐朝法律，结合实际”，确立了自己的律令制度；朝鲜半岛的新罗也仿照唐制建立官僚体制。 ——据统编教材第10课及中国法制史相关内容 （1）据材料一，概括《汉谟拉比法典》的刑罚特点，并指出其实质。（4分） （2）据材料二，梳理罗马法发展的重要节点，并说明其对近代欧洲的影响。（5分） （3）据材料三，说明唐朝法律文化对东亚的影响及其传播途径。（4分） （4）综合三则材料，谈谈法律在文明发展中的作用。（3分） 【答案】（1）特点：以同态复仇为原则，刑罚严酷，等级不同则处罚迥异（自由民之间对等，奴隶被视作附属物）（2分）。实质：维护奴隶主阶级利益、维护不平等的等级秩序的成文法（2分）。 （2）节点：《十二铜表法》使量刑有文字依据，是罗马法制建设的第一步；《罗马民法大全》系统汇编法令与法学成果（2分）。影响：《罗马民法大全》奠定欧洲民法基础，《拿破仑法典》等近代立法参照罗马法，其财产、契约观念为近现代法治建设提供重要借鉴（3分）。 （3）影响：日本“依据唐朝法律，结合实际”确立律令制度，新罗仿唐制建立官僚体制，中华法系辐射东亚，形成汉字文化圈内的制度趋同（2分）。途径：通过遣唐使、留学生、留学僧来华学习，把唐朝典章制度带回本国并加以改造（2分）。 （4）示例：法律以明确条文规范社会秩序、调节财产与人身关系，是治国的重要工具（1分）；法律文明在传承与互鉴中不断演进——从两河到罗马再到东亚，先进法文化被各国吸收改造，推动了人类法治进步（1分）；我们应从历史中汲取智慧，坚持依法治国，同时尊重各国法律文化的多样性（1分）。（言之成理即可） 【解析】（1）从条文可以看出法典实行同态复仇，刑罚严苛；自由民与奴隶触犯同样行为，惩罚差距巨大，体现严格的等级差别。 本质：法典是奴隶主阶级颁布的法律，用来保护奴隶主特权，维护奴隶社会不平等等级秩序。 （2）梳理罗马法发展节点，依据材料提取两个关键史实：《十二铜表法》，是罗马成文法开端，审判量刑有文字可循；《罗马民法大全》，对罗马法律进行系统整理汇编。 影响：罗马法奠定欧洲民法基础，近代欧洲《拿破仑法典》等立法借鉴罗马法里财产、契约相关思想，深刻影响近代西方法制。 （3）影响：唐律作为中华法系代表，向外辐射东亚，日本参照唐律制定本国律令，新罗模仿唐朝构建官僚制度。 传播途径：主要依靠遣唐使、留学生、留学僧来到唐朝学习，将唐朝法律制度带回本国，结合本国国情改造使用。 （4）综合开放题，答题三层逻辑： ①法律用条文约束社会行为，调解社会矛盾，稳固社会秩序； ②法律文明可以传承、互相借鉴吸收，不同地区互相学习推动法治发展； ③要借鉴古代法制历史智慧，尊重不同地区法律文明的多样性。史实贴合材料，表述通顺即可得分。 24．（新情境·世界遗产研读）阅读材料，回答问题。（14分） 【主题】中古美洲文明的成就、命运与当代价值 材料一 14世纪，阿兹特克人兴起于今墨西哥一带。都城特诺奇蒂特兰建在湖中岛屿上，城中有众多宫殿，中心广场上矗立着数座金字塔神庙；他们从湖中捞起淤泥，堆叠在水面上，形成一块块“浮动园圃”，种植花卉、蔬菜和庄稼。16世纪初，这里人口众多、市面繁华，令来自欧洲的西班牙人惊叹不已。 特诺奇蒂特兰城复原图 ——据统编教材第12课相关内容 材料二 玛雅人在天文历法上成就惊人：他们把一年分为18个月，每月20天，全年360天，另加5天禁忌日，每4年增加1天；他们使用20进位制，并独立发明了“零”的概念。 ——统编教材第12课正文 材料三 16世纪前期，西班牙殖民者入侵美洲，阿兹特克和印加文明被摧毁，大量古代文献被焚毁，城市沦为废墟。今天，玛雅城邦遗址奇琴·伊察（1988年列入）与印加古城马丘比丘（1983年列入）均被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，每年吸引世界各地的访客。 ——据联合国教科文组织世界遗产名录相关资料 （1）据材料一，归纳阿兹特克人改造与利用自然的智慧。（4分） （2）据材料二，概括玛雅人在科学上的成就，并指出其说明了什么。（3分） （3）据材料三，指出西班牙殖民者入侵给美洲文明带来的后果。（3分） （4）【小作文】学校举办“世界文化遗产进校园”活动，邀请你担任讲解员。请从奇琴·伊察或马丘比丘中任选一处，结合本题材料和所学知识，为它写一段介绍词，介绍其所属文明的成就与价值。不少于80字。（4分） 【答案】 （1）在湖中岛屿建城，化水域为家园（2分）；以淤泥堆叠“浮动园圃”，扩大耕地、肥沃高产，实现农业自给（2分）。 （2）成就：制定精确的太阳历（18个月、每月20天、另加5天禁忌日、每4年增1天），使用20进位制并独立发明“零”的概念（2分）。说明：美洲文明是独立起源、独立发展的，玛雅人的智慧丝毫不逊于其他大陆（1分）。 （3）阿兹特克、印加文明被摧毁，古代文献被焚毁、城市沦为废墟（2分）；美洲文明发展的进程被打断（1分）。（言之成理即可） （4）示例（马丘比丘）：大家好，欢迎来到马丘比丘。它是15世纪南美印加帝国的古城，坐落在安第斯山脉的高山之巅（1分）。印加人精于灌溉农业，垒石造田、引水入渠，在险峻的山地上创造了发达的文明（1分）。这座石城历经沧桑，见证了印加帝国“以今秘鲁为中心”的辉煌，也铭记着16世纪殖民者入侵、文明被毁的伤痛（1分）。今天它被列入《世界遗产名录》，是人类共同的文化瑰宝，提醒我们珍视文明多样性、反对任何形式的文明毁灭（1分）。（介绍词格式、史实准确、价值升华，即可给满分） 【解析】（1）材料聚焦阿兹特克因地制宜改造自然：利用湖中岛屿修建都城，巧妙利用水域环境居住；发明浮动园圃，用湖中淤泥造耕地，解决土地不足问题，体现高超的农耕与生存智慧。 （2）玛雅科学成就集中在历法、数学：创制精准太阳历、使用 20 进位制、独立发明 “零”。 充分证明：美洲文明独立起源、自主发展，拥有高度智慧，并非落后蛮荒。 （3）殖民入侵带来毁灭性打击：美洲本土文明（阿兹特克、印加）覆灭、文献焚毁、城市被毁；彻底中断了美洲原生文明的独立发展进程。 （4）介绍词标准得分结构：点明地点、所属文明；简述该文明代表性成就（建筑、农业、科技）；简述殖民破坏的历史命运；升华世界遗产价值：尊重文明多元、守护人类文化瑰宝。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $SIISIIII 2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷03 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自已的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 ✉ 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5m黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[凶灯[][] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A] [B] [c] [D] 5[A] [B] [c] [D] 9[A] [B] [c] [D] 2[A] [B] [c] [D] 6[A] [B] [c] [D] 10[A] [B] [c] [D] 3 [A][B] [c] [D] 7 [A][B][c][D] 11[A][BJ[C] [D] 4[A][B] [c] [D] 8[A][B] [c][D] 12[A][B][C][D] 13.[A] [B] [c] [D] 17[A] [B] [c] [D] 14[A] 店 1 [A] [B] [c] [p] 15[A] 19[A] [B] [c] [D] 16 [A][B] [c] [pj 20[A][B] [c] [p] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 二、非选择题：本大题共4小题，共60分。 21.(16分) 22.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(16分) 24.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷03 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：1-12课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．在古代埃及，尼罗河是连接上下埃及的天然交通动脉，被神化为生命之源，其溢出被视为神意，这种共同信仰超越了地方差异。这说明（　　） A．尼罗河利于埃及形成共同民族意识 B．上下埃及的政治经济文化发展均衡 C．古代埃及自然地理环境具有开放性 D．古埃及人唯一崇尚的是尼罗河河神 2．（新情境·社会演进研读）原始社会末期，随着农业和畜牧业的发展，产品有了剩余；一部分人占有更多的财富，成为统治者；统治者设置军队、监狱等强制机构，人类进入阶级社会，最早的文明随之产生。推动这一进程的根本因素是（ ） A．宗教祭祀活动的繁荣 B．对外战争的频繁爆发 C．文字的发明与使用 D．生产力的发展使产品出现剩余 3．（新情境·文物史料研读）《汉谟拉比法典》石柱上部浮雕：汉谟拉比恭敬地站立，从端坐的太阳神沙马什手中接过象征权力的权杖。法国卢浮宫在展品说明中写道：这幅图像旨在让每个看到的人都明白，国王的统治权来自神授。该文物可用于研究（ ） A．古巴比伦的海外殖民活动 B．古巴比伦王权与神权结合的统治观念 C．古埃及法老的日常起居 D．古印度种姓制度的形成过程 4．（新情境·文物史料研读）1799年，法军在埃及出土了一块刻有三种文字的黑色石碑（罗塞塔石碑），内容是公元前196年的一篇诏书，分别用象形文字、埃及世俗体和古希腊文书写。1822年，法国学者商博良借助碑上可读的古希腊文，成功破译了古埃及象形文字。该文物的突出价值在于（ ） 罗塞塔石碑 A．为后人打开了解古埃及文明的文字之门 B．证明了古埃及文字源于中国甲骨文 C．说明古希腊文由古埃及文字演变而来 D．记录了拿破仑远征埃及的全过程 5．（新情境·社会矛盾研读）古印度的种姓制度下，婆罗门把持祭祀特权，刹帝利武人建功却位居其下，吠舍平民赋税沉重，首陀罗近乎奴仆。公元前6世纪前后，反对婆罗门特权的思潮此起彼伏，佛教应运而生。佛教的创立反映出（ ） A．种姓制度缓和了社会矛盾 B．古印度实现了人人平等 C．严苛的种姓制度激化了社会矛盾，催生了新的宗教 D．婆罗门教是佛教的一个分支 6．（新情境·铭文史料研读）孔雀王朝时期，阿育王在全国竖立多根石柱，柱身铭刻他的敕令：宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济。这些石柱敕令随着佛教一起，影响了中亚、东南亚等地。阿育王石柱敕令主要用于（ ） A．记录孔雀王朝的农田产量 B．颁布汉语诏书管理中国 C．代替货币在市场上流通 D．宣扬佛教思想，扩大宗教与政治影响 7．（新情境·地图史料研读）公元前4世纪，马其顿国王亚历山大率军东征，历经十余年，建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国。帝国境内，希腊的语言、艺术与埃及、西亚、印度的文化相遇交融，希腊风格的城池在中亚、南亚纷纷建立。对亚历山大东征评价正确的是（ ） A．它是一场没有破坏性的和平移民 B．它给东方人民带来灾难，客观上也促进了东西方文化的交流 C．它使东西方从此老死不相往来 D．它彻底统一了当时整个世界 8．（新情境·名言研读）苏格拉底终生在大街上、集市里与人讨论“什么是美德”“人应该怎样生活”，留下名言“认识你自己”；他的学生柏拉图创办阿卡德米学园讲授哲学；柏拉图的学生亚里士多德则断言“求知是人的本性”。这一师承相续的谱系表明古希腊哲学（ ） A．以人与知识为探究中心，理性思辨蔚然成风 B．只研究神灵世界，不关心人间 C．放弃了对自然和知识的探索 D．已经成为罗马的国教 9．（新情境·谚语研读）西方谚语说：“条条大路通罗马。”罗马帝国的道路以首都为中心伸向四面八方，四通八达的道路成为联系帝国各个地区的重要纽带，军令、政令与商旅沿路通行无阻。这一谚语反映了（ ） A．罗马对外战争的残酷性 B．罗马城无法容纳过多人口 C．罗马发达的道路网对维系帝国的突出作用 D．罗马禁止使用马车运输货物 10．据统计，罗马帝国全年节庆娱乐日的天数不断攀升：1世纪约66天，2世纪增至123天，4世纪甚至达到175天。节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动的费用皆由国库开支。这一变化趋势（ ） A．说明罗马公民勤劳节俭 B．证明罗马奴隶地位大大提高 C．反映了帝国财政收入逐年减少 D．反映出社会奢靡之风滋长，潜伏着严重危机 11．（新情境·名言研读）中古西欧流传着一句名言：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”每个封臣只对自己的直接封君负责，效忠与保护的关系层层相扣，却不能越级指挥。这句话反映了封君封臣制度（ ） A．使国王牢牢控制了全国每一个村庄 B．等级森严且权力义务层层相扣，但王权难以直达基层 C．以血缘关系作为维系纽带 D．实现了全国政令统一 12．（新情境·社会生活研读）中古西欧，基督教会是最有权势的集团之一：教堂钟声安排着人们的生活节律，教士登记婚丧、征收“什一税”；教会的庄园遍布各地，修道院保存并抄写古典文献。这反映出当时基督教会（ ） A．渗透到社会生活的方方面面，是西欧封建制度的精神支柱 B．完全退出了经济活动 C．只从事宗教活动，不干预世俗事务 D．禁止保存任何古典文献 13．中世纪欧洲大学先修文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐等基础课程，之后可进入法学、医学等专业课程深造。有学者指出：大学的课程设置反映了经济和社会发展的要求。这主要是因为（ ） A．大学课程与宫廷礼仪完全相同 B．所有课程都由学生自主开设 C．城市和工商业发展需要法律、医学等专业人才 D．大学只培养神职人员 14．（新情境·表格数据研读）6世纪，拜占庭皇帝查士丁尼组织编纂法律文献（如下表）。这些文献统称《罗马民法大全》。对这一工程认识正确的是（ ） 文献 主要内容 《查士丁尼法典》 收集2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令 《法学汇纂》 历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作摘录 《法理概要》 指导学习法律问题的简易教材 《新法典》 查士丁尼执政时期颁布的新法令 A．它是世界上第一部成文法典 B．它主要用于记录查士丁尼的战功 C．它使拜占庭帝国免于灭亡 D．它确认了奴隶制并维系了帝国统治，奠定了欧洲民法的基础 15．（新情境·制度史料研读）12世纪末，源氏武士团首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。此后，幕府与天皇朝廷并存，将军把持国家大权，天皇成为礼仪性的摆设；武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。这段材料说明幕府统治时期日本（ ） A．天皇重新掌握了国家实权 B．形成了以将军为核心的武士政治，尚武忠主成为社会准则 C．确立了民主共和制度 D．与大化改新的制度一脉相承 16．（新情境·表格数据研读）下表为大化改新的主要措施。这次改革使日本（ ） 领域 措施 政治 建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级 经济 土地、部民收归国有；国家定期把土地分给公民耕种；统一赋税 A．实现了从奴隶社会向中央集权制封建社会的转变 B．恢复了部民制的旧秩序 C．保留了土地私有制不受国家干预 D．建立了跨海而治的大帝国 17．（新情境·时间轴研读）某同学制作了7世纪阿拉伯半岛大事时间轴（如下表）。据此可知，推动阿拉伯半岛走向统一的关键因素是（ ） 时间 大事 7世纪初 穆罕默德在麦加创立伊斯兰教 622年 穆罕默德迁居麦地那，建立阿拉伯国家雏形 630年 穆罕默德率部占领麦加，半岛各部落纷纷归附 8世纪中期 阿拉伯帝国形成，横跨亚、非、欧三洲 A．希腊哲学的东传 B．大河灌溉农业的发达 C．伊斯兰教的创立把半岛民众凝聚为统一的力量 D．拜占庭帝国的鼎力扶持 18．阿拉伯医学成就斐然：拉齐斯的《医学集成》、伊本·西那的《医典》总结希腊、波斯和阿拉伯的医学经验，被译成拉丁文后，长期被欧洲医学界奉为经典。这说明（ ） A．欧洲的医学完全源于阿拉伯 B．阿拉伯人放弃了自己的医学传统 C．《医典》禁止在欧洲传播 D．阿拉伯文化兼收并蓄并深刻影响了欧洲 19．西非古城廷巴克图曾是撒哈拉商路上的重镇。城中桑科雷大学始建于1327年，鼎盛时学生逾万，讲授《古兰经》、法学、天文学与数学；城中手抄本图书馆至今保存着数十万页古代文献。1988年，廷巴克图被列入《世界遗产名录》。这表明中古西非（ ） A．停留在部落游牧阶段，没有城市 B．创造了繁荣的学术文化，并保持与世界商路的联系 C．从未与其他地区发生过交往 D．已经完成了工业革命 20．（新情境·建筑史料研读）玛雅城市奇琴·伊察兴建了一座金字塔神庙，塔的四面各有91级陡峭的石阶，塔顶是祭祀羽蛇神的神庙；塔前有水井，玛雅人在此举行祭祀，祈求风调雨顺。这座建筑反映出玛雅文明（ ） A．在建筑、宗教上成就独特，与自然崇拜密切相关 B．照搬了欧洲的哥特式建筑风格 C．没有发展出任何宗教信仰 D．以海洋捕捞为唯一生计 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共60分） 21．（新情境·跨学科综合研读）阅读材料，回答问题。（16分） 【主题】地理环境对文明发展道路的影响（须辩证看待） 材料一 下表为两类古代文明的自然环境与文明特征对比： 对比项 古代埃及、两河、印度、中国 古代希腊 自然环境 地处大河流域，平原广阔，水源充足 多山临海，平原狭小，港湾优良 经济形态 农耕发达，自给自足 工商业与海外贸易发达，粮食部分依赖进口 政治形态 逐渐形成统一的王国与集权式管理 形成众多小国寡民的城邦，发展出公民政治 材料二 雅典城邦缺乏耕地，粮食需从黑海沿岸大量进口；为此，雅典人把橄榄油、葡萄酒和陶器运往海外市场，比雷埃夫斯港千帆云集，成为地中海东部的贸易枢纽。 ——据古代希腊经济史相关资料 （1）据材料一表格，归纳两类文明在自然环境与政治形态上的差异。（4分） （2）据材料二，分析地理环境对雅典经济结构的影响。（4分） （3）有同学认为：“地理环境决定政治制度，大河流域必然产生专制，海洋必然产生民主。”请结合大河文明与希腊的史实，评析这一观点。（8分） 22．（新情境·探究活动·主题式研读）阅读材料，回答问题。（14分） 【主题】以“文字的破译与传播”为主线，考察古代欧亚文明 【探究一·楔形文字的重生】1835年起，英国军官罗林森在伊朗贝希斯敦村摩崖石刻前攀上崖壁，历时多年摹绘铭文。石刻以古波斯文、埃兰文、巴比伦楔形文字三种文字镌刻同一篇铭文，罗林森借助可读的古波斯文，逐步破译了楔形文字，两河流域数千年前的泥板文书从此重见天日。 贝希斯敦摩崖石刻 ——据亚述学公认史实 【探究二·石碑上的钥匙】1799年拿破仑军队在埃及罗塞塔要塞修筑工事时，出土一块黑色玄武岩石碑，碑上以象形文字、埃及世俗体、古希腊文三种文字刻写同一诏书。1822年，法国学者商博良借助古希腊文成功破译象形文字，埃及学由此诞生。 ———埃及学公认史实 【探究三·龟甲上的中国】1899年，清代学者王懿荣在中药“龙骨”上发现契刻符号，甲骨文由此被学术界确认。甲骨文是商朝刻写在龟甲兽骨上的文字，记载祭祀、战争、农事等内容，是迄今中国发现的年代最早的成熟文字系统。2017年，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。 殷墟甲骨文 ——据中国史与文献保护公认史实 【探究四·字母的旅行】腓尼基人经商地中海，创造了简洁的字母文字；希腊人在其基础上加入元音，形成希腊字母；罗马人又承袭希腊字母，创制拉丁字母，成为今天欧美字母的源头。在东方，日本借用汉字标注日语读音，逐渐形成假名，融入今天的日文。 ——据统编教材第10课相关内容及文字学公认史实 （1）据探究一、二，归纳近代学者破译古代文字的共同途径。（4分） （2）据探究三并结合所学，说明甲骨文入选《世界记忆名录》的理由。（3分） （3）据探究四，指出字母文字传播所反映的文明交往方式，并各举一例说明汉字文化圈的形成。（4分） （4）【探究结论】综合本次探究，围绕“文字：文明传承的基因”撰写一段探究结论，说明文字对文明发展的意义。（3分） 23．（新情境·中外法律综合研读）阅读材料，回答问题。（16分） 【主题】古代西亚、欧洲与东亚法律文明的演进与互鉴 材料一 《汉谟拉比法典》第196条：“倘毁自由民之目，则应毁其目。”第205条：“倘奴隶打自由民之颊，则应割其耳。”第282条：“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。” ——《汉谟拉比法典》真实条文 材料二 公元前450年左右罗马颁布《十二铜表法》，使量刑定罪有了文字依据；6世纪拜占庭帝国编纂《罗马民法大全》，明确财产、买卖、债务、契约关系，奠定了欧洲民法的基础。近代《拿破仑法典》等民事立法都从罗马法中汲取营养。 ——据统编教材第6、9课相关内容 材料三 唐代编纂的《唐律疏议》是中华法系的代表性法典，体系完备、影响深远。日本在大化改新后“依据唐朝法律，结合实际”，确立了自己的律令制度；朝鲜半岛的新罗也仿照唐制建立官僚体制。 ——据统编教材第10课及中国法制史相关内容 （1）据材料一，概括《汉谟拉比法典》的刑罚特点，并指出其实质。（4分） （2）据材料二，梳理罗马法发展的重要节点，并说明其对近代欧洲的影响。（5分） （3）据材料三，说明唐朝法律文化对东亚的影响及其传播途径。（4分） （4）综合三则材料，谈谈法律在文明发展中的作用。（3分） 24．（新情境·世界遗产研读）阅读材料，回答问题。（14分） 【主题】中古美洲文明的成就、命运与当代价值 材料一 14世纪，阿兹特克人兴起于今墨西哥一带。都城特诺奇蒂特兰建在湖中岛屿上，城中有众多宫殿，中心广场上矗立着数座金字塔神庙；他们从湖中捞起淤泥，堆叠在水面上，形成一块块“浮动园圃”，种植花卉、蔬菜和庄稼。16世纪初，这里人口众多、市面繁华，令来自欧洲的西班牙人惊叹不已。 特诺奇蒂特兰城复原图 ——据统编教材第12课相关内容 材料二 玛雅人在天文历法上成就惊人：他们把一年分为18个月，每月20天，全年360天，另加5天禁忌日，每4年增加1天；他们使用20进位制，并独立发明了“零”的概念。 ——统编教材第12课正文 材料三 16世纪前期，西班牙殖民者入侵美洲，阿兹特克和印加文明被摧毁，大量古代文献被焚毁，城市沦为废墟。今天，玛雅城邦遗址奇琴·伊察（1988年列入）与印加古城马丘比丘（1983年列入）均被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，每年吸引世界各地的访客。 ——据联合国教科文组织世界遗产名录相关资料 （1）据材料一，归纳阿兹特克人改造与利用自然的智慧。（4分） （2）据材料二，概括玛雅人在科学上的成就，并指出其说明了什么。（3分） （3）据材料三，指出西班牙殖民者入侵给美洲文明带来的后果。（3分） （4）【小作文】学校举办“世界文化遗产进校园”活动，邀请你担任讲解员。请从奇琴·伊察或马丘比丘中任选一处，结合本题材料和所学知识，为它写一段介绍词，介绍其所属文明的成就与价值。不少于80字。（4分） 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷03 （全国通用） 参考答案 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A D B A C D B A C D 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B A C D B A C D B A 二、非选择题：本题共4小题，共60分。 21．（1）自然环境：前者地处大河流域、平原广阔、水源充足，后者多山临海、平原狭小（2分）。政治 形态：前者形成统一王国与集权式管理，后者形成小国寡民城邦与公民政治（2分）。 （2）雅典平原狭小、粮食不足，只能依托港湾发展工商业和海外贸易：进口粮食、出口橄榄油葡萄酒和陶器（2分）；比雷埃夫斯港因此成为贸易枢纽，工商业成为城邦经济的支柱（2分）。 （3）评析：该观点看到了地理环境对文明道路的重要影响，有其合理性——大河灌溉农业需要组织大规模公共工程与统一管理，集权色彩较浓；希腊多山临海、工商业发达，有利于公民政治成长（4分）。但“决定”之说过于绝对：政治制度还受历史传统、社会结构等多种因素影响，同一大河流域在不同时期的政治形态也有变化，古代埃及、两河与中国亦各具特色；地理环境只是重要条件而非唯一决定因素（4分）。结论：应辩证看待地理环境的作用，既承认其影响，又避免机械的“地理环境决定论”。（言之成理即可） 22．（1）共同途径：借助一块碑铭上并存的多种文字（以可识读的文字为钥匙，对照破译未知文字）（2 分）；依靠学者长期的实地摹绘、比较和钻研（2分）。 （2）甲骨文是迄今中国发现的年代最早的成熟文字系统（1分），记载了商朝祭祀、战争、农事等史事，是研究商朝历史的第一手信史材料（1分），在世界文字与文明史上具有独特地位（1分）。 （3）方式：文字（文化成果）随商路贸易与人员往来传播，并在传播中被吸收、改造，形成新的文字体系（2分）。举例：日本借用汉字形成假名，日本都城、寺庙吸收中国建筑样式（2分）；（朝鲜半岛、越南历史上亦长期使用汉字，任举一例即可）。 （4）示例：文字是文明的基因。楔形文字、象形文字、甲骨文记录了各大文明的早期历史，使文明成果得以保存与传承（1分）；文字的破译让今人重新读懂古代文明，文字的传播（字母、假名）又促进了不同文明的交流互鉴（1分）。保护与研究古文字，就是守护人类共同的文化记忆（1分）。（言之成理即可） 23. （1）特点：以同态复仇为原则，刑罚严酷，等级不同则处罚迥异（自由民之间对等，奴隶被视作附属 物）（2分）。实质：维护奴隶主阶级利益、维护不平等的等级秩序的成文法（2分）。 （2）节点：《十二铜表法》使量刑有文字依据，是罗马法制建设的第一步；《罗马民法大全》系统汇编法令与法学成果（2分）。影响：《罗马民法大全》奠定欧洲民法基础，《拿破仑法典》等近代立法参照罗马法，其财产、契约观念为近现代法治建设提供重要借鉴（3分）。 （3）影响：日本“依据唐朝法律，结合实际”确立律令制度，新罗仿唐制建立官僚体制，中华法系辐射东亚，形成汉字文化圈内的制度趋同（2分）。途径：通过遣唐使、留学生、留学僧来华学习，把唐朝典章制度带回本国并加以改造（2分）。 （4）示例：法律以明确条文规范社会秩序、调节财产与人身关系，是治国的重要工具（1分）；法律文明在传承与互鉴中不断演进——从两河到罗马再到东亚，先进法文化被各国吸收改造，推动了人类法治进步（1分）；我们应从历史中汲取智慧，坚持依法治国，同时尊重各国法律文化的多样性（1分）。（言之成理即可） 24. （1）在湖中岛屿建城，化水域为家园（2分）；以淤泥堆叠“浮动园圃”，扩大耕地、肥沃高产，实 现农业自给（2分）。 （2）成就：制定精确的太阳历（18个月、每月20天、另加5天禁忌日、每4年增1天），使用20进位制并独立发明“零”的概念（2分）。说明：美洲文明是独立起源、独立发展的，玛雅人的智慧丝毫不逊于其他大陆（1分）。 （3）阿兹特克、印加文明被摧毁，古代文献被焚毁、城市沦为废墟（2分）；美洲文明发展的进程被打断（1分）。（言之成理即可） （4）示例（马丘比丘）：大家好，欢迎来到马丘比丘。它是15世纪南美印加帝国的古城，坐落在安第斯山脉的高山之巅（1分）。印加人精于灌溉农业，垒石造田、引水入渠，在险峻的山地上创造了发达的文明（1分）。这座石城历经沧桑，见证了印加帝国“以今秘鲁为中心”的辉煌，也铭记着16世纪殖民者入侵、文明被毁的伤痛（1分）。今天它被列入《世界遗产名录》，是人类共同的文化瑰宝，提醒我们珍视文明多样性、反对任何形式的文明毁灭（1分）。（介绍词格式、史实准确、价值升华，即可给满分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷03 答题卡 姓 名：__________________________ 准考证号： 贴条形码区 考生禁填： 缺考标记 违纪标记 以上标记由监考人员用2B铅笔填涂 选择题填涂样例： 正确填涂 错误填涂 [×] [√] [／] 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；填空题和解答题必须用0.5 mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21．（16分） 22．（14分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（16分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 24．（14分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 非 答 题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 非 答 题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 历史 第4页（共6页） 历史 第5页（共6页） 历史 第6页（共6页） 历史 第1页（共6页） 历史 第2页（共6页） 历史 3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷03 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填 写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考 考生禁填： 缺考标记 证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2.选择题必须用2B铅笔填涂；填空题和解答题 以上标记由监考人员用2B铅 必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔 笔填涂 或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3.i 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答， 选择题填涂样例： 超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题 卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[必][][/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 9[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 17[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] 15[AJ[B][C][D] 19[A][B][C][D] 16[A][B][C][D] 20[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 历史第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21.(16分) 22.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 历史第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(16分) 24.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 历史3页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 历史第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 答题 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 历史第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 答题 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 历史第6页（共6页）■11 IIIIII 2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷03 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 ✉ 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 错误填涂 ][W][/1 4. 保持卡面清洁。不要折桑、不要弄破 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B] [c][D] 5[A][B][C][D] 9[A][B] [C][D] 2[A] [B] [c] [D] 6 [A][B] [c] [D] 10[A][BJ[C] [D] 3[A][B] [c] [D] 7[A[B][C] [D] 11[A][B][c] [D] 4[A][B] [c][D] 8[A[B[C][D] 12 [A][B][c][D] 13[A][B] [c] [D] 17[A] [B] [c] [D] 14[A] [B] [c] [D] 18[A] [B] [c] D 15[AJ [B] Lc] [D] 19[AJ [B] [C] 16[A] [B] [c] [o] 20[A][B] [c] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 二、非选择题：本大题共4小题，共60分。 21.(16分) 22.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(16分) 24.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷03 （全国通用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：九年级上册1-12课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．在古代埃及，尼罗河是连接上下埃及的天然交通动脉，被神化为生命之源，其溢出被视为神意，这种共同信仰超越了地方差异。这说明（　　） A．尼罗河利于埃及形成共同民族意识 B．上下埃及的政治经济文化发展均衡 C．古代埃及自然地理环境具有开放性 D．古埃及人唯一崇尚的是尼罗河河神 2．（新情境·社会演进研读）原始社会末期，随着农业和畜牧业的发展，产品有了剩余；一部分人占有更多的财富，成为统治者；统治者设置军队、监狱等强制机构，人类进入阶级社会，最早的文明随之产生。推动这一进程的根本因素是（ ） A．宗教祭祀活动的繁荣 B．对外战争的频繁爆发 C．文字的发明与使用 D．生产力的发展使产品出现剩余 3．（新情境·文物史料研读）《汉谟拉比法典》石柱上部浮雕：汉谟拉比恭敬地站立，从端坐的太阳神沙马什手中接过象征权力的权杖。法国卢浮宫在展品说明中写道：这幅图像旨在让每个看到的人都明白，国王的统治权来自神授。该文物可用于研究（ ） A．古巴比伦的海外殖民活动 B．古巴比伦王权与神权结合的统治观念 C．古埃及法老的日常起居 D．古印度种姓制度的形成过程 4．（新情境·文物史料研读）1799年，法军在埃及出土了一块刻有三种文字的黑色石碑（罗塞塔石碑），内容是公元前196年的一篇诏书，分别用象形文字、埃及世俗体和古希腊文书写。1822年，法国学者商博良借助碑上可读的古希腊文，成功破译了古埃及象形文字。该文物的突出价值在于（ ） 罗塞塔石碑 A．为后人打开了解古埃及文明的文字之门 B．证明了古埃及文字源于中国甲骨文 C．说明古希腊文由古埃及文字演变而来 D．记录了拿破仑远征埃及的全过程 5．（新情境·社会矛盾研读）古印度的种姓制度下，婆罗门把持祭祀特权，刹帝利武人建功却位居其下，吠舍平民赋税沉重，首陀罗近乎奴仆。公元前6世纪前后，反对婆罗门特权的思潮此起彼伏，佛教应运而生。佛教的创立反映出（ ） A．种姓制度缓和了社会矛盾 B．古印度实现了人人平等 C．严苛的种姓制度激化了社会矛盾，催生了新的宗教 D．婆罗门教是佛教的一个分支 6．（新情境·铭文史料研读）孔雀王朝时期，阿育王在全国竖立多根石柱，柱身铭刻他的敕令：宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济。这些石柱敕令随着佛教一起，影响了中亚、东南亚等地。阿育王石柱敕令主要用于（ ） A．记录孔雀王朝的农田产量 B．颁布汉语诏书管理中国 C．代替货币在市场上流通 D．宣扬佛教思想，扩大宗教与政治影响 7．（新情境·地图史料研读）公元前4世纪，马其顿国王亚历山大率军东征，历经十余年，建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国。帝国境内，希腊的语言、艺术与埃及、西亚、印度的文化相遇交融，希腊风格的城池在中亚、南亚纷纷建立。对亚历山大东征评价正确的是（ ） A．它是一场没有破坏性的和平移民 B．它给东方人民带来灾难，客观上也促进了东西方文化的交流 C．它使东西方从此老死不相往来 D．它彻底统一了当时整个世界 8．（新情境·名言研读）苏格拉底终生在大街上、集市里与人讨论“什么是美德”“人应该怎样生活”，留下名言“认识你自己”；他的学生柏拉图创办阿卡德米学园讲授哲学；柏拉图的学生亚里士多德则断言“求知是人的本性”。这一师承相续的谱系表明古希腊哲学（ ） A．以人与知识为探究中心，理性思辨蔚然成风 B．只研究神灵世界，不关心人间 C．放弃了对自然和知识的探索 D．已经成为罗马的国教 9．（新情境·谚语研读）西方谚语说：“条条大路通罗马。”罗马帝国的道路以首都为中心伸向四面八方，四通八达的道路成为联系帝国各个地区的重要纽带，军令、政令与商旅沿路通行无阻。这一谚语反映了（ ） A．罗马对外战争的残酷性 B．罗马城无法容纳过多人口 C．罗马发达的道路网对维系帝国的突出作用 D．罗马禁止使用马车运输货物 10．据统计，罗马帝国全年节庆娱乐日的天数不断攀升：1世纪约66天，2世纪增至123天，4世纪甚至达到175天。节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动的费用皆由国库开支。这一变化趋势（ ） A．说明罗马公民勤劳节俭 B．证明罗马奴隶地位大大提高 C．反映了帝国财政收入逐年减少 D．反映出社会奢靡之风滋长，潜伏着严重危机 11．（新情境·名言研读）中古西欧流传着一句名言：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”每个封臣只对自己的直接封君负责，效忠与保护的关系层层相扣，却不能越级指挥。这句话反映了封君封臣制度（ ） A．使国王牢牢控制了全国每一个村庄 B．等级森严且权力义务层层相扣，但王权难以直达基层 C．以血缘关系作为维系纽带 D．实现了全国政令统一 12．（新情境·社会生活研读）中古西欧，基督教会是最有权势的集团之一：教堂钟声安排着人们的生活节律，教士登记婚丧、征收“什一税”；教会的庄园遍布各地，修道院保存并抄写古典文献。这反映出当时基督教会（ ） A．渗透到社会生活的方方面面，是西欧封建制度的精神支柱 B．完全退出了经济活动 C．只从事宗教活动，不干预世俗事务 D．禁止保存任何古典文献 13．中世纪欧洲大学先修文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐等基础课程，之后可进入法学、医学等专业课程深造。有学者指出：大学的课程设置反映了经济和社会发展的要求。这主要是因为（ ） A．大学课程与宫廷礼仪完全相同 B．所有课程都由学生自主开设 C．城市和工商业发展需要法律、医学等专业人才 D．大学只培养神职人员 14．（新情境·表格数据研读）6世纪，拜占庭皇帝查士丁尼组织编纂法律文献（如下表）。这些文献统称《罗马民法大全》。对这一工程认识正确的是（ ） 文献 主要内容 《查士丁尼法典》 收集2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令 《法学汇纂》 历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作摘录 《法理概要》 指导学习法律问题的简易教材 《新法典》 查士丁尼执政时期颁布的新法令 A．它是世界上第一部成文法典 B．它主要用于记录查士丁尼的战功 C．它使拜占庭帝国免于灭亡 D．它确认了奴隶制并维系了帝国统治，奠定了欧洲民法的基础 15．（新情境·制度史料研读）12世纪末，源氏武士团首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。此后，幕府与天皇朝廷并存，将军把持国家大权，天皇成为礼仪性的摆设；武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。这段材料说明幕府统治时期日本（ ） A．天皇重新掌握了国家实权 B．形成了以将军为核心的武士政治，尚武忠主成为社会准则 C．确立了民主共和制度 D．与大化改新的制度一脉相承 16．（新情境·表格数据研读）下表为大化改新的主要措施。这次改革使日本（ ） 领域 措施 政治 建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级 经济 土地、部民收归国有；国家定期把土地分给公民耕种；统一赋税 A．实现了从奴隶社会向中央集权制封建社会的转变 B．恢复了部民制的旧秩序 C．保留了土地私有制不受国家干预 D．建立了跨海而治的大帝国 17．（新情境·时间轴研读）某同学制作了7世纪阿拉伯半岛大事时间轴（如下表）。据此可知，推动阿拉伯半岛走向统一的关键因素是（ ） 时间 大事 7世纪初 穆罕默德在麦加创立伊斯兰教 622年 穆罕默德迁居麦地那，建立阿拉伯国家雏形 630年 穆罕默德率部占领麦加，半岛各部落纷纷归附 8世纪中期 阿拉伯帝国形成，横跨亚、非、欧三洲 A．希腊哲学的东传 B．大河灌溉农业的发达 C．伊斯兰教的创立把半岛民众凝聚为统一的力量 D．拜占庭帝国的鼎力扶持 18．阿拉伯医学成就斐然：拉齐斯的《医学集成》、伊本·西那的《医典》总结希腊、波斯和阿拉伯的医学经验，被译成拉丁文后，长期被欧洲医学界奉为经典。这说明（ ） A．欧洲的医学完全源于阿拉伯 B．阿拉伯人放弃了自己的医学传统 C．《医典》禁止在欧洲传播 D．阿拉伯文化兼收并蓄并深刻影响了欧洲 19．西非古城廷巴克图曾是撒哈拉商路上的重镇。城中桑科雷大学始建于1327年，鼎盛时学生逾万，讲授《古兰经》、法学、天文学与数学；城中手抄本图书馆至今保存着数十万页古代文献。1988年，廷巴克图被列入《世界遗产名录》。这表明中古西非（ ） A．停留在部落游牧阶段，没有城市 B．创造了繁荣的学术文化，并保持与世界商路的联系 C．从未与其他地区发生过交往 D．已经完成了工业革命 20．（新情境·建筑史料研读）玛雅城市奇琴·伊察兴建了一座金字塔神庙，塔的四面各有91级陡峭的石阶，塔顶是祭祀羽蛇神的神庙；塔前有水井，玛雅人在此举行祭祀，祈求风调雨顺。这座建筑反映出玛雅文明（ ） A．在建筑、宗教上成就独特，与自然崇拜密切相关 B．照搬了欧洲的哥特式建筑风格 C．没有发展出任何宗教信仰 D．以海洋捕捞为唯一生计 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共60分） 21．（新情境·跨学科综合研读）阅读材料，回答问题。（16分） 【主题】地理环境对文明发展道路的影响（须辩证看待） 材料一 下表为两类古代文明的自然环境与文明特征对比： 对比项 古代埃及、两河、印度、中国 古代希腊 自然环境 地处大河流域，平原广阔，水源充足 多山临海，平原狭小，港湾优良 经济形态 农耕发达，自给自足 工商业与海外贸易发达，粮食部分依赖进口 政治形态 逐渐形成统一的王国与集权式管理 形成众多小国寡民的城邦，发展出公民政治 材料二 雅典城邦缺乏耕地，粮食需从黑海沿岸大量进口；为此，雅典人把橄榄油、葡萄酒和陶器运往海外市场，比雷埃夫斯港千帆云集，成为地中海东部的贸易枢纽。 ——据古代希腊经济史相关资料 （1）据材料一表格，归纳两类文明在自然环境与政治形态上的差异。（4分） （2）据材料二，分析地理环境对雅典经济结构的影响。（4分） （3）有同学认为：“地理环境决定政治制度，大河流域必然产生专制，海洋必然产生民主。”请结合大河文明与希腊的史实，评析这一观点。（8分） 22．（新情境·探究活动·主题式研读）阅读材料，回答问题。（14分） 【主题】以“文字的破译与传播”为主线，考察古代欧亚文明 【探究一·楔形文字的重生】1835年起，英国军官罗林森在伊朗贝希斯敦村摩崖石刻前攀上崖壁，历时多年摹绘铭文。石刻以古波斯文、埃兰文、巴比伦楔形文字三种文字镌刻同一篇铭文，罗林森借助可读的古波斯文，逐步破译了楔形文字，两河流域数千年前的泥板文书从此重见天日。 贝希斯敦摩崖石刻 ——据亚述学公认史实 【探究二·石碑上的钥匙】1799年拿破仑军队在埃及罗塞塔要塞修筑工事时，出土一块黑色玄武岩石碑，碑上以象形文字、埃及世俗体、古希腊文三种文字刻写同一诏书。1822年，法国学者商博良借助古希腊文成功破译象形文字，埃及学由此诞生。 ———埃及学公认史实 【探究三·龟甲上的中国】1899年，清代学者王懿荣在中药“龙骨”上发现契刻符号，甲骨文由此被学术界确认。甲骨文是商朝刻写在龟甲兽骨上的文字，记载祭祀、战争、农事等内容，是迄今中国发现的年代最早的成熟文字系统。2017年，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。 殷墟甲骨文 ——据中国史与文献保护公认史实 【探究四·字母的旅行】腓尼基人经商地中海，创造了简洁的字母文字；希腊人在其基础上加入元音，形成希腊字母；罗马人又承袭希腊字母，创制拉丁字母，成为今天欧美字母的源头。在东方，日本借用汉字标注日语读音，逐渐形成假名，融入今天的日文。 ——据统编教材第10课相关内容及文字学公认史实 （1）据探究一、二，归纳近代学者破译古代文字的共同途径。（4分） （2）据探究三并结合所学，说明甲骨文入选《世界记忆名录》的理由。（3分） （3）据探究四，指出字母文字传播所反映的文明交往方式，并各举一例说明汉字文化圈的形成。（4分） （4）【探究结论】综合本次探究，围绕“文字：文明传承的基因”撰写一段探究结论，说明文字对文明发展的意义。（3分） 23．（新情境·中外法律综合研读）阅读材料，回答问题。（16分） 【主题】古代西亚、欧洲与东亚法律文明的演进与互鉴 材料一 《汉谟拉比法典》第196条：“倘毁自由民之目，则应毁其目。”第205条：“倘奴隶打自由民之颊，则应割其耳。”第282条：“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。” ——《汉谟拉比法典》真实条文 材料二 公元前450年左右罗马颁布《十二铜表法》，使量刑定罪有了文字依据；6世纪拜占庭帝国编纂《罗马民法大全》，明确财产、买卖、债务、契约关系，奠定了欧洲民法的基础。近代《拿破仑法典》等民事立法都从罗马法中汲取营养。 ——据统编教材第6、9课相关内容 材料三 唐代编纂的《唐律疏议》是中华法系的代表性法典，体系完备、影响深远。日本在大化改新后“依据唐朝法律，结合实际”，确立了自己的律令制度；朝鲜半岛的新罗也仿照唐制建立官僚体制。 ——据统编教材第10课及中国法制史相关内容 （1）据材料一，概括《汉谟拉比法典》的刑罚特点，并指出其实质。（4分） （2）据材料二，梳理罗马法发展的重要节点，并说明其对近代欧洲的影响。（5分） （3）据材料三，说明唐朝法律文化对东亚的影响及其传播途径。（4分） （4）综合三则材料，谈谈法律在文明发展中的作用。（3分） 24．（新情境·世界遗产研读）阅读材料，回答问题。（14分） 【主题】中古美洲文明的成就、命运与当代价值 材料一 14世纪，阿兹特克人兴起于今墨西哥一带。都城特诺奇蒂特兰建在湖中岛屿上，城中有众多宫殿，中心广场上矗立着数座金字塔神庙；他们从湖中捞起淤泥，堆叠在水面上，形成一块块“浮动园圃”，种植花卉、蔬菜和庄稼。16世纪初，这里人口众多、市面繁华，令来自欧洲的西班牙人惊叹不已。 特诺奇蒂特兰城复原图 ——据统编教材第12课相关内容 材料二 玛雅人在天文历法上成就惊人：他们把一年分为18个月，每月20天，全年360天，另加5天禁忌日，每4年增加1天；他们使用20进位制，并独立发明了“零”的概念。 ——统编教材第12课正文 材料三 16世纪前期，西班牙殖民者入侵美洲，阿兹特克和印加文明被摧毁，大量古代文献被焚毁，城市沦为废墟。今天，玛雅城邦遗址奇琴·伊察（1988年列入）与印加古城马丘比丘（1983年列入）均被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，每年吸引世界各地的访客。 ——据联合国教科文组织世界遗产名录相关资料 （1）据材料一，归纳阿兹特克人改造与利用自然的智慧。（4分） （2）据材料二，概括玛雅人在科学上的成就，并指出其说明了什么。（3分） （3）据材料三，指出西班牙殖民者入侵给美洲文明带来的后果。（3分） （4）【小作文】学校举办“世界文化遗产进校园”活动，邀请你担任讲解员。请从奇琴·伊察或马丘比丘中任选一处，结合本题材料和所学知识，为它写一段介绍词，介绍其所属文明的成就与价值。不少于80字。（4分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $