第20课《怀疑与学问》素养提升练习题 2026-2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 以“怀疑与学问”为核心，通过情境化任务分层设计，覆盖基础积累、文本分析到综合应用，强化语言运用与思维能力，适配新授课知识巩固与素养提升。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、词语辨析、文学常识|以“求真书院”情境串联，直接考查基础知识点，夯实语言运用基础| |能力层|论证思路、论据作用、语言品析|结合“质疑·求真”辩论会任务，深化文本逻辑分析，培养思维能力| |综合层|跨文本探究、情境写作、数据解读|通过“从经典中汲取力量”主题班会等任务，实现知识迁移与综合应用，提升文化自信与审美创造|

统编版语文九年级上册 第20课《怀疑与学问》素养提升练习题（修订版） （新课标·情境化） 命题依据：《义务教育语文课程标准（2022年版）》　总分：120分 班级：____________　姓名：____________　得分：____________ 1. 积累与运用（共26分） 0. 情境任务：阅读下面的文字，完成1~5题（10分） 【情境任务】学校"求真书院"学术社团正在筹办"学贵有疑"专题研讨活动。编辑小宇整理了一份顾颉刚《怀疑与学问》的经典片段，请你协助他完成字词校对、内容品析与栏目策划等工作。 我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它"是"；不信它，因为它"非"。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说"腐草为萤"，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过"怀疑""思索""辨别"三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓"尽信书则不如无书"，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 1. 【考点：字音字形】下列加点字的读音和书写全部正确的一项是（　）（3分） 选项 词语 A 虚妄（wàng）　停滞（zhì）　不攻自破（pò）　辨伪去妄（wàng） B 墨守（mè）　盲从（máng）　塾师（shú）　譬如（bì） C 凶险（xiǎn）　折扣（zhé）　程颐（yì）　腐草为萤（yíng） D 流俗（sú）　视察（chá）　大儒（rǔ）　张载（zǎi） 1. 【考点：词语辨析】下列句中加点词语的使用，不正确的一项是（　）（3分） A. 面对网络上流传的各种"养生秘方"，我们应当经过一番思考，不能随随便便就信了。 B. 这次考试成绩公布后，小华原以为自己一定不及格，没想到竟然名列前茅，他如梦初醒，久久说不出话来。 C. 在学习中，我们要敢于质疑权威，不能一味墨守前人的旧说而毫无自己的思考。 D. 那些毫无事实根据的谣言，在确凿的证据面前，很快就将不攻自破了。 1. 【考点：文学常识】下列关于《怀疑与学问》的表述，正确的一项是（　）（2分） A. 本文选自顾颉刚的小说集《呐喊》，是一篇观点鲜明的驳论文。 B. 顾颉刚是我国"古史辨"学派的创始人，提出了"层累地造成的中国古史"学说。 C. 本文写于1923年，正值顾颉刚先生提出"层累地造成的中国古史"学说之前。 D. 本文的中心论点是在文末才提出来的，全文采用了"分—总"的论证结构。 1. 【考点：语言赏析】"我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。"请从"应当""随随便便"两个词语的运用角度，赏析这句话的表达效果。（1分） 1. 【考点：情境应用·栏目策划】小宇想在栏目中加入一段"怀疑精神的价值"介绍。请你结合课文内容与所学知识，为这段介绍拟写一个提纲（不少于两条），帮助小宇理清思路。（1分） 0. 情境任务：阅读下面的文字，完成6~9题（10分） 【情境任务】班级即将开展"质疑·求真"专题辩论会。请你担任辩手，带领同学们品读《怀疑与学问》中几处关键句段，完成品读任务单。 1. 【考点：论证思路分析】课文第三段写道："学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。"请分析这一段在全文中起到了怎样的作用。（3分） 1. 【考点：论据探究】课文列举了"三皇五帝""腐草为萤"两个古代传说，并追问"这是谁说的话？最先见于何书？""死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？"请分析这两个论据在论证"怀疑是辨伪去妄的必要步骤"这一分论点时的作用。（2分） 1. 【考点：语言品析·对比阅读】课文中写道："经过'怀疑''思索''辨别'三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。"请结合语境，分析"三步"之间的逻辑关系，以及"自己的"三个字的深层含义。（2分） 1. 【考点：道理论证分析】课文第五段引用孟子的"尽信书则不如无书"来论证观点。请结合上下文，分析这一道理论据在文中的作用。（3分） 0. 情境任务：阅读下面的文字，完成10~13题（6分） 【情境任务】学校开展"从经典中汲取力量"主题班会。请你围绕《怀疑与学问》中"怀疑"与"创新"的哲思，完成以下学习任务。 1. 【考点：名句理解】"怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。"请用自己的话说说"辨伪去妄"和"建设新学说"分别指什么？（1分） 1. 【考点：主旨探究】课文中，作者从"消极"与"积极"两个方面论述了怀疑精神对治学的重要意义。请分别概括这两个方面各自强调的侧重点。（1分） 1. 【考点：论证思路梳理】作者在论证"怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件"这一分论点时，运用了哪些论证方法？请结合第6段内容简要分析其论证效果。（2分） 1. 【考点：观点表达·情境应用】班会上，有同学说："怀疑就是否定一切，什么都怀疑，最后什么都不敢相信了。"你是否同意这一观点？请结合课文内容和自己的学习体验，简要谈谈你的看法。（2分） 1. 阅读理解（共46分） 0. 阅读《怀疑与学问》选段，完成1~5题（14分） （课文原文见教材） 1. 【考点：论证结构分析】课文开头引用程颐"学者先要会疑"和张载"在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑"两句话作为开头。请从"提出论点"和"道理论据"两个角度，分析这样开头的表达效果。（3分） 1. 【考点：过渡句分析】"怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。"这句话在全文结构中起到了怎样的作用？（3分） 1. 【考点：对比论证分析】课文第六段将"对别人的话，都不打折扣地承认"与"常常怀疑、常常发问"两种态度进行对比。请分析这种对比论证的表达效果。（3分） 1. 【考点：语言准确性探究】课文第六段写道："一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。"句中"一切""常常"两个词语能否删去？为什么？（3分） 1. 【考点：批注式阅读·中考新题型】请从文中任选一句（或一段），从"语言之妙"或"写法之巧"或"思想之深"的角度，写一则不少于30字的批注。（2分） 1. 所选语句：____________________________________________ 1. 批注：________________________________________________ 0. 阅读《怀疑与学问》选段，完成6~10题（16分） （课文原文见教材） 1. 【考点：结构梳理】课文以"怀疑与学问"为论题，按照"提出论点—论证分论点—总结升华"的结构展开。请简要概括三个部分的主要内容，并分析作者这样安排结构的好处。（4分） 1. 【考点：论据比较】课文在论证两个分论点时分别使用了不同的论据。请比较"三皇五帝""腐草为萤"与"戴震质疑《大学章句》"两组论据，分析它们在论证作用上的异同。（3分） 1. 【考点：论证方法探究】课文第六段既举了戴震的例子，又引用了笛卡儿"我怀疑，所以我存在"的名言。请分析这两种论证方法在文中的作用有何不同。（3分） 1. 【考点：对比阅读·主题深化】课文第六段写道："若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。"请结合全文，分析"墨守旧说"与"怀疑创新"这两种治学态度对学问发展和社会进步的不同影响。（3分） 1. 【考点：批注式阅读·中考新题型】请从文中任选一句（或一段），从"语言之妙"或"写法之巧"或"思想之深"的角度，写一则不少于30字的批注。（3分） 1. 所选语句：____________________________________________ 1. 批注：________________________________________________ 0. 阅读《怀疑与学问》结尾选段，完成11~15题（16分） （课文原文见教材） 1. 【考点：关键句理解】"古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。"句中"这样"指代什么？请结合上文内容具体分析。（3分） 1. 【考点：自我反思探究】"对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。"请分析作者在这句话中批评了怎样的治学态度，并说说这种批评体现了怎样的思想深度。（4分） 1. 【考点：哲理语句赏析】课文结尾"若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了"一句中，"墨守""停滞""进步"三个词各有深意。请任选其中一个词，结合全文分析其表达效果。（3分） 1. 【考点：论证与主题探究】课文开头提出"治学必须有怀疑精神"的中心论点，结尾以"墨守旧说则学术停滞，怀疑创新则文化进步"作结。请结合全文，分析这种"首尾呼应"的论证结构在深化主题上的作用。（3分） 1. 【考点：批注式阅读·中考新题型】请从结尾一段中任选一句（或一段），从"语言之妙"或"写法之巧"或"思想之深"的角度，写一则不少于30字的批注。（3分） 1. 所选语句：____________________________________________ 1. 批注：________________________________________________ 1. 课外阅读（本题共4小题，共12分） 阅读下面的文字，完成1~4题 疑而后进 深夜十一点，高二学生林悦仍坐在书桌前，面前摊开的是刚发下的物理月考卷。 第三大题的最后一道选择题，她填了B。老师讲解时说选C，理由是"根据牛顿第二定律"。 可是林悦觉得不对。 她翻出课本，反复核对那道题的条件：光滑斜面、物体质量、初速度为零……她的演算过程明明指向B。她鼓起勇气，在课间找到了物理老师。 "老师，这道题我觉得选B。" 老师看了一眼，皱了皱眉："你再想想，这个公式适用吗？" "我验算过三遍了。"林悦说着，把自己的演算过程递了过去。 老师看了半晌，忽然笑了："你说得对，是选B。这道题的条件设置有个陷阱，我出题的时候疏忽了，参考答案确实是错的。" 教室里安静了一瞬，然后响起了几声惊叹。有人小声说："她居然敢质疑老师……" 林悦没有多想。她只是觉得，一道题的标准答案错了，就应该被指出来；一个看似权威的结论站不住脚，就应该被验证。这不叫什么"勇敢"，这只叫"求真"。 回到家，林悦在日记本上写下一段话： "小时候学'尽信书则不如无书'，只觉得是一句拗口的话。今天才真正明白，原来怀疑不是不信任，而是不盲信；不是否定一切，而是验证一切。真正的学问，不是从'相信'开始的，而是从'追问'开始的。" 周末，妈妈带她去图书馆查资料，想确认牛顿第二定律的适用范围。林悦在网上看到有人说"牛顿定律只适用于宏观低速运动"，她觉得这个说法不够准确，又去查了相对论和量子力学的相关内容，终于弄明白了：牛顿力学在宏观低速条件下成立，但在高速运动或微观尺度下就不再适用了。 "原来如此。"林悦合上笔记本，长长地舒了一口气。她忽然觉得，那个深夜在书桌前反复验算的自己，那个敢于在课堂上举起手的自己，和那个愿意为了一句看似"正确"的结论去查阅资料、追根溯源的自己，都是同一个人——一个不肯轻易相信、也不肯轻易放弃的人。 "疑而后进"，这四个字，是她这个月最大的收获。 ——选自《青年文摘》2026年第3期（有删改） 1. 【考点：环境描写作用】文中写道"深夜十一点，高二学生林悦仍坐在书桌前，面前摊开的是刚发下的物理月考卷"，这样的环境描写有什么作用？（3分） 1. 【考点：情感分析】"教室里安静了一瞬，然后响起了几声惊叹。有人小声说：'她居然敢质疑老师……'"——请分析"惊叹"和"居然"这两个词所传达的深层含义。（3分） 1. 【考点：句子赏析】赏析"真正的学问，不是从'相信'开始的，而是从'追问'开始的"这句话的深刻含义。（3分） 1. 【考点：主题探究·链接课内】本文写林悦质疑物理试题，顾颉刚《怀疑与学问》论述怀疑对治学的重要性。两篇文章都以"怀疑"为核心主题，但表达的侧重点有何异同？请结合文章内容简要分析。（3分） 1. 非连续性文本阅读（本题共4小题，共14分） 材料一：关于"中学生质疑精神现状"的调查问卷结果（某市九年级，共1000人参与） 序号 问题 选项 占比 1 在学习中，你是否敢于对老师或教材提出质疑？ A. 经常主动质疑 23% B. 偶尔会质疑 45% C. 从不质疑，觉得老师说的都对 32% 2 你认为"怀疑"在学习中最重要的作用是什么？ A. 能帮助我们辨别信息的真伪 41% B. 能促进我们对知识的深入理解 37% C. 能帮助我们打破思维定式、激发创造力 22% 3 你在面对网上的"热点新闻""小道消息"时，通常会怎么做？ A. 直接相信并转发 15% B. 半信半疑，但不去查证 43% C. 会去查证核实，确认后再判断 42% 4 你能否将"质疑精神"运用到日常学习和生活中？ A. 能，并能做到理性质疑 36% B. 想质疑但不知道如何质疑 49% C. 觉得没有必要质疑 15% 材料二：《怀疑与学问》中的"怀疑"与"求真" 怀疑的表现 怀疑的目的 求真的途径 对传说不随便轻信，经过一番思考 辨别真伪、避免盲从 追问："这是谁说的话？最先见于何书？" 对书本知识经过"怀疑—思索—辨别"三步 内化为自己的学问 因怀疑而思索，因思索而辨别是非 对过去学者的学说抱怀疑态度 建设新学说、启迪新发明 怀疑—辩论—评判—修正 材料三：班级"我读《怀疑与学问》"读书卡片摘录 卡片1：读"尽信书则不如无书"这句话，我忽然想到自己平时的学习——老师讲什么就记什么，教材写什么就背什么，从来没有想过要去质疑。顾颉刚先生的文章像一面镜子，照出了我"思想上的懒惰"。从今往后，我要学会带着问题去读书。——小周 卡片2："怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。"这句话让我想到了袁隆平爷爷——他不迷信前人的"水稻杂交不可能"的结论，大胆质疑、反复实验，最终培育出杂交水稻，解决了中国人的吃饭问题。怀疑，真的是创新的起点。——小吴 卡片3：以前我觉得"怀疑"就是抬杠、唱反调。读了这篇文章我才明白，怀疑不是否定一切，而是不盲信一切；不是制造混乱，而是追求真相。真正的怀疑精神，建立在认真思考的基础上，是通往真理的必经之路。——小郑 1. 【考点：图文转换·数据分析】阅读材料一，你从中得出了哪些结论？请至少写出两点。（4分） 1. 结论一：________________________________________________ 1. 结论二：________________________________________________ 1. 【考点：跨学科探究】材料二展示了"怀疑"的不同表现与目的。请结合课文内容，分析"怀疑"在"辨伪去妄"和"建设新学说"这两个层面上的不同作用。（4分） 1. 【考点：图文结合·综合分析】材料一第1题显示，仍有32%的学生"从不质疑"，第4题显示49%的学生"想质疑但不知道如何质疑"。请结合材料三中的卡片内容，谈谈你对"如何培养中学生的质疑精神"这一问题的看法。（4分） 1. 【考点：情境应用·中考新题型】学校将举行"学贵有疑·探究求真"主题演讲会。请你结合以上三则材料，为这次演讲会设计一则宣传语和一段80字左右的开场白。（2分） 1. 宣传语：____________________________________________ 1. 开场白：________________________________________________ 1. 写作（共22分） 小练笔（22分） 戴震幼时读朱熹的《大学章句》，问道："《大学》是何时的书？朱子是何时的人？"塾师告诉他《大学》是周代的书、朱子是宋代的大儒，他又问："宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思？"这一连串的追问，正是一个少年对权威的最可贵的质疑。 顾颉刚在《怀疑与学问》中说："怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。" 1. 请你以《致戴震的一封信》为题，写一段200字左右的文字，向戴震倾诉你读完《怀疑与学问》后的感悟与思考。要求： 1. 以书信格式写作，有称呼、正文、署名与日期； 1. 可结合戴震幼时质疑经典的具体事例，表达你对"怀疑""求真""创新"等主题的理解； 1. 语言流畅，情感真挚，能体现出你对"怀疑精神"的思考。 参考答案与解析 一、积累与运用 1.【考点：字音字形】A 解析：A项"虚妄"读wàng，"停滞"读zhì，"不攻自破"读pò，"辨伪去妄"读wàng，读音全部正确。B项"墨守"的"墨"应读mò，误标为mè，读音错误；"譬如"的"譬"应读pì，误标为bì，读音错误。C项"程颐"的"颐"应读yí，误标为yì，读音错误；"腐草为萤"的"萤"读yíng，标注正确，故C项不能选。D项"大儒"的"儒"应读rú，误标为rǔ，读音错误；"张载"的"载"应读zài，误标为zǎi。故最佳答案为A。 2.【考点：词语辨析】B 解析：B项"如梦初醒"意为"像刚从梦中醒来，比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来"，强调的是"从迷惑或糊涂中醒悟"。而B项描述的是"小华原以为自己一定不及格，没想到竟然名列前茅"——这是"出乎意料"而非"从迷惑中明白"，使用不当，应改为"目瞪口呆"（形容受惊而愣住的样子）或"惊讶不已"。A项"随随便便"使用正确。C项"墨守"使用正确。D项"不攻自破"使用正确。故答案为B。 3.【考点：文学常识】B 解析：A项错误，《呐喊》是鲁迅的小说集，并非顾颉刚的作品；且《怀疑与学问》是一篇立论严密的议论文，并非"驳论文"，本项表述完全错误。B项正确，顾颉刚是我国"古史辨"学派的创始人，提出了"层累地造成的中国古史"学说。C项错误，《怀疑与学问》并非写于1923年，该文具体创作时间虽不明确，但顾颉刚的"层累地造成的中国古史"学说提出于1923年，本文应作于其后。D项错误，本文的中心论点"治学必须有怀疑精神"是在开头引用程颐、张载的名言后直接提出来的，采用了"总—分"的论证结构。故最佳答案为B。 4.【考点：语言赏析】（1分） 示例："应当"一词语气坚定，表明怀疑是治学中不可回避的必然要求，体现了作者对怀疑精神的鲜明态度；"随随便便"运用口语化的叠词，生动地刻画了那种轻率轻信的不良态度，与"应当经过一番思考"形成鲜明对比，使作者的主张更加清晰有力。两个词语一正一反、一庄一谐，共同强化了"怀疑精神是做一切学问的基本条件"这一核心观点。 5.【考点：情境应用·栏目策划】（1分） 示例提纲： 1.怀疑与求真：怀疑不是否定一切，而是不盲信一切，是通向真理的必经之路； 2.怀疑与治学：怀疑是辨伪去妄的必要步骤，帮助我们剔除虚假、保留真知； 3.怀疑与创新：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，是推动学术与社会进步的动力； 4.怀疑的时代意义：在信息爆炸的当代，怀疑精神能帮助我们辨别真伪、抵制谣言，做理性的现代公民。 6.【考点：论证思路分析】（3分） 这一段在全文中起到了基础铺垫与逻辑衔接的作用：①从论证结构看，这一段先提出"学问的基础是事实和证据"，再将事实和证据的来源分为"亲眼看见"和"听别人传说"两种，从而自然引出"传说并不可靠"这一关键问题，为下文论述"对传说必须经过怀疑"奠定了基础；②从逻辑推进看，本段采用层层递进的论证方式——由"学问的基础"推到"证据的来源"，再由"证据的来源"推到"传说的不可靠"，最后引出"怀疑精神是做学问的基本条件"的分论点，使论述环环相扣、水到渠成；③从说理效果看，本段以"自问自答"的方式呈现论述逻辑，使抽象的道理具体化、通俗化，增强了论证的清晰度和说服力。 7.【考点：论据探究】（2分） "三皇五帝"和"腐草为萤"两个论据具有典型性和代表性：①"三皇五帝"是中国古代流传最广的历史传说，人们往往"人云亦云"地接受而不追问其来历，作者通过连环追问"这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？"，示范了怀疑精神在辨析历史传说时的具体运用；②"腐草为萤"是古代典籍中记载的错误科学认知，作者追问"死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？"，从科学常识的角度戳穿了这一谬说。这两个论据一个针对历史传说、一个针对科学认知，覆盖了传说中最常见的两种类型，共同论证了"对待一切传说都必须抱有怀疑精神、追问考证"的分论点，使"怀疑是辨伪去妄的必要步骤"的观点更具说服力。 8.【考点：语言品析·对比阅读】（2分） "三步"之间存在严格的逻辑递进关系：①"怀疑"是起点——对书本或学问产生疑问，不轻信、不盲从，这是接触知识的第一步；②"思索"是中间环节——在怀疑的基础上进行深入思考，分析、推理、比较，寻找判断的依据；③"辨别"是终点——经过思索后做出明确的判断，区分真伪、是非、正误。三步环环相扣、层层深入，缺一不可，构成一个完整的认知过程。而"自己的"三个字含义深刻：①它强调知识的"内化"——经过怀疑、思索、辨别后的知识，不再是书本上被动接受的现成结论，而是经过自己独立思考、主动建构的属于"我"的知识；②它凸显了学习的本质——读书的最终目的不是复述别人的观点，而是通过独立思考，将外在的知识转化为内在的智慧。 9.【考点：道理论证分析】（3分） "尽信书则不如无书"出自《孟子》，意为"完全相信书，还不如没有书"。这一道理论据在文中的作用体现在：①从论证方法看，引用孟子名言属于道理论证（引用论证），以古代圣贤的权威论断来佐证"读书不可盲从、需要怀疑精神"的观点，增强了论证的权威性和说服力；②从论述层次看，这句话承接上文"经过'怀疑''思索''辨别'三步"的论述，进一步强调了盲目相信书本的危害，使"不要随便盲从或迷信"的观点更加鲜明突出；③从思想深度看，以"尽信书则不如无书"作结，将怀疑精神从"对待传说"延伸到"对待书本学问"，使论述更加全面深入，也为下文过渡到"怀疑是建设新学说"的论证做了铺垫。 10.【考点：名句理解】（1分） "辨伪去妄"指的是辨别虚假的内容、剔除没有事实根据的错误说法——这是怀疑在"消极方面"的作用，即帮助我们识别并排除谬误、避免盲从迷信。"建设新学说"指的是在怀疑、批判、修正旧学说的基础上，创立更新更善的学说、启发新的发明——这是怀疑在"积极方面"的作用，即推动学术创新与文明进步。 12.【考点：主旨探究】（1分） "消极方面"强调的是怀疑的"破"——即辨别真伪、去除虚妄，它针对的是对已有知识的甄别与清理；"积极方面"强调的是怀疑的"立"——即建设新学说、启迪新发明，它针对的是在批判旧说的基础上推动知识创新。二者一"破"一"立"，由浅入深、层层递进，共同构成了怀疑精神对治学意义的完整论述。 14.【考点：论证思路梳理】（2分） 作者在论证"怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件"这一分论点时，综合运用了多种论证方法：①举例论证——举清代学者戴震幼时质疑《大学章句》的事例，具体展现怀疑精神如何催生学问；②道理论证——引用法国哲学家笛卡儿"我怀疑，所以我存在"的名言，从哲学层面佐证怀疑是思想存在的基础；③对比论证——将"对别人的话都不打折扣地承认"的懒惰态度与"常常怀疑、常常发问"的求知态度进行正反对比，突出怀疑精神对推动学问发展的关键作用。三种论证方法相结合，使论证既有事实支撑又有理论依据，既破除了错误态度又树立了正确方向，论证扎实有力、说服力强。 15.【考点：观点表达·情境应用】（2分） 示例：我不同意这一观点。课文告诉我们，怀疑不是否定一切，而是不盲信一切——怀疑的目的是辨伪去妄、追求真相，而不是推翻所有结论。顾颉刚先生强调，经过"怀疑""思索""辨别"三步以后，我们才能获得真正属于自己的学问。真正的怀疑精神建立在认真思考的基础上，它帮助我们辨别真伪、深入理解，而非一味唱反调。在我们的学习生活中，合理的怀疑让我们不盲从权威、不迷信教条，从而获得更深刻的认识和更独立的思考能力。 二、阅读理解 （一） 1.【考点：论证结构分析】（3分） ①提出论点：开头引用程颐"学者先要会疑"和张载"学则须疑"两句名言，开门见山地亮出了本文的中心论点——治学必须有怀疑精神，观点鲜明、直截了当，让读者一目了然。②道理论据：这两句古人的名言本身又是极具权威性的道理论据，使论点在提出之初就有了坚实的理论支撑，增强了论证的说服力和权威性。③吸引读者：以名言警句开篇，文采斐然、生动活泼，能够引起读者的阅读兴趣，为下文的深入论述奠定了良好的基础。 2.【考点：过渡句分析】（3分） 这句话在全文结构中起着承上启下的关键作用：①"不仅……也……"的递进句式，将上文"怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤"（3—5段）与下文"怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件"（第6段）两个分论点自然衔接起来；②从"消极方面"到"积极方面"，从"辨伪去妄"到"建设新学说"，逻辑层次由浅入深、层层递进，使全文的论证结构更加严密完整；③这句话既是上文内容的总结，又是下文论证的起点，使前后两部分紧密相连、浑然一体。 3.【考点：对比论证分析】（3分） 课文将"对别人的话，都不打折扣地承认"（思想懒惰、脑筋被动、永远不能治学）与"常常怀疑、常常发问"（有问题、想求解答、学问得以发展）两种截然不同的治学态度进行正反对比：①反面论证揭示了盲从轻信的危害——它使人的脑筋永远处于被动状态，无法真正获得学问；②正面论证展示了怀疑求真的价值——它使人产生问题意识，在不断的发问和求解中推动学问的发展；③正反对比、反差鲜明，有力地突出了怀疑精神对治学的重要意义，使论证更加透彻、更有说服力。 4.【考点：语言准确性探究】（3分） 不能删去。①"一切"强调范围之广——不仅是一部分学问家，而是所有的学问家都应具备怀疑精神，体现了作者论述的全面性与彻底性；②"常常"强调频率之高——怀疑不是偶尔为之，而是应当成为治学的常态，贯穿学问研究的全过程；③这两个词语都体现了议论文语言准确、严密的特点。若删去这两个词，句子就变成"学问家对过去学者的学说抱怀疑态度"，既削弱了强调的力度，也丧失了限定词的准确性与逻辑的严密性。 5.【考点：批注式阅读·中考新题型】（2分） 示例一——所选语句："我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。" 批注：此句在"语言之妙"上堪称典范。"不论信不信"五个字，将怀疑的对象从"不信的话"扩展到了"信的话"，强调即使听起来可信的话也应当经过思考，体现了思维的周密与彻底；"随随便便"四个字，以口语化的笔触生动刻画了盲目轻信者的轻率态度，与"应当经过一番思考"形成鲜明对比，一正一反、庄谐并济，使作者的主张更加深入人心。 示例二——所选语句："经过'怀疑''思索''辨别'三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。" 批注：此句在"思想之深"上直抵治学本质。"怀疑—思索—辨别"三步，层层递进、缺一不可，构成了一个完整的认识过程。而"自己的"三个字尤为深刻——读书的最终目的不是复述别人的观点，而是通过怀疑、思索、辨别，将书中的知识真正内化为属于自己的学问。这一认识揭示了学习的本质：不是知识的搬运，而是思想的建构。 （二） 7.【考点：结构梳理】（4分） 三个部分的主要内容：①"提出论点"（1—2段）：引用程颐、张载名言，直接提出"治学必须有怀疑精神"的中心论点；②"论证分论点"（3—6段）：先论证"怀疑是辨伪去妄的必要步骤"（3—5段），以"三皇五帝""腐草为萤"的传说和孟子名言为论据，论述怀疑能辨别真伪、剔除虚妄；再论证"怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件"（第6段），以戴震、笛卡儿的例子和正反对比论述怀疑能推动学术创新；③"总结升华"（第6段结尾）：以"墨守旧说则学术停滞，怀疑创新则文化进步"作结，将怀疑精神提升到推动人类文化进步的高度。结构安排的好处：①层次分明、逻辑严密——从"辨伪去妄"到"建设新学说"，从"消极"到"积极"，层层递进、环环相扣；②论点鲜明、论据充分——中心论点与两个分论点关系清晰，事实论据与道理论据配合得当；③首尾呼应、浑然一体——开头提出论点，结尾深化主题，使全文结构完整紧凑。 8.【考点：论据比较】（3分） 相同点：①两组论据都服务于论证"怀疑精神对治学的重要作用"这一主旨；②都采用了"举出事实—追问质疑—得出结论"的论证模式。不同点：①"三皇五帝""腐草为萤"属于反面论据——它们本身就是虚妄的传说或错误的认知，用来证明"对传说必须怀疑、必须辨伪去妄"；②戴震质疑《大学章句》属于正面论据——戴震的质疑体现了一种积极的怀疑精神，最终成就了大学问，用来证明"怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件"。前者侧重于"消极方面"的辨伪去妄，后者侧重于"积极方面"的创新创造，二者从正反两面共同论证了中心论点。 9.【考点：论证方法探究】（3分） ①举例论证：举戴震幼时读朱熹《大学章句》时连环追问的例子，属于事实论据。戴震"《大学》是何时的书？朱子是何时的人？""宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思？"这一连串追问，具体而生动地展现了怀疑精神在治学实践中的真实样态，使抽象的观点有了鲜活的例证，增强了论证的说服力和可读性。②道理论证：引用笛卡儿"我怀疑，所以我存在"的名言，属于道理论据。笛卡儿作为西方近代哲学的奠基人，他的名言本身就是一个具有权威性的哲学命题，直接印证了"怀疑是思想存在的基础"这一深刻道理，使论证更具权威性和说服力。③两种论证方法相辅相成——举例论证"以事说理"，道理论证"以理服人"，二者结合使论证既有具体的事实支撑，又有深刻的理论依据，论据更加丰富立体、论证更加扎实有力。 10.【考点：对比阅读·主题深化】（3分） ①"墨守旧说"的治学态度：表现为对前人的学说不加质疑、全盘接受、固执守旧。这种态度的直接后果是"没有新问题，没有新发明"，长远后果则是"一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了"——它不仅阻碍个人的进步，更妨碍整个文明的进程。②"怀疑创新"的治学态度：表现为对旧学说敢于质疑、善于反思、勇于超越。这种态度是"建设新学说、启迪新发明"的催化剂，能够推动学术研究的深入发展，进而推动人类文化的不断进步。③两者的对比深刻地揭示了：怀疑不仅是个人治学的方法，更是文明发展的动力。顾颉刚站在历史的高度，将"怀疑"与"人类文化的进步"联系起来，使这一看似个人的治学态度获得了深远的历史意义和时代价值。 11.【考点：批注式阅读·中考新题型】（3分） 示例一——所选语句："怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。" 批注：此句在"思想之深"上达到了辩证思维的高度。作者没有停留在"怀疑能辨别真伪"这一浅层认识上，而是进一步指出怀疑更是一种积极的创造力——它能催生新学说、新发明。"不仅……也……"的递进句式，将怀疑的作用从"破"提升到"立"，从"否定"上升到"创造"，展现了作者对怀疑精神的深刻洞察和全面把握，也使全文的论证结构呈现出层层深入的递进之美。 示例二——所选语句："若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。" 批注：此句在"写法之巧"上运用了假设论证，将"墨守旧说"的后果推演到极致——从"没有新问题"到"没有新发明"，再到"一切学术停滞"，最后到"人类文化不会进步"，层层推进、步步深入，将一个假设的后果放大到关乎人类文明存续的高度。这种"由果溯因"的推演方式，具有强烈的警示作用和深刻的逻辑力量，使读者深切认识到墨守旧说的可怕后果。 （三） 12.【考点：关键句理解】（3分） "这样"指代上文所述的怀疑、辩论、评判、修正的完整治学过程——即"一切学问家"对"流俗传说"和"过去学者的学说"持怀疑态度，与书中的学说进行辩论，评判其真伪优劣，并在此基础上修正、完善，从而产生"更新更善的学说"。这句话说明：科学的发明、哲学的理论、美术的作风，都不是凭空产生的，而是在不断怀疑、批判、修正前人成果的基础上逐渐形成的。"这样"一词承上启下，既总结了上文"怀疑—辩论—评判—修正"的治学路径，又引出了下文"若使后之学者都墨守前人的旧说……人类的文化也就不会进步了"的反面论证，使论证的层次更加清晰。 13.【考点：自我反思探究】（4分） 这句话批评了"盲从轻信、缺乏独立思考"的治学态度。作者将这种态度称为"思想上的懒惰"，其根源在于：①思想上不愿付出思考的努力——遇到别人的话，不经过去粗取精、去伪存真的分析，就全盘接受；②行为上缺乏求真的勇气——不敢质疑权威，不敢挑战成说，甘愿做"被动"的脑筋。这种批评的深刻之处在于：①它揭示了盲从的实质——不是"不会思考"，而是"不愿思考"，是一种主动放弃思考权利的精神懈怠；②它指出了盲从的后果——"这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学"，即盲从不仅妨碍获取真知，更从根本上摧毁了治学的可能性；③它提出了正面的主张——只有"常常怀疑、常常发问"的脑筋才有问题，才能在不断的发问和求解中获得真学问。这种"破中有立"的论证方式，既批判了错误态度，又指明了正确方向，体现了作者思想的深刻与全面。 14.【考点：哲理语句赏析】（3分） 示例一——选"墨守"："墨守"本指"墨守成规"，意为固执保守、不知变通。在文中，作者以"墨守前人的旧说"来形容那些一味迷信权威、不敢越雷池一步的治学态度。一个"墨"字，既点明了这种态度的"固执"特质——像墨一样粘稠、难以改变，又暗含了"墨守成规"这一成语的文化渊源。作者借这个词，深刻地批判了学术研究中因循守旧、不思进取的陋习，警示后人：若一味墨守，学问便再无进步的可能。 示例二——选"停滞"："停滞"意为"停下不动、不再发展"。在文中，作者用"一切学术停滞"来描绘墨守旧说的严重后果。一个"滞"字，仿佛让人看到了一潭死水——没有流动、没有生机、没有活力。作者以"停滞"一词，不仅刻画了学术研究停止不前的状态，更深刻地揭示了这种状态背后的精神危机——当人们不再怀疑、不再追问、不再创新时，学问便失去了生命力，整个文化也将陷入僵化的困境。 示例三——选"进步"："进步"意为"向前发展、提升"。在文中，"人类的文化也就不会进步了"是作者对墨守旧说后果的终极推演——将怀疑精神与人类文明的存续联系起来。一个"进"字，既代表了学问的向前发展，也代表了文明的前进方向。作者以"进步"一词，将"怀疑"提升到关乎人类命运的高度——怀疑不仅是个人治学的方法，更是文明演进的动力。这一提升，使全文的主题从"治学之道"升华为"文明之道"，思想的深度与广度达到了新的境界。 15.【考点：论证与主题探究】（3分） 课文开头引用程颐"学者先要会疑"、张载"学则须疑"提出中心论点，结尾以"若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了"作结。这种首尾呼应的论证结构在深化主题上具有多重作用：①结构上首尾照应——开篇"学者先要会疑"与结尾"墨守旧说则学术停滞"形成鲜明对照，使全文论证的起点与终点相互呼应，结构更加完整严谨；②主题上层层深化——开篇的"会疑"是治学的基本要求，结尾的"文化进步"则将怀疑精神提升到关乎人类文明存续的高度，主题从"个人治学"升华到"人类文明"，思想境界层层拔高；③情感上引人深思——开篇以名言警句吸引读者，结尾以警示性的假设令读者警醒，使读者在读完文章后不仅认同"怀疑重要"的观点，更能深切地体会到"不怀疑的可怕后果"，从而真正将怀疑精神内化为自觉的行动。 17.【考点：批注式阅读·中考新题型】（3分） 示例一——所选语句："古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。" 批注：此句在"思想之深"上展现了宏阔的视野。作者没有局限于治学的一隅，而是将怀疑精神推及科学、哲学、美术三大领域，说明怀疑不仅是学者应有的品质，更是全人类文化创造的共同起点。"都是这样起来的"一句，斩钉截铁、不容置疑，将怀疑精神确立为一切文明创造的普遍法则，使文章的立意从"治学方法"跃升为"文明规律"，格局宏大、意蕴深远。 示例二——所选语句："一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。" 批注：此句在"语言之妙"上堪称严谨周密。"不但……就是……也……"的递进句式，将怀疑的对象从"流俗传说"（大众的、口耳相传的）扩展到"过去学者的学说"（权威的、经典文献记载的），说明怀疑不应止于对一般传说的辨别，更应当深入到对权威学说的批判审视之中。一个"一切"，一个"常常"，以范围和时间两个维度锁定了怀疑的全面性与持续性，展现了议论文语言的准确与严密。 三、课外阅读 1.【考点：环境描写作用】（3分） "深夜十一点"交代了故事发生的具体时间，营造出一种安静、专注的氛围，凸显了林悦挑灯夜读、勤学善思的形象；"摊开的是刚发下的物理月考卷"既点明了故事的核心事件，又暗示了"对答案提出质疑"这一矛盾冲突的由来。这段环境描写既为后文林悦质疑老师解答埋下了伏笔，又通过深夜读书的场景铺垫了她认真求实的性格特征，使人物形象更加立体可信。 2.【考点：情感分析】（3分） "惊叹"一词写出了同学们对林悦敢于质疑老师的惊讶与佩服——在他们看来，学生质疑老师是一件"罕见"甚至"出格"的事情，这恰恰折射出同学们普遍缺乏质疑精神、习惯于被动接受答案的现状。"居然"一词则进一步强化了这种"出乎意料"之感——在同学们的认知中，"质疑老师"本是不该发生、难以想象的事，而林悦却做到了，这与他们"从不敢质疑"的心态形成了鲜明对比。这两个词语共同揭示了一个令人深思的现实：质疑精神在中学生群体中是何等稀缺、何等需要鼓励的品质。 3.【考点：句子赏析】（3分） 这句话言简意赅、意蕴深远。作者以"相信"与"追问"作为对比，指出真正的学问不是源于对既有结论的被动接受，而是源于对未知领域和既有认知的主动探索。"相信"是一种接受姿态——它使知识停留在别人的观点之中；"追问"则是一种创造姿态——它使知识在不断的质疑和求索中内化为自己的理解。"不是从'相信'开始的，而是从'追问'开始的"，一句之中，将被动接受与主动探索两种学习态度判然分开，深刻地揭示了怀疑精神对获取真知的根本意义。这与顾颉刚"经过'怀疑''思索''辨别'三步以后，那本书才是自己的书"的思想一脉相承。 4.【考点：主题探究·链接课内】（3分） 相同点：两篇文章都以"怀疑"为核心主题，都强调了怀疑精神对获取真知、推动进步的重要作用。不同点：①文体不同——《怀疑与学问》是议论文，侧重通过严密的论证来阐明观点；本文是记叙文（叙事散文），侧重通过具体的故事来展现主题。②侧重点不同——《怀疑与学问》系统地论述了怀疑在"辨伪去妄"和"建设新学说"两个层面的作用，理论性、系统性较强；本文则通过林悦质疑物理试题这一具体事例，生动展现了怀疑精神在日常学习中的实际运用，实践性、生活化更强。③思考深度不同——《怀疑与学问》将怀疑精神提升到"关乎人类文化进步"的高度，视野宏大、立意深远；本文则将怀疑精神落实为"面对一道题的标准答案敢于质疑""为了一个结论去查阅资料"等具体行动，更贴近中学生的实际学习生活。 四、非连续性文本阅读 1.【考点：图文转换·数据分析】（4分） 结论一：45%的受访学生表示"偶尔会质疑"，32%"从不质疑"，只有23%"经常主动质疑"，说明参与调查的该市九年级学生中，多数学生缺乏主动质疑的意识，质疑精神的培养亟待加强。 结论二：42%的受访学生在面对网上信息时会"查证核实后再判断"，但仍有43%的学生"半信半疑但不去查证"，15%的学生"直接相信并转发"，说明参与调查的该市九年级学生中，信息辨别意识虽有所提高，但仍需加强理性查证能力的培养。 结论三：49%的受访学生"想质疑但不知道如何质疑"，说明参与调查的该市九年级学生中，多数学生有培养质疑精神的意愿，但缺乏具体的方法指导，这为教育者在教学中引导学生掌握"如何质疑"提供了方向。 2.【考点：跨学科探究】（4分） "怀疑"在"辨伪去妄"层面的作用，侧重于"破"——它帮助我们辨别真伪、剔除虚妄，不轻信传闻、不盲从书本，使知识建立在事实和证据的基础上。例如对"三皇五帝""腐草为萤"等传说进行追问，就能使"一切虚妄的学说便不攻自破"。"怀疑"在"建设新学说"层面的作用，侧重于"立"——它推动我们挑战权威、突破旧说、创造新知，是催生新学说、新发明的动力源泉。例如戴震幼时的连环追问成就了大学问，笛卡儿"我怀疑，所以我存在"的哲学命题本身就是在怀疑中诞生的新思想。从"破"到"立"，从"辨伪去妄"到"建设新学说"，"怀疑"的作用呈现出由浅入深、由消极到积极的递进关系，这正体现了作者论证的严密与深刻。 3.【考点：图文结合·综合分析】（4分） 示例：材料一显示，仍有32%的学生"从不质疑"，49%的学生"想质疑但不知道如何质疑"，说明培养中学生的质疑精神，不仅需要唤醒意识，更需要提供方法。材料三中，小周从"尽信书则不如无书"联想到自己"老师讲什么就记什么"的学习习惯，是一种意识的觉醒；小吴从"怀疑是建设新学说的基本条件"联想到袁隆平质疑"水稻杂交不可能"的结论，说明只有将怀疑精神与具体事例相结合，才能让学生真正理解其价值。要让质疑精神真正融入中学生的学习和生活，需要做到：①唤醒意识——通过《怀疑与学问》等经典篇目的学习，让学生认识到盲从轻信的危害和怀疑求真的价值；②教授方法——引导学生掌握"追问—查证—辨别"的具体方法，从"想质疑"走向"会质疑"；③营造氛围——鼓励学生在课堂上大胆提问、理性辩论，让质疑精神在实践运用中内化为学生的思维习惯。 4.【考点：情境应用·中考新题型】（2分） 示例一：宣传语：学贵有疑，疑而后进；不疑不悟，善疑善进。开场白：亲爱的同学们，顾颉刚先生说："治学必须有怀疑精神。"当孔子说"学而不思则罔"，当孟子说"尽信书则不如无书"，他们都在告诉我们同一个道理——怀疑是求知的起点，是创新的动力。面对铺天盖地的信息和看似权威的结论，我们是盲目相信，还是冷静追问？今天，让我们走进"学贵有疑·探究求真"主题演讲会，一起思考"怀疑"的力量，让质疑精神点亮我们的求知道路！ 示例二：宣传语：疑以破虚妄，思以启真知。开场白：亲爱的同学们，你曾否对老师讲过的"标准答案"产生过疑问？你曾否为了一条"权威结论"而去反复求证？顾颉刚先生告诉我们：怀疑不是否定一切，而是不盲信一切。从辨伪去妄到建设新学说，从追问传说到了解真知，怀疑精神贯穿治学的全过程。今天，让我们共聚一堂，探讨"学贵有疑"的真谛，学会在质疑中求真、在求真中创新！ 五、写作 【考点：写作·小练笔·书信格式】评分标准 等级 分值 评分标准 一类 19~22 书信格式正确规范；能结合戴震质疑经典的事例表达真实感悟；对"怀疑""求真""创新"等主题有深刻理解；恰当引用原文语句；语言流畅优美，情感真挚动人；字数符合要求 二类 15~18 书信格式基本正确；能围绕戴震的事例写作；感悟较真实；能引用原文语句；语言通顺，情感较真挚 三类 12~14 书信格式基本正确；能围绕主题写作；对课文内容理解有偏差或引用不当；语言基本通顺 四类 11分以下 书信格式错误；偏离主题；内容空泛；语言不通顺 参考范文 致戴震的一封信 戴震先生： 您好！我是在顾颉刚先生的《怀疑与学问》一文里认识您的。隔着三百年的光阴，我仿佛看见那个在塾馆里向老师连声发问的少年——"《大学》是何时的书？朱子是何时的人？""宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思？" 我被您那连环的追问深深震撼了。在那个师道尊严的时代，您敢于质疑权威的注解，敢于追问经典的来历，这份胆识与智慧，正是我所缺少的。今天，当老师讲完一道题，当教材给出一个"标准答案"，我们有多少人会像您一样，问一句"真的吗""为什么"？ 顾颉刚先生说："怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。"我想，您的学问正是在这样的追问中长成的吧。 我会向您学习，做一个敢于发问的人。 一名正在学习质疑的中学生 2026年9月7日 致戴震的一封信 戴震先生： 展信安。您的名字，我是从顾颉刚先生的《怀疑与学问》中第一次读到的。 那个向塾师连声发问的画面，我反复读了好几遍。您问《大学》是何时的书，问朱子是何时的人，又问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思——三个问题，层层追问，步步深入，每一问都像一把钥匙，试图打开经典背后隐藏的真相之门。我不禁想：如果我坐在那个塾馆里，我会不会也像您一样发问，还是只会默默点头、把老师的答案记在心上？ 顾颉刚先生说，"尽信书则不如无书"。您用行动证明了这句话。读书若只有相信，便只是知识的搬运工；唯有加上怀疑与追问，才能真正抵达学问的深处。您让我懂得：每一个看似理所当然的"标准答案"背后，都可能藏着值得追问的真相。 如果有一天，我也有了自己的"《大学》之问"，我想我会鼓起勇气问出来。 一名向您学习的中学生 2026年9月7日 学科网（北京）股份有限公司 $