精品解析：陕西西安翱翔中学2026-2027学年九年级上学期阶段大练习语文试题

九年级语文大练习 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 【素雪流韵】 晶莹剔透的雪花在诗词文章中纷飞了千百年，壮丽妖娆的雪景是中国人心中挥之不去的惦念。 雪是触发文人感悟兴会、驰聘意气的媒介。雪也是中国人的自身理想，恪守本性，永不违志；是直面困苦的意志，在艰难面前不灰心丧气，不妄自菲薄；是君子的气节，在屈辱面前，不委曲求全，不卑躬屈膝；是名利之外的坦荡，不矫揉造作，不看风使舵。雪一旦成为记忆，或许就会成为永恒。 1. 请确认文段中加点字的读音，将正确的选项填写在括号中。 晶莹剔透（A．tī B．tì）（ ） 矫揉造作（A．jiāo B．jiǎo）（ ） 2. 文中画线部分有一个错别字，请改正。 __________改为__________ 【答案】1. ①. A ②. B 2. ①. 聘 ②. 骋 【解析】 【1题详解】 注意“剔、矫”的读音。 【2题详解】 略 【诗骨弥坚】请你补全诗文名句。 3. 请根据语境，在横线上默写古诗文原句。 中华民族在历史上从不缺乏磨难，但也从来没有被压垮过。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了“安得广厦千万间，①_________________”的呼喊；李白在《行路难》中用“长风破浪会有时，②_________________”的乐观豪迈激励自己；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中通过“③_________________，病树前头万木春”表现豁达乐观的胸襟。苏轼在《水调歌头》里送出“但愿人长久，④_________________”的美好祝愿；文天祥在《过零丁洋》中则用“⑤_______________？⑥_________________”诠释了舍生取义的真谛；范仲淹虽遭贬谪，却仍以“⑦_________________，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）自勉，表达远大抱负；欧阳修以酒为媒，寄情山水，用千古名句“⑧__________________，在乎山水之间也”（《醉翁亭记》）道出了“真意”，一扫内心因被贬谪而生的惆怅。 【答案】 ①. 大庇天下寒士俱欢颜 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 千里共婵娟 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 醉翁之意不在酒 【解析】 【详解】注意“庇”“俱”“沧”“畔”“婵娟”“汗青”“意”等易错字词的写法。 【万物明思】 自然不仅予人以愉悦，更塑造着我们的审美心灵。请阅读下面的语段，完成下面小题。 ①大自然以其特有的钟灵毓秀之气濡染着人们的艺术气质和审美情趣。②人们在领略自然美的同时不断完善自身的审美心理结构，扩大审美欣赏能力和审美创造能力。③在此基础上，人们又能够以新的审美心理结构去观赏自然美，从中获得新的审美发展。④这样一个主客体的相互作用______发展的过程，正是对自然美的领略的理想境界，也是人的审美心理结构在动态发展中求得完善的必由之路。 4. 请提取第①句的主干，并写在下面的横线上。 ______________________________________________________ 5. 第②句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ______________________________________________________ 6. 请根据前三句，在第④句的横线上选择一个恰当的逻辑关系，并说明理由。 A转折 B．并列 C．递进 （ ）理由：__________________________________________ 【答案】4. 大自然濡染着艺术气质和审美情趣。 5. 将“扩大”改为提高（或“提升”），即“提高审美欣赏能力和审美创造能力”。 6. ①. 选C（递进） ②. 前文先写自然美感染人、人完善自身审美，再写人以新的审美结构欣赏自然美、获得新的发展，是层层深入的递进关系，因此用“递进”衔接，体现主客体相互作用的逐步深化。 【解析】 【4题详解】 提取句子主干，就是把句子中的定语、状语、补语等修饰成分去掉，只保留主语、谓语、宾语（如果有）的核心部分。第①句主语：大自然；状语：“以其特有的钟灵毓秀之气”（用来修饰谓语“濡染着”，属于修饰成分，要去掉）；谓语：濡染着；宾语：“人们的艺术气质和审美情趣”中，“人们的”是定语，要去掉，保留核心宾语“艺术气质和审美情趣”，所以提取后的主干是：大自然濡染着艺术气质和审美情趣。 【5题详解】 动宾搭配不当，“扩大”不能和“能力”搭配，将“扩大”改为“提高”（或“提升”）。 【6题详解】 前三句的逻辑是：①大自然濡染人们的艺术气质和审美情趣；②人们领略自然美，完善审美心理结构，提升审美能力；③人们用新的审美心理结构观赏自然美，获得新的审美发展。这个过程是层层深入的：从自然对人的影响，到人主动完善审美能力，再到人用提升后的审美能力获得新的发展，是由浅入深、逐步推进的关系，符合递进的逻辑特点。 【读书启智】以阅读为伴，以行走求真。请你完成以下任务。（6分） 7. 《水浒传》的最大艺术成就就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象。这些梁山好汉都具有鲜明的典型性格。请你参照示例，从以下人物中任选两个，用一个字形容梁山好汉突出的性格特点，完成“一字评”。 可选人物：鲁智深、林冲、吴用、武松 示例：宋江——“孝”，宋江组织好汉们投奔梁山，途中收到父亲病故的家书，立即赶回家中，体现了宋江的“孝”。 【答案】鲁智深——“义”，他义救金氏父女，拳打镇关西，体现了他的“义”。 林冲——“忍”，林冲遭高俅陷害误入白虎堂，刺配沧州道又受到两个公差的百般欺辱，一直忍让妥协，体现了他的“忍”。 吴用——“智”，吴用和晁盖用计谋在黄泥岗智取了杨志押送的生辰纲，体现了他的“智”。 武松——“勇”，武松经过景阳冈，赤手空拳打死了山中的掉吊睛白额虎，体现了他的“勇”。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象。从鲁智深、林冲、吴用、武松任选二人，仿照示例对其进行“一字评”。 示例1：吴用——智，吴用智取文安县，辽国郎主派欧阳侍郎来蓟州招安，吴用有背宋归辽之心，宋江以忠义为重，不愿背负朝廷，宁愿青史留名，吴用只好同意。辽国使者欧阳侍郎又来招安，宋江佯为同意，里应外合，打开霸州，卢俊义回守蓟州。体现了他的“智”。 示例2：武松——义，武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。体现了他的“义”。 8. 结合整本书内容，分析下面这段独白体现了简·爱怎样的精神特质。 “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 【答案】体现了简·爱追求人格平等、自尊自爱、敢于反抗、精神独立的精神特质。 【解析】 【详解】《简·爱》讲述从小成为孤儿的英国女子简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见的进步精神，成功塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 根据“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”可知，简·爱驳斥了以财富、地位、外貌衡量人的价值的世俗偏见，表明灵魂层面人人没有高低贵贱之分。根据“我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的”可知，她将平等上升到灵魂与宗教的高度，宣告了精神层面人人平等的坚定信念。 根据“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！”可知，她毫不自卑，以激烈的反问捍卫自己作为独立个体的尊严。根据“要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样”可知，她坚信自己的情感价值不逊于任何人，体现了强烈的自我肯定。 根据“你想错了！”及整段独白铿锵有力的语气可知，面对罗切斯特以身份和财富优势在情感上压制她，简·爱毫不退缩，以正面回击展现出不屈服于强权和偏见的勇气。 根据“并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话”可知，简·爱将爱情超越物质、阶级和肉体的束缚，看重灵魂的契合，体现了她对独立人格和灵魂自由的执着追求。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计29分） （一）（10分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①版本是记录历史、见证文明的“金种子”，如中华古籍、甲骨简牍、革命文献、碑帖拓片、方志家谱、雕版印章、档案文书、影音影像、现代出版物等。版本馆则是存放和保管“金种子”的“文化种子基因库”，如中国国家版本馆。 ②中国国家版本馆是集图书馆、博物馆、档案馆、文化馆等各项功能为一体的大型收藏机构，由中央总馆文瀚阁和西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，于2022年7月开馆。中国国家版本馆聚焦收藏主业，将古今中外载有中华文明印记、文化符号、文脉信息的版本资源都纳入收藏范围，把能收集到的典籍资料收集全、保护好、展示好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。 （整理自《人民政协报》等） 材料二： ①中国国家版本馆“一总三分”四馆（以下简称“四馆”）共同构建了中华版本保藏传承体系，各馆均依山而建，既各有侧重、各具特色，又遥相呼应、浑然一体。中央总馆是国家版本资源总库，牵头承担国家版本资源规划协调职能，三个分馆是中央总馆的异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心。 ②中央总馆文瀚阁坐落于北京燕山脚下，呈现出“山水交融、馆园结合”的文化意境，其主题展“真理之光”展示了多语种多卷本《习近平谈治国理政》、三百余个版本《共产党宣言》等珍贵文献，全面展示马克思主义中国化时代化的光辉历程。 ③西安分馆文济阁建在秦岭北侧的圭峰山，呈现磅礴的汉唐风格，开馆初期征集数字资源160TB，常设展之一“楮墨遗珍·万里同风”以陆上丝绸之路文化为主题，通过讲好版本里的丝路故事，展现丝路文明。 ④杭州分馆文润阁位于良渚，随山就势而建，凸显江南宋韵，藏有千余个版本《共产党宣言》，常设展之一“千古风流”艺术化呈现浙江历史文化名人的生平事迹与思想内涵，带领人们寻迹江南文脉。 ⑤广州分馆文沁阁坐落于凤凰山麓，展现出“岭南山水、时代新韵”风貌，收藏有侨批侨刊等岭南特色文化版本，常设展之一“互鉴千年·融通未来”是海上丝绸之路专题版本展，呈现出波澜壮阔的文明交流互鉴史，彰显“一带一路”倡议的历史底蕴和宏伟前景。 以下是四馆相关信息统计： 统计项目（单位） 中央总馆 西安分馆 杭州分馆 广州分馆 建筑面积（万平方米） 9.95 8.25 10.31 9.43 开馆时馆藏实物版本（万册/件） 1600余 209 100 256 ⑥截至2026年2月，四馆共收藏实物版本3400多万册/件，其中2025年收藏约400万册/件。四馆开馆以来，接待了全国乃至世界各地的参观者，面向国内、国际社会讲好中国故事、展示中国形象。 （整理自《人民日报》等） 材料三： ①中国国家版本馆还重点推进中华典籍数字化加工平台、中华典籍线上展示平台研发建设，逐步打造“数字版本馆”，2025年全年征集入藏数字版本资源约100TB。 ②据记者介绍，在广州分馆“千秋写印·华夏有章”展区，数字技术让馆藏版本“活”了：大型LED屏上动态演绎古人风采，裸眼3D技术呈现数字多宝阁……广州分馆以科技为纽带，全链条加持版本收藏、保护、利用与展示，稳步推进“数字版本馆”建设，开馆近四年来，已累计收藏数字版本120TB。实物版本数字化、经典古籍活化和科技展陈，让文明成果走近大众。 （整理自《南方日报》《羊城晚报》等） 材料四： ①我国历朝历代都把版本保藏传承放在重要位置，从周朝的守藏室、秦朝的石室，到汉代的天禄阁、唐代的弘文馆，再到宋代的崇文院、明代的文渊阁，至清代分藏七部《四库全书》的“七阁”（紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄文津阁、沈阳文溯阁、杭州文澜阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁，“七阁”多以带“水”旁汉字为名，暗含“以水克火”寓意），专藏机构绵亘千年。这种浓厚的版本保藏意识，对中华文明传播和民族文脉绵延发挥了重要作用。 ②中国国家版本馆的建成，开辟了一条以版本为视角解读和展示博大精深的中华文明以及促进文明交流互鉴的发展之路。国家版本馆将牢牢把握“版本”这一特色视角与优势资源，聚焦赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的功能定位，搭建中外交流互鉴桥梁，为世界读懂中国、中国了解世界贡献力量。 （整理自《人民日报》《环球时报》等） 9. 请结合材料二概括中国国家版本馆“一总三分”的设计有什么作用。 10. 国家为什么要重视版本馆建设？请根据材料一、材料四简要分析。 11. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 版本特指古代载有文明印记、文化符号、文脉信息等的资源。版本馆是存放保管革命文献、碑帖拓片、影音影像资源的“文化种子基因库”。 B. 四馆分别选址燕山、圭峰山、良渚、凤凰山，四馆名称均使用了带“水”旁的汉字，也可能暗含着“七阁”名称中“以水克火”的寓意。 C. 西安分馆呈汉唐风格，比广州分馆面积小，两馆均设有“丝绸之路”版本展。 D. “数字版本馆”包括中华典籍数字化加工和线上展示平台，广州分馆以科技为纽带，稳步推进数字版本馆建设。 【答案】9. 中央总馆作为国家版本资源总库，承担国家版本资源规划协调的职能；三个分馆作为异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心；四馆各有侧重、各具特色，遥相呼应，共同构建中华版本保藏传承体系。 10. ①版本是记录历史、见证文明的“金种子”，建设版本馆能够收集、保护、展示版本资源，传承未曾中断的中华文明。②传承我国历朝历代版本保藏的优良传统，延续民族文脉。③赓续中华文脉，坚定文化自信，展示大国形象，搭建中外文明交流互鉴的桥梁。 11. A 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕中国国家版本馆展开，多维度介绍版本馆的组建构成、馆藏规模与各馆特色展区。文章兼顾古今，回望我国古代绵延千年的典籍保藏传统，又介绍数字技术赋能版本活化的创新实践。材料既有客观的数据说明，也有对赓续中华文脉、推动文明互鉴价值的阐释，内容详实，条理清晰，展现出版本馆守护中华文明的时代意义。 【9题详解】 从中央总馆的作用来看，依据语句“中央总馆是国家版本资源总库，牵头承担国家版本资源规划协调职能”，中央总馆作为总库，统筹规划、协调全国的国家版本资源，起到统领全局的作用。从三个分馆的作用来看，依据语句“三个分馆是中央总馆的异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心”，一方面作为异地灾备中心，能够实现版本资源异地备份，降低版本损毁丢失的风险；另一方面作为区域性版本资源聚集中心，可以收纳各地域特色版本资源。再依据“各馆均依山而建，既各有侧重、各具特色，又遥相呼应、浑然一体”，四个馆分工不同，各馆结合地域特色开展收藏、展览工作，彼此配合，共同搭建起完整的中华版本保藏传承体系。 【10题详解】 联系材料一第①段“版本是记录历史、见证文明的‘金种子’，如中华古籍、甲骨简牍、革命文献、碑帖拓片、方志家谱、雕版印章、档案文书、影音影像、现代出版物等。版本馆则是存放和保管‘金种子’的‘文化种子基因库’”，版本承载着历史与文明，建设版本馆，可以妥善保管各类版本资源，守护文明载体。 联系材料一第②段“中国国家版本馆聚焦收藏主业，将古今中外载有中华文明印记、文化符号、文脉信息的版本资源都纳入收藏范围，把能收集到的典籍资料收集全、保护好、展示好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去”，建设版本馆，能够全面收集保护各类典籍版本，传承延续从未中断的中华文明。 联系材料四第①段“我国历朝历代都把版本保藏传承放在重要位置……专藏机构绵亘千年。这种浓厚的版本保藏意识，对中华文明传播和民族文脉绵延发挥了重要作用”，建设版本馆是对我国古代版本保藏传统的接续传承，助力中华文明传播、民族文脉绵延。 联系材料四第②段“国家版本馆将牢牢把握‘版本’这一特色视角与优势资源，聚焦赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的功能定位，搭建中外交流互鉴桥梁，为世界读懂中国、中国了解世界贡献力量”，建设版本馆可以赓续中华文脉，增强文化自信，同时搭建文明交流的桥梁，助力中外文明互鉴。 【11题详解】 A．联系材料一第①段“版本是记录历史、见证文明的‘金种子’，如中华古籍、甲骨简牍、革命文献、碑帖拓片、方志家谱、雕版印章、档案文书、影音影像、现代出版物等”，句中版本既包含古代资源，也包含现代出版物等近现代资源，选项中“特指古代”缩小了版本的范围。 （二）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 皮影二 吕志军 ①韩虎让人讨厌。幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走。每次演皮影他都来。锣鼓未响，早早坐戏场了；开演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖。激动起来，韩虎也跟着手舞足蹈。戏演结束，他抢着拔电线收音箱整戏筐，挡手挡脚。善存师傅拨开他，说：“迟早滚蛋。五十刚出头儿，正是家里好劳力，这不是游手好闲吗？” ②善存师傅是皮影戏“非遗”传承人，县城唱影戏“一把手”，戏班的台柱子。皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长，可近些年不可避免地衰落了。但善存师傅不信这个邪，他要求戏班“没有观众也开戏”。传了多少代了嘛，好东西得留下。“要是真没人看呢？”有人打趣。“那就给老天爷演！”善存师傅心想，咋能没人呢？不是有韩虎吗？ ③时代变化太快啦，眨眼剧团一个接一个没了。不说演皮影，就是看皮影的也没有几个了，都去刨钱了。——白天刨，晚上回来想着第二天怎么刨。 ④善存师傅观察着呢。说是不景气，皮影戏还是有人看，尤其是上了年纪的人。越来越多的老年人进了城，对新潮的娱乐不感兴趣，除了抱孙子带孩子又没其他去处，便慢慢聚集了些皮影戏的观众来。老人们听腔儿看影儿，图的是消磨时间，怀念过去的味儿嘛。这让善存师傅高兴。他领着戏班在文化广场演戏，一周一次，棒打不挪。精彩处，稀稀拉拉的观众热烈鼓掌，戏班演得更来劲儿。 ⑤近段更不一样，观众里添了几张陌生面孔，还有个年轻人，多难得啊！善存师傅对戏班说：“一定要把他们牢牢吸引住！” ⑥可是这当口儿，善存师傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。 ⑦皮影戏全靠两只胳膊“挑签子”，折了胳膊怎么挑嘛！ ⑧戏班艺人眉头一皱，计上心来：“让皮影二上。” ⑨皮影二就是令人讨厌的韩虎。他次次都来，时间久了，戏班人都叫他“皮影二”。“皮影一”是谁？当然是善存师傅。 ⑩让皮影二上，善存师傅坚决不同意。为啥？韩虎正值壮年，上有老下有小，是撑家的柱子。现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹。善存师傅的三个哥哥就是顾着养家，先后放弃了。把韩虎这个撑家的柱子拉来弄这不刨钱还要出钱付电费置买“家当”的营生是害人家嘛。 ⑪可是又不能不演，善存师傅一咬牙：“他挑签子，我唱。伤好了撵他走。” ⑫这周演《兄妹开荒》。鼓先响了三下。这是提醒，听戏的停下喧嚣，演戏的准备好手脚。善存师傅看看韩虎。韩虎一头的汗，也斜眼瞟他。 ⑬“你又不是没鼓捣过。”平素戏班小憩，韩虎偷偷拿了签子比画来比画去，善存师傅没少瞪他，有时也装作没看见。 ⑭“我怕……怕坏了师傅名声。” ⑮“我不是你师傅。”善存师傅踢踢韩虎的脚后跟儿，“脚扎稳，胳膊放松。” ⑯点儿起来，善存师傅开了口：“雄鸡雄鸡高呀么高声叫，叫得太阳红又红，身强力壮的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懒虫！” ⑰韩虎左手的签子挑动“哥哥”的身段。 ⑱善存师傅继续唱道：“扛起锄头上呀么上山岗，上呀……”看到韩虎手中晃动“哥哥”的草帽，肩上的锄头却歪了，善存师傅急忙要去纠正，由不得“呀”一声低叫——胳膊打着石膏，一伸手便钻心地疼。 ⑲“上呀么上山岗，岗上好呀么好风光。我站得高来望得远那么依呀嗨。”韩虎吼着嗓子接上，把善存师傅那“呀”的一声掩盖了。 ⑳哇，这个讨厌的家伙唱腔粗犷豪放，明明是练过的嘛，善存师傅瞪大了眼睛：唱戏念做一体，只以为他会舞弄个签子，原来还藏着副好嗓子。 ㉑纱幕上，那淳朴的妹子高高举起镢头挖那厚实的地；那懒惰的陕北汉子在妹妹的开导劝诫下，终于挥舞起锄头，撑起边区艳阳天。哥哥妹妹卖力地开荒，深情地歌唱。 ㉒观众一齐鼓起掌来，看戏的年轻人也热烈地拍起了手。 ㉓善存师傅伤好后举办了收徒仪式，赐了韩虎艺名。仪式上，韩虎呈出一个筐子，说：“妻子儿女都很支持我，给我买了牛皮、刻刀、颜料。”善存师傅打开，是韩虎一笔一画抄的几厚本唱词，还有一摞摞雕了半截或者已经雕好了的皮子。 ㉔再过一年，省城“非遗”文化调演，名单里有影戏班。善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二。 12. 请根据文本梳理小说内容。 韩虎 善存 善存的情感态度 ①____________ 善存觉得韩虎游手好闲 讨厌 韩虎代替善存挑签子 善存咬牙同意 ②____________ ③____________ 善存发现韩虎的好嗓子 惊讶 韩虎被善存收为徒弟 ④____________ 庄重 13. 善存师傅为什么说“他挑签子，我唱。伤好了撵他走”？请联系上下文，简要回答原因。 14. 小说中画横线的句子都是社会环境描写，共出现三次，有什么作用？结合全文简要分析。 15. 你认为谁是这篇小说的主角？结合小说具体情节阐述理由。 A．皮影二 B．善存师傅 【答案】12. ①. 韩虎常来戏场，总到后台乱动道具 ②. 顾虑、无奈 ③. 韩虎登台救场，开口帮腔演唱 ④. 善存于调演回执主演栏写下“皮影二” 13. 一方面戏不能中断演出，需要韩虎临时挑签子；另一方面善存心疼韩虎，韩虎是家中主要劳力，演皮影没有收入，善存不想耽误他养家糊口。 14. 这三处画线句分别写了皮影戏的发展过程，交代了皮影戏历史悠久的背景和逐渐走向衰落的现状；推动下文善存不想让韩虎学皮影戏这一情节的发展；衬托出善存师傅对皮影文化的坚守，以及韩虎对皮影戏的热爱与传承。 15. 示例：选A。文章大量笔墨写韩虎从痴迷皮影、暗中练习到登台救场、潜心钻研，完成从爱好者到传承者的转变，借韩虎的成长，表现非遗后继有人的主旨。 【解析】 【导语】本文以民间非遗“皮影戏”为载体，叙事质朴动人。文章以众人眼中“游手好闲”的韩虎为线索，通过他常年痴迷皮影、暗中苦练、最终登台救场、潜心传承的经历，与善存师傅坚守非遗的初心相互呼应。以小人物的热爱与坚守，折射传统手艺落寞背景下的接续传承，情节细腻温情，立意深厚，赞美了平凡人守护传统文化的赤诚担当。 【12题详解】 ①联系文本第①段，本段写幕间休息时韩虎钻进后台摆弄铙钹、签子，每场皮影演出他都会早早到场，还挤到幕后看表演，演出结束后又上前帮忙，反倒碍手碍脚，善存师傅觉得他游手好闲，内心对他是讨厌的态度。故可填：韩虎常来戏场，总到后台乱动道具。 ②联系文本第⑩⑪段，第⑩段交代韩虎正值壮年，是家里的主要劳力，演皮影没有收入还会耗费大量时间精力，善存担心耽误韩虎养家，不想害了他；可戏又不能停演，两难之下善存咬牙同意韩虎上台，内心充满顾虑与无奈。故可填：顾虑、无奈。 ③联系文本第⑲⑳段，演出中韩虎接过唱腔，善存师傅才发现韩虎拥有粗犷豪放的好嗓子，此前只知道韩虎会摆弄签子，对此情况善存内心十分惊讶。故可填：韩虎登台救场，开口帮腔演唱。 ④联系文本第㉔段，省城非遗文化调演，善存师傅在回执主演一栏郑重写下“皮影二”三个字，对应表格给出的情感态度“庄重”。故可填：善存于调演回执主演栏写下“皮影二”。 【13题详解】 联系文本第⑦至⑩段，皮影戏表演依靠胳膊挑签子，善存师傅摔折胳膊，没有办法亲自完成挑签子的工作，戏班又不能中断演出，在这样的窘境下，只能让熟悉皮影操作的韩虎临时顶替挑签子。再看文本第⑩段内容，韩虎刚五十出头，是家中撑家的主要劳力，而从事皮影表演没有收入，还要耗费大量时间，甚至需要自己添置相关物件。善存师傅见过自己三个哥哥因为要养家，放弃皮影的往事，他内心十分清楚这份行当的现实难处，并不想把韩虎拉扯进来，害怕耽误韩虎的家庭生计，认为这是在害韩虎。所以善存师傅打算只让韩虎做临时替补，等自己胳膊伤势痊愈，就要把韩虎赶走，不让他长久投身皮影。 【14题详解】 第一处画线句“皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲”，介绍皮影戏的发展源流，交代出皮影戏历史悠久、曾经广为流传的背景，让读者了解这项非遗本身厚重的文化价值，也为后文写人们极力想要守护这份传统埋下伏笔。 第二处画线句“时代变化太快啦，眨眼剧团一个接一个没了”，写出社会飞速发展之下皮影行业不断萎缩的现实，点明皮影戏走向衰落的时代大环境。正是在剧团接连消亡的处境里，更能体现善存师傅“没有观众也开戏”的执着坚守，也解释了戏班观众稀少的缘由，为后文出现韩虎这样难得的爱好者做铺垫。 第三处画线句“现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹”，点明从事皮影表演辛苦又没有经济回报的生存现状。正是因为这份行当现实条件艰苦，才有了第⑩段善存师傅坚决不同意韩虎入行的情节，他不愿耽误身为家庭支柱的韩虎。同时，在这样窘迫的条件下，韩虎依旧真心热爱皮影，也反衬出韩虎不计得失的赤诚。 综合三处社会环境描写，既完整交代皮影戏由兴盛走向落寞的整体处境，推动善存顾虑韩虎、韩虎登台传承等情节向前发展，又衬托人物，凸显善存守护非遗的担当，也突出韩虎纯粹的热爱，深化传统文化接续传承的文章主旨。 【15题详解】 可以选A（皮影二/韩虎）。联系文本第①段，文章开篇就着重刻画韩虎，写他总跑到戏场后台摆弄皮影道具，旁人都觉得他惹人讨厌，这是故事的开端。联系文本第⑪－㉒段，善存胳膊受伤无法挑签子，韩虎临时登台救场，不仅会操纵签子，还展露了平日偷偷练就的唱腔，完成皮影戏的表演，这是小说情节的高潮。联系文本第㉓㉔段，韩虎早已私下抄写唱词、雕刻皮影皮子，全家都支持他投身皮影事业，最后善存师傅在调演回执主演位置写下“皮影二”，认可他作为新一代传承人的身份。小说大量篇幅围绕韩虎展开，完整呈现他从一个痴迷皮影的普通爱好者，成长为非遗传承者的全过程。正是借韩虎的人物成长，表达非遗后继有人的核心主旨，所以韩虎是本文的主角。 可以选B（善存师傅）。联系文本第②段，善存师傅是皮影戏“非遗”传承人，即便皮影日渐没落，他仍坚持“没有观众也开戏”，坚守皮影事业。联系文本第⑩段，善存一开始坚决不同意韩虎入行，他深知皮影没有收入，不想耽误作为家庭支柱的韩虎，体现他为人的善良与顾虑。联系文本第⑪段，迫于演出需要，他咬牙同意韩虎临时顶替自己挑签子。联系文本第㉔段，看到韩虎真心热爱且付出诸多努力，善存接纳韩虎，正式认可其传承人的地位。善存串联起全文的主要情节，他既是皮影旧时代的坚守者，又完成对新一代传承人的发掘与成全，承载着守护非遗、薪火相传的主题，所以善存师傅是本文的主角。 【古诗文阅读】（共6小题，计17分） （三）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游雁荡记（节选） 方苞 癸亥①仲秋，望前一日入雁荡山，越二日而反。古迹多榛芜②，不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之相，俗士自镌名字及其诗词，如疮痏③蹶然④而入人目。而兹山独完其太古之容色，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑤以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥⑥，而吾之本心乃与天地之精神一⑦相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。 【注】①癸亥：乾隆八年（1743年）。②榛芜：荒芜。③痏（wěi）：疮。④蹶（jué）然：惊心。⑤鸠工：集聚工匠。鸠，聚集。⑥冥：消失。⑦一：全、完全。 16. 解释句中加点的词。 文言语句 方法提示 解释 欲雕绘而求其肖似 成语迁移法：惟妙惟肖 （1）__________ 所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也 课内迁移：只辱于奴隶人之手 （2）__________ 俗士自镌名字及其诗词 单音节词扩充为双音节词 （3）__________ 越二日而反 查阅词典法： ①背叛，抗拒。②与原来的不同。③同“返”，返回。④回，回来。 （4）__________ 17. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 则前此目见者所未有也。 入则无法家拂士 B. 余之独得于兹山者 马之千里者 C. 富贵有力者无因而至 南冥者，天池也 D. 仰而观俯而视者 潭西南而望 18. 用现代汉语翻译下面的句子 盖至此则万感绝，百虑冥。 19. 请结合选文内容，概括雁荡山景物的两大特点，并用原文说说作者认为雁荡山未被“愚僧俗士”破坏的原因。 【答案】16. ①. 相像、相似 ②. 辱没，受屈辱 ③. 雕刻 ④. 同“返”，返回 17. D 18. 大概来到这里，各种感触全都断绝，种种思虑都消失了。 19. 特点：①独完其太古之容色，保留原始古朴的风貌；②岩深壁削，能使人内心生出严恭静正之感。 原因：盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭。 【解析】 【导语】本文是方苞游览雁荡山的写景抒怀小品。作者不重描摹山水形貌，而是独辟蹊径，提炼雁荡山两大特质：一是保有“太古之容色”，未经人工凿刻玷污，古朴纯粹；二是山势肃穆幽深，能涤荡人心、澄净思虑。文章由景入理，借雁荡山自然本真、庄重静正的特质，参悟修身守心、处世成德的圣贤之道，情景理相融，意蕴沉静深厚。 【16题详解】 （1）方法提示为联系成语“惟妙惟肖”。“惟妙惟肖”指描写或模仿得非常逼真，其中“肖”的意思是“相像、相似”。由此可推知，“欲雕绘而求其肖似”的“肖”也是“相像、相似”的意思，指想要雕刻描绘来求得事物相像逼真。 （2）方法提示为联系课内迁移《马说》的“只辱于奴隶人之手”。“只辱于奴隶人之手”的意思是也只能在仆役的手下受到屈辱，其中“辱”的意思是“辱没，受屈辱”。由此可知，“所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也”的“辱”也是“辱没，受屈辱”的意思，指雁荡山始终不会被愚僧俗士的开凿刻写所辱没。 （3）方法提示为单音节词扩充为双音节词。把单字“镌”扩充为双音节词语“雕刻”，结合“俗士自镌名字及其诗词”的语境，句子是指庸俗的读书人自己在崖壁上雕刻姓名以及诗词，由此推知“镌”的意思是“雕刻”。 （4）查阅词典给出的义项，结合“越二日而反”的语境，句子是说过了两天就返回。因此应选择义项③“同‘返’，返回”，指过了两天我就从雁荡山返回。 【17题详解】 A.连词，那么，就/连词，如果。 B.主谓之间，取消句子独立性，不译/定语后置的标志，不译。 C.代词，……的人/语气词，表示提顿。 D.都是：连词，表修饰。 【18题详解】 重点词语：盖，大概。至，到。则，就。万感，种种感触。绝，断绝。百虑，各种思虑。冥，消失。 【19题详解】 特点：联系文本“而兹山独完其太古之容色”，这句话写出雁荡山独自保全远古时期原本的面貌，没有遭到人为的开凿破坏，保留古朴本真的自然本色。再联系文本“而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动”，雁荡山岩层幽深、崖壁陡峭，游人在此观赏，内心会自然而然生出严肃恭敬、沉静端正的心境，这是雁荡山的第二个特点。 原因：对应原文“盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭”。从自然条件来看，雁荡山崖壁高达千仞，山势险峻，人们难以攀登上去随意凿刻；从地理位置来看，雁荡山地处在偏僻遥远之地，有权势钱财的人没有缘由前来此地；就算有人来到这里，也不能够长久停留，没法聚集工匠搭建工程，来镌刻文字标榜自我。多重条件共同作用，使得雁荡山没有遭到愚僧俗士的开凿损毁。 【点睛】参考译文： 癸亥年的仲秋，农历十五的前一天，我进入雁荡山，过了两天就返回了。山中的古迹大多荒芜，不能够攀登探寻，可是山峦的容貌、崖壁的色彩，是我从前所见到的景致里不曾有过的。而我从这座山得到的独特感悟，有两点。从前我所见到的，如同安徽桐城的浮山、南京的摄山、临安的飞来峰，那些山崖洞窟不是不秀丽美好，可是愚昧的僧人大多把崖壁凿成神仙佛像的塑像，庸俗的读书人自己在上面刻下姓名以及他们的诗词，如同疮疤一样刺眼地映入人的眼帘。唯独这座雁荡山保全了远古时代本来的风貌，因为崖壁高高耸立千仞，不能够攀登，又处在偏僻遥远的地方，有钱有势的人没有缘由来到这里，就算来到这里也不能长久停留，征集工匠建造楼台来标榜自己，所以始终没有被愚僧俗人的开凿刻写所玷污。大凡那些风光明丽秀美的山川，能够让游览的人喜悦快乐。可是这座雁荡山岩石幽深、崖壁陡峭，抬头仰望、低头俯瞰的人，恭敬肃穆、沉静端正的心境，不知不觉间自然生发。来到这里，种种杂念全都消散，百般思虑都归于沉寂，我的本心就和天地的精神完全交融相通。体察到这两点，那么读书人修养自身、处世立身的学问，圣贤完善自我、成就外物的道理，就都可以从中领会到了。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 20. 下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ） A. 望/长城内外，惟余/莽莽 B. 欲/与天公试/比高 C. 须/晴日，看/红装素裹，分外/妖娆 D. 数/风流人物，还看/今朝 21. 请从修辞手法的角度赏析“山舞银蛇，原驰蜡象”。 【答案】20. B 21. 运用比喻、对偶的修辞手法，把覆雪的群山比作舞动的银蛇，把高原丘陵比作奔跑的白象，生动形象地写出雪下山原连绵起伏、奔腾活跃的姿态，化静为动，表达词人对北国雪景的喜爱赞美。 【解析】 【导语】这首《沁园春·雪》意境雄浑阔大，上阕铺写北国冰雪江山的壮丽图景，写景大气磅礴。下阕评点历代英雄，纵论古今，于历史回望中发出慨叹。全词融写景、议论、抒情于一体，格调豪迈，彰显出“还看今朝”的宏大胸襟与时代气魄。 【20题详解】 B.本句正确朗读节奏应为“欲/与天公/试比高”。选项把“试比高”拆成“试/比高”，“试比高”是完整表意，意思是试着一比高低，不能中间断开，所以划分错误。 【21题详解】 “山舞银蛇，原驰蜡象”运用对偶与比喻的修辞，两句句式两两相对，构成工整对偶。将被白雪覆盖的群山比作舞动的银蛇，把白雪笼罩下的高原丘陵比作奔腾的蜡象。群山、高原本是静态景物，“舞”“驰”两个动词化静为动，赋予山原奔腾活跃的动态感，生动描绘出北国冰雪覆盖下山峦高原连绵起伏、气势磅礴的雪景。既写出雪景雄奇壮丽的画面，也流露词人对北国风光的赞美，体现出豪迈昂扬的精神气魄。 三、审美表达·展现多彩生活（30分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 虫子啃食庄稼，果子腐烂变质，庄稼与果实不再可供人食用，在人们看来这是损失与荒废。然而这些腐烂的果实、残损的作物落入泥土，会分解成为养料，滋养土地，孕育下一季的生机。 世间事物往往如此，看似失去价值的事物，换一个视角，会看见它别样的意义。 请结合以上材料，以“换个视角也挺好”为题目写一篇文章。 要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 【答案】例文： 换个视角也挺好 地上腐烂的果子，在人们眼中是无法食用的废品，可落入泥土，便能化作养分，滋养新一轮的草木生长。世间很多事情亦是如此，困在固有的眼光里，只看得见缺憾与失落，换个视角，才会发现藏在背后别样的价值。 那次运动会，我报名参加了八百米长跑。为了这次比赛，我课后坚持练习，满心期待可以拿到不错的名次。可站在跑道上，紧张打乱了我的节奏，跑到后半程，我的体力快速透支，脚步越来越沉重。冲过终点时，我落在队伍的末尾，没有拿到任何奖项。 走下跑道，我垂头丧气，满心都是挫败。汗水顺着脸颊往下淌，耳边传来别人庆祝获奖的笑声。我只看见惨淡的结果，认定这次努力全部付诸东流，心里满是不甘与失落，觉得所有的坚持都成了一场徒劳。 傍晚我独自漫步校园，墙角树下，几片腐烂的落叶静静躺在泥土之上。曾经翠绿鲜亮的叶片，如今早已枯黄破损，失去往日光彩。可泥土之上，却冒出星星点点鲜嫩的新芽。枯叶失去了作为树叶的价值，腐烂之后却滋养了泥土，成全了新生命的萌发。望着这一幕，我的心里忽然有所触动。 我开始重新审视这次失败的长跑。的确，我没有收获奖牌，但我并非一无所获。这段时间的坚持奔跑，锻炼了我的耐力与体魄。比赛途中体力耗尽的煎熬，也让我看清自己体能上的短板，明白今后该如何调整呼吸、分配力气。失败不等于全盘否定，它不是毫无意义的损耗，而是提醒我继续成长的信号。 一念之间，心中的郁结慢慢消散。原来不必只用输赢来定义一件事的好坏。不是所有付出，都一定要换来光鲜的结果。有些经历看似是遗憾，换个视角，就能看见它馈赠给我们的经验与力量。 人生路上，难免会遇见不如意的时刻。如果固守单一的评判，就只会看见失意与遗憾。学会转换眼光，接纳那些不完美的经历，我才懂得，换个视角也挺好。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目“换个视角也挺好”，核心关键词是“换个视角”，指跳出固有的评判标准，转换看待人、事、物的思考角度。材料以腐烂果实、被虫子啃食的庄稼为引子，人们第一眼看见的是损毁、损失，转换视角之后，便能发现它们化作泥土养料、孕育新生的价值。写作要抓住“同一事物，不同角度会读出不一样的意义”这一内核。行文要体现原先的固有看法，再写视角转换的过程，写出自己由此获得的感悟：很多被我们认定为缺憾、失败、损耗的事物，并非全然一无是处，换角度审视，便能发掘它潜藏的价值。文章需要展现看待事物认知的递进，把“换视角”的思考落到具体事件，不要空泛议论，要写出内心的体会，诠释“也挺好”这份接纳与豁然的感受。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，选取生活中原本被看作缺憾、不如意的事件。比如考试失利，一开始只看见分数的挫败，换视角看见错题带来查漏补缺的机会；一次失败的实践活动，起初只看见事情搞砸的沮丧，换视角收获经验教训；残缺的旧物件，初看是破损无用，换视角看见它承载的回忆；自身某一处短板，起初只看见缺点带来的困扰，换视角看见它督促自己补齐不足。构思上，开头简述某件事发生之后，自己最初的固有认知，写出内心失落、懊恼的心理，引出当下片面的看法。中间部分详写触发自己转换视角的契机，可以是他人点拨、生活见闻、材料里类似的自然现象，细致刻画心理的转折，写自己慢慢重新审视这件原本被否定的事，挖掘事件背后潜藏的意义与价值，完整呈现思考的过程。结尾写转换视角之后内心的豁然开朗，点明感悟，呼应题目“换个视角也挺好”，升华主旨，告诉读者看待事物不必拘于单一标准，换一种眼光，会看见不一样的风景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文大练习 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 【素雪流韵】 晶莹剔透的雪花在诗词文章中纷飞了千百年，壮丽妖娆的雪景是中国人心中挥之不去的惦念。 雪是触发文人感悟兴会、驰聘意气的媒介。雪也是中国人的自身理想，恪守本性，永不违志；是直面困苦的意志，在艰难面前不灰心丧气，不妄自菲薄；是君子的气节，在屈辱面前，不委曲求全，不卑躬屈膝；是名利之外的坦荡，不矫揉造作，不看风使舵。雪一旦成为记忆，或许就会成为永恒。 1. 请确认文段中加点字的读音，将正确的选项填写在括号中。 晶莹剔透（A．tī B．tì）（ ） 矫揉造作（A．jiāo B．jiǎo）（ ） 2. 文中画线部分有一个错别字，请改正。 __________改为__________ 【诗骨弥坚】请你补全诗文名句。 3. 请根据语境，在横线上默写古诗文原句。 中华民族在历史上从不缺乏磨难，但也从来没有被压垮过。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了“安得广厦千万间，①_________________”的呼喊；李白在《行路难》中用“长风破浪会有时，②_________________”的乐观豪迈激励自己；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中通过“③_________________，病树前头万木春”表现豁达乐观的胸襟。苏轼在《水调歌头》里送出“但愿人长久，④_________________”的美好祝愿；文天祥在《过零丁洋》中则用“⑤_______________？⑥_________________”诠释了舍生取义的真谛；范仲淹虽遭贬谪，却仍以“⑦_________________，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）自勉，表达远大抱负；欧阳修以酒为媒，寄情山水，用千古名句“⑧__________________，在乎山水之间也”（《醉翁亭记》）道出了“真意”，一扫内心因被贬谪而生的惆怅。 【万物明思】 自然不仅予人以愉悦，更塑造着我们的审美心灵。请阅读下面的语段，完成下面小题。 ①大自然以其特有的钟灵毓秀之气濡染着人们的艺术气质和审美情趣。②人们在领略自然美的同时不断完善自身的审美心理结构，扩大审美欣赏能力和审美创造能力。③在此基础上，人们又能够以新的审美心理结构去观赏自然美，从中获得新的审美发展。④这样一个主客体的相互作用______发展的过程，正是对自然美的领略的理想境界，也是人的审美心理结构在动态发展中求得完善的必由之路。 4. 请提取第①句的主干，并写在下面的横线上。 ______________________________________________________ 5. 第②句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ______________________________________________________ 6. 请根据前三句，在第④句的横线上选择一个恰当的逻辑关系，并说明理由。 A转折 B．并列 C．递进 （ ）理由：__________________________________________ 【读书启智】以阅读为伴，以行走求真。请你完成以下任务。（6分） 7. 《水浒传》的最大艺术成就就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象。这些梁山好汉都具有鲜明的典型性格。请你参照示例，从以下人物中任选两个，用一个字形容梁山好汉突出的性格特点，完成“一字评”。 可选人物：鲁智深、林冲、吴用、武松 示例：宋江——“孝”，宋江组织好汉们投奔梁山，途中收到父亲病故的家书，立即赶回家中，体现了宋江的“孝”。 8. 结合整本书内容，分析下面这段独白体现了简·爱怎样的精神特质。 “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计29分） （一）（10分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①版本是记录历史、见证文明的“金种子”，如中华古籍、甲骨简牍、革命文献、碑帖拓片、方志家谱、雕版印章、档案文书、影音影像、现代出版物等。版本馆则是存放和保管“金种子”的“文化种子基因库”，如中国国家版本馆。 ②中国国家版本馆是集图书馆、博物馆、档案馆、文化馆等各项功能为一体的大型收藏机构，由中央总馆文瀚阁和西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，于2022年7月开馆。中国国家版本馆聚焦收藏主业，将古今中外载有中华文明印记、文化符号、文脉信息的版本资源都纳入收藏范围，把能收集到的典籍资料收集全、保护好、展示好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。 （整理自《人民政协报》等） 材料二： ①中国国家版本馆“一总三分”四馆（以下简称“四馆”）共同构建了中华版本保藏传承体系，各馆均依山而建，既各有侧重、各具特色，又遥相呼应、浑然一体。中央总馆是国家版本资源总库，牵头承担国家版本资源规划协调职能，三个分馆是中央总馆的异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心。 ②中央总馆文瀚阁坐落于北京燕山脚下，呈现出“山水交融、馆园结合”的文化意境，其主题展“真理之光”展示了多语种多卷本《习近平谈治国理政》、三百余个版本《共产党宣言》等珍贵文献，全面展示马克思主义中国化时代化的光辉历程。 ③西安分馆文济阁建在秦岭北侧的圭峰山，呈现磅礴的汉唐风格，开馆初期征集数字资源160TB，常设展之一“楮墨遗珍·万里同风”以陆上丝绸之路文化为主题，通过讲好版本里的丝路故事，展现丝路文明。 ④杭州分馆文润阁位于良渚，随山就势而建，凸显江南宋韵，藏有千余个版本《共产党宣言》，常设展之一“千古风流”艺术化呈现浙江历史文化名人的生平事迹与思想内涵，带领人们寻迹江南文脉。 ⑤广州分馆文沁阁坐落于凤凰山麓，展现出“岭南山水、时代新韵”风貌，收藏有侨批侨刊等岭南特色文化版本，常设展之一“互鉴千年·融通未来”是海上丝绸之路专题版本展，呈现出波澜壮阔的文明交流互鉴史，彰显“一带一路”倡议的历史底蕴和宏伟前景。 以下是四馆相关信息统计： 统计项目（单位） 中央总馆 西安分馆 杭州分馆 广州分馆 建筑面积（万平方米） 9.95 8.25 10.31 9.43 开馆时馆藏实物版本（万册/件） 1600余 209 100 256 ⑥截至2026年2月，四馆共收藏实物版本3400多万册/件，其中2025年收藏约400万册/件。四馆开馆以来，接待了全国乃至世界各地的参观者，面向国内、国际社会讲好中国故事、展示中国形象。 （整理自《人民日报》等） 材料三： ①中国国家版本馆还重点推进中华典籍数字化加工平台、中华典籍线上展示平台研发建设，逐步打造“数字版本馆”，2025年全年征集入藏数字版本资源约100TB。 ②据记者介绍，在广州分馆“千秋写印·华夏有章”展区，数字技术让馆藏版本“活”了：大型LED屏上动态演绎古人风采，裸眼3D技术呈现数字多宝阁……广州分馆以科技为纽带，全链条加持版本收藏、保护、利用与展示，稳步推进“数字版本馆”建设，开馆近四年来，已累计收藏数字版本120TB。实物版本数字化、经典古籍活化和科技展陈，让文明成果走近大众。 （整理自《南方日报》《羊城晚报》等） 材料四： ①我国历朝历代都把版本保藏传承放在重要位置，从周朝的守藏室、秦朝的石室，到汉代的天禄阁、唐代的弘文馆，再到宋代的崇文院、明代的文渊阁，至清代分藏七部《四库全书》的“七阁”（紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄文津阁、沈阳文溯阁、杭州文澜阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁，“七阁”多以带“水”旁汉字为名，暗含“以水克火”寓意），专藏机构绵亘千年。这种浓厚的版本保藏意识，对中华文明传播和民族文脉绵延发挥了重要作用。 ②中国国家版本馆的建成，开辟了一条以版本为视角解读和展示博大精深的中华文明以及促进文明交流互鉴的发展之路。国家版本馆将牢牢把握“版本”这一特色视角与优势资源，聚焦赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的功能定位，搭建中外交流互鉴桥梁，为世界读懂中国、中国了解世界贡献力量。 （整理自《人民日报》《环球时报》等） 9. 请结合材料二概括中国国家版本馆“一总三分”的设计有什么作用。 10. 国家为什么要重视版本馆建设？请根据材料一、材料四简要分析。 11. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 版本特指古代载有文明印记、文化符号、文脉信息等的资源。版本馆是存放保管革命文献、碑帖拓片、影音影像资源的“文化种子基因库”。 B. 四馆分别选址燕山、圭峰山、良渚、凤凰山，四馆名称均使用了带“水”旁的汉字，也可能暗含着“七阁”名称中“以水克火”的寓意。 C. 西安分馆呈汉唐风格，比广州分馆面积小，两馆均设有“丝绸之路”版本展。 D. “数字版本馆”包括中华典籍数字化加工和线上展示平台，广州分馆以科技为纽带，稳步推进数字版本馆建设。 （二）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 皮影二 吕志军 ①韩虎让人讨厌。幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走。每次演皮影他都来。锣鼓未响，早早坐戏场了；开演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖。激动起来，韩虎也跟着手舞足蹈。戏演结束，他抢着拔电线收音箱整戏筐，挡手挡脚。善存师傅拨开他，说：“迟早滚蛋。五十刚出头儿，正是家里好劳力，这不是游手好闲吗？” ②善存师傅是皮影戏“非遗”传承人，县城唱影戏“一把手”，戏班的台柱子。皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长，可近些年不可避免地衰落了。但善存师傅不信这个邪，他要求戏班“没有观众也开戏”。传了多少代了嘛，好东西得留下。“要是真没人看呢？”有人打趣。“那就给老天爷演！”善存师傅心想，咋能没人呢？不是有韩虎吗？ ③时代变化太快啦，眨眼剧团一个接一个没了。不说演皮影，就是看皮影的也没有几个了，都去刨钱了。——白天刨，晚上回来想着第二天怎么刨。 ④善存师傅观察着呢。说是不景气，皮影戏还是有人看，尤其是上了年纪的人。越来越多的老年人进了城，对新潮的娱乐不感兴趣，除了抱孙子带孩子又没其他去处，便慢慢聚集了些皮影戏的观众来。老人们听腔儿看影儿，图的是消磨时间，怀念过去的味儿嘛。这让善存师傅高兴。他领着戏班在文化广场演戏，一周一次，棒打不挪。精彩处，稀稀拉拉的观众热烈鼓掌，戏班演得更来劲儿。 ⑤近段更不一样，观众里添了几张陌生面孔，还有个年轻人，多难得啊！善存师傅对戏班说：“一定要把他们牢牢吸引住！” ⑥可是这当口儿，善存师傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。 ⑦皮影戏全靠两只胳膊“挑签子”，折了胳膊怎么挑嘛！ ⑧戏班艺人眉头一皱，计上心来：“让皮影二上。” ⑨皮影二就是令人讨厌的韩虎。他次次都来，时间久了，戏班人都叫他“皮影二”。“皮影一”是谁？当然是善存师傅。 ⑩让皮影二上，善存师傅坚决不同意。为啥？韩虎正值壮年，上有老下有小，是撑家的柱子。现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹。善存师傅的三个哥哥就是顾着养家，先后放弃了。把韩虎这个撑家的柱子拉来弄这不刨钱还要出钱付电费置买“家当”的营生是害人家嘛。 ⑪可是又不能不演，善存师傅一咬牙：“他挑签子，我唱。伤好了撵他走。” ⑫这周演《兄妹开荒》。鼓先响了三下。这是提醒，听戏的停下喧嚣，演戏的准备好手脚。善存师傅看看韩虎。韩虎一头的汗，也斜眼瞟他。 ⑬“你又不是没鼓捣过。”平素戏班小憩，韩虎偷偷拿了签子比画来比画去，善存师傅没少瞪他，有时也装作没看见。 ⑭“我怕……怕坏了师傅名声。” ⑮“我不是你师傅。”善存师傅踢踢韩虎的脚后跟儿，“脚扎稳，胳膊放松。” ⑯点儿起来，善存师傅开了口：“雄鸡雄鸡高呀么高声叫，叫得太阳红又红，身强力壮的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懒虫！” ⑰韩虎左手的签子挑动“哥哥”的身段。 ⑱善存师傅继续唱道：“扛起锄头上呀么上山岗，上呀……”看到韩虎手中晃动“哥哥”的草帽，肩上的锄头却歪了，善存师傅急忙要去纠正，由不得“呀”一声低叫——胳膊打着石膏，一伸手便钻心地疼。 ⑲“上呀么上山岗，岗上好呀么好风光。我站得高来望得远那么依呀嗨。”韩虎吼着嗓子接上，把善存师傅那“呀”的一声掩盖了。 ⑳哇，这个讨厌的家伙唱腔粗犷豪放，明明是练过的嘛，善存师傅瞪大了眼睛：唱戏念做一体，只以为他会舞弄个签子，原来还藏着副好嗓子。 ㉑纱幕上，那淳朴的妹子高高举起镢头挖那厚实的地；那懒惰的陕北汉子在妹妹的开导劝诫下，终于挥舞起锄头，撑起边区艳阳天。哥哥妹妹卖力地开荒，深情地歌唱。 ㉒观众一齐鼓起掌来，看戏的年轻人也热烈地拍起了手。 ㉓善存师傅伤好后举办了收徒仪式，赐了韩虎艺名。仪式上，韩虎呈出一个筐子，说：“妻子儿女都很支持我，给我买了牛皮、刻刀、颜料。”善存师傅打开，是韩虎一笔一画抄的几厚本唱词，还有一摞摞雕了半截或者已经雕好了的皮子。 ㉔再过一年，省城“非遗”文化调演，名单里有影戏班。善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二。 12. 请根据文本梳理小说内容。 韩虎 善存 善存的情感态度 ①____________ 善存觉得韩虎游手好闲 讨厌 韩虎代替善存挑签子 善存咬牙同意 ②____________ ③____________ 善存发现韩虎的好嗓子 惊讶 韩虎被善存收为徒弟 ④____________ 庄重 13. 善存师傅为什么说“他挑签子，我唱。伤好了撵他走”？请联系上下文，简要回答原因。 14. 小说中画横线的句子都是社会环境描写，共出现三次，有什么作用？结合全文简要分析。 15. 你认为谁是这篇小说的主角？结合小说具体情节阐述理由。 A．皮影二 B．善存师傅 【古诗文阅读】（共6小题，计17分） （三）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游雁荡记（节选） 方苞 癸亥①仲秋，望前一日入雁荡山，越二日而反。古迹多榛芜②，不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之相，俗士自镌名字及其诗词，如疮痏③蹶然④而入人目。而兹山独完其太古之容色，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑤以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥⑥，而吾之本心乃与天地之精神一⑦相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。 【注】①癸亥：乾隆八年（1743年）。②榛芜：荒芜。③痏（wěi）：疮。④蹶（jué）然：惊心。⑤鸠工：集聚工匠。鸠，聚集。⑥冥：消失。⑦一：全、完全。 16. 解释句中加点的词。 文言语句 方法提示 解释 欲雕绘而求其肖似 成语迁移法：惟妙惟肖 （1）__________ 所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也 课内迁移：只辱于奴隶人之手 （2）__________ 俗士自镌名字及其诗词 单音节词扩充为双音节词 （3）__________ 越二日而反 查阅词典法： ①背叛，抗拒。②与原来的不同。③同“返”，返回。④回，回来。 （4）__________ 17. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 则前此目见者所未有也。 入则无法家拂士 B. 余之独得于兹山者 马之千里者 C. 富贵有力者无因而至 南冥者，天池也 D. 仰而观俯而视者 潭西南而望 18. 用现代汉语翻译下面的句子 盖至此则万感绝，百虑冥。 19. 请结合选文内容，概括雁荡山景物的两大特点，并用原文说说作者认为雁荡山未被“愚僧俗士”破坏的原因。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 20. 下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ） A. 望/长城内外，惟余/莽莽 B. 欲/与天公试/比高 C. 须/晴日，看/红装素裹，分外/妖娆 D. 数/风流人物，还看/今朝 21. 请从修辞手法的角度赏析“山舞银蛇，原驰蜡象”。 三、审美表达·展现多彩生活（30分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 虫子啃食庄稼，果子腐烂变质，庄稼与果实不再可供人食用，在人们看来这是损失与荒废。然而这些腐烂的果实、残损的作物落入泥土，会分解成为养料，滋养土地，孕育下一季的生机。 世间事物往往如此，看似失去价值的事物，换一个视角，会看见它别样的意义。 请结合以上材料，以“换个视角也挺好”为题目写一篇文章。 要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $