精品解析：辽宁铁岭市调兵山市第二高级中学2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试卷

调兵山市第二高中高三年部期末考试试题 语文 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 取材于中国古典小说《西游记》的《黑神话：悟空》是一款单机动作冒险游戏，由中国游戏开发商游戏科学于2018年立项，足足历时6年开发完成。游戏上市首日，热度迅速破圈，相关话题在抖音、微博等多个平台榜单上均位居前列。 玩家的游戏体验如何？网友“某梁”的游戏体验可以代表不少人的心声：中式美学音画体验，独此一家别无分号。优美的自然风景、随着光线呈现不同色泽的怪物毛发、炫酷的法术特效，让玩家感叹：“妥妥的电影大片级享受。”战斗时激昂的鼓点、旅行时如同流水淙淙的配乐，高品质的游戏配乐让玩家直观感受到中式音乐美学的魅力。 作为一款动作类游戏，既要让玩家对重要的敌方角色产生“敬畏之心”，又要避免因为战斗难度太大而“劝退”玩家，如何把控游戏难度是一个精妙而复杂的工程。《黑神话：悟空》花了很大精力对游戏难度进行调节，保持了足够的弹性和宽容度，以期让玩家保持良好的游戏体验。游戏科学CEO冯骥很有信心地告诉大家：“如果你以前从没玩过单机动作冒险游戏，那么《黑神话：悟空》非常适合作为你入门的第一款。” 玩家群体因何热爱？不少游戏圈外的人，被《黑神话：悟空》上市首日的热度“震住了”：为什么这游戏会火到刷屏？其实，用触乐网创始人祝佳音的一句话就可以回答：对游戏玩家来说，单机3A游戏就像是奥运会上的金牌。《黑神话：悟空》表现出的高品质，对于缺乏国产3A大作而耿耿于怀多年的游戏玩家们，终于得以为情怀“激情买单”。祝佳音形容《黑神话：悟空》的出现“可能就是送给我们看着《大闹天宫》《阿凡提》《天书奇谈》，乃至《幽灵公主》长大的人的一份情书。” 许多国产3A级单机游戏大作，深度植入了各国的历史文化元素。例如《刺客信条》系列对中世纪地中海、法国、意大利等国家和地区历史风貌和文化的呈现，《荒野大镖客》对西部牛仔生活的描绘等等，让玩家在不知不觉中接受了异域文化的影响。而《黑神话：悟空》在精美画面和音乐的包裹下，则是中国古典文化元素的一次集中展示。 敌方妖怪虎先锋出现了，在玩家动手降妖除魔之前，一个硕大的“虎”字率先浮现在屏幕上。游戏中的文化元素十分密集，哪怕一个简简单单的汉字都很有来历，如这个“虎”字取自唐代书法家颜真卿的《清远道士诗》。玩家每次经历新的关卡和怪物时，出现的介绍文字几乎都来自中国书法名帖。而佛、道等中国宗教元素，在游戏中也有大量呈现。例如玩家在旅途中路过的气势恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中国石雕风格；在战斗的过程中，耳旁时不时传来的佛教禅唱，让中国玩家倍感亲切，也让外国玩家大开“耳”界。 在国产3A大作人声鼎沸之时，盛赞其创新之余也应当保持冷静客观的头脑。“《黑神话：悟空》的故事对我来说有很强的滤镜。”玩家杜梁毫不掩饰自己对这款游戏的“热爱”，也希望它能推动中国内主机游戏市场走向成熟。或许正是“爱之深，责之切”，对于游戏的一些不足之处，杜梁也并不讳言：“从游戏体验来说，还有很大的优化进步空间，比如说闪退问题、战斗机制问题、地图指引问题，这些不尽完善的地方，也有待主机游戏创作的工业化水平提升。” 《西游记·第七十四回》有诗云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艰难的道路，只要执着前行总能通过。有突飞猛进的制作技术、有精益求精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持，国产3A这类新型文化产业发展，前路何愁？ 摘自文汇报《〈黑神话：悟空〉为何这么火？》（有删改） 材料二： 以中国神话故事为背景，景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器，融入陕北说书等非遗文化……《黑神话：悟空》将传统文化与现代游戏结合。 “文化属性是游戏中最有价值的部分。”工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，《黑神话：悟空》之所以火，不仅是展示了国产游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达。中国音像与数字出版协会理事长孙寿山说，文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力。 近年来，不止游戏，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。《唐宫夜宴》《只此青绿》《长安三万里》好评如潮，国漫、古风、汉服、民乐“圈粉”无数……承载中华文化精神的文化产品扬帆出海，也让越来越多的外国人爱上中国文化。 郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统文化元素的文化产品取得巨大成功，并且在国内外产生广泛影响，说明市场开始更加注重文化主体性和本土文化基因的挖掘。 “‘黑神话’不是终点，而是起点。中国文化博大精深，我们有如此悠久的历史、如此灿烂的文明、如此浩瀚的文学作品，甚至于中国历史的每一个时代，都能成为创作的对象。”盘和林说。 摘自新华社电讯《从〈黑神话：悟空〉爆火透视文化产业新亮点》（有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冯骥的言论实际上是对《黑神话：悟空》在难度把控上所做努力的肯定。通过精细地设计和调整，游戏成功平衡了挑战性和可玩性，为玩家提供了良好的游戏体验。 B. 祝佳音将单机3A游戏比作奥运会上的金牌，凸显了单机3A游戏在游戏界中的高地位。游戏玩家们对《黑神话：悟空》的追捧也从侧面展现了国产3A大作的稀缺性。 C. 在国产3A大作备受瞩目的当下，杜梁的观点展现了一种既热情又理性的态度，对于游戏存在问题的直言不讳，也体现了他对游戏质量提升和产业发展的深切关注。 D. 汪振军主任的观察表明，一系列富含传统文化元素的文化产品在市场上取得了显著的成功，从侧面展现人们逐渐意识到文化主体性和挖掘本土文化基因的重要性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》在音画表现上达到了极高的水准，大量采用民族乐器，并融入了陕北说书等非遗文化元素，将中式美学淋漓尽致地展现出来。 B. 国产3A这类新型文化产业发展需要先进的制作技术、孜孜不倦的创作态度，玩家们的热爱和支持更是推动游戏不断进步的动力源泉。 C. 《黑神话：悟空》爆火的原因，不仅是在技术上取得了突破，更重要的是它将中华优秀传统文化进行了创造性转化和创新性发展。 D. 盘和林最后的这番话也表达了对国产游戏产业的期待和信心，我们要深入挖掘中国文化的博大精深，将丰富的中国文化转化为创作的对象。 3. 下列选项中能体现材料二第二段观点的一项是（ ） A. 《王者荣耀》中的李白、孙悟空等角色的设计灵感来源于古代神话、历史名人或文学作品，游戏还定期推出与中国传统节日、历史事件相关的活动。 B. 《原神》中璃月地区以中国传统文化为背景，借助游戏生动地展示了中华诗词、戏曲、服饰、地貌、人文理念等文化元素。 C. 《江南百景图》以中国古代江南地区为背景，融入古典建筑、园林艺术等传统文化元素，相关的衍生品如游戏角色同款汉服在线下爆红。 D. 《逆水寒》作为一款武侠端游，联动了《牡丹亭》《梁祝》《天仙配》等传统剧目，不仅丰富了游戏内容，还促进了传统文化的传播与普及。 4. 两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，请分析两则材料在“引用”上的不同之处。 5. 习总书记曾言：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬。”请结合材料分析，《黑神话：悟空》的爆火对于我们继承弘扬优秀传统文化有什么启示。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 禁捕季节 【美】海明威 佩多齐把替旅馆花园铲土挣到的四里拉用来喝个烂醉。一位年轻先生从小径走过来，朝他神秘兮兮地说：“今天真是钓鳟鱼的好日子。” 那天风大，太阳从云层后面露出来，一会儿在麻花小雨中隐没了。 这位年轻先生问他钓鳟鱼的事，要不要让他太太带着钓竿跟来？“好啊，”佩多齐说，“让她跟我们去吧。”因为午后要干的差事十分诡秘，而他信心十足。佩多齐要他们三个一齐沿着科尔蒂纳的这条街走。 那位太太落在后面，绷着脸跟随着。“小姐，”佩多齐柔声叫道，“上前来跟我们一起走吧。”年轻先生回头看看，大声说了句什么，太太才不再落在后面，走上前来。 他们沿着城里的大街走，佩多齐一路上碰到谁都煞有介事地打招呼：“你好！”没人跟他们说话，也没人跟他们打招呼，只有城里的那个叫花子，在他们路过时向他们脱帽行礼。佩多齐在一家橱窗里摆满了酒瓶的铺子前止了步，从旧军服里掏出一只空酒瓶。“来点喝的，给太太买点马沙拉①，来点。你喜欢马沙拉吗，小姐？来点儿马沙拉？” 年轻先生装作没听到佩多齐说的话。 “钱！”佩多齐一把揪住年轻先生的衣袖。他笑了，虽然不愿强调要钱，但是有必要让这位年轻先生采取行动。 年轻先生拿出钱包，给了他一张十里拉的钞票。佩多齐登上台阶，走到这家国内外名酒专卖店的门口。店门上着锁。 “这家店要到两点钟才开门呢。”有个过路人带着嘲笑的意味说。佩多齐走下台阶，他感到伤心：“没关系，我们可以到康科迪亚去买。” 他们三个并肩一路走到康科迪亚去。佩多齐站在店门口把那张折成几叠的十里拉钞票交给年轻先生。 年轻先生说：“你要什么？” 佩多齐说：“什么都行，马沙拉也好。我说不准，马沙拉吧。” 这对年轻夫妇进了康科迪亚的店门，佩多齐在门口停住了。“三杯马沙拉！”年轻先生对糕点柜后面的姑娘说。年轻先生走到门外，拿了一杯想给佩多齐，可是看不见他人影。 “不知他上哪儿去了，”他拿着那杯酒，回进糕点室里说，“你去找个瓶子来帮我装着带走。” 年轻姑娘去找瓶子了，她觉得好笑极了，拿了只酒瓶把马沙拉倒了进去。年轻先生又付了五里拉。 他们走出门去，那姑娘觉得好笑。佩多齐正在背风的那一边走来走去，手里拿着钓竿。 “走吧，”他说，“我来拿钓竿。让人家看见钓竿有什么关系？没人会找我们麻烦的，没人会在科尔蒂纳找我麻烦的。我认识市政府里的人，我当过兵，这城里的人个个都喜欢我。要是禁止钓鱼怎么办？没什么事儿，没事儿的，没麻烦的。大鳟鱼啊，不骗你，好多好多呢。” 他们正下山朝河边走去，城市落在他们后面了。太阳隐没了，又在下小雨了。他们下了山，穿过田野，然后拐弯沿着河岸走。 “城里人个个都看见我们拿着钓竿走过。我们现在大概给禁捕警察盯上了，但愿我们没卷进这麻烦事儿。”那位年轻先生说。 “你当然没胆量，干脆就此回去吧。”那位太太说。“那你干嘛不回去啊？回去啊！” “我要跟你在一起。要是你坐牢，那还是两个人一起坐的好。” 他们一个急转弯，朝下走到河岸边。佩多齐站住了，上衣迎风飘动，他对着河比划着。河水浑浊泛黄，右边有个垃圾堆。 “他说至少还要走半个小时，回去吧！今天天气坏，下雨天钓不到鳟鱼。”“那好吧。”她说着就爬上草坡。 佩多齐在下边河畔，等她几乎翻过山脊，看不见人影了，才注意到她不在了。“她走了！”佩多齐说，他感到震惊。 他解下扣住那几截钓鱼竿的橡皮圈，动手把钓竿连接起来。“可你说过还要走半小时。”“哦，是啊。再往前走半小时固然好，可这儿也好。” 年轻先生便在河岸上坐下，连接好一支钓竿，安上卷轴，把钓丝穿过系线环。他感到不自在，生怕鱼场看守或民防团的人随时会从城里跑到河滩来。 佩多齐弯下腰：“你有铅子儿吗？” “没有。” “你一定要有一些铅子儿，”佩多齐激动了，“你一定要有铅子儿，就放在钓钩的上方，不然你的鱼饵就会浮到水面上来。” “那我们钓不成鱼了，”年轻先生说，把钓丝从线环中倒卷出来，“我们弄点铅子儿，明天再钓吧。” 佩多齐的好机会眼看要成为泡影了。 “早上几点？告诉我吧。” “七点。” 太阳出来了，天气暖和宜人。年轻先生感到松了口气，他不再干违法行为了。 “听着，亲爱的！早上七点。”他叫这位年轻先生亲爱的有好几回了。他们动身上山朝城里走。年轻先生径自走在头里，他走到半山腰了，佩多齐向他大声叫唤。 “听我说，亲爱的，你能帮个忙，给我五里拉吗？” “今天要用吗？”年轻先生皱皱眉问。 “不，不是今天。今天给我明天用，我要备齐明天用的东西，钓鱼用的鱼饵，也许我还可以买些马沙拉。给五里拉吧。” 年轻先生仔细翻看钱包，掏出一张两里拉和两张一里拉的钞票。“谢谢你，亲爱的！谢谢你！”佩多齐说。 这才是生活呐，他不想干旅馆花园的活儿了，再也不愿拿着粪耙耙冰冻的粪了。 “那就七点钟再见吧，亲爱的，”他拍拍年轻先生的背说，“七点整。” “我也许不去了，”年轻先生说，“十之八九不去了，我会在旅馆账房给老板留话的。” （有删改） 【注】①马沙拉，意大利西西里岛产的红葡萄酒，以原产地马沙拉城得名。 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “差事”说明佩多齐是受年轻先生的请托而陪同去钓鱼的，“神秘兮兮”“十分诡秘”则暗示两人将要做的事情是违反禁捕规定的。 B. “那位太太落在后面，绷着脸跟随着”，表明那位太太开始就知道佩多齐带他们去钓鱼是个骗局，只是碍于丈夫脸面勉强跟去的。 C. “她觉得好笑极了”“那姑娘觉得好笑”，写姑娘对年轻先生被骗还热心帮助佩多齐感到可笑，暗示当地人对佩多齐的品性很熟悉。 D. 年轻先生说“十之八九不去了，我会在旅馆账房给老板留话的”，说明他已识破佩多齐的骗局，委婉拒绝他明天再去钓鱼的邀请。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中三处关于天气的描写，既点明故事发生的环境，又推动了故事情节的发展，同时还暗示了人物的心理变化。 B. 小说多采用对话形式展现人物之间的互动和冲突，塑造人物性格，使叙述更加集中，这与《老人与海》创作风格一致。 C. 小说题为《禁捕季节》，但略写禁捕的事，重在通过禁捕这一社会环境刻画人物形象，体现了作者高超的创作技巧。 D. 小说运用了全知视角的叙事手法，这一手法有利于对故事进行全方位叙述，能让读者从不同角度了解人物和事件。 8. 请简要分析作者安排“钓鱼缺铅子儿”这个故事情节的作用。 9. 海明威的“冰山”理论认为，作者应描写“冰山”露出水面的八分之一部分，隐藏水下的八分之七部分，可以通过文本的提示让读者去想象、补充。请写出文中画波浪线部分的隐含信息。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 材料二： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《齐桓晋文之事》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者A则食B之C寒者D则衣E之F将之养之G育之H长之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人不道”与“臣之所好者道也”（《庖丁解牛》）两句中的“道”含义不同。 B. “睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”（《劝学》）两句中的“而”用法相同。 C. 鳏寡，在中国古代，男子老而无妻叫鳏，女子老而无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D. 孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B. 晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 C. 孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 D. 孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 14. “贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首前两句写初夏的江南，色调鲜明，意境朦胧；动静结合，有声有色。 B. 第二首诗写渔者在江上往来，因喜爱鲈鱼美味，而不惜冒险出没在风波里。 C. 两首诗皆语言质朴生动，毫无斧凿之痕迹；风格平易自然，富有生活气息。 D. 两首诗皆写景亦写人，但写法各不同，第一首先景后人；第二首人即是景。 16. 两首诗的描写对象都是劳动者，但诗人寄寓其中的情感却并不完全相同。请结合诗句分析两首诗思想情感的异同。 （二）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）我们要善于向他人学习，荀子认为“君子”的本性与常人并没有什么不同，只不过“__________”；韩愈也认为应该放宽从师的标准，只要是道理存在的地方，就是“__________”。 （2）毛相林43年坚守偏远山村，坚持苦干实干，带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。这开路的艰难让我们不禁联想到李白《蜀道难》中的诗句：“___________，____________。” （3）音乐能给人以听觉上美的感受，但要用语言美来呈现并不容易，诗人们常用比喻的手法来描摹音乐，如“__________，___________”就是用比喻来表现音乐的佳句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国年，一处一处、一片一片中国红。在中国人眼里，红色从来都代表喜庆、热烈，红得________，红得________，红得________。中国红不仅仅是一种颜色，更是一种幸福的表现。中国年，不仅仅是一个节日，承载传统，更承载了希望，承载着未来。中国年，是欢乐中国、繁荣昌盛、国泰民安的象征；中国年，它饱含着一种希望的力量和春意盎然的冲动，其中孕育的是积极向上的美好。 中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。中国年，是人们把对生活的热爱之情，诠释在一个喜乐的日子里，用红色渲染，用红色烘托，红色是中国年的代表，是华夏文化的________，是幸福的化身。中国红，中国年，是华夏民族的血脉，是千年历史的厚重，是生活中珍贵的情怀。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 喜笑颜开 兴高采烈 喜闻乐见 图腾 B. 喜笑颜开 载歌载舞 喜闻乐见 标志 C. 喜气洋洋 兴高采烈 雅俗共赏 图腾 D. 喜气洋洋 载歌载舞 雅俗共赏 标志 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 中国红，属于世界，更属于中国，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都流淌着中国红。这是因为红是血液，红是信仰和精神，红是心愿和祝愿。 B. 中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都流淌着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。 C. 中国红，属于世界，更属于中国，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。 D. 中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是信仰和精神，红是心愿和祝愿。 20. 文中画横线的句子主要运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。我是一面探索一面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，（ ）我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个 ① 。我并不认为教师的任务是在 ② ，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。 当三联书店提出想重刊此书时，我又重头读了一遍。我不能不为当时那股闯劲所触动。 ③ ，回头看，那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 常常不免有相当大的距离，不是走了样，就是失之片面。 B. 常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。 C. 常常难免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。 D. 常常难免有相当大的距离，不是走了样，就是失之片面。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 胜人者有力，自胜者强。——老子 一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 调兵山市第二高中高三年部期末考试试题 语文 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 取材于中国古典小说《西游记》的《黑神话：悟空》是一款单机动作冒险游戏，由中国游戏开发商游戏科学于2018年立项，足足历时6年开发完成。游戏上市首日，热度迅速破圈，相关话题在抖音、微博等多个平台榜单上均位居前列。 玩家的游戏体验如何？网友“某梁”的游戏体验可以代表不少人的心声：中式美学音画体验，独此一家别无分号。优美的自然风景、随着光线呈现不同色泽的怪物毛发、炫酷的法术特效，让玩家感叹：“妥妥的电影大片级享受。”战斗时激昂的鼓点、旅行时如同流水淙淙的配乐，高品质的游戏配乐让玩家直观感受到中式音乐美学的魅力。 作为一款动作类游戏，既要让玩家对重要的敌方角色产生“敬畏之心”，又要避免因为战斗难度太大而“劝退”玩家，如何把控游戏难度是一个精妙而复杂的工程。《黑神话：悟空》花了很大精力对游戏难度进行调节，保持了足够的弹性和宽容度，以期让玩家保持良好的游戏体验。游戏科学CEO冯骥很有信心地告诉大家：“如果你以前从没玩过单机动作冒险游戏，那么《黑神话：悟空》非常适合作为你入门的第一款。” 玩家群体因何热爱？不少游戏圈外的人，被《黑神话：悟空》上市首日的热度“震住了”：为什么这游戏会火到刷屏？其实，用触乐网创始人祝佳音的一句话就可以回答：对游戏玩家来说，单机3A游戏就像是奥运会上的金牌。《黑神话：悟空》表现出的高品质，对于缺乏国产3A大作而耿耿于怀多年的游戏玩家们，终于得以为情怀“激情买单”。祝佳音形容《黑神话：悟空》的出现“可能就是送给我们看着《大闹天宫》《阿凡提》《天书奇谈》，乃至《幽灵公主》长大的人的一份情书。” 许多国产3A级单机游戏大作，深度植入了各国的历史文化元素。例如《刺客信条》系列对中世纪地中海、法国、意大利等国家和地区历史风貌和文化的呈现，《荒野大镖客》对西部牛仔生活的描绘等等，让玩家在不知不觉中接受了异域文化的影响。而《黑神话：悟空》在精美画面和音乐的包裹下，则是中国古典文化元素的一次集中展示。 敌方妖怪虎先锋出现了，在玩家动手降妖除魔之前，一个硕大的“虎”字率先浮现在屏幕上。游戏中的文化元素十分密集，哪怕一个简简单单的汉字都很有来历，如这个“虎”字取自唐代书法家颜真卿的《清远道士诗》。玩家每次经历新的关卡和怪物时，出现的介绍文字几乎都来自中国书法名帖。而佛、道等中国宗教元素，在游戏中也有大量呈现。例如玩家在旅途中路过的气势恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中国石雕风格；在战斗的过程中，耳旁时不时传来的佛教禅唱，让中国玩家倍感亲切，也让外国玩家大开“耳”界。 在国产3A大作人声鼎沸之时，盛赞其创新之余也应当保持冷静客观的头脑。“《黑神话：悟空》的故事对我来说有很强的滤镜。”玩家杜梁毫不掩饰自己对这款游戏的“热爱”，也希望它能推动中国内主机游戏市场走向成熟。或许正是“爱之深，责之切”，对于游戏的一些不足之处，杜梁也并不讳言：“从游戏体验来说，还有很大的优化进步空间，比如说闪退问题、战斗机制问题、地图指引问题，这些不尽完善的地方，也有待主机游戏创作的工业化水平提升。” 《西游记·第七十四回》有诗云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艰难的道路，只要执着前行总能通过。有突飞猛进的制作技术、有精益求精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持，国产3A这类新型文化产业发展，前路何愁？ 摘自文汇报《〈黑神话：悟空〉为何这么火？》（有删改） 材料二： 以中国神话故事为背景，景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器，融入陕北说书等非遗文化……《黑神话：悟空》将传统文化与现代游戏结合。 “文化属性是游戏中最有价值的部分。”工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，《黑神话：悟空》之所以火，不仅是展示了国产游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达。中国音像与数字出版协会理事长孙寿山说，文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力。 近年来，不止游戏，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。《唐宫夜宴》《只此青绿》《长安三万里》好评如潮，国漫、古风、汉服、民乐“圈粉”无数……承载中华文化精神的文化产品扬帆出海，也让越来越多的外国人爱上中国文化。 郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统文化元素的文化产品取得巨大成功，并且在国内外产生广泛影响，说明市场开始更加注重文化主体性和本土文化基因的挖掘。 “‘黑神话’不是终点，而是起点。中国文化博大精深，我们有如此悠久的历史、如此灿烂的文明、如此浩瀚的文学作品，甚至于中国历史的每一个时代，都能成为创作的对象。”盘和林说。 摘自新华社电讯《从〈黑神话：悟空〉爆火透视文化产业新亮点》（有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冯骥的言论实际上是对《黑神话：悟空》在难度把控上所做努力的肯定。通过精细地设计和调整，游戏成功平衡了挑战性和可玩性，为玩家提供了良好的游戏体验。 B. 祝佳音将单机3A游戏比作奥运会上的金牌，凸显了单机3A游戏在游戏界中的高地位。游戏玩家们对《黑神话：悟空》的追捧也从侧面展现了国产3A大作的稀缺性。 C. 在国产3A大作备受瞩目的当下，杜梁的观点展现了一种既热情又理性的态度，对于游戏存在问题的直言不讳，也体现了他对游戏质量提升和产业发展的深切关注。 D. 汪振军主任的观察表明，一系列富含传统文化元素的文化产品在市场上取得了显著的成功，从侧面展现人们逐渐意识到文化主体性和挖掘本土文化基因的重要性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》在音画表现上达到了极高的水准，大量采用民族乐器，并融入了陕北说书等非遗文化元素，将中式美学淋漓尽致地展现出来。 B. 国产3A这类新型文化产业发展需要先进的制作技术、孜孜不倦的创作态度，玩家们的热爱和支持更是推动游戏不断进步的动力源泉。 C. 《黑神话：悟空》爆火的原因，不仅是在技术上取得了突破，更重要的是它将中华优秀传统文化进行了创造性转化和创新性发展。 D. 盘和林最后的这番话也表达了对国产游戏产业的期待和信心，我们要深入挖掘中国文化的博大精深，将丰富的中国文化转化为创作的对象。 3. 下列选项中能体现材料二第二段观点的一项是（ ） A. 《王者荣耀》中的李白、孙悟空等角色的设计灵感来源于古代神话、历史名人或文学作品，游戏还定期推出与中国传统节日、历史事件相关的活动。 B. 《原神》中璃月地区以中国传统文化为背景，借助游戏生动地展示了中华诗词、戏曲、服饰、地貌、人文理念等文化元素。 C. 《江南百景图》以中国古代江南地区为背景，融入古典建筑、园林艺术等传统文化元素，相关的衍生品如游戏角色同款汉服在线下爆红。 D. 《逆水寒》作为一款武侠端游，联动了《牡丹亭》《梁祝》《天仙配》等传统剧目，不仅丰富了游戏内容，还促进了传统文化的传播与普及。 4. 两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，请分析两则材料在“引用”上的不同之处。 5. 习总书记曾言：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬。”请结合材料分析，《黑神话：悟空》的爆火对于我们继承弘扬优秀传统文化有什么启示。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①材料一从玩家游戏体验、游戏难度把控、玩家群体热爱原因、游戏的不足之处等角度，引用游戏界相关人员的话，论证《黑神话：悟空》作为一款游戏爆火的原因。 ②材料二从游戏的文化属性角度，引用权威人士的观点，论证《黑神话：悟空》蕴含了文化产业发展的新亮点。 5. ①注重对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，表达文化自信。《黑神话：悟空》通过创造性转化和创新性发展，赋予传统文化新的生命力和时代价值。 ②从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。《黑神话：悟空》的制作团队以精益求精的态度，致力于打造高品质的游戏产品，赢得了玩家的认可和好评，实现了对优秀传统文化的继承发扬。 ③深度融合传统文化与现代科技。《黑神话：悟空》通过深度挖掘中国古典文化元素，如《西游记》的故事背景、古建筑、塑像、壁画等，并将其与现代游戏技术相结合，让传统文化焕发新生。 ④推动文化产业的发展的同时，促进优秀传统文化的传播和普及。通过广泛的传播渠道和平台，将传统文化元素传递给海内外更广泛的受众群体，引发了全社会的关注和讨论。 【解析】 【导语】这篇文章详细介绍了国产3A游戏《黑神话：悟空》的成功背景及其文化内涵，分析了其在音画表现、游戏难度控制和文化元素融入等方面的优势。文章通过引用多个业内专家和玩家的评价，突出了游戏在技术和文化传承上的创新与突破。其成功启示我们：传统文化可通过现代载体创新转化，文化自信是产业发展的核心动力。 【1题详解】 本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“成功平衡了挑战性和可玩性，为玩家提供了良好的游戏体验”错误。由材料一“以期让玩家保持良好的游戏体验”可知，平衡游戏的难度是为了让玩家保持良好的游戏体验，这是游戏难度设计的目标，原文用的是“以期”，题干中的表述将未然变为已然。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“玩家们的热爱和支持更是推动游戏不断进步的动力源泉”错误。由材料一“有突飞猛进的制作技术、有精益求精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持”可知，网友的热爱与支持是推动游戏不断进步的辅助条件，而非“动力源泉”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段观点是“文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力”。 ABD三项都是只展现了在游戏中融入传统文化，具有文化属性，但没有提到游戏的相关产业发展。 C.从游戏中的文化属性，发展出衍生品“如游戏角色同款汉服”，推动了游戏的相关产业发展，所以能体现材料二第二段的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一在引用内容上，从玩家游戏体验、难度把控、热爱原因及不足等角度，展示了游戏在品质、玩家感受及市场反馈方面的优势，全面客观分析其爆火原因；引用对象上，引用游戏玩家和游戏行业从业者的观点，展现游戏本身的特点和玩家反响；引用目的上，材料一引用不同角度观点，增强了对游戏爆火原因分析的全面性和客观性。 ②材料二在引用内容上，主要从游戏的文化属性角度进行引用，集中在游戏展现中华优秀传统文化、推动相关产业发展方面；引用对象上，材料二引用的是权威人士的话，代表行业专业判断和发展趋势；引用目的上，材料二引用权威人士观点，强调游戏蕴含的文化产业发展新亮点，增强了论证的权威性和说服力。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，评价文本产生的社会价值和影响的能力。 ①《黑神话：悟空》的成功在于对中国传统文化的创造性转化和创新性发展，它通过融合传统文化与现代技术，打造出充满东方美学意境的虚拟世界，彰显了文化自信。 ②《黑神话：悟空》在音画表现上精益求精，将中国古典文化元素如书法、宗教元素等集中展示，吸引了大量玩家，推动了文化产品的精品化，让传统文化在现代游戏中得以继承和再现。 ③《黑神话：悟空》深度融合传统文化与现代科技，以中国神话故事为背景，配乐采用民族乐器，融入非遗文化，通过现代游戏技术实现文化元素的生动呈现，为传统文化传播拓展了新渠道。 ④《黑神话：悟空》上市首日便登上多个平台榜单前列，引发广泛关注与讨论，它利用现代传播渠道，使传统文化元素广泛传播，促进了中华优秀传统文化在全球范围内的普及和认知。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 禁捕季节 【美】海明威 佩多齐把替旅馆花园铲土挣到的四里拉用来喝个烂醉。一位年轻先生从小径走过来，朝他神秘兮兮地说：“今天真是钓鳟鱼的好日子。” 那天风大，太阳从云层后面露出来，一会儿在麻花小雨中隐没了。 这位年轻先生问他钓鳟鱼的事，要不要让他太太带着钓竿跟来？“好啊，”佩多齐说，“让她跟我们去吧。”因为午后要干的差事十分诡秘，而他信心十足。佩多齐要他们三个一齐沿着科尔蒂纳的这条街走。 那位太太落在后面，绷着脸跟随着。“小姐，”佩多齐柔声叫道，“上前来跟我们一起走吧。”年轻先生回头看看，大声说了句什么，太太才不再落在后面，走上前来。 他们沿着城里的大街走，佩多齐一路上碰到谁都煞有介事地打招呼：“你好！”没人跟他们说话，也没人跟他们打招呼，只有城里的那个叫花子，在他们路过时向他们脱帽行礼。佩多齐在一家橱窗里摆满了酒瓶的铺子前止了步，从旧军服里掏出一只空酒瓶。“来点喝的，给太太买点马沙拉①，来点。你喜欢马沙拉吗，小姐？来点儿马沙拉？” 年轻先生装作没听到佩多齐说的话。 “钱！”佩多齐一把揪住年轻先生的衣袖。他笑了，虽然不愿强调要钱，但是有必要让这位年轻先生采取行动。 年轻先生拿出钱包，给了他一张十里拉的钞票。佩多齐登上台阶，走到这家国内外名酒专卖店的门口。店门上着锁。 “这家店要到两点钟才开门呢。”有个过路人带着嘲笑的意味说。佩多齐走下台阶，他感到伤心：“没关系，我们可以到康科迪亚去买。” 他们三个并肩一路走到康科迪亚去。佩多齐站在店门口把那张折成几叠的十里拉钞票交给年轻先生。 年轻先生说：“你要什么？” 佩多齐说：“什么都行，马沙拉也好。我说不准，马沙拉吧。” 这对年轻夫妇进了康科迪亚的店门，佩多齐在门口停住了。“三杯马沙拉！”年轻先生对糕点柜后面的姑娘说。年轻先生走到门外，拿了一杯想给佩多齐，可是看不见他人影。 “不知他上哪儿去了，”他拿着那杯酒，回进糕点室里说，“你去找个瓶子来帮我装着带走。” 年轻姑娘去找瓶子了，她觉得好笑极了，拿了只酒瓶把马沙拉倒了进去。年轻先生又付了五里拉。 他们走出门去，那姑娘觉得好笑。佩多齐正在背风的那一边走来走去，手里拿着钓竿。 “走吧，”他说，“我来拿钓竿。让人家看见钓竿有什么关系？没人会找我们麻烦的，没人会在科尔蒂纳找我麻烦的。我认识市政府里的人，我当过兵，这城里的人个个都喜欢我。要是禁止钓鱼怎么办？没什么事儿，没事儿的，没麻烦的。大鳟鱼啊，不骗你，好多好多呢。” 他们正下山朝河边走去，城市落在他们后面了。太阳隐没了，又在下小雨了。他们下了山，穿过田野，然后拐弯沿着河岸走。 “城里人个个都看见我们拿着钓竿走过。我们现在大概给禁捕警察盯上了，但愿我们没卷进这麻烦事儿。”那位年轻先生说。 “你当然没胆量，干脆就此回去吧。”那位太太说。“那你干嘛不回去啊？回去啊！” “我要跟你在一起。要是你坐牢，那还是两个人一起坐的好。” 他们一个急转弯，朝下走到河岸边。佩多齐站住了，上衣迎风飘动，他对着河比划着。河水浑浊泛黄，右边有个垃圾堆。 “他说至少还要走半个小时，回去吧！今天天气坏，下雨天钓不到鳟鱼。”“那好吧。”她说着就爬上草坡。 佩多齐在下边河畔，等她几乎翻过山脊，看不见人影了，才注意到她不在了。“她走了！”佩多齐说，他感到震惊。 他解下扣住那几截钓鱼竿的橡皮圈，动手把钓竿连接起来。“可你说过还要走半小时。”“哦，是啊。再往前走半小时固然好，可这儿也好。” 年轻先生便在河岸上坐下，连接好一支钓竿，安上卷轴，把钓丝穿过系线环。他感到不自在，生怕鱼场看守或民防团的人随时会从城里跑到河滩来。 佩多齐弯下腰：“你有铅子儿吗？” “没有。” “你一定要有一些铅子儿，”佩多齐激动了，“你一定要有铅子儿，就放在钓钩的上方，不然你的鱼饵就会浮到水面上来。” “那我们钓不成鱼了，”年轻先生说，把钓丝从线环中倒卷出来，“我们弄点铅子儿，明天再钓吧。” 佩多齐的好机会眼看要成为泡影了。 “早上几点？告诉我吧。” “七点。” 太阳出来了，天气暖和宜人。年轻先生感到松了口气，他不再干违法行为了。 “听着，亲爱的！早上七点。”他叫这位年轻先生亲爱的有好几回了。他们动身上山朝城里走。年轻先生径自走在头里，他走到半山腰了，佩多齐向他大声叫唤。 “听我说，亲爱的，你能帮个忙，给我五里拉吗？” “今天要用吗？”年轻先生皱皱眉问。 “不，不是今天。今天给我明天用，我要备齐明天用的东西，钓鱼用的鱼饵，也许我还可以买些马沙拉。给五里拉吧。” 年轻先生仔细翻看钱包，掏出一张两里拉和两张一里拉的钞票。“谢谢你，亲爱的！谢谢你！”佩多齐说。 这才是生活呐，他不想干旅馆花园的活儿了，再也不愿拿着粪耙耙冰冻的粪了。 “那就七点钟再见吧，亲爱的，”他拍拍年轻先生的背说，“七点整。” “我也许不去了，”年轻先生说，“十之八九不去了，我会在旅馆账房给老板留话的。” （有删改） 【注】①马沙拉，意大利西西里岛产的红葡萄酒，以原产地马沙拉城得名。 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “差事”说明佩多齐是受年轻先生的请托而陪同去钓鱼的，“神秘兮兮”“十分诡秘”则暗示两人将要做的事情是违反禁捕规定的。 B. “那位太太落在后面，绷着脸跟随着”，表明那位太太开始就知道佩多齐带他们去钓鱼是个骗局，只是碍于丈夫脸面勉强跟去的。 C. “她觉得好笑极了”“那姑娘觉得好笑”，写姑娘对年轻先生被骗还热心帮助佩多齐感到可笑，暗示当地人对佩多齐的品性很熟悉。 D. 年轻先生说“十之八九不去了，我会在旅馆账房给老板留话的”，说明他已识破佩多齐的骗局，委婉拒绝他明天再去钓鱼的邀请。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中三处关于天气的描写，既点明故事发生的环境，又推动了故事情节的发展，同时还暗示了人物的心理变化。 B. 小说多采用对话形式展现人物之间的互动和冲突，塑造人物性格，使叙述更加集中，这与《老人与海》创作风格一致。 C. 小说题为《禁捕季节》，但略写禁捕的事，重在通过禁捕这一社会环境刻画人物形象，体现了作者高超的创作技巧。 D. 小说运用了全知视角的叙事手法，这一手法有利于对故事进行全方位叙述，能让读者从不同角度了解人物和事件。 8. 请简要分析作者安排“钓鱼缺铅子儿”这个故事情节的作用。 9. 海明威的“冰山”理论认为，作者应描写“冰山”露出水面的八分之一部分，隐藏水下的八分之七部分，可以通过文本的提示让读者去想象、补充。请写出文中画波浪线部分的隐含信息。 【答案】6. B 7. B 8. （1）情节结构：“钓鱼缺铅子儿”这一情节使钓鱼计划无法顺利进行，引出下文佩多齐向年轻先生索要五里拉准备钓鱼用品等一系列情节，推动情节的发展。 （2）人物形象：佩多齐说“钓鱼缺铅子儿”只是想利用年轻先生达到自己获取利益的目的，展现了佩多齐贪婪、无赖的性格。而年轻先生因缺铅子儿就决定放弃钓鱼，展现出他的谨慎、胆小怕事。 （3）主题思想：在禁捕季节，连基本的钓鱼用具都没准备好就贸然出行，反映出人们在做违反规定的事情时的矛盾心理，展现了人性的复杂，深化了人性与规则的主题。 9. （1）佩多齐描绘有好多大鳟鱼，表现得信心十足，他的这些说辞更多是为了给自己壮胆，也是在安慰年轻夫妇，希望吸引年轻夫妇继续跟自己前往河边，这样他就能从这次钓鱼活动中获取更多的好处。 （2）当地存在禁捕规定，但禁捕的监管存在诸多漏洞。他们此次出行钓鱼是违反规定的，他深知这种违规行为可能带来的后果，但仍心存侥幸。 （3）佩多齐强调自己认识市政府里的人、当过兵，城里的人都喜欢他，暗示他可能平日里就是个善于吹嘘、爱占小便宜的人，他试图想凭借这些关系来掩盖自己带人违规钓鱼行为的心理。 【解析】 【导语】这篇小说通过佩多齐与年轻夫妇的钓鱼经历，揭示了人与人之间的信任与欺骗。佩多齐利用年轻夫妇的信任，试图通过钓鱼之旅获取利益，而年轻夫妇逐渐识破骗局，表现出对佩多齐的警惕与无奈。小说通过对话和细节描写，刻画了佩多齐的狡黠与年轻夫妇的单纯。天气的变化与人物心理的波动相呼应，增强了故事的戏剧性。海明威通过简洁的叙述，展现了人性复杂的一面，体现了其“冰山”理论的艺术风格。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“表明那位太太开始就知道佩多齐带他们去钓鱼是个骗局”错误，从后文太太与丈夫的对话以及她跟着一起走的行为来看，她更多的是对此次出行不太乐意，并非一开始就识破是骗局。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“这与《老人与海》创作风格一致”错误，《老人与海》主要是通过大量的内心独白、简洁有力的动作描写来塑造人物，而非对话形式，所以两者的创作风格不一致。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 （1）情节结构：佩多齐带着年轻先生夫妇前往河边准备钓鱼，然而，当准备开始钓鱼时，出现了“钓鱼缺铅子儿”的情况，这一突发状况使得当下的钓鱼计划无法顺利开展，进而直接引出了后续一系列情节，比如佩多齐因这次钓鱼不成而寄希望于明天继续，于是向年轻先生索要五里拉用来准备明天钓鱼所需的物品。从情节的连贯性来看，“钓鱼缺铅子儿”推动了整个故事情节的进一步发展。 （2）人物形象：佩多齐从一开始鼓动年轻先生夫妇参与，到途中不断索要钱财用于买酒等消费，此时提出“钓鱼缺铅子儿”，他想利用年轻先生对钓鱼活动的投入来达到获取利益的目的。这种行为充分展现了他贪婪、无赖的性格特点。年轻先生在得知缺少铅子儿后，决定放弃今天的钓鱼活动，并且后续对于明天是否继续也表现得十分犹豫，这一系列反应突出了年轻先生在面对可能存在的违规风险的谨慎态度，以及他胆小怕事、不愿惹麻烦上身的性格特征。 （3）主题思想：故事设定在禁捕季节这个背景下，佩多齐等人明知可能违反规定却还是前往河边准备钓鱼，本身就体现了他们对规则的一种漠视。钓鱼连基本的钓鱼用具都没有准备齐全就贸然出行，凸显了他们行为的草率和不严谨。佩多齐想从年轻先生处获取更多钱财，又要时刻担心被发现违规而面临处罚，反映了人性的复杂。通过这样的情节设置，深化了人性与规则之间相互冲突、相互影响的主题。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 （1）佩多齐描绘有好多大鳟鱼，说什么“没人会找我们麻烦的”等话语。实际上，他内心对于能否顺利钓鱼以及是否真的不会被找麻烦并没有十足的把握。他之所以这样说，是为了给自己壮胆，同时，也是在安慰年轻夫妇，让他们不要因为可能存在的风险而打退堂鼓，这样他才有机会从这次钓鱼活动中获取更多的好处。 （2）佩多齐所说的“要是禁止钓鱼怎么办？没什么事儿，没事儿的，没麻烦的”以及他表现出的那种不在乎被发现的态度，暗示了虽然有禁捕规定，但禁捕的监管可能存在诸多漏洞。他们此次出行钓鱼显然是违反规定的行为，佩多齐深知这种违规行为一旦被发现可能会带来诸如罚款、处罚等后果，但他仍然心存侥幸。 （3）佩多齐强调自己认识市政府里的人、当过兵，城里的人都喜欢他等内容。在这样的情境下，这些话语更多的是一种吹嘘。他试图通过炫耀这些所谓的关系来让年轻夫妇觉得他有能力搞定可能出现的麻烦，从而更加放心地跟着他去钓鱼。而实际上，这也暗示了他平日里可能就是个善于利用这些看似有关系的表象来为自己谋取利益、爱占小便宜的人，他想凭借这些吹嘘出来的关系来掩盖自己带人违规钓鱼的不当行为，让自己的行为看起来好像不会有什么问题，以此来达到自己从这次钓鱼活动中获取好处的最终目的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 材料二： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《齐桓晋文之事》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者A则食B之C寒者D则衣E之F将之养之G育之H长之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人不道”与“臣之所好者道也”（《庖丁解牛》）两句中的“道”含义不同。 B. “睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”（《劝学》）两句中的“而”用法相同。 C. 鳏寡，在中国古代，男子老而无妻叫鳏，女子老而无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D. 孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B. 晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 C. 孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 D. 孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 14. “贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 【答案】10. CFG 11. B 12. C 13. （1）现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。 （2）慎重办理学校教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理反复告诫百姓，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。 14. ①物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒。 ②精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。 【解析】 【导语】这组文言文阅读围绕儒家“贵德”主题选材，一叙一论互补性强：材料一取自《说苑》，以三则小故事直观展现圣王爱民的德政实践；材料二节选自《孟子》，阐发保民而王的仁政主张。二者紧扣儒家民本核心，难度适配高中文言考察要求，也能传递传统德治思想的价值，选文设计合理得当。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：饥饿时就给他饭吃，寒冷时就给他衣穿，扶持他调养他，抚育他使他成长。 “饥者则食之”与“寒者则衣之”结构相似，故各自在CF处断开； “将”“养”意思相近，“育”“长”意思相近，且“将之养之”“育之长之”结构一致，应断成“将之养之”“育之长之”，故G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 A.正确。正道、道义/天道，自然的规律。句意：我不讲道义。/我追求的是自然规律。 B.错误。连词，表并列/连词，表转折。句意：看见有老年人背着柴并面有饥色。/（靛青是）从蓝草当中提取的，却比蓝草的颜色还要深。 C.正确。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 C.“是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人”错误，曲解原意，原文是孔子认为打渔人是一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人。 故选C。 【13题详解】 （1）“爱”，爱护；“逮”，及；“本”，根本；“治国之本也”是判断句，“……也”表判断。 （2）“谨”，谨慎，这里指认真从事；“申”，反复陈述；“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”；“不负戴于道路矣”，状语后置句，正常语序为“不于道路负戴”。 【14题详解】 解题时需回归文本梳理孟子施政逻辑，按照“先保障生存，后教化民心”的思路分层归纳即可。    ①孟子认为百姓无恒产则无恒心，德政首先要保障民生，需为百姓划定固定产业，顺应农时安排种植养殖，让百姓上能供养父母、下能养活妻儿，凶年也可免于死亡，实现百姓不饥不寒的基础生存保障。 ②百姓温饱满足后，需通过兴办地方学校，以孝悌的道义教化百姓，引导民众向善，提升社会道德水平。 【参考译文】 材料一： 圣明的帝王对天下的老百姓，就像对待婴儿一样！饥饿时就给他饭吃，寒冷时就给他衣穿，扶持他调养他，抚育他使他成长，总怕他不能长大。 齐桓公在北伐山戎氏时，他取道通过燕国，燕国的国君把他送出了燕境，齐桓公询问管仲：“诸侯国之间送别，原来就一定要送出国境吗？”管仲说：“如果不是天子，则不必出境。”齐桓公说：“如此，那么燕国国君因为害怕我而违背礼节了，我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪，于是将燕君出境到齐国境内相送的地方割让给燕君。”其他诸侯国听闻后，都来朝拜齐国。 齐景公在寿宫游玩，看见有老年人背着柴并面有饥色，齐景公为他们感到悲伤，他长叹一声说：“命令官府供养他们。”晏子说：“我听说，喜爱有才德的人而哀怜不才的人，这是守国的根本；现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的帝王见到贤人就喜欢他们，见到不才的人就哀怜他们；现在我请求找来没人供养的年老病弱之人，没有家室的丧妻丧夫之人，评定等级后供给他们物品。”齐景公说：“可以。”于是，年老病弱的人都由国家供养，鳏夫寡妇都有了安身之处。 孔子到楚国去，有一位渔夫非常恳切地要把两条鱼献给孔子，孔子不肯接受，献鱼的人说：“天气热，到远处市场上去卖，卖不出去，就想把它扔掉，与其这样还不如送给您。”孔子拜了两拜以后就接受了，要弟子立刻打扫庭除，把这些鱼献祭给神，弟子问孔子道：“渔夫将要丢弃的鱼，而您却要用来祭祀，为什么呢？”孔子说：“我听说，致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人，现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢？” 材料二： 没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢！所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死；这样之后督促他们做好事，所以老百姓跟随国君走就容易了。如今规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死；这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢！大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢！（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首前两句写初夏的江南，色调鲜明，意境朦胧；动静结合，有声有色。 B. 第二首诗写渔者在江上往来，因喜爱鲈鱼美味，而不惜冒险出没在风波里。 C. 两首诗皆语言质朴生动，毫无斧凿之痕迹；风格平易自然，富有生活气息。 D. 两首诗皆写景亦写人，但写法各不同，第一首先景后人；第二首人即是景。 16. 两首诗的描写对象都是劳动者，但诗人寄寓其中的情感却并不完全相同。请结合诗句分析两首诗思想情感的异同。 【答案】15. B 16. 同：两首诗都描写了劳动的紧张与忙碌的情景，寄寓了对劳动者辛勤劳动的赞美。如翁诗的“乡村四月闲人少”，范诗的“出没风波里”，均表达了诗人对勤劳的劳动者的讴歌。 异：翁诗表达了对人与自然和谐之景的喜爱与赞美。“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”描绘了美好的自然风光，“才了蚕桑又插田”展现了劳动者的繁忙与劳碌，人与自然的和谐共生。 范诗还表达了对劳动人民的同情。江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美，而渔者正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，表达作者对辛苦劳作的渔者的同情。 【解析】 【导语】翁卷的《乡村四月》描绘了江南乡村初夏多雨季节的繁忙景象，展现出蚕桑与插田忙碌不休的劳动者形象，蕴含对田园生活的赞美。范仲淹的《江上渔者》则通过渔夫在风波中捕鱼的画面，表达了对生活的安然与追求简单乐趣的淡然态度。两诗均呈现出对劳动者的尊重与对自然生活的欣赏。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“渔者在江上往来，因喜爱鲈鱼美味，而不惜冒险出没在风波里”错误。“江上往来人，但爱鲈鱼美”的并非渔者。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点： 《乡村四月》中“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”写到江南乡村的四月，闲人很少，大家刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。所以这首诗写出了江南初夏劳动的紧张和忙碌，也寄寓了对劳动者辛勤劳动的赞美。 《江上渔者》中“君看一叶舟，出没风波里”写到起伏的波浪中，一只小船，船上的渔夫正在捕鱼，那小小的渔船在波浪中飘摇颠簸，忽隐忽现，一会儿露出水面,一会儿又被风浪隐没。所以，这首诗也表现了作者对那些在海上捕鱼的辛勤的劳动者的赞美。 不同点： 《乡村四月》前两句写自然景象。第一句诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。所以，前两句描绘了美好的自然风光。后两句写农家的繁忙，描绘出了江南初夏劳动的紧张和忙碌。所以，整首诗中自然之美和劳动之美和谐地统一在画面里，表达了对人与自然和谐之景的喜爱与赞美。 《江上渔者》中“但爱鲈鱼美”写出江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。而“君看一叶舟，出没风波里”写到起伏的波浪中，一只小船，船上的渔夫正在捕鱼，那小小的渔船在波浪中飘摇颠簸，忽隐忽现，一会儿露出水面,一会儿又被风浪隐没，写出了渔者劳动的艰辛，寄予了作者对渔者的同情。所以，这首诗还表达了对劳动人民的同情。 （二）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）我们要善于向他人学习，荀子认为“君子”的本性与常人并没有什么不同，只不过“__________”；韩愈也认为应该放宽从师的标准，只要是道理存在的地方，就是“__________”。 （2）毛相林43年坚守偏远山村，坚持苦干实干，带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。这开路的艰难让我们不禁联想到李白《蜀道难》中的诗句：“___________，____________。” （3）音乐能给人以听觉上美的感受，但要用语言美来呈现并不容易，诗人们常用比喻的手法来描摹音乐，如“__________，___________”就是用比喻来表现音乐的佳句。 【答案】 ①. 善假于物也 ②. 师之所存也 ③. 地崩山摧壮士死 ④. 然后天梯石栈相钩连 ⑤. 大弦嘈嘈如急雨 ⑥. 小弦切切如私语（嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘/间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难/冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇/银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣/曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛/昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑/（如有同学答成“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”亦可）） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题中需注意“善”“摧”“栈”“钩”“嘈”的书写。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国年，一处一处、一片一片中国红。在中国人眼里，红色从来都代表喜庆、热烈，红得________，红得________，红得________。中国红不仅仅是一种颜色，更是一种幸福的表现。中国年，不仅仅是一个节日，承载传统，更承载了希望，承载着未来。中国年，是欢乐中国、繁荣昌盛、国泰民安的象征；中国年，它饱含着一种希望的力量和春意盎然的冲动，其中孕育的是积极向上的美好。 中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。中国年，是人们把对生活的热爱之情，诠释在一个喜乐的日子里，用红色渲染，用红色烘托，红色是中国年的代表，是华夏文化的________，是幸福的化身。中国红，中国年，是华夏民族的血脉，是千年历史的厚重，是生活中珍贵的情怀。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 喜笑颜开 兴高采烈 喜闻乐见 图腾 B. 喜笑颜开 载歌载舞 喜闻乐见 标志 C. 喜气洋洋 兴高采烈 雅俗共赏 图腾 D. 喜气洋洋 载歌载舞 雅俗共赏 标志 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 中国红，属于世界，更属于中国，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都流淌着中国红。这是因为红是血液，红是信仰和精神，红是心愿和祝愿。 B. 中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都流淌着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。 C. 中国红，属于世界，更属于中国，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神。 D. 中国红，属于中国，更属于世界，我们欢呼着民族兴旺，我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红。这是因为红是血液，红是信仰和精神，红是心愿和祝愿。 20. 文中画横线的句子主要运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。 【答案】18. C 19. A 20. （1）运用了排比。（2）效果：①形式上，都采用判断句式，三个句子排列较整齐；②内容上，从“华夏民族的血脉”“千年历史的厚重”“生活中珍贵的情怀”三个角度诠释“中国红”“中国年”的内涵，条理清晰；③情感上，表达对“中国红”“中国年”的深情赞美；④采用排比，节奏感强，气势磅礴，情感喷发，读来朗朗上口，一气呵成。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空处，“喜笑颜开”，形容心里高兴、满面笑容的样子。“喜气洋洋”，欢喜的神色充分流露出来。形容非常欢喜的样子。 第二空处，“兴高采烈”，兴致高，情绪热烈。“载歌载舞”，边唱歌；边跳舞。形容尽情地欢乐。 与前一句的“喜庆、热烈”照应，所以第一空应该填“喜气洋洋”，第二空应该填“兴高采烈”。 第三空处，“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。“雅俗共赏”，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。 与前面的“一处一处、一片一片中国红，在中国人眼里”照应，所以此处应该填写“雅俗共赏”。 第四空处，“图腾”，原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系而可以崇拜并用作本氏族标志的某种动物或自然物。“标志”，表明特征的记号。 “图腾”与“文化”更搭配，“图腾”比“标志”更能表现一种精神象征，所以此处应该填写“图腾”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是语序不当，“属于中国，更属于世界”递进关系弄反，语境侧重强调“中国”，若是“世界”在后与后文也不衔接；排比句“红是血液，红是心愿和祝愿，红是信仰和精神”要与文段最后三个分句“是华夏民族的血脉，是千年历史的厚重，是生活中珍贵的情怀”照应，改为“红是血液，红是信仰和精神，红是心愿和祝愿”； 二是搭配不当，“凝结着中国红”搭配不当，改“凝结”为“流淌”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生赏析修辞手法的能力。 句子“中国红，中国年，是华夏民族的血脉，是千年历史的厚重，是生活中珍贵的情怀”运用了排比。 效果：形式上，句子“是华夏民族的血脉，是千年历史的厚重，是生活中珍贵的情怀”都采用判断句式，三个句子排列较整齐； 内容上，句子“中国红，中国年，是……”从“华夏民族的血脉”“千年历史的厚重”“生活中珍贵的情怀”三个角度诠释“中国红”“中国年”的内涵，条理清晰； 情感上，句子“是华夏民族的血脉，是千年历史的厚重，是生活中珍贵的情怀”表达了对“中国红”“中国年”的深情赞美； “是华夏民族的血脉，是千年历史的厚重，是生活中珍贵的情怀”采用排比，节奏感强，气势磅礴，情感喷发，读来朗朗上口，一气呵成。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。我是一面探索一面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，（ ）我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个 ① 。我并不认为教师的任务是在 ② ，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。 当三联书店提出想重刊此书时，我又重头读了一遍。我不能不为当时那股闯劲所触动。 ③ ，回头看，那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 常常不免有相当大的距离，不是走了样，就是失之片面。 B. 常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。 C. 常常难免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。 D. 常常难免有相当大的距离，不是走了样，就是失之片面。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 【答案】21. B 22. （1）比较好的教育方法（2）传授已有的知识（3）而今老矣 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 “不免”强调的是在某种情况下很自然地会出现一种结果，是一种比较客观的陈述；“难免”强调的是某种结果不容易避免，语意稍重，多用于规律性的情况，或表示解释、宽慰。此处文中不需要太重的语气，所以用“不免”，排除CD。 按照语意轻重的递进关系，应该先说“失之片面”再说“走样”，排除A。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空结合前文“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个”可知作者内心认可这种做法，认为这是一个比较好的教育方法，可填：比较好的教育方法。 第二空结合后文“这些学生们自己可以从书本上去学习”可知“这些”是指书本上已有的知识，由“而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军”可知这里应该是认为教师的职责不是传授已有的知识，而是引导学生敢于向未知的领域进军，所以可以填：传授已有的知识。 第三空结合“回头看，那一去不复返的年轻时代”可知现在应该是与年轻时代相对的老年，可以填：而今老矣。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 胜人者有力，自胜者强。——老子 一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自胜者，方能行稳致远 “胜人者有力，自胜者强”，老子这句看似简单的箴言，却蕴含着深刻的人生哲理。在竞争激烈的现代社会，人们往往执着于与他人一较高下，却忽略了真正的对手——自身。诚然，战胜他人也许能体现出自身的力量，但只有战胜自我，才能获得内心的强大，才能在人生道路上行稳致远。 战胜自我，是直面内心、克服弱点的勇气。英国文豪狄更斯，童年时期家境贫寒，甚至被迫进入工厂做工。这段痛苦的经历，本可能成为他一生的阴影，但他却选择直面苦难，将这段经历化作创作的源泉。他凭借惊人的毅力和刻苦的努力，最终成为享誉世界的文学巨匠。狄更斯的成功，不仅在于他卓越的文学天赋，更在于他战胜了命运的捉弄，将苦难转化为前进的动力。战胜自我，需要我们像狄更斯一样，不向命运低头，敢于正视自身的困境，并以顽强的意志力去克服它，最终实现人生的逆袭。 战胜自我，是突破藩篱、追求卓越的决心。著名舞蹈家杨丽萍，为了追求舞蹈的极致，几十年如一日地坚持练习，甚至为了保持完美的舞姿，她严格控制饮食，放弃了生育的权利。她将对舞蹈的热爱融入生命，用近乎苛刻的标准要求自己，最终在舞台上绽放出耀眼的光芒。杨丽萍的成功，源于她对艺术的不懈追求和对自我的严格要求。战胜自我，需要我们像杨丽萍一样，不甘平庸，敢于挑战自我，突破自身的局限，在追求卓越的道路上不断前行。 然而，被自我打败，则会陷入消极的泥潭，最终走向失败。项羽，这位力拔山兮气盖世的西楚霸王，最终却在乌江边自刎。究其原因，正是他无法战胜内心的骄傲自负。垓下之战的惨败，本应是他反思自身、重整旗鼓的机会，但他却沉湎于过往的荣耀，将失败归咎于天意，最终走向自我毁灭。项羽的悲剧警示我们，被自我打败，会让人丧失斗志，迷失方向，最终一败涂地。 战胜自我并非一朝一夕之事，它需要我们不断地反省自身，与内心的惰性、恐惧和欲望作斗争。正如哲学家苏格拉底所说：“认识你自己。”只有深刻地了解自身的优缺点，才能有针对性地克服弱点，发扬优势，最终实现自我完善。 “自胜者强”，这不仅是个人修行的箴言，更是社会进步的动力。当每个人都努力战胜自我，不断追求卓越，整个社会也将充满活力和创造力，最终实现文明的进步和发展。让我们以“自胜者强”的精神激励自己，在人生的道路上奋勇前行，创造更加美好的未来！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 第一句“胜人者有力，自胜者强”，它的意思是：战胜别人的人有力量，战胜自己的人强大。考生写作时应围绕“胜人”“自胜”进行思考。胜人和自胜之间可以是比较或选择关系，也可以是并列关系、条件关系、递进关系。从比较或选择关系的角度看，可以比较胜人者和自胜者哪一个更强大，或在学习、工作或个人成长中选择胜人还是自胜。从并列关系来看，胜人和自胜都值得肯定和提倡，都是成长和发展的体现。从条件关系来看，可理解为只有战胜自己才能战胜别人。从递进关系来看，可理解为不仅要战胜自己，还要战胜别人。 第二句“一个人可以被毁灭，但不能被打败”指一个人可以被毁灭但不能屈服。这说明虽然结果成功与否我们无法得知，但在走向结果的这一过程中，我们必须保持一颗不被打败、积极奋进的心态。 由此可见，材料的目的是引导考生思考“自胜”的意义和价值，强调真正的强大源于战胜自我。我们可以将“自胜”视为一种内在的修炼，一种追求自我完善的精神，也是在竞争激烈的现代社会中获得成功的关键。 行文思路上，文章开篇可引用“胜人者有力，自胜者强”，引出“自胜”话题，并结合现实生活中人们因缺乏自控力导致失败的事例，阐述“自胜”的重要性，以此引起读者共鸣。在论述过程中，首先，可以分析“自胜”的内涵，即战胜自身弱点，如惰性、恐惧、贪婪等。接下来，阐述“自胜”的意义，如提升自我修养、实现人生价值等（可采用道理论证）。然后，探讨“自胜”的途径，如自我反省、目标管理、意志磨炼等（可采用对比论证）。进一步结合历史人物或名人事迹（引用论证），如曾国藩克服自身弱点成就伟业，论证“自胜”的重要性，增强文章说服力。文章结尾部分，再次强调“自胜”的重要性，并呼吁人们重视“自胜”，努力成为真正的强者，语言要饱含情感，提升文章感染力。 立意： 1.自胜者方为真强者。 2.战胜自己，成就非凡。 3.真正的强大，在于自我战胜。 4.战胜自己，克服困难理性前进。 5.直面困难，坚强以对。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $