陕西榆林市吴堡中学2025-2026学年高一下学期第二次质量检测语文试题

**基本信息** 以传统文化与时代精神为双主线，通过古代小说抒情分析、《红楼梦》色彩解读及实干主题写作，综合考查文化自信、语言运用与思维能力，适配高一学生核心素养发展需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|两则材料对比探究古代小说抒情传统，问题设计从理解到概括分析，梯度清晰| |古诗文阅读|7题/35分|文言文阅读、诗歌鉴赏、名句默写|史传与文集互鉴（王安石变法），诗歌情感对比（白居易与李白“折腰”），强化文化传承| |语言文字运用|5题/20分|字形、成语、标点、病句、名著拓展|《红楼梦》色彩文化综合考查，从基础修改到审美创造，体现语言运用与审美素养| |写作|1题/60分|材料作文|结合孟子“不为与不能”与习近平“实干”论述，引导思辨与时代担当，突出思维能力|

吴堡县龙岗高级中学高一年级第二次质量检测试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅在《汉文学史纲要》中誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。 在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。 唐传奇之后，作为中国古体小说第二座高峰的《聊斋志异》也富于抒情色彩。按照蒲松龄《聊斋自志》的说法，其小说是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，这在小说篇尾的“异史氏曰”中得到充分体现。在《聊斋志异》写作过程中，蒲松龄《寄孙树百》以“怀人中夜悲天问，又复高歌续楚词”来表达自己的写作心境，显然，抒发胸中块垒是其写怪志异的重要心理动机。纪昀（纪晓岚）门人盛时彦在《姑妄听之跋》中称纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，而把自己的《阅微草堂笔记》定性为“著书者之笔”；鲁迅《中国小说史略》认为《聊斋志异》是“用传奇法而以志怪”，他们都认为《聊斋志异》与唐传奇小说的抒情传统一脉相承。 中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”技艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒情色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。 一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒情意识最为强烈，自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重意蕴的悲剧作品。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓郁抒情色彩的高度肯定。 （摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》） 材料二： 从魏晋南北朝时期志怪小说的搜奇述异发展到唐传奇的表现个人才情，其中最突出的变化就是情感的逐渐凸显，如洪迈所言，唐传奇“小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”。唐代小说家的“作意好奇”“假小说以寄笔端”开启了文言小说中的传奇一脉，在后世绵延不绝。在一定程度上，“传奇精神即抒情精神”（陈文新语）。到了清代，蒲松龄“用传奇法，而以志怪”，创作出《聊斋志异》，将文言小说推向了艺术高峰，而抒情精神的灌注可以说是其艺术成功的一大关键。这种抒情精神也促成了清末民初文言传奇小说的繁荣。白话小说的演变同样与抒情密切相关。在白话小说出现的初期，即以口头形态为主的时期，民间说书人与听众所处的不仅是一个故事分享的场所，还是一个情感释放与共鸣的场域。随着白话小说文本从口头转向书面，民间娱乐式的抒情也开始向文人式的发愤抒情转变。《水浒传》被认为是“发愤之所作”，《三国演义》也是“泄愤一时，取快千载”。蒲松龄则将《聊斋志异》定位为一部“孤愤之书”，曹雪芹自称《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。虽然小说的抒情场域和抒情方式发生了变化，但是抒情特质却有增无减，随着章回小说更多地表现文人的精神世界和审美追求，抒情化在一定程度上也已等同于文人化。 当然，在承认古代小说抒情性的同时，不可否认抒情因素并非与生俱来。虽然抒情性在唐传奇中就已显露痕迹，但只有到了明清，在文人化和个人化倾向的刺激下才大放异彩。同时，中国古代小说中也存在着一大批无关抒情或淡化抒情的说理、记事种类，比如文言小说系统中的笔记、杂记、轶事等，白话小说系统中的历史演义、神魔小说等。但是，这些现象并没有消减中国古代小说的抒情特性，反而从各个方面将中国古代小说的抒情面相凸显了出来。如历史演义永远少不了对历史兴亡的感慨，神魔小说也总是对生命盛衰与身心超越之道抱有关怀，只是这些抒情因素多半沉潜在文本深处。至于笔记等因其着眼处并非文学性和艺术性，随着文学观念的进化而渐渐被排除在文学世界之外。 （摘编自陶明玉《小说何以抒情：从古代到当下》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 3分  ） （   ） A．唐传奇文体走向独立取决于抒情性，赵彦卫说唐传奇“文备众体”，可见“史才、诗笔、议论”，其中“诗笔”就是指抒情色彩。 B．宋元以来的“说话”技艺是中国古代小说的源头，中国古代小说讲究故事性，随着话本小说与章回小说的文人化，抒情色彩渐趋显著。 C．曹雪芹在《红楼梦》中借宝玉之口声称要“远师楚人”，《红楼梦》成为一部悲剧作品，刘鹗对其浓郁抒情色彩给予高度肯定。 D．魏晋南北朝时期的志怪小说侧重搜奇述异，唐传奇侧重表现个人才情，二者的相同之处是凸显了同样浓烈的情感，都有抒情精神。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 3分  ） （   ） A．鲁迅称赞《史记》为“无韵之《离骚》”，就是强调《史记》强烈的抒情色彩，并指出文言小说继承了这一抒情传统。 B．白话小说出现之初，分享故事的说书场所也是情感释放与共鸣的场域；随着白话小说文本转向书面，抒情也转向文人式的发愤抒情。 C．《三国演义》《聊斋志异》《红楼梦》等小说具有抒情特质，中国古代小说的抒情性在文人化和个人化倾向的刺激下大放异彩。 D．中国古代小说存在文言小说中的笔记、杂记等无关抒情或淡化抒情的种类，这反而凸显了中国古代小说的抒情面相。 3．下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ 3分  ） （   ） A．材料一列举了涵盖中国古代小说不同类型的例子，如唐传奇与《聊斋志异》《红楼梦》等，使论证更具说服力。 B．材料一引用赵彦卫《云麓漫钞》、盛时彦《姑妄听之跋》、鲁迅《中国小说史略》等著作中的言论有力地论证了观点。 C．材料二既承认中国古代小说有抒情色彩，又指出存在无关抒情或淡化抒情的一些小说种类，使论证更客观全面。 D．材料一侧重论述中国古代小说的抒情色彩在不同类型小说中的体现，材料二侧重论述中国古代小说类型的演变历程。 4．两则材料中的哪些内容能证明《聊斋志异》是有抒情色彩的？请简要概述。（ 4分  ） 5．请结合两则材料，简要分析中国古代小说具有抒情色彩的原因。（6分  ） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花草柬 聂鑫森 古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草束”。 曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。 男主人叫高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。 更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。 退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。 人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让他伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。” 现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。 高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。 处暑后，天气变凉了。 高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。 院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！” 有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。 高振宇反复唱了三遍，才停住。 中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。 第二天早晨，中年汉子又来了。 高振宇唱的是《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。 第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。 又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！ 巷子里立马欢腾起来。 “景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。” “那么，高老板怎么不开门迎客？” “你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。” “高老板并不失礼，门上有花草束，门边有花草陪客。” “买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！” （有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分  ） （   ） A．“花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。 B．小说对景金石听戏时“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“摆摆手”“深鞠一躬”等描写，表现了其认真、谦逊的性格特点。 C．高振宇的绝活是“哭头”，他唱“哭头”，是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情。 D．高振宇唱“哭头”两天，景金石过来听了两天，第三天景金石没有来，高振宇也没唱，至于二人如何取得联系，文章作了留白处理。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分  ） （   ） A．小说前半部分大量描写环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有不少对后面情节的铺垫。 B．“高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既承接上文，解释高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。 C．小说详细描述了高振宇唱“哭头”的情形，对景金石如何与高振宇取得联系、演出的状况并未做具体交代，给读者留下了想象的空间。 D．小说最后人们的议论，照应了开头对“花草束”的介绍，对高振宇不开门迎客作了补充说明，使故事的情节更加完整。 8．小说是如何塑造高振宇这一人物形象的？请结合小说内容简要分析。（ 4分  ） 9．小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用？请简要说明。（ 6分  ） 二、古诗文阅读（35分） （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ （选自王安石《答司马谏议书》） 材料二： 王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书一过目终身不忘安石议论高奇慨然有矫世变俗之志。于是上万言书①，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。二年②二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”安石性强忮，自信所见。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。 （选自《宋史·王安石传》，有删改） [注]①万言书：是王安石向宋仁宗上奏的。②二年：宋神宗熙宁二年。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ 3分  ） 安石A少B好读书C一过目D终身不忘E安石议论F高奇G慨然H有矫世变俗之志。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分  ） （   ） A．士大夫，古时指当官有职位的人，也用来指没有做官但有声望的读书人。 B．“……同俗自媚于众为善”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”词义相同。 C．“后安石当国”与“当与秦相较”（《六国论》）两句中的“当”词义不同。 D．“朕所以恐惧者”与“所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”词义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分  ） （   ） A．王安石认为：施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利。 B．王安石向宋仁宗上万言书，认为自古以来的太平盛世不曾因财富不足而造成国家的忧患，忧患在于敛财不合乎道义。 C．王安石任参知政事后，宋神宗问他首先要施行建立的是什么，王安石答道：改变风俗，建立法令制度，是当务之急。 D．王安石性格倔强，坚持己见。讨论变法时，他与朝中大臣争辩得不可开交，他引经据典，大发议论，大家都驳不倒他。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 8分  ） （1）而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？（4分  ） （2）今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度。（ 4分  ） 14．司马光在写给王安石的信中反对变法，而宋神宗在熙宁七年春天想要废除全部不利的法令制度，王安石是如何分别反驳的？请根据两则材料简要说明。（ 3分  ） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 元九以绿丝布白轻褣见寄，制成衣服以诗报知 白居易 绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。 贫友远劳君寄附，病妻亲为我裁缝。 袴花白似秋云薄，衫色青于春草浓。 欲著却休知不称，折腰无复旧形容①。 【注】①形容，指形体容貌。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分  ） （   ） A．首联写友人从京城给诗人寄送布料，“手自封”这一细节体现了友人寄赠时的郑重。 B．第三句中“贫友”指的是友人，表现了他当时的窘困境遇，“远劳”暗含愧疚之情。 C．“青”是衣物颜色，与《琵琶行》“江州司马青衫湿”中的“青”字蕴含情感不同。 D．本诗内容贴近生活，语言质朴，情感自然流露，体现了白居易平易通俗的创作风格。 16．本诗与李白的《梦游天姥吟留别》都写到了“折腰”，这两处“折腰”各自表达了诗人什么样的感情？请结合诗句简要分析。（6分  ） （五）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石在《答司马谏议书》中，借盘庚迁都之事，以“_______，_______”这两句道出了自己的行事准则：三思而后行，只要确认正确，就无怨无悔。 （2）在《登岳阳楼》中，面对雄浑阔大的洞庭湖，杜甫不禁“_______”，滴滴泪水都是沥血大爱；而在《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥尽管头发稀疏衣着单薄，却依然“_______”，表现出他心志的坚定。 （3）战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国。在《六国论》中，苏洵认为六国灭亡的理由是“_______”；而在《阿房宫赋》中，杜牧则认为“_______”，就能抵御秦国。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 a“一本《红楼梦》，半部色彩史。”A《红楼梦》可以堪称中国古代色彩文化的百科全书，从王熙凤的“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄”到贾宝玉的“二色金百蝶穿花大红箭袖”，从林黛玉的“月白绣花小毛皮袄”到薛宝钗的“蜜合色棉袄”，每一抹色彩都暗合人物性情与命运。 这份独步古今的美学造旨，与曹雪芹的成长环境 ① 。曹雪芹家族曾掌江宁织造五十八裁，专司皇家服饰采办。少年曹雪芹在绫罗绸缎间嘻戏成长，B目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩与“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺密语。这份浸入血脉的审美积淀，C最终化作大观园里流动的视觉盛宴。 非遗传人黄荣华以“正五色”为经，人物命运为纬，独具匠心地织就了红楼色谱。贾宝玉的“绛芸轩”取其朱红正色，既昭显国公府贵胄气象，又暗藏对宝玉所葆有的“ ② ”的隐喻；D林黛玉的“黛”色取自青绿画眉石，与潇湘馆的碧纱窗、翠竹影构成冷色调三重奏，恰似她“质本洁来还洁去”的生命底色；薛宝钗的“蜜合”色，既保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度，又平添几分b“藏愚守拙”“含明隐迹”的世故圆融。 18．文中第二段有三处错别字，请指出任意两处并改正。（ 3分  ） 19．在文中横线处填入恰当的成语，使语句通顺，语意连贯。（ 4分  ） 20．下列对文中画波浪线处各引号的用法和作用的分析，不正确的一项是（ 3分  ）（   ） A．根据引号的使用规则，a、b两处标点的使用方式均不正确。 B．“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄”的引号表示直接引用书中的服饰描写。 C．“蜜合”的引号表示突出强调，对薛宝钗的色谱颜色进行了强调。 D．“淡极始知花更艳”的引号表示对诗句的引用，能吸引读者关注文采。 21．文中画横线的A、B、C、D四个句子中，有两个存在语病，请指出并修改正确，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（ 4分  ） （1）序号_______，修改：_______ （2）序号_______，修改：_______ 22．除林黛玉、薛宝钗外，请另选择一位《红楼梦》“金陵十二钗”（正册）中的人物为其配色，并结合色彩特点和人物特征给出理由。（ 6分  ） 六、写作题（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：孟子曰：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 材料二：习近平总书记说“大道至简，实干为要。新征程是充满光荣和梦想的远征，没有捷径，唯有实干。要脚踏实地，埋头苦干，不驰于空想，不骛于虚声。” 两则材料都蕴含着关于立身行事的深刻智慧，读了这些材料，你有何感悟与思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《吴堡县龙岗高级中学高一年级第二次质量检测试题》参考答案 1． C 2．A 3．D 4．（4分  ）①蒲松龄称《聊斋志异》为“孤愤之书”，他的创作要抒发胸中块垒。《聊斋志异》小说篇尾“异史氏曰”是情感表达的重要体现。 ②纪昀和鲁迅都认为《聊斋志异》与唐传奇小说的抒情传统一脉相承。 ③抒情精神的灌注可以说是《聊斋志异》艺术成功的一大关键。 5．（6分  ）①继承传统：中国古代文言小说作家很好地继承了中国文学的抒情传统。 ②文体需要：抒情性推动中国古代小说文体走向独立。 ③作家动机：包括蒲松龄、曹雪芹在内的小说家借小说抒发自身情感。 ④小说演变：白话小说文本从口头转向书面，抒情转向文人化，在文人化和个人化倾向的刺激下，古代小说的抒情色彩更加浓郁。 【导语】两则材料均聚焦中国古代小说抒情性。材料一以《搜神记》《聊斋》《红楼梦》等为例，论证抒情性对文体独立的推动及文言、白话小说的抒情表现；材料二梳理抒情精神从魏晋志怪到明清文人小说的演变，指出其随文人化增强，并补充非抒情类型反凸显抒情特质。二者共同凸显抒情性在中国古代小说中的核心地位。 1．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“唐传奇文体走向独立取决于抒情性”错误。材料一第二段说“抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素”，“重要因素”不等于“取决于”。 B.“是中国古代小说的源头”错误。材料一第四段说“中国古代白话小说源自宋元以来的‘说话’技艺”，选项漏掉“白话”，扩大了范围。 D.“二者的相同之处是凸显了同样浓烈的情感，都有抒情精神”错误。材料二第一段说“从魏晋南北朝时期志怪小说的搜奇述异发展到唐传奇的表现个人才情，其中最突出的变化就是情感的逐渐凸显”，可见魏晋志怪小说并未“凸显同样浓烈的情感”。 故选C。 2．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“并指出文言小说继承了这一抒情传统”错误。原文中鲁迅称赞《史记》“无韵之《离骚》”是强调《史记》的抒情色彩，而“中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统”是作者的观点，并非鲁迅的表述。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一侧重论述中国古代小说的抒情色彩体现；材料二侧重论述中国古代小说抒情性的发展及特点，如与文人化的关系、非抒情类小说对抒情面相的凸显。 A.材料一列举唐传奇、《聊斋志异》《红楼梦》等不同类型例子，论证更具说服力，正确。 B.材料一引用赵彦卫、盛时彦、鲁迅的言论，有力支撑观点，正确。 C.材料二既承认抒情性又指出非抒情类小说，论证客观全面，正确。 D.材料二并非侧重“小说类型的演变历程”，而是侧重抒情性的发展及特点，表述错误。 故选D。 4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①蒲松龄在《聊斋自志》中明确表示《聊斋志异》是“孤愤之书”，且他在《寄孙树百》中以诗句表达写作时抒发胸中块垒的心境。同时，小说篇尾的“异史氏曰”也充分体现了情感表达，由此可见《聊斋志异》具有抒情色彩。 ②纪昀门人盛时彦在相关跋文中提及纪昀对《聊斋志异》“才子之笔”的定位，鲁迅在《中国小说史略》中指出其“用传奇法而以志怪”，二人都认为它与唐传奇的抒情传统一脉相承，这也能证明其抒情色彩。 ③材料二提到，蒲松龄创作《聊斋志异》时延续了唐传奇的抒情精神，而这种抒情精神的灌注是其艺术成功的关键之一，这进一步说明作品具有抒情色彩。 5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①中国古代文言小说继承了文学抒情传统，史传文学《史记》被鲁迅誉为“无韵之《离骚》”，强调其强烈抒情色彩，文言小说作家很好继承这一传统，如《搜神记》中紫玉的歌诗凄婉，增强故事感染力。 ②抒情性推动小说文体独立，唐传奇标志着文体独立，宋人赵彦卫称其“文备众体”，有“诗笔”即浓郁抒情色彩，可见抒情是文体独立的重要因素。 ③作家借小说抒发情感，蒲松龄《聊斋志异》是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，曹雪芹《红楼梦》借宝玉自况，抒发悲剧感受，都以小说宣泄胸中块垒。 ④材料二中提到白话小说演变中，从口头“说话”的故事性到文人化，文本从口头转书面，民间抒情转为文人发愤，明清文人化和个人化让抒情更浓郁，如《三国演义》毛评本有悲怆基调。 6． C 7． B 8． （ 4分  ）①正面描写：高振宇“不去串门，也不邀请别人来家里”，又主动和街坊打招呼，体现了他卓然独立又不失亲和的形象特点；“高振宇是本市京剧团的名角”“声誉最隆的时候，急流勇退”及对高振宇唱“哭头”的描写等，体现了他技艺高超、淡泊名利的形象特征。②侧面烘托：小说通过描写景金石听戏的表现以及人们的相关议论，侧面烘托了高振宇的形象特点。 9．（ 6分  ）①交代了古城的民俗风情，为故事发生营造特殊的文化氛围。②通过描写小巷的环境，从而引出高家宅院及故事主人公高振宇。③照应了文章题目，并为后文景金石能够坐在院门旁听“哭头”的情节做了铺垫。 【导语】小说通过对古城湘潭特有的巷子环境和主角高振宇日常生活细节的描绘，展现了一个充满传统文化韵味的京剧名角形象。高振宇虽然不收徒弟，闭门过隐居生活，但他以花草代柬，向大众传达艺术的魅力。小说通过景金石的出现，隐隐揭示出文化传承的希望与挑战。作者用细腻的笔触刻画人物的内心世界及社会环境，探讨了在现代社会中艺术传承的复杂性与高尚性。 【详解】6．本题考查学生对文本内容的理解能力。 C.“是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情”错误。从文中可以看出，他是用这种方式来让景金石学习“哭头”的唱法，是一种传承京剧艺术的方式，和他儿子不肯学戏没有必然联系。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“既承接上文，解释高振宇种花养草的原因”错误。高振宇种花养草，是他在湘潭当地文化民俗浸润下产生的生活乐趣，并非因为不带徒弟而用来打发时间的行为。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①正面描写。文章写到“他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里”，这里描写了高振宇的生活习惯，体现出高振宇卓然独立又不失亲和的形象特点。文章写到“退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生”“高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉”以及他面对前来听戏的景金石，虽未开门迎客，但在院内认真唱 “哭头” 绝活，让对方学习，这些都体现出他技艺高超、淡泊名利的形象特征。 ②侧面烘托：文中描写了高振宇在院子里连续两天唱“哭头”，而景金石在院子外听高振宇唱“哭头”的情节，巷子里人们关于高振宇和景金石之间事情的种种猜测、讨论，如 “高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客” 等对话，从侧面丰富了高振宇的形象，体现出他既注重自身名声，又以独特方式做到不失礼、顾全传承艺术的形象特点。 9．本题考查学生分析重要情节、语段作用的能力。 ①小说开头描绘了古城湘潭古香古色的巷子，巷子里讲究的人家在院门两旁放置花草、门楣上攀爬藤本植物，还会摆上石凳或椅子，有的还会贴上“花草陪人请小坐”的“花草柬”。这些描写交代了古城的民俗风情，也营造出一种古朴、宁静、闲适的文化氛围。 ②通过对巷子环境的描写引出了主人公高振宇的宅院。这种充满生活情趣的环境暗示了高振宇也是一个热爱生活、富有情趣的人。他宅院的格局与巷子的整体风格相呼应，体现出他融入当地生活，并且有着细腻的生活心思，如他和妻子精心布置的花草，按时令更换花缸里的花卉，打造花草牌楼等，这些都与开头所描绘的巷子环境相契合，从侧面展现了人物性格。 ③开头写到“有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写‘花草陪人请小坐’。这个红纸条，人们称之为‘花草柬’”，所以开头对巷子环境的介绍照应了文章题目。开头对巷子环境的介绍也为后文情节的发展埋下伏笔。比如，巷子里人们对坐在高家门外听戏的景金石的猜测，以及对高振宇不开门迎客却以花草陪客的理解等情节，都与开头所营造的环境和文化氛围有关。如果没有开头对这种带有“花草柬”文化的巷子环境的铺垫，后文人们对高振宇和景金石之间互动的反应就会显得突兀，所以开头的环境描写推动了情节的自然发展，为下文情节的发展做了铺垫。 10.（ 3分  ）CEG 11.B 12.B 13．（1）于是我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上来对抗他们，那么这些人又为什么不声势盛大（或“大吵大闹”）呢？ （2）如今天下的财力一天比一天困难贫乏，风俗一天比一天衰落败坏，弊病（或“症结”）在于不了解法令制度。 14．①材料一中，王安石首先阐述自己的变法举措不是“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，并指出士大夫们多不忧虑国事且附和世俗，变法招来很多怨恨非议是预料之中的事。 ②王安石说水旱灾害是常会发生的事，应当治理好人为之事来应对天灾；还说两宫太后的担心缘于向经、曹佾进的谗言。 【导语】这篇文言文阅读材料展现了王安石变法思想的精髓与历史背景。材料一《答司马谏议书》以雄辩之姿阐释变法正当性，强调“兴利除弊”的治国理念；材料二《宋史》传记则立体呈现其性格特质与政治实践，凸显“天变不足畏”的革新魄力。两文互补，既见其法家思想的系统性，又显其倔强自信的文人风骨。文本语言精炼，论证严密，历史细节丰富，生动再现了北宋改革的历史语境与思想交锋。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 “安石”主语，“好读书”谓语部分，完整的主谓结构，故C处断开； “一过目终身不忘” 是对其读书能力的补充，话题转向王安石的议论特点，故E处断开； “安石议论高奇” 为新分句，完整的主谓结构，引出，“慨然有矫世变俗之志” ，故G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。“士大夫” 在古代确指官僚或有声望的读书人。 B.错误。“善”，好事、善举。句意：附和世俗、向众人献媚当作好事。 “善”，与…… 交好。句意：（项伯）一向与留侯张良交好。 C.正确。“当”，主持、执掌。句意：后来王安石主持国家政务。 “当”，通 “倘”，如果。句意：如果与秦国相比较。 D.正确。“所以”，……的原因。句意：我恐惧的原因。 “所以”，用来……的方法。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“忧患在于敛财不合乎道义”错误。由原文“患在治财无其道尔”，可知，表达的意思是，忧患在于管理财政的方法不当。曲解文意。 故选B。 13．（8分  ）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“某”，我（谦称）；“量”，估量；“抗”，抵制；“汹汹然”：大吵大闹的样子。 （2）“日以”，一天天地、逐渐； “困穷”，匮乏、竭尽； “法度”，法令制度。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由材料一“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，可概括为，变法依据皇权与程序，符合君臣之责；由“兴利除弊”“为天下理财”，可概括为变法的目标正当；由直言“怨诽之多”、士大夫“不恤国事，同俗媚众”，可概括为，变法招来很多怨恨非议本在预料中，因士大夫们多不忧虑国事且附和世俗。 ②由材料二“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之”，可概括为，王安石淡化天灾影响，强调人事应对，完善政策而非废除新法；由“若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔”可概括为，将两宫太后的担忧归咎于保守派向经、曹佾的煽动。 参考译文： 材料一： 我却认为从皇帝那里接受命令，在朝廷上商议法令制度并修订，把它交给有关部门（去执行），不是侵犯官权；施行前代圣王的政治主张，来兴办有利的事业、消除弊端，不是生事扰民；为天下治理整顿财政，不是与民争利；驳斥错误的言论，反对巧言谄媚的坏人，不是拒绝进谏。至于怨恨诽谤如此之多，那是我本来事先就知道会这样的。 人们习惯于苟且偷安不是一天了，士大夫大多把不关心国事、附和世俗、向众人献媚当作好事，皇上却想要改变这种情况，而我没有估量敌人的多少，想要出力辅佐皇上来抵制他们，那么众人为什么会不大吵大闹呢？ 材料二： 王安石字介甫，是抚州临川人。王安石年轻时喜欢读书，过目后终身不忘。王安石议论高深奇特，慷慨有矫正世俗、改变风气的志向。于是（他）向宋仁宗献上万言书，认为：“如今国家的财力一天天困乏，风俗一天天败坏，毛病在于不了解法令制度，不效法前代圣王的政治主张的缘故。凭借天下的力量来生产天下的财富，收取天下的财富来供给天下的费用，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而成为国家的忧患，忧患在于治理财政没有正确的方法罢了。”后来王安石主持国家政务，他所采取的措施，大致都以这封万言书为依据。熙宁二年二月，（王安石）被任命为参知政事。皇上问：“你所要施行的措施，把什么放在前面？”王安石说：“改变风俗，建立法令制度，正是当今迫切的事情。”皇上认为是对的。于是设立制置三司条例司，让判知枢密院事陈升之一同统领。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等各种措施相继兴起，号称“新法”，派遣提举官四十多人，在天下颁布施行。熙宁七年春天，天下大旱很久，饥民流离失所，皇帝面带忧虑，在朝堂上叹息，想要废除所有不好的法令制度。王安石说：“水旱灾害是自然的固定不变的事，尧、汤也不能避免，这不足以引起皇上的忧虑，只应当整治政务来应对它。”皇帝说：“这难道是小事吗？我恐惧的原因，正是因为政务没有整治啊。两宫太后流泪，担心京城发生动乱，认为天旱（再加上新法），更会失去人心。”王安石说：“如果两宫有话说，那是向经、曹佾干的事。”冯京说：“我也听说了。”王安石说：“士大夫中不安分的人把冯京当作归宿，所以只有冯京听到这些话，我没有听说过。”王安石性格倔强固执，相信自己的见解。到议论变法时，朝廷上大臣互相坚持不同意，王安石引经据典，提出自己的主张，辩论起来常常几百句话，众人不能使他屈服。更严重的是，他说“天象的变化不值得害怕，祖宗的规矩不值得效法，人们的议论不值得顾虑”。 15． （ 3分  ）B 16．（ 6分  ）①本诗中的“折腰”点明了诗人想要穿新衣却与之不相称的矛盾心理的原因，流露出对现实无奈的辛酸自讽之情。 ②李白诗中的“折腰”写出了诗人政治失意后对权贵蔑视的态度，体现出诗人坚决不妥协的反抗精神。 【导语】这首诗以友人寄赠布料为引，通过“贫友”“病妻”的细节，展现了诗人清贫而温馨的生活图景。“秋云薄”“春草浓”的比喻清新雅致，尾联“折腰”一词含蓄道出诗人对年华老去、仕途失意的感慨。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了白居易平易近人的诗风，将日常琐事升华为动人的诗意表达。 15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“‘贫友’指的是友人”“暗含愧疚之情”错误，“贫友”是白居易自称，诗人当时处境贫困，而非指友人元稹。“远劳君寄附”意为“劳烦您（元稹）远道寄来”，其中“君”指元稹。此句表达诗人对友人寄赠的感激与过意不去，并无“愧疚”之意。 故选B。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①本诗诗人收到友人寄赠的布料，经病妻缝制后，虽喜爱“袴花白似秋云薄，衫色青于春草浓”的新衣，却因“折腰”后的形体容貌已不复往昔而“欲著却休”。这里的“折腰”既指生活困顿或仕途失意带来的身形憔悴，也暗含对自身境遇的无奈，流露出辛酸自讽之情——新衣虽美，却与当下落魄的自己不相称，道尽现实的窘迫与怅然。 ②李诗：“安能摧眉折腰事权贵”中“折腰”指弯腰行礼、屈身事人。结合全诗，李白在梦境中历经仙境奇遇后，清醒地拒绝向权贵低头，“折腰”在此处成为屈从权贵的象征，“不折腰”表达了诗人对权贵的极度蔑视与坚决反抗，彰显出不与世俗同流合污、追求精神自由的傲骨与气节。 17．（ 6分  ） 度义而后动 是而不见可悔故也 凭轩涕泗流 稳泛沧浪空阔 弊在赂秦 使六国各爱其人 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：凭、泗、沧、弊、赂。 18． （ 3分  ）“旨”改为“诣”；“裁”改为“载”；“嘻”改为“嬉”。 19． （ 4分  ）①息息相关/密不可分    ②赤子之心/一片丹心/碧血丹心 20． （ 3分  ）A 21．（ 4分  ） A 《红楼梦》堪称中国古代色彩文化的百科全书。/《红楼梦》可以称为中国古代色彩文化的百科全书。 B 改法①：目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩，耳之所听都是“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺密语。/所见所闻皆是苏绣蜀锦的华彩与“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺密语。 改法②：目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩和“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺奥秘。/目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩和“织金妆花”“缂丝刺绣”的精美工艺。 22．（ 6分  ）①贾元春（金色、暗金色）：贵妃地位、悲惨结局。 ②贾迎春（纯白）：懦弱、木讷的性格如任人摆布的白纸。 ③贾探春（蓝色、深紫）：清醒独立、渡海远嫁、华美贵气。 ④贾惜春（青色、灰色）：性格孤僻、青灯古佛结局。 ⑤王熙凤（红色）：泼辣性格、杀伐果断，暗喻机关算尽后的毁灭结局。 ⑥史湘云（粉色、天蓝色）：活泼开朗、纯真憨直。 ⑦妙玉（白色、白灰色）：纯洁清高但又有对红尘的贪恋。 ⑧秦可卿（橙黄）：妩媚风流，暗含哀愁。 ⑨李纨（黑色）：李纨作为寡妇，生活如槁木死灰。 ⑩贾巧姐（暖杏色）：大地色系象征质朴农妇生活，也呼应她劫后重生的温暖结局。 【详解】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “造诣”指学问、艺术等所达到的程度，“旨”是旨意、目的的意思，此处应为“诣”。 “载”表示“年”的意思，“五十八载”即五十八年，“裁”应为“载”。 “嬉戏”指玩耍、游戏，“嘻”多用于拟声词或笑声，此处应为“嬉”。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，下文提到“少年曹雪芹在绫罗绸缎间嬉戏成长”，说明环境对他的影响很深，该处需要表达曹雪芹的成长环境与其美学造诣之间的密切关系。因此可填“息息相关”或“密不可分”。息息相关：形容关系非常密切。密不可分：形容关系极其密切，不可分离。 ②处，该处需要描述贾宝玉保持的品质。前文提到“朱红色”象征“国公府贵胄气象”，后文“隐喻”暗示这是宝玉的内在品质，又由于“赤”与“红”相呼应，因此可填“赤子之心”“一片丹心”或“碧血丹心”。赤子之心：形容像婴儿一样纯洁无瑕的本心。一片丹心：形容纯粹忠诚的心。碧血丹心：指为正义事业抛洒热血和赤诚之心。 20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“均不正确”错误。a处使用正确，引用的句子完结，应将句号放入引号内；b处使用正确，两处引用连用，中间不需要再用顿号或逗号隔开。 故选A。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.“可以堪称”语义重复。“堪称”已含“可以称为”之意，需删减“可以”或替换为“可以称为”。 B.搭配不当。听觉“工艺密语”不能和“ 目之所及”搭配，可将本句拆分为不同的感官描写：“目之所及皆是……华彩，耳之所听都是……密语”。或把“目之所及”改成“所见所闻”；也可以调整宾语：“目之所及皆是……华彩和……工艺奥秘”。 22．本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵的理解、分析能力。 ①贾元春（金色、暗金色）：金色象征贵妃的地位、尊荣与财富；而“暗金色”则在金色的华贵中渗入沉郁感，暗示悲惨结局，藏着“繁华易逝”的隐喻。 ②贾迎春（纯白）：白色是素色，也是寡淡的颜色，与贾迎春懦弱、木讷的性格和命运相呼应。 ③贾探春（蓝色、深紫）：蓝色体现她清醒理智、力挽贾府颓势的风骨；深紫既显贵族身份，也暗喻她远嫁海外、骨肉分离的宿命。 ④贾惜春（青色、灰色）：青色映射她目睹宁府混乱后，孤僻清冷的厌世心性；灰色则指向她看透红尘、青灯古佛伴余生的归宿。 ⑤王熙凤（红色）：红色凸显她泼辣的性格与掌家权势，也暗藏血色，暗示她机关算尽后众叛亲离的凄惨结局。 ⑥史湘云（粉色、天蓝色）：粉色显其天真烂漫的少女心性，天蓝色衬她爽朗无拘的性情。 ⑦妙玉（白色、白灰色）：白色象征她带发修行的清高疏离；白灰色藏着矛盾，既想脱离世俗，又难断对宝玉的红尘执念，最终身陷劫难。 ⑧秦可卿（橙黄）：橙黄色贴合她妩媚风流的外在气质；也暗合她身处宁府丑闻、内心煎熬，最终早逝的隐秘哀愁。 ⑨李纨（黑色）：李纨作为寡妇，生活如槁木死灰，黑色适合她的身份和状态。 ⑩贾巧姐（暖杏色）：大地色系象征质朴农妇生活，杏调保留旧日华贵余韵，呼应她劫后重生的温暖结局。 23．（60分  ）略 【详解】【审题】 本题为组合式材料作文，两则材料相辅相成，聚焦立身行事的核心准则。材料一出自孟子语录，区分了客观不能与主观不为：挟泰山超北海是超出能力的真不能，而为长者折枝是力所能及却不愿践行的不作为，直指世人懈怠、畏难、推脱的本心问题。材料二援引总书记讲话，核心是实干为本、摒弃空想，强调新征程中脚踏实地、埋头苦干的重要性。 两则材料内核高度契合：孟子之言剖析不作为的根源是心态惰性，总书记之言给出破局之法——以实干破除虚浮推脱。题目核心矛盾是区分能力局限与思想惰性，拒绝可为而不为，坚守实干立身。写作需立足个人成长、青年担当，辩证阐释何为真不能、何为真不为，紧扣实干精神展开论述，贴合青年立身行事、逐梦报国的时代语境，文体不限，侧重议论文思辨表达。 【立意】 1. 辨清能与不为，以实干破惰性。 2. 摒弃推诿懈怠，笃行实干赴新程。 3. 力所能及必践行，不驰空想守本心。 4. 破“不为”之弊，以实干立青年之身。 【行文思路】 开篇结合两则材料，点明核心主旨：人生多数困境非能力不足，而是惰于实干、甘于不为，青年当明辨能与不为，以实干立身。主体分层递进论述：首先解读孟子名言，厘清真不能与假不为的区别，点明拖延、推脱是成长最大桎梏；其次结合时代语境，阐释实干的时代意义，呼应总书记讲话，说明空想虚浮无益处，脚踏实地方可行稳致远；最后结合青年日常，以学业深耕、社会实践、责任担当等事例，论证青年当摒弃惰性、躬身践行，力所能及之事全力以赴。结尾升华主题，号召当代青年破除不为之弊，以实干奔赴人生与时代的远征。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $