学易金卷：高二语文上学期第一次月考·基础过关卷（江苏专用）

**基本信息** 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考基础过关卷，聚焦必修上册1-3单元，通过多文本阅读、文学作品深度赏析及时代话题写作，综合考查文化自信、语言运用与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读Ⅰ（现代文）|5题19分|文化评论（柳宗元“化外”风景）、文学评论（茅盾风景书写）|多文本对比分析，考查信息筛选与辩证思维| |阅读Ⅱ（文学类）|4题16分|小说《文城》节选|结合情节分析人物与主题，体现审美创造| |阅读Ⅲ（文言文）|5题20分|战争与治国（《古文观止》《百战奇略》《盐铁论》）|三则材料比较阅读，关联文化自信| |阅读Ⅳ（诗歌）|2题9分|陆游《余庆出游夜归》|情感对比赏析，培养审美能力| |语言文字运用|5题20分|错别字、词语、标点、病句、表达特色|结合网红现象，贴近社会热点，考查语言运用| |写作|1题60分|“以不变应万变”思辨|引导思考时代变化，培养逻辑与创造思维|

………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： “化”是文明所到之处，“化外”指文明未及之地，也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败，柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安,离开文明的中心地区，来到文明的边缘地区，亦即当时人眼中的“化外”之地。古代的评论曾指出，《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》，而这也同时表明了作者视永州为“夷狄”的态度；另外，“永州八记”里也有称永州为“夷”“夷狄”之处。由此推测，柳宗元确实是把永州当作“化外”之地来看待的。 一般读者、学者看“永州八记”，是看它如何表现了柳宗元的思想情怀，它的风景描写是如何的出色，失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看,就会发现一些别样的东西，那就是柳宗元对“化外”风景的强势心态，其中充满了象征“盛唐气象”的“征服”意识。 通读“永州八记”，会发现柳宗元的写法是有套路的，他对“化外”风景的表现，大致由以下三部曲组成：发现、整顿（或改造）、接受。 柳宗元在永州陆续发现了西山，西山西边的钴鉧潭，钴鉧潭西边的小丘，小丘西边的小石潭,以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”，它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特”特征。 这些极具特色的风景描写,既归功于柳宗元的别具慧眼和生花妙笔，也是由于“化外”风景的“怪特”特征所致——“西南夷”的风景确实不同于长安——后者却常常被人们所忽略了。 然而，“化外”的风景，“化外”之人却未必有眼光去发现，反而有待于来自中原的“化内”之人。作者所喜欢的水潭,原主人却视为包袱（《钴鉧潭记》）；原主人眼中的“弃地”，却是作者心中的宝贝（《钴鉧潭西小丘记》）。这是因为来自中原的“化内”之人,熟悉更“高级”的“化内”风景，能透过“化外”风景的“怪特”表象，看到其潜在的“归化”后的价值。 （摘编自邵毅平《文学题材的历时演变——中国文学中风景的变迁》） 材料二 茅盾对战时中国的政治格局和社会愿景的思考，主要在重庆与延安的双向叙事中展开，重庆与延安形成了“对照、补充关系”。重庆与延安形象的构设常常以风景来加以装饰，风景成了茅盾构设战时中国形象不可或缺的存在。茅盾对风景的处理方式，与大后方一般作家不同，不是作为生命信仰、自然崇拜或“乡间的美”而存在，而是被充分地意识形态化了。他的重庆想象，善于由风景的书写引向对重庆的批判，或者以特殊的修辞把风景政治化。他的延安想象，同样频繁地以风景的书写来“补助”事件和人物的背景，增强地方色彩和美感。本文使用的“风景”概念，涵括了自然景色、乡村风光、地理气候之意，把山石、河流、树林、田园、高原、峡谷、月光、黄沙、浓雾、寒暑等皆看作“风景”。风景的书写，在茅盾的重庆和延安想象中与其说是背景、环境，不如说是地方形象本身。风景的书写，影响了茅盾的战时中国形象建构，从中可以洞悉茅盾想象战时中国的姿态和策略。 茅盾不是为了写风景而写风景，而是“把政治寓于风景之中”。在其作品中，风景联系着特定的地方和人物，“一片风景就是一个空间，或者是一个地方的景色”，风景与地方、人物关联后暗示出：“在某种地方与社会便非发生某种事实不可。”茅盾正是利用风景的地方色彩构设政治寓言。他总是由地方风景的书写，引向对民族精神、延安形象或党国政治的想象，以此描绘以延安为中心的战时中国地图。风景中的国都重庆，茅盾从未当作民族国家的象征来书写，反而在《雾中偶记》《“雾重庆”拾零》等作品中把重庆当作民众、战士、民族解放、寒冷中国的对立面加以批判，由此把战时国都贬低为失道寡助的“地方性”城市。而风景中的延安，则在叙述中由“地方”升格为民族的象征。《风景谈》《白杨礼赞》《大地山河》都是写西北、延安的风景，由地方风景引申出对民族精神的礼赞。延安风景的书写隐含了这样的意味：西北黄土高原、延安边区代表了战时中国，是民族抗战的希望所在。通过“把政治寓于风景之中”，茅盾确立了延安在战时中国的中心地位，构设了代表民族国家的延安形象。 风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的。在延安，来自都市的青年人经历了乡土化的过程，他们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成崭新的集体劳动者身份。《风景谈》中的延安风景具有凝聚民族、创造新人的功能。“生产归来”的风景剪影中所描绘的说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力。这些青年有画画的、搞雕刻的、拉提琴的、写文章的，他们在延安变成普通的劳动者，手上起了老茧。风景与人相互映衬，共同构设了延安边区的精神写照。 （摘编自李永东《风景与茅盾的战时中国形象建构》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. “化外”即文明未及之地，在当时的社会中不止柳宗元一人把永州视为化外之地。 B. 在风景变迁的历史中，柳宗元的“化外”风景充满了唐朝所特有的“征服”意识。 C. 在大后方，风景书写没有被意识形态化，而是被作家们视为生命信仰或“乡间的美”。 D. 战时国都重庆是失道寡助的城市，因此茅盾从未将其当作民族国家的象征来书写。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. “永州八记”中的风景表现并非全都由发现、整顿（或改造）、接受三部曲组成。 B. 73839:uId:73839 “永州八记”的风景描写之所以极具特色，有作者主观因素，也有风景自身的因素。 C.《雾中偶记》等作品将重庆视为民众等对立面，可见作者对当时国民政府深感失望。 D.《风景谈》中作者描绘说七八种方言的一队人，证明了延安在战时中国的中心地位。 3. 下列选项，没有体现柳宗元“三部曲”写法之“发现”的一项是（ ）（3分） A. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。（《小石潭记》） B. 环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。（《小石城山记》） C. 有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。（《袁家渴记》） D. 铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。（《钴鉧潭西小丘记》） 4. 根据材料，柳宗元和茅盾分别写了一个怎样的“永州”和“延安”？ （4分） 5. 结合材料二，谈谈下面文段中茅盾是怎样“把政治寓于风景之中”的。（6分） 空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。 （茅盾《风景谈》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 落地生根 余华 冬去春来，林祥福留在了溪镇，没有和冬天一起离去。当绿芽在树木冻裂敞开处生长出来时，林祥福在溪镇扎下了根。 龙卷风之后是雪冻，溪镇破败的景象在门窗上一览无余。林祥福施展起了他的木工手艺，将陈永良家变形破损的门窗收拾一新，又替隔壁邻居收拾了变形破损的门窗。林祥福的木工手艺声名鹊起，街上其他人家的邀请接踵而至，林祥福一人忙不过来，陈永良也加入进来。陈永良展示了大锯匠的手艺，不用尺子，只是用手掌丈量，就能锯出林祥福需要的尺寸，而且锯缝又直又细，陈永良还将过去制作扁担的本事也用在了门窗的翻新上。两个人联手后干起活来又快又好，一天就能翻新一户人家的门窗。当街坊邻居询问多少工钱时，两个人一样的木讷起来，不知道应该收多少。倒是李美莲有办法，她把一只竹篮挂在门口屋檐下，让他们自己往里面扔工钱，愿意扔进去多少是多少，不扔的说上几句好听的话也行。街坊邻居都往竹篮里扔进去了工钱，好听的话也是说了不少。 想到溪镇尽是变形破损的门窗，林祥福和陈永良商量继续做下去。两个人开始走街串户，做过大锯匠和扛房工人的陈永良，将他的手艺延伸之后做出了一辆板车，而且十分结实，只是在街上拉过去时声音响得出奇，板车上堆满木料，板车的响声成为他们的吆喝声，人们只要听到嘎吱嘎吱仿佛一座木桥正在倒塌的声响，就知道修理门窗的那两个人来了。 他们携带一只脏得像是装过木炭的米袋，挣到的工钱都扔在里面，黄昏回到家中，首先做的事就是把米袋里的铜钱倒进那只竹篮。李美莲已将竹篮移到屋前的一棵桃树下，竹篮里的铜钱堆起来时，鲜艳的花瓣也在掉落下来，桃花和铜钱掺和到一起，李美莲说这些钱里就会有一股喜气。 林祥福与陈永良精湛的木工手艺在溪镇流传开来。有人搬来破旧木器，看着林祥福将它们收拾一新。一传十，十传百，更多的破旧木器来到陈永良家门口。最多的一天那些衣橱、桌子、椅子、木盆什么的逃难似的排成一队。然后，有人来定做新家具了。林祥福对陈永良说，如果开设一家木器社，生意就能红红火火做下去。陈永良点头说是正经做木器生意的时候了。林祥福说这条街东边有一块空地，可以盖两排楼房，楼下用作工房，楼上用作住家，两头砌上围墙就是院子，只是不知道那块空地是否可以用？陈永良说溪镇的空地都是顾益民的，这个不难，顾益民会出价公允。陈永良说，难的是盖房的资金哪里来，虽说他们已经挣了一些，盖房的话还是远远不够。 林祥福认真解开女儿的衣服，从里面摸出一个布包，打开布包后取出抵押田地和金条所换的十二张银票，递给陈永良。陈永良吃惊地看着这一叠数额巨大的银票，他没有想到这个背井离乡的男人竟然携带如此惊人的财富。他将银票递回去，看着林祥福小心翼翼放进女儿衣服里面，问林祥福为何要将银票放在女儿的衣服里。林祥福说，银票要是丢了，他和女儿就不能活下去了。陈永良说要是女儿丢了呢，这银票不也丢了？林祥福说：“女儿丢了，我还要银票干什么？” 街上人家的门窗油漆一新以后，林祥福和陈永良开工了。他们先后雇来了泥瓦匠和油漆工，梁柱门窗这些木工活自己动手，他们在那块空地上日出而作日落而息。半年以后，两排双层的青砖灰瓦的楼房拔地而起，再用围墙连上。两排房子的楼上各住两家人，一排房子的楼下是木器社，另一排房子的楼下有李美莲的厨房和两个杂物间，还有一个最大的房间作为仓库。 陈永良请风水先生选了一个黄道吉日，作为木器社开张之日，也是他们两家乔迁之时。 这一天，二十多个邻居陆续走来，这些说话时语调飞快的男人和女人，嬉笑地挤进屋门，风卷残云似的搬空了陈永良的家。他们每人搬起一物，三个孩子也被他们抱到了手上，后来的几个人看看实在没有什么可搬了，就追上去搭一把手。这些人浩浩荡荡走在街上，后面跟着更多的孩子，来到街道东边的那两排新盖的楼房。尾随在后的李美莲眼睛湿润，这位历经漂泊之苦的女人，终于在这一天感到今后的生活有了根基，她对走在前面的陈永良说：“这么多人来帮忙，做人是做到头了。” 顾益民也来了，他带来了几串鞭炮，让两个仆人在院子大门前点燃鞭炮，在啪啪的响声里，顾益民看看崭新的两排楼房，又看看众多前来帮忙的人，对林祥福和陈永良说：“你们在这里落地生根了。” 顾益民看见林祥福的女儿站在一张桌子下面咯咯笑，她抱着桌腿像是抱着父亲的大腿。顾益民问林祥福，这孩子叫什么名字？林祥福对顾益民说：“她是吃百家奶过来的，因此叫林百家。” 顾益民点头说： qwtwtoi :fId: qwtwtoi “这名字好，这名字吉利。” 站在一旁的李美莲听了有些心酸，等人们散去，她悄声对林祥福说，该去找个合适人家的女人，她说：“不为自己，也该为孩子找个妈。” 林祥福笑了笑，不以为然地摆摆手，对李美莲说：“你就是孩子的妈。” （节选自长篇小说《文城》，题目为编者所加） 【故事背景】林祥福为了寻找女儿的妈妈小美，从遥远的北方来到了江南水乡溪镇，得到同样从外地漂泊而来的陈永良夫妇的接济（陈永良腾出一间房给林祥福父女住，李美莲用自己的奶哺育林百家），暂且安顿下来。顾益民是溪镇的商会会长，也是溪镇第一富裕的乡绅。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 林祥福和陈永良充分发挥各自的木工手艺，帮人修理窗户、家具，攒下了办木器社的资金。 B. 林祥福把银票藏在女儿衣服里面，认为银票放在女儿身上最安全，体现他小心谨慎的性格。 C. 林祥福给女儿取名叫“林百家”，是为了图个吉利，这一点得到当地乡绅顾益民的肯定。 D. 面对龙卷风和雪冻的天灾，溪镇的人们相互关心，抱团取暖，呈现出一幅幅温馨的画面。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. “没有和冬天一起离去”将人和冬天相提并论，使用比拟手法，巧妙交代林祥福留在溪镇。 B. 把桃花和铜钱掺和到一起，营造温馨诗意的氛围，含蓄表达李美莲对幸福生活的美好憧憬。 C. “风卷残云似的搬空了陈永良的家”，用比喻和夸张淋漓尽致地表现了邻居的热情与粗野。 D. “李美莲听了有些心酸”，运用心理描写，生动表现了李美莲对林百家的恻隐与怜爱之心。 8. 文中画线处说“做人是做到头了”，又说“你们在这里落地生根了”，请谈谈你的理解。（4分） 9. 文中频频出现“冬去春来”“龙卷风之后”“街上人家的门窗油漆一新以后”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的表达效果？请简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 浩浩乎平沙无垠，夐①不见人，蓬断草枯，凛若霜晨。亭长告余曰：“此古战场也。尝覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤？汉欤？将近代欤？ 吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痛。任人而已，其在多乎?周逐猃狁，北至太原，既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲。秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。 (节选自《古文观止》) 材料二： 夫兵者，凶器也；战者，逆德也。实不获已而用之。不可以国之大、民之众，尽锐征伐，争战不止，终至败亡，悔无所追。然兵犹火也，弗戢，将有自焚之患；黩武穷兵，祸不旋踵。法曰：“国虽大，好战必亡。” 隋之炀帝，国非不大，民非不众，嗜武好战，日寻干戈，征伐不休，及事变兵败辽城，祸起萧墙，岂不为后世笑乎?吁，为人君者，可不慎哉！ 凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深戒也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：“天下虽安，忘战必危。” 唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。及安史之乱，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器几危，旧物几失。吁，战岂可忘乎哉！ (节选自刘基《百战奇略》) 材料三： 大夫②曰：“匈奴背叛不臣数为寇暴于边鄙备之则劳中国之士不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患，故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。边用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之?罢之，不便也。” 文学③曰：“古者，贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。’今废道德而任兵革，兴师而伐之，屯戍而备之，暴兵露师，以支久长，转输粮食无已，使边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉?立盐铁，始张利官以给之，非长策也。故以罢之为便也。” (节选自桓宽《盐铁论·本议》) 【注】①夐，音xiòng，意为远，深远。②大夫:指御史大夫桑弘羊，以下“大夫”均指桑弘羊。③文学:也是汉代选拔人才的科目之一，指精通文献经典的人。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 匈奴背叛不A臣B数为寇C暴于边鄙D备之则劳E中国之士F不备则侵G盗不止 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.策，记载、简策，与《马说》“执策而临之”的“策”意思不同。 B.为，被，表被动，与《桃花源记》“武陵人捕鱼为业”的“为”意思相同。 C.蕃，使……繁盛，使动用法，与《小石潭记》“斗折蛇行”的“斗”用法相同。 D.恶，wū，怎么，与《庄子》“恶知其非鱼之乐也”的“恶”读音意义皆相同。 qwyoypo :fId: qwyoypo 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一描绘古战场用三个问句将凭吊之情扩展至战争对百姓造成伤害的普遍悲悯。 B.材料二“兵犹火也”说明战争如不加控制将反噬；而“国虽大，好战必亡”则指出穷兵黩武的危害。 C.材料三中精通文献经典的人引用孔子的名言，主张治国应重“德”与“安”，认为“善战者不师”。 D.三则材料各有侧重：材料一描述战争惨状，材料二讨论国家安危，材料三的辩论围绕对待匈奴等远人应该征伐还是安抚进行。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。 (2)先帝哀边人之久患，故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。 14.材料一“任人而已”与材料三“修文德以来之”都涉及对战争的看法，二者有何区别?(3分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16题。 余庆①出游夜归 陆游 杖藜寻胜惬幽情，芒屦如飞病体轻。 迎客野梅才半吐，避人山雉尚徐行。 东溪水落滩声壮，南岭云酣雪意成。 薄暮归来僧已定，佛龛独对一灯明。 【注】①余庆：寺名。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.颈联“壮”写出滩声的雄浑，“酣”状写云气的稀薄，既强化了景物特征，也暗合诗人的心境。 B.诗中既有动态的“芒屦如飞”“山雉徐行”，又有静态的“野梅半吐”“一灯明”，动静相宜，相互辉映。 C.诗歌语言质朴自然，不事雕琢，于平淡中见深意，如尾句以极简场景收尾，意蕴悠长，引人深思。 D.全诗以“出游—观景—归来”为线索，将所见之景与心中所感自然融合，情景交融，浑然一体。 16.本诗与《临安春雨初霁》均为陆游晚年诗作，却呈现出不同的心境。请结合两首诗简要分析。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本词批判夷甫清谈误国，抒发故国沦丧的沉痛，李白《将进酒》借古人事迹抒发怀才不遇，“ ， ”，借曹植的遭遇写时代之下志士的失意。 （2）在古代诗歌中，家国之悲常常与江水、残月对举，本词借“断云残烛”写亡国之痛，张若虚《春江花月夜》中“ ， ”，江水无尽，承载人世沧桑变迁的悲感。 （3）刘辰翁满怀黍离之悲，痛心时代秩序崩坏。《大学之道》中，“ ， ”，写古人为天下谋求安定，由身到家到国层层推进的理想追求。。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 从当红的“鸡排哥”，到去年的“晓华理发师”，再到四年前的“拉面哥”，不时有草根网红走进公众视野。他们的走红，内核并非猎奇与吵作，而是源于那份本真的东西：勤恳的经营、过硬的手艺、用情的服务。他们因此在自己的行业中搏得了顾客喜爱，也获得了流量青徕。 同样是经营小本生意，同样获得“泼天流量”，他们对于网络如何改变一个普通人的命运有着切身体会、深刻共情。作为“前辈”的晓华，对“鸡排哥”这位“后起之秀”送上祝福，希望他“生意越来越好”。早已体验过流量冰火两重天的“拉面哥”表示，“希望（网友）不要过度地打扰他，互相坦诚相待就可以了”，这更像是一种基于共同命运的“_______”。 网络世界中，新颜换旧颜，总不乏一位又一位普通人因为身上的某种闪光点而重新夺取大众的注意力。有人或许会感叹，这是“铁打的流量，流水的网红”。然而，在被流量眷顾后，结局却_______：昙花一现者有，郁郁长青者亦不少。①后者并非依靠持续的曝光度，②但是在“静水深流”的日子里，③持续积累，④完成关键的沉淀或转身，⑤而后稳步前行。⑥如今，⑦还在理发的晓华，⑧“拉面哥”已转型为一名带货主播，⑨新赛道上继续耕耘。 流量无疑带来了馈赠：改善的生活、发展的机遇、乃至带动一方经济的发展。但当流量“卷地风来忽吹散”后，一切复归平静，我们真正应该审视的，是这群普通人穿越流量的巨澜后，究竟收获了什么？留下了什么？他们如何将倏忽即逝的“流量”，转化为细水长流的“留量”？ 答案，或许就藏在那份穿越波澜后依旧闪光的“平常心”里。这既是他们_______的根本，也是当初吸引流量的“初心”。 18．文中第一段有多处错别字，请找出两处错别字并改正。（2分） 19．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ） （3分） A.惺惺相惜，不相上下，安身立命 B.同病相怜，不相上下，安贫乐道 C.惺惺相惜，大相径庭，安身立命 D.同病相怜，大相径庭，安贫乐道 20．下列各句中的引号，与文中加粗处“平常心”的引号作用相同的一项是（   ）（3分） A.热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 B.几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C.他扎根于此，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。 D.今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 21．文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 22．文中画线句在表达上富有特色，请赏析其妙处。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 这是一个瞬息万变的时代，有人提出要“以不变应万变”。然而，如何找到可以应对“万变”的“不变”，甚至这样的“不变”是否一定存在，都值得人们深思。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3 页（共8页） 试题 第4 页（共8页） 试题 第1 页（共8页） 试题 第2 页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 r 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 7[A][B][CD] 15[A[B][C][D] 2[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] p 3 [A][B][C][D] 12[A[B][C]D] 20[A][B][C][D] 辐 6[A][B][C][D] 主观题答题区域 一、 阅读 4. (4分) 蕾 5. (6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 10.(3分) 匈奴背叛不A臣B数为寇C暴于边鄙D备之则劳E中国之士F不备则侵 G盗不止 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、语言文字运用(20分) 18.(3分) 21.(6分) 22.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： “化”是文明所到之处，“化外”指文明未及之地，也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败，柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安,离开文明的中心地区，来到文明的边缘地区，亦即当时人眼中的“化外”之地。古代的评论曾指出，《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》，而这也同时表明了作者视永州为“夷狄”的态度；另外，“永州八记”里也有称永州为“夷”“夷狄”之处。由此推测，柳宗元确实是把永州当作“化外”之地来看待的。 一般读者、学者看“永州八记”，是看它如何表现了柳宗元的思想情怀，它的风景描写是如何的出色，失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看,就会发现一些别样的东西，那就是柳宗元对“化外”风景的强势心态，其中充满了象征“盛唐气象”的“征服”意识。 通读“永州八记”，会发现柳宗元的写法是有套路的，他对“化外”风景的表现，大致由以下三部曲组成：发现、整顿（或改造）、接受。 柳宗元在永州陆续发现了西山，西山西边的钴鉧潭，钴鉧潭西边的小丘，小丘西边的小石潭,以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”，它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特”特征。 这些极具特色的风景描写,既归功于柳宗元的别具慧眼和生花妙笔，也是由于“化外”风景的“怪特”特征所致——“西南夷”的风景确实不同于长安——后者却常常被人们所忽略了。 然而，“化外”的风景，“化外”之人却未必有眼光去发现，反而有待于来自中原的“化内”之人。作者所喜欢的水潭,原主人却视为包袱（《钴鉧潭记》）；原主人眼中的“弃地”，却是作者心中的宝贝（《钴鉧潭西小丘记》）。这是因为来自中原的“化内”之人,熟悉更“高级”的“化内”风景，能透过“化外”风景的“怪特”表象，看到其潜在的“归化”后的价值。 （摘编自邵毅平《文学题材的历时演变——中国文学中风景的变迁》） 材料二 茅盾对战时中国的政治格局和社会愿景的思考，主要在重庆与延安的双向叙事中展开，重庆与延安形成了“对照、补充关系”。重庆与延安形象的构设常常以风景来加以装饰，风景成了茅盾构设战时中国形象不可或缺的存在。茅盾对风景的处理方式，与大后方一般作家不同，不是作为生命信仰、自然崇拜或“乡间的美”而存在，而是被充分地意识形态化了。他的重庆想象，善于由风景的书写引向对重庆的批判，或者以特殊的修辞把风景政治化。他的延安想象，同样频繁地以风景的书写来“补助”事件和人物的背景，增强地方色彩和美感。本文使用的“风景”概念，涵括了自然景色、乡村风光、地理气候之意，把山石、河流、树林、田园、高原、峡谷、月光、黄沙、浓雾、寒暑等皆看作“风景”。风景的书写，在茅盾的重庆和延安想象中与其说是背景、环境，不如说是地方形象本身。风景的书写，影响了茅盾的战时中国形象建构，从中可以洞悉茅盾想象战时中国的姿态和策略。 茅盾不是为了写风景而写风景，而是“把政治寓于风景之中”。在其作品中，风景联系着特定的地方和人物，“一片风景就是一个空间，或者是一个地方的景色”，风景与地方、人物关联后暗示出：“在某种地方与社会便非发生某种事实不可。”茅盾正是利用风景的地方色彩构设政治寓言。他总是由地方风景的书写，引向对民族精神、延安形象或党国政治的想象，以此描绘以延安为中心的战时中国地图。风景中的国都重庆，茅盾从未当作民族国家的象征来书写，反而在《雾中偶记》《“雾重庆”拾零》等作品中把重庆当作民众、战士、民族解放、寒冷中国的对立面加以批判，由此把战时国都贬低为失道寡助的“地方性”城市。而风景中的延安，则在叙述中由“地方”升格为民族的象征。《风景谈》《白杨礼赞》《大地山河》都是写西北、延安的风景，由地方风景引申出对民族精神的礼赞。延安风景的书写隐含了这样的意味：西北黄土高原、延安边区代表了战时中国，是民族抗战的希望所在。通过“把政治寓于风景之中”，茅盾确立了延安在战时中国的中心地位，构设了代表民族国家的延安形象。 风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的。在延安，来自都市的青年人经历了乡土化的过程，他们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成崭新的集体劳动者身份。《风景谈》中的延安风景具有凝聚民族、创造新人的功能。“生产归来”的风景剪影中所描绘的说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力。这些青年有画画的、搞雕刻的、拉提琴的、写文章的，他们在延安变成普通的劳动者，手上起了老茧。风景与人相互映衬，共同构设了延安边区的精神写照。 （摘编自李永东《风景与茅盾的战时中国形象建构》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. “化外”即文明未及之地，在当时的社会中不止柳宗元一人把永州视为化外之地。 B. 在风景变迁的历史中，柳宗元的“化外”风景充满了唐朝所特有的“征服”意识。 C. 在大后方，风景书写没有被意识形态化，而是被作家们视为生命信仰或“乡间的美”。 D. 战时国都重庆是失道寡助的城市，因此茅盾从未将其当作民族国家的象征来书写。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. “永州八记”中的风景表现并非全都由发现、整顿（或改造）、接受三部曲组成。 B. 73839:uId:73839 “永州八记”的风景描写之所以极具特色，有作者主观因素，也有风景自身的因素。 C.《雾中偶记》等作品将重庆视为民众等对立面，可见作者对当时国民政府深感失望。 D.《风景谈》中作者描绘说七八种方言的一队人，证明了延安在战时中国的中心地位。 3. 下列选项，没有体现柳宗元“三部曲”写法之“发现”的一项是（ ）（3分） A. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。（《小石潭记》） B. 环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。（《小石城山记》） C. 有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。（《袁家渴记》） D. 铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。（《钴鉧潭西小丘记》） 4. 根据材料，柳宗元和茅盾分别写了一个怎样的“永州”和“延安”？ （4分） 5. 结合材料二，谈谈下面文段中茅盾是怎样“把政治寓于风景之中”的。（6分） 空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。 （茅盾《风景谈》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 落地生根 余华 冬去春来，林祥福留在了溪镇，没有和冬天一起离去。当绿芽在树木冻裂敞开处生长出来时，林祥福在溪镇扎下了根。 龙卷风之后是雪冻，溪镇破败的景象在门窗上一览无余。林祥福施展起了他的木工手艺，将陈永良家变形破损的门窗收拾一新，又替隔壁邻居收拾了变形破损的门窗。林祥福的木工手艺声名鹊起，街上其他人家的邀请接踵而至，林祥福一人忙不过来，陈永良也加入进来。陈永良展示了大锯匠的手艺，不用尺子，只是用手掌丈量，就能锯出林祥福需要的尺寸，而且锯缝又直又细，陈永良还将过去制作扁担的本事也用在了门窗的翻新上。两个人联手后干起活来又快又好，一天就能翻新一户人家的门窗。当街坊邻居询问多少工钱时，两个人一样的木讷起来，不知道应该收多少。倒是李美莲有办法，她把一只竹篮挂在门口屋檐下，让他们自己往里面扔工钱，愿意扔进去多少是多少，不扔的说上几句好听的话也行。街坊邻居都往竹篮里扔进去了工钱，好听的话也是说了不少。 想到溪镇尽是变形破损的门窗，林祥福和陈永良商量继续做下去。两个人开始走街串户，做过大锯匠和扛房工人的陈永良，将他的手艺延伸之后做出了一辆板车，而且十分结实，只是在街上拉过去时声音响得出奇，板车上堆满木料，板车的响声成为他们的吆喝声，人们只要听到嘎吱嘎吱仿佛一座木桥正在倒塌的声响，就知道修理门窗的那两个人来了。 他们携带一只脏得像是装过木炭的米袋，挣到的工钱都扔在里面，黄昏回到家中，首先做的事就是把米袋里的铜钱倒进那只竹篮。李美莲已将竹篮移到屋前的一棵桃树下，竹篮里的铜钱堆起来时，鲜艳的花瓣也在掉落下来，桃花和铜钱掺和到一起，李美莲说这些钱里就会有一股喜气。 林祥福与陈永良精湛的木工手艺在溪镇流传开来。有人搬来破旧木器，看着林祥福将它们收拾一新。一传十，十传百，更多的破旧木器来到陈永良家门口。最多的一天那些衣橱、桌子、椅子、木盆什么的逃难似的排成一队。然后，有人来定做新家具了。林祥福对陈永良说，如果开设一家木器社，生意就能红红火火做下去。陈永良点头说是正经做木器生意的时候了。林祥福说这条街东边有一块空地，可以盖两排楼房，楼下用作工房，楼上用作住家，两头砌上围墙就是院子，只是不知道那块空地是否可以用？陈永良说溪镇的空地都是顾益民的，这个不难，顾益民会出价公允。陈永良说，难的是盖房的资金哪里来，虽说他们已经挣了一些，盖房的话还是远远不够。 林祥福认真解开女儿的衣服，从里面摸出一个布包，打开布包后取出抵押田地和金条所换的十二张银票，递给陈永良。陈永良吃惊地看着这一叠数额巨大的银票，他没有想到这个背井离乡的男人竟然携带如此惊人的财富。他将银票递回去，看着林祥福小心翼翼放进女儿衣服里面，问林祥福为何要将银票放在女儿的衣服里。林祥福说，银票要是丢了，他和女儿就不能活下去了。陈永良说要是女儿丢了呢，这银票不也丢了？林祥福说：“女儿丢了，我还要银票干什么？” 街上人家的门窗油漆一新以后，林祥福和陈永良开工了。他们先后雇来了泥瓦匠和油漆工，梁柱门窗这些木工活自己动手，他们在那块空地上日出而作日落而息。半年以后，两排双层的青砖灰瓦的楼房拔地而起，再用围墙连上。两排房子的楼上各住两家人，一排房子的楼下是木器社，另一排房子的楼下有李美莲的厨房和两个杂物间，还有一个最大的房间作为仓库。 陈永良请风水先生选了一个黄道吉日，作为木器社开张之日，也是他们两家乔迁之时。 这一天，二十多个邻居陆续走来，这些说话时语调飞快的男人和女人，嬉笑地挤进屋门，风卷残云似的搬空了陈永良的家。他们每人搬起一物，三个孩子也被他们抱到了手上，后来的几个人看看实在没有什么可搬了，就追上去搭一把手。这些人浩浩荡荡走在街上，后面跟着更多的孩子，来到街道东边的那两排新盖的楼房。尾随在后的李美莲眼睛湿润，这位历经漂泊之苦的女人，终于在这一天感到今后的生活有了根基，她对走在前面的陈永良说：“这么多人来帮忙，做人是做到头了。” 顾益民也来了，他带来了几串鞭炮，让两个仆人在院子大门前点燃鞭炮，在啪啪的响声里，顾益民看看崭新的两排楼房，又看看众多前来帮忙的人，对林祥福和陈永良说：“你们在这里落地生根了。” 顾益民看见林祥福的女儿站在一张桌子下面咯咯笑，她抱着桌腿像是抱着父亲的大腿。顾益民问林祥福，这孩子叫什么名字？林祥福对顾益民说：“她是吃百家奶过来的，因此叫林百家。” 顾益民点头说： qwtwtoi :fId: qwtwtoi “这名字好，这名字吉利。” 站在一旁的李美莲听了有些心酸，等人们散去，她悄声对林祥福说，该去找个合适人家的女人，她说：“不为自己，也该为孩子找个妈。” 林祥福笑了笑，不以为然地摆摆手，对李美莲说：“你就是孩子的妈。” （节选自长篇小说《文城》，题目为编者所加） 【故事背景】林祥福为了寻找女儿的妈妈小美，从遥远的北方来到了江南水乡溪镇，得到同样从外地漂泊而来的陈永良夫妇的接济（陈永良腾出一间房给林祥福父女住，李美莲用自己的奶哺育林百家），暂且安顿下来。顾益民是溪镇的商会会长，也是溪镇第一富裕的乡绅。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 林祥福和陈永良充分发挥各自的木工手艺，帮人修理窗户、家具，攒下了办木器社的资金。 B. 林祥福把银票藏在女儿衣服里面，认为银票放在女儿身上最安全，体现他小心谨慎的性格。 C. 林祥福给女儿取名叫“林百家”，是为了图个吉利，这一点得到当地乡绅顾益民的肯定。 D. 面对龙卷风和雪冻的天灾，溪镇的人们相互关心，抱团取暖，呈现出一幅幅温馨的画面。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. “没有和冬天一起离去”将人和冬天相提并论，使用比拟手法，巧妙交代林祥福留在溪镇。 B. 把桃花和铜钱掺和到一起，营造温馨诗意的氛围，含蓄表达李美莲对幸福生活的美好憧憬。 C. “风卷残云似的搬空了陈永良的家”，用比喻和夸张淋漓尽致地表现了邻居的热情与粗野。 D. “李美莲听了有些心酸”，运用心理描写，生动表现了李美莲对林百家的恻隐与怜爱之心。 8. 文中画线处说“做人是做到头了”，又说“你们在这里落地生根了”，请谈谈你的理解。（4分） 9. 文中频频出现“冬去春来”“龙卷风之后”“街上人家的门窗油漆一新以后”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的表达效果？请简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 浩浩乎平沙无垠，夐①不见人，蓬断草枯，凛若霜晨。亭长告余曰：“此古战场也。尝覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤？汉欤？将近代欤？ 吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痛。任人而已，其在多乎?周逐猃狁，北至太原，既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲。秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。 (节选自《古文观止》) 材料二： 夫兵者，凶器也；战者，逆德也。实不获已而用之。不可以国之大、民之众，尽锐征伐，争战不止，终至败亡，悔无所追。然兵犹火也，弗戢，将有自焚之患；黩武穷兵，祸不旋踵。法曰：“国虽大，好战必亡。” 隋之炀帝，国非不大，民非不众，嗜武好战，日寻干戈，征伐不休，及事变兵败辽城，祸起萧墙，岂不为后世笑乎?吁，为人君者，可不慎哉！ 凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深戒也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：“天下虽安，忘战必危。” 唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。及安史之乱，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器几危，旧物几失。吁，战岂可忘乎哉！ (节选自刘基《百战奇略》) 材料三： 大夫②曰：“匈奴背叛不臣数为寇暴于边鄙备之则劳中国之士不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患，故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。边用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之?罢之，不便也。” 文学③曰：“古者，贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。’今废道德而任兵革，兴师而伐之，屯戍而备之，暴兵露师，以支久长，转输粮食无已，使边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉?立盐铁，始张利官以给之，非长策也。故以罢之为便也。” (节选自桓宽《盐铁论·本议》) 【注】①夐，音xiòng，意为远，深远。②大夫:指御史大夫桑弘羊，以下“大夫”均指桑弘羊。③文学:也是汉代选拔人才的科目之一，指精通文献经典的人。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 匈奴背叛不A臣B数为寇C暴于边鄙D备之则劳E中国之士F不备则侵G盗不止 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.策，记载、简策，与《马说》“执策而临之”的“策”意思不同。 B.为，被，表被动，与《桃花源记》“武陵人捕鱼为业”的“为”意思相同。 C.蕃，使……繁盛，使动用法，与《小石潭记》“斗折蛇行”的“斗”用法相同。 D.恶，wū，怎么，与《庄子》“恶知其非鱼之乐也”的“恶”读音意义皆相同。 qwyoypo :fId: qwyoypo 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一描绘古战场用三个问句将凭吊之情扩展至战争对百姓造成伤害的普遍悲悯。 B.材料二“兵犹火也”说明战争如不加控制将反噬；而“国虽大，好战必亡”则指出穷兵黩武的危害。 C.材料三中精通文献经典的人引用孔子的名言，主张治国应重“德”与“安”，认为“善战者不师”。 D.三则材料各有侧重：材料一描述战争惨状，材料二讨论国家安危，材料三的辩论围绕对待匈奴等远人应该征伐还是安抚进行。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。 (2)先帝哀边人之久患，故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。 14.材料一“任人而已”与材料三“修文德以来之”都涉及对战争的看法，二者有何区别?(3分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16题。 余庆①出游夜归 陆游 杖藜寻胜惬幽情，芒屦如飞病体轻。 迎客野梅才半吐，避人山雉尚徐行。 东溪水落滩声壮，南岭云酣雪意成。 薄暮归来僧已定，佛龛独对一灯明。 【注】①余庆：寺名。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.颈联“壮”写出滩声的雄浑，“酣”状写云气的稀薄，既强化了景物特征，也暗合诗人的心境。 B.诗中既有动态的“芒屦如飞”“山雉徐行”，又有静态的“野梅半吐”“一灯明”，动静相宜，相互辉映。 C.诗歌语言质朴自然，不事雕琢，于平淡中见深意，如尾句以极简场景收尾，意蕴悠长，引人深思。 D.全诗以“出游—观景—归来”为线索，将所见之景与心中所感自然融合，情景交融，浑然一体。 16.本诗与《临安春雨初霁》均为陆游晚年诗作，却呈现出不同的心境。请结合两首诗简要分析。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本词批判夷甫清谈误国，抒发故国沦丧的沉痛，李白《将进酒》借古人事迹抒发怀才不遇，“ ， ”，借曹植的遭遇写时代之下志士的失意。 （2）在古代诗歌中，家国之悲常常与江水、残月对举，本词借“断云残烛”写亡国之痛，张若虚《春江花月夜》中“ ， ”，江水无尽，承载人世沧桑变迁的悲感。 （3）刘辰翁满怀黍离之悲，痛心时代秩序崩坏。《大学之道》中，“ ， ”，写古人为天下谋求安定，由身到家到国层层推进的理想追求。。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 从当红的“鸡排哥”，到去年的“晓华理发师”，再到四年前的“拉面哥”，不时有草根网红走进公众视野。他们的走红，内核并非猎奇与吵作，而是源于那份本真的东西：勤恳的经营、过硬的手艺、用情的服务。他们因此在自己的行业中搏得了顾客喜爱，也获得了流量青徕。 同样是经营小本生意，同样获得“泼天流量”，他们对于网络如何改变一个普通人的命运有着切身体会、深刻共情。作为“前辈”的晓华，对“鸡排哥”这位“后起之秀”送上祝福，希望他“生意越来越好”。早已体验过流量冰火两重天的“拉面哥”表示，“希望（网友）不要过度地打扰他，互相坦诚相待就可以了”，这更像是一种基于共同命运的“_______”。 网络世界中，新颜换旧颜，总不乏一位又一位普通人因为身上的某种闪光点而重新夺取大众的注意力。有人或许会感叹，这是“铁打的流量，流水的网红”。然而，在被流量眷顾后，结局却_______：昙花一现者有，郁郁长青者亦不少。①后者并非依靠持续的曝光度，②但是在“静水深流”的日子里，③持续积累，④完成关键的沉淀或转身，⑤而后稳步前行。⑥如今，⑦还在理发的晓华，⑧“拉面哥”已转型为一名带货主播，⑨新赛道上继续耕耘。 流量无疑带来了馈赠：改善的生活、发展的机遇、乃至带动一方经济的发展。但当流量“卷地风来忽吹散”后，一切复归平静，我们真正应该审视的，是这群普通人穿越流量的巨澜后，究竟收获了什么？留下了什么？他们如何将倏忽即逝的“流量”，转化为细水长流的“留量”？ 答案，或许就藏在那份穿越波澜后依旧闪光的“平常心”里。这既是他们_______的根本，也是当初吸引流量的“初心”。 18．文中第一段有多处错别字，请找出两处错别字并改正。（2分） 19．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ） （3分） A.惺惺相惜，不相上下，安身立命 B.同病相怜，不相上下，安贫乐道 C.惺惺相惜，大相径庭，安身立命 D.同病相怜，大相径庭，安贫乐道 20．下列各句中的引号，与文中加粗处“平常心”的引号作用相同的一项是（   ）（3分） A.热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 B.几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C.他扎根于此，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。 D.今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 21．文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 22．文中画线句在表达上富有特色，请赏析其妙处。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 这是一个瞬息万变的时代，有人提出要“以不变应万变”。然而，如何找到可以应对“万变”的“不变”，甚至这样的“不变”是否一定存在，都值得人们深思。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二语文上学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： “化”是文明所到之处，“化外”指文明未及之地，也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败，柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安,离开文明的中心地区，来到文明的边缘地区，亦即当时人眼中的“化外”之地。古代的评论曾指出，《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》，而这也同时表明了作者视永州为“夷狄”的态度；另外，“永州八记”里也有称永州为“夷”“夷狄”之处。由此推测，柳宗元确实是把永州当作“化外”之地来看待的。 一般读者、学者看“永州八记”，是看它如何表现了柳宗元的思想情怀，它的风景描写是如何的出色，失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看,就会发现一些别样的东西，那就是柳宗元对“化外”风景的强势心态，其中充满了象征“盛唐气象”的“征服”意识。 通读“永州八记”，会发现柳宗元的写法是有套路的，他对“化外”风景的表现，大致由以下三部曲组成：发现、整顿（或改造）、接受。 柳宗元在永州陆续发现了西山，西山西边的钴鉧潭，钴鉧潭西边的小丘，小丘西边的小石潭,以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”，它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特”特征。 这些极具特色的风景描写,既归功于柳宗元的别具慧眼和生花妙笔，也是由于“化外”风景的“怪特”特征所致——“西南夷”的风景确实不同于长安——后者却常常被人们所忽略了。 然而，“化外”的风景，“化外”之人却未必有眼光去发现，反而有待于来自中原的“化内”之人。作者所喜欢的水潭,原主人却视为包袱（《钴鉧潭记》）；原主人眼中的“弃地”，却是作者心中的宝贝（《钴鉧潭西小丘记》）。这是因为来自中原的“化内”之人,熟悉更“高级”的“化内”风景，能透过“化外”风景的“怪特”表象，看到其潜在的“归化”后的价值。 （摘编自邵毅平《文学题材的历时演变——中国文学中风景的变迁》） 材料二 茅盾对战时中国的政治格局和社会愿景的思考，主要在重庆与延安的双向叙事中展开，重庆与延安形成了“对照、补充关系”。重庆与延安形象的构设常常以风景来加以装饰，风景成了茅盾构设战时中国形象不可或缺的存在。茅盾对风景的处理方式，与大后方一般作家不同，不是作为生命信仰、自然崇拜或“乡间的美”而存在，而是被充分地意识形态化了。他的重庆想象，善于由风景的书写引向对重庆的批判，或者以特殊的修辞把风景政治化。他的延安想象，同样频繁地以风景的书写来“补助”事件和人物的背景，增强地方色彩和美感。本文使用的“风景”概念，涵括了自然景色、乡村风光、地理气候之意，把山石、河流、树林、田园、高原、峡谷、月光、黄沙、浓雾、寒暑等皆看作“风景”。风景的书写，在茅盾的重庆和延安想象中与其说是背景、环境，不如说是地方形象本身。风景的书写，影响了茅盾的战时中国形象建构，从中可以洞悉茅盾想象战时中国的姿态和策略。 茅盾不是为了写风景而写风景，而是“把政治寓于风景之中”。在其作品中，风景联系着特定的地方和人物，“一片风景就是一个空间，或者是一个地方的景色”，风景与地方、人物关联后暗示出：“在某种地方与社会便非发生某种事实不可。”茅盾正是利用风景的地方色彩构设政治寓言。他总是由地方风景的书写，引向对民族精神、延安形象或党国政治的想象，以此描绘以延安为中心的战时中国地图。风景中的国都重庆，茅盾从未当作民族国家的象征来书写，反而在《雾中偶记》《“雾重庆”拾零》等作品中把重庆当作民众、战士、民族解放、寒冷中国的对立面加以批判，由此把战时国都贬低为失道寡助的“地方性”城市。而风景中的延安，则在叙述中由“地方”升格为民族的象征。《风景谈》《白杨礼赞》《大地山河》都是写西北、延安的风景，由地方风景引申出对民族精神的礼赞。延安风景的书写隐含了这样的意味：西北黄土高原、延安边区代表了战时中国，是民族抗战的希望所在。通过“把政治寓于风景之中”，茅盾确立了延安在战时中国的中心地位，构设了代表民族国家的延安形象。 风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的。在延安，来自都市的青年人经历了乡土化的过程，他们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成崭新的集体劳动者身份。《风景谈》中的延安风景具有凝聚民族、创造新人的功能。“生产归来”的风景剪影中所描绘的说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力。这些青年有画画的、搞雕刻的、拉提琴的、写文章的，他们在延安变成普通的劳动者，手上起了老茧。风景与人相互映衬，共同构设了延安边区的精神写照。 （摘编自李永东《风景与茅盾的战时中国形象建构》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. “化外”即文明未及之地，在当时的社会中不止柳宗元一人把永州视为化外之地。 B. 在风景变迁的历史中，柳宗元的“化外”风景充满了唐朝所特有的“征服”意识。 C. 在大后方，风景书写没有被意识形态化，而是被作家们视为生命信仰或“乡间的美”。 D. 战时国都重庆是失道寡助的城市，因此茅盾从未将其当作民族国家的象征来书写。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. “永州八记”中的风景表现并非全都由发现、整顿（或改造）、接受三部曲组成。 B. 73839:uId:73839 “永州八记”的风景描写之所以极具特色，有作者主观因素，也有风景自身的因素。 C.《雾中偶记》等作品将重庆视为民众等对立面，可见作者对当时国民政府深感失望。 D.《风景谈》中作者描绘说七八种方言的一队人，证明了延安在战时中国的中心地位。 3. 下列选项，没有体现柳宗元“三部曲”写法之“发现”的一项是（ ）（3分） A. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。（《小石潭记》） B. 环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。（《小石城山记》） C. 有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。（《袁家渴记》） D. 铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。（《钴鉧潭西小丘记》） 4. 根据材料，柳宗元和茅盾分别写了一个怎样的“永州”和“延安”？ （4分） 5. 结合材料二，谈谈下面文段中茅盾是怎样“把政治寓于风景之中”的。（6分） 空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。 （茅盾《风景谈》） 【答案】 1.（3分）A 2.（3分）D 3.（3分）D 4.①永州：风景“怪特”，具有潜在的“归化”后的价值；②延安：乡土的、牧歌的、崇高的，代表着战时中国形象，是民族和希望的象征。（4分） 5.（6分）①紧扣地方色彩写景，以清冽空气、朝霞山峦等陕北高原晨景，赋予风景专属的地域属性,让风景成为延安的具象载体。（扣住“风景联系着特定的地方”回答） ②以朝霞、红绸、刺刀的寒光为背景，刻画小号兵、荷枪战士肃穆挺立的形象,让自然风景服务于抗战军民的形象塑造。 ③ 73839:uId:73839 借风景礼赞民族精神，粉红朝霞、发亮额角、寒光刺刀、鲜红绸带等，画面庄严明亮，战士的刚毅姿态彰显民族抗战精神，表现出延安不仅是自然意义上的美丽乡土,更是民族抗战的希望与精神堡垒。 ④全文无直白政治说教，却把政治立场与情感全然寄寓于景物与人物描写之中。 【解析】 1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 B.“唐朝所特有”错误。原文说“其中充满了象征‘盛唐气象’的‘征服’意识”，“征服”意识是柳宗元个人的强势心态，文中并没有说这是“唐朝所特有”。 C.“没有被意识形态化，而是被……”错误。材料二说茅盾与其他大后方作家不同，其他作家将风景作为生命信仰或“乡间的美”，但并非所有大后方作家都如此，且“没有被意识形态化”表述绝对。 D.“重庆是失道寡助的城市，因此……”错误。材料二说茅盾在作品中把重庆当作对立面批判，并未说重庆“失道寡助”是事实，而是他的书写策略。因果关系不成立。 2.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 D.“证明了”错误。材料二指出《风景谈》中描绘说七八种方言的一队人,表明了延安对全国青年的吸引力，而非“证明了延安在战时中国的中心地位”。中心地位是由多重因素构成的，不能仅凭此一点证明。 3.本题考查学生分析文章的论点和论据的能力。 “三部曲”中的“发现”指作者发现“幽丽奇处”。 ABC三项均为对景物的直接描写，属于发现后的描述。 D.“铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”是对风景的整顿（改造），而非发现。 4.本题考查学生的论证方法的能力。 ①定位材料一关于“永州”的描写：文中指出永州风景具有“怪特”特征,且柳宗元作为“化内”之人，能透过表象看到其“归化”后的价值，即“潜在的‘归化’后的价值”。 ②定位材料二关于“延安”的描写：材料二明确说“风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的”，并指出延安代表了战时中国形象，是民族希望的象征。 5.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①先理解“把政治寓于风景之中”的含义：即通过风景描写传达政治立场和民族精神,而非直白议论。 ②分析文段中的风景要素：清冽空气、朝霞、山峰、小号兵、荷枪战士、红绸、刺刀寒光等，这些构成了陕北高原特有的晨景，具有地域特征，对应材料二“风景联系着特定的地方”。 ③分析风景中的人物：小号兵和战士的肃穆、刚毅形象，与风景融为一体，成为民族精神的化身，对应“风景联系着特定的人物”。 ④分析情感指向：霞光、发亮额角、寒光、红绸等色彩与光影，营造庄严明亮的氛围，战士的刚性姿态彰显抗战精神，使延安成为民族希望的精神堡垒，由地方风景的书写，引向对民族精神的礼赞。 ⑤总结：全段无政治口号，但政治情感寓于景物与人物之中，体现了茅盾独特的意识形态化风景书写策略。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 落地生根 余华 冬去春来，林祥福留在了溪镇，没有和冬天一起离去。当绿芽在树木冻裂敞开处生长出来时，林祥福在溪镇扎下了根。 龙卷风之后是雪冻，溪镇破败的景象在门窗上一览无余。林祥福施展起了他的木工手艺，将陈永良家变形破损的门窗收拾一新，又替隔壁邻居收拾了变形破损的门窗。林祥福的木工手艺声名鹊起，街上其他人家的邀请接踵而至，林祥福一人忙不过来，陈永良也加入进来。陈永良展示了大锯匠的手艺，不用尺子，只是用手掌丈量，就能锯出林祥福需要的尺寸，而且锯缝又直又细，陈永良还将过去制作扁担的本事也用在了门窗的翻新上。两个人联手后干起活来又快又好，一天就能翻新一户人家的门窗。当街坊邻居询问多少工钱时，两个人一样的木讷起来，不知道应该收多少。倒是李美莲有办法，她把一只竹篮挂在门口屋檐下，让他们自己往里面扔工钱，愿意扔进去多少是多少，不扔的说上几句好听的话也行。街坊邻居都往竹篮里扔进去了工钱，好听的话也是说了不少。 想到溪镇尽是变形破损的门窗，林祥福和陈永良商量继续做下去。两个人开始走街串户，做过大锯匠和扛房工人的陈永良，将他的手艺延伸之后做出了一辆板车，而且十分结实，只是在街上拉过去时声音响得出奇，板车上堆满木料，板车的响声成为他们的吆喝声，人们只要听到嘎吱嘎吱仿佛一座木桥正在倒塌的声响，就知道修理门窗的那两个人来了。 他们携带一只脏得像是装过木炭的米袋，挣到的工钱都扔在里面，黄昏回到家中，首先做的事就是把米袋里的铜钱倒进那只竹篮。李美莲已将竹篮移到屋前的一棵桃树下，竹篮里的铜钱堆起来时，鲜艳的花瓣也在掉落下来，桃花和铜钱掺和到一起，李美莲说这些钱里就会有一股喜气。 林祥福与陈永良精湛的木工手艺在溪镇流传开来。有人搬来破旧木器，看着林祥福将它们收拾一新。一传十，十传百，更多的破旧木器来到陈永良家门口。最多的一天那些衣橱、桌子、椅子、木盆什么的逃难似的排成一队。然后，有人来定做新家具了。林祥福对陈永良说，如果开设一家木器社，生意就能红红火火做下去。陈永良点头说是正经做木器生意的时候了。林祥福说这条街东边有一块空地，可以盖两排楼房，楼下用作工房，楼上用作住家，两头砌上围墙就是院子，只是不知道那块空地是否可以用？陈永良说溪镇的空地都是顾益民的，这个不难，顾益民会出价公允。陈永良说，难的是盖房的资金哪里来，虽说他们已经挣了一些，盖房的话还是远远不够。 林祥福认真解开女儿的衣服，从里面摸出一个布包，打开布包后取出抵押田地和金条所换的十二张银票，递给陈永良。陈永良吃惊地看着这一叠数额巨大的银票，他没有想到这个背井离乡的男人竟然携带如此惊人的财富。他将银票递回去，看着林祥福小心翼翼放进女儿衣服里面，问林祥福为何要将银票放在女儿的衣服里。林祥福说，银票要是丢了，他和女儿就不能活下去了。陈永良说要是女儿丢了呢，这银票不也丢了？林祥福说：“女儿丢了，我还要银票干什么？” 街上人家的门窗油漆一新以后，林祥福和陈永良开工了。他们先后雇来了泥瓦匠和油漆工，梁柱门窗这些木工活自己动手，他们在那块空地上日出而作日落而息。半年以后，两排双层的青砖灰瓦的楼房拔地而起，再用围墙连上。两排房子的楼上各住两家人，一排房子的楼下是木器社，另一排房子的楼下有李美莲的厨房和两个杂物间，还有一个最大的房间作为仓库。 陈永良请风水先生选了一个黄道吉日，作为木器社开张之日，也是他们两家乔迁之时。 这一天，二十多个邻居陆续走来，这些说话时语调飞快的男人和女人，嬉笑地挤进屋门，风卷残云似的搬空了陈永良的家。他们每人搬起一物，三个孩子也被他们抱到了手上，后来的几个人看看实在没有什么可搬了，就追上去搭一把手。这些人浩浩荡荡走在街上，后面跟着更多的孩子，来到街道东边的那两排新盖的楼房。尾随在后的李美莲眼睛湿润，这位历经漂泊之苦的女人，终于在这一天感到今后的生活有了根基，她对走在前面的陈永良说：“这么多人来帮忙，做人是做到头了。” 顾益民也来了，他带来了几串鞭炮，让两个仆人在院子大门前点燃鞭炮，在啪啪的响声里，顾益民看看崭新的两排楼房，又看看众多前来帮忙的人，对林祥福和陈永良说：“你们在这里落地生根了。” 顾益民看见林祥福的女儿站在一张桌子下面咯咯笑，她抱着桌腿像是抱着父亲的大腿。顾益民问林祥福，这孩子叫什么名字？林祥福对顾益民说：“她是吃百家奶过来的，因此叫林百家。” 顾益民点头说： qwtwtoi :fId: qwtwtoi “这名字好，这名字吉利。” 站在一旁的李美莲听了有些心酸，等人们散去，她悄声对林祥福说，该去找个合适人家的女人，她说：“不为自己，也该为孩子找个妈。” 林祥福笑了笑，不以为然地摆摆手，对李美莲说：“你就是孩子的妈。” （节选自长篇小说《文城》，题目为编者所加） 【故事背景】林祥福为了寻找女儿的妈妈小美，从遥远的北方来到了江南水乡溪镇，得到同样从外地漂泊而来的陈永良夫妇的接济（陈永良腾出一间房给林祥福父女住，李美莲用自己的奶哺育林百家），暂且安顿下来。顾益民是溪镇的商会会长，也是溪镇第一富裕的乡绅。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 林祥福和陈永良充分发挥各自的木工手艺，帮人修理窗户、家具，攒下了办木器社的资金。 B. 林祥福把银票藏在女儿衣服里面，认为银票放在女儿身上最安全，体现他小心谨慎的性格。 C. 林祥福给女儿取名叫“林百家”，是为了图个吉利，这一点得到当地乡绅顾益民的肯定。 D. 面对龙卷风和雪冻的天灾，溪镇的人们相互关心，抱团取暖，呈现出一幅幅温馨的画面。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. “没有和冬天一起离去”将人和冬天相提并论，使用比拟手法，巧妙交代林祥福留在溪镇。 B. 把桃花和铜钱掺和到一起，营造温馨诗意的氛围，含蓄表达李美莲对幸福生活的美好憧憬。 C. “风卷残云似的搬空了陈永良的家”，用比喻和夸张淋漓尽致地表现了邻居的热情与粗野。 D. “李美莲听了有些心酸”，运用心理描写，生动表现了李美莲对林百家的恻隐与怜爱之心。 8. 文中画线处说“做人是做到头了”，又说“你们在这里落地生根了”，请谈谈你的理解。（4分） 9. 文中频频出现“冬去春来”“龙卷风之后”“街上人家的门窗油漆一新以后”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的表达效果？请简要分析。（6分） 【答案】 UEIEO :uId: UEIEO 6. D 7. C 8.本题考查的是学生对句子的理解能力。 ①“做人是做到头了”是李美莲对自我价值的肯定与对人情的感慨。大家愿意来帮忙，反映出她和家人平时的为人得到了大家的认可和尊重，有一种“做到头”的满足感；同时，她得到大家的真心接纳与热情帮助，感到今后的生活有了根基，也含蓄地表达了对溪镇人民的感激之情。 ②“你们在这里落地生根了”是顾益民对陈永良和林祥福的肯定和认可。他见陈永良和林祥福通过自己努力建了房舍安了家，又见溪镇人那么热情帮助他们，由衷表示赞叹；这也是他对他们两家正式加入溪镇的一种默认。 9. ①时间词语的使用，暗示行文的线索，可使情节脉络更加清晰明了；②通过季节的更换、时光的流转，可使林祥福在溪镇逐步扎根并融入其中的故事更加真实可信，也更为动人；③通过“冬去春来”“街上人家的门窗油漆一新以后”等环境的变化，暗示着苦难终将过去、幸福必定到来，有利于表现作品的主题。 【解析】 6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“攒下了办木器社的资金”错，原文说的是“虽说他们已经挣了一些，盖房的话还是远远不够”，其实还是靠林祥福从老家带来的十二张银票。 B.“认为银票放在女儿身上最安全，体现他小心谨慎的性格”错，在林祥福看来，女儿就是他的命根，是他的一切，“银票要是丢了，他和女儿就不能活下去了”“女儿丢了，我还要银票干什么”。 C.“是为了图个吉利”错，“吉利”之说是顾益民的话，并不代表就是林祥福给女儿取名“林百家”的原因。其实，林福祥是为了感激和纪念溪镇人对他们的好，原文说的是“她是吃百家奶过来的，因此叫林百家”。故选D。 7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表现了邻居的热情与粗野”错，文中没有表现邻居“粗野”的意思，主要是表现他们的热情与淳朴。故选C。 8.本题考查学生理解重要句子的能力。 ①“做人是做到头了”，“做到头了”，表示事情非常圆满，这句话是李美莲在“二十多个邻居陆续走来”“风卷残云似的”帮忙搬家之后说出的，看着热闹的现场、喜庆的氛围，她发自内心的感动和欣慰；众多邻居热情帮忙乔迁，说明她和家人平时的为人得到了大家的尊重与认同。同时，这句话还表明了她“终于在这一天感到今后的生活有了根基”，和对未来过上稳定生活充满期盼。 ②“你们在这里落地生根了”，这句话是顾益民在“点燃鞭炮，在啪啪的响声里”后，看着“崭新的两排楼房”和“众多前来帮忙的人”后说出的，表示他对林祥福一家在溪镇扎根并融入当地的赞许与认可，从侧面展现了林祥福在溪镇扎根的事实，表明他终于找到了生活意义与归宿。 9.本题考查学生分析情节作用、鉴赏作品艺术手法的能力。 ①情节结构上。这些时间词构成了小说的线索，如开头的“冬去春来，林祥福留在了溪镇”，为故事发展提供了背景；“龙卷风之后是雪冻，溪镇破败的景象在门窗上一览无余”，突出溪镇门窗破败的景象，推动林祥福和陈永良开始修理门窗；“街上人家的门窗油漆一新以后，林祥福和陈永良开工了”，则突出林祥福和陈永良逐步在溪镇站稳脚跟，和最终融入溪镇，找到了归宿。全文按照这样的线索叙事，情节脉络清晰明了。 QWTWTOI :fId: QWTWTOI ②内容和表现人物上。随着时间的推进，林祥福和陈永良的生活环境逐渐改善，如“冬去春来”意味着季节与景象的改变，象征新的开始和希望；“龙卷风之后”则标志着一种新的机会到来，反映溪镇破败的景象为林祥福展示才技提供了土壤；“街上人家的门窗油漆一新以后”，说明他们的事业蒸蒸日上。这些时间点的描写，反映出主角林祥福在逆境中坚持不懈，不断拼搏的过程，契合了环境与人物命运的变化，符合生活事理，增强了作品的真实性和可读性。 ③主题上。这些时间词，标示了季节的更替、时光的流转，环境和人物命运也随之而不断的变化，小说借此巧妙地铺陈出了林祥福在溪镇从适应到扎根的过程，如林祥福从最初“施展起了他的木工手艺”，逐渐“声名鹊起”，到最后找到归宿，“在这里落地生根了”。从遥远的北方来到了江南水乡溪镇的林祥福，历经苦难和磨砺，迎来了崭新的生活，深化了小说所揭示的苦难终将过去、幸福终将到来的主题。2026-06-05T12:03:07.9082026-06-05T12:03:07.993 QWTWYWW :fId: QWTWYWW （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 陈襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文，所谓知天尽性之说，皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨，闻者皆笑以惊。守之不为变，卒从而化，谓之“四先生”。知河阳县，始教民种稻。富弼为郡守，一见即礼遇之。襄留意教化，进县子弟于学。或谗之于弼，谓其诱邑子以资过客，弼疑焉。人劝毁学舍以塞谤，不听。久之，弼以语襄，襄曰：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。公苟有惑志，何名知己。”益讲说不少懈。弼由是愈益奇之。及入相，荐为秘阁校理、判祠部。 （节选自《宋史·陈襄传》） 材料二： 王安石，字介甫，抚州临川人。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而烂熟者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料三： 孟轲，邹人也。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记·孟轲传》） 材料四： 宋公及楚人战于泓，宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股。门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” （节选自《左传·僖公二十二年》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 愿监苟且A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世H之变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “或谗之于弼”，与《师说》中“不拘于时”句式特点一致，均为被动句。 B. 其，岂、难道，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思不同。 C. 祖，效法、继承，与《屈原列传》中的“然皆祖屈原之从容辞令”意思相同。 D. 朝，朝拜，与《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一陈襄是正道直行、笃行教化的实干家，他在面对诽谤与上司怀疑时，主动自我反省，缩减自己的管理范围，终于获得理解与重用。 B. 材料二中王安石善于表达，见解独到，立下矫正世事、改变传统陋习的志向，他认为针对当时社会问题，应该知法度，效法先王的政令，积极改革。 C. 材料三孟子身处列国争雄、务于攻伐的战国，他却称述前代先君的功德，不合时宜而不受重用，最终退而著书，成就儒家经典，影响后世。 D. 材料四宋襄公在泓水之战中，恪守上古军礼，坐失良机，惨败伤股，国人对宋襄公的责备体现了以实战取胜的作战理念，给人以警醒。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宋公及楚人战于泓，宋人既成列，楚人未既济。 （2）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《五代史伶官传序》） 14. 孟子与王安石、陈襄均被时人视为“迂阔”，请结合材料分析孟子的“迂阔”表现在哪里？他与宋襄公表现的“迂阔”有何本质不同？（3分） 【答案】10. BDF 11. A 12. A 13. （1）宋襄公与楚军在泓水作战，宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。 （2）等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。 14. ①孟子的“迂阔”表现：战国时，天下诸侯皆专力合纵连横、以攻伐征战为贤，而孟子不迎合此功利时局，执意称述唐尧、虞舜及三代的德政仁治思想，其主张与诸侯争霸的现实需求相悖，被时人视为脱离实际的“迂阔”。 ②本质不同：孟子表现的“迂阔”契合治国根本的仁政思想，只是因不符合战国争霸的功利时局暂不被接纳，是超越时代的理想主义，而非脱离本质；宋襄公表现的“迂阔”是僵化迂腐的表现，仅拘泥形式而无实际意义，其行为违背事物本质规律。 【解析】 10.句意：希望(陛下)明察(朝中)因循守旧的弊端，明确诏令大臣，逐渐采取措施，期望适应当前的世事变化。 “愿监苟且因循之弊”是动宾结构，语意完整，故B处断开； “明诏大臣”是动宾结构，语意完整，故D处断开； “为之”是动宾结构，“以渐”是后置状语，故F处断开。 故选BDF。 11.A.“均为被动句”错误。状语后置句，正常语序为“或于弼谗之”/被动句，“于”表被动。句意：有人到富弼那里说陈襄的坏话。/不被时俗的限制。 B.正确。岂、难道/祈使语气，一定、千万。句意：陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运。/你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！ C.正确。句意：大体上都效法这份万言书。/但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面。 D.正确。动词，朝拜/使动，使……朝拜。句意：因而诸侯都面向东朝拜齐王。/统理八州，使六国诸侯都来朝见。 故选A。 12.A.“主动自我反省，缩减自己的管理范围”有误，原文陈襄所说的“自反而缩”意思为，反躬自问，正义在我这一方。“缩”意为正直、有理、正义。它特指符合道义、理直气壮的心理状态，而非缩减自己的管理范围。 故选A。 13.（1）“战于泓”，状语后置，应为“于泓战”；“成列”，摆好阵势；“济”，渡河。 （2）“及”，等到；“衰”，衰败；“为”，被。 14.作答此题，需先明确“迂阔”的内涵，再结合材料梳理孟子迂阔的具体表现，最后对比孟子与宋襄公迂阔的本质差异。 第一步，定位材料三关键信息，明确孟子所处时代诸侯崇尚攻伐、追求功利，而他坚持宣扬尧舜三代的德政仁治，不迎合争霸需求，因此被视作脱离实际的“迂阔”。 第二步，定位材料四梳理宋襄公的行为，他在泓水之战中死守陈旧军礼，拒绝抓住战机，最终兵败受伤，是拘泥教条、不懂变通的愚蠢迂腐。 第三步，对比二者本质，孟子的“迂阔”是坚守儒家道德理想与仁政追求，不随波逐流追逐功利，体现高远的道义坚守；宋襄公的“迂阔”是固守过时教条，贻误战机、危害国家，是愚昧固执的处世方式。 【参考译文】 材料一： 陈襄，字述古，是福建侯官人。幼时丧父，能自我独立，出外到乡校游学，与陈烈、周希孟、郑穆是好朋友。当时读书人都沉浸迷失在注重修饰文词的文章中，(对儒家)所说的了解天命觉悟本性的学说，都指责是思想言行不合实际而没有人来研究这样的学说。陈襄他们四个最先一同在沿海地区提倡这些学说，听到的人都笑话(他们)并且感到惊讶。他们坚持这样做不改变，最终(大家)都听从了他们并且受到教化，(人们)称他们为“四先生”。陈襄担任河阳县令，开始教导农民种植稻谷。富弼作郡守，一见到就用优厚的礼节对待陈襄。陈襄关心政教风化，让年轻的一代进入县学去学习。有人到富弼那里说陈襄的坏话，说陈襄诱骗同邑的人来资助过路的人，富弼怀疑陈襄。人们都劝说陈襄毁掉学校的房舍来堵住别人的指责，他没有听。过了很久，富弼把这些话告诉陈襄，陈襄说：“反躬自问，正义确实在我手里，就算对方有千军万马，我也要勇往直前。我如果有惑乱之心，谁还能了解我。”陈襄更加讲学论道，没有稍微松懈。富弼因为这更加认为他奇特，等到富弼做了宰相，还推荐陈襄去做秘阁校理、监管祠部(事务)。 材料二： 王安石，字介甫，抚州临川人。王安石议论高深新奇，能够凭借善辩和博学来佐证自己的观点，果断坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望(陛下)明察(朝中)因循守旧的弊端，明确诏令大臣，逐渐采取措施，期望适应当前的世事变化，我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石主持国家，他的改革措施，大体上都效法这份万言书。 材料三： 孟轲，是邹国人。事理已经通达后，就出游侍奉(服侍)齐宣王，宣王没能任用他。到大梁去后，梁惠王没有实行他的主张，认为他的话迂曲遥远并且空阔不切实际。在这时候，秦国任用商鞅，使国富兵强；楚国、魏国任用吴起，打了胜仗削弱了敌人(的实力)；齐威王、宣王任用孙膑、田忌这些人，因而诸侯都面向东朝拜齐王。天下正力求合纵连横，把攻城伐地当作贤能，可是孟轲却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的功德，因此他所到的地方都不适合。返回来和万章这些人编订《诗经》《尚书》，阐述孔子的意旨，写作《孟子》七篇。 材料四： 宋襄公与楚军在泓水作战，宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀绝了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人，在战场上不会再次伤害已经受伤的敌人，也不会俘获头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，不凭借狭隘险要之地。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去攻打没有摆好阵势的敌人。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，15分） 阅读下面这首宋词，完成15-16题。 双调望江南·赋所见 刘辰翁① 长欲语，欲语又蹉跎。已是厌听夷甫②颂，不堪重省越人歌③。孤负④水云多。 羞拂拂，懊恼自摩挲。残烛不教人径去，断云时有泪相和。恨恨欲如何。 [注]①刘辰翁：南宋末年人，入元不仕，以遗民自居。②夷甫：指西晋王衍，字夷甫，清谈名士、善谈老庄，然无实际政绩。③越人歌：春秋时期楚国舟子所唱之歌。④孤负：同“辜负”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“厌听夷甫颂”一句，表达词人厌恶老庄清谈之语，只因这类言辞空洞乏味，无法排解自身孤独愁绪。 B. 词人“不堪重省越人歌”，不是因回忆美好不忍惊扰，而是此歌触动内心之痛，不忍再回想。 C. 下片“残烛”“断云”既是眼前实景，映照主人公“泪相和”处境，又暗喻时局状况。 D. 结句“恨恨欲如何”直抒胸臆，层层强化悲痛之情，将词人的无力感和绝望感推向了顶点。 16. 后人评价此词“凄然有黍离之悲”，请比较其与姜夔《扬州慢》所抒发的“黍离之悲”的异同。 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本词批判夷甫清谈误国，抒发故国沦丧的沉痛，李白《将进酒》借古人事迹抒发怀才不遇，“ ， ”，借曹植的遭遇写时代之下志士的失意。 （2）在古代诗歌中，家国之悲常常与江水、残月对举，本词借“断云残烛”写亡国之痛，张若虚《春江花月夜》中“ ， ”，江水无尽，承载人世沧桑变迁的悲感。 （3）刘辰翁满怀黍离之悲，痛心时代秩序崩坏。《大学之道》中，“ ， ”，写古人为天下谋求安定，由身到家到国层层推进的理想追求。 【答案】 15. A 16. 相同点：两首作品都抒发了故国灭亡、江山易主的深沉悲痛，都饱含对故国的思念与对时局的感伤，情感沉痛悲凉。 不同点：①刘词侧重表达个体内心的郁结与遗民孤愤。多写欲语还休、残烛断云相伴的个体情绪，重在抒发国破之后难言的孤独无奈，情感内敛深沉，抒发个人身世之悲与坚守气节的孤苦。②姜词侧重表达昔盛今衰的兴亡之叹。通过扬州昔日繁华与今日荒凉的景物对比，直面战争带来的满目疮痍，感慨城池荒废、民生凋敝，表达国家残破、时代浩劫的悲慨。 17.（1）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（2）不知江月待何人，但见长江送流水（3）身修而后家齐，家齐而后国治 【解析】 15.本题考查学生对文本内容的理解、分析和鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“只因这类言辞空洞乏味，无法排解自身孤独愁绪”错误。开头“已是厌听夷甫颂”，词人借晋王衍清谈误国典故，批判南宋 末年空谈无实、贻误国事的朝政风气，并非因这类言辞空洞乏味，无法排解自身孤独愁绪。 故选A。 16.本题考查学生对文本内容的理解、分析和评价作者思想感情的能力。 先明确“黍离之悲”核心是故国沦亡、家国兴亡之痛。 找准相同点：刘词的“不堪重省越人歌”及注释，姜词的小序及“自胡马窥江去后，废池乔木”，都怀亡国之痛、念故国、感伤时局，基调悲凉。 再析不同点：从抒情角度切入，刘辰翁以遗民个人视角，写欲语难言、孤愁郁结，抒身世之悲与守节孤愤，情感内敛；姜夔以扬州城池为载体，用“过春风十里，尽荠麦青青”等今昔繁华荒凉对比，写战乱破败、民生凋敝，重在家国兴亡、时代浩劫的宏观叹惋。 17.本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写时需要注意以下字词书写：谑、戍、箸。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 从当红的“鸡排哥”，到去年的“晓华理发师”，再到四年前的“拉面哥”，不时有草根网红走进公众视野。他们的走红，内核并非猎奇与吵作，而是源于那份本真的东西：勤恳的经营、过硬的手艺、用情的服务。他们因此在自己的行业中搏得了顾客喜爱，也获得了流量青徕。 同样是经营小本生意，同样获得“泼天流量”，他们对于网络如何改变一个普通人的命运有着切身体会、深刻共情。作为“前辈”的晓华，对“鸡排哥”这位“后起之秀”送上祝福，希望他“生意越来越好”。早已体验过流量冰火两重天的“拉面哥”表示，“希望（网友）不要过度地打扰他，互相坦诚相待就可以了”，这更像是一种基于共同命运的“_______”。 网络世界中，新颜换旧颜，总不乏一位又一位普通人因为身上的某种闪光点而重新夺取大众的注意力。有人或许会感叹，这是“铁打的流量，流水的网红”。然而，在被流量眷顾后，结局却_______：昙花一现者有，郁郁长青者亦不少。①后者并非依靠持续的曝光度，②但是在“静水深流”的日子里，③持续积累，④完成关键的沉淀或转身，⑤而后稳步前行。⑥如今，⑦还在理发的晓华，⑧“拉面哥”已转型为一名带货主播，⑨新赛道上继续耕耘。 流量无疑带来了馈赠：改善的生活、发展的机遇、乃至带动一方经济的发展。但当流量“卷地风来忽吹散”后，一切复归平静，我们真正应该审视的，是这群普通人穿越流量的巨澜后，究竟收获了什么？留下了什么？他们如何将倏忽即逝的“流量”，转化为细水长流的“留量”？ 答案，或许就藏在那份穿越波澜后依旧闪光的“平常心”里。这既是他们_______的根本，也是当初吸引流量的“初心”。 18．文中第一段有多处错别字，请找出两处错别字并改正。（2分） 19．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ） （3分） A.惺惺相惜，不相上下，安身立命 B.同病相怜，不相上下，安贫乐道 C.惺惺相惜，大相径庭，安身立命 D.同病相怜，大相径庭，安贫乐道 20．下列各句中的引号，与文中加粗处“平常心”的引号作用相同的一项是（   ）（3分） A.热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 B.几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C.他扎根于此，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。 D.今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 21．文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 22．文中画线句在表达上富有特色，请赏析其妙处。（6分） 【答案】 18． “吵”改为“炒”,“搏”改为“博”,“徕”改为“睐”。 19．C 20．D 21．②关联词语搭配不当,“但是”应改为“而是”。 ⑦中途易辙,“还在理发的晓华”应改为“晓华还在理发”。 ⑨成分残缺,“新赛道上继续耕耘”应改为“在新赛道上继续耕耘”。 22.①巧用谐音、仿词。从“流量”一词中仿造新词“留量”,从“流动”变成“留存”。既形成谐音,构思巧妙,又赋予“留量”留存、沉淀的新内涵。 ②运用对比。“倏忽即逝”与“细水长流”对比,准确揭示了从追求短期热度到构建长期价值的核心转变,增强了感染力。 ③采用问句。这一问句引导读者超越对流量的表面追逐,去思考沉淀初心与安身立命的根本,有力地深化主题。 【解析】 18.“吵炸”应为“炸炸”:“吵”字误用,结合语境指网络喧嚣行为,常用“炸”表人为地炸作。 “搏将”应为“博得”:“搏”字误用,语境指赢得喜爱,动词“博得”更乏准确。 “青睐”应为“青睐”:“青睐”误写,固定搭配“青睐”表示喜爱或关注。 19.第一空,惺惺相惜:聪明人爱惜聪明人,强调才能相似者互相敬重。同病相怜:比喻有同样不幸遭遇的人互相同情,侧重于不幸者互相怜悯。根据原文“同样是经营小本生意,同样获得漫天流量,他们对于网络如何改变一个普通人的命运有着切身体会、深刻共情……”可知,拉面哥与鸡排哥因相似经历产生相互理解与尊重,而非单纯同情;“拉面哥”作为“前辈”主动祝福并提醒“不要过度地打扰”,强调英雄蔑英雄的平等关系。因此可填“惺惺相惜”。第二空,不相上下:分不出高低,形容数量、程度差不多。大相径庭:径和庭差异很大,表示彼此相差很远或截然不同。根据原文“结局却……:昙花一现者有,邯郸长青者亦不少”可知,网红经济两种分野(短暂走红与长久发展并存),形成鲜明反差,因此可填“大相径庭”。第三空,安身立命:生活有着落,精神有所寄托。安贫乐道:形容甘于贫困恶劣的环境,以追求圣贤之道为乐。根据原文“这既是他们……的根本,也是当初吸引流量的‘初心’”及前文“穿越流量的巨澜后,究竟收获了什么?留下了什么?”可知,这里强调普通人在流量褪去后维持生存与发展的核心根基,因此可填“安身立命”。故选C。 20.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “平常心”引号的作用为强调。 A.表示特定称谓。 B.表示反语、讽刺。 C.表示特殊含义。 D.表示强调。 故选D。 21.②句“但是在‘静水流深’的日子里”搭配不当。因前句“并非依靠持续的暖度”,为否定结构,后句应解释否定非转折,改“而是”更合逻辑。可改为:而是在“静水流深”的日子里。 ⑦句“这在理发的晓毕”中途易辙。“如今”后需接完整结构。“这在理发的晓毕”是名词性偏正短语,而非独立主谓结构,后句“拉面哥,已转型…”突然切换主语,造成“中途易辙”。(前半句无谓语,后半句另起主语),破坏句子连贯性。把“这在理发的晓毕”改成一个句子,“晓毕”作主语,“还在理发”作谓语,可改为:晓毕还在理发。 ⑨句“新赛道上继续耕耘”成分残缺。此句缺少介词,导致“新赛道上”无法作为状语修饰“继续耕耘”。可添加介词“在”,可改为:在新赛道上继续耕耘。 22．流量：网络时代，指转瞬即逝的网上热度、短期关注度。留量：这是文章创造的新词，谐音“流量”，指沉淀下来的忠实受众、长久的口碑、可持续发展的事业根基。 ①谐音：“流量”与“留量”读音完全一样，但内涵截然不同。“流量”是互联网固有词语，代表来得快、去得快的热度；“留量”为化用新词，代表沉淀留存、长久稳固的人气。效果：巧用谐音，语言新颖巧妙，把“短暂热度”和“长久口碑”两个概念对照，简洁有力，让人印象深刻。 ②对比：倏忽即逝 与细水长流对比。倏忽即逝：形容流量来得快，消散也飞快，时间短暂；细水长流：比喻事业、口碑长久稳定、可持续。 效果：两个成语形成强烈对比，突出网红面临的矛盾：短暂爆红容易，长久立足很难，强化问题的现实性。 ③问句：只提出问题，不直接给出答案，引出后文“答案藏在平常心当中”。效果：引发读者思考，激发阅读兴趣；同时承上启下，承接上文网红流量兴衰现象，引出下文对“平常心”的论述，点明全文讨论的核心话题。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 为改造民族劣性，鲁迅在《阿Q正传》等作品中主动暴露人性黑暗面，专意于“揭露病痛，引起疗救”；为守护心灵之善，沈从文在《边城》等作品中则为人性砌了一座小庙，体现了他“凡生皆美”的主张。他们的思想共同推动了社会的协调进步。 社会发展如此，个人成长也是如此…… 上面的文字引发了你哪些联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 材料以鲁迅和沈从文为例，展现了两种看似不同实则互补的做法。 鲁迅像一位严厉的医生，毫不留情地切开社会的病灶，暴露人性中的麻木、自私与愚昧，他的“暴露”是为了唤醒沉睡的灵魂，让人们在痛苦中看清现实，从而产生改造现实的勇气。而沈从文则像一位温柔的园丁，用心呵护着人性中的淳朴与善良，他的“建造”不是逃避现实，而是在纷扰的世界中为心灵保留一片净土，让人们相信美好依然值得追求。二者共同推动了社会的协调进步。 这两种方式对个人成长同样重要。成长中，我们既需要鲁迅式的自我审视——敢于直面自己的缺点与不足，不回避、不粉饰，在反思中获得进步的动力；也需要沈从文式的自我守护——珍视内心的善良与纯真，在复杂的世界里坚守自己的精神家园。批判丑陋与守护美好，共同推动我们走向成熟，实现心灵的健康发展。 【立意】 1.需要自我批判的清醒，也离不开自我接纳的温暖。 2.社会呼唤疗救与守护，个人需要自省与坚守。 3.社会建设需要守护美好，个人成长需要守住真纯。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：社会发展需要批判与建设并行，个人成长同样如此，既要勇于直面自身缺陷，也要善于守护内心良善。中间先以社会层面为例，说明没有批判会沉沦，没有守护会迷失；再过渡到个人，写成长中既需要鲁迅式的自我反思以克服弱点，也需要沈从文式的内心坚守以保持本真。结尾强调二者缺一不可，唯有平衡，社会才能协调进步，个人才能健康成长。 范文： 守善纠偏，方行致远 鲁迅以笔为刃，剖开人性的幽暗褶皱，意图以暴露病痛唤醒疗救的自觉；沈从文以文为壤，浇灌人性的纯粹微光，希冀以善念滋养心灵的底色。二人看似路径相异，实则殊途同归——暴露黑暗是为了摒弃劣性，守护美好是为了筑牢根基。社会发展与个人成长，都需在“纠偏”与“守善”的辩证统一中，方能稳步前行。 暴露不足，是破局的前提，更是成长的起点。古人云：“不贵于无过，而贵于能改过。”唯有正视自身的短板、直面存在的问题，才能找准改进的方向，避免在错误的道路上越走越远。巴金在晚年写下《随想录》，以“讲真话”的勇气，剖析自己在特殊年代的盲从与怯懦，不掩饰、不推诿，用文字完成了自我救赎，也为一代知识分子树立了反思的标杆。正是这种敢于暴露自身局限的勇气，让个人实现了精神的升华，也为社会提供了宝贵的精神镜鉴。 守护美好，是前行的底气，更是发展的根基。如果说暴露黑暗是“破”，那么守护美好便是“立”，唯有立住善的根基，纠偏才有意义，成长才有方向。汪曾祺一生遍历沧桑，却始终以温柔的目光审视世界，他笔下的草木、烟火、普通人，都藏着最朴素的善意与热爱，用文字为浮躁的时代守住了一份纯粹与安宁。个人的心灵需要善的滋养，才能抵御世俗的纷扰；社会的进步需要善的支撑，才能凝聚起前行的力量。 现实生活中，我们更需在暴露问题与守护美好中寻求平衡。如今，短视频乱象、网络暴力等现象，暴露了部分人人性中的浮躁与冷漠；但与此同时，志愿者逆行支援、邻里互助共渡难关、普通人坚守岗位发光发热，也彰显着人性的光辉与温暖。正视乱象、严惩恶行，同时弘扬善举、传递温暖，这正是新时代赋予我们的责任与使命。 社会发展与个人成长，从来都是“纠偏”与“守善”的双向奔赴。社会的进步，离不开对不良现象的批判与纠正，也离不开对美好品质的倡导与传承；个人的成长，离不开对自身不足的反思与改进，也离不开对内心善意的坚守与滋养。于个人而言，守善纠偏，方能完善自我；于社会而言，守善纠偏，方能凝聚合力，实现真正的协调进步。 暴露黑暗，是为了驱散阴霾；守护美好，是为了照亮前路。愿我们都能兼具鲁迅的清醒与沈从文的温柔，在个人成长中正视不足、坚守善意，在社会发展中敢于纠偏、传递温暖，在时代的浪潮中，共赴更美好的未来。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区域 一、阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 10．（3分） 匈奴背叛不A臣B数为寇C暴于边鄙D备之则劳E中国之士F不备则侵G盗不止 13．（1）（4分） （2）（4分） 14．（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、语言文字运用（20分） 18．（3分） 21．（6分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二语文上学期第一次月考卷 基础过关卷·参考答案 一、阅读（70分） 1.（3分）A 2.（3分）D 3.（3分）D 4.（4分）①永州：风景“怪特”，具有潜在的“归化”后的价值；②延安：乡土的、牧歌的、崇高的，代表着战时中国形象，是民族和希望的象征。 5.（6分）①紧扣地方色彩写景，以清冽空气、朝霞山峦等陕北高原晨景，赋予风景专属的地域属性,让风景成为延安的具象载体。（扣住“风景联系着特定的地方”回答） ②以朝霞、红绸、刺刀的寒光为背景，刻画小号兵、荷枪战士肃穆挺立的形象,让自然风景服务于抗战军民的形象塑造。 ③ 借风景礼赞民族精神，粉红朝霞、发亮额角、寒光刺刀、鲜红绸带等，画面庄严明亮，战士的刚毅姿态彰显民族抗战精神，表现出延安不仅是自然意义上的美丽乡土,更是民族抗战的希望与精神堡垒。 ④全文无直白政治说教，却把政治立场与情感全然寄寓于景物与人物描写之中。 6. （3分）D 7. （3分）C 8. （4分）①“做人是做到头了”是李美莲对自我价值的肯定与对人情的感慨。大家愿意来帮忙，反映出她和家人平时的为人得到了大家的认可和尊重，有一种“做到头”的满足感；同时，她得到大家的真心接纳与热情帮助，感到今后的生活有了根基，也含蓄地表达了对溪镇人民的感激之情。 ②“你们在这里落地生根了”是顾益民对陈永良和林祥福的肯定和认可。他见陈永良和林祥福通过自己努力建了房舍安了家，又见溪镇人那么热情帮助他们，由衷表示赞叹；这也是他对他们两家正式加入溪镇的一种默认。 9.（6分）①时间词语的使用，暗示行文的线索，可使情节脉络更加清晰明了；②通过季节的更换、时光的流转，可使林祥福在溪镇逐步扎根并融入其中的故事更加真实可信，也更为动人；③通过“冬去春来”“街上人家的门窗油漆一新以后”等环境的变化，暗示着苦难终将过去、幸福必定到来，有利于表现作品的主题。 10. （3分）BDF 11.（3分） A 12.（3分） A 13. （8分）（1）宋襄公与楚军在泓水作战，宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。 （2）等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。 14. （3分）①孟子的“迂阔”表现：战国时，天下诸侯皆专力合纵连横、以攻伐征战为贤，而孟子不迎合此功利时局，执意称述唐尧、虞舜及三代的德政仁治思想，其主张与诸侯争霸的现实需求相悖，被时人视为脱离实际的“迂阔”。 ②本质不同：孟子表现的“迂阔”契合治国根本的仁政思想，只是因不符合战国争霸的功利时局暂不被接纳，是超越时代的理想主义，而非脱离本质；宋襄公表现的“迂阔”是僵化迂腐的表现，仅拘泥形式而无实际意义，其行为违背事物本质规律。 15.（3分） A 16. （6分）相同点：两首作品都抒发了故国灭亡、江山易主的深沉悲痛，都饱含对故国的思念与对时局的感伤，情感沉痛悲凉。 不同点：①刘词侧重表达个体内心的郁结与遗民孤愤。多写欲语还休、残烛断云相伴的个体情绪，重在抒发国破之后难言的孤独无奈，情感内敛深沉，抒发个人身世之悲与坚守气节的孤苦。②姜词侧重表达昔盛今衰的兴亡之叹。通过扬州昔日繁华与今日荒凉的景物对比，直面战争带来的满目疮痍，感慨城池荒废、民生凋敝，表达国家残破、时代浩劫的悲慨。 17.（6分）（1）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（2）不知江月待何人，但见长江送流水（3）身修而后家齐，家齐而后国治 二、语言文字运用（20分） 18． （2分）“吵”改为“炒”,“搏”改为“博”,“徕”改为“睐”。 19．（3分）C 20．（3分）D 21．（6分）②关联词语搭配不当,“但是”应改为“而是”。 ⑦中途易辙,“还在理发的晓华”应改为“晓华还在理发”。 ⑨成分残缺,“新赛道上继续耕耘”应改为“在新赛道上继续耕耘”。 22.（6分）①巧用谐音、仿词。从“流量”一词中仿造新词“留量”,从“流动”变成“留存”。既形成谐音,构思巧妙,又赋予“留量”留存、沉淀的新内涵。 ②运用对比。“倏忽即逝”与“细水长流”对比,准确揭示了从追求短期热度到构建长期价值的核心转变,增强了感染力。 ③采用问句。这一问句引导读者超越对流量的表面追逐,去思考沉淀初心与安身立命的根本,有力地深化主题。 三、写作（60分） 22．略。（60分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $