第七单元 课内散文阅读+课内文言文阅读+诗歌阅读（阅读进阶综合训练）语文统编版必修上册

**基本信息** 聚焦课内经典文本，通过散文、文言文、诗歌三维度阅读训练，系统构建文体特征分析与情感解读能力，强化文化传承与审美体验。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内散文阅读|2篇文本8题|侧重内容理解、艺术特色分析、情感探究|以《故都的秋》《荷塘月色》为载体，构建"景物描写—情感表达—手法鉴赏"逻辑链| |课内文言文阅读|3篇文本15题|涵盖实词虚词、句式翻译、文化常识、情感态度分析|围绕《赤壁赋》展开"字词句理解—文本分析—情感态度"递进式训练| |诗歌阅读|5首诗词10题|包括形象分析、手法鉴赏、情感比较|通过苏洵苏辙等诗人作品，建立"意象—意境—情感"解读框架|

第七单元 课内散文阅读+课内文言文阅读+诗歌阅读 ( 进阶 01 课内散文 阅读 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 …… 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 …… 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 文本二： 人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背后给人以鞭策的是什么呢？于此，让我们来看看这秋天吧！不知不觉中就来到了秋天，红的花已经变成了紫，紫的又变了灰，而灰的就要飘零了。一片黄叶在枝头摇摆着，你会觉得它即刻就有堕下来的危险，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一片落叶轻轻地滑过你的肩背飞下来时，你将感受到什么呢？也许你只会念到“落了”。等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，你也许只会念到“衰了”。然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。埋怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事吧。到此，人不能不用力地踮起脚跟，伸长脖颈，去望一望那“道上的灯塔”。而就在这时，背后的鞭子打来了，那鞭子的名字叫作“恐怖”。生活中弱小的我们，还不曾给“自己的生命”剪好衣裳，然而西风已吹得够冷的了！ 我真不愿看见那一片叶子落下来，但又知道这叶落是“必然”的事，于是对那黄叶就更加珍惜了，对秋天也就更感到亲切了。当人们发现自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地感到珍惜吗？春天曾给人以希望，而秋天所给的希望则更悠远些，而且秋天所给予的感应是安定而沉着，它又给了人一条恐怖的鞭子，因为人看到这位秋先生的面容时，也不由得不自己照一照镜子了。 给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我爱秋天，这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。 （摘编自李广田《秋天》） 1．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者特意将陶然亭、钓鱼台等地方的秋与住在破屋时的秋对比来写，是因为他觉得日常生活中的秋胜过风景名胜的秋。 B．写槐树的落蕊和秋蝉的残声流露了作者眷恋故都之秋自然风物的真情。 C．作者描写了雨后的都市闲人，写他们的穿着和习惯，尤其京腔京调，突出了故都不仅秋景味道浓郁，这里的人说话也很有味道。 D．作者写枣树到处生长，表现了北国秋天的奇景，同时他认为枣子显出淡绿微黄的颜色的时候，秋意最盛。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇表达了作者对故都秋味的向往，随后依次描绘了故都秋日的寻常景物，最后以抒情作结，首尾形成呼应，构思颇为巧妙。 B．文本二描写红花由红变紫，由紫变灰，而灰的就要飘零，运用短句，语调紧促，突出了秋的肃杀无情。 C．文本二借人们对叶落草衰的感叹，向人们发出了要努力为自己的人生剪好衣裳的忠告，启人深思。 D．文本二由看到落叶联想到头发脱落，借以抒发对黄叶和时光的珍惜之情，为下文抒情蓄势。 3．为了表现北国之秋“清”“静”的特点，文本一画线部分是从哪些角度来写的？请简要说明。 4．两个文本都是借景抒情，但在景物描写和情感主旨上各有侧重。请简要分析。 【答案】1．A 2．B 3．①视觉角度：描写了“很高很高的碧绿的天色”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”“槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”等，体现“清”。 ②听觉角度：描写了“青天下驯鸽的飞声”等，体现“静”。 ③触觉角度：描写了槐花“落蕊”“脚踏上去，声音也没有……只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，体现“清”与“静”。 4．文本一：①景物描写：细致描摹了北国之秋的槐树、秋蝉、秋雨、秋果等。②情感主旨：表达对故都之秋的深切眷恋和由衷赞美。 文本二：①景物描写：描写了秋天的黄叶、落叶、秋风等；②情感主旨：表达对时光流逝的感慨和对生命的珍惜。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是因为他觉得日常生活中的秋胜过风景名胜的秋”错误。文中并无对比之意，郁达夫这样写是为了表明故都的秋味十足。 故选A。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“突出了秋的肃杀无情”错误。根据文本二“我真不愿看见那一片叶子落下来，但又知道这叶落是‘必然’的事，于是对那黄叶就更加珍惜了”，可见作者对秋的凋零并非否定性的“肃杀无情”之叹，而是借凋零触发对生命的珍惜、对人生的思考。 故选B。 3．本题考查学生分析鉴赏艺术手法和表达效果的能力。 画线部分多感官交织，从可视、可闻、可触的角度，立体展现了故都秋景的清澄与静谧，贴合“清、静、悲凉”的核心基调。 视觉上，“碧绿的天色”“蓝白牵牛花”“漏下的日光”，色彩纯净、画面疏朗，直观呈现“清”的特质； 听觉上，“驯鸽飞声”以细微声响反衬环境的静谧，是“以声衬静”，突出“静”； 触觉上，槐花落蕊“极微细极柔软的触觉”，无喧嚣无纷扰，既显触感的清润，又暗合环境的宁静，兼顾“清”与“静”。 4．本题考查学生分析文章情感内容的能力。 文本一：郁达夫笔下的秋是审美化的故都记忆。①景物方面，聚焦北国秋景的典型意象，如槐树、秋蝉、秋雨等，突出“清、静、悲凉”的特点，②赞美故都秋味的独特，抒发对故都之秋的深深眷恋与热爱。 文本二：李广田借秋隐喻人生，更具哲理性和警示性。①景物方面，以落叶、衰草、秋风渲染凋零感，②由秋的凋亡引发对生命短暂的哲思，强调珍惜时光与奋进。 阅读下面的文字，完成下面小题。 荷塘月色 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初；恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 1927年7月，北京清华园。 5．下列对《荷塘月色》中语句修辞手法判断错误的一项是（   ） A．“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”——运用比喻的修辞手法，将叶子比作舞女的裙，生动形象地写出了荷叶的舒展与优美姿态。 B．“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”——运用通感的修辞手法，把嗅觉上的“清香”转化为听觉上的“歌声”，表现出香气的若有若无、时断时续。 C．“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。”——运用拟人的修辞手法，“袅娜”“羞涩”赋予荷花人的情态，生动地写出了荷花的娇美。 D．“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”——运用夸张的修辞手法，突出了月光的明亮和强烈。 6．关于《荷塘月色》中作者情感的分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇“这几天心里颇不宁静”，直接表明作者内心烦闷、压抑，为全文奠定了情感基调，这种不宁静源于作者对现实的不满和内心的矛盾。 B．作者漫步荷塘时，看到美丽的荷塘月色，心情逐渐变得愉悦、轻松，陶醉在这美好的自然景色之中，暂时忘却了现实的烦恼，获得了心灵的片刻宁静。 C．当作者听到树上的蝉声与水里的蛙声时，心情变得更加欢快，因为这些热闹的声音让他感受到了生命的活力，进一步沉浸在愉悦之中。 D．文章结尾作者回到现实，心情又回到了最初的“颇不宁静”，重新面对现实的种种问题，体现出作者无法真正摆脱现实困境的无奈。 7．《荷塘月色》中对荷塘景色的描写细腻生动，请从修辞手法赏析文中描写荷塘月色的段落，并分析其表达效果。 8．《荷塘月色》中作者的情感是复杂多变的，结合文本内容探究作者情感变化的原因，并谈谈这种情感变化对文章主题的表达有什么作用。 【答案】5．D 6．C 7．①比喻：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，将荷叶比作舞女的裙，形象地写出了荷叶的舒展、轻盈；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，把荷花比作明珠、星星和美人，从不同角度描绘了荷花的晶莹剔透、闪烁灵动和清新脱俗。 ②拟人：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”，“袅娜”“羞涩”赋予荷花人的情态，生动地写出了荷花的娇美姿态。 ③通感：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，将嗅觉上的“清香”转化为听觉上的“歌声”，表现出香气的若有若无、时断时续，给人以独特的感受。 8．（1）情感变化原因： ①开篇不宁静：作者身处现实社会，面临着社会的动荡、生活的压力以及内心的矛盾等多种因素，导致心里“颇不宁静”。例如，当时的社会环境复杂，作者作为知识分子，对国家的命运和前途感到担忧，同时自身也可能面临着一些生活上的困扰和抉择。 ②漫步荷塘时的愉悦轻松：当作者漫步在荷塘边，看到美丽的荷塘月色时，被眼前的美景所吸引，暂时忘却了现实的烦恼。荷塘的宁静、优美让作者的心灵得到了片刻的放松和慰藉，仿佛进入了一个与现实不同的世界，所以心情逐渐变得愉悦、轻松。 ③听到蝉声蛙声后的惆怅失落：作者由眼前荷塘的热闹（蝉声、蛙声）联想到现实的热闹，意识到自己虽然身处荷塘，但依然无法真正摆脱现实的束缚，无法实现自己内心的理想和追求，从而产生了惆怅、失落之感。 ④结尾回到现实的不宁静：作者从荷塘的美景中回到现实，重新面对现实的种种问题，内心的矛盾和烦恼再次涌上心头，所以心情又回到了最初的“颇不宁静”。 （2）对主题表达的作用： ①丰富主题内涵：作者情感的变化反映了作者对现实的不满、对美好生活的向往以及在理想与现实之间的挣扎，使文章的主题更加丰富和深刻。不仅仅是对荷塘月色的赞美，更蕴含了作者对人生的思考和对现实的批判。 ②增强感染力：读者能够随着作者的情感变化而产生共鸣，感受到作者内心的痛苦、无奈和对美好的追求，从而增强了文章的感染力，使读者更加深刻地理解作者的心境和文章的内涵。 ③深化主题：通过情感的变化，突出了现实与理想之间的矛盾，进一步深化了文章的主题，即作者在现实困境中渴望寻求心灵的宁静和自由，但却难以实现的无奈和悲哀。 【解析】5．D.“运用夸张的修辞手法”错。此句运用的是比喻的修辞手法，将月光比作“流水”，生动形象地写出了月光的柔和、流动感，并非夸张手法。 故选D。 6．C.“心情变得更加欢快，因为这些热闹的声音让他感受到了生命的活力，进一步沉浸在愉悦之中”错。作者听到蝉声与蛙声时，心情并非变得更加欢快，而是由眼前的热闹联想到现实，意识到自己依然无法摆脱现实的束缚，从而产生了惆怅、失落之感。 故选C。 7．首先，审清题干：明确答题方向为从修辞手法角度赏析荷塘月色段落的写景表达效果，要求结合原文具体语句分析，不能空泛作答。 接下来，定位核心写景段落，即第4段，梳理归纳文中运用的典型修辞，整理出比喻、拟人、通感三种主要修辞类型。 最后，逐类结合例句分析：先点明修辞，再结合具体语句分析该修辞对景物特点的呈现效果，分别对应展现出荷叶的舒展、荷花的娇美、荷香的缥缈，最终凸显出荷塘月色的柔美感，体现朱自清写景的细腻精妙。 8．第一步，先拆解题干要求，明确答题分为两个部分：探究情感变化的原因、分析该变化对主题表达的作用。 第二步，梳理文章的情感变化脉络，得出完整变化轨迹：开篇内心不宁静→漫步荷塘暂得轻松愉悦→听闻蝉声蛙声后惆怅失落→回到现实重回不宁静；再结合1927年的社会创作背景，关联文本内容，逐一分析每一处情感转变的诱因，从社会局势、知识分子心境两个层面阐释原因。 第三步，从主题内涵、艺术感染力、主题深度三个维度，梳理情感变化对凸显文章核心主旨的作用，点明其对“理想与现实矛盾”这一核心的深化效果。 。 ( 进阶 02 课内 文言文阅读 ) 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 赤壁赋 苏轼 ①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” ④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” ⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 材料二： 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。 （《宋史·苏轼传》节选） 9．下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ） A．固一世之雄也        固：本来 B．正襟危坐而问客曰    危：高高地 C．徙知湖州            徙：调任 D．神宗独怜之          怜：怜爱，爱惜 10．下列加点虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．①苏子愀然        ②何为其然也 B．①扣舷而歌之      ②侣鱼虾而友麋鹿 C．①惟江上之清风    ②锻炼久之，不决 D．①寄蜉蝣于天地    ②筑室于东坡 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．既望，“望”一般指农历每月十五，“既望”是指农历每月十五的前一天。 B．斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。 C．羽化，古代道教徒认为成仙能飞升变化，故把道士成仙或人死叫作羽化。 D．舳舻，“舳”是船尾，“舻”是船头，舳舻连称则指前后首尾相接的船只。 12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏轼“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，他们举杯畅饮，歌吟咏志，尽情享受着大自然的宁静与美好。 B．一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使苏轼的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏。 C．苏轼认为客对曹操的怀念是没有必要的，因为天地之间，物各有主，不是自己的不能强求，要懂得知足常乐的道理。 D．御史李定、舒亶、何正臣摘取苏轼章表中的话，并且引申附会他所作的诗是诽谤皇上，把苏轼逮捕进御史台监狱，想处以死罪。 13．将文中画线的句子翻译为现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 （2）又以事不便民者不敢言，以诗托讽。 【答案】9．B 10．D 11．A 12．C 13．（1）何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 （2）又因为有不利于百姓的事不敢直言，用诗来寄托讽喻之意。 【解析】9．A.正确。句意：（曹操）本来是一代英雄。 B.危，端正地。句意：整理好衣襟，端正地坐着问客人说。 C.正确。句意：（苏轼被）调任湖州知州。   D.正确。句意：神宗皇帝唯独怜爱/爱惜他。 故选B。 10．A.形容词词尾，……的样子/这样。句意：我的神色也愁惨起来。/箫声为什么这样哀怨呢？ B.连词，表修饰关系/连词，表并列关系。句意：打着节拍唱起歌来。/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 C.结构助词，的/衬音助词。句意：只有江上的清风。/罗织罪名很久不能判决。 D.都是介词，在。句意：如同蜉蝣置身在广阔的天地中。/在东坡建造房屋。 故选D。 11．A.“农历每月十五的前一天”错误，应该是农历每月十五的后一天。 故选A。 12．C.“对曹操的怀念是没有必要的，因为天地之间，物各有主，不是自己的不能强求，要懂得知足常乐的道理”错误。原文中苏轼并未否定客“怀念曹操”，更未说这种“怀念”没有必要。客的悲叹核心是由曹操的今昔对比引出对自身渺小短暂的悲伤。苏轼的回应并非让人“知足常乐”不再羡慕，而是以变与不变的辩证哲学从根本上消解了“须臾”与“无穷”的对立，并将视野提升到“共适清风明月”的审美与精神境界。 故选C。 13．（1）“渔樵于江渚之上”，介词结构后置，正常语序应为“于江渚之上渔樵”；“侣”“友”，名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友。 （2）第一个“以”，因为；第二个“以”，用；“事不便民者”为定语后置，正常语序为“不便民之事”；“托讽”，寄托讽喻。 【参考译文】 材料一： 赤壁赋 苏轼 ①壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。　　 ②在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和。洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。　　 ③我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” ④我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢！何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”　　 ⑤客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 材料二： 调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想处以死罪。罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。” 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 苏子得废圃于东坡之胁筑而垣之作堂焉号其正曰雪堂堂以大雪①中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居之，真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。客有至而问者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。”苏子心若省而口未尝言。客曰：“嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。”苏子曰：“予之于此，自以为藩外矣。” 客举杖而指诸壁，曰：“此凹也，此凸也。方雪之杂下也，均矣。厉风过焉，则凹者留而凸者散。天岂私于凹而厌于凸哉？势使然也。势之所在，天且不能违，而况于人乎？子之居此，虽远人也，而圃有是堂，堂有是名，实碍人耳，不犹雪之在凹者乎？” 苏子曰：“予之所为，适然而已。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。” （节选自苏轼《雪堂记》） 【注】①大雪：节气名。《雪堂记》作于苏轼被贬黄州后。 14．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 苏子得废圃A于东坡B之胁C筑而垣D之E作堂焉F号G其正曰H雪堂 15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．下，动词，攻克，与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”词性相同。 B．是，代词，这，与材料二中“而圃有是堂”的“是”用法和意思相同。 C．更，副词，再、又，与《声声慢》“梧桐更兼细雨”的“更”意思不同。 D．远，远离，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”的“远”意思不同。 16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．客人感叹生命短暂，渴望与神仙相交，与明月同在，这是苏轼借客人之口表达自己的失意情怀。 B．苏轼以“清风”“明月”代表自然界美好的事物，宽慰客的怅惘之情，表现自己对生活的热爱。 C．散人与拘人代表了两种不同的人生态度，苏轼借“客”的散人与拘人之问，流露出内心的彷徨之情。 D．两篇文章采用相同的主客问答形式，在写景、叙事、怀古中寄寓人生感慨，闪烁着理性的光辉。 17．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （3）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 （4）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ （5）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 18．两则材料所表现的情感态度有何不同？请简要概括。 【答案】14．CEF 15．C 16．D 17．（1）何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴、以麋鹿为友，驾着一叶小舟，举起葫芦酒杯互相劝饮。 （2）蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，这是因为它用心专一。 （3）如今的一般人，他们比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。 （4）向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木苍翠茂盛，这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？ （5）回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照射，有的没有，红白错杂，都像弯腰曲背的样子。 18． ①材料一先借客人之口凭吊曹操兴亡、感叹人生短暂，后以水、月为喻阐述变与不变的哲理，表达了旷达乐观、随缘自适的人生态度； ②材料二苏轼认为自己已脱离世俗樊笼，表现出追求适意、自在超脱的人生态度。 【导语】两则材料分别展现了苏轼在不同情境下的思想情感与哲思。《赤壁赋》表达了苏轼对人生短暂与自然永恒的感慨，既有对生命无常的哀叹，也有对自然美景的豁达与超脱。《雪堂记》则展现了他对隐居生活的自得与对世俗的疏离感。两篇文章均采用了主客问答的形式，既写景又寄寓人生哲理，体现了苏轼在逆境中的乐观与超然。 【详解】14．句意：苏子在黄州东坡的高冈处寻得一座荒废的菜地，修整并用墙围起它，建造了一处厅堂， 给正屋取名叫雪堂。 “苏子得废圃于东坡之胁”中“苏子”是主语，“得废圃”是动宾结构，“于东坡之胁”是“得”的后置状语，结构完整，在C处断开； “筑而垣之”中“筑”和“垣”是两个动作，“之”是宾语，动宾结构完整，在E处断开； “作堂”是动宾结构，“焉”是句末语气词，在F处断开。 故选CEF。 15．A.正确。动词，攻克；/动词，低于。句意：攻占江陵。/他们跟圣人相比相差很远。 B.正确。句意：这是自然界无穷无尽的宝藏。/但是菜园子里有这堂室。 C.错误。意思相同，再、又。句意：洗净杯子，又重新斟酒。/又听见细雨打梧桐。 D.正确。远离；/远处。句意：虽然远离了世人。/手臂并没有加长，可是远处的人也看得见。 故选C。 16．D.“在写景、叙事、怀古中寄寓人生感慨”错误。《雪堂记》中没有怀古内容。 故选D。 17．（1）“渔樵”，名词用作动词，捕鱼砍柴；“渔樵于江渚之上”，状语后置句，正常语序为“于江渚之上渔樵”；“侣”“友”，意动用法，以……为伴侣，以……为朋友；“属”，劝酒。 （2）“无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，正常语序为“无利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，名词作状语，向上、向下；“黄泉”，地下的泉水；“用心”，因为心思；“一”，数词活用为形容词，专一。 （3）“众人”，一般人、普通人；“下”，低于、不及；“耻”，意动用法，以……为耻；“而耻学于师”，介词结构后置，而耻于师学。 （4）“西”“东”，名词作状语，向西、向东；“缪”，通“缭”，盘绕、环绕；“困于”，被动结构，被……围困。 （5）“或”，有的；“得日”，照到阳光；“驳”，错杂；“若偻”，像弯腰曲背的样子。 18．比较两则材料的情感态度，需聚焦三要素：作者借何物（事/景/理）生何情，最终指向何种人生取向。答题时需区分“直接抒情词”（哀、羡、适）与“间接载体”（江月、雪壁），并留意转折处（如“而又何羡乎”“自以为藩外”）对态度转变的揭示。   答题步骤： ①圈定核心抒情句：分别标出材料一、二中直接表达内心感受的语句（如“哀”“羡”“适”“未厌”）。 ②概括每则基调：用一两个中性词（如“怅惘与超脱”“困顿与自许”）概括情绪底色。 ③比对载体差异：指出材料一依托自然物（水月）谈变与不变，材料二依托人造物（雪堂四壁）谈凹凸之喻，由此推导出对“外界羁绊”的不同认知。 ④提炼根本区别：落脚于“对有限生命的态度”——前者在历史对照中承认短暂，后者在空间象征中肯定当下，两者侧重不同。 ⑤组织答案时先分后总，先用两句各述一则，再用一句点明差异核心。 【参考译文】 材料一： 客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝请。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 苏子说：“你也理解那水和月亮吗?流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也没有禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。 材料二： 苏子在黄州东坡的高冈处寻得一座荒废的菜地，修整它，用墙围起它，建造了一处厅堂，给正屋取名叫雪堂。堂是在大雪这个节气中建造的，故而在堂屋的四面墙壁上都画满雪，几乎没有空隙。坐着躺着，环顾四面都是雪。苏子住在这里，真可谓找到了最佳的住处。苏子伏在案几上白天睡觉，被什么东西碰了一下醒了，梦中要去的地方没有抵达，所以怅然若失。他用手揉揉眼睛，伸出脚穿上鞋子，来到雪堂之下。有位宾客来到这里问他：“你是世间的懒散人呢，还是拘谨人呢？懒散人天赋悟性差，拘谨的人嗜好欲望多”。苏子心里像是明白，而嘴上没有说。宾客说：“哈，我知道了，你是想成为懒散的人却还没做到。”苏子说：“我来到这里，自认为已经在樊笼之外了。” 宾客举起手杖指着四面墙壁，说道：“这个地方凹陷，这个地方凸起。当大雪纷纷扬扬往下飘的时候，各处的厚薄都是一样的。大风吹过雪面，凹陷的地方雪留了下来而凸起处的雪就被吹散了，难道上天偏袒低处而厌弃高处吗？是形势使它这样的。形势存在的地方，上天尚且无法违背，何况是人呢？您住在这里，虽然远离了世人，但是菜园子里有这堂室，堂室有这个名字，实在是于人有碍，（这）不就像是雪在凹陷之处吗？” 苏子说：“我所做的事，不过是求个适意罢了。我（建造）这间雪堂，把远景收到近处，把近景收到堂中，睁开眼睛看，就能略领天下的神趣。” 阅读下面的文言文，完成下列小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 19．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．举酒属客    属：嘱咐 B．山川相缪    缪：同“缭”，盘绕、围绕 C．固一世之雄也    固：本来 D．而吾与子之所共适    适：享有 20．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（   ） A．徘徊于斗牛之间    此非孟德之困于周郎者乎 B．泣孤舟之嫠妇    此非曹孟德之诗乎 C．苏子愀然    何为其然也 D．客亦知夫水与月乎    相与枕藉乎舟中 21．对下面的句子翻译正确的一项是（   ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A．何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B．何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C．何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D．何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 22．对下面的句子翻译正确的一项是（   ） 物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 A．万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使无足轻重也不索取。 B．万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使无足轻重也不索取。 C．万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使一丝一毫也不索取。 D．万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。 23．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（   ） A．第一段介绍游赤壁的缘由，表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望。 B．第二段写苏轼饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉，气氛由轻松走向了沉重。 C．第三段由景入事，写客人对人生短促无常的慨叹，弥漫着无限感伤的情绪。 D．第四段是苏轼针对客人所言而发的议论，表达了其豁达的宇宙观和人生观。 【答案】19．A 20．B 21．D 22．D 23．A 【解析】19．A.“属”意为“劝请、劝酒”。句意：举起酒杯向同伴劝酒。 B.正确。句意：山水环绕，连绵不绝。 C.正确。句意：本来是当世的一位英雄人物。 D.正确。句意：我和你可以共同享有。 故选A。 20．A.不同。分别为介词，“在”/介词，“被”。句意：在斗宿与牛宿之间徘徊。/这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？ B.相同。均为结构助词“的”。句意：能使孤舟上的寡妇为之饮泣。/这不是曹公孟德的诗么？ C.不同。分别为助词，“……的样子”/代词，“这样”。句意：我的神色也愁惨起来。/箫声为什么这样哀怨呢？ D.不同。分别为助词，“吗”/介词，“在”。句意：你可也知道这水与月吗？/大家互相枕着垫着睡在船上。 故选B。 21．“渔樵”，动词“捕鱼砍柴”，“侣/友”，意动用法“以……为侣/友”。句意：况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 故选D。 22．“苟”，表假设，假如，“虽一毫”，即使一丝一毫。句意：万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。 故选D。 23．A.“表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望”错误。文章第一段写置身于赤壁美景之中，诗人油然而生“遗世”“羽化”飘飘欲仙之感，侧重借美景抒发超然心境，非“脱离美景升仙”。 故选A。 【参考译文】 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道那水与月吗？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 ( 进阶 03 诗歌 阅读 ) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 闻子瞻习射 苏辙 旧读兵书气已振，近传能射喜征鼖①。 手随乐节宁论中，箭作鸱声不害文。 力薄仅能胜五斗，才高应自敌三军。 良家六郡②传真法，马上今谁最出群。 【注】①鼖：fén，大鼓。②良家六郡：即六郡良家子，西汉起，朝廷征召六郡子弟从军，其中名将辈出，如李广等。 24．本诗与《念奴娇·赤壁怀古》中的苏轼形象有何不同？请结合文本简要分析。 【答案】①《闻》诗中展现了一个意气风发、文武兼备、才华横溢的苏轼。他既有研读兵书的理论功底，又有不俗的射艺，充满了渴望建功立业的昂扬斗志。 ②《念》词中，苏轼年华逝去、壮志难酬、人生失意，但是他在天地自然中实现了精神突围，展现了释放自我的超脱与旷达形象，是寄情天地的哲思者。 ③《闻》诗展现了苏轼的“锐气”与“潜质”，是兄弟视角下的赞美，描写其具备儒将风采；《念》词展现苏轼的“沧桑”与“释怀”，是个人视角的生命感悟，描写其壮志受挫后的精神自我救赎。 【解析】本诗写苏轼习射，侧重其积极进取；《念奴娇》写其怀古伤今，侧重其旷达超脱。 ①《闻子瞻习射》中的苏轼： 内容：“读兵书”“能射”“自敌三军”——文武兼备，充满锐气。 情感：兄弟视角下的赞美与期许，表现苏轼有建功立业的昂扬斗志。 ②《念奴娇·赤壁怀古》中的苏轼： 内容：“多情应笑我，早生华发”“人生如梦”——感叹年华老去、壮志未酬。 情感：个人视角下的沧桑感，但最终以“一尊还酹江月”达成超脱旷达。 ③差异总结： 前者：外在视角，写其才气与潜力； 后者：内在视角，写其失落与释然。 阅读下面宋诗，完成小题。 祭常山①回小猎 苏轼 青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。 弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。 回望白云生翠𪩘，归来红叶满征衣。 圣朝若用西凉簿②，白羽犹能效一挥。 [注]①常山：本诗作于密州知州任上。诗人到城郊的常山祈雨。②西凉簿：东晋十六国时期前凉政权的谢艾，以主簿之职临危拜将，以少胜多，三败来犯之敌。 25．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．首联勾画狩猎队伍的气派，青篷车驾为前导，旌旗簇拥，向广阔的猎场进发。 B．颔联描写骏马腾跃间扬起劲风，犹如驰骋于高空，给人苍鹰贴地低飞的错觉。 C．诗中“白”“翠”色调清冷，与平冈茅草的漫天枯黄营造出秋日习射的肃杀氛围。 D．诗人感伤古代名将谢艾的际遇，与《念奴娇·赤壁怀古》中怀念周瑜的情感相同。 26．苏轼在密州数次出猎并挥毫纵笔，曾写下“老夫聊发少年狂”之语，“狂”态中勃发壮志豪情，这首诗如何抒发豪壮之情?请结合全诗赏析。 【答案】25．A 26．①通过叙事来抒情。前六句叙写围猎的全过程，以行会猎尚武之事熔铸远大的家国抱负。 ②精绘典型细节来抒情。颔联刻画马的驰骤腾跃，鹰的凶猛下攫，以策马纵鹰的迅疾英武彰显雄才大展、壮心不已的气概。 ③借景抒情。苍翠的常山白云升腾，火红的枫叶满归路，借明丽的秋景寄托猎人宛如胜仗班师、顾盼自雄的襟怀。 ④借典故抒情。引用“西凉簿”典故，以谢艾自许，抒发渴望驰骋疆场的豪情。 【解析】25．B.“犹如驰骋于高空，给人苍鹰贴地低飞的错觉”错。“弄风骄马跑空立”意思是骏马迎着疾风腾空跃起、前蹄悬空而立，并非“驰骋于高空”；“苍鹰掠地飞”是实写猎鹰贴地低飞追逐野兔的迅捷姿态，并非“给人错觉”。这里展现了猎场中骏马矫健、苍鹰勇猛的生动场景。 C.“‘白’‘翠’色调清冷，与平冈茅草的漫天枯黄营造出秋日习射的肃杀氛围”错。“回望白云生翠𪩘”中的“白云”“翠𪩘”结合下句的“红叶满征衣”，色彩明丽清新，生机盎然，烘托了诗人狩猎归来时轻松愉悦、意气风发的心境，并非“色调清冷”与“肃杀氛围”。 D.“诗人感伤古代名将谢艾的际遇，与《念奴娇·赤壁怀古》中怀念周瑜的情感相同”错。“圣朝若用西凉簿”是诗人以谢艾自比，渴望朝廷委以重任，自己虽为文官亦能像谢艾那样临危受命、杀敌报国，表达的是建功立业的豪情，而非“感伤”谢艾际遇；且《念奴娇·赤壁怀古》中包含感叹自己华发早生、功业未就的悲慨，二者情感不尽相同。 故选A。 26．本题属于诗歌情感手法赏析题，核心是分析诗人豪壮情怀的抒发方式，需区分不同抒情手法，结合诗句内容拆解，做到手法+文本分析+情感对应，不空谈术语。 抓叙事角度：梳理全诗围猎行程，通过记述出猎、狩猎、归猎全过程，于习武行事中暗含报国志向。 抓细节描写：聚焦猎场骏马、苍鹰的动态特写，以矫健凌厉的狩猎画面，凸显昂扬勇武的精神风貌。 抓景物烘托：分析归途山水、红叶秋景，以清丽开阔的景致烘托从容豪迈的心境。 抓用典主旨：结合尾联典故，解读诗人借先贤自比，抒发建功立业、请缨报国的壮志。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 闻子瞻习射 苏辙 旧读兵书气已振，近传能射喜征鼖①。 手随乐节宁论中，箭作鸱声不害文。 力薄仅能胜五斗，才高应自敌三军。 良家六郡②传真法，马上今谁最出群。 【注】①鼖：fén，大鼓。②良家六郡：即六郡良家子，西汉起，朝廷征召六郡子弟从军，其中名将辈出，如李广等。 27．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌首联以旧读兵书与近习射艺形成今昔对照，在时间的推移中展现苏轼形象。 B．“手随乐节”“箭作鸱声”描写生动传神，既显射箭姿态优雅从容，又现箭矢破空迅疾凌厉。 C．诗歌颈联借用典故，表达虽然才高力薄，但依然心怀“不为五斗米折腰”之志，才智足以独挡三军。 D．全诗叙议结合，前两联叙写苏轼习射姿态风度，后两联评议其才略，虚实相映，结构井然。 28．本诗与《念奴娇·赤壁怀古》中的苏轼形象有何不同？请结合文本简要分析。 【答案】27．C 28．①《闻》诗中展现了一个意气风发、文武兼备、才华横溢的苏轼。他既有研读兵书的理论功底，又有不俗的射艺，充满了渴望建功立业的昂扬斗志。 ②《念》词中，苏轼年华逝去、壮志难酬、人生失意，但是他在天地自然中实现了精神突围，展现了释放自我的超脱与旷达形象，是寄情天地的哲思者。 ③《闻》诗展现了苏轼的“锐气”与“潜质”，是兄弟视角下的赞美，描写其具备儒将风采；《念》词展现苏轼的“沧桑”与“释怀”，是个人视角的生命感悟，描写其壮志受挫后的精神自我救赎。 【解析】27．C.“诗歌颈联借用典故……但依然心怀‘不为五斗米折腰’之志”错。颈联虽有“五斗”，但不是用典，而是表意为——纵然臂力有限，仅能开五斗之“弓”，但才华盖世，智谋足以独当三军，欲扬先抑，以“力薄”反衬“才高”。 故选C。 28．第一步，审清题干要求。明确答题核心是对比两首作品中苏轼形象的差异，需先分别概括形象，再点明二者本质不同。 第二步，分别梳理提炼形象。针对《闻子瞻习射》，结合诗句“旧读兵书”“能射”“才高应自敌三军”，从苏辙兄弟赞美的视角切入，提炼出文武兼备、渴望建功的昂扬儒将形象。结合课内所学《念奴娇·赤壁怀古》，从“早生华发”“一尊还酹江月”内容，提炼出年华逝去、壮志难酬，最终在山水间释怀超脱的失意哲者形象。 第三步，补充点明视角差异。点明二者创作视角不同，一个是兄弟视角的赞美，一个是自我视角的生命感悟，清晰梳理出核心差异。 阅读下面这首词，完成下面小题。 念奴娇·次东坡赤壁怀古 叶梦得① 云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮目尽处，秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。 闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯瓜步②晚，落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发③。当时曾照，更谁重问山月。 [注]①南宋词人，力主抗金，写作本词时作者已63岁，退隐湖州卞山。②瓜步：山名，在今江苏六合县，为兵家必争之地。③穷发：位于极北不毛之地的国家。 29．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇以简练的笔触勾勒出吴地关隘被云峰环绕的壮美画面，“尤物”一词饱含作者对奇绝山势的赞叹。 B．“倒卷”赋予潮水以力量感和方向感，“目尽”则将视野延伸至极限，营造出苍茫浩渺的空间意境。 C．“绿鬓人归”写词人当年抗金的战友如今归来，虽已年老但其所吟诗句犹存豪杰之气，意气昂扬。 D．结尾处写到曾经见证英雄功业的山月依旧高悬，但已无人再对着山月追问旧事，暗含英雄已逝的悲慨。 30．《石林词校注》评叶梦得词“其雄杰处近东坡”。请结合本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，从景物描写和情感表达两个角度，简要分析叶词在“雄杰”方面与苏词的相似之处。 【答案】29．C 30．①景物描写：两词均选取雄浑阔大的自然意象，营造壮美意境。苏词以“乱石穿空”“惊涛拍岸”等词句，展现赤壁的奇险壮丽；叶词描写云峰横亘，江潮倒卷回涌等，展现山河磅礴气势。 ②情感表达：整体格调都雄健豪迈。苏词借周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，赞颂其功业，表达自己建功立业的渴望；叶词由鼓角声想象谈笑之间横扫敌军，表现出豪迈自信的英雄气概。 【解析】29．C.“词人当年抗金的战友”错误。“绿鬓人归”并非指抗金的战友或他人。联系下文“如今虽在，空有千茎雪”“追寻如梦”可知，这里应是词人自指——当年自己青春年少时归来（或归隐），如今虽在但已白发苍苍。暗含作者年华老去、壮志难酬的慨叹。 故选C。 30．拆解题干要求：明确核心任务是对比叶词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，从“景物描写”“情感表达”两个角度，分析“雄杰”的相似点。 景物描写：两词都摒弃纤柔小景，分别选取“倒卷回潮”“秋水粘天”“乱石穿空”“惊涛拍岸”等宏大山川意象，勾勒开阔雄浑的江山图景，营造苍茫雄奇的意境，契合“雄杰”特质。 情感表达。二者都是登临怀古之作，都借追念古代英雄抒发建功立业的报国豪情，苏词有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的豪壮，叶词有“鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发”的自信，两首诗情感阔大沉雄，符合“雄杰”的评价。 ( 21 / 23 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第七单元 课内散文阅读+课内文言文阅读+诗歌阅读 ( 进阶 01 课内散文 阅读 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 …… 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 …… 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 文本二： 人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背后给人以鞭策的是什么呢？于此，让我们来看看这秋天吧！不知不觉中就来到了秋天，红的花已经变成了紫，紫的又变了灰，而灰的就要飘零了。一片黄叶在枝头摇摆着，你会觉得它即刻就有堕下来的危险，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一片落叶轻轻地滑过你的肩背飞下来时，你将感受到什么呢？也许你只会念到“落了”。等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，你也许只会念到“衰了”。然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。埋怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事吧。到此，人不能不用力地踮起脚跟，伸长脖颈，去望一望那“道上的灯塔”。而就在这时，背后的鞭子打来了，那鞭子的名字叫作“恐怖”。生活中弱小的我们，还不曾给“自己的生命”剪好衣裳，然而西风已吹得够冷的了！ 我真不愿看见那一片叶子落下来，但又知道这叶落是“必然”的事，于是对那黄叶就更加珍惜了，对秋天也就更感到亲切了。当人们发现自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地感到珍惜吗？春天曾给人以希望，而秋天所给的希望则更悠远些，而且秋天所给予的感应是安定而沉着，它又给了人一条恐怖的鞭子，因为人看到这位秋先生的面容时，也不由得不自己照一照镜子了。 给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我爱秋天，这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。 （摘编自李广田《秋天》） 1．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者特意将陶然亭、钓鱼台等地方的秋与住在破屋时的秋对比来写，是因为他觉得日常生活中的秋胜过风景名胜的秋。 B．写槐树的落蕊和秋蝉的残声流露了作者眷恋故都之秋自然风物的真情。 C．作者描写了雨后的都市闲人，写他们的穿着和习惯，尤其京腔京调，突出了故都不仅秋景味道浓郁，这里的人说话也很有味道。 D．作者写枣树到处生长，表现了北国秋天的奇景，同时他认为枣子显出淡绿微黄的颜色的时候，秋意最盛。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇表达了作者对故都秋味的向往，随后依次描绘了故都秋日的寻常景物，最后以抒情作结，首尾形成呼应，构思颇为巧妙。 B．文本二描写红花由红变紫，由紫变灰，而灰的就要飘零，运用短句，语调紧促，突出了秋的肃杀无情。 C．文本二借人们对叶落草衰的感叹，向人们发出了要努力为自己的人生剪好衣裳的忠告，启人深思。 D．文本二由看到落叶联想到头发脱落，借以抒发对黄叶和时光的珍惜之情，为下文抒情蓄势。 3．为了表现北国之秋“清”“静”的特点，文本一画线部分是从哪些角度来写的？请简要说明。 4．两个文本都是借景抒情，但在景物描写和情感主旨上各有侧重。请简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 荷塘月色 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初；恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 1927年7月，北京清华园。 5．下列对《荷塘月色》中语句修辞手法判断错误的一项是（   ） A．“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”——运用比喻的修辞手法，将叶子比作舞女的裙，生动形象地写出了荷叶的舒展与优美姿态。 B．“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”——运用通感的修辞手法，把嗅觉上的“清香”转化为听觉上的“歌声”，表现出香气的若有若无、时断时续。 C．“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。”——运用拟人的修辞手法，“袅娜”“羞涩”赋予荷花人的情态，生动地写出了荷花的娇美。 D．“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”——运用夸张的修辞手法，突出了月光的明亮和强烈。 6．关于《荷塘月色》中作者情感的分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇“这几天心里颇不宁静”，直接表明作者内心烦闷、压抑，为全文奠定了情感基调，这种不宁静源于作者对现实的不满和内心的矛盾。 B．作者漫步荷塘时，看到美丽的荷塘月色，心情逐渐变得愉悦、轻松，陶醉在这美好的自然景色之中，暂时忘却了现实的烦恼，获得了心灵的片刻宁静。 C．当作者听到树上的蝉声与水里的蛙声时，心情变得更加欢快，因为这些热闹的声音让他感受到了生命的活力，进一步沉浸在愉悦之中。 D．文章结尾作者回到现实，心情又回到了最初的“颇不宁静”，重新面对现实的种种问题，体现出作者无法真正摆脱现实困境的无奈。 7．《荷塘月色》中对荷塘景色的描写细腻生动，请从修辞手法赏析文中描写荷塘月色的段落，并分析其表达效果。 8．《荷塘月色》中作者的情感是复杂多变的，结合文本内容探究作者情感变化的原因，并谈谈这种情感变化对文章主题的表达有什么作用。 ( 进阶 02 课内 文言文阅读 ) 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 赤壁赋 苏轼 ①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” ④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” ⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 材料二： 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。 （《宋史·苏轼传》节选） 9．下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ） A．固一世之雄也        固：本来 B．正襟危坐而问客曰    危：高高地 C．徙知湖州            徙：调任 D．神宗独怜之          怜：怜爱，爱惜 10．下列加点虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．①苏子愀然        ②何为其然也 B．①扣舷而歌之      ②侣鱼虾而友麋鹿 C．①惟江上之清风    ②锻炼久之，不决 D．①寄蜉蝣于天地    ②筑室于东坡 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．既望，“望”一般指农历每月十五，“既望”是指农历每月十五的前一天。 B．斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。 C．羽化，古代道教徒认为成仙能飞升变化，故把道士成仙或人死叫作羽化。 D．舳舻，“舳”是船尾，“舻”是船头，舳舻连称则指前后首尾相接的船只。 12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏轼“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，他们举杯畅饮，歌吟咏志，尽情享受着大自然的宁静与美好。 B．一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使苏轼的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏。 C．苏轼认为客对曹操的怀念是没有必要的，因为天地之间，物各有主，不是自己的不能强求，要懂得知足常乐的道理。 D．御史李定、舒亶、何正臣摘取苏轼章表中的话，并且引申附会他所作的诗是诽谤皇上，把苏轼逮捕进御史台监狱，想处以死罪。 13．将文中画线的句子翻译为现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 （2）又以事不便民者不敢言，以诗托讽。 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 苏子得废圃于东坡之胁筑而垣之作堂焉号其正曰雪堂堂以大雪①中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居之，真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。客有至而问者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。”苏子心若省而口未尝言。客曰：“嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。”苏子曰：“予之于此，自以为藩外矣。” 客举杖而指诸壁，曰：“此凹也，此凸也。方雪之杂下也，均矣。厉风过焉，则凹者留而凸者散。天岂私于凹而厌于凸哉？势使然也。势之所在，天且不能违，而况于人乎？子之居此，虽远人也，而圃有是堂，堂有是名，实碍人耳，不犹雪之在凹者乎？” 苏子曰：“予之所为，适然而已。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。” （节选自苏轼《雪堂记》） 【注】①大雪：节气名。《雪堂记》作于苏轼被贬黄州后。 14．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 苏子得废圃A于东坡B之胁C筑而垣D之E作堂焉F号G其正曰H雪堂 15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．下，动词，攻克，与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”词性相同。 B．是，代词，这，与材料二中“而圃有是堂”的“是”用法和意思相同。 C．更，副词，再、又，与《声声慢》“梧桐更兼细雨”的“更”意思不同。 D．远，远离，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”的“远”意思不同。 16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．客人感叹生命短暂，渴望与神仙相交，与明月同在，这是苏轼借客人之口表达自己的失意情怀。 B．苏轼以“清风”“明月”代表自然界美好的事物，宽慰客的怅惘之情，表现自己对生活的热爱。 C．散人与拘人代表了两种不同的人生态度，苏轼借“客”的散人与拘人之问，流露出内心的彷徨之情。 D．两篇文章采用相同的主客问答形式，在写景、叙事、怀古中寄寓人生感慨，闪烁着理性的光辉。 17．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （3）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 （4）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ （5）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 18．两则材料所表现的情感态度有何不同？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 19．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．举酒属客    属：嘱咐 B．山川相缪    缪：同“缭”，盘绕、围绕 C．固一世之雄也    固：本来 D．而吾与子之所共适    适：享有 20．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（   ） A．徘徊于斗牛之间    此非孟德之困于周郎者乎 B．泣孤舟之嫠妇    此非曹孟德之诗乎 C．苏子愀然    何为其然也 D．客亦知夫水与月乎    相与枕藉乎舟中 21．对下面的句子翻译正确的一项是（   ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A．何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B．何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C．何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D．何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 22．对下面的句子翻译正确的一项是（   ） 物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 A．万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使无足轻重也不索取。 B．万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使无足轻重也不索取。 C．万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使一丝一毫也不索取。 D．万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。 23．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（   ） A．第一段介绍游赤壁的缘由，表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望。 B．第二段写苏轼饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉，气氛由轻松走向了沉重。 C．第三段由景入事，写客人对人生短促无常的慨叹，弥漫着无限感伤的情绪。 D．第四段是苏轼针对客人所言而发的议论，表达了其豁达的宇宙观和人生观。 ( 进阶 03 诗歌 阅读 ) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 闻子瞻习射 苏辙 旧读兵书气已振，近传能射喜征鼖①。 手随乐节宁论中，箭作鸱声不害文。 力薄仅能胜五斗，才高应自敌三军。 良家六郡②传真法，马上今谁最出群。 【注】①鼖：fén，大鼓。②良家六郡：即六郡良家子，西汉起，朝廷征召六郡子弟从军，其中名将辈出，如李广等。 24．本诗与《念奴娇·赤壁怀古》中的苏轼形象有何不同？请结合文本简要分析。 阅读下面宋诗，完成小题。 祭常山①回小猎 苏轼 青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。 弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。 回望白云生翠𪩘，归来红叶满征衣。 圣朝若用西凉簿②，白羽犹能效一挥。 [注]①常山：本诗作于密州知州任上。诗人到城郊的常山祈雨。②西凉簿：东晋十六国时期前凉政权的谢艾，以主簿之职临危拜将，以少胜多，三败来犯之敌。 25．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．首联勾画狩猎队伍的气派，青篷车驾为前导，旌旗簇拥，向广阔的猎场进发。 B．颔联描写骏马腾跃间扬起劲风，犹如驰骋于高空，给人苍鹰贴地低飞的错觉。 C．诗中“白”“翠”色调清冷，与平冈茅草的漫天枯黄营造出秋日习射的肃杀氛围。 D．诗人感伤古代名将谢艾的际遇，与《念奴娇·赤壁怀古》中怀念周瑜的情感相同。 26．苏轼在密州数次出猎并挥毫纵笔，曾写下“老夫聊发少年狂”之语，“狂”态中勃发壮志豪情，这首诗如何抒发豪壮之情?请结合全诗赏析。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 闻子瞻习射 苏辙 旧读兵书气已振，近传能射喜征鼖①。 手随乐节宁论中，箭作鸱声不害文。 力薄仅能胜五斗，才高应自敌三军。 良家六郡②传真法，马上今谁最出群。 【注】①鼖：fén，大鼓。②良家六郡：即六郡良家子，西汉起，朝廷征召六郡子弟从军，其中名将辈出，如李广等。 27．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌首联以旧读兵书与近习射艺形成今昔对照，在时间的推移中展现苏轼形象。 B．“手随乐节”“箭作鸱声”描写生动传神，既显射箭姿态优雅从容，又现箭矢破空迅疾凌厉。 C．诗歌颈联借用典故，表达虽然才高力薄，但依然心怀“不为五斗米折腰”之志，才智足以独挡三军。 D．全诗叙议结合，前两联叙写苏轼习射姿态风度，后两联评议其才略，虚实相映，结构井然。 28．本诗与《念奴娇·赤壁怀古》中的苏轼形象有何不同？请结合文本简要分析。 阅读下面这首词，完成下面小题。 念奴娇·次东坡赤壁怀古 叶梦得① 云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮目尽处，秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。 闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯瓜步②晚，落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发③。当时曾照，更谁重问山月。 [注]①南宋词人，力主抗金，写作本词时作者已63岁，退隐湖州卞山。②瓜步：山名，在今江苏六合县，为兵家必争之地。③穷发：位于极北不毛之地的国家。 29．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇以简练的笔触勾勒出吴地关隘被云峰环绕的壮美画面，“尤物”一词饱含作者对奇绝山势的赞叹。 B．“倒卷”赋予潮水以力量感和方向感，“目尽”则将视野延伸至极限，营造出苍茫浩渺的空间意境。 C．“绿鬓人归”写词人当年抗金的战友如今归来，虽已年老但其所吟诗句犹存豪杰之气，意气昂扬。 D．结尾处写到曾经见证英雄功业的山月依旧高悬，但已无人再对着山月追问旧事，暗含英雄已逝的悲慨。 30．《石林词校注》评叶梦得词“其雄杰处近东坡”。请结合本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，从景物描写和情感表达两个角度，简要分析叶词在“雄杰”方面与苏词的相似之处。 ( 12 / 12 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第七单元 课内散文阅读+课内文言文阅读+诗歌阅读 1．A 2．B 3．①视觉角度：描写了“很高很高的碧绿的天色”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”“槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”等，体现“清”。 ②听觉角度：描写了“青天下驯鸽的飞声”等，体现“静”。 ③触觉角度：描写了槐花“落蕊”“脚踏上去，声音也没有……只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，体现“清”与“静”。 4．文本一：①景物描写：细致描摹了北国之秋的槐树、秋蝉、秋雨、秋果等。②情感主旨：表达对故都之秋的深切眷恋和由衷赞美。 文本二：①景物描写：描写了秋天的黄叶、落叶、秋风等；②情感主旨：表达对时光流逝的感慨和对生命的珍惜。 5．D 6．C 7．①比喻：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，将荷叶比作舞女的裙，形象地写出了荷叶的舒展、轻盈；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，把荷花比作明珠、星星和美人，从不同角度描绘了荷花的晶莹剔透、闪烁灵动和清新脱俗。 ②拟人：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”，“袅娜”“羞涩”赋予荷花人的情态，生动地写出了荷花的娇美姿态。 ③通感：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，将嗅觉上的“清香”转化为听觉上的“歌声”，表现出香气的若有若无、时断时续，给人以独特的感受。 8．（1）情感变化原因： ①开篇不宁静：作者身处现实社会，面临着社会的动荡、生活的压力以及内心的矛盾等多种因素，导致心里“颇不宁静”。例如，当时的社会环境复杂，作者作为知识分子，对国家的命运和前途感到担忧，同时自身也可能面临着一些生活上的困扰和抉择。 ②漫步荷塘时的愉悦轻松：当作者漫步在荷塘边，看到美丽的荷塘月色时，被眼前的美景所吸引，暂时忘却了现实的烦恼。荷塘的宁静、优美让作者的心灵得到了片刻的放松和慰藉，仿佛进入了一个与现实不同的世界，所以心情逐渐变得愉悦、轻松。 ③听到蝉声蛙声后的惆怅失落：作者由眼前荷塘的热闹（蝉声、蛙声）联想到现实的热闹，意识到自己虽然身处荷塘，但依然无法真正摆脱现实的束缚，无法实现自己内心的理想和追求，从而产生了惆怅、失落之感。 ④结尾回到现实的不宁静：作者从荷塘的美景中回到现实，重新面对现实的种种问题，内心的矛盾和烦恼再次涌上心头，所以心情又回到了最初的“颇不宁静”。 （2）对主题表达的作用： ①丰富主题内涵：作者情感的变化反映了作者对现实的不满、对美好生活的向往以及在理想与现实之间的挣扎，使文章的主题更加丰富和深刻。不仅仅是对荷塘月色的赞美，更蕴含了作者对人生的思考和对现实的批判。 ②增强感染力：读者能够随着作者的情感变化而产生共鸣，感受到作者内心的痛苦、无奈和对美好的追求，从而增强了文章的感染力，使读者更加深刻地理解作者的心境和文章的内涵。 ③深化主题：通过情感的变化，突出了现实与理想之间的矛盾，进一步深化了文章的主题，即作者在现实困境中渴望寻求心灵的宁静和自由，但却难以实现的无奈和悲哀。 9．B 10．D 11．A 12．C 13．（1）何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 （2）又因为有不利于百姓的事不敢直言，用诗来寄托讽喻之意。 14．CEF 15．C 16．D 17．（1）何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴、以麋鹿为友，驾着一叶小舟，举起葫芦酒杯互相劝饮。 （2）蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，这是因为它用心专一。 （3）如今的一般人，他们比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。 （4）向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木苍翠茂盛，这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？ （5）回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照射，有的没有，红白错杂，都像弯腰曲背的样子。 18． ①材料一先借客人之口凭吊曹操兴亡、感叹人生短暂，后以水、月为喻阐述变与不变的哲理，表达了旷达乐观、随缘自适的人生态度； ②材料二苏轼认为自己已脱离世俗樊笼，表现出追求适意、自在超脱的人生态度。 19．A 20．B 21．D 22．D 23．A ①《闻》诗中展现了一个意气风发、文武兼备、才华横溢的苏轼。他既有研读兵书的理论功底，又有不俗的射艺，充满了渴望建功立业的昂扬斗志。 ②《念》词中，苏轼年华逝去、壮志难酬、人生失意，但是他在天地自然中实现了精神突围，展现了释放自我的超脱与旷达形象，是寄情天地的哲思者。 ③《闻》诗展现了苏轼的“锐气”与“潜质”，是兄弟视角下的赞美，描写其具备儒将风采；《念》词展现苏轼的“沧桑”与“释怀”，是个人视角的生命感悟，描写其壮志受挫后的精神自我救赎。 25．A 26．①通过叙事来抒情。前六句叙写围猎的全过程，以行会猎尚武之事熔铸远大的家国抱负。 ②精绘典型细节来抒情。颔联刻画马的驰骤腾跃，鹰的凶猛下攫，以策马纵鹰的迅疾英武彰显雄才大展、壮心不已的气概。 ③借景抒情。苍翠的常山白云升腾，火红的枫叶满归路，借明丽的秋景寄托猎人宛如胜仗班师、顾盼自雄的襟怀。 ④借典故抒情。引用“西凉簿”典故，以谢艾自许，抒发渴望驰骋疆场的豪情。 27．C 28．①《闻》诗中展现了一个意气风发、文武兼备、才华横溢的苏轼。他既有研读兵书的理论功底，又有不俗的射艺，充满了渴望建功立业的昂扬斗志。 ②《念》词中，苏轼年华逝去、壮志难酬、人生失意，但是他在天地自然中实现了精神突围，展现了释放自我的超脱与旷达形象，是寄情天地的哲思者。 ③《闻》诗展现了苏轼的“锐气”与“潜质”，是兄弟视角下的赞美，描写其具备儒将风采；《念》词展现苏轼的“沧桑”与“释怀”，是个人视角的生命感悟，描写其壮志受挫后的精神自我救赎。 29．C 30．①景物描写：两词均选取雄浑阔大的自然意象，营造壮美意境。苏词以“乱石穿空”“惊涛拍岸”等词句，展现赤壁的奇险壮丽；叶词描写云峰横亘，江潮倒卷回涌等，展现山河磅礴气势。 ②情感表达：整体格调都雄健豪迈。苏词借周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，赞颂其功业，表达自己建功立业的渴望；叶词由鼓角声想象谈笑之间横扫敌军，表现出豪迈自信的英雄气概。 ( 1 / 3 ) 学科网（北京）股份有限公司 $