精品解析：2026年山西省忻州市静乐县中考二模语文试题

语文 姓名______________________ 准考证号______________________ 注意事项： 1．本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 学校文学社开展“赏读·诗韵风华”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 一山一水皆美景：曹操《观沧海》中“水何澹澹，（1）__________”，绘就大海波澜壮阔、山岛高耸的雄浑气象。王维《使至塞上》中“（2）__________，长河落日圆”，勾勒大漠辽阔、落日雄浑的边塞风光。王湾《次北固山下》中“潮平两岸阔，（3）__________”，尽显江面开阔、行船平稳的壮阔景致。 一花一鸟皆情思：杜甫《春望》中“（4）__________，恨别鸟惊心”，抒发诗人感时伤世、忧国思亲的沉郁悲慨。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，（5）_________”，寄托诗人对友人飘零远谪的深切牵挂。范仲淹《渔家傲·秋思》中“（6）__________，衡阳雁去无留意”，渲染边塞秋景苍凉、雁去无归的寂寥氛围。 一言一理皆哲思：《送东阳马生序》中“以中有足乐者，（7）_________”，道出了宋濂一心向学、安贫乐道的求学境界。《鱼我所欲也》中“（8）__________，舍生而取义者也”，彰显出先贤舍生取义、坚守道义的价值追求。古诗中不乏启迪人生、砥砺心志的千古名句，如“（9）__________，（10）__________”（填写两句初中阶段所学的古诗），尽显古人通透的人生智慧。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，其中的“点”字，既展现了军队检阅的严整有序，更刻画出一个__________的将军形象。 （二） 班级开展“品味·文言之妙”探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 待漏①之际，相君其有思乎？其或兆民②未安，思所泰之；四夷未附，思所来之；兵革未息，何以弭③之；田畴多芜，何以辟之；贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷④，苍生以之而富庶。 （节选自王禹偁《待漏院记》） 【注】①待漏：待漏院，宰相等待早朝休息的地方。②兆民：百姓。③弭：停止，消除。④夷：平安，安定。 3. 解释下面加点字的意思。 （1）空谷传响 响：_________________ （2）沙鸥翔集 集：_________________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 翻译：_______________________，____________________。 （2）上下天光，一碧万顷。 翻译：天色湖光相接，__________________________。 5. 郦道元与范仲淹皆善用动静结合的笔法，勾勒自然山水的独特景致。请结合【甲】【乙】两文中的画线句，分别分析其表达效果。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 思所泰之 【成语推断法】国泰民安 （1）_____ 我将斥之 【查阅字典法】①侦察，探测。②指责，斥责。 （2）_____（填序号） 7. 【丙】文中宰相“待漏之际”的所思所想，契合【乙】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神内核吗？请结合【丙】文内容简要分析。 二、文学之约（27分） （一） 学校组织“传承·红色文化”研学活动。请阅读下面材料并完成小题。 【甲】 山西武乡作为太行革命老区，留存着大量抗战时期的革命旧址与文物，被誉为“没有围墙的抗战历史博物馆”。当地锚定革命文物保护利用目标，推进旧址修缮、展陈升级，坚持保护历史原貌，打造革命文物保护示范区。当地深挖文物背后的革命精神，推动红色资源与党性教育、红色旅游、乡村振兴深度融合，用鲜活的红色教材滋养初心，让革命文物承载的太行精神代代传承，zhāng显出革命老区守护红色根脉、践行使命担当的坚定信念。 【乙】 加强革命文物保护利用、弘扬革命文化、传承红色基因，是全党全社会的共同责任。革命文物作为中国革命历史的“活化石”，承载着厚重的历史记忆与坚定的信仰力量。以革命文物为教材，能让人们在感知历史温度中接受心灵洗礼、筑牢信仰之基、补足精神之钙、坚定理想信念。做好革命文物保护利用工作，既要恪守文物保护底线，也要注重活化开发，让革命文物焕发时代生机，让红色基因代代相传，充分发挥其在思想教育、文化传承中的重要作用。 8. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 zhāng显（ ） 恪守（ ） 9. 结合小贴士，可判断出【甲】材料中画横线处双引号的作用是_________。（填序号） 小贴士 双引号的作用：①表示直接引用；②表示突出强调；③表示特殊含义。 10. 有同学认为，革命文物没有什么价值，没有必要花大力气保护利用。请结合【乙】材料写一句话，反驳这种观点。 （二） 11. 班级开展“阅读·经典华章”整本书阅读活动。请参与活动并完成小题。 文学作品中的动物意象，往往暗含深意。它们或映照人物的生命状态（如性格、处境、命运），或寄寓作者对现实与人性的思考。请从以下备选名著中任选一部，结合具体内容，谈谈你的理解。 备选名著及动物意象：《骆驼祥子》（骆驼） 《朝花夕拾》（猫与鼠） （三） 12. 班级开展“感悟·自然力量”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成小题。 风不再是风 郭震海 ①每年春节回到乡下老家，我总喜欢去风中走走。 ②在太行山上，风是变幻的，这里不妨先从秋天的风说起。譬如，白露节令过后，风就逐渐多了起来，这个时候的风是灵动的，如奔腾的骏马，穿过成片的松柏林，浓密的树冠随风而动，远远望去，宛如翻动的海浪。 ③秋天的风穿过原野，庄稼尚未完全收获，金色的玉米，一株株腰杆儿挺得笔直，风穿过株隙，细长的叶子会随风起舞，发出“哗啦啦”的响声。满地的谷子已经成熟，毛茸茸的谷穗儿在阳光下闪着金色的光芒，一株株低着头，在风中费力地摇着金色的身躯。田埂旁高大的白杨树，叶子正在变黄，一片片随风飘动，宛如一面面小镜子，在金色的阳光下，发出亮晶晶的光。 ④初秋的风是温和的。这个时候风懂得庄稼还在地里，不能跑得太欢实，否则会被农人训。太行山里的农人训风也挺有意思，比如风撒了欢儿地跑，成熟的庄稼会受到影响，农人们会仰起头先看看天，然后说道：“你这不长眼的风，又跑来捣乱，别吹落我的谷粒儿。”风也挺有意思，仿佛能听懂农人们的话，会故意扯扯农人的头发，揪一揪他们的衣角，然后迅速跑开，一路在经过的黄土地上卷起细小的烟尘。 ⑤深秋的风是淘气的。秋天最怕连阴雨，更怕风，不管是玉米、谷子还是大豆，这个时候都成熟待收，一场大风过后，就会受损。所以秋收期间，太行山里的农人比风起得要早。早上，天未曾放亮，他们就会出门秋收，这个时候的风专挑人身体的柔软处吹，如淘气的孩子伸着小手在耳朵或脸上抓，一把一把的，会被抓红、抓疼。 ⑥白露过后是秋分，秋分走了是寒露，寒露之后是霜降，每一道节令都是一道“指令”。节令追赶着风，风追赶着农人。整个秋天，节令在奔跑，风在奔跑，农人们也在奔跑，风会一天比一天紧，农人们起早贪黑不得消停。当田野里，早上的露珠从晶莹剔透转为遇冷欲凝，再到彻底成霜，谷子、玉米、大豆纷纷回家，农人们还在空旷的原野寻找最后一颗剩下的南瓜。 ⑦冬日的风是肆无忌惮的。四野空旷，风会在收获后的庄稼地里撒欢打滚，荡起一阵阵烟尘，一次又一次撞向山崖，发出“呼呼呼”的回响。雪来了，风会成为雪的伙伴，风卷着雪，雪带着风，漫天飞舞。走在乡村，风卷雪花会往脖子里灌，一只小花狗被风吹着，夹着尾巴，看到来人会象征性吠叫几声。 ⑧临近春节的风是甜蜜的。人闲了，在外打拼的青壮年陆续返乡回家，热闹的氛围也一天比一天浓烈。风吹过，携带着欢声笑语。倘若有人家油炸丸子或者是磨豆腐，不用去看，风就能将这香气传出半里地。 ⑨对于太行山里的人来说，风是伙伴，也是见证者，它一路吹过数千年，见证了这块土地上的兴衰，也见证了人类的发展。 ⑩小时候，我曾恨过风，心里总是抱怨：“为什么要有风？”春风浩荡，催生万物，可以理解；秋天有风会一天比一天冷，我的父辈就会赶着时间秋收，如果没有风，他们就不会紧张地被风追赶着不得消停。后来爷爷告诉我：“傻孩子，只有‘风调雨顺’才能‘五谷丰登’。为什么要把‘风’放在最前面，因为风顺，雨才会顺，雨顺庄稼就会有个好收成。” ⑪或许，太行山里的风，只有生活在这里的人才能懂，他们世世代代离不开风，也在逐步学会知风、识风，从而利用风，比如利用风车打谷代替了人力，用风力发电照亮千家万户，本来寒冷的风变成了光、变成了暖，风也不再是风，而被称为“风能”。 （选自《山西日报》） （1）有同学注意到，同样是写风，作者第⑤段写深秋的风用了“淘气”，而第⑦段写冬日的风用了“肆无忌惮”。请你结合文章内容，说说作者为何这样写。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 风随节令变，人随风而作。 以风为脉，意蕴悠长。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“汲取·处世智慧”小组合作学习活动。请参与并完成小题。 “心有余地”的处世智慧 朱林兴 ①心有余地，是在为人处世、谋事创业中把握分寸、预留空间、守住边界的辩证思维与实践智慧，其内涵有三：对人包容尊重，对事留足调整空间，对己清醒从严。 ②心有余地，有着深厚的哲思根基。老子言“知足不辱，知止不殆”，知晓行事边界，不贪多、不冒进，正是心有余地的核心。其“曲则全，枉则直”的论断，揭示了事物对立转化之理，留有余地，方能避免走向极端。孟子云“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，彰显的正是待人留余地、以包容聚人心的智慧。先贤哲思虽隔千载，却印证了心有余地是共通的处世准则。 ③对人留余地，是容人恕过的胸襟，是化解矛盾、凝聚人心的关键。北宋名相王旦与寇准同朝为官，寇准常在真宗面前指出其过失，王旦却始终称赞寇准忠直有才。后来寇准被罢职，托人求任使相，王旦以公器不可私授拒绝，却暗中据实举荐。直至寇准获任谢恩，方知真相，不由慨叹王旦器量过人。王旦不激化矛盾、不张扬恩惠，既保全了他人颜面，又维护了朝堂和谐，尽显胸襟与格局。 ④对事留余地，是谋事不冒进、行事不极端的远见。南宋嘉熙年间临安粮荒，粮价飞涨，不少官员主张强令降价、查封粮行。知府赵与懃却反其道而行：打开官仓平价售粮，为粮商提供便利、减免赋税以吸引运粮入城，同时预留官粮作为应急储备，不一次性用尽。粮商见有利可图，纷纷运粮入市，粮价自然平稳，应急储备也防范了突发风险。行事留有余地，不搞极端、不用尽资源，才能兼顾当下与长远，从容应对变局。 ⑤对己留余地，是顺境不骄、逆境不沉的持身之道，绝非纵容懈怠，而是清醒自知、进退有度。杨绛一生历经动荡与亲人离世的打击，却始终保持内心的从容与克制，为精神世界留有余地，以平和淡定的心态面对人生起落，活出了通透与安宁。法国思想家卢梭曾说，人生而自由，却无往不在枷锁之中，这“枷锁”便是规律与边界。心有余地，便是在边界内寻得从容，不逆势妄为，不偏执极端，在分寸间把握平衡，为身心与理想留足缓冲与希望。 ⑥心有余地，不是消极退守，而是积极有为的处世智慧。守分寸、留空间、知边界，方能在纷繁世事中行稳致远，于人生路上从容不迫。 （节选自“前线网”，有删改） 13. 有同学认为本文第③④两段的顺序可以调换，你是否同意？请说明理由。 14. 同学们正在讨论“如何使议论言之有据”，请结合本文内容，完成横线处组长的发言。 组长：议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料。言之有据，才能让人信服。那么，如何使议论言之有据呢？ 小宇：我觉得议论言之有据，首先要确保材料准确，经得起推敲。比如本文第③段列举的北宋名相王旦与寇准的事例，就是真实的历史典故，有充分的史实依据，因而能使人信服。 小文：材料不仅要准确，还要确保能有力地支撑观点。就如本文第④段，赵与懃不强行限价，而是用平价售粮、吸引粮商、预留官粮的方式平稳粮价，这个事例精准支撑了“对事留余地是谋事不冒进、行事不极端的远见”的观点。 小美：你俩的发言我听懂了。组长，你认为议论言之有据需要做到哪几个方面呢？对材料的丰富性也有要求吧？你能结合本文内容具体谈一谈吗？ 组长：大家的发言都很精彩，现在我来解答小美的疑惑：____________________。 （二） 15. 学校开展以“传承·雅器文明”为主题的中华传统器具展示大赛。九年级（1）班选择“筷子”作为参赛展品，请阅读下面材料并完成小题。 【千年箸影，文明溯源】 ①筷子，古称“箸”，其历史可追溯至新石器时代。1993年，考古学家在江苏高邮龙虬庄遗址发现了42根骨质器具，长9.2厘米至18.5厘米，一端圆钝、一端渐细，且置于陶碗之下成双出现。经鉴定，这些距今约6600年至5500年的骨器被确认为中国最早的筷子雏形，表明早在7000年前，我们的祖先已开始使用类似筷子的食具。 ②关于筷子的文字记载，最早见于战国末期《韩非子·喻老》：“昔者，纣为象箸而箕子怖。”这句话讲述商纣王使用象牙筷子，令群臣感叹奢侈。由此可见，筷子在当时已十分普及。到了汉代，“箸”已是日常用语，而其名称的最终转变发生在明代。由于吴中船家忌讳“箸”（音同“住”），为求行船“快”速，反其意改称“快子”，后加竹字头演变为如今的“筷子”。 【一双妙器，藏理于用】 ①筷子，看似简单，实则蕴含着精妙的物理学原理——杠杆原理。从物理角度看，筷子是一种费力杠杆。手持筷子时，虎口是支点，手指施力处是动力点，筷头夹食物处是阻力点。由于动力臂小于阻力臂，你需要施加比食物重力更大的力才能夹起食物——因此称为“费力杠杆”。筷子作为费力杠杆虽费力，但能用较小的手指动作换取筷头较大的移动范围，实现精细、灵活的夹取操作。著名物理学家李政道曾评价道：“筷子如此两根东西，却巧妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。” ②而筷子能否夹起食物，还取决于摩擦力。筷头越粗糙，静摩擦力越大，食物越不易滑落。这正是竹筷、木筷比金属筷更好用的原因。 【方寸之间，礼俗共生】 筷子，远不止是夹菜吃饭的工具。在漫长的历史中，它还被赋予了丰富的文化内涵。 天圆地方，箸中有道。传统筷子的标准长度为七寸六分，象征人的“七情六欲”；其造型一头圆、一头方，对应古人“天圆地方”的宇宙观——圆头象征天，方头象征地，持握时方端在上，圆端在下，暗合“民以食为天”的敬畏之心。 礼俗之用，身份多重。筷子活跃在各种礼俗场景中：北方婚嫁时，新娘嫁妆里常有一双红绳系住的新筷子，取“筷子快子，快快生子”的谐音口彩；给学子送筷子，取“高中及第”之意；乔迁时亲友送新筷，寓意“快发家”。唐代名相宋璟获皇帝赐金箸时曾说：“赐金箸，非赐金也，以箸为表，寓‘筷’意直言。” 吉祥符号，成双成对。筷子必须成双使用，体现了中国人对“好事成双”的美好追求。一双筷子，两根一体，缺一不可，正如人与人之间的协作与陪伴。 【一筷连心，四海同风】 ①筷子不仅是中国人的日常餐具，更是中华文化向外传播的鲜活符号。随着古代中外交流的展开，筷子文化逐渐走出国门，影响了朝鲜半岛、日本、越南等东亚及东南亚地区，形成了独具特色的“筷子文化圈”。不同国家在沿用筷子的同时，又结合自身习俗发展出差异：日本筷子偏短、尖端较细，方便分食与夹取鱼刺；韩国多用金属筷，搭配汤匙一同使用；越南筷子则整体修长，适配当地饮食方式。 ②小小筷子，在千年间跨越山海，成为东方饮食文明的标志之一。它见证了文化的交流与互鉴，让东方的饮食智慧与礼仪观念，在世界餐桌上留下持久而温润的印记。 （1）准备过程中，有同学提出疑问：既然使用筷子比直接用手更费力，为什么人们仍然普遍使用它？请结合【一双妙器，藏理于用】的内容，对这一疑问作出解答。 （2）下图是资料组的同学们搜集的“正确握筷姿势”示意图。请仔细观察图片，根据图示内容，向同学们介绍正确握筷的姿势及注意事项。 写作提示：①信息完整，逻辑清晰；②不少于80字。 （3）筷子是承载中华智慧与文明的经典器具，请你为它撰写一段参赛推荐语，彰显中华传统器具的独特魅力与文化价值。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 16. 请以《重启脚步，再赴一程》为标题，完成作文。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 17. 按要求作文 成长本就是一场不断奔赴的旅程。我们在晨光里出发，在暮色中回望，一路经历风雨，也一路收获风景。那些曾经的胆怯与犹豫，会在一次次尝试中变成勇敢；那些曾经的迷茫与困惑，会在一步步坚持中变得清晰。不必害怕路途遥远，不必担心起点平凡，只要心中有方向，脚下有力量，每一次奔赴都有意义，每一段前行都值得铭记。 上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合阅读积累和生活体验，自选角度，自拟标题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 姓名______________________ 准考证号______________________ 注意事项： 1．本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 学校文学社开展“赏读·诗韵风华”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 一山一水皆美景：曹操《观沧海》中“水何澹澹，（1）__________”，绘就大海波澜壮阔、山岛高耸的雄浑气象。王维《使至塞上》中“（2）__________，长河落日圆”，勾勒大漠辽阔、落日雄浑的边塞风光。王湾《次北固山下》中“潮平两岸阔，（3）__________”，尽显江面开阔、行船平稳的壮阔景致。 一花一鸟皆情思：杜甫《春望》中“（4）__________，恨别鸟惊心”，抒发诗人感时伤世、忧国思亲的沉郁悲慨。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，（5）_________”，寄托诗人对友人飘零远谪的深切牵挂。范仲淹《渔家傲·秋思》中“（6）__________，衡阳雁去无留意”，渲染边塞秋景苍凉、雁去无归的寂寥氛围。 一言一理皆哲思：《送东阳马生序》中“以中有足乐者，（7）_________”，道出了宋濂一心向学、安贫乐道的求学境界。《鱼我所欲也》中“（8）__________，舍生而取义者也”，彰显出先贤舍生取义、坚守道义的价值追求。古诗中不乏启迪人生、砥砺心志的千古名句，如“（9）__________，（10）__________”（填写两句初中阶段所学的古诗），尽显古人通透的人生智慧。 【答案】 ①. 山岛竦峙 ②. 大漠孤烟直 ③. 风正一帆悬 ④. 感时花溅泪 ⑤. 闻道龙标过五溪 ⑥. 塞下秋来风景异 ⑦. 不知口体之奉不若人也 ⑧. 二者不可得兼 ⑨. 示例：不畏浮云遮望眼 ⑩. 示例：自缘身在最高层 【解析】 【详解】注意“竦峙”“孤”“悬”“溅”“奉”“兼”等易错字词的写法。 第（9）（10）空为开放性默写，需选取初中阶段所学、蕴含人生哲理、能砥砺心志的连续两句古诗。 示例：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，其中的“点”字，既展现了军队检阅的严整有序，更刻画出一个__________的将军形象。 【答案】英武威严（号令严明、指挥若定、豪气满怀等） 【解析】 【详解】根据辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“沙场秋点兵”这一句的内容分析，这句词的意思是“秋日沙场上，正在检阅军队”。其中的“点”字，既指检阅、点验，生动展现出军队阵容的严整与军纪的肃穆；更结合全词“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的宏大想象，折射出一个在秋日沙场上意气风发、指挥若定、渴望杀敌报国的将军形象。因此，横线处可填“英武威严”（或“豪气满怀”）。 （二） 班级开展“品味·文言之妙”探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 待漏①之际，相君其有思乎？其或兆民②未安，思所泰之；四夷未附，思所来之；兵革未息，何以弭③之；田畴多芜，何以辟之；贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷④，苍生以之而富庶。 （节选自王禹偁《待漏院记》） 【注】①待漏：待漏院，宰相等待早朝休息的地方。②兆民：百姓。③弭：停止，消除。④夷：平安，安定。 3. 解释下面加点字的意思。 （1）空谷传响 响：_________________ （2）沙鸥翔集 集：_________________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 翻译：_______________________，____________________。 （2）上下天光，一碧万顷。 翻译：天色湖光相接，__________________________。 5. 郦道元与范仲淹皆善用动静结合的笔法，勾勒自然山水的独特景致。请结合【甲】【乙】两文中的画线句，分别分析其表达效果。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 思所泰之 【成语推断法】国泰民安 （1）_____ 我将斥之 【查阅字典法】①侦察，探测。②指责，斥责。 （2）_____（填序号） 7. 【丙】文中宰相“待漏之际”的所思所想，契合【乙】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神内核吗？请结合【丙】文内容简要分析。 【答案】3. ①. 回声 ②. 停息 4. ①. 水清树荣，山高草盛 ②. 有很多趣味 ③. 一片青绿，广阔无际 5. 示例：甲文画线句中“素湍”是动态的急流，“绿潭”“倒影”是静态的山光水色，此处运用动静结合的手法，既写出江水奔腾的气势，又展现出潭水澄澈、山影静立的清幽，凸显了三峡春冬时节雄奇秀丽的风貌。乙文画线句中“浮光跃金”是写月光随水波闪烁的动态之美，“静影沉璧”是写月影沉于水中的静态之美，此处同样运用动静结合的手法，生动描绘出洞庭月夜的澄澈与诗意。 6. ①. 安宁 ②. ② 7. 示例：契合。丙文中，宰相“待漏之际”的所思所想无关个人利益，而是关切百姓安定、四方归顺、战乱平息、开垦田地、举荐贤才、斥责奸臣等问题。他始终把天下苍生的疾苦与国家的安危放在心上，在天下人忧虑之前便先为国家和百姓忧虑。这与乙文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所倡导的以天下为己任、忧国忧民的精神内核相契合。 【解析】 【导语】这组选文山水与政论兼具，《三峡》以简练笔墨描摹三峡四季风物，动静交织，画面感极强；《岳阳楼记》由景生情，升华出忧乐天下的博大情怀；《待漏院记》直写宰辅思虑，心系生民家国。三篇由山水写景过渡到士人抱负，文辞雅正，既可见古代山水文字的审美之妙，也彰显传统文人忧国忧民的精神追求。 【3题详解】 （1）句意：在空旷的山谷中传来回声。响：回声。 （2）句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息，停歇。 【4题详解】 注意下列重点字词： （1）清：水清；荣：树木茂盛；峻：山高；茂：草繁盛；良：甚，很。 （2）天光：天色；一碧：一片碧绿；万顷：形容广阔无边。 【5题详解】 结合【甲】文中“则素湍绿潭，回清倒影”可知，“素湍”“回清”属于动态描写，描摹白色急流、回旋清波流动的姿态；“绿潭”“倒影”属于静态描写，写出碧绿潭水、景物倒映水中的画面。一动一静相互映衬，生动描绘出三峡春冬时节江水澄澈、山水秀丽的景致。 结合【乙】文中“浮光跃金，静影沉璧”可知，“浮光跃金”是动态描写，写月光洒在波动的湖面，金光闪动；“静影沉璧”是静态描写，写水中月影沉静，好似沉入水中的玉璧。动静相融，细腻展现洞庭湖月夜宁静美好的湖上风光。 【6题详解】 （1）成语推断法：借助成语“国泰民安”，“泰”在成语中是安定、安宁的意思，由此推断本句中“泰”释义为安定、安宁。句意：思考怎样使百姓安定。 （2）查阅字典法：结合句子“佞臣立朝，我将斥之”语境，面对奸佞臣子，应当斥责、斥退，选用字典义项②。句意：我将要斥责（斥退）这类奸佞的大臣。 【7题详解】 结合【丙】文中“或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之；兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之；贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之”可知，宰相在待漏等待上朝之时，心中挂念百姓安定、边境安稳、战乱平息、田地开垦，想要提拔贤才、斥退奸佞，所思所想全是国家与百姓的安危疾苦。这正是把天下百姓的忧患放在前面，心怀家国苍生，最后实现“皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶”，使天下安定、百姓富足，和乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民的精神内核相契合。 【点睛】参考译文： 【甲】等到春、冬两个季节的时候，就有白色的急流，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或者下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来回声，悲凉婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，长得茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着微风，内心喜气洋洋。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样进朝廷做官也担忧，退居江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！ 【丙】 在待漏院等候上朝的时候，宰相大概也在思考吧？有的百姓还没有安定，思考怎样安抚他们；四方外族还没有归顺，思考怎样招抚他们；战争还没有停止，思考用什么办法平息战乱；田地大多荒芜，思考怎样去开垦；贤才流落民间，我要提拔任用他们；奸佞之臣立于朝堂，我要斥责驱逐他们。宰相说出这些想法，君主就会采纳。于是天下风气清明安定，百姓因此富足。 二、文学之约（27分） （一） 学校组织“传承·红色文化”研学活动。请阅读下面材料并完成小题。 【甲】 山西武乡作为太行革命老区，留存着大量抗战时期的革命旧址与文物，被誉为“没有围墙的抗战历史博物馆”。当地锚定革命文物保护利用目标，推进旧址修缮、展陈升级，坚持保护历史原貌，打造革命文物保护示范区。当地深挖文物背后的革命精神，推动红色资源与党性教育、红色旅游、乡村振兴深度融合，用鲜活的红色教材滋养初心，让革命文物承载的太行精神代代传承，zhāng显出革命老区守护红色根脉、践行使命担当的坚定信念。 【乙】 加强革命文物保护利用、弘扬革命文化、传承红色基因，是全党全社会的共同责任。革命文物作为中国革命历史的“活化石”，承载着厚重的历史记忆与坚定的信仰力量。以革命文物为教材，能让人们在感知历史温度中接受心灵洗礼、筑牢信仰之基、补足精神之钙、坚定理想信念。做好革命文物保护利用工作，既要恪守文物保护底线，也要注重活化开发，让革命文物焕发时代生机，让红色基因代代相传，充分发挥其在思想教育、文化传承中的重要作用。 8. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 zhāng显（ ） 恪守（ ） 9. 结合小贴士，可判断出【甲】材料中画横线处双引号的作用是_________。（填序号） 小贴士 双引号的作用：①表示直接引用；②表示突出强调；③表示特殊含义。 10. 有同学认为，革命文物没有什么价值，没有必要花大力气保护利用。请结合【乙】材料写一句话，反驳这种观点。 【答案】8. ①. 彰 ②. kè 9. ③ 10. 示例：革命文物承载红色精神，记录峥嵘岁月，能滋养我们的精神世界，意义重大，值得我们用心保护、合理利用。 【解析】 【8题详解】 注意“恪”字的读音，注意“彰”字的写法。 【9题详解】 根据【甲】材料“被誉为‘没有围墙的抗战历史博物馆’”可知，山西武乡并不是真正建筑意义上的博物馆，这句话是比喻说法，用来指代当地大量散落的革命旧址文物，词语具备字面以外的特殊含义，因此引号作用为表示特殊含义，选③。 【10题详解】 首先要找准反驳依据，从乙材料提取革命文物的价值相关关键信息：革命文物是革命历史的“活化石”，承载历史记忆与信仰力量，具备心灵洗礼、理想信念教育、文化传承的作用。其次要树立反驳立场，否定“革命文物没有价值，不必大力保护利用”的错误看法，点明保护利用革命文物的现实意义。 示例：革命文物是中国革命历史的“活化石”，承载厚重的历史记忆与信仰力量，在思想教育、文化传承方面有着重要作用，因此十分有必要花大力气保护利用。 （二） 11. 班级开展“阅读·经典华章”整本书阅读活动。请参与活动并完成小题。 文学作品中的动物意象，往往暗含深意。它们或映照人物的生命状态（如性格、处境、命运），或寄寓作者对现实与人性的思考。请从以下备选名著中任选一部，结合具体内容，谈谈你的理解。 备选名著及动物意象：《骆驼祥子》（骆驼） 《朝花夕拾》（猫与鼠） 【答案】示例一：我选择《骆驼祥子》中的骆驼。祥子初到北平，像骆驼一样吃苦耐劳、沉默坚韧，这是他性格的写照。而“骆驼祥子”这一绰号，更隐喻了他任人摆布、受尽压迫的坎坷命运。他像骆驼一样在重压下挣扎，最终被社会压榨至麻木消沉。作者借骆驼这一意象，既映照了祥子从奋斗到绝望的生命状态，也寄寓了作者对黑暗社会的批判及对底层人民的深切同情。 示例二：我选择《朝花夕拾》中的猫与鼠。作者以猫象征残忍、虚伪、幸灾乐祸的压迫者与暴虐者，以隐鼠象征弱小无辜的底层百姓。通过写对猫的憎恶和对鼠的同情，既映照出作者爱憎分明的价值立场，也寄寓了他对旧社会虚伪人性、封建礼教的深刻批判，以及对弱小者的深切同情。猫与鼠这两个动物形象成为作者针砭现实、表达思想的有力载体。 【解析】 【详解】本题探究名著里的动物意象，要抓住题干提示的两个方向：动物意象映照人物生命状态，或是寄寓作者对现实、人性的思考。先要选定一部名著，锁定对应的动物意象；接着筛选书中和该意象相关的具体情节内容，把动物的特点和人物性格、处境、作者态度建立对应关联；之后梳理内在深意，不能只简单复述故事情节，需要分析意象背后暗含的内涵。语言方面做到观点清晰，文本内容与分析结合紧密，表述条理完整，契合整本书阅读探究题的答题要求。 示例一：我选择《骆驼祥子》中的骆驼。骆驼这一意象映照祥子的生命状态。祥子被大兵掳走，逃出来时顺手牵了三匹骆驼，也因此得到“骆驼祥子”的外号。骆驼吃苦耐劳、沉默坚韧，正对应起初老实健壮、肯卖力气，一心想要买一辆属于自己车子的祥子。可骆驼逃不出被驱使的命运，也暗示祥子在黑暗社会的压榨之下，无论怎样拼命劳作，终究难以挣脱苦难，一步步走向堕落的悲剧命运。 示例二：我选择《朝花夕拾》中的猫与鼠。猫和鼠的意象寄寓鲁迅对现实与人性的思考。在《狗·猫·鼠》中，猫尽情折磨弱者、一副媚态讨好强者，对应现实中那些恃强凌弱、虚伪谄媚的人；而弱小的隐鼠，代表无辜受难的底层弱小者。作者厌恶猫，同情隐鼠，借猫和鼠的对立，批判社会上欺软怕硬的丑恶人性，抒发对弱小者的悲悯。 （三） 12. 班级开展“感悟·自然力量”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成小题。 风不再是风 郭震海 ①每年春节回到乡下老家，我总喜欢去风中走走。 ②在太行山上，风是变幻的，这里不妨先从秋天的风说起。譬如，白露节令过后，风就逐渐多了起来，这个时候的风是灵动的，如奔腾的骏马，穿过成片的松柏林，浓密的树冠随风而动，远远望去，宛如翻动的海浪。 ③秋天的风穿过原野，庄稼尚未完全收获，金色的玉米，一株株腰杆儿挺得笔直，风穿过株隙，细长的叶子会随风起舞，发出“哗啦啦”的响声。满地的谷子已经成熟，毛茸茸的谷穗儿在阳光下闪着金色的光芒，一株株低着头，在风中费力地摇着金色的身躯。田埂旁高大的白杨树，叶子正在变黄，一片片随风飘动，宛如一面面小镜子，在金色的阳光下，发出亮晶晶的光。 ④初秋的风是温和的。这个时候风懂得庄稼还在地里，不能跑得太欢实，否则会被农人训。太行山里的农人训风也挺有意思，比如风撒了欢儿地跑，成熟的庄稼会受到影响，农人们会仰起头先看看天，然后说道：“你这不长眼的风，又跑来捣乱，别吹落我的谷粒儿。”风也挺有意思，仿佛能听懂农人们的话，会故意扯扯农人的头发，揪一揪他们的衣角，然后迅速跑开，一路在经过的黄土地上卷起细小的烟尘。 ⑤深秋的风是淘气的。秋天最怕连阴雨，更怕风，不管是玉米、谷子还是大豆，这个时候都成熟待收，一场大风过后，就会受损。所以秋收期间，太行山里的农人比风起得要早。早上，天未曾放亮，他们就会出门秋收，这个时候的风专挑人身体的柔软处吹，如淘气的孩子伸着小手在耳朵或脸上抓，一把一把的，会被抓红、抓疼。 ⑥白露过后是秋分，秋分走了是寒露，寒露之后是霜降，每一道节令都是一道“指令”。节令追赶着风，风追赶着农人。整个秋天，节令在奔跑，风在奔跑，农人们也在奔跑，风会一天比一天紧，农人们起早贪黑不得消停。当田野里，早上的露珠从晶莹剔透转为遇冷欲凝，再到彻底成霜，谷子、玉米、大豆纷纷回家，农人们还在空旷的原野寻找最后一颗剩下的南瓜。 ⑦冬日的风是肆无忌惮的。四野空旷，风会在收获后的庄稼地里撒欢打滚，荡起一阵阵烟尘，一次又一次撞向山崖，发出“呼呼呼”的回响。雪来了，风会成为雪的伙伴，风卷着雪，雪带着风，漫天飞舞。走在乡村，风卷雪花会往脖子里灌，一只小花狗被风吹着，夹着尾巴，看到来人会象征性吠叫几声。 ⑧临近春节的风是甜蜜的。人闲了，在外打拼的青壮年陆续返乡回家，热闹的氛围也一天比一天浓烈。风吹过，携带着欢声笑语。倘若有人家油炸丸子或者是磨豆腐，不用去看，风就能将这香气传出半里地。 ⑨对于太行山里的人来说，风是伙伴，也是见证者，它一路吹过数千年，见证了这块土地上的兴衰，也见证了人类的发展。 ⑩小时候，我曾恨过风，心里总是抱怨：“为什么要有风？”春风浩荡，催生万物，可以理解；秋天有风会一天比一天冷，我的父辈就会赶着时间秋收，如果没有风，他们就不会紧张地被风追赶着不得消停。后来爷爷告诉我：“傻孩子，只有‘风调雨顺’才能‘五谷丰登’。为什么要把‘风’放在最前面，因为风顺，雨才会顺，雨顺庄稼就会有个好收成。” ⑪或许，太行山里的风，只有生活在这里的人才能懂，他们世世代代离不开风，也在逐步学会知风、识风，从而利用风，比如利用风车打谷代替了人力，用风力发电照亮千家万户，本来寒冷的风变成了光、变成了暖，风也不再是风，而被称为“风能”。 （选自《山西日报》） （1）有同学注意到，同样是写风，作者第⑤段写深秋的风用了“淘气”，而第⑦段写冬日的风用了“肆无忌惮”。请你结合文章内容，说说作者为何这样写。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 风随节令变，人随风而作。 以风为脉，意蕴悠长。 【答案】（1）示例：作者笔下不同季节的风有不同的特点。用“淘气”形容深秋的风，运用了拟人的修辞手法，赋予秋风以调皮孩子般的情态，生动地写出它虽会影响秋收、捉弄农人，却只是顽皮捣蛋、并无恶意的特点；用“肆无忌惮”形容冬日的风，同样运用了拟人的修辞手法，赋予风任意妄为的人性特点，形象地表现出冬日风势猛烈的特点。 （2）示例一：太行山的风，总跟着节气流转。白露、秋分、寒露、霜降……一道道节令如同指令，让初秋的风温和柔顺，深秋的风淘气调皮，冬日的风肆无忌惮，尽显“风随节令变”的特点。而“节令追赶着风，风追赶着农人”，农人天未亮便出门秋收，起早贪黑不停劳作，在风的催促下守护庄稼、收获希望。风的节奏与人的生活紧紧相依，既勾勒出太行山区独特的风物，也展现出人们顺应天时、勤劳质朴的品质，人与自然和谐共生的温情扑面而来。 示例二：本文以“风”为线索，按时序从秋日的风写到冬日的风，再到临近春节的甜蜜之风，脉络清晰有序。文章通过描写自然之风的形态性情，延伸到风与农人的相伴劳作，再借爷爷“风调雨顺，五谷丰登”的话语点明道理，最后写到风车打谷、风力发电，让“风”转化为温暖的“风能”。文章从景物描写逐步升华到对人与自然关系、时代发展的思考，结构精巧，内涵丰富，意蕴悠长。 【解析】 【导语】本文以太行山间的风为书写对象，借拟人赋予风鲜活性格，随节令流转勾勒出秋日、寒冬、春节的乡土画卷。文章不止描摹风物，更将风与农人劳作紧密相连，展现人与自然相依共生的关系，结尾由自然之风转向风能，融入时代思考。语言质朴鲜活，满是山野烟火气息，于寻常风物中寄托对乡土的深情。 【小问1详解】 结合文章第⑤段可知，深秋正是庄稼待收获的时节，大风会损毁玉米、谷子等农作物。文中写“淘气的风专挑人身体的柔软处吹，如淘气的孩子伸着小手在耳朵或脸上抓，一把一把的，会被抓红、抓疼”，这里把风拟人化，用“淘气”，将秋风比作顽皮捣蛋的孩子，写出深秋的风肆意侵扰农人、会破坏待收庄稼的特点。用词带着生活化的亲昵感，写出农人面对秋风捣乱又无奈的乡土生活情态。 结合文章第⑦段可知，冬天田野空旷，庄稼已经收割完毕，没有庄稼需要守护。文中写“风会在收获后的庄稼地里撒欢打滚，荡起一阵阵烟尘，一次又一次撞向山崖，发出‘呼呼呼’的回响”，用“肆无忌惮”拟人，写出冬日的风没有约束，肆意冲撞、裹挟飞雪，狂暴凛冽的状态。 两个词语都使用拟人修辞，但用词不同，精准区分深秋之风与冬日之风不一样的性情，既写出不同季节风的特征，也体现作者长期扎根乡土，对太行山间风物细致入微的观察。 【小问2详解】 风随节令变，人随风而作： 结合第②自然段可知，白露过后秋天到来，风变得灵动；结合第④⑤自然段，时序走到初秋、深秋，风由温和转为淘气，会损坏田间待收割的庄稼；结合第⑥自然段，随着秋分、霜降节令到来，风势一天比一天紧迫，体现节令变换带来风的性情改变。 结合第⑤⑥自然段，面对深秋容易损毁庄稼的风，农人们天还没亮就出门抢收，和风赛跑；第⑦段冬日风肆无忌惮，庄稼收割完毕，田间农事随之停歇；第⑧段临近春节，风中满是烟火气息，乡人迎来团圆。可以看出农人顺应风的节奏劳作生活，人们的耕种、收获、过节都受自然物候影响，体现人们的生活和大自然息息相关。这句话精准点出本文自然物候与人间农事互相交融的写作特点。 以风为脉，意蕴悠长： 结合②‑⑧自然段，文章以“风”作为贯穿全文的线索，依次写初秋、深秋、冬日、春节的风，借助拟人手法，写出风灵动、淘气、肆无忌惮、甜蜜的不同模样，串联起太行山四季山野与乡村生活画面，做到“以风为脉”。 结合第⑥自然段，节令不断变换，农人紧跟风的脚步抢收庄稼，农人顺应风的节奏劳作生活，体现人们的生活和大自然息息相关。第⑩段借爷爷的话，点明风对于五谷丰登的重要意义；第⑪段更进一步，写人们知风识风，利用风力，把自然之风转化为风能造福万家。文章不局限于单纯写景，由山野景物，到乡土劳作，再升华到时代发展，内涵层层加深，所以说“意蕴悠长”。 示例一：“风随节令变，人随风而作”精准概括本文物候与人事相融的写作特色。节令变换，风的性情也随之改变，初秋灵动，深秋淘气，冬日狂暴。农人顺应风的节奏劳作生活，秋风来袭便抓紧抢收，冬日到来农事停歇，岁末临近尽享团圆。风是节令的信号，风的流转牵动百姓的生产生活，充分体现人们的生活和大自然息息相关。作者将自然时序与乡土劳作图景融为一体，洋溢着质朴浓厚的乡土气息。 示例二： “以风为脉，意蕴悠长”点出本文精巧构思。全文以风为线索，铺展太行山四季图景。文中写农人顺应风的节奏劳作生活，体现人们的生活和大自然息息相关。文章由写景延伸到乡土感悟，又写到人们化风力为风能，拓展到时代发展，寄寓对故土的深情，意蕴悠长。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“汲取·处世智慧”小组合作学习活动。请参与并完成小题。 “心有余地”的处世智慧 朱林兴 ①心有余地，是在为人处世、谋事创业中把握分寸、预留空间、守住边界的辩证思维与实践智慧，其内涵有三：对人包容尊重，对事留足调整空间，对己清醒从严。 ②心有余地，有着深厚的哲思根基。老子言“知足不辱，知止不殆”，知晓行事边界，不贪多、不冒进，正是心有余地的核心。其“曲则全，枉则直”的论断，揭示了事物对立转化之理，留有余地，方能避免走向极端。孟子云“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，彰显的正是待人留余地、以包容聚人心的智慧。先贤哲思虽隔千载，却印证了心有余地是共通的处世准则。 ③对人留余地，是容人恕过的胸襟，是化解矛盾、凝聚人心的关键。北宋名相王旦与寇准同朝为官，寇准常在真宗面前指出其过失，王旦却始终称赞寇准忠直有才。后来寇准被罢职，托人求任使相，王旦以公器不可私授拒绝，却暗中据实举荐。直至寇准获任谢恩，方知真相，不由慨叹王旦器量过人。王旦不激化矛盾、不张扬恩惠，既保全了他人颜面，又维护了朝堂和谐，尽显胸襟与格局。 ④对事留余地，是谋事不冒进、行事不极端的远见。南宋嘉熙年间临安粮荒，粮价飞涨，不少官员主张强令降价、查封粮行。知府赵与懃却反其道而行：打开官仓平价售粮，为粮商提供便利、减免赋税以吸引运粮入城，同时预留官粮作为应急储备，不一次性用尽。粮商见有利可图，纷纷运粮入市，粮价自然平稳，应急储备也防范了突发风险。行事留有余地，不搞极端、不用尽资源，才能兼顾当下与长远，从容应对变局。 ⑤对己留余地，是顺境不骄、逆境不沉的持身之道，绝非纵容懈怠，而是清醒自知、进退有度。杨绛一生历经动荡与亲人离世的打击，却始终保持内心的从容与克制，为精神世界留有余地，以平和淡定的心态面对人生起落，活出了通透与安宁。法国思想家卢梭曾说，人生而自由，却无往不在枷锁之中，这“枷锁”便是规律与边界。心有余地，便是在边界内寻得从容，不逆势妄为，不偏执极端，在分寸间把握平衡，为身心与理想留足缓冲与希望。 ⑥心有余地，不是消极退守，而是积极有为的处世智慧。守分寸、留空间、知边界，方能在纷繁世事中行稳致远，于人生路上从容不迫。 （节选自“前线网”，有删改） 13. 有同学认为本文第③④两段的顺序可以调换，你是否同意？请说明理由。 14. 同学们正在讨论“如何使议论言之有据”，请结合本文内容，完成横线处组长的发言。 组长：议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料。言之有据，才能让人信服。那么，如何使议论言之有据呢？ 小宇：我觉得议论言之有据，首先要确保材料准确，经得起推敲。比如本文第③段列举的北宋名相王旦与寇准的事例，就是真实的历史典故，有充分的史实依据，因而能使人信服。 小文：材料不仅要准确，还要确保能有力地支撑观点。就如本文第④段，赵与懃不强行限价，而是用平价售粮、吸引粮商、预留官粮的方式平稳粮价，这个事例精准支撑了“对事留余地是谋事不冒进、行事不极端的远见”的观点。 小美：你俩的发言我听懂了。组长，你认为议论言之有据需要做到哪几个方面呢？对材料的丰富性也有要求吧？你能结合本文内容具体谈一谈吗？ 组长：大家的发言都很精彩，现在我来解答小美的疑惑：____________________。 【答案】13. 示例：我不同意调换。文章第①段中心论点已明确“心有余地”的三层内涵为对人包容尊重、对事留足调整空间、对己清醒从严。第③段论述“对人留余地”，第④段论述“对事留余地”，两段顺序与中心论点的表述顺序完全照应，可以使文章的结构前后呼应；反之，若将两段顺序调换，则会破坏文章结构的严谨性与逻辑性。 14. 示例：议论言之有据，除了材料要真实准确、能有力支撑观点外，还应做到材料丰富多样，让论证更全面立体。本文论证“心有余地”时，既引用了老子、孟子的名言作为道理论据，又列举了王旦、赵与懃的历史事例作为事实论据，还用到杨绛的人生经历与卢梭的论述，做到道理论据与事实论据相结合，古今中外材料并用，从哲思根基、待人处事、持身之道等多个层面支撑核心观点，避免论证的单薄片面，增强了文章的说服力。 【解析】 【导语】本文围绕“心有余地”的处世智慧展开议论，立意深刻，思路清晰。开篇阐释概念内涵，接着引述老子、孟子的先贤言论夯实理论根基，再分别从待人、处事、对己三个维度，结合古今事例分层论证。例证典型，事理相融，兼顾本土史料与外国名言，说理层层推进。文末澄清认知误区，重申中心观点。全文逻辑严谨，语言平实厚重，辩证剖析为人处世的边界分寸，带给读者现实启发。 【13题详解】 根据第①段“其内涵有三：对人包容尊重，对事留足调整空间，对己清醒从严”可知，文章开篇在提出核心概念的时候，已经依次罗列出心有余地三层内涵的先后次序，定下全文主体段落展开的逻辑顺序。 根据第③段“对人留余地，是容人恕过的胸襟，是化解矛盾、凝聚人心的关键”可知，本段围绕“对人留余地”展开举例论证，对应开篇内涵的第一点。 根据第④段“对事留余地，是谋事不冒进、行事不极端的远见”可知，本段围绕“对事留余地”展开分析说理，对应开篇内涵的第二点。 综上，第③④段的排布，严格跟随第①段给出的内涵顺序，形成总起和分述一一对应的关系，让文章条理连贯。如果调换③④两段，分论点的先后就和开头总说的顺序错位，打破文本前后照应的逻辑链条，行文条理会变得混乱，所以两段不能调换。 【14题详解】 首先要梳理对话语境，小宇提出论据要真实准确，小文提出论据要贴合、支撑观点，小美进一步提出论据还要兼顾丰富性，组长发言要承接前面两人观点，重点围绕材料丰富性，结合选文内容展开说明。其次回归原文筛选论据类型：文中既有老子、孟子的道理论据，又有王旦、赵与懃的古代史实事例，还有杨绛的人物事例、卢梭的外国名言，论据涵盖道理论据、事实论据，古今中外兼顾。 示例：没错，材料的丰富性同样十分重要。我们可以兼顾论据的不同类型，把道理论据和事实论据结合起来。像本文第②段引用老子、孟子的先贤名言作为道理论据，第③④段使用古代历史故事作为事实论据，第⑤段又选用杨绛的事例、卢梭的名言，古今材料相互搭配。多种材料互为补充，可以从不同角度强化论点，让说理更厚重饱满。 （二） 15. 学校开展以“传承·雅器文明”为主题的中华传统器具展示大赛。九年级（1）班选择“筷子”作为参赛展品，请阅读下面材料并完成小题。 【千年箸影，文明溯源】 ①筷子，古称“箸”，其历史可追溯至新石器时代。1993年，考古学家在江苏高邮龙虬庄遗址发现了42根骨质器具，长9.2厘米至18.5厘米，一端圆钝、一端渐细，且置于陶碗之下成双出现。经鉴定，这些距今约6600年至5500年的骨器被确认为中国最早的筷子雏形，表明早在7000年前，我们的祖先已开始使用类似筷子的食具。 ②关于筷子的文字记载，最早见于战国末期《韩非子·喻老》：“昔者，纣为象箸而箕子怖。”这句话讲述商纣王使用象牙筷子，令群臣感叹奢侈。由此可见，筷子在当时已十分普及。到了汉代，“箸”已是日常用语，而其名称的最终转变发生在明代。由于吴中船家忌讳“箸”（音同“住”），为求行船“快”速，反其意改称“快子”，后加竹字头演变为如今的“筷子”。 【一双妙器，藏理于用】 ①筷子，看似简单，实则蕴含着精妙的物理学原理——杠杆原理。从物理角度看，筷子是一种费力杠杆。手持筷子时，虎口是支点，手指施力处是动力点，筷头夹食物处是阻力点。由于动力臂小于阻力臂，你需要施加比食物重力更大的力才能夹起食物——因此称为“费力杠杆”。筷子作为费力杠杆虽费力，但能用较小的手指动作换取筷头较大的移动范围，实现精细、灵活的夹取操作。著名物理学家李政道曾评价道：“筷子如此两根东西，却巧妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。” ②而筷子能否夹起食物，还取决于摩擦力。筷头越粗糙，静摩擦力越大，食物越不易滑落。这正是竹筷、木筷比金属筷更好用的原因。 【方寸之间，礼俗共生】 筷子，远不止是夹菜吃饭的工具。在漫长的历史中，它还被赋予了丰富的文化内涵。 天圆地方，箸中有道。传统筷子的标准长度为七寸六分，象征人的“七情六欲”；其造型一头圆、一头方，对应古人“天圆地方”的宇宙观——圆头象征天，方头象征地，持握时方端在上，圆端在下，暗合“民以食为天”的敬畏之心。 礼俗之用，身份多重。筷子活跃在各种礼俗场景中：北方婚嫁时，新娘嫁妆里常有一双红绳系住的新筷子，取“筷子快子，快快生子”的谐音口彩；给学子送筷子，取“高中及第”之意；乔迁时亲友送新筷，寓意“快发家”。唐代名相宋璟获皇帝赐金箸时曾说：“赐金箸，非赐金也，以箸为表，寓‘筷’意直言。” 吉祥符号，成双成对。筷子必须成双使用，体现了中国人对“好事成双”的美好追求。一双筷子，两根一体，缺一不可，正如人与人之间的协作与陪伴。 【一筷连心，四海同风】 ①筷子不仅是中国人的日常餐具，更是中华文化向外传播的鲜活符号。随着古代中外交流的展开，筷子文化逐渐走出国门，影响了朝鲜半岛、日本、越南等东亚及东南亚地区，形成了独具特色的“筷子文化圈”。不同国家在沿用筷子的同时，又结合自身习俗发展出差异：日本筷子偏短、尖端较细，方便分食与夹取鱼刺；韩国多用金属筷，搭配汤匙一同使用；越南筷子则整体修长，适配当地饮食方式。 ②小小筷子，在千年间跨越山海，成为东方饮食文明的标志之一。它见证了文化的交流与互鉴，让东方的饮食智慧与礼仪观念，在世界餐桌上留下持久而温润的印记。 （1）准备过程中，有同学提出疑问：既然使用筷子比直接用手更费力，为什么人们仍然普遍使用它？请结合【一双妙器，藏理于用】的内容，对这一疑问作出解答。 （2）下图是资料组的同学们搜集的“正确握筷姿势”示意图。请仔细观察图片，根据图示内容，向同学们介绍正确握筷的姿势及注意事项。 写作提示：①信息完整，逻辑清晰；②不少于80字。 （3）筷子是承载中华智慧与文明的经典器具，请你为它撰写一段参赛推荐语，彰显中华传统器具的独特魅力与文化价值。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 【答案】（1）虽然筷子是费力杠杆，使用时需要施加比食物重力更大的力，但它能通过较小的手指动作让筷头产生较大的移动范围，实现精细、灵活的夹取操作，所以人们仍普遍使用它。 （2）示例：同学们，我们要学会正确握筷的姿势。握筷时，先用拇指和虎口处夹住固定下侧筷子；再用无名指的指甲处垫在下面支撑；然后，用拇指、食指和中指夹住上侧筷子。操作时，只动上侧筷子就好。注意要将筷子尖对齐，筷子后侧留出1到2厘米的距离，这样才能灵活又稳当地夹取食物。 （3）示例：一双筷子，从六千多年前的骨箸雏形而来，历经漫长演变，承载着源远流长的中华文明。它不仅巧妙运用物理原理——杠杆与摩擦力，尽显古人智慧；还在七寸六分、天圆地方的形态中蕴含礼仪哲思，各类赠筷习俗亦寄托着美好祝愿。此外，筷子还走出国门，形成了独特的筷子文化圈，彰显中华文化的深远影响。筷子，这一小小器物藏千年底蕴，于方寸之间见文明大观。 【解析】 【导语】本文以筷子为线索，从历史溯源、物理原理、文化礼俗及国际传播四维度展开。语言兼具科学严谨与人文温情，既阐释杠杆原理等硬核知识，又挖掘天圆地方等哲学内涵。结构层层递进，由器入道，生动展现了中华传统器具的深厚底蕴与独特魅力，是一篇文化科普佳作。 【小问1详解】 根据【一双妙器，藏理于用】第①段“筷子是一种费力杠杆……由于动力臂小于阻力臂，你需要施加比食物重力更大的力才能夹起食物”可知，从物理原理上看，筷子确实是费力的。然而，同段紧接着指出它“能用较小的手指动作换取筷头较大的移动范围，实现精细、灵活的夹取操作”。这说明筷子的设计初衷并非为了省力，而是为了通过牺牲力量来换取极高的操作精度和灵活性，这种独特的机械优势使得人们能够处理复杂的食物，因此尽管费力，它依然是人们普遍使用的最佳工具。 【小问2详解】 解答此题需遵循“观察——梳理——表达”的逻辑。首先，仔细观察示意图中的文字标注，提取关键动作信息，包括手指的分工（拇指、食指、中指控制上筷，虎口与无名指固定下筷）、动态要求（只动上侧筷子）以及静态标准（筷尖对齐、后侧留白）。其次，按照握筷的操作顺序整理语言，确保逻辑连贯，先讲如何固定下筷，再讲如何控制上筷。最后，结合写作提示，将注意事项融入操作步骤中，注意字数控制在80字以上，语言要亲切自然，符合向同学介绍的语境。 示例：同学们，掌握正确握筷姿势很重要。请大家先将下侧筷子放在无名指指甲处垫稳，并用拇指和虎口夹住固定；接着，用拇指、食指和中指捏住上侧筷子。使用时，保持下筷不动，仅灵活拨动上侧筷子即可。同时要注意两个细节：一是两根筷子的尖端必须对齐，二是筷子后端要留出1至2厘米的空隙。这样既能保证夹取稳固，又能操作灵活优雅。 【小问3详解】 撰写推荐语需紧扣“传承·雅器文明”主题，全面整合四则材料的核心价值。首先，从【千年箸影】中提取历史维度，点明其七千年的悠久历史与名称演变；其次，结合【一双妙器】阐述其科学价值，提及杠杆原理与摩擦力体现的古人智慧；再次，依据【方寸之间】挖掘文化内涵，涵盖天圆地方的宇宙观及婚嫁、求学等吉祥寓意；最后，基于【一筷连心】升华其国际影响力，强调其作为中华文化符号的传播作用。写作时需注意语言优美凝练，富有感染力，字数控制在100字以上，使推荐语既有深度又有温度。 示例：我推荐筷子作为参赛展品。它源于六千年多前的骨箸，见证了中华饮食文明的漫长演进。这双妙器不仅巧妙运用杠杆与摩擦力原理，彰显古人科学智慧，更在方圆之间蕴含天地哲学，寄托着快快生子、高中及第等美好祈愿。作为文化使者，它远播海外形成独特的筷子文化圈，促进了文明互鉴。小小筷子，集历史、科学与礼仪于一身，是当之无愧的中华雅器代表。 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 16. 请以《重启脚步，再赴一程》为标题，完成作文。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 重启脚步，再赴一程 跑道上的风掠过耳畔，我拖着沉重的双腿停下脚步，放弃的念头在心底蔓延。那次长跑测试的失利，鲜红的成绩刺痛了我的心，让我很久不敢踏上跑道，前行的脚步就这样悄悄搁置。那段时间，一提起跑步我就心生畏惧，先前立下的锻炼计划被我抛到一边，自信心也一点点消沉下去。 望着墙角落灰的运动鞋，往日奔跑的画面浮现在眼前。曾经的我总期待在跑道上挥洒汗水，享受晚风相伴、大步向前的畅快，可一次次耐力不足、半途掉队的经历，慢慢浇灭了我的热情。我把跑步抛在脑后，课间躲在教室，再也不愿迈开奔跑的脚步。 一个傍晚，我独自来到操场。夕阳铺满红色的跑道，远处一位老人正一圈圈缓步前行。他走得并不快，偶尔停下揉揉膝盖，休息片刻之后，又坚定地迈开步伐，继续向前。看着他蹒跚却执着的身影，我忽然有所触动：人生路上，谁都有走不动的时候，暂时停下并不可怕，可怕的是从此不再出发。 我缓缓穿上鞋子，鼓起勇气迈出第一步。许久没有运动，双腿酸痛无比，没跑几百米，疲惫便席卷全身，我多想再次停下。但我想起那位老人的身影，不断在心里提醒自己，不必追求速度，重要的是重启脚步。我调整呼吸，一步一步坚持向前，风吹起额前的碎发，心里积攒已久的迷茫一点点消散。 往后的日子里，我坚持每天来到操场慢跑。从一圈到两圈，从步履蹒跚到步伐从容，汗水见证着我的成长。我渐渐明白，所谓重启脚步，不是一蹴而就的冲刺，而是放下过往的失败，鼓起重新出发的勇气。成长本就是一场反复出发的旅程，跌倒之后的再次启程，远比一路坦途更加珍贵。 人生漫漫，难免会遭遇坎坷，我们常常会在挫折面前停下前行的脚步。但一时的停歇不是终点，收拾好心情，重启脚步，再赴一程，跨过眼前的风雨，前方一定有别样的风景等待着我们。 【解析】 【详解】一、审题立意。 作文题目《重启脚步，再赴一程》，“脚步”既指实际行走的步伐，更象征追逐目标的前行状态，“重启脚步”意味着遭遇失败、困境、迷茫之后，停下前行的节奏，挣脱消沉的情绪，重新振作；“再赴一程”代表带着过往的经历与教训，再次奔赴理想与目标。文章核心要展现完整的成长变化：从满怀希望，到遭遇挫败陷入停滞，再到解开内心枷锁，重拾勇气再次出发，立意落脚于少年面对挫折的成长，表达不必畏惧跌倒，困境之后依然可以重整自我，带着沉淀下来的经验继续奔赴前路的思考，行文要把心理的起伏变化作为内核，不能只写事件，要突出精神层面的“重启”。 二、选材构思。 选材可以选用这些生活素材：考试失利之后重新奋起、长跑训练中途想要放弃又重新坚持、绘画弹琴等特长练习屡屡碰壁想要放弃、竞赛落选内心消沉后重新努力等事件。构思上，开篇先铺叙自己曾经满怀热忱为目标奋力拼搏的状态，交代曾经付出的时间与汗水，为后续的失落形成参照，接着具体叙写遭遇失败打击的经过，细致刻画失败之后内心自我怀疑、沮丧倦怠的心理，写出自己主动放慢甚至停下前进脚步，逃避相关练习、陷入迷茫停滞的生活状态，为后文的重启做好充分铺垫，中间设置推动思想转变的具体契机，可以是师长亲友的开导劝慰，也可以是景物触发的自我感悟，细致写出内心慢慢松动、逐渐接纳失败的心理层次，不写瞬间顿悟，而是体现一点点想开的过程，再具体描写自己重整状态，正视自身存在的问题，吸收之前失败带来的经验教训，重新付诸行动的实际画面，运用环境、动作细节外化自己的心境变化，结尾回扣标题，抒发成长感悟，点明重启脚步不是抹杀过往的努力，而是带着过往的沉淀再次奔赴前路，将事件叙述、细节描写、层层递进的心理变化和文章主旨紧密结合，让情感转变真实可信。 17. 按要求作文 成长本就是一场不断奔赴的旅程。我们在晨光里出发，在暮色中回望，一路经历风雨，也一路收获风景。那些曾经的胆怯与犹豫，会在一次次尝试中变成勇敢；那些曾经的迷茫与困惑，会在一步步坚持中变得清晰。不必害怕路途遥远，不必担心起点平凡，只要心中有方向，脚下有力量，每一次奔赴都有意义，每一段前行都值得铭记。 上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合阅读积累和生活体验，自选角度，自拟标题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 奔赴属于自己的远方 成长是一场义无反顾的奔赴，我们怀揣热忱踏上路途，有风雨拦路，也有繁花相伴。那些胆怯、迷茫，都会在前行的脚步里慢慢消散，只要心怀方向，每一步前行都自有价值。 曾经的我，面对长跑测试总是满心胆怯。站在起跑线上，望着漫长的跑道，心底满是犹豫，总觉得自己无法坚持到终点。每次跑到一半，疲惫就席卷全身，我无数次想要停下脚步，内心满是迷茫，怀疑自己是不是天生就做不到。 可我不愿就此认输。我告诉自己不必畏惧路途漫长，也不必纠结于起点的平凡。于是每天傍晚，我都会来到操场练习。晚风拂过脸颊，汗水顺着额头滑落，双腿酸痛难忍的时候，我就咬着牙继续向前。一次次起跑，一次次坚持，从前的怯懦慢慢褪去，我渐渐学会直面疲惫，不再轻易放弃。奔跑途中，我也慢慢懂得，奔赴的意义不只是抵达终点，更是路上一点点蜕变的自己。 读书时读到的故事，也常常给予我力量。古往今来，没有谁的奔赴一路坦途。有的人起点普通，却靠着长久的坚持，拨开迷雾找到心中的方向。真正的成长，不是一蹴而就的蜕变，而是在一次次尝试之中，把犹豫化为勇敢，把困惑熬成清醒。路途或许遥远，脚步或许缓慢，但只要心中保有目标，每一步就不算白费。 成长路上，不会永远都是晨光万里，也会遇见沉沉暮色。我们会遭遇挫折，会短暂失落，但回望来时走过的路，那些付出的努力都不会消散。不必羡慕别人的光芒，不必焦虑自己的平凡，我们只管稳住内心的方向，积攒脚下的力量，勇敢向前奔赴。 人生这场旅程，重要的是一往无前的姿态。愿我们不惧风雨，踏过迷茫，在不停的奔赴之中，收获独属于自己的风景，把每一段前行的时光，都活成值得铭记的篇章。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 审题重点在于精准把握材料核心内涵与关键主旨。材料将成长定义为不断奔赴的旅程，核心关键词为奔赴、尝试、坚持、平凡、方向、力量。材料点明成长从来不是一帆风顺的，途中兼具风雨挫折与成长风景，人的胆怯、迷茫等负面状态，都能在持续尝试与坚持中得到改变；同时打破“起点高、路途顺才是成功”的固有认知，强调平凡起点、漫长路途都不影响前行的价值。写作核心是书写成长路上的自我蜕变与坚持前行，聚焦个人在奔赴目标过程中的努力、突破与感悟。核心立意：成长的意义不在于完美抵达，而在于勇敢奔赴、持续坚持的过程；纵使起点平凡、前路漫漫，心怀方向、步履不停，便是最珍贵的成长。传递积极向上、不惧挫折、坚守初心的成长观。 第二、选材构思。 选材遵循真实贴切、贴合成长、以小见大的原则，聚焦初中生学习、生活、兴趣成长场景，选材新颖真实，规避陈旧套路。可选取学习逆袭、特长练习、挑战自我等素材，比如克服自卑勇敢登台演讲、坚持练字褪去浮躁、反复练习体育项目突破自我、攻克薄弱学科走出学习迷茫等亲身经历。构思上采用“开篇点题—叙事铺垫—细节成长—结尾升华”的结构。开篇结合材料引出成长是奔赴之旅的核心观点；中间详细记叙具体事件，细致刻画自己从胆怯迷茫、犹豫退缩，到不断尝试、坚持突破的心理变化与行动细节，展现自我蜕变；结尾结合生活与阅读感悟升华主旨，点明平凡坚守、勇敢奔赴的成长意义，呼应材料主题，结构完整，情感真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $