内容正文:
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高一年级质量检测卷
语文
注意事项:
1.本试卷共10页,满分120分,时间120分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
4.作答非选择题时,将答案书写在答题卡上,书写在本试卷上无效。
5.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试卷不回收。
一、阅读(56分)
(一)阅读I(本题共5小题,14分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
文学批评是对作品的价值判断,它需要的是审美判断力。这个能力,一方面是天赋,即对文学
艺术的直觉;另一方面也需要后天培养,就是大量读书,读好书,开阔视野,提高自己的学养。梁实
秋说:“在中外文学史上尚没有一个人能专靠才气而成为批评家的。批评家必须多少具备一点‘学
者’的气质,对于文艺作品不仅要博览,而且要精研,对于文艺发展的历史必须有系统的探讨,对于
有关文艺的学科必须有相当彻底的领悟。”
中国文学批评确有对西方文论的生搬硬套,但如果由此得出结论,就是我们不需要西方文论,
也是走极端了。后全球化的今天,要建立自己的文论话语权,还是不能走闭关主义的,应该实行
“拿来主义”。
当然,文学批评,必须结合本国的创作实际,那种理论过剩的批评,是需要批评和反思的。这里
面有一个中国古典文论的现代转型问题。如何激发、发掘深厚而驳杂的古典文论,实现转型,这需
要文学理论家具有深厚的功力。就目前看,我们的一些学者还是火候不到。而民国作家周作人的
《中国新文学的源流》就是对晚明小品等文论的一次有效激活,文中提出的“人的文学”“平民文
学”与“拿来主义”的世界眼光分不开。
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歌德说,理论是灰色的,生命之树常青。从事文学批评,还是要回到文本,对文本的感觉才是关
键。文学批评回到文本,做文本细读,这是真正的批评之路。当下的文学批评太社会化、文化化、心
理化,甚至人情化了。表扬起作家或作品,不遗余力,什么好词都用上了。那些评论,洋洋洒洒,文
采飞扬,但都是言不及物的批评,空对空,把里面的作品和作家,换一个其他的,这篇文章照样成立。
当然,真正的文学批评,最重要的还是艺术直觉。我觉得优秀的批评家,需要丰厚的学养,要读很多
经典作品,要读很多理论书,但最关键的是要将这些理论化成自己的血肉,化成自己的艺术直觉,化
成自己的慧眼。像鲁迅、茅盾、胡风、李健吾、朱自清、沈从文等的批评文字,很少直接征引理论,但
通读他们的文字,文字后面是有很深厚的理论学养的。他们的批评至今依然有那么鲜活的生命力,
不仅仅是他们使用了先进的理论,更多的是他们拥有优秀的甚至卓越的艺术直觉和他们对作品的
文本细读。
(摘编自杨光祖《文学批评:价值判断和文本细读》)
材料二:
研究文学只阅读绝不够。世间有许多人终生在看戏,念诗,读小说,却始终不动笔写一出戏、一
首诗或是一篇小说。这种人容易养成种种错误的观念。自视太低者以为写作需要特殊的天赋,自
觉没有天赋,纵然写来写去,总写不到名家的那样好,倒不如索性不写为妙。自视过高者以为自己
已经读了许多作品,对于文学算是内行,不写则已,写就必与众不同,于是天天在幻想将来写出如何
伟大的作品,目前且慢些再说。这两种人阅读愈多,对于写作就愈懒惰,所以有人把学问看成写作
的负累,以为学者与文人根本是两回事。这自然又是一个错误的观念。
只阅读而不写作的人还另有一种错误认知,以为自己写起来虽是平庸,看旁人的作品却有高明
的眼光,这就是俗语所谓“眼高手低”。一般职业的批评家喜欢拿这话头来自宽自解。我自己在文
艺批评中“鬼混”了一二十年,于今深知在文艺方面手眼必须一致,眼低者手未必高,手低者眼也未
必高。你自己没有亲身体验过写作的甘苦,对于旁人的作品就难免有几分隔靴搔痒。很显著的美
丑或许不难看出,而作者苦心经营处、灵机焕发处或微言妙趣处,大则源于性情学问的融会,小则见
于一字一句的选择与安排,你如果不曾身历其境,便难免忽略过去。克罗齐派美学家说,要欣赏莎
士比亚,你须把你自己提升到莎士比亚的水准。他们理应补充一句说:你无法把自己提升到莎士比
亚的水准,除非你试过他的工作。莎士比亚的朋友本·琼森说得好:“只有诗人,而且只有第一流
诗人,才配批评诗。”你如果不信这话,你试想一想:文学批评虽被认为是一种专门学问,古今中外
有几个自己不是写作者而成为伟大的批评家?我只想到亚里士多德一个人,而他对于希腊诗仍有
不少的隔膜处。
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要彻底了解文学,你必须自己动手练习创作。创作固然不是一件易事,也不是一件不可能的
事。像一切有价值的活动一样,它需要辛苦学习才能做好。假定有中人之资,依着合理的程序,一
步一步地向前进,有一分功夫,必有一分效果,孜孜不倦,到后来总可以达到意到笔随的程度。这事
有如下围棋,一段一段地前进,功夫没有到时,慢说想跳越一段,就是想多争一颗子也不行。许多学
子对文学写作不肯经过浅近的基本的训练,以为将来一动笔就会一鸣惊人,那只是妄想,虽天才也
未必能做到。
(摘编自朱光潜《要彻底了解文学,必须自己动手练习创作》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(2分)
A.梁实秋指出批评家要具备博览、精研、系统探讨的“学者”气质,这是系统探讨文艺发展史的唯
一条件。
B.周作人以深厚的理论功力和“拿来主义”的世界眼光,客观上为古典文论现代转型做了有益
尝试。
C.做好真正的文学批评最重要的是回归文本,进行精细化文本阅读,这才是文学批评的正确
道路。
D.自视太低者和自视太高者两类人虽阅读多,但惰于写作,以致出现了文学批评中眼高手低的
现象。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(2分)
A.中国文学批评界确实存在理论过剩的批评现象,亟须回归创作实际,但是这并不足以否定理
论借鉴的合理性。
B.当下过度社会化、文化化甚至人情化的文学批评,往往脱离作家和文本,是难以获得持久而鲜
活的生命力的。
C.批评家亲身体验过写作的甘苦,有了“身历其境”的感受,才能在文学批评过程中更好地领会
作家的艺术匠心。
D.对初学者而言,文学写作固然不可一蹴而就,但只要按部就班地进行基本训练,便可以写出一
鸣惊人的文学作品。
3.最能直接体现材料一中“文学批评需要文本细读”观点的一项是(2分)
A.王国维受西方美学观念的影响,在《人间词话》中提出并深入论述了“境界说”,并将“境界”视
为诗词的创作原则和批评标准。
B.在现当代中国社会,文学批评在开启民智、唤醒觉悟、提高群众的思想觉悟和文化修养、加强
精神文明建设等方面发挥了重要作用。
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C.朱熹强调要做好诗歌批评,首先应先吟咏四五十遍方可看注,然后再吟咏三四十遍,“使意思
自然融液浃洽,方有见处”。
D.孙绍振曾撰文指出,《荷塘月色》在整体语境之下的比喻句很好,但是局部来看有的比喻技法
比较平庸。
4.材料二运用了“破立结合”的论证方式,请简要分析。(5分)
5.学校文学社组织“文学短评创作”交流会,请你结合上述材料,在交流会上提出合理建议。(3分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,12分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
老校长的雨靴
庞余亮
一个人的身份与穿着绝对有关系,比如我们校长曾经到村里的裁缝店做过一套西装。瘦瘦的
校长穿起来就不伦不类,反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。不过他到乡里开会到城里办事还
是穿上了他的宝贝西装,又穿上了他的老皮鞋一怕有很多年了,有一只已经歪斜了。看得出他穿
上西装的感觉并不好,可是他说有什么办法呢,上次进城,人家都以为他是个老古董,还是穿西装好
些,穿西装人家的目光就少了,走路就轻松些,城里人就喜欢穿西装。
穿西装也就穿西装吧,可是一到下雨天,穿上西装的他偏偏又蹬上了一双中帮雨靴,这就更加
不伦不类了,怎么看怎么别扭。每当他穿上这件衣服,学生们就在背后叫他“德国鬼子”。但乡下
土路一下雨就泥泞不堪,一走路就是一脚的烂泥,想甩都甩不掉。如果还想“甩”的话一用校长
的话说就是想要派头的话,皮鞋一会儿就变成了小泥船,所以雨靴还是更适合于土路。看来校长穿
雨靴还是穿得理直气壮的,既然穿着理直气壮,别人怎么看也就无所谓了。他心安理得地穿着后摆
有点吊的西装和粘着烂泥的雨靴到乡里或进城办事。回来时他乐呵呵的,他似乎没少什么,实际上
雨靴上已少了许多烂泥,而原先黑色的泥渍变成了白色的泥斑,像踩了一脚的雪。
本来我早已不用雨靴了,过去在上师范前下雨赤脚;上师范时下雨也无所谓,到处都是水泥路。
可是到我们学校就行不通了,烂泥似乎见皮鞋见得不多,反而亲昵得太过分了,开始我还“甩”,下
雨穿皮鞋,后来再也不行了,我心疼。乡里经费紧,工资不仅发得迟还总打折,我不能死要面子活受
罪,所以我托穿雨靴的校长到乡供销社买回了一双雨靴。
新雨靴锃亮锃亮的,亮得能照见人的脸,雨珠滴在上面一会儿就滚走了。我走路时觉得有人在
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看我的脚。不过雨靴老得很快,不出几个雨天,雨靴就老得和校长脚上的雨靴差不多。似乎只有老
了的雨靴才更和泥土亲近些,老了的雨靴更协调些。每年开学前校长和我们都要乘船到城里新华
书店一趟。我们在城里往船上搬书,搬完书后一起去一家馄饨店吃馄饨一一校长说这是城里最好
吃的馄饨。吃馄饨时还可以在碗里多撂一些辣椒,那个香啊,那个辣啊,吃得鼻子上都冒汗。吃完
了我们一身轻松,校长还脱掉了西装,露出两种不同颜色织的毛衣,然后我们再一起乘船回去。有
一次开学前去城里,正好早晨下雨,我们都穿了雨靴,然后又一起穿着雨靴上了船。上了船校长还
指挥我们在船帮上把雨靴上的泥洗掉,用校长的话说,要让城里人认为我们穿的是马靴,而不是雨
靴。亏他想得出来!到了城里,太阳升上来了,城里的水泥路不像乡下的泥路,乡下泥路要晒两个
晴天才能晒干,而城里的水泥路只要一个钟头就干了。穿着雨靴的我们几个好像是“德国鬼子进
城”,雨靴底在水泥路上总是要沉闷地发牢骚,天不热,我身上全是虚汗,到了新华书店,上楼梯时
营业员都哧哧地发笑。如果这还不算尴尬的话,我在回船的路上居然遇到了我城里的同学。同学
笑眯眯的,目光却朝下,他看到了我的雨靴,我们的雨靴。后来好不容易同学走了,我觉得满街上的
人都在看我。我躲到校长他们中间走,他们走路声居然那么响,都有点步调一致了,我都感到全城
人的目光在喊口令了:“一二一,一二一,一二一…”可校长和其他同事并没意识到这些,他们旁
若无人地走着,他们要带我一起去吃馄饨。
回去的路上,校长首先把那双在水泥马路上叫了一天的雨靴脱下来,然后就躺到了我们刚从新
华书店买回来的书捆上,我们也相继把雨靴脱下来。河上的风吹过来,吹得我们双脚那么舒坦,校
长一会儿就在新书捆上睡着了。摇船的节奏好像在催眠,他还发出了呼噜声,而他的旧雨靴,一前
一后地站着,像哨兵一样守卫着他的梦乡。
文本二:
百合花(节选)
茹志鹃
包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女,帮我们打水,烧锅,做些零碎活儿。那位新
媳妇也来了,她还是那样,笑眯眯地抿着嘴,偶尔从眼角上看我一眼,但她时不时地东张西望,好像
在找什么。后来她到底问我说:“那位同志弟到哪里去了?”我告诉她同志弟不是这里的,他现在到
前沿去了。她不好意思地笑了一下说:“刚才借被子,他可受我的气了!”说完又抿了嘴笑着,动手
把借来的几十条被子、棉絮,整整齐齐地分铺在门板上、桌子上(两张课桌拼起来,就是一张床)。
我看见她把自己那条白百合花的新被,铺在了外面屋檐下的一块门板上。
乡干部又来了,慰劳了我们几个家做的千菜月饼。原来今天是中秋节了。
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啊!中秋节,在我的故乡,现在一定又是家家门前放一张竹茶几,上面供一副香烛,几碟瓜果月
饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽,好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西,他们在茶几旁边跳着
唱着:“月亮堂堂,敲锣买糖,…”或是唱着:“月亮嬷嬷,照你照我,…”我想到这里,又想起我那
个小同乡,那个拖毛竹的小伙,也许,几年以前,他还唱过这些歌吧!
卫生员让人抬了一口棺材来,动手揭掉他身上的被子,要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发
白,劈手夺过被子,狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底,半条盖在他
身上。卫生员为难地说:“被子…是借老百姓的。”
“是我的—”她气汹汹地嚷了半句,就扭过脸去。在月光下,我看见她眼里晶莹发亮,我也看
见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子,这象征纯洁与感情的花,盖上了这位平常的、拖毛竹的
青年人的脸上。
6.下列对文本一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(2分)
A.校长特意做了西服且“不伦不类”地穿在身上,是为了开会、办事方便,并不是真的为了“身份”。
B.“我”一开始因为现实环境的需要不得不穿雨靴,后来在穿雨靴的过程中对雨靴有了新的认识。
C.小说围绕“雨靴”展开情节,描写雨靴意在象征乡村生活,体现乡村生活与城市生活的贫富差距。
D.“怎么看怎么别扭”“亏他想得出来”等叙述,似贬实褒,鲜明地表现出了校长的形象特点。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(2分)》
A.两则文本都善于运用心理描写刻画人物形象,如文本一中“我都感到全城人的目光在喊口令
了:‘一二一…’”体现出“我”对穿雨靴的坦然心理。
B.两则文本都以“我”为叙述者、亲历者,这既真实又有助于展现人物和主旨,如文本一中“我”的
感受,强化了老校长对“我”的影响,深化了主旨。
C.两则文本的语言质朴自然,但又各具特色,文本一以幽默风趣的语言呈现出独特的意趣:文本
二以清新淡雅的笔触来叙事,淡化了战争的残酷意味。
D.两则文本都善于从大处着眼、小处落笔,通过小事件、小细节来反映重大主题,事件微小、人物
平凡,却让人感受不平凡的力量,给读者以心灵的震撼。
8.文本一中的老校长具有怎样的形象特征?请结合文本简要分析。(4分)
9.文章中的物象是作者精心设计的重要道具,与人物形象的塑造、情感主旨的表达都密不可分。请
分别分析两则文本文末加点物象的作用。(4分)
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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其
变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何美乎!且夫天地
之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。帷江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇
之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
(节选自苏轼《赤壁赋》)
材料二:
常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰:“此红友也。”
坡曰:“此人知有红友①,而不知有黄封②,可谓快活。”余尝因是言而推之,金貂紫绶,诚不如黄帽青
蓑;朱毂绣鞍,诚不如芒鞋藤杖:醇醪养牛,诚不如白酒黄鸡;玉户金铺,诚不如松窗竹屋。无他,其
天者全也。
(节选自罗大经《鹤林玉露》)
材料三:
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如
何得到?良久,忽日:“此间有什么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接
鼓声如雷霆进则死敌退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
(选自苏轼《记游松风亭》)
材料四:
李太白诗:“清风明月不用一钱买。”《赤壁赋》曰:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为
声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”东坡之意,盖自太白诗句得来。夫
风月不用钱买,而取之无禁,太白诗之所言信矣。然而能知清风明月为可乐者,世无几人。清风明
月,一岁之间,亦无几日。就使人知此乐,或为俗事相夺,或为病苦障碍,欲享之有不能者。有闲居
无事,遇此清风明月不用钱买,又无人禁而不知此乐者,是自生障蔽也。
(节选自高濂《遵生八笺》,有删改)
【注】①红友:这里指酒。②黄封:宋代官酿,因用黄绸或黄纸封口,故名。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂
对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
虽兵阵A相接B鼓声C如雷D霆E进则死F敌G退H则死法
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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(2分)
A.之,助词,的,与《劝学》中“不如须臾之所学也”的“之”用法相同。
B.禁,音ji,禁止,与成语“忍俊不禁”的“禁”读音、意思均不相同。
C.其,代词,这,与《师说》中“其可怪也欤”的“其”意思不相同。
D.若,如果,与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“若”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是(2分)
A.苏轼认为天地间的万物各有主宰者,若不是自己所拥有的东西,即使是一丝一毫也不求取。
B.苏轼与单秀才到了黄土村,土地主人热心请喝“红友”,这却让他体悟到土地主人的快活自在。
C.苏轼寓居惠州嘉祐寺,散步时走到松风亭下,想登亭休息,却因时间久远亭子有所毁坏而作罢。
D.材料四指出人们难以享受清风明月之乐原因复杂,既有外在的客观因素,又有内在的认知因素。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。(4分)
(2)然而能知清风明月为可乐者,世无几人。(4分)
14.材料四认为人们难以享受“清风明月之乐”,但在材料一和材料三中苏轼却能做到时时处处超
然享受快乐。请简要概括其具体表现。(3分)
(四)阅读V(本题共2小题,6分)
阅读下面的宋诗,完成15~16题。
幽州秋日听王昭仪①琴
汪元量②
瑶池宴罢夜何其,拂拭朱弦落指迟。
弹到急时声不乱,曲当终处意尤奇。
雪深沙碛王嫱③怨,月满关山蔡琰①悲。
羁客相看默无语,一襟秋⑤思自心知。
【注】①王昭仪:南宋末年宫廷女官,临安沦陷后被俘往元都。②汪元量:南宋末年诗人,临安
陷落后被俘往元都。③王嫱:王昭君,汉元帝时被选入宫,后嫁匈奴。④蔡琰:蔡文姬,汉末为董卓
部将所掳,后嫁南匈奴左贤王,居匈奴十二年。⑤秋:一作“愁”。
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15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(2分)
A.“瑶池宴罢夜何其”一句写诗人以想象之笔描绘出王母瑶池宴罢的场景,暗示王昭仪弹琴的
氛围如同仙境般高雅。
B.“拂拭朱弦落指迟”描绘王昭仪弹奏前对琴的爱护以及弹奏时指法的迟缓,表现出她的从容
不迫,为下文对琴艺的赞美做铺垫。
C.领联直接描写琴音,诗人从曲中节奏与曲终意境两个方面,展现了王昭仪弹琴技艺的高超。
D.颈联写诗人由琴音联想到王嫱、蔡琰,突出诗人始终铭记历史事迹,不忘亡国之恨,也表达了
对王昭仪的同情。
16.本诗尾联与白居易《琵琶行(并序)》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句,都艺术地表现
了音乐结束时的场景。请从描写手法和抒情方式两个角度简要分析二者的异同。(4分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)“风”经常撩动诗人的情思。李煜《虞美人》中“
”一句牵引出词
人的故国之思:秦观《鹊桥仙》中“
”一句表现了相逢的美好与圣洁。
(2)语文老师引用荀子《劝学》中“
两句来告诫学生,今天更要善用科学技术,才算有智慧的“君子”。
(3)在拍摄天姥山纪录片时,导演选用李白《梦游天姥吟留别》一诗中“
”两句作为画外音,来呈现山雨将至,云雾缭绕、水面朦胧的景象。
二、语言文字运用(本题共5小题,14分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
曾经,招呼人无须刻意措辞,一声“同志”便可,听者坦然、舒泰。后来,经济发展、文化多元,称
呼也花样百出,“先生”“小姐”“老板”满天飞,开初尚觉新鲜,久之不免腻味,一些称呼还给人轻薄
之感。如今,“小姐”似乎又被“美女”取代,后者也逐渐失掉了赞美之意,变成了泛称。
称呼自有其潮流,随时代而动。譬如“师傅”,使用的时间也不短,于我个人而言倍觉亲切。我
年轻时在机务段当过3年机车钳工学徒工,当时,早我几天入行的师兄师姐,我见了一律都得叫
“师傅”。在技术为先的机车维修一线,学艺是头等大事,称呼关乎传道授业的礼仪,自然马虎不
得。“师傅”之谓,是对有一技之长劳动者的尊称,也是对德厚者的敬重。几十年之后,①
热火朝天的劳动场景已远去,
②这声“师傅”,我沿用至今。
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尽管称呼各种各样,人们心中还是有杆秤。譬如(
),这时人们一般定要叫一声“同
志”,不会唐突称什么“帅哥”“美女”。由此而知,③情急之下,人们的基本共识也还在:不
论什么样的称呼,唯有实在、得体才受欢迎。
有关称呼,令我印象深刻的还有一件事。我原先生活的地方有一位德高望重的干部即将调往
别处,这位干部平易近人,为人公正廉洁,且与群众同甘共苦,为大伙儿办了不少实事。乡里有位擅
长词章的田舍翁,代表乡亲作诗送别。但他只称一声“陈秘书”,朴实、直白。足见寻常称呼也能包
含深厚的情感。
18.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分)
19.有同学误将文中第一段加点的词语理解为“轻盈纤弱”之意,下列选项中,不可能导致该误解出
现的一项是(2分)
A.古今异义
B.望文生义
C.新造词语
D.一词多义
20.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(2分)
A.在路上偶遇同学
B.给家中亲戚拜年
C.下课后请教老师
D.遇难事需找警察
21.文中最后一段画波浪线的“田舍翁”指年老农民,此处若改为“老头”为何不好?请简要说明理
由。(4分)
22.你的父亲外出时因被问路的行人称呼“师傅”,回家后闷闷不乐。请你根据上文内容安慰父亲,
不超过50个字。(3分)
三、写作(50分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(50分)》
方言、节庆、手艺、饮食、古建…这些家乡文化的符号,既是游子心中最温暖的乡愁,也是
地域认同的独特密码。然而在现代化浪潮中,它们有的焕发新生,有的渐趋式微,有的则在争议
中被重新审视。
我们该如何看待家乡文化?是原封不动地保存,还是与时俱进大胆创新?家乡文化对个体
的成长、对时代的发展,究竟具有怎样的意义?请结合你的体验与思考,以“根与翼”为主题,写
一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
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语文参考答案及评分标准
一、阅读(56分)
(一)阅读I(本题共5小题,14分)
1.(2分)B(A.“唯一条件”错,材料一梁实秋是说“在中外文学史上尚没有一个人能专靠才气而成为批评家的。批
评家必须多少具备一点‘学者'的气质,对于文艺作品不仅要博览,而且要精研,对于文艺发展的历史必须有系统
的探讨,对于有关文艺的学科必须有相当彻底的领悟”,梁实秋提出要成为批评家首先要拥有才气,其次要具备
博览、精研、系统探讨的“学者”气质,但并未提出这是“唯一条件”。C.“做好真正的文学批评最重要的是回归文
本”错,材料一最后一段“真正的文学批评,最重要的还是艺术直觉”。D.“自视太低者和自视太高者…惰于写
作,以致出现了文学批评中眼高手低的现象”错,材料二“只阅读而不写作的人还另有一种错误认知,以为自己写
起来虽是平庸,看旁人的作品却有高明的眼光,这就是俗语所谓‘眼高手低,”,“眼高手低”的不是“自视太低者
和自视太高者”,而是“只阅读不写作的人”,且“以致”强加因果。)
2.(2分)D(“对初学者而言…只要按部就班地进行基本训练,便可以写出一鸣惊人的文学作品”说法绝对,材料
二是说“假定有中人之资,依着合理的程序,一步一步地向前进,有一分功夫,必有一分效果,孜孜不倦,到后来总
可以达到意到笔随的程度”,提出了多个条件,选项只强调“按部就班”,“意到笔随的程度”也不等同于“写出一
鸣惊人的文学作品”。)
3.(2分)C(A.强调受西方美学观念的影响,不能直接体现“文学批评需要文本细读”观点;B.强调文学批评在现当
代中国社会中的作用,不能直接体现“文学批评需要文本细读”观点;C.“先吟咏四五十遍方可看注,然后再吟咏
三四十遍”,直接体现“文学批评需要文本细读”观点:D.是对具体作品技法的评论,不能直接体现“文学批评需
要文本细读”观点。)
4.(5分)①文章先“破”后“立”,破立结合。②先指出只阅读而不写作的两种人的错误观念,认为研究文学只阅读
就够了;再指出只阅读而不写作的人的另一种错误认知,即认为自己“眼高手低”,惰于写作。这是从反面进行批
驳,是“破”。③最后亮明观点,要彻底了解文学,你必须自己动手练习创作。这是从正面直接亮明观点,是“立”。
评分标准:答出第①点,得1分,答出②③点,每点2分。分析准确、恰当即可。如有其他答案,言之有理,符合题
意,可酌情给分。共5分。
5.(3分)①要提高自己的艺术直觉审美判断力:②多阅读作品,回到文本,做文本细读:③在阅读之外还要多动笔
练习创作。
评分标准:每点1分。分析准确、恰当即可。如有其他答案,言之有理,符合题意,可酌情给分。共3分。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,12分)
6.(2分)C(“意在象征乡村生活,体现乡村生活与城市生活的贫富差距”有误,描写“雨靴”意在刻画校长的形象。)
7.(2分)A(“体现了‘我'对穿雨靴的坦然心理”有误,从“我躲到校长他们中间走”可以看出体现的是“我”穿雨靴
的尴尬心理。)
8.(4分)①热爱教育。对乡里、城里的开会等教育活动重视,每年亲自去新华书店购书。②豁达乐观。穿着雨靴
进城买书,他毫不介意城里人的目光。③温暖亲切。帮青年教师捎回雨靴,带大家吃馄饨。④质朴淳厚。穿着
歪斜的老皮鞋、旧雨靴和两种不同颜色织的毛衣。
评分标准:每点2分。分析准确、恰当,任意答出两点即可。如有其他答案,言之有理,符合题意,可酌情给分。
共4分。
高一年级语文质量检测卷-答案-1(共4页)
9.(4分)旧雨靴:①人物形象的塑造:将雨靴比作哨兵,守卫校长的梦乡。旧雨靴代表了校长的形象,校长穿着它
为教育事业奔忙,象征着校长一心守护农村教育的初心。②情感主旨的表达:“雨靴”表达了“我”对老校长的敬
佩之情。百合花:③人物形象的塑造:百合花象征新媳妇的纯真、善良,象征了小战士的淳朴、真诚和高尚。④情
感主旨的表达:“百合花”赞美了美好的人性以及纯洁深厚的军民鱼水情。
评分标准:每点1分。分析准确、恰当即可。如有其他答案,言之有理,符合题意,可的情给分。共4分。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,18分)
10.(3分)BEG(“兵阵相接”是主谓结构,“兵阵”主语,“相接”谓语,故在B处断句;“鼓声如雷霆”主谓宾结构,“鼓
声”主语,“如”作谓语,“雷霆”宾语,故在E处断句;“进则死敌”与“退则死法”是结构对称的两个分句,分别阐
述前进和后退的结果,中间应断开,故在G处断句。)
11.(2分)D(“意思相同”错误。如果/像。句意:如果人们都能领悟随遇而安的道理。/而停留在半山腰处的云雾
像一条舞动的飘带似的。)
12.(2分)C(“却因时间久远亭子有所毁坏而作罢”错误。由材料三“望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽
日:‘此间有什么歇不得处?’由是如挂钩之鱼,忽得解脱”可知,文中只说苏轼因足力疲乏想休息,看到亭子还在
远处树梢上,觉得难以到达。最终放弃登亭是因为悟出了随处可歇的道理,而非亭子损坏。)
13.(8分)(1)(4分)流去的(水)像这样(不断地流去永不复返),而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺,却终究
没有增减的变化。
评分标准:“虚”,缺;“卒”,终究;“消长”,消减和增长。关键词每处1分,句意1分。共4分。
(2)(4分)然而能够懂得清风明月是值得享受的乐趣的,世上没有几个人。
评分标准:“知”,懂得;“可”,值得。关键词每处1分,句意2分。共4分。
14.(3分)①赤壁之下,苏轼与友人寄情山水,从水与月的变与不变中感悟到物我无尽,享受自然之乐;②惠州松风
亭下,苏轼虽足力疲乏,却能悟到随处可歇,获得心灵解脱,享受自在之乐。
评分标准:答出一点得2分,两,点得3分,分析准确、恰当即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。共3分。
(四)阅读V(本题共2小题,6分)》
15.(2分)D(“突出诗人始终铭记历史事迹,不忘亡国之恨,也表达了对王昭仪的同情”错误。颈联写诗人将王昭
君和蔡琰的故事与琴声相联系。王昭君远嫁塞外,在雪深沙碛的恶劣环境中,心中充满了哀怨;蔡琰流落胡地,
面对月满关山的凄凉景象,满怀悲伤。这里诗人借两位女子的遭遇和琴声传达出一种哀怨、悲伤的情感,既表
达了对历史人物命运的同情,也暗指自己羁旅他乡的愁苦。)
16.(4分)同:在描写手法上,汪诗“羁客相看默无语”与白诗“东船西舫悄无言”都通过听众的表现来侧面展现音乐
的感染力。
异:在抒情方式上,汪诗“一襟秋思自心知”直抒胸臆,直接点明诗人内心充满了愁思;白诗“唯见江心秋月白”
则间接抒情,通过静谧的江心秋月烘托音乐结束后的余韵及听众沉浸其中的感受,表达了对琵琶女高超技艺的
赞美。
评分标准:答出“同”,得2分;答出“异”,每点1分。如有其他答案,言之有理,符合题意,可酌情给分。共4分。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(6分)(1)小楼昨夜又东风金风玉露一相逢
(2)君子生非异也
善假于物也
(3)云青青兮欲雨水澹澹兮生烟
评分标准:每空1分。如有错字、别字、加字、漏字,该空不得分。共6分。
二、语言文字运用(本题共5小题,14分)
18.(3分)①虽然
②但是③即使
评分标准:每空1分。共3分。
高一年级语文质量检测卷-答案-2(共4页)
19.(2分)C(A.古今异义:可能导致误解,“轻薄”古义可指轻佻、不庄重,今义可指轻盈,古今语义不同易误读:B.
望文生义:可能导致误解,单看“轻”“薄”字面,易拆解为“轻盈纤弱”,忽略其“轻佻、不庄重”的语境义;C.新造
词语:不可能导致误解,“轻薄”是汉语固有词汇,并非新造,不存在因“新造”产生的理解偏差:D.一词多义:可
能导致误解,“轻薄”本身有“轻佻不庄重”“轻盈纤弱”等多重含义,未结合语境易选错义项。)
20.(2分)D(括号后提到此时人们会用“同志”而非“帅哥”“美女”等随意的称呼,说明该场景需要庄重、得体的称
呼,“同志”在此语境下更贴合场景属性。A.同学间称呼多为名字或昵称,不会用“同志”。B.亲戚间称呼依照
辈分(如叔叔,阿姨),与“同志”无关。C.学生对老师的标准称呼是“老师”,而非“同志”。D.警察作为公职人
员,“同志”是传统且得体的称呼,符合语境。)
21.(4分)①“田舍翁”是书面文雅语,既契合老者“擅长词章”的文化素养,也与作诗送别的庄重场景相融:“老头”
是通俗口语,随意直白,与人物特质和送别场景的文雅、庄重感相悖。②“田舍翁”带有尊重之意,含褒义,能体
现对这位代表乡亲送别的老者的认可与敬重;“老头”无敬重意味,甚至隐含贬义,无法传递文中对人物的肯定,
也契合不了送别时的真挚氛围。
评分标准:每点2分。分析准确、恰当即可。共4分。
22.(3分)[示例]爸爸,“师傅”是对有技艺、品德好的人的尊称,亲切又实在,问路的人这么叫是敬重您,别往心里
去呀。
评分标准:意思近即可。共3分。
三、写作(50分)
23.(50分)略。
附作文参考立意:
①以文化之根为基,以创新之翼为凭,让家乡文化焕发时代生命力。②守根不泥古,创新不离本,家乡文化是
个体与时代的精神锚点。③根脉滋养羽翼,羽翼守护根魂,双向赋能成就文化传承与发展。
附作文评分标准:
一等
二等
三等
四等
(17-14分)
(13-10分)
(9-5分)
(4-0分)
符合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
中心突出
中心明确
中心基本明确
中心不明确
内容
17分
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
基
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
础
等
感情真挚
感情真实
感情基本真实
感情虚假
级
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
表达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
17分
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺,语病多
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
发
展
特征
丰富
较丰富
略显丰富
个别内容较好
等
16分
有文采
较有文采
略有文采
个别语句较精彩
级
有创意
较有创意
略有创意
个别地方有新意
说明:
(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容
及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。
高一年级语文质量检测卷-答案-3(共4页)
(二)发展等级评分,不求全面,可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻:①透过现象看本质:②揭示事物内在的关系:③观点具有启发性
2.丰富:④材料丰富:⑤论据充足:⑥形象丰满:⑦意境深远
3.有文采:⑧用词贴切;⑨句式灵活:①⑩善于运用修辞手法:①文句有表现力
4.有创意:②见解新颖:B材料新鲜:④构思新巧;⑤推理想象有独到之处:⑥有个性特征
(三)缺题目扣2分;不足字数,每少50字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。
(四)套作或文体不明确的,适当扣分;抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。
附文言文参考译文:
材料一:
苏轼说:“客人你也知道那江水和月亮吗?流去的(水)像这样(不断地流去永不复返),而并没有流去;(月亮)
像那样时圆时缺,却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼
的工夫都不停止;如果从那不变的一面看,那么万物同我们一样都是永恒的,又有什么可美慕的呢!况且天地之
间,万物都有各自的主宰,假如不是我所拥有的东西,即使是一丝一毫也不去求取。只有江上的清风,以及山间的
明月,耳朵听到了就化作悦耳的声音,眼睛看到了就变成悦目的景色,取用它们没有人禁止,享用它们无穷无尽,这
是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。”
材料二:
常州宜兴县的黄土村,苏轼被贬南方后北归,曾经和单秀才一起到田间散步,来到了这个地方。村子里的主人
带着酒来招待他们,说:“这是红友酒。”苏轼说:“这个人只知道有红友酒,却不知道有黄封酒,也算得上是快活之人
了。”我曾经因为这句话而推论,那些戴着金貂冠、系着紫绶带的权贵,实在比不上戴着黄斗笠、穿着青蓑衣的平民;
那些装饰华丽的车马,实在比不上草鞋和藤杖;那些醇厚的美酒佳肴,实在比不上家常的白酒黄鸡;那些雕梁画栋
的华美屋宇,实在比不上松木为窗、翠竹环绕的茅舍。没有别的原因,是因为这种生活能保全人的天然本性啊。
材料三:
我曾经住在惠州的嘉祐寺,信步走到松风亭下。我感到腿酸疲乏,很想找个能躺下的地方休息一下。我抬头
望向松风亭还在高处,心想这么高,我可如何爬上去休息呢?就这样想了一会儿,我忽然对自己说:“这里为什么就
不能休息呢?”于是我好像已经挂在鱼钩上的鱼儿,忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理,即便是
马上就要上阵杀敌,耳边听得战鼓声声,想到前进杀敌也是死,逃跑受到军法处置也是死,到那时一样能放下顾虑,
很好地休息一番。
材料四:
李白有诗说:“清风明月不用一钱买。”苏轼的《赤壁赋》里写道:“只有江上的清风,以及山间的明月,耳朵听到
了就化作悦耳的声音,眼睛看到了就变成悦目的景色,取用它们没有人禁止,享用它们无穷无尽,这是自然界无穷
无尽的宝藏。”苏轼的这个意思,大概是从李白的诗句中得来的。清风明月不用花钱购买,而且取用它们没有人禁
止,李白诗中所说的话确实是对的。然而能够懂得清风明月是值得享受的乐趣的,世上没有几个人。清风明月这
样的好景致,一年之中也没有几天。即使人能懂得这种乐趣,有时会被俗事夺去,有时会被病痛纠缠,想要享受也
不能够。还有些人清闲无事,遇上这不用花钱、又无人禁止的清风明月,却不懂得享受这种乐趣,这是自己给自己
设置障碍啊。
高一年级语文质量检测卷-答案-4(共4页)