第1单元 第2课 诸侯纷争与变法运动-【金版新学案】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

该高中历史课件聚焦春秋战国时期诸侯纷争、华夏认同、经济发展与变法运动及百家争鸣，通过时空定位（时间轴、形势图）和问题导学（如战争性质变化、华夏认同过程），衔接西周与春秋战国知识，构建学习支架。 其亮点在于以唯物史观为指导（如铁农具与土地私有制关系），结合时空观念（形势图分析政治版图变化）和史料实证（材料探究、考古器物），通过互动探究、图解历史、思维导图等方法，帮助学生构建知识体系，培养历史思维，教师可利用结构化资源实施探究式教学。

第一单元　从中华文明起源到秦汉 统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课　诸侯纷争与变法运动 课标要求 1．通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性 2．了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 时空定位 任务一　 1 任务二　 2 任务三　 3 课时测评 6 学习小结 5 任务四　 4 任务一　结合列国纷争与华夏认同， 理解春秋战国时期政治变动的本质 返回 问题导学 1．历史上通常把东周分为哪两个时期？这两个时期各有什么突出的特征？ 提示：时期：春秋时期和战国时期。 特征：春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期。 2．从春秋时期到战国时期战争的性质发生了怎样的变化？这一变化反映了怎样的历史趋势？ 提示：变化：由争霸战争向兼并战争转化。 趋势：国家趋向统一。 3．阅读教材第一目，指出春秋战国时期华夏认同形成的过程，并分析其原因。 提示：过程：春秋时期，中原各国自称为“华夏”，周边民族产生了华夏认同观念；战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 原因：经济发展和战争频繁。 要点梳理 1．列国纷争 (1)春秋五霸：春秋时期，_____国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 (2)_________与田氏代齐：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的_______掌握了实权，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 (3)战国七雄：经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、 燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。周王室在公元前256年被秦国吞并。 齐 三家分晋 卿大夫 误区警示 　　春秋时期是奴隶主阶级开展争霸战争的时期，他们的目的是争夺土地、人口，实现霸业，号令诸侯；战国时期是地主阶级进行兼并战争的时期，目的是完成统一大业。　　 2．华夏认同 原因 列国纷争打破原有民族界限；各民族之间往来频繁、联系密切 概况 春秋时期，_____各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华 夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 影响 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛；各族“同源共祖”的观念得到发展，民族交融加深；华夏文化影响扩大，为建立统一多民族国家奠定基础 中原 图解历史 春秋战国时期的华夏认同观念 互动探究 探究　信息获取——列国纷争 材料 探究：对比西周分封制，说明春秋战国时期政治版图变化的信息。 提示：周王室政治中心东移；诸侯国数量大量减少，凸显兼并战争激烈，统一趋势增强；少数民族内迁融入华夏民族，华夏民族认同感加强；与匈奴族关系紧张，长城大量出现。 练测评估 1．(2025·福建卷)青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期 A．青铜技术的进步　 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃 √ 东周时期周王室衰微，诸侯势力崛起，天子权威削弱，贵族为异姓铸造青铜礼器增多，直接反映了宗法制度松弛和政治权力下移，故选C项；青铜技术进步在春秋战国时期确实存在，但材料未涉及技术因素，且技术进步并非导致贵族行为变化的主因，排除A项；材料未提及统治范围的扩大，且材料中的现象与统治范围的扩大无关，排除B项；仅凭材料信息不能论证礼乐制度崩溃，还需结合政治等级僭越、传统伦理破坏等分析，排除D项。 2．(2025·陕西合格考)春秋时期，晋昭侯(大宗)与曲沃桓叔(小宗)之间爆发了旷日持久的战争，最终桓叔取胜，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件反映了 A．禅让制得以延续 B．华夏认同观念加强 C．宗法制遭到破坏 D．土地私有制的确立 √ 春秋时期礼崩乐坏，曲沃桓叔(小宗)推翻晋昭侯(大宗)，反映了当时宗法制遭到破坏，C项正确；禅让制早在夏朝就被王位世袭制取代，排除A项；材料主要反映了小宗挑战大宗，不能体现华夏认同观念加强，排除B项；材料未提及井田制被废除和承认土地私有制的相关信息，不能说明土地私有制确立，排除D项。 返回 任务二　结合春秋战国时期经济发展的表现，理解战国时期变法的必然性 返回 问题导学 1．阅读教材第二目“史料阅读”，分析“家殷人足，志高气扬”体现了怎样的社会现象，这种社会现象和变法运动有何关系？ 提示：现象：战国时期，临淄经济发达。 关系：战国时期社会经济繁荣发展，促进了新型生产关系的形成和阶级关系的变化，导致上层建筑变革。 2．如何运用唯物史观理解春秋战国时期的社会转型？ 提示：推动春秋战国时期社会转型的根本原因是生产力的进步，具体表现在铁犁、牛耕的使用。生产力的进步推动了封建生产关系的变革，又进一步推动了地主阶级的变法改革，使封建制度在各国确立。 3．“富国”“强兵”“君主集权”是春秋战国时期变法的三大主题，阅读教材第二目，指出商鞅变法在这三方面的具体表现。 提示：“富国”：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，强制大家庭拆散为个体小家庭。 “强兵”：奖励军功，实行军功爵制。 “君主集权”：行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。 要点梳理 1．经济发展 农业 ①农业技术：冶铁技术出现，_________的使用和牛耕的推广，推动了社会生产力的发展 ②水利工程：_______、郑国渠、芍陂 手工业 冶铁技术出现；分工更加细密 商业 _____流通广泛；涌现出一批_________ 认识 铁器牛耕促进小农经济产生，为精耕细作提供了条件，也促进了春秋战国时期的社会转型 铁制农具 都江堰 货币 中心城市 2．变法运动(生产力决定生产关系) (1)背景 ①战国时期兼并战争日益剧烈。 ②为了_________，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。 (2)成效：推动了社会转型，逐步建立起_________的政治制度。 富国强兵 君主专制 (3)代表：商鞅变法 内容 政治 行政管理上普遍推行_____，县的主要官员由君主任免；民间实行什伍连坐，互相纠察告发 目的是加强对地方的控制、稳定社会秩序 经济 重农抑商，奖励耕织；“________ _________”，授田于百姓 提高了农民的生产积极性，促进了生产发展 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 提高了军队战斗力，增强了军事实力 社会 强制大家庭拆散为___________ 推动小农经济发展，增加国家赋税 评价 特点 顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最 广、改革最为彻底的一次变法 影响 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 县制 废井田， 个体小家庭 开阡陌 互动探究 探究1　信息获取——春秋战国时期社会经济的转型 材料 图一　春秋战国时期的铁农具 图二　废井田，开阡陌 探究：分别提取材料中两幅图的信息，并从唯物史观角度指出二者之间的关系。 提示：图一：铁农具的使用；图二：井田制废除，土地私有制确立。 关系：生产力的发展推动了生产关系的变革。 图一　春秋战国时期的铁农具 图二　废井田，开阡陌 探究2　问题阐释——商鞅变法成功的原因 材料　商鞅吸取了魏楚等国变法的经验教训，创造出了一整套适合秦国国情的变法思想体系，并以合理的策略和步骤在秦国推行。以“治世不一 道，便国不法古”为主旨说服秦国君臣，以“南门徙木”取信于民。分两次颁布变法法令，让秦人逐步接受和遵从新法。在变法法令上，他十分注意抓住秦人的特点，以“名、利”为导向移风易俗，促其“农、战”，效果颇著。 ——摘编自张守慧《论商鞅变法和王安石变法之成败及其现实意义》 探究：根据材料并结合所学知识，指出商鞅变法“效果颇著”的原因。 提示：原因：将他国经验与秦国国情相结合；循序渐进，策略得当；重视扩大群众基础；秦孝公的支持；商鞅个人的信念和决心；改革顺应时代潮流。 认知深化 全面认识战国时期的变法运动 根本原因 生产力的发展是各国变法出现的根本原因，铁犁牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志 阶级变动 新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径 政治需要 为了在战争中掌握主动权，避免失败或成为别国兼并的对象，各国都致力于富国强兵 思想助力 法家主张以法为工具管理国家，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器 练测评估 1．(2025·山东卷)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期 A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 √ 出土的农业工具包括石制品和铁制品，表明当时处于从石器时代向铁器时代的过渡期，铁制农具的出现是农业生产工具的重大进步，提高了生产效率，故C项符合题意；出土的农业工具(石镰、铁锄、铁锸)表明该时期已经存在农业生产，而从事农业生产需要定居生活，故材料中各种农业工具的存在反映的是定居农业社会的延续或发展，而非从迁徙转向定居，故排除A项；材料中没有提及畜牧业的相关遗存(如骨角器、畜牧工具或动物骨骼等)，无法直接证明出现了农业和畜牧业分工，故排除B项；材料中没有出现渔猎工具，且铁制农具和陶器的出现表明当时农业已成为主要生产方式，故排除D项。 2．(2025·北京合格考)商鞅变法秉持“治世不一道，便国不法古”的精 神，在加强对地方的行政管理方面采取的措施是 A．“废井田，开阡陌”　　 B．重农抑商 C．推行县制 D．奖励军功 √ 据材料可知，推行县制是商鞅变法在政治上加强中央集权，加强对地方行政管理的重要措施。县作为地方行政单位，由国君直接派官吏治理，使中央能够更有效地控制地方，加强了对地方的管理和统治，故选C项；“废井田，开阡陌”主要是经济方面的改革，它废除了井田 制，承认土地私有，允许土地买卖，促进了封建经济的发展，并非加强对地方行政管理的措施，排除A项；重农抑商政策是为了重视农业生产，抑制商业发展，以保障国家的经济基础和稳定，与加强地方行政管理无关，排除B项；奖励军功是军事方面的改革，通过奖励军功提高了军队的战斗力，增强了秦国的军事力量，和加强地方行政管理没有直接关系，排除D项。 返回 任务三　结合孔子和老子的思想， 理解儒家和道家思想的差异 返回 问题导学 1．孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人。阅读教材第三目，分别指出他们的核心思想是什么。 提示：孔子思想的核心观念是“仁”“为政以德”；老子的核心思想是“道”、辩证法、无为而治。 2．阅读教材第三目，指出孔子和老子关于社会理想和国家治理的主张有何不同。 提示：在社会理想上，孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度，而老子则主张退回到小国寡民的时代； 在政治上，孔子主张“以德治国”“为政以德”，通过礼乐教化来达到国家的有效治理，而老子则主张“顺其自然，无为而治”，反对制度束缚。 要点梳理 1．孔子 (1)地位身世：_____学派的创始人，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。 (2)思想主张 核心观念 “_____”，意为关爱他人 治国思想 ①顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过道德感化来治理国家 ②恢复_________，承认制度随着时代变化应当有所改良 教育方面 以“_________”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面， 推动了私学的发展 典籍整理 对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理；孔子的思想言论记载于《_____》中 儒家 仁 礼乐制度 有教无类 论语 图解历史 孔子关于“仁”与“礼”的关系 图解历史 ◎“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；即“礼”以“仁”为基础，“仁”靠“礼”来维护，两者相辅相成。 ◎孔子的“仁者爱人”中爱是有差等的，主张对不同身份地位的人，爱要有差别、秩序。 ◎孔子赋予僵化了的“礼”以“仁”的灵魂，期望通过教育，从外在的行为规范唤醒自己的心灵，做一个立志于修养品德的君子。 2．老子 (1)地位身世：_____学派的创始人，春秋后期楚国人。其观点见于《老子》一书。 (2)思想主张 世界观 将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求_________，是中国古代朴素的唯物论 方法论 思想包含着朴素的_______，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚 政治观 反对制度束缚，主张顺其自然，_________，甚至退回到小国寡民的时代 道家 天人合一 辩证法 无为而治 概念阐释 “无为而治” 　　“无为而治”是指不过多地干预、不妄为、不胡作非为，要顺其自然，遵循客观规律而为。其最高境界是“无为而无不为”。　　 练测评估 1．(2024·北京卷)古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗(坚硬)，知(智)也；廉(棱角)而不刿(割)，义也；垂之如队(坠)，礼也。这一比喻寄托了 A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想 C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念 √ 据材料“孔子用玉比喻理想人格……礼也”可知，孔子用玉比喻理想人格，温润、坚硬、有棱角而不伤人、垂落有序分别对应仁、智、义和礼，这体现了孔子对玉赋予了丰富的道德内涵，体现了孔子对玉寄托了修身明德的追求，故选C项；隆礼重法是荀子的主张，孔子在政治方面主张德治，并未提出“隆礼重法”，排除A项；无为而治是老子的主张，与孔子不符，排除B项；墨子“尚贤”等主张体现了选贤任能的理念，孔子仁、智、义和礼等比喻与选贤没有关联，排除D项。 2．(2026·安徽宣城高一上期末)春秋末期，孔子提出“仁”的核心观念，主张统治者要顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；老子则主张顺应自然，无为而治，反对制度约束。由此可知，两人意在 A．探寻治国济世的方法 B．表达对社会现实的不满 C．推翻没落贵族的统治 D．促进社会大变革的完成 √ 根据题干和所学知识可知，孔子的德治、老子的无为而治，都是为解决当时的社会问题、稳定统治而提出的治国方案，A项正确；题干未体现二人对社会现实的不满情绪，重点是提出治国主张，排除B项；孔子维护周礼，老子也未主张推翻贵族统治，排除C项；二人的思想偏向于稳定社会，而非推动变革，排除D项。 返回 任务四　结合史实，理解百家争鸣是社会 大变革在意识形态上的反映 返回 问题导学 1．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面？ 提示：生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进；新阶级(地主阶级和农民阶级)出现，旧的贵族等级体系解体，新兴士阶层崛起，阶级关系发生新变化；社会性质开始发生变化。 2．结合教材第四目的内容，完成诸子与其思想的连线。 提示： 要点梳理 1．背景——社会大变革(唯物史观) (1)经济：井田制瓦解、封建经济发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 (2)政治：周王室衰微，诸侯争霸，_______和分封制崩溃，各国统治者争相招揽人才。 (3)阶级：奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级兴起；_____阶层崛起。 (4)文化：学术下移，出现_________，文化知识向民间普及。 2．主题：针对社会现实问题提出自己的政治主张和要求。 宗法制 士 私人讲学 3．主要学派 学派 时期 代表 思想主张 影响 儒家 战国 孟子 性善论(人性善)；提倡“_____”   荀子 性恶论(人性恶)；主张_________ (儒法兼采)   道家 战国 庄子 崇尚逍遥自由   阴阳家 战国 邹衍 五行间相互促进又相互制约的“_________”理论 代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 战国 墨子 提倡节俭；主张“兼爱”“非 攻”“尚贤” 代表_________利益 法家 战国 韩非 主张以法治国，控制臣民 体现了_________的政治思想；代表新兴地主阶级利益 仁政 隆礼重法 相生相胜 下层平民 中央集权 4．影响 (1)是春秋战国时期社会经济发展、_______________在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)为新兴_________登上历史舞台奠定了思想理论基础。 (3)成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 阶级关系变化 地主阶级 思维点拨 认识诸子百家的相似性 (1)百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时的社会现实问题，提出自己的政治主张。 (2)诸子百家追求的目标都是为求治国平天下之道，将社会从混乱中救出，重塑一个有序的社会。　　 互动探究 探究1　问题阐释——儒家思想的发展 材料　孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。 ——摘编自《论语》 　　孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——摘编自《孟子》 探究：依据材料，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识，分析其出现异同的原因。 提示：相同点：实现国家统一，恢复礼乐制度。 原因：春秋战国时期，战乱不断，礼崩乐坏，民心思定。 不同点：孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。 原因：春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 认知深化 正确认识百家争鸣中的治国理念 (1)儒家的孔子主张“仁”“克己复礼”，反映了奴隶主贵族面对春秋时期诸侯争霸、社会矛盾剧烈的局面，希望缓和社会矛盾，继续维护奴隶主贵族的统治；战国时期的孟子、荀子分别主张“仁政”“仁义”，反映了战国时期新兴地主阶级调和阶级矛盾、改造社会的愿望。 (2)法家(韩非)主张改革、君主专制、中央集权、法治，代表了战国时期新兴地主阶级通过改革来加强中央集权的愿望。 (3)道家主张“道”和“无为而治”的小国寡民社会，反映了春秋战国时期没落奴隶主贵族面对诸侯争霸、割据林立局面的一种消极情绪。 (4)战国时期墨家(墨子)主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，代表了小生产者要求分享利益、渴望社会安定的愿望。 探究2　观点论证——百家争鸣的影响 材料一　凡一时代，经济上若发生了变动，思想上也必发生变动。换句话说，就是经济的变动是思想变动的重要原因。 ——李大钊《由经济上解释中国近代思想变动的原因》 材料二　中国历史上的战国时期出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。应该说，战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。 ——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》 探究：指出材料一中李大钊唯物史观方面的观点，并运用这一观点对材料二中“百家争鸣”这一历史现象进行合理解释。 提示：观点：社会存在决定社会意识。(思想文化是一定时期政治、经济的反映；经济基础决定上层建筑。) 解释：春秋战国时期，经济得到重大发展，铁农具开始使用，牛耕也得到推广；手工业分工更加细密；货币流通广泛，人口众多、商贾云集的中心城市出现。 社会经济发展促使阶级关系出现新变化，新兴的士阶层崛起；各国统治者礼贤下士，私学兴起，推动了学术文化的繁荣。 百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，推动了社会转型。 认知深化 诸子百家的地位 练测评估 1．(2025·河南卷)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明 A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 √ 春秋战国时期社会剧变，诸子百家从历史中寻求理论依据。儒家和墨家以尧、舜、禹为道德典范，倡导仁政或兼爱，试图恢复理想秩序；韩非通过历史阶段论论证法治的必要性，直接应对社会变动；邹衍的五行学说为王朝更迭提供解释，为新兴政权提供合法性。这些行为表明，各派利用历史叙述构建理论依据，以回应社会动荡和变革需求，故D项正确；材料没有涉及与诸子百家政治目标有关的信息，排除 A项；材料强调不同学派之间的历史叙述差异，而非学派内部分化，排除B项；材料中诸子百家并不是要“还原历史”，而是要通过重构历史叙述回应社会动荡与变革需求，排除C项。 2．(2026·四川广安高一上期末)春秋战国时期，道家提出“无为而治”“道法自然”的主张，儒家提出民本、仁政、礼治的思想，墨家主张“兼爱”“非攻”，法家主张以法治国。这些思想主张聚焦于 A．华夏认同观念　　 B．社会现实问题 C．小农经济发展 D．争霸兼并战争 √ 根据材料“道家提出‘无为而治’‘道法自然’的主张，儒家提出民本、仁政、礼治的思想”等并结合所学知识可知，诸子百家的思想虽主张各 异，但这些思想均是对当时礼崩乐坏、战乱频繁、秩序混乱等社会现实问题的回应与解决方案，核心聚焦于社会现实问题，B项正确；华夏认同观念侧重各诸侯国、各民族对华夏文化、族群的认同与归属，而材料中诸子百家的主张均围绕治国理政、社会治理展开，未涉及华夏认同的相关内 容，排除A项；小农经济是春秋战国时期新兴的经济形态，虽为诸子思想产生的经济基础，但并非诸子思想聚焦的核心，排除C项；“争霸兼并战争”是时代背景的一部分，但各家的思想旨在提出治国安邦的长期方案，并非所有学派思想均直接服务于“争霸兼并战争”，排除D项。 返回 学 习 小 结 返回 思维导图 史论要旨 1．从春秋争霸战争到战国兼并战争的变化，反映了国家统一的趋 势。春秋时期中原民族自称“华夏”，华夏观念产生；战国时期周边民族融入华夏族，华夏族发展壮大。 2．春秋战国时期，铁犁牛耕的发展推动阶级关系发生变化，导致上层建筑发生变革。 3．商鞅变法以法家思想为指导，以实现富国强兵为目的，推动了君主专制中央集权国家的建立。 4．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时的社会现实问题，提出了自己的政治主张。 返回 课 时 测 评 返回 1．(2026·湖北十堰高一上期末)进入春秋时期，以周文化为主体的中原青铜文化系统分解成了以晋、齐、燕等大国为主体的多个亚文化区，形成了多个文化分中心，这一文化格局的变化根本上反映了当时 A．周文化的传播与扩展的趋势 B．各地手工业独立发展的趋势 C．各地经济文化联系增强趋势 D．封邦建国政治格局走向崩溃 学业达标 √ 根据材料可知，这一文化格局的变化本质上反映了周王室衰微、诸侯国崛起导致的政治分裂，周文化体系的瓦解表明分封制崩溃，即封邦建国政治格局走向崩溃，故选D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2．(2026·江苏淮安高一上期末)西周晚期，楚国国君公开宣称“我蛮夷 也，不与中国之号谥”。春秋时期，楚国宣称“抚有蛮夷，以属诸夏”，以华夏自居。楚国从“蛮夷”到“华夏”的话语转变体现了 A．血缘宗法制度瓦解 　 B．华夏认同观念逐步形成 C．兼并战争日益剧烈 D．吴起变法实现社会转型 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料信息及所学知识可知，楚国国君从西周晚期自称“蛮夷”到春秋时期以“华夏”自居，这一话语转变反映了楚国对华夏文化的认同不断加深，体现了华夏认同观念的逐步形成，B项正确；材料仅涉及楚国对自身身份认知的变化，未体现以血缘为纽带的宗法制度走向瓦解，排除A项；材料未提及诸侯国之间的兼并战争，且兼并战争是战国时期的核心特征，与材料时间不符，排除C项；吴起变法发生于战国时期，与材料中西周晚期至春秋时期的时间范围不符，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 3．(2026·江苏扬州高一上期末)如图为湖北江陵纪南垣水门出土的春秋时期农业生产工具，包括铁铲、铁镰、铁凹口锄等。它们的使用 A．发展了农业生产力 B．推动了井田制的确立 C．解决了粮食的短缺 D．实现了农业的机械化 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料信息及所学知识可知，春秋时期铁制农具的出现和使用，提高了农业生产效率，促进了农业生产力的发展，A项正确；井田制确立于商周时期，铁农具的使用推动了井田制的瓦解而非确立，排除B项；铁农具的使用有助于增加粮食产量，但粮食产量还受土地、气候、政策等多种因素影响，无法仅凭生产工具解决粮食短缺问题，排除C项；农业机械化是近代工业革命后的产物，与材料时间不符，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 4．(2026·江苏宿迁高一上期末)春秋战国时期产生了大量的“游民”，不仅有许多流动的游士、游侠、工商业者，还有大量流动的无地、少地农民以及一些乞讨者、盗贼等。这主要反映了当时 A．社会结构的变动 B．宗法制度的瓦解 C．奴隶制经济繁荣 D．礼乐制度的崩溃 √ 据题干和所学知识可知，春秋战国时期，社会处于大变革阶段，传统的社会阶层秩序被打破，出现了游士、游侠、工商业者、无地或少地农民等各类流动人群，这是社会结构变动的体现，故选A项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 5．(2026·江苏南通高一上期末)战国时期，秦国商鞅“废井田，开阡 陌”，授田于百姓；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行县制，县的主要官员由君主任命。这些改革措施 A．加速了西周灭亡 B．巩固了礼乐制度 C．建立了军事霸权 D．推动了社会转型 √ 根据材料“废井田，开阡陌”可知，改革废除了奴隶制土地国有制，确立了封建土地私有制；根据材料“奖励军功，剥夺和限制贵族特权”可知，奖励军功打破贵族世袭特权，培植新兴军功地主阶层；根据材料“普遍推行县制，县的主要官员由君主任命”可知，普遍推行县制加强了中央集权，三项措施共同推动秦国向封建社会转型，故选D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 6．(2026·陕西咸阳高一上期末)春秋战国时期，社会发生了剧烈变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。这一现象产生的根本原因是 A．私学兴起，士阶层崛起 B．诸侯争霸，礼崩乐坏 C．生产力发展，社会大变革 D．周王室衰微，控制力下降 √ 根据所学知识可知，春秋战国时期，随着铁农具和牛耕的推广，生产力得到了发展，这种经济基础的变化引发了上层建筑变革，各阶层为维护自身利益提出不同主张，从而推动了社会大变革，这是“百家争鸣”产生的根本原因，故选C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 7．(2026·山东临沂高一上期末)春秋战国时期，儒家提倡“仁政”；法家主张以法为工具管理国家，控制臣民。它们都 A．有助于加强中央集权 B．是社会大变革的反映 C．得到了统治者的重视 D．重视道德教化的作用 √ 根据材料信息并结合所学知识可知，春秋战国时期处于社会大变革阶 段，儒家的“仁政”主张，是对战乱频仍、民生困苦的现实回应；法家的法治思想，则适应了各国君主强化集权、富国强兵的需求，二者都是这一社会大变革的思想领域的反映，故选B项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 8．(2026·陕西榆林高一上期末)墨家主张“非命”，反对“生死有命，富贵在天”的传统观念，认为“命”是人的职能本分，人要各尽其职；儒家也强调“人能弘道，非道弘人”，倡导人主动践行道义。上述思想主张 A．体现中华文化中的人文情怀 B．旨在为各国变法运动提供理论支持 C．蕴含了革新传统礼制的诉求 D．是春秋初期各学派思想竞争的表现 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料并结合所学知识可知，墨家与儒家均否定“天命”的消极观 念，强调人的主观能动性、人的实践价值和主体地位，突出人在社会生活和道德践行中的主导作用，这正是中华文化中人文情怀的核心体现，即重视人、肯定人的价值与主观能动性，A项正确；墨家代表小手工业者等下层民众利益，儒家代表没落贵族和士阶层利益，二者均没有为战国变法运动提供理论支撑，排除B项；材料中未提及“革新传统礼制”的相关内容，排除C项；春秋初期尚未形成“各学派思想竞争”的局 面，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 9．(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。 材料二　到战国末土地买卖的频繁，促进了新兴地主的形成和发展。当 然，当时地主土地来源并不仅限于购买，更多的还是来自封建国家的赏赐。……贫富迅速分化使新兴的地主阶级取得了大量的土地，同时也获得了政治上的统治权。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 2 3 4 5 6 7 1 8 9 11 12 13 14 10 (1)根据材料一，指出先秦时期国家治理的制度体系所发生的变化，并说明孔子对此所持的观点。(6分) 答案：变化：从夏、商、西周时期的“以礼治国”到春秋战国时期“礼崩乐坏”，法治兴起。(2分) 观点：孔子希望恢复西周等级森严的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求，使社会能够君臣有别，长幼有序。(4分) (2)根据材料二并结合所学，概括春秋战国时期经济领域发生的变化并分析其原因。(6分) 答案：变化：新兴地主正在形成和发展，贫富分化加速，封建土地私有制出现。(3分) 原因：铁农具、牛耕的使用和推广，促进了社会生产力的发展。(3分) 2 3 4 5 6 7 1 8 9 11 12 13 14 10 10．(2026·陕西咸阳高一上期末)《山海经》将犬戎、北狄等“戎狄”追溯为黄帝后裔，将氐人说成是炎帝的后裔。《世本》称有戎狄之风的秦国为黄帝六世孙“伯益之后”，南蛮的楚国为黄帝的直系后裔。这反映了先秦时期 A．区域文化差异扩大 B．华夏认同观念的扩展 C．史书编撰的随意性 D．民族文化的多元特征 能力提升 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料可知，《山海经》将犬戎、北狄等“戎狄”追溯为黄帝后裔，《世本》称有戎狄之风的秦国、南蛮的楚国均为黄帝后裔，这说明先秦时期原本被视为“非华夏”的部族被纳入华夏祖先谱系，体现华夏认同观念从核心区向周边扩展，B项正确；材料反映的是华夏认同扩展而非区域文化差异扩大，且差异扩大与“追溯为黄帝后裔”不符，排除 A项；“史书编纂的随意性”说法错误，排除C项；材料未体现民族文化多元特征，材料的重点是华夏认同的扩展，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 11．(2026·江苏镇江高一上期末)春秋时期，齐桓公以“尊王攘夷”为旗号，联合中原诸侯抵御戎狄；战国时期，齐魏“会徐州相王”，秦惠文王称王，韩、赵、魏、燕、中山“五国相王”。这些现象说明当时社会 A．阶级矛盾趋于激化　　 B．华夏认同观念淡化 C．贫富分化日益加剧 D．传统秩序走向瓦解 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 据题干和所学知识可知，春秋时齐桓公“尊王攘夷”仍借助周天子名 义，而战国时诸侯纷纷称王，直接挑战周天子“天下共主”地位，说明以分封制、宗法制为核心的西周传统秩序逐渐崩溃，D项正确；题干未涉及阶级冲突，焦点在政治秩序变化，排除A项；春秋“攘夷”体现华夏诸侯联合抵御外族，强化了华夏认同；战国时期各国称王属于内部权力重组，未直接削弱华夏认同观念，排除B项；题干未提及经济或贫富分化问题，选项与材料无关，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 12．(2026·广东佛山高一上月考)春秋战国时期，楚国青铜鼎的铸造从早期模仿中原到后来独创“束腰平底”的升鼎；在基层社会，原先以宗法血缘为基础的“邑”，也逐渐被改造为地缘行政组织“里”。这表明，当时楚国 A．青铜冶炼技术领先 B．郡县雏形出现 C．社会发生深刻变革 D．国家实力强大 √ 根据材料并结合所学可得，青铜鼎的创新反映文化技术领域的突破，基层组织的变革体现血缘宗法向地缘行政的转型，两者共同说明楚国社会正经历深刻变革，故选C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 13．(2026·湖南永州高一上期末)春秋战国时期，儒家呼吁仁政、薄敛以稳固民心；墨家强调节用、兼爱与国家的实用治理；法家以严刑峻法、户籍管理与赏罚分明来提升国家治理能力。以上主张的共同出发点是 A．稳定社会秩序 B．加强君主专制 C．维护平民利益 D．推动科技进步 √ 据材料可知，儒家的“仁政、薄敛”旨在稳固民心，墨家的“节用、兼爱”追求国家实用治理，法家的“严刑峻法、户籍管理”是为了提升国家治理能力，三者的共同出发点都是稳定社会秩序，以应对春秋战国时期的动荡局面，故选A项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 14．(12分)(2026·江西九江高一上期末)阅读材料，完成下列要求。 材料一 流行于春秋战国时期的部分货币 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料二　随着先秦时期商品经济的发展，儒、墨、道、法等各家人物对货币的本质、职能以及货币信用方面有着独到的见解。儒家给经济活动打上了伦理和等级的标签，拥有货币的多少要以“礼”来定；道家主张不过多干预货币的铸造与流通，希望回到物物交换的“无币”时代；墨家明确指出“兼相爱，交相利”观点，认识到了货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济活动。 ——摘编自边东平《先秦诸子的货币观点及现代启示》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期货币的特点。(6分) 答案：特点：区域性明显；铸造权分散；材质以铜为主；命名因形而定；形制多样。(6分)(言之成理即可) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明春秋战国时期诸子货币观出现的条件。(6分) 答案：条件：商品经济的发展；货币使用的普及(或货币流通的广泛)；诸侯争霸与各国经济政策的实践推动；士阶层崛起，百家争鸣出现；金属铸造技术进步。(6分)(言之成理即可) 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 谢 谢 观 看 第一单元　从中华文明起源到秦汉 统一多民族封建国家的建立与巩固 $