1.2 古代两河流域 课件+视频 2026-2027学年统编版九年级历史上册
2026-09-07
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摘要:
该初中历史课件聚焦古代两河流域文明,涵盖地理位置、城邦兴起、古巴比伦王国统一与《汉谟拉比法典》及文化成就。以歌曲《爱在西元前》歌词导入,提取关键词链接文明要素,构建知识脉络学习支架。
其特色在于通过模拟法庭情境(如不同等级冲突判决),结合史料实证分析法典“同态复仇”与等级性,以时空定位培养时空观念,唯物史观揭示其维护奴隶主利益本质。采用情境教学与问题驱动,学生增强理解,教师便于互动教学。
内容正文:
汉姆拉比吧,等待你们的信。等你那张我深爱的脸。就在人潮中,你只属于我的那碗面。经。只剩下难解的雨,分手纠缠了,永垂不朽。这个世界永久的发现你上了。我给你的爱写在西元前,深埋比亚迪。即使身边存在空间,是谁的错?就在人潮中你只属于我的那画面。我与你甚至比需要只能相比。永垂不朽的诗篇。你的爱写在西元前,什么说不?我自己依然清晰的原件,什么都没说不了。你要。用写几万字,一刹那,永远难以风华正茂。离家。相爱是很远的。不能回到你身边。我。对你爱。
第2课
古代两河流域
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
古巴比伦王
汉谟拉比法典
黑色玄武岩
3700多年
苏美女神
底格里斯河
美索不达米亚平原
楔形文字
一、古代两河流域文明的兴起
地理位置
“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。两河流域,又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
自然条件
两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。
新月沃地
城邦兴起
约从公元前3500年起,两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成。
初步统一
为争夺资源,古代两河流域国家间经常爆发战争。约公元前24世纪,阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权,并对外扩张。
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
1.古巴比伦王国的哪位君主完成了对两河流域中下游地区的统一?他对内实行怎样的制度?
2.《汉谟拉比法典》有着怎样的历史地位?
自主学习
《汉谟拉比法典》
社会等级
奴隶地位
家庭关系
经济状况
3.完成有关《汉谟拉比法典》内容的表格。
问题1:古巴比伦王国的哪位君主完成了对两河流域中下游地区的统一?他对内实行怎样的制度?
公元前1世纪,国王汉谟拉比在位时,发动对外征服战争,采取各个击破的策略,统一了两河流域中下游地区。建立了一个强大的奴隶制国家。
汉谟拉比实行君主专制,加强中央集权,掌管司法、行政、军事权力。
汉谟拉比是一位聪明绝顶、脾气火爆的青年。他率领部队,翻山越岭,来去如风。他一生打过很多次仗,总是每战必胜。他对敌人或叛逆,手段非常残酷,五马分尸是他最喜欢的方式。——(美)杜兰特《世界文明史·东方的遗产》
问题2:《汉谟拉比法典》有着怎样的历史地位?
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
《汉谟拉比法典》
社会
等级
人物:
有公民权的自由民阿某
有公民权的自由民维某
没有公民权的穆某
事件经过:
三人之间发生冲突,阿某情急之下打了维某和穆某,造成维某的眼睛受伤以及穆某的牙齿脱落。
巴比伦模拟法庭
判决结果:
1.判决损毁阿某的眼睛;2.阿某赔偿穆某三分之一明那。
由判决结果我们可以看出汉谟拉比法典带有什么特点?
古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级
问题2:《汉谟拉比法典》有着怎样的历史地位?
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
人物:
有公民权的自由民阿某
有公民权的自由民维某
没有公民权的穆某
事件经过:
三人之间发生冲突,阿某情急之下打了维某和穆某,造成维某的眼睛受伤以及穆某的牙齿脱落。
巴比伦模拟法庭
判决结果:
1.判决损毁阿某的眼睛;2.阿某赔偿穆某三分之一明那。
由判决结果我们可以看出汉谟拉比法典带有什么特点?
②古巴比伦社会有着严格的等级制度,只保护社会地位更高者的利益。
①“同态复仇”原则,“以眼还眼、以牙还牙”。一定程度上反映了法典的公正,但这种公正只体现在社会地位相同的人之间。
《汉谟拉比法典》
奴隶地位
奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力
人物:
奴隶主阿某
有公民权的自由民维某
阿某的奴隶
巴比伦模拟法庭
事件经过:
阿某的奴隶声称自己的主人不是阿某,并被维某带走。
判决结果:
1.判决割掉阿某的奴隶一只耳朵;
2.判决维某死刑。
③保护奴隶主的私有财产,保护奴隶主对奴隶的所有权
英国画家埃德温·朗创作的油画《巴比伦婚姻市场》,年轻的女性奴隶按美貌程度被公开拍卖出嫁。待嫁女奴按美丑顺序依次出场,男子竞相出价,出价最高者赢得新娘。最漂亮的女子往往被富人高价买走。
《汉谟拉比法典》
家庭关系
经济状况
巴比伦模拟法庭
人物:
一家之主阿某
阿某的妻子娜某
阿某的女儿雅某
事件经过:
娜某起诉阿某因债务问题将娜某与女儿雅某送去抵债
男性家长对妻子儿女有绝对权威
法典中许多关于租赁、雇佣、交换、借贷方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃
判决结果:驳回申诉
④家庭奴隶制,男性家长在家中有绝对地位和权威。
人物:
商人阿某
雇佣船工维某
事件经过:
商人阿某起诉他雇佣的船工维某不但弄沉了他租赁的货船,还令他损失了一整船上好的大麦。
判决结果:
维某赔偿阿某全部损失。
⑤实行严格保护商业财产的原则,商品经济在古巴比伦非常活跃。
《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
法典实质:
维护奴隶主阶级利益的工具
三、古代两河流域文化
1.楔形文字
古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆,在半湿的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,被称为“楔形文字”。楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言,文献类型多样,内容丰富,涵盖社会生活的方方面面。
2.建筑艺术
古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料,许多装饰具有异域风格,充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。
巴别通天塔
空中花园
伊斯塔尔门
① 制定阴历:根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过设置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。
② 他们将一周划分为7天,这是星期制的源头。
③60进制也是他们的发明。
3.天文历法与数学
波斯第一帝国(阿黑门尼德王朝)
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$以牙还牙,以眼还眼是不是十分耳熟?知道这句话出自哪里吗?3500多年前的汉谟拉比法典,它是世界上现存的第一部比较完备的成文法典,而这部法典的内容却与当今法律条规有很多相同之处,难不成如今的法律是由它演变而来的吗?法典上雕刻着太阳神沙马神与汉谟拉比王交谈的画面,意味着法律并不是由汉谟拉比王编写,而是由太阳神沙马神人间的约束。我只是大家与神沟通的媒介,我只是在传达神的旨意。对于汉谟拉比王的这波操作,我们直呼专业。其次,法典的开篇大篇幅介绍了汉谟拉比王的丰功伟绩,这是神对他的赞许,这使他在人民心中的地位得到了极大的提升,更有助于他统治整个王朝。其实通过汉谟拉比法典,我们也能透析到当时古巴比伦王朝的社会状态,人大致被划分为三种等级,自由民、普通公民。自由民相当于贵族阶级,普通公民相当于工农阶级。奴隶毫无地位,像法律中记载的以眼还眼,以牙还牙,这些法律是针对自由公民,如果出现了阶梯性的不对等,只需要支付相对的金钱就可以免除罪行。所以汉谟拉比法典只是极大程度的保护了贵族们的生活权益。如果我们抛出等级划分,那这部法典除了一个地方之外,实际上与现代法典十分相似。我们以家庭法为例举个例子,例如一个案件从离婚开始到接下来谁能得到财产,然后案件变得更加复杂,如果你有子女,那谁将得到财产?子女归谁所有?法典几乎将所有案件的情况不涵盖在内,当出现问题时,便可根据法典的规定进行简单的应用,并不会产生不公平的现象。而它更像是如今的民事法律,较现在的法律,缺少的是正宪法律。犹太人更是在此基础上启发了摩西法典,对后世法律产生了一定影响。汉谟拉比法典虽然是当时贵族阶级维护利益的手段,但它的诞生则意味着人类的文明向前迈进了一大步。这里是收藏艺术,好看好玩长知识,下期我们一起聊聊。有考古学者认为,金字塔是由古老的混凝土浇筑而成。
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