第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源至早期国家建立，以时空定位和问题清单导入，梳理石器时代文化遗存、传说时代部落到国家演进、青铜时代夏商周制度发展脉络，搭建系统学习支架。 其亮点在于用唯物史观解析私有制阶级国家产生逻辑，结合时空观念通过地图和时间轴呈现分布与演变，依托史料实证（如二里头遗址、甲骨文）。问题探究与合作设计助学生构建知识体系，教师可提升教学效率并培养学生历史思维。

《中外历史纲要》上 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 课程标准： （1）通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 （2）通过甲骨文青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 东景的高中历史课堂 城市、文字、金属器和礼仪制度。 ——国际考古学界对文明时代标准的主流界 1.新旧石器时代的时间界点是什么？旧石器主要文化遗存名称、地点、社会生活？新石器时代主要文化遗存名称、地点、社会生活？通过新旧石器时代文化遗存分布图，分析其特点？ 2.我国原始社会有哪三种社会组织形式？分别对应石器时代哪个时期？母系氏族和父系氏族社会生活状况如何？哪些现象预示着我国即将迈入阶级社会的门槛？ 3.有学者认为具有国家初始形态的是哪个文化遗存？有何特征？ 4.我国最早的奴隶制国家--夏朝建立的时间、建立者？王位世袭制是谁时期形成的？夏朝如何统治国家的？夏文化的遗存是？ 5.商朝国家管理是什么制度？汉字成熟的标志？ 6.西周实行哪两种制度，关系如何？宗法制的核心内容？西周时期社会经济发展如何?(农业、手工业和土地制度) 第1课 中华文明的起源与早期国家问题清单 东景的高中历史课堂 距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 元谋人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 红山文化 龙山文化 良渚文化 商朝建立 文明产生 早期国家 北京人 三皇五帝 夏朝建立 西周建立 西周灭亡 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会 世袭制 宗法制 分封制 礼乐制 内外服制 传说时代 石器时代 井田制 时空定位 东景的高中历史课堂 一、石器时代——古人类和文化遗存 ▲ 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 1.旧石器时代的文化遗存及特点 特点：使用打制石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火 旧石器时代石器 元谋人门齿化石 距今约170万年 我国境内目前已确认的最早的古人类 元谋人 距今约70万至20万年学会使用天然火 北京人 距今约1.8万年 懂得人工取火； 会缝制衣服；具备爱美意 山顶洞人 东景的高中历史课堂 以打磨结合方法制作石器 新石器时代石器 一、石器时代——古人类和文化遗存 2.新石器时代的文化遗存及特点 仰韶文化 彩绘陶器，种植粟 人面鱼纹彩陶盆 新石器时代早期 距今约7000-5000年 新石器时代晚期 距今约5000年 大汶口文化 龙山文化的源头 “红陶” 河姆渡文化 河姆渡文化的水稻碳化物 种植水稻， 掌握养蚕缫丝技术 龙山文化 龙山蛋壳黑陶 红山文化 红山玉龙 良渚文化 良渚玉琮 仰韶文化 彩绘陶器， 种植粟 仰韶人面鱼纹彩陶盆 东景的高中历史课堂 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 中国新石器时代文化遗存分布图 思考点：你能指出中国早期人类分布的基本特点吗？ ①从数量上看：数量多 ②从空间上看:分布广泛 ③从密集程度看：集中在黄河流域和长江流域 ④从整体趋势看：朝着多元一体，中原核心的方向发展 从“满天星斗”到多元一体 一、石器时代——古人类和文化遗存 东景的高中历史课堂 一、石器时代——古人类和文化遗存 【深度拓展】中华文明起源的特征 维度 阐释 多元性 一体性 本土性 连续性 (1)从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等 (2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上“南稻北粟” (3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 (1)从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等 (2)从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 中国是远古人类的重要起源地之一，中华文明具有鲜明的本土化特点，是世界上最古老的文明之一 距今约170万年前就已出现，中华文明历史悠久，源远流长 东景的高中历史课堂 3.社会组织关系的演进 一、石器时代——古人类和文化遗存 原始人群 母系氏族 父系氏族 特点：群居生活，共同劳作；依靠血缘为纽带形成一个个群体，母子关系明确（只知其母，不知其父），生产力低下。 特点：男子在社会生活中的地位提高；私有财产出现，社会贫富分化与不平等现象产生，阶级阶层分化明显，社会生产力进一步提高。 【思考】观察左图并阅读教材P3， 猜想当时的社会特点？ 1.公共墓地→公有制 2.随葬品较少→生产力较为低下； 随葬品差距不大→尚未出现阶级分化， 贫富差距小 3.母系氏族社会 ▲陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图（仰韶文化聚落形态的典型代表） 东景的高中历史课堂 未产生阶级 一、石器时代——古人类和文化遗存 祭坛 附葬墓 中心大墓 神庙 ▲红山文化牛梁河遗址的祭坛、积石冢 大墓：随葬大量精美玉器（玉猪龙、玉璧、玉箍形器），墓主地位极高 小型墓：几乎没有随葬品 → 说明财富已经开始私人占有，出现贫富分化，这就是私有制萌芽。 但是： ①没有发现城墙、大型青铜礼器、文字；②权力更多是神权、宗教祭祀权力（女神庙），还没有完全形成后世国家那种完备的私有制、森严奴隶制度。 东景的高中历史课堂 出现等级墓葬——私有制萌芽 一、石器时代——古人类和文化遗存 东景的高中历史课堂 思考：如此大规模的城墙及外围水利系统工程建设需要什么？说明了什么？ 需要较高的社会生产力，说明存在一个可以有效组织和运用庞大社会资源的强制性公共权力。 良渚文化遗址分析 出土了精美玉器 出现了较大规模的祭坛和神庙 部分墓葬分布在祭祀遗址附近， 墓中心有石椁、有玉器等精美贵重随葬品 生产力发展，剩余产品积累。 社会组织扩大， 氏族组合成较大的部落甚至部落联盟。 社会贫富分化阶级分化日益明显，出现权贵阶层 一、石器时代——古人类和文化遗存 瑶山祭台 良渚墓葬及随葬品 东景的高中历史课堂 2019年7月6日，联合国教科文组织第43届世界遗产委员会审议决定，将中国的世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。 良渚古城申遗成功，表明了良渚古城遗址的突出普遍价值、真实性和完整性在国际上得到高度肯定和充分认可，意味着它所代表的中华五千多年文明在国际上得到了广泛认可，意义重大。 ——《新华网》2019年7月6日 【唯物史观】私有制、阶级和国家的产生的关系 社会大分工 生产效率↑ 采集渔猎 农耕畜牧 根因： 生产力发展 剩余产品 私有制 阶级 定居村落 播种收获 生产定居 阶级矛盾 部落战争 统治者 被统治者 政府 军队 监狱 文字 国家 国家实质：是一定阶级的统治机关,拥有国家机器。 早期国家的突出标志：金属器具、贫富分化、文字、城市、礼制形成等。 二、传说时代——从部落到国家 东景的高中历史课堂 石器时代 代表性遗址 原始社会组织 旧石器时代 原始人群 新石器时代 （打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝多元一体的方向发展） 早期 黄河流域 长江流域 晚期 黄河流域 长江下游 辽河上游 元谋人、北京人 （使用打制方法制造石器，从事渔猎采集， 过群居生活，北京人已经学会用火） 仰韶文化 彩绘陶器， 种植粟 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 良渚文化 红山文化 种植水稻， 养蚕缫丝技术 黑陶—蛋壳陶 精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙 旧石器时代晚期-新时期时代早期：母系氏族社会 （生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享） 晚期：父系氏族社会 （出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显） 一、石器时代——古人类和文化遗存 【本子目小结】 虽有差异， 但又共同特征 少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 已被发现的时代 东景的高中历史课堂 1.三皇五帝的传说 三皇：燧（suì）人氏——钻木取火 伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼发明八卦，创造文字结束“结绳 记事”的历史 神农氏——为我国农业始祖和医药始祖 五帝：黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜。 神话色彩浓厚 尚为传说，有待考证 二、传说时代——从部落到国家 东景的高中历史课堂 2.炎黄部落联盟的形成 3.尧、舜、禹“禅让”传说 “禅让”：传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度标准一般为传贤。 4.“万邦时代” 邦国林立。具备了国家的初始形态。 二、传说时代——从部落到国家 阪泉 之战 黄帝部落 炎帝部落 归顺 炎黄联盟 蚩尤部落 涿鹿 之战 败 败 形成了华夏族（汉族）多元一体的特点与风格， 炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 东景的高中历史课堂 冲突和战争加剧了各部落之间的联合、融合 万邦时代,城市林立,每一个城市都是以一个部落为主的小邦国,所以也被称作万邦。这是五帝生活的时代。 【思考】陶寺是否是早期国家？ 墓葬等级 长度范围 宽度范围 随葬品特点 备注 一类墓 3米以上 2米以上 种类多，有鼍鼓、特磬等王权象征礼器 王室级别，仅见于陶寺墓地 二类墓 2.5～3米 1.4～2米 种类多，无第一等级礼器 - 三类墓 2～2.5米 0.6～1米 玉石器 - 四类墓 2.1米 0.7～1米（个别1.86米） 有木质葬具，无随葬品 - 五类墓 1.9～2.4米 0.5～0.8米 无木质葬具，有简单随葬品 存在少量长2.5米以上、宽1米的墓葬 六类墓 1.8～2.2米 0.4～0.7米 无葬具，无随葬品 - 二、传说时代——从部落到国家 山西襄汾陶寺遗址平面图 有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 东景的高中历史课堂 王权阶层以及社会生产已经比较有高度的发展 国家诞生的标志，就是王权阶层以及礼制以及社会分化这三大标志。作为国家诞生的标志。所以我们可以说陶寺拥有了早期国家的形态。 二、传说时代——从部落到国家 1．下列各项为黄河流域不同时期的古代遗址示意图，其中与陶寺遗址特征相符的是 C 东景的高中历史课堂 王权阶层以及社会生产已经比较有高度的发展 国家诞生的标志，就是王权阶层以及礼制以及社会分化这三大标志。作为国家诞生的标志。所以我们可以说陶寺拥有了早期国家的形态。 三、青铜时代——夏、商、西周 东景的高中历史课堂 二里头宫殿基址 史料证史 问题：夏朝具备国家的特征吗？ 考证历史之法——“二重证据法” 纸上之材料（文献资料） +地下之新材料（考古资料） =实证 夏有疆域、刑法、城墙、监狱、军队等，都标志着国家的形成。 文献记载中的夏朝 二重 证据法 夏朝到底是否存在？ 三、青铜时代——夏、商、西周 东景的高中历史课堂 夏朝基本情况 建立 地位 制度 文化 史料 （一）夏朝 “聚族而居”： 由于劳动产品尚不充裕，为保障多数居民都能维持起码的生活，在遇到自然灾害时也能维持生活，产品的分配不得不由共同体来进行…至于像土地这样的不动产，则更掌握在宗族的手中…总之，这时的人们聚族而居，集同族之人共同劳动，所有制关系也采取了同族人共同占有的形式。 ——摘编自沈长云主编《中国大通史 2 夏商西周》 三、青铜时代——夏、商、西周 公元前2070年，禹 我国最早的奴隶制国家 ①世袭制代替禅让制（特点：父死子继，兄终弟及） ②国家治理模式：夏朝聚族而居。夏王称为“后”； 中央设有机构与职官；地方主要实行间接统治。 夏历《夏小正》 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》 ②考古：在河南偃师发现了夏文化的遗存 ——二里头遗址， 【历史纵横】P5 夏商时期的历法 夏商时期，人们对天文、星象有一定认识。《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。干支纪日法是商朝历法的最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 东景的高中历史课堂 2024年的干支纪年法是甲辰年 夏王 中央 行政 宗教 司法 军事 其它地区 控制一些部族 实行间接统治 （一）夏朝 “间接统治”： 夏朝王畿（jī）内外分布着许多封国，史称：“禹为姒（sì）姓，其后分封，用国为姓”，如有男氏等，还有承认夏朝“天下共主”地位的异姓族邦。夏与这些族邦或长期结盟，或短暂结盟，随着夏朝势力的消长，它们与夏王朝的关系或即或离，有的邦甚至演化为夏的敌对势力。 ——摘编自詹子庆《夏史与夏代文明》 三、青铜时代——夏、商、西周 对夏部族生活的地区实行 直接统治 东景的高中历史课堂 21 （一）夏朝 材料1： 益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》 材料2：启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。 ——《战国策· 燕策一》 （1）根据材料1，指出夏朝继位制度的变化。 （2）关于启的继位，材料1、2为什么有的不同说法？ 世袭制取代禅让制 ①说明古人对启继位方式有不同意见。 ②世袭制代替禅让制过程中可能存在斗争。 三、青铜时代——夏、商、西周 东景的高中历史课堂 （二）商朝：中国信史的开端 《史记·殷本纪》 甲骨文 1937年殷墟考古发掘情形 地下之新材料 纸上之材料 王国维：二重证据法 三、青铜时代——夏、商、西周 东景的高中历史课堂 （二）商朝：中国信史的开端 商朝基本情况 建立 地位 制度 文化 史料 东 到 大 海 西及陇山 南跨江汉 北至燕山 内服 外服 三、青铜时代——夏、商、西周 公元前1600年，汤，殷(今河南安阳) 我国奴隶制社会经济发展时期 经济：井田制 政治：商朝国家机构更加完善 ①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 内服：指商王直接控制的王畿地区， 外服：指商王间接控制的方国和部落。 （商王实际控制力有限，实际上形成方国联盟） 甲骨文、青铜器 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》等 ②考古：殷墟甲骨文、铭文、青铜器 中国文字博物馆，位于河南省安阳市，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。 东景的高中历史课堂 河南安阳文字博物馆 商王 尹或相 王室职官 神事职官 民事职官 军事职官 实行内外服制 “服王事” 方国/部族 外服制下的方国及部族首领要为商王承担一定的义务，如：向王室定期朝贡、服役、以及随商王征伐。 商朝的国家特征 特点： 分散性 独立性 商朝的国家组织结构 （二）商朝：中国信史的开端 三、青铜时代——夏、商、西周 东景的高中历史课堂 25 （二）商朝：中国信史的开端 商朝的国家特征： （1）采用内外服制管理国家 （2）具有神秘色彩/神权与王权相结合 从甲骨文的记载与使用来看，商朝的统治具有什么特点？ “祭祀狩猎”涂朱牛骨刻辞 帝王由于迷信，凡事（如征战、祭祀）都要用龟甲或兽骨进行占卜，然后把占卜的有关事情刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存。 “国之大事， 在祀与戎。”——《左传》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” ——《礼记·表记》 三、青铜时代——夏、商、西周 东景的高中历史课堂 （三）西周： (guǐ) 西周：出土文物与传世文献考证，可信 三、青铜时代——夏、商、西周 东景的高中历史课堂 （三）西周： 西周 建立 地位 制度 衰亡 三、青铜时代——夏、商、西周 公元前1046年，周武王，镐（ɡǎo）京（今陕西西安） 我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期 政治：分封制 、宗法制 、礼乐制度 经济：井田制、木石骨蚌、 工商食官 文化：金文、青铜器 （1）衰落： ①标志：公元前841年“国人暴动” ②原因：周厉王贪财好利，为政暴虐 ③结果：周厉王出逃，诸侯推举周公、召公共同执政，史称共和行政。西周从此走向衰落 （2）结束：公元前771年，犬戎族攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 东景的高中历史课堂 东周公元前770年，周平王（姬宜臼）迁都洛邑（河南洛阳），东周从此开始。 （三）西周： （1）目的： （2）对象： （3）诸侯的义务与权利： 1.分封制: 三、青铜时代——夏、商、西周 “封建亲戚，以蕃屏周” 王族子弟、功臣和前朝贵族 ①义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职 ②权利：实行再分封；可在封地内设置官员、建立武装、征派赋役等。 东景的高中历史课堂 （三）西周： （4）特点： （5）评价： 1.分封制: 三、青铜时代——夏、商、西周 层层分封，等级森严 积极意义： ①巩固王权，加强周天子对地方的统治，稳定政治秩序。 ②开发了边远地区，扩大了统治区域。 ③传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定了文化基础。 局限性： 受封诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性。远离周王室的诸侯易叛乱，威胁西周的统治。 东景的高中历史课堂 （三）西周： （1）含义： （2）特点： （3）内容： （4）分封制与宗法制的关系 2.宗法制: 表：政治体现 里：血缘纽带 分封制 宗法制 政权与族权的结合 相互依存 互为表里 三、青铜时代——夏、商、西周 以父系血缘关系的亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，即解决宗族内部权力和财产的继承问题的制度。 严格实行嫡长子继承制 规定相对的大小宗关系。 东景的高中历史课堂 【思考】宗法制对我国社会有什么深远的影响？ 血缘纽带 嫡长子继承制 小宗必须服从大宗 世袭 （5）作用： ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位； ②形成了尊宗敬祖、重伦理的传统,构成了中华民族的强大凝聚力； ③形成世卿世禄、“家国一体”“家国同构”的统治结构； ④导致重男轻女、任人唯亲、裙带关系等出现。 （三）西周： 传宗接代、重男轻女 “尊宗敬祖”、 “尊老爱幼”、 任人唯亲、等现象 唯上是从的作风 干部职务终身制 三、青铜时代——夏、商、西周 东景的高中历史课堂 【合作探究】分封制与宗法制的区别 分封制 宗法制 目的 范围 性质 标准 等级 天子地位 （三）西周： 三、青铜时代——夏、商、西周 有效统治 防止纷争 国家内部 宗族内部 贵族分权制 贵族继承制 按照血缘（王族、古代帝王后代）和功劳大小（功臣） 按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等，嫡庶不平等） 四级 （天子—诸侯—卿大夫—士） 两级 （大宗、小宗） 天下共主 天下大宗 东景的高中历史课堂 （三）西周： 3.礼乐制度： （1）目的： （2）表现： （3）作用： 礼：贵贱有序 乐：上下和同 分封制 分配 宗法制 继承 政治表现 血缘纽带 礼乐制 工具 维护工具 维护工具 互为表里 三、青铜时代——夏、商、西周 维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。 仪式、器具、称谓。 是各级贵族的政治和生活准则，有利于维护等级制度，防止僭越的发生。 东景的高中历史课堂 （四）商和西周的社会经济 基本土地制度 井田制 （1）特点： （2）实质： 材料：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获归自己；土地使用无所有权 1.基本土地制度 三、青铜时代——夏、商、西周 2.社会生产部门 农业 手工业 ①土地层层分封，世代享用 ②只有使用权，没有所有权，不能转让与买卖。 ③受封者还要向国王交纳贡赋。 ④土地由奴隶和庶民集体耕种。 奴隶主土地国有制 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化 东景的高中历史课堂 思考：中国早期国家的基本特征？ ①王权与神权相结合（甲骨文、祭祀） ②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制） ③最高统治集团尚未实现权力的高度集中（从内外服到分封） 政治 ①土地国有，集体劳作（井田制） ②青铜铸造发达（大量青铜器） 经济 ①系统文字（甲骨文，金文） ②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙） 文化 东景的高中历史课堂 距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 元谋人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 红山文化 龙山文化 良渚文化 商朝建立 文明产生 早期国家 北京人 三皇五帝 夏朝建立 西周建立 西周灭亡 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会 世袭制 宗法制 分封制 礼乐制 内外服制 传说时代 石器时代 井田制 本课小结 东景的高中历史课堂 $