精品解析：陕西西安市阎良区2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

高二历史试题 注意事项： 1．本试卷共6页，满分100分，时间75分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图所示为出土于青海省民和县胡李家遗址的部分器物（距今6000—5500年）。据此判断，该遗址所属文化类型是（ ） 注：1：泥质红陶。圆唇，敛口。唇部上饰有一圈黑彩，腹部饰有两条黑彩； 2：泥质红陶。圆唇，敛口。唇部上饰有一圈黑彩，腹部由弧线三角纹、弧线及圆点纹构成图案。 A. 红山文化 B. 仰韶文化 C. 龙山文化 D. 大汶口文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.红山文化主要分布于东北地区，代表器物是玉器，不是泥质红陶黑彩，错误。 B.仰韶文化距今约7000—5000年，典型特征为泥质红陶，盛行黑彩彩绘，出现弧线三角纹、圆点纹等纹饰，材料器物的年代、陶质、纹饰均与仰韶文化特征相吻合，正确。 C.龙山文化以黑陶为典型代表，而非红陶黑彩，错误。 D.大汶口文化位于山东地区，与材料中青海的出土地点不符，错误。 故选B项。 2. 西周宜侯夨簋出土于江苏丹徒“宜地”，地处长江下游南岸。铭文记载器主虞侯始封之地在山西，后徙封于宜。《诗·鲁颂·閟宫》中亦记载了成王封周公长子于鲁地（成周之东南），后命鲁侯迁至东地（山东）的故事。徙封的存在反映出西周（ ） A. 政权结构异化 B. 中央集权形成 C. 统治区域拓展 D. 宗法观念加强 【答案】C 【解析】 【详解】A.政权结构异化指原有制度发生变质扭曲，而材料仅提及了诸侯徙封，分封制本身并未异化，错误。 B.西周时期尚未形成中央集权体制，成熟的中央集权形成于秦朝，错误。 C.虞侯从山西徙封到长江下游的宜地，鲁侯从成周东南迁徙分封到山东，周天子把诸侯改封到更远的东方、南方区域，依靠诸侯对新土地进行管控，反映了西周的统治区域得到拓展，正确。 D.徙封侧重地域空间的调动，未体现嫡长子继承、宗族伦理等宗法观念强化的相关内容，错误。 故选C项。 3. 孔子和孟子思想中的“天”体现为“人”的仁、义、礼、智、信、诚等道德性质，“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。这说明孔孟的“天人合一”观（ ） A. 强调对天命的顺应 B. 借鉴道家无为思想 C. 关注个体精神自由 D. 具有社会伦理色彩 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中孔孟的“天人合一”强调通过践行人的道德属性实现与天地的契合，并非单纯强调对天命的顺应，错误。 B.孔孟的“天人合一”观以儒家伦理道德为核心，并未借鉴道家无为思想，错误。 C.关注个体精神自由是道家思想的特点，并非孔孟“天人合一”观的核心，错误。 D.材料中孔孟将“天”与人的仁、义、礼、智、信、诚等道德属性相联系，主张通过尽人之性（践行伦理道德）实现与天地的契合，体现了浓厚的社会伦理色彩，正确。 故选D项。 4. 下表为出土于湖南龙山县里耶镇的《里耶秦简户籍簿》。这可用以说明秦朝政府（ ） 释文（部分）： 东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。 注：夫、沙、泽若、伤，均为人名；大、小为课役身份的标志 A. 通过赋税调控家庭结构 B. 依据户籍进行土地分配 C. 利用户籍管理劳动人口 D. 基层管理体系趋于完善 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及户籍簿登记了家庭成员与课役身份，未体现政府通过赋税手段调整家庭结构的相关内容，错误。 B.材料中的简文只登记了家庭成员信息，未涉及土地分配的相关内容，无法得出依据户籍进行土地分配的结论，错误。 C.《里耶秦简户籍簿》登记一户全部家庭成员，并且标注“大、小”课役身份，秦朝依据户籍身份征发徭役赋税，说明了政府利用户籍制度掌握、管理劳动人口，正确。 D.一份户籍简只能反映户籍登记这一项制度，且仅凭该简不能证明整套基层管理体系趋于完善，错误。 故选C项。 5. 秦及汉初，相国是诸侯国最高执政官，地位与中央丞相平级，此后诸侯国相地位不断发生变化。下表为西汉诸侯国相地位变化表。据此推断，这一时期（ ） 年份 高祖五年 惠帝中五年 景帝中五年 武帝元狩二年 官名 相国 丞相 相 相 官印 金印 金印 银印 银印 禄秩 无秩 无秩 无秩 中二千石 （注：“无秩”指诸侯国相的俸禄由诸侯国自行承担） A. 国家体制趋于统一 B. 选官标准尚不明确 C. 财政压力不断增加 D. 以品定俸得以建立 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中西汉诸侯国相地位、俸禄来源逐步收归中央，此举削弱了诸侯国权力，加强了中央对诸侯国的管控，体现了国家体制朝着统一的方向发展，正确。 B.材料仅体现了诸侯国相的官印、俸禄变化，未体现官员选拔的标准，无法得出选官标准尚不明确的结论，错误。 C.仅依据诸侯国相俸禄发放主体的变化，无法推断西汉整体财政压力不断增加，错误。 D.汉代并没有“品”的官品制度，以品定俸是魏晋之后形成的制度，错误。 故选A项。 6. 北魏农书《齐民要术》除收录《货殖篇》外，还系统记载了地主庄园和富裕农户中的涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲、黄衣、黄蒸及蘖为代表的制曲技术，以及按官方标准酿造的酒工艺。这可用于说明当时（ ） A. 农产品商品化程度显著提升 B. 手工业生产呈专业化发展趋势 C. 南北饮食文化交融进程加快 D. 农副业相结合的生产经营形式 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未提及农产品进入市场流通，无法体现商品化程度提升，错误。 B.材料记载的是庄园、农户的附带生产内容，并非手工业的专业化发展，错误。 C.材料仅涉及北魏（北方）的酿酒技术，未提及南方饮食文化，无法体现南北交融，错误。 D.北魏农书《齐民要术》记载了地主庄园、富裕农户的制曲、官方标准酿酒等工艺，而制曲、酿酒属于农业之外的副业，农书对相关技术的记载，说明当时已存在农副业相结合的生产经营形式，正确。 故选D项。 7. 唐玄宗年间张瑝、张琇兄弟的父亲遭部下诬告贪墨军饷，御史杨汪因个人看法称其父谋反并致使其父被判处死刑，兄弟两人年长后杀了杨汪为父报仇。玄宗认为张瑝、张琇兄弟“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存”，故不予赦免。这反映出，唐代（ ） A. 司法解释凸显以法入礼 B. 台谏合一滋生吏治腐败 C. 专制君主凌驾法律之上 D. 司法实践彰显法律威严 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中玄宗虽认可复仇符合礼法，但仍坚持依法惩处杀人行为，体现的是礼法关系中法律的优先性，并非“以法入礼”（将法律融入礼的体系），错误。 B.材料未涉及台谏合一的监察制度，也未提及吏治腐败问题，错误。 C.玄宗的处理是依据法律作出的裁决，并未体现君主凌驾于法律之上，反而维护了法律的适用，错误。 D.玄宗认为复仇虽符合礼法，但杀人行为仍需依照法律惩处，不予赦免，体现了唐代司法实践中对法律威严的维护，正确。 故选D项。 8. 下表摘录的是北宋诗人的部分诗句，折射出当时（ ） 诗人 诗句 吕南公 一钱重丘山，斗粟轻粪土。 苏辙 钱荒粟帛贱如土，榷禁茶盐不成市。 刘攽 县官禁钱钱益轻，百姓无钱食不足。 A. 纸币流通引发市场混乱 B. 赋税沉重加剧人民困苦 C. 市场存在货币短缺问题 D. 政权并立引发通货膨胀 【答案】C 【解析】 【详解】A.北宋纸币（交子）仅在四川局部地区流通，且诗句中完全未提及纸币，错误。 B.诗句描述的是货币与物价问题，没有直接提到赋税，错误。 C.吕南公的“一钱重丘山，斗粟轻粪土”，形容钱币价值极高，粮食价格却极低，说明货币购买力极强，是货币短缺的典型表现；苏辙的诗句直接点出“钱荒”，并说明因货币不足，粮食、布帛贱如泥土，茶盐市场也无法正常交易；刘攽的诗句提到“百姓无钱食不足”，说明货币短缺直接影响了百姓的基本生活。三句诗都指向了同一个核心问题：市场上流通的货币严重不足，也就是“钱荒”，正确。 D.诗句反映的是货币不足、物价下跌的“通货紧缩”现象，而非通货膨胀，错误。 故选C项。 9. 明末江南士大夫组建复社，这一团体兼具政治与文学属性，其势力逐步扩展至江西、福建、湖广、贵州、山东、山西各省。复社知识分子以讲学、文会相聚，他们抨击空谈、品评时政，还曾联名上书朝廷、推举贤才。据此可知，明末（ ） A. 经世致用开始成为主流思想 B. 江南成为进步文化的发源地 C. 社会分化推动舆论趋于自由 D. 士人阶层社会危机意识增强 【答案】D 【解析】 【详解】A.明末经世致用思想兴起，但并未成为当时的主流思想，主流仍是理学，错误。 B.复社起源于江南，势力扩散至多省，但材料不能说明江南是进步文化的发源地，错误。 C.明朝君主专制强化，舆论并未趋于自由，且材料没有体现社会分化与舆论自由的关系，错误。 D.晚明社会危机深重，复社士大夫抨击空谈、评议时政、上书朝廷、举荐人才，体现士人阶层对时局的关切，社会危机意识增强，正确。 故选D项。 10. 1861年汉口开埠后，洋商与沪上纱厂争购棉花，棉价骤昂。江汉平原农户弃稻植棉，棉田居耕地七成以上，稻谷之田日蹙。本地粮食不敷，恒仰给于川、湘，米船络绎下驶。这一现象（ ） A. 导致传统经济结构瓦解 B. 源于列强扩大商品输出 C. 表明区域经济联系加强 D. 说明民族工业得到发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅能体现江汉平原农作物的种植结构改变，而仅凭局部地区的变化，不能得出传统经济结构瓦解的结论，错误。 B.材料中洋商争购棉花属于列强对华掠夺原料的行为，并非扩大对华商品输出，商品输出既包括向被侵略地区倾销工业品，也包括从被侵略地区掠夺原料，错误。 C.汉口开埠之后，江汉平原大量改种棉花，本地粮食产量不足，需要依靠四川、湖南输入粮食，川湘粮食大量运到江汉平原，不同区域之间物资互通，表明区域的经济联系加强，正确。 D.材料仅提及了洋商、沪上纱厂收购棉花的相关内容，未体现我国民族工业的发展，错误。 故选C项。 11. 1905年清政府废除科举，时人记述：“科举既废，士子无上进之途，不复以经书为毕生课业；游学海外、肄业新式学堂者日众，士人身份、价值取向与人生出路全然改易。”据此可知，科举制的废除（ ） A. 颠覆了儒家伦理的主导地位 B. 加速了民主革命思想的传播 C. 促进了晚清选官制度的革新 D. 助推社会阶层流动路径重构 【答案】D 【解析】 【详解】A.科举废除，士人不再专攻经书，但儒家伦理依旧占据社会主导地位，并未被颠覆，错误。 B.材料主要反映士人求学、人生出路的变化，没有涉及民主革命思想传播的相关内容，错误。 C.材料侧重士人的身份与出路改变，没有体现选官制度革新的举措，错误。 D.科举制是传统社会阶层流动的重要渠道，科举废除之后，士人转向新式学堂、海外游学，士人身份、价值取向和人生出路发生改变，助推社会阶层流动路径的重构，正确。 故选D项。 12. 孙中山指出：“夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”这反映出民生主义的核心意图是（ ） A. 配合政治革命完成民主任务 B. 规避社会矛盾以预防社会运动 C. 借鉴西方经验探索救国路径 D. 为发展资本主义经济扫清障碍 【答案】B 【解析】 【详解】A.政治革命对应的是民权主义，孙中山重在强调提前防范欧美已经出现的社会祸患，并非侧重配合政治革命完成民主任务，错误。 B.孙中山看到欧美资本主义发展之后暴露的社会弊病，主张在中国祸患尚未出现之时，把政治革命和社会革命一同完成，意图规避贫富分化带来的社会矛盾，预防社会革命运动的发生，正确。 C.孙中山借鉴西方经验是手段，不是民生主义的核心意图，错误。 D.材料主旨是预防社会问题，没有体现为发展资本主义扫清障碍这一内容，错误。 故选B项。 13. 1927年秋收起义受挫后，毛泽东在文家市前委会议上力主放弃攻打长沙，转向农村山区；1934年长征途中，通道会议采纳毛泽东建议，放弃与红二、六军团会合的原定计划，改向贵州前进。两次“放弃”均（ ） A. 推动党的工作重心转移 B. 奠定工农武装割据的基础 C. 基于中国革命的特殊性 D. 顺应主要矛盾变化的要求 【答案】C 【解析】 【详解】A.党的工作重心转移在文家市决策后开始初步向农村转移，通道会议只是调整长征行军方向，不是工作重心转移，错误。 B.奠定工农武装割据基础只对应文家市决策后进军农村创建革命根据地，与长征途中的通道会议无关，错误。 C.中国革命的特殊性是国民党反动派在中心城市、交通沿线统治力量强大，农村和偏远山区统治薄弱，两次“放弃”都是针对这一实际情况，转向敌人力量薄弱的区域，正确。 D.1927年到1934年，中国社会主要矛盾始终是国共代表的阶级矛盾，没有发生变化，错误。 故选C项。 14. 下表所示为1950-1952年全社会农副产品采购额的增长速度（按1950年不变价格计算）。这可用来说明（ ） 时间（年） 1950 1951 1952 全社会农副产品采购额（亿元） 80.0 83.61 129.7 增长速度 100 104.5 162.1 A. 农业发展配合国家工业化建设进程 B. 农民增收得益于农业社会主义改造 C. 城乡交流利于推动国民经济的恢复 D. 统购统销助推计划经济体制的形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映的是1950—1952年的相关史实，1953年才开始大规模开展“一五”计划，1950—1952年国家工业化建设尚未全面启动，错误。 B.农业社会主义改造开始于1953年，材料时间为1950—1952年，时间不符，错误。 C.这一时期属于国民经济恢复阶段，国家大量采购农副产品，促进农产品进入市场流通，加强城乡之间物资交换，推动了国民经济的恢复工作，正确。 D.统购统销政策1953年才出台，1950—1952年该政策还未出台，错误。 故选C项。 15. 20世纪60—80年代，四川地区大批新建企业配套建成职工子弟学校，生源以随迁职工子女为主，师资多来自全国各地，由企业统筹资金、统一管理。这一举措旨在（ ） A. 提升工人阶级整体文化素质 B. 服务国家战略布局实施 C. 推动城乡教育资源均衡配置 D. 深化企业办学模式改革 【答案】B 【解析】 【详解】A.此项面向全体工人群体进行文化素养提升，办学对象侧重职工子女，教育受众存在明显区别，错误。 B.20世纪60年代国家推行三线建设，大批工业企业内迁西南内陆地区，大量职工举家迁入内地，兴办职工子弟学校可以解决职工子女就学问题，稳定内迁职工队伍，保障内迁工业项目平稳推进，服务国家工业内迁的战略布局，正确。 C.城乡教育资源均衡配置的相关理念与实践推行于改革开放深化阶段，60—80年代国内教育发展重心不在城乡资源调配，职工子弟学校仅服务企业内部职工子女，并未面向乡村地区调配教育资源，和该发展目标无关，错误。 D.企业办学属于特殊时期的应急教育形式，材料未涉及企业办学模式改革的相关内容，错误。 故选B项。 16. 截至2003年年底，中国共签署了273项国际条约、公约、协定或议定书。其中从新中国成立到1978年实行对外开放，中国签署或宣布承认的有45项，改革开放至冷战结束112项，冷战结束以后到2003年116项。这体现出中国（ ） A. 全方位对外开放格局逐渐形成 B. 依托多边机制加速融入国际社会 C. 侧重与发展中国家的互利合作 D. 维护以联合国为核心的国际体系 【答案】B 【解析】 【详解】A.全方位对外开放格局主要侧重于国内不同地区、不同领域的开放态势，包括经济特区、沿海开放城市、沿海经济开放区等多层次、多领域的开放体系构建，材料并未体现，错误。 B.中国条约数量随着时间推移不断增加，尤其是改革开放后增长明显。国际条约、公约、协定或议定书是多边机制的重要体现形式，中国签署这些文件的数量增多，表明中国越来越积极地参与到国际事务中，依托这些多边机制加速融入国际社会，正确。 C.材料并没有关于合作对象主要是发展中国家的相关信息，错误。 D.材料没有任何内容涉及联合国，也未体现出中国对以联合国为核心的国际体系的维护的相关内容，错误。 故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 曹魏时期，河西承袭两汉“沟通西域、隔绝羌胡”的地缘属性，且其战略布局始终与防御蜀汉紧密相连。曹魏延续汉制经营西域，前期以戊己校尉作为西域最高管理机构，并授予凉州刺史统辖重权。至曹魏中后期，鲜卑频频袭扰西域与敦煌北部。恰逢司马昭意欲借经略西域为魏晋禅代积累政治资本，西域长史随之复设。其管理下的楼兰屯戍，设置有水曹、督田、仓曹、监仓等与屯田储粮相关的部门。同时，出于扩充人口和“离国弱寇”的双重考虑，曹魏从塞外西羌和鲜卑大量迁徙部族内迁河西，加之蜀汉频频招引羌胡，致使河西民族问题愈发复杂。 ——摘编自司豪强《曹魏河西与中央、周边关系研究》 材料二 在洪武时期经略基础上，朱棣于永乐四年（1406年）设置哈密卫。成化九年（1473年）起，土鲁番频频进犯并占据哈密，哈密危机愈演愈烈。明廷试图以停止通贡的方式收复哈密，结果适得其反，河西走廊也深受战乱波及。“大礼议”后，明世宗掌控朝政，“赦其（土鲁番）罪而许其入贡，则有以彰中国尊大之威，系其回慕之念，……自此遂不言兴复哈密云。”世宗诏令以“朝廷赤子”对待土鲁番，同时要求其“悔过实心”。对于东逃的哈密、赤斤蒙古等卫部众，明廷就地安置于肃州、白城山、湖广等地，授予官职、分配土地、强化管束，不再强令迁回故土。 ——摘编自田澍《明中后期西域政策的调适》 （1）根据材料一，概括曹魏经营西域的主要措施。 （2）根据材料二，指出明中后期对土鲁番政策的变化，并结合所学知识，简述其积极影响。 【答案】（1）措施：承袭汉制，完善管理机构；推行屯田，储备粮草；迁徙部族，充实河西，实行“离国弱寇”策略。 （2）变化：从试图以停止通贡、武力收复哈密，转变为务实怀柔、羁縻安抚（或以宽容态度笼络土鲁番）。 影响：有利于缓和与土鲁番的矛盾，稳定西北边疆局势；有利于促进民族融合与边疆开发；有利于保障丝绸之路贸易的畅通，促进中外交流；体现了中央政府对边疆地区因地制宜的灵活管理，彰显中原王朝的威严与包容，利于增强西域诸部的归附之心；为后世提供了一定的边疆治理经验等。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问可从机构设置、经济举措、民族治理等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 曹魏延续汉制经营西域，前期以戊己校尉作为西域最高管理机构，并授予凉州刺史统辖重权；至曹魏中后期……西域长史随之复设 继承汉代治理西域的制度，根据局势调整、完善西域管理机构→建立多层级管理机构，强化对西域的行政管控 承袭汉制，完善管理机构 其管理下的楼兰屯戍，设置有水曹、督田、仓曹、监仓等与屯田储粮相关的部门 在楼兰开展屯田，设立专门机构负责屯田、粮食储存事务→通过屯田发展生产，储备军用物资 推行屯田，储备粮草 出于扩充人口和“离国弱寇”的双重考虑，曹魏从塞外西羌和鲜卑大量迁徙部族内迁河西 将塞外少数民族部族迁移到河西地区，削弱边疆对手力量同时充实本地人口→内迁少数民族，达到充实地方、削弱外敌的目的 迁徙部族，充实河西，实行“离国弱寇”策略 【小问2详解】 变化：本小问可从治理手段、对待土鲁番的策略等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 结论 “明廷试图以停止通贡的方式收复哈密”；“世宗诏令以‘朝廷赤子’对待土鲁番，赦其罪而许其入贡，不再谋求兴复哈密” 前期依靠断绝朝贡想要武力夺回哈密，后期放弃收复，改用宽容安抚的方式处理和土鲁番的关系→放弃强硬对抗手段，转向怀柔羁縻的务实策略 从试图以停止通贡、武力收复哈密，转变为务实怀柔、羁縻安抚（或以宽容态度笼络土鲁番） 影响：本小问可从边疆局势、民族关系、对外交往、治理启示等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 明廷不再坚持武力收复哈密，赦免土鲁番并允许入贡，河西走廊摆脱战乱波及 结束长期对抗冲突，减少西北战事带来的破坏→缓解明朝与土鲁番之间的冲突，安定西北地方秩序 有利于缓和与土鲁番的矛盾，稳定西北边疆局势 对于东逃的哈密、赤斤蒙古等卫部众，明廷就地安置于肃州、白城山、湖广等地，授予官职、分配土地、强化管束 安置边疆少数民族部众，给予土地官职，推动少数民族定居生活→推动各民族相处交融，开发边疆区域 有利于促进民族融合与边疆开发 结合所学知识：允许土鲁番入贡，朝贡贸易重新开展，丝路沿线往来恢复 朝贡关系恢复带动经贸往来，打通中外交流通道→西域与中原之间贸易活动得以恢复发展 有利于保障丝绸之路贸易的畅通，促进中外交流 放弃固守旧有策略，根据现实形势调整对西域各部的处置方式，赦其罪而许其入贡 依据现实局势调整边疆政策，既展现王朝气度又实现管控效果→体现治理政策的灵活性，树立中原王朝包容的形象，吸引边疆部族归附 体现了中央政府对边疆地区因地制宜的灵活管理，彰显中原王朝的威严与包容，利于增强西域诸部的归附之心 结合所学知识：明朝这套务实的边疆处理模式，为后世王朝处理西北民族事务提供参考 本次政策调整留下治理实例，可供后世借鉴参考→为后世处理同类边疆问题提供参照样本 为后世提供了一定的边疆治理经验等 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 一般认为，抗战时期陕甘宁边区的文化生活是单调的，民众是高度紧张和忙碌的，然而从《新中华报》等媒体的报道来看，各类晚会几乎从未停歇，除非前线战事极为吃紧。而一旦战争的紧急状态解除，晚会也会快速回归。 《新中华报》中的陕甘宁边区晚会 类型 案例 纪念晚会 “三八”国际妇女节晚会；“七七”抗战纪念晚会；马克思、孙中山、白求恩纪念晚会；十月革命胜利日、双十节晚会等 迎送晚会 欢迎卫立煌、马占山等国民党将领的专场晚会；欢送南洋侨胞领袖陈嘉庚离开延安的晚会；欢迎中电西北摄影队、中国红十字会医疗队、新疆归来八路军、南方代表团的晚会等 游艺（联欢／同乐）晚会 周末、节假日联欢晚会；1938年抗大干部新年晚会；鲁艺欢迎演剧第三队联欢晚会；1939年“五四”野火晚会等 慰勉晚会 鲁艺、烽火剧团等赴前线、野战医院慰问负伤战士的晚会；边区生产总结大会晚会、延安生产运动慰问晚会；专门招待技术干部、专家、荣誉军人的晚会；“五一”生产竞赛模范劳动者招待晚会、慰劳征粮工作人员晚会等 ——据林绪武、韩佳琦《文化抗战：<新中华报>中的陕甘宁边区晚会研究》整理 （1）根据材料，概括抗战时期陕甘宁边区晚会的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析抗战时期陕甘宁边区举办晚会的意义。 【答案】（1）特征：常态化举办，次数多；类型多样；主题丰富；参与群体广泛；具有强烈的政治性与革命性；与生产、抗战紧密结合。 （2）意义：有利于传播马克思主义、爱国主义和革命思想，增强民众的政治认同，巩固边区政权建设；有利于争取国民党爱国将领、侨胞、国际力量的支持，巩固和扩大抗日民族统一战线；丰富了边区民众的文化生活，有利于缓解战争时期的紧张情绪，增强群众的归属感与集体凝聚力；有利于调动边区民众的劳动积极性，推动边区经济发展，为抗战积累物质基础；有利于向外界展示边区积极向上的精神风貌和抗战决心，提升边区的政治影响力等。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问要求概括抗战时期陕甘宁边区晚会的特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从举办频次、晚会类型、晚会主题、参与对象、性质功能、时代关联等角度进行概括。 【小问2详解】 意义：本小问要求分析抗战时期陕甘宁边区举办晚会的意义，需要结合材料及抗日战争时期敌后根据地建设的相关史实进行归纳，根据材料和所学可从思想政治认同、抗日民族统一战线、民众精神生活、边区生产动员、对外形象宣传等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1947年，中国共产党在东北解放区开展土地改革，明确提出“消灭封建剥削，发展农业生产”的方针。通过分配土地、发放农资、组织互助组等举措，使贫雇农获得生产资料，生产热情高涨。1948年，随着解放战争的胜利推进和东北全境接近解放，东北行政委员会强调要提高农业生产力，一方面稳步提升区域农业综合产出，筹措粮食、饲草、农副产品等军需物资，另一方面增加农产品供给，稳定农村物价。同时，为战后国家工业发展积累农业剩余，将农村经济发展与支援战争及战后建设紧密结合。 ——摘编自朱建华《东北解放区财政经济史稿》 材料二 中共十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将脱贫攻坚摆在治国理政突出位置，作出打赢脱贫攻坚战的重大战略部署。东北地区作为国家重要工业与粮食基地，既肩负多重战略安全责任，也面临产业结构转型、部分区域发展困难等挑战。国家提出《东北振兴“十三五”规划》，将脱贫攻坚全面融入振兴战略，坚持“精准扶贫、精准脱贫”基本方略，通过产业扶贫、易地搬迁、生态补偿、社会保障等多项政策组合，确保全面建成小康社会“不漏一户、不落一人”。至2020年，东北地区贫困县全部脱贫摘帽，历史性解决区域整体贫困，为全面振兴奠定坚实社会基础。 ——摘编自《东北振兴“十三五”规划》等 （1）根据材料一，概括人民解放战争时期中国共产党在东北解放区发展农村经济的战略意图。 （2）根据材料一、二，指出新时代东北脱贫攻坚有何新发展，并阐述其中所蕴含的中国共产党始终不变的执政理念。 【答案】（1）战略意图：支持前线供应，保障人民解放战争胜利；改善民生，巩固解放区政权；为战后国家工业化创造条件。 （2）新发展：策略精准化；政策系统化，进行综合治理；覆盖对象全面；脱贫攻坚与东北振兴紧密结合，统筹推进。 不变的执政理念：以人民为中心，始终致力于保障和改善民生；服务全局战略，将地区发展与党和国家中心任务紧密结合；立足国情、与时俱进，依据社会主要矛盾科学调整政策等。 【解析】 【小问1详解】 战略意图：本小问需要从战争支援、政权巩固、长远建设角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 战略意图 筹措粮食、饲草、农副产品等军需物资，农村经济发展紧密结合支援战争 发展农业生产，收集各类军需物资→为解放战争前线提供物资保障，服务战争胜利 支持前线供应，保障人民解放战争胜利 分配土地、发放农资，贫雇农获得生产资料，稳定农村物价 农民获得土地，改善生活，稳定农村经济秩序→赢得群众拥护，巩固解放区政权 改善民生，巩固解放区政权 为战后国家工业发展积累农业剩余，对接战后建设需求 推动农业产出提升，积累农业剩余物质基础→为战后国家工业化建设创造有利条件 为战后国家工业化创造条件 【小问2详解】 新发展：本小问需要从工作策略、治理方式、覆盖范围、区域发展联动角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新发展 坚持“精准扶贫、精准脱贫”基本方略 改变粗放式帮扶模式，讲求精准施策→体现扶贫策略走向精准化 策略精准化 通过产业扶贫、易地搬迁、生态补偿、社会保障等多项政策组合开展扶贫 多种政策工具配套实施，多渠道协同发力→政策系统化，开展综合治理 政策系统化，进行综合治理 确保全面建成小康社会“不漏一户、不落一人” 面向全部贫困群体，做到全覆盖无遗漏→帮扶覆盖对象更加全面 覆盖对象全面 将脱贫攻坚全面融入东北振兴战略，助力区域全面振兴 脱贫工作不再孤立推进，与区域整体振兴战略结合→脱贫攻坚与东北振兴紧密结合 脱贫攻坚与东北振兴紧密结合，统筹推进 执政理念：本小问需要从价值立场、国家战略、政策调整角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 执政理念 解放战争时期改善农民生产生活；新时代脱贫攻坚保障群众生存发展，不漏一户不落一人 不同时期都以维护人民利益为出发点，改善群众生活→坚持以人民为中心，致力于保障和改善民生 以人民为中心，始终致力于保障和改善民生 解放战争时期农村经济对接战争与战后工业化；新时代脱贫攻坚对接东北振兴、全面小康建设 地区建设服务于党和国家整体大局→服务全局战略，将地区发展与党和国家中心任务紧密结合 服务全局战略，将地区发展与党和国家中心任务紧密结合 革命时期土改支前，新时代实行精准扶贫，不同阶段政策各有侧重 依据不同时代社会条件与社会矛盾，动态调整政策→立足国情、与时俱进、科学调整政策 立足国情、与时俱进，依据社会主要矛盾科学调整政策 20. 【历史认知与思维视角】 材料 《周易》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”古代对“文”的认识区分为天文和人文，人文指的是道德人伦，强调通过文化教化来影响社会。文化的历史职能是多维度的，文化不仅是社会连续性的保障，也是社会认同、价值观和历史记忆的载体。下图反映了某学者以“文化”为主题认识历史的思维过程。 参照上图认识历史的思维过程，重新确定一个主题（“文化”主题除外），结合所学，围绕该主题拟定一个论题并加以阐释。（要求：明确写出所选主题，史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例： 主题：科技 论题：科技进步深刻影响人类社会发展。 阐释：科技进步对人类社会的发展产生了深远而深刻的影响，这种影响体现在多个维度： 科技进步推动了生产力的发展。春秋战国时期，铁犁牛耕的出现和推广、水利灌溉系统的改进以及耕作技术的进步，极大地提高了农业生产效率和粮食产量。以蒸汽机的发明和广泛应用为标志的工业革命，极大地提高了生产效率，推动了工业化进程；第二次工业革命中，电力的广泛应用和内燃机的发明，进一步推动了生产力的飞跃，使人类社会进入“电气时代”；二战结束至20世纪70年代，资本主义国家经济出现了黄金时代，美、日、西德等国家高速发展，其主要得益于高科技的推动。 科技进步推动了社会结构的深刻变革。随着科技的发展，社会分工更加细化，社会结构更加复杂。例如，工业革命推动了城市化和工业化进程，改变了传统农业社会的结构；信息革命则推动了知识社会和数字社会的形成。科技进步推动了经济模式的转型。春秋战国时期铁犁牛耕的出现和推广，生产效率的提高，改变了过去农民集体劳作的生产模式，使以家庭为生产单位的小农经济模式逐渐确立。科技进步催生了新的产业和商业模式。例如，互联网和人工智能技术的发展催生了数字经济等新型经济形态。 科技进步深刻改变了人们的生活方式。电灯、电话等电器的发明，改变了人们的生活方式；火车、汽车、飞机等交通工具的出现，使人们的出行更加便捷；电灯使人们的夜生活更为丰富；互联网和移动设备的普及，使得信息获取变得即时、便捷，也改变了人们的社交习惯。 科技进步对国际关系产生了深远影响。科技的发展推动了全球化的进程，促进了国际交流与合作。科技竞争也成为国际关系中的重要议题，科技实力成为国家综合国力的重要组成部分。 科技进步可能加剧社会不平等，也可能带来新的社会问题，如就业结构变化、社会分化等。 总之，科技进步深刻影响了人类社会的各个方面，推动了生产力、社会结构、经济模式、生活方式、国际关系等方面的深刻变革。面对科技带来的机遇与挑战，人类需要在科技发展与人文精神之间找到平衡，推动社会的可持续发展与人类福祉的提升。 （示例仅供参考，不作阅卷唯一标准；其他主题如“贸易”“战争”“民族迁徙”等亦可） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文化的历史职能是多维度的，文化不仅是社会连续性的保障，也是社会认同、价值观和历史记忆的载体。”及思维图可知，材料主旨是可以从多维度分析主题对人类社会的全面影响，仿照“文化”主题的分析框架，选定主题为科技，因此得出论题：科技进步深刻影响人类社会发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从生产力发展（铁犁牛耕的推广、水利灌溉技术的改进、蒸汽机的发明和广泛应用、电力的广泛应用和内燃机的发明、第三次科技革命成果）、社会结构变革（工业资产阶级与无产阶级两大对立阶级、社会结构向知识型和多元化转型）、生活方式变化（交通工具的革新、社交与信息获取方式的变化）、国际关系调整（科技实力成为国家综合国力的核心要素、科技水平直接影响国际话语权与全球治理中的地位）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观认识科技是推动生产力发展的重要动力，其进步会反作用于经济基础，引发社会结构、生活方式、国际关系等上层建筑的全方位变革；同时，科技发展具有双重性，需要在科技进步与人文关怀之间寻求平衡，才能实现社会的可持续发展与人类福祉的提升。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史试题 注意事项： 1．本试卷共6页，满分100分，时间75分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图所示为出土于青海省民和县胡李家遗址的部分器物（距今6000—5500年）。据此判断，该遗址所属文化类型是（ ） 注：1：泥质红陶。圆唇，敛口。唇部上饰有一圈黑彩，腹部饰有两条黑彩； 2：泥质红陶。圆唇，敛口。唇部上饰有一圈黑彩，腹部由弧线三角纹、弧线及圆点纹构成图案。 A. 红山文化 B. 仰韶文化 C. 龙山文化 D. 大汶口文化 2. 西周宜侯夨簋出土于江苏丹徒“宜地”，地处长江下游南岸。铭文记载器主虞侯始封之地在山西，后徙封于宜。《诗·鲁颂·閟宫》中亦记载了成王封周公长子于鲁地（成周之东南），后命鲁侯迁至东地（山东）的故事。徙封的存在反映出西周（ ） A. 政权结构异化 B. 中央集权形成 C. 统治区域拓展 D. 宗法观念加强 3. 孔子和孟子思想中的“天”体现为“人”的仁、义、礼、智、信、诚等道德性质，“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。这说明孔孟的“天人合一”观（ ） A. 强调对天命的顺应 B. 借鉴道家无为思想 C. 关注个体精神自由 D. 具有社会伦理色彩 4. 下表为出土于湖南龙山县里耶镇的《里耶秦简户籍簿》。这可用以说明秦朝政府（ ） 释文（部分）： 东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。 注：夫、沙、泽若、伤，均为人名；大、小为课役身份的标志 A. 通过赋税调控家庭结构 B. 依据户籍进行土地分配 C. 利用户籍管理劳动人口 D. 基层管理体系趋于完善 5. 秦及汉初，相国是诸侯国最高执政官，地位与中央丞相平级，此后诸侯国相地位不断发生变化。下表为西汉诸侯国相地位变化表。据此推断，这一时期（ ） 年份 高祖五年 惠帝中五年 景帝中五年 武帝元狩二年 官名 相国 丞相 相 相 官印 金印 金印 银印 银印 禄秩 无秩 无秩 无秩 中二千石 （注：“无秩”指诸侯国相的俸禄由诸侯国自行承担） A. 国家体制趋于统一 B. 选官标准尚不明确 C. 财政压力不断增加 D. 以品定俸得以建立 6. 北魏农书《齐民要术》除收录《货殖篇》外，还系统记载了地主庄园和富裕农户中的涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲、黄衣、黄蒸及蘖为代表的制曲技术，以及按官方标准酿造的酒工艺。这可用于说明当时（ ） A. 农产品商品化程度显著提升 B. 手工业生产呈专业化发展趋势 C. 南北饮食文化交融进程加快 D. 农副业相结合的生产经营形式 7. 唐玄宗年间张瑝、张琇兄弟的父亲遭部下诬告贪墨军饷，御史杨汪因个人看法称其父谋反并致使其父被判处死刑，兄弟两人年长后杀了杨汪为父报仇。玄宗认为张瑝、张琇兄弟“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存”，故不予赦免。这反映出，唐代（ ） A. 司法解释凸显以法入礼 B. 台谏合一滋生吏治腐败 C. 专制君主凌驾法律之上 D. 司法实践彰显法律威严 8. 下表摘录的是北宋诗人的部分诗句，折射出当时（ ） 诗人 诗句 吕南公 一钱重丘山，斗粟轻粪土。 苏辙 钱荒粟帛贱如土，榷禁茶盐不成市。 刘攽 县官禁钱钱益轻，百姓无钱食不足。 A. 纸币流通引发市场混乱 B. 赋税沉重加剧人民困苦 C. 市场存在货币短缺问题 D. 政权并立引发通货膨胀 9. 明末江南士大夫组建复社，这一团体兼具政治与文学属性，其势力逐步扩展至江西、福建、湖广、贵州、山东、山西各省。复社知识分子以讲学、文会相聚，他们抨击空谈、品评时政，还曾联名上书朝廷、推举贤才。据此可知，明末（ ） A. 经世致用开始成为主流思想 B. 江南成为进步文化的发源地 C. 社会分化推动舆论趋于自由 D. 士人阶层社会危机意识增强 10. 1861年汉口开埠后，洋商与沪上纱厂争购棉花，棉价骤昂。江汉平原农户弃稻植棉，棉田居耕地七成以上，稻谷之田日蹙。本地粮食不敷，恒仰给于川、湘，米船络绎下驶。这一现象（ ） A. 导致传统经济结构瓦解 B. 源于列强扩大商品输出 C. 表明区域经济联系加强 D. 说明民族工业得到发展 11. 1905年清政府废除科举，时人记述：“科举既废，士子无上进之途，不复以经书为毕生课业；游学海外、肄业新式学堂者日众，士人身份、价值取向与人生出路全然改易。”据此可知，科举制的废除（ ） A. 颠覆了儒家伦理的主导地位 B. 加速了民主革命思想的传播 C. 促进了晚清选官制度的革新 D. 助推社会阶层流动路径重构 12. 孙中山指出：“夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”这反映出民生主义的核心意图是（ ） A. 配合政治革命完成民主任务 B. 规避社会矛盾以预防社会运动 C. 借鉴西方经验探索救国路径 D. 为发展资本主义经济扫清障碍 13. 1927年秋收起义受挫后，毛泽东在文家市前委会议上力主放弃攻打长沙，转向农村山区；1934年长征途中，通道会议采纳毛泽东建议，放弃与红二、六军团会合的原定计划，改向贵州前进。两次“放弃”均（ ） A. 推动党的工作重心转移 B. 奠定工农武装割据的基础 C. 基于中国革命的特殊性 D. 顺应主要矛盾变化的要求 14. 下表所示为1950-1952年全社会农副产品采购额的增长速度（按1950年不变价格计算）。这可用来说明（ ） 时间（年） 1950 1951 1952 全社会农副产品采购额（亿元） 80.0 83.61 129.7 增长速度 100 104.5 162.1 A. 农业发展配合国家工业化建设进程 B. 农民增收得益于农业社会主义改造 C. 城乡交流利于推动国民经济的恢复 D. 统购统销助推计划经济体制的形成 15. 20世纪60—80年代，四川地区大批新建企业配套建成职工子弟学校，生源以随迁职工子女为主，师资多来自全国各地，由企业统筹资金、统一管理。这一举措旨在（ ） A. 提升工人阶级整体文化素质 B. 服务国家战略布局实施 C. 推动城乡教育资源均衡配置 D. 深化企业办学模式改革 16. 截至2003年年底，中国共签署了273项国际条约、公约、协定或议定书。其中从新中国成立到1978年实行对外开放，中国签署或宣布承认的有45项，改革开放至冷战结束112项，冷战结束以后到2003年116项。这体现出中国（ ） A. 全方位对外开放格局逐渐形成 B. 依托多边机制加速融入国际社会 C. 侧重与发展中国家的互利合作 D. 维护以联合国为核心的国际体系 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 曹魏时期，河西承袭两汉“沟通西域、隔绝羌胡”的地缘属性，且其战略布局始终与防御蜀汉紧密相连。曹魏延续汉制经营西域，前期以戊己校尉作为西域最高管理机构，并授予凉州刺史统辖重权。至曹魏中后期，鲜卑频频袭扰西域与敦煌北部。恰逢司马昭意欲借经略西域为魏晋禅代积累政治资本，西域长史随之复设。其管理下的楼兰屯戍，设置有水曹、督田、仓曹、监仓等与屯田储粮相关的部门。同时，出于扩充人口和“离国弱寇”的双重考虑，曹魏从塞外西羌和鲜卑大量迁徙部族内迁河西，加之蜀汉频频招引羌胡，致使河西民族问题愈发复杂。 ——摘编自司豪强《曹魏河西与中央、周边关系研究》 材料二 在洪武时期经略基础上，朱棣于永乐四年（1406年）设置哈密卫。成化九年（1473年）起，土鲁番频频进犯并占据哈密，哈密危机愈演愈烈。明廷试图以停止通贡的方式收复哈密，结果适得其反，河西走廊也深受战乱波及。“大礼议”后，明世宗掌控朝政，“赦其（土鲁番）罪而许其入贡，则有以彰中国尊大之威，系其回慕之念，……自此遂不言兴复哈密云。”世宗诏令以“朝廷赤子”对待土鲁番，同时要求其“悔过实心”。对于东逃的哈密、赤斤蒙古等卫部众，明廷就地安置于肃州、白城山、湖广等地，授予官职、分配土地、强化管束，不再强令迁回故土。 ——摘编自田澍《明中后期西域政策的调适》 （1）根据材料一，概括曹魏经营西域的主要措施。 （2）根据材料二，指出明中后期对土鲁番政策的变化，并结合所学知识，简述其积极影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 一般认为，抗战时期陕甘宁边区的文化生活是单调的，民众是高度紧张和忙碌的，然而从《新中华报》等媒体的报道来看，各类晚会几乎从未停歇，除非前线战事极为吃紧。而一旦战争的紧急状态解除，晚会也会快速回归。 《新中华报》中的陕甘宁边区晚会 类型 案例 纪念晚会 “三八”国际妇女节晚会；“七七”抗战纪念晚会；马克思、孙中山、白求恩纪念晚会；十月革命胜利日、双十节晚会等 迎送晚会 欢迎卫立煌、马占山等国民党将领的专场晚会；欢送南洋侨胞领袖陈嘉庚离开延安的晚会；欢迎中电西北摄影队、中国红十字会医疗队、新疆归来八路军、南方代表团的晚会等 游艺（联欢／同乐）晚会 周末、节假日联欢晚会；1938年抗大干部新年晚会；鲁艺欢迎演剧第三队联欢晚会；1939年“五四”野火晚会等 慰勉晚会 鲁艺、烽火剧团等赴前线、野战医院慰问负伤战士的晚会；边区生产总结大会晚会、延安生产运动慰问晚会；专门招待技术干部、专家、荣誉军人的晚会；“五一”生产竞赛模范劳动者招待晚会、慰劳征粮工作人员晚会等 ——据林绪武、韩佳琦《文化抗战：<新中华报>中的陕甘宁边区晚会研究》整理 （1）根据材料，概括抗战时期陕甘宁边区晚会的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析抗战时期陕甘宁边区举办晚会的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1947年，中国共产党在东北解放区开展土地改革，明确提出“消灭封建剥削，发展农业生产”的方针。通过分配土地、发放农资、组织互助组等举措，使贫雇农获得生产资料，生产热情高涨。1948年，随着解放战争的胜利推进和东北全境接近解放，东北行政委员会强调要提高农业生产力，一方面稳步提升区域农业综合产出，筹措粮食、饲草、农副产品等军需物资，另一方面增加农产品供给，稳定农村物价。同时，为战后国家工业发展积累农业剩余，将农村经济发展与支援战争及战后建设紧密结合。 ——摘编自朱建华《东北解放区财政经济史稿》 材料二 中共十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将脱贫攻坚摆在治国理政突出位置，作出打赢脱贫攻坚战的重大战略部署。东北地区作为国家重要工业与粮食基地，既肩负多重战略安全责任，也面临产业结构转型、部分区域发展困难等挑战。国家提出《东北振兴“十三五”规划》，将脱贫攻坚全面融入振兴战略，坚持“精准扶贫、精准脱贫”基本方略，通过产业扶贫、易地搬迁、生态补偿、社会保障等多项政策组合，确保全面建成小康社会“不漏一户、不落一人”。至2020年，东北地区贫困县全部脱贫摘帽，历史性解决区域整体贫困，为全面振兴奠定坚实社会基础。 ——摘编自《东北振兴“十三五”规划》等 （1）根据材料一，概括人民解放战争时期中国共产党在东北解放区发展农村经济的战略意图。 （2）根据材料一、二，指出新时代东北脱贫攻坚有何新发展，并阐述其中所蕴含的中国共产党始终不变的执政理念。 20. 【历史认知与思维视角】 材料 《周易》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”古代对“文”的认识区分为天文和人文，人文指的是道德人伦，强调通过文化教化来影响社会。文化的历史职能是多维度的，文化不仅是社会连续性的保障，也是社会认同、价值观和历史记忆的载体。下图反映了某学者以“文化”为主题认识历史的思维过程。 参照上图认识历史的思维过程，重新确定一个主题（“文化”主题除外），结合所学，围绕该主题拟定一个论题并加以阐释。（要求：明确写出所选主题，史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $