第1单元 第1课 中华文明的起源与早期国家-【金版新学案】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

该高中历史课件聚焦中华文明起源与早期国家（夏商周），通过时空定位时间轴、问题导学等支架，衔接石器时代文化遗存、部落联盟到夏商周国家形成的演变脉络，帮助学生构建知识体系。 其亮点在于融合时空观念（如新旧石器时代分布变化）、史料实证（二里头遗址、何尊铭文等），采用互动探究与思维导图总结，学生可提升历史解释能力，教师能借助系统练测评估高效教学。

第一单元　从中华文明起源到秦汉 统一多民族封建国家的建立与巩固 单元预览 中华文明源头多元，交融并存，在夏、商、周文明的基础上，经过春秋战国的社会变革，至秦汉时期初步形成大一统的局面。 1．原始社会时期：中华文明多元一体，源远流长，展现了自身发展道路的独特魅力。石器时代的文化遗存为早期国家和文明的产生奠定了基础。 2．夏、商、西周时期：夏、商、西周是早期国家的代表，国家机构日益完善；这一时期是中华文明形成与发展时期，也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 单元预览 3．春秋战国时期：春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期，百家争鸣是这一变动的思想反映，对后世中华思想文化的发展影响深远。 4．秦汉时期：秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 概念构建 第1课　中华文明的起源与早期国家 课标要求 1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系 2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周奴隶制王朝的特征 时空定位 任务一　 1 任务二　 2 任务三　 3 课时测评 5 学习小结 4 任务一　了解石器时代的古人类文化遗存， 认识其与中华文明起源的关系 返回 问题导学 1．阅读教材第一目，指出石器时代分为哪两个阶段，区分两个阶段的标准分别是什么？两个阶段各有哪些代表性的文化遗存？ 提示：阶段：旧石器时代和新石器时代。 标准：石器的制作技术水平，即打制石器还是磨制石器。 文化遗存：旧石器时代的北京人遗址；新石器时代的仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化。 2．观察“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和“中国新石器时代重要文化遗存分布图”，概括新旧石器时代人类文化遗存分布的变化，这一变化反映中华文明起源什么特点？ 提示：变化：分布范围更加广阔；文化遗存数量更加丰富；黄河流域和长江流域分布更加集中。 特点：反映了多元一体是中华文明起源的核心特点。 3．结合教材“红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢”“山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景”等文化遗址的信息，思考新石器时代晚期，社会发生了哪些变化。 提示：变化：社会贫富分化与不平等出现，私有制产生，阶级分化明显，部落中出现权贵阶层；具备了国家的初始形态。 要点梳理 1．旧石器时代和新石器时代 时间 代表 生产生活 旧石器 时代 距今约300 万年—1万年 北京人 从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火 新石器 时代 距今约 7 000— 5 000年 仰韶文化(黄河中游) 彩绘陶器、种植_____ 大汶口文化(黄河下游)   _______文化(长江下游) 种植_____、养蚕缫丝 距今约 5 000年 _____文化(黄河流域) 黑陶，俗称“蛋壳陶” 红山文化(辽河上游) 精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 _____文化(长江下游) 粟 河姆渡 水稻 龙山 良渚 概念辨析 新、旧石器时代的区别 　　新、旧石器时代的区别在于石器制作技术和获取食物方式的不同。旧石器时代通过打制方式制作石器，新石器时代通过磨制方式制作石器；旧石器时代的人们用的是狩猎与采集的方式，而新石器时代更多地依靠农业生产。　　 2．原始社会特征 (1)原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。 (2)母系氏族社会：出现于旧石器时代晚期，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 (3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会_________与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的_____甚至部落联盟。 贫富分化 部落 互动探究 探究　信息获取——中华文明起源的特点 材料　从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。 ——王家范等《大学中国史》 探究：据材料并结合所学知识，分析人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点。 提示：特点：①本土性。中国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。 ②多元性。不仅黄河、长江流域，海河、珠江等大河流域都是中华文明的重要发源地。 认知深化 中华文明多元一体的特点 练测评估 1．(2025·全国卷)下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是 √ 良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存，典型器物为玉 器，琮是中国古代的礼器，常出现在新石器时代晚期的高等级以上墓葬中，反映出当时阶级分化和权力象征，故选C项；河姆渡骨耜为农业生产工具，是新石器时代晚期以前的器物，与题干时间不符，排除A项；司母戊鼎为商代晚期器物，堪称青铜冶铸工艺达到高峰的标志，与题干时间不符，排除B项；仰韶陶罐为新石器时代中期的器物，与题干时间不符，排除D项。 2．(2025·北京合格考)新石器时代的大汶口文化遗存中，一些墓穴规模较大，随葬品中有大量精美的陶器、石骨器、玉器和象牙器等；一些墓穴十分简陋，随葬品只有一两件豆、罐之类的陶器，有的甚至一无所有。这表明 A．原始农业开始出现 B．社会贫富分化显现 C．黄河流域邦国林立 D．青铜铸造技术发达 √ 据材料可知，当时有的墓穴规模大且随葬品多，有的墓穴十分简陋且随葬品少，甚至一无所有，可以体现出当时社会已经出现贫富分化的现 象，故B项正确；原始农业开始出现的标志是定居生活的出现，A项错误；黄河流域邦国林立出现在原始社会末期，不符合题干时间，C项错误；青铜铸造技术在材料中未体现，D项错误。 返回 任务二　结合从部落到国家的发展， 掌握早期国家的形成 返回 问题导学 1．“中国”一词，最早见于《尚书》“梓材” 篇中，文中讲“皇天既付中国民越厥疆土于先 王”。《诗经》也有三篇提到“中国”。如图 反映了繁体字“国”的形成。据上述材料说一说国家由哪些要素构成，早期的国家是怎样形成的。 提示：要素：“國”是由土地、人口、军队和疆域组成的。 形成过程：随着生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制；与此同时，贫富分化带来了阶级分化，部落里产生了权贵阶层，他们拥有凌驾于其他部落之上的“公共权力”，利用手中的公共权力建立了邦国。 2．关于启的继位，古书中有不同的记载。阅读教材第二目，分析出现不同说法的原因。据这些不同说法能得出哪一结论？实质是什么？ 提示：原因：世袭制取代禅让制可能存在着斗争；记载内容无可靠的史料佐证；史书记载带有很大的主观性。 结论：世袭制代替了禅让制。 实质：奴隶社会取代原始社会。 要点梳理 1．部落联盟 (1)三皇时代：名称众说不一，神话色彩浓重。 (2)五帝时期：黄河中上游部落首领黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖；尧年老时，根据推举和考察，由舜继承其位，称为“_____”。 (3)“万邦”时代：_________，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，具备了国家的初始形态。 禅让 邦国林立 2．早期国家产生：夏朝建立 (1)概况：约公元前2070年，_____建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。约公元前1600年，商汤灭夏。 (2)统治 (3)文化遗存：河南洛阳偃师发现了夏文化的遗存——___________。 继承制度 禹死后，其子启继位，_______代替了禅让制 中央 夏王是最高统治者，设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行_____统治 禹 二里头遗址 世袭制 间接 互动探究 探究　问题阐释——私有制、阶级和国家的产生 材料　由于地区和部族的不同，各地墓葬中随葬品的种类和数量颇有差异。但是，在同一墓地中，各墓随葬品的多寡、厚薄，往往差别不大，可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。但到了后期，出现了贫富分化的现象，例如，大汶口文化后期的少数大墓，随葬的陶器有多至100余件，猪头多达十余个，说明墓主人拥有远比一般人多的财富。 探究：(1)母系氏族社会与父系氏族社会的墓葬有哪些区别？反映了什么问题？ 提示：区别：墓葬规格的大小，随葬品的多少。 问题：私有制产生，出现贫富差距，阶级分化明显。 (2)结合材料和所学知识，阐述早期国家产生的根本原因及过程。 提示：根本原因：早期国家产生的根本原因是生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制。 过程：贫富分化带来了阶级分化，部落里产生了权贵阶层，他们拥有凌驾于其他部落之上的“公共权力”，利用手中的公共权力建立了邦国。 认知深化 认识古代早期国家的产生 (1)实质：是一定阶级的统治工具。政府、军队、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。 (2)基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。 (3)起源标志：金属工具、贫富分化、文字成熟、城市出现、礼制形成等。 练测评估 1．(2025·广东卷)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了 A．石器时代的结束　　　 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 √ 大汶口文化中晚期墓葬的规模、葬具和随葬品的差异表明社会出现了明显的阶级分化，墓主人均为男性，且随葬玉钺、石钺和其他陶器、玉 器，反映了权力日益集中，这些现象揭示了大汶口文化中晚期的社会转型，即生产关系从公有制向私有制转变，B项符合题意；大汶口文化中晚期仍属于新石器时代，A项错误；大型墓葬和等级分化反映了部落间联盟的加强或集权趋势强化，而不是瓦解，C项错误；礼乐制度形成于西周时期，D项错误。 2．(2025·福建龙岩高一期末)山西陶寺遗址的王级大墓中出土了龙盘、陶鼓、漆柷、玉饰法衣等礼仪用品，还随葬了成组精美的玉料兵器钺、戚、弓、矢等。这表明当时 A．贵族垄断祭祀权力 B．中央集权已经形成 C．具备国家初始形态 D．神权与王权相结合 √ 据材料可知，陶寺遗址的王级大墓中出土了礼仪用品，还随葬了成组精美的玉礼兵器，这体现了当时社会已具有礼仪和军事制度的雏形，表明当时具备国家初始形态，C项正确；材料只表明国家具备初始形态，无法说明贵族垄断祭祀权力，排除A项；中央集权正式确立于秦朝，与材料时间不符，排除B项；仅根据出土的文物无法说明神权与王权相结 合，排除D项。 返回 任务三　了解商和西周的历史， 认识早期国家的特点 返回 问题导学 1．“服”的本义是“降服”，据此谈谈商朝的内外服制。 提示：内服是指商王直接控制的王畿地区，外服是指商王间接控制的方国和部族，商王通过内外服制扩展了商朝的政治势力和文化影响。 2．周初曾爆发“三监之乱”，平叛后，周朝做了怎样的制度创新？其最基本的原则是什么？起到了怎样的作用？ 提示：制度：宗法制。原则：嫡长子继承制。 作用：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 要点梳理 1．商朝的国家治理 建立 约公元前_____年，汤建立 文化 文字：_______是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字 青铜器：殷墟出土了很多青铜器 政治 中央机构：商王是最高统治者，其下设有_____及各类事务官 地方：实行_______制度 影响 商朝的政治势力和文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 1600 甲骨文 尹 内外服 2．西周的统治 (1)政权更迭 共和行政 (2)政治统治 目的 “封建亲戚，以蕃屏周” 特点 通过分封形成“天子—_____—卿大夫—士”金字塔型的等级结构 意义 宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在___________分配方面的冲突与矛盾 诸侯 权力和财产 误区警示 “封建”的不同含义 3．商和西周的经济与思想 (1)特征：_______社会经济发展并走向繁荣。 (2)表现 ①农业：农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少，实行奴隶主土地国有制，_______是土地经营的基本方式。 ②手工业：_________是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 ③思想：民本思想。 奴隶制 井田制 青铜铸造 互动探究 探究1　问题阐释——商朝的统治措施 材料　禹曾下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，即为天子服田役纳谷税的地区。甸服以外五百里的地区为侯服，侯服以外五百里的地区为绥服，绥服以外五百里的地区为要(yāo，腰)服，要服以外五百里的地区为荒服。 探究：禹规定的这一制度到商朝时期演化成为什么制度？这一制度内在关系怎样？ 提示：制度：内外服制。 关系：商王间接控制外服，故对各附属邦国的控制力度相对薄弱，商王事实上是内外服联盟的首领。 探究2　信息获取——西周的分封制度 材料　在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，但事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。……周王在畿内，诸侯在国内，各把大部分的土地，分给许多小封君。每一小封君是其封区内政治上和经济上的世袭主人，人民对他纳租税，服力役和兵役，听凭他生杀予夺，不过他每年对诸侯或王室有纳贡的义务。 ——张荫麟《中国史纲》 探究：根据材料，分析西周分封制在社会层级上的特点及其积极意义。 提示：特点：层层分封，通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔式的等级结构。 积极意义：加强了周天子对地方的政治统治。 认知深化 中国早期国家的基本特征 练测评估 1．(2025·四川卷)甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期 A．阴阳五行学说盛行 B．政治制度具有延续性 C．宗法血缘关系松弛 D．井田制度已基本确立 √ 根据材料和所学可知，商朝卜辞中的“殷”与“外”相对，说明代指王畿地区的“殷”与代指外部地区或方国的“外”有明确的区分，体现了商朝的内外服制度。西周金文中“四方”多指诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”指王畿地区，说明西周延续了商朝以王畿为中心、区分内外或四方的政治地理观念，同时进一步明确了王畿与诸侯国、四夷的关系。这种以王畿为中心的统治体系的延续表明，商周时期的政治制度具有明显的延续性，B项正确；材料未提及阴阳五行思想，且战国时期阴阳五行学说盛 行，排除A项；材料体现的是商朝和西周实行的管理中央和地方的政治制度具有延续性，没有体现以宗法血缘关系为核心的内部继承制度，且商周时期实行以血缘关系为纽带的继承制，宗法血缘关系密切，排除C项；井田制是西周时期土地经营的基本方式，与材料内容无关，排除D项。 2．(2026·湖南郴州高一上期末)据《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这反映了西周时期 A．以分封制巩固专制统治 B．政权与族权的融合 C．以井田制维系社会分工 D．构建财产分配等级 √ 题干中“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”体现了西周分封制下的政权等级体系，而“庶人工商各有分亲，皆有等衰”则体现了以血缘亲疏为基础的族权(宗法)等级，两者紧密结合，共同反映出西周时期政权与族权的融合，B项正确；西周时期是贵族政 治，尚未形成“专制统治”，君主专制中央集权制度形成于秦朝，排除A项；题干未提及井田制，井田制是土地制度，与材料中的政治和宗法关系无关，排除C项；材料未涉及财产分配的有关信息，排除D项。 返回 学 习 小 结 返回 思维导图 史论要旨 1．中华文明的起源具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。 2．文明的实质是国家的形成。青铜金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城市的出现是中国早期国家形成的突出标志。 3．夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。 返回 课 时 测 评 返回 1．(2025·陕西合格考)如图是陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图，姜寨聚落是由五个大家族组成的一个氏族公社，有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。这反映了当时 A．尚未产生贫富分化　 B．已进入父系氏族公社 C．神权与王权相结合 D．仍然处于旧石器时代 学业达标 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料“各个墓葬的随葬品不多，差别也不大”说明这一时期尚未出现贫富分化，故选A项；材料没有涉及父系氏族公社的具体信息，无法得知该遗址是否进入父系氏族公社阶段，排除B项；材料没有体现神权与王权之间的互动，排除C项；姜寨遗址属于新石器时代遗存，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2．(2026·山东济宁高一上期末)在某新石器时代遗址中，考古学家发现该地居民种植水稻，饲养狗、猪等家畜，并且掌握了养蚕缫丝技术。据此判断，该文化遗址是 A．河姆渡文化遗址 B．仰韶文化遗址 C．大汶口文化遗址 D．龙山文化遗址 √ 根据材料并结合所学知识可得出，河姆渡文化遗址的居民种植水稻，饲养狗、猪等家畜，并且掌握了养蚕缫丝技术，与材料描述相符，A项正确；仰韶文化遗址、大汶口文化遗址以及龙山文化遗址主要种植粟，与材料中“水稻”不符，排除B、C、D三项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 3．(2025·湖南邵阳高一期末)下表是我国不同地区出土的新石器时代的器物，图案中均含有“龙”元素。据此可知，我国在新石器时代 A．各地区均盛行龙图腾崇拜 B．形成多元一体的文明格局 C．手工业发展水平参差不齐 D．出现阶级分化与贫富分化 √ 三星塔拉遗址 红山玉龙(内蒙古) 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘(山西) 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐(甘肃) 良渚遗址 龙首玉镯(浙江) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料中这些地方出土的器物形态各异，但都不约而同地有“龙”的形 象，体现了中华文明多元一体的特点，B项正确；材料仅涉及具体器物上龙的形象，无法论证“各地区均盛行龙图腾崇拜”，排除A项；材料信息未涉及新石器时代不同地区手工业的发展水平，无法得出“手工业发展水平参差不齐”的结论，排除C项；材料并未涉及人们财富的差 距，不能说明当时是否出现了阶级分化与贫富分化，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 4．(2026·江西吉安高一下月考)考古人员在江西靖安老虎墩遗址下层发 掘出一组以鹅卵石铺成的道路遗迹，该道路为南北走向，残长4米、宽0.9米，道路两侧还发现红烧土建筑遗迹、石块和方形柱洞。据此可知，老虎墩遗址先民 A．形成了高度发达的国家形态 B．已进入成熟的铁器农耕时代 C．具备初步的定居与营建能力 D．主要依靠采集狩猎维持生存 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 据材料和所学知识可知，人工铺设的道路、红烧土建筑遗迹、方形柱洞等的存在说明先民已经能够建造固定居所、规划聚落道路，具备了定居生活和营建工程的初步能力，C项正确；高度发达的国家形态需要成熟的官僚体系、阶级分化、大型都城、文字等多重证据，仅道路、建筑遗迹无法支撑这一结论，排除A项；题干中未出现任何铁器、农耕相关的遗存，且铁器牛耕出现于春秋战国时期，排除B项；材料说明先民已进入以农业为基础的定居阶段，而非采集狩猎阶段，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 5．(2026·安徽阜阳高一上期末)考古发现，龙山文化时期的陶寺遗址中存在宫殿建筑、天文观测设施和不同等级的墓葬。这反映了当时 A．国家初始形态可能形成 B．阶级分化已完全消失 C．礼乐制度臻于完善 D．中央集权制度确立 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料信息并结合所学可知，宫殿建筑象征着公共权力的中心，不同等级的墓葬则反映了社会阶层的分化，这些特征共同指向了早期国家形态的出现，A项正确；题干中明确提到存在“不同等级的墓葬”，这正是阶级分化的直接证据，排除B项；礼乐制度是西周时期才发展成熟的政治与文化体系，龙山文化属于新石器时代晚期，C项与材料时间不 符，排除；中央集权制度是秦朝才正式确立的政治制度，龙山文化时期处于国家起源的萌芽阶段，不存在中央集权制度，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 6．(2026·山西忻州高一上期末)1959年以来，考古工作者在二里头遗址中陆续发现了一些重要遗存(如图)。这些重要遗存 A．是中国迈入王朝国家的重要证据 B．佐证了当时手工业高度发达 C．凸显出当时已建立高度集权体制 D．折射出青铜鼎盛时期已到来 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 据题干和所学知识可知，二里头遗址中发现了宫城、祭祀区、贵族墓集中分布区等遗存，体现了早期国家的都城规划、社会分层等，这是中国迈入王朝国家的重要考古证据，A项正确；材料未涉及手工业工艺技 术、管理方式等信息，不能得出当时手工业“高度发达”的结论，排除B项；夏朝尚未建立高度集权体制，C项与史实不符，排除；青铜鼎盛时期是商周时期，二里头遗址处于青铜时代早期，并非鼎盛阶段，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 7．(2026·山东聊城高一上期末)殷周鼎革后，改革完善的某一制度以及与之相匹配的限权措施，有效保障了西周在相当长的时期内维持“分而未裂”。这一制度是 A．礼乐制度　B．分封制度　C．郡县制度　D．宗法制度 √ 结合所学知识可知，西周建立后，为巩固统治，实行了分封制，周天子将土地和人民分封给王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯 国，拱卫王室。诸侯在封国内享有世袭统治权，同时必须服从周天子的命令，履行镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。这一制度有效维系了西周前期的统治秩序，实现了“分而未裂”的政治格局，故选B项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 8．(2026·江西南昌高一上期末)西周建立后，大力推行分封制，受封诸侯在封国推行一系列措施：按照周王室的礼仪流程举办祭祀活动；让贵族子弟研读周的典章制度和历史典籍；还将周人的服饰款式、节日习俗推广开来。这说明分封制 A．扩展了周的统治疆域 B．消除了统治阶级内部矛盾 C．促进了周文化的传播 D．实现了对地方的直接统治 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 据题干可知，受封诸侯推行周王室礼仪、让贵族研读周的典章制度和历史典籍、推广周人服饰与习俗，这些措施直接促进了周文化在封国的传播，体现了分封制对周文化传播的作用，C项正确；题干未提及诸侯向边疆开拓土地、扩大周朝疆域的信息，排除A项；分封制无法消除统治阶级内部矛盾，排除B项；分封制下，中央对地方实行间接统治，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 9．(10分)(2026·广东汕尾高一检测)阅读材料，完成下列要求。 材料一　王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里…… ——《礼记·王制篇》 材料二　周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。 ——白钢《中国政治制度史》 2 3 4 5 6 7 1 8 9 11 12 13 14 10 (1)材料一和材料二分别反映了西周时期的什么制度，并概括材料二反映的制度的核心。(3分) 答案：制度：材料一反映的是分封制；材料二反映的是宗法制。(2分) 制度核心：嫡长子继承制。(1分) (2)分析两段材料反映的两种制度的关系。(3分) 答案：关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者相辅相成、互为表里。(3分) (3)结合材料一、二及所学知识，概括中国早期政治制度的特点。(4分) 答案：特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合；最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 建立奴隶制的国家体制；实行贵族政治，世卿世禄。(任答四点，4分) 2 3 4 5 6 7 1 8 9 11 12 13 14 10 10．(2026·云南昆明高一上期中)距今5 300—4 800年的河北省张家口市郑家沟遗址出土的玉猪龙等较大型玉器和少量彩陶片与红山文化高度相似，而以玉钺、玉环、玉璧为核心的随葬组合和葬仪又与黄河下游大汶口的中期墓葬传统密切相关。这说明郑家沟遗址 A．区域文化交流频繁 B．玉器制作技术的进步 C．审美观念发生改变 D．文化内涵丰富多元性 能力提升 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 据材料可知，郑家沟遗址出土的玉器和彩陶片与红山文化高度相似，其随葬组合和葬仪又与黄河下游大汶口文化的中期墓葬传统密切相关，这说明该遗址具备红山文化和大汶口文化的特征，说明其文化内涵具有多元性，D项正确；题干仅体现该遗址融合了两种文化的特征，没有直接体现“区域文化交流频繁”，排除A项；题干没有涉及玉器制作技术的对比，无法得出“技术进步”的结论，排除B项；题干没有提到审美观念的变化，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 11．(2026·陕西安康高一上期末)距今约4 000年的石峁文明遗址是陕北地区规模宏大的史前城址，考古发现包括三重城垣、皇城台宫殿基址、祭祀坑、玉器、青铜遗存及大量殉葬现象。最新DNA研究显示，该人群存在跨四代的父系家族谱系。这些现象表明，石峁文明 A．以母系氏族为基本单位 B．具备了早期国家的特征 C．渔猎采集是其经济基础 D．与中原地区文化相隔绝 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料“三重城垣、皇城台宫殿基址、祭祀坑、玉器、青铜遗存及大量殉葬现象”“存在跨四代的父系家族谱系”并结合所学可得，早期国家的典型特征包括出现都城、宫殿等统治建筑，有祭祀礼仪体系、阶级分化、强权统治及血缘宗族体系等，石峁文明的这些考古发现均契合早期国家的特征，故选B项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 12．(2026·山东青岛高一上期末)周初，楚子(芈姓)与鲁公、卫康叔、晋 侯、齐丁公共同辅佐周成王，得到封赏。但楚并未像晋、鲁、卫、齐一样受封“宝器”(青铜礼器)，在成王组织会盟时楚子也仅可与东夷首领一同看守祭火。据此可知，西周初期的政治特征是 A．诸侯势力膨胀 B．政治与血缘相结合 C．礼乐制度崩坏 D．华夏认同观念浓厚 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料信息及所学知识可知，周初受封的鲁公、卫康叔等获封宝器且地位较高，楚子为芈姓，与周王室无血缘关联，未获宝器且会盟地位较低，体现出西周初期分封制、礼乐制与血缘关系紧密结合的政治特征，B项正确；材料仅体现不同诸侯的地位差异，未反映诸侯势力膨胀，排除A项；礼乐制度崩坏出现于春秋战国时期，并非西周初期，排除C 项；华夏认同观念产生于春秋战国时期，与材料时间不符，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 13．(2026·河南洛阳高一上期末)周王在分封鲁侯伯禽时，除土地外还分给其一定人民，其中包括从其他地方迁往鲁地的六个殷人氏族和周人氏族，这些人构成了鲁人的主体。伯禽至鲁后在文化上推行周礼，变其俗，革其礼，使鲁国面貌为之一新。据此可知，周初分封的实施 A．有助于推动区域文化重构与政治认同 B．强化了中央对地方直接控制 C．巩固了周王朝大一统的政治经济局面 D．促进了华夏认同观念的产生 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根据材料并结合所学可知，周初分封鲁国时，周王不仅分封土地，还迁移了殷人和周人氏族到鲁地，伯禽在鲁国推行周礼，改变当地习俗，使鲁国面貌焕然一新，这属于区域文化重构，同时，通过分封和周礼的推行，加强了鲁地对周王朝的政治认同，A项正确；分封制是间接统治，诸侯国具有较大独立性，周王对地方的控制并非直接控制，排除B项；西周时期尚未形成后世意义上的“大一统”，分封制是松散的政治联 盟，排除C项；“华夏认同”是春秋战国时期逐渐形成的观念，与材料时间信息不符，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 14．(14分)(2026·天津河东高一上期末)阅读材料，完成下列要求。 材料一 　　何尊是西周早期周成王时的青铜礼器，1963年出土于陕西宝鸡，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 材料二　成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅(勘察选址)。 ——[西汉]司马迁《史记·周本纪》 　　成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。” ——《尚书·召诰》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (1)根据材料一，指出其史料类型，并说明其对研究西周历史的价值。(6分) 答案：史料类型：何尊属于实物史料，何尊上的铭文属于文献史料，二者都是一手史料。(2分) 价值：何尊出土于陕西宝鸡，可用于研究西周时期手工业青铜器铸造发展状况；铭文提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，是“中国”一词最早的实物见证，为研究“中国”概念的起源与西周时期的地域认知提供了史料。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 史料类型：结合所学可知，何尊本身是出土的青铜器，属于实物史料；其内部的铭文是文字记录，属于文献史料，二者都属于一手史料。价 值：根据材料一“何尊是西周早期周成王时的青铜礼器”可知，何尊可用于研究西周时期手工业，特别是青铜器铸造的工艺水平与发展状况；根据材料一“提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，‘宅兹中 国’。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证”可知，何尊的铭文提供了“中国”一词的最早实物证据，为研究“中国”概念的起源，以及西周时期的地域认知提供了史料。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 (2)结合材料一、二及所学内容，从史料互证与历史解释的角度，分析何尊铭文与传世文献记载的内在联系，并简述这类多重史料印证对历史研究的意义。 (8分) 答案：内在联系：何尊铭文“宅兹中国”(定都天下中心)与《史记·周本纪》“欲宅洛邑”形成呼应，共同证实周成王定都的史实；与《尚书·召诰》中“四方入贡道里均”互相印证了洛邑作为西周东都的战略价值；何尊铭文明确定都为“武王决定”与《尚书·召诰》中“如武王之意”“周公复卜申视”的营建流程相互补充。(4分) 意义：考古实物(何尊铭文)与传世文献相互印证，弥补了单一史料的局限性，使西周定都史事的记载更具客观性，增强历史结论的可信度；多重史料结合可还原史事细节，帮助研究者更全面理解西周早期社会状况，拓展历史认知的深 度。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 内在联系：何尊铭文“宅兹中国”(定都天下中心)与《史记·周本纪》“欲宅洛邑”、《尚书·召诰》“此天下之中，四方入贡道里均”，二者相互印证，共同证实了周成王决定在洛邑建都的史实，也印证了洛邑作为“天下之中”的战略价值；何尊铭文“周武王灭商后决定建都”与《尚书·召诰》“如武王之意”“周公复卜申视”，二者形成互补，何尊铭文明确了建都的最初决策者是周武王，而《尚书》则补充了周公后续营建洛邑的具体流程，完整还原了事件全貌。意义：根据材料中何尊铭文与《史记》《尚书》等文献的互证，并结合所学可知，考古实物与 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 传世文献相互印证，弥补了单一史料的局限性，让西周建都的史实更具客观性，增强了历史结论的说服力；不同史料的结合可以还原事件的完整过程，帮助研究者更全面地理解西周早期的政治决策与社会状况；多重史料的交叉验证，有助于突破单一史料的视角限制，拓展对历史的认知维度。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 谢 谢 观 看 第一单元　从中华文明起源到秦汉 统一多民族封建国家的建立与巩固 $