精品解析：福建泉州市部分学校2026-2027学年高三上学期8月适应性考试历史试题

2026年8月高三适应性练习 历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 对文化遗址动物资源的分析，有助于研究社会政治结构和国家发展进程。下表是良渚文化三大区域的家畜（猪）遗存量化统计表。这反映出（ ） 区域 距良渚古城 在哺乳动物中占比 肉食核心来源 饲养特征 特有动物遗存 核心区 0km 77%～94.3% 家猪 成熟规模化 淡水贝类、鱼类、外来鲨鱼（海洋贡品） 近郊 ≤150km 34.1%～72.7% 家猪、野鹿并重 饲养规模远小于核心区 湖泊鱼类、田螺等 远郊 >150km 6%～15% 野生动物 驯化水平极低；少量家猪由核心区输入 麋鹿、海鱼、牡蛎等 A. 政权中心对食物的生产和分配有直接影响力 B. 政权的实际控制力度随着距离增加逐渐减弱 C. 良渚文化时期经济差异小、社会分化不明显 D. 良渚文化时期物资跨区调配和贡纳体系完善 2. 据《史记》记载，秦始皇先后五次东巡，常与方士谋划入东海求药之事。里耶秦简中则有“求药天下”的相关诏令。近年来，考古学家在青海省玛多县发现秦代刻石，可见“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采藥□險”的字样。对此解读正确的是（ ） A. 上述史料有益于研究秦人的天下观 B. 实物史料比文献史料价值更高 C. 里耶秦简与秦代刻石记载互相矛盾 D. 秦朝医药体系走向形成和完善 3. 《后汉书》载，甘英出使大秦，抵波斯湾欲渡，安息船人曰：海中善使人思土恋慕，数有死亡者，英闻之乃止。又载，大秦与安息、天竺交市于海中，其王无有常人，皆简立贤者。同时期罗马记载，有被释奴漂泊至斯里兰卡，向国王讲述罗马事迹。这说明（ ） A. 安息船人夸大风险维护与大秦的贸易 B. 史书记载掺入了中国传统的政治理想 C. 甘英的止步导致汉朝对大秦了解不足 D. 印度洋作为媒介传播关于大秦的信息 4. 自高宗时期，均田制日趋废弛，越来越多的均田农户丧失所受土地而破产流散，成为逃户、客户。武德七年至开元二十五年约110年间，田令修订高达十余次。这一过程（ ） A. 维护了唐朝统治者的根本利益 B. 目的在遏制农户的破产和流散 C. 反映了国家对土地的严格管理 D. 会扰乱地方原有经济运行秩序 5. 葛兆光在《中国思想史》中谈及宋代理学，汉唐儒学偏重礼乐训诂，难以阐释天地本源与人性根本；五代以来纲纪荡然，边疆少数政权长期对峙，士人试图重构贯通天地家国身心的儒学体系。据此可知，宋朝士大夫建构理学体系的根本意图是（ ） A. 重整内外秩序，应对时代重重困局 B. 兴办地方书院，凝聚士人阶层力量 C. 变革取士制度，重塑传统训诂经学 D. 融会佛道思想，完善儒学理论体系 6. 下图是有关学者对元明清“海禁”政策实施的时间的统计对比图。该图可用于说明（ ） A. 政府对海禁政策执行不力 B. 朝贡贸易未曾完全中断过 C. 政府在严格执行闭关锁国 D. 外来侵略影响了贸易政策 7. 清代前期，地方宗族多制定族规，朝廷承认宗族司法权，甚至允许宗族依据族规处死族人，由此导致族权滥用。乾隆以后，朝廷收回宗族处死权，但仍支持族长行使其他族规，惩戒族人。这体现出（ ） A. 封建国家基层治理面临困境 B. 族规内容缺乏法理依据 C. 宗族势力膨胀威胁社会稳定 D. 国家政权直接控制基层 8. 下图为1912年6月《真相画报》刊登题为“国民之真相”的漫画，以“过去”“现在”“将来”三幅画面呈现国民状态的变迁。据此推知，该漫画的创作意图是（ ） A. 肯定民主共和已深入人心 B. 批判北洋军阀的专制统治 C. 唤醒当时民众以建设共和 D. 揭示实业救国的时代潮流 9. 全面抗战时期，中共重视敌情研究，构建群众情报网，以机动游击隐蔽行踪，并开展政治攻势瓦解伪军；而日军在华北设宪兵队等情报机构，以审讯俘虏、设置密探等手段侦察八路军，但始终难以锁定主力。这可用来说明（ ） A. 敌后战场逐渐成为抗战主战场 B. 中日情报技术水平差异影响战局 C. 全面抗战路线下军民团结协作 D. “第二条战线”有力配合军事斗争 10. 日内瓦会议期间，美国代表史密斯在闭幕后主动与周恩来握手，并表示：能够在这里与你相识，我感到非常荣幸和高兴，你们在这次会议上发挥了很大的作用。我们希望朝鲜、越南都能恢复和平。该会议上（ ） A. 中国在朝鲜问题和平解决中发挥了核心作用 B. 中国为推动印度支那地区局势缓和作出了贡献 C. 中国首次向世界阐述了和平共处五项原则 D. 中国由此打开了与亚非新兴国家交往的大门 11. 20世纪80年代，中国出口商品结构实现了由初级产品为主向工业制成品为主的转变。20世纪90年代，进一步实现了由轻纺产品为主向机电产品为主的转变。进入新世纪以来，以电子和信息技术为代表的高新技术产品出口比重持续提升。这反映了我国（ ） A. 产业结构的优化升级 B. 外贸规模的持续扩大 C. 对外关系的全面拓展 D. 科技水平的领先地位 12. 玛雅神灵众多，自然界中每个现象、社会各个职业和等级都有相应神灵。阿兹特克人社会宗教色彩极为浓厚，他们相信灵魂永生并崇拜至少128位主神，最高统治者被当做神的化身。印加人特别崇拜太阳神，印加王是太阳神的尘世代理人。据此可知，中古时期美洲文明（ ） A. 普遍存在自然崇拜现象 B. 建立起大一统集权帝国 C. 宗教信仰影响历法制定 D. 借助神权强化统治权力 13. 15世纪末，威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等地的贵族对海外贸易的热情持续降低，大多数贵族热衷投资土地、奢侈品或从事个人高利贷业务 据此推知，当时（ ） A. 意大利王国热衷领土扩张 B. 欧洲贸易中心已经完成转移 C. 东西方陆路贸易通道受阻 D. 资本原始积累方式发生变化 14. 1787年美国制宪会议上，南方代表主张将奴隶计入人口以增加众议院席位，北方代表反对。最终达成“五分之三妥协”，奴隶按五分之三折算。制宪讨论全程围绕各州政治利益，几乎未涉奴隶的自然权利，宪法最终也未出现“奴隶”一词。由此可知（ ） A. 南方州的实力已足以主导制宪进程 B. 议员普遍认同奴隶制违背天赋人权 C. 政治利益考量凌驾于启蒙思想之上 D. 联邦政府权力边界在妥协中被确定 15. 第一次柏林危机期间，苏联封锁了西柏林与外界的交通后，美英发起大规模空运。苏联曾提议以西方货币退出西柏林换取解除封锁，遭拒绝后，苏联也未对空运航线采取击落等武力干预。最终，苏联在未达成任何书面协议的情况下于1949年5月主动解除封锁。这一结局最能说明（ ） A. 冷战初期双方均极力避免直接军事冲突 B. 美苏对抗中苏联始终处于战略被动地位 C. 空运成功使西柏林危机得到根本解决 D. 联合国调停是危机解除的关键因素 16. 纵观近代大国的兴衰，曾经的世界强国在称霸世界之后无一不逐渐走上了日渐衰败之路，“国强必霸”招致“国霸必衰”的历史惯性暗含着必然的内在逻辑。21世纪以来，中国积极提出全球发展倡议，构建人类命运共同体。这说明（ ） A. 中国式现代化意在打破大国兴衰历史周期率 B. 中国式现代化打破了“国强必霸”陈旧逻辑 C. 西方大国难以跳脱“国强必霸”的规律发展 D. 国家发展逻辑受社会制度与外交理念的影响 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 在《史记》这部划时代的史著中，司马迁首设民族列传，以6卷篇幅叙述周边民族史事，详尽地考究了周边各族的社会、经济、文化、风俗等各方面的情况。如编次诸少数民族史传顺序时，司马迁把民族列传与相关人物列传穿插安排在一起，把其作为边疆关系中矛盾的一个方面进行描述。《史记》还追溯了所记少数民族的世系，如匈奴，“其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”，东越则“皆越王勾践之后”。而且，司马迁还认为，禹“兴于西羌”，而“中国之虞（舜帝）与荆蛮、勾吴，兄弟也”。 ——摘编自李珍《民族史观与中国古代民族文化认同》 材料二 唐太宗时修成的“五代史”，抛弃了南北朝时所修正史南北相互诬称、诋毁的做法，而以南北分割取代民族对立，同时还考证了北周的先人为炎帝后裔。继而李延寿撰《南史》《北史》摒弃了“岛夷”与“索虏”的说法，以相对平等的立场和口吻撰写南北朝史。重修的《晋书》以晋为正统，创新了正史体例，将“世家”改为“载记”，集中书写了匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族所建政权的历史。《晋书》对十六国史事的记载采用了“只说僭伪，而不强调华夷”的史笔。 ——摘编自苗威《唐朝构筑民族共同体的逻辑理路》 （1）根据材料一，概括司马迁处理民族史事的主要举措。 （2）根据材料并结合所学知识，指出唐代民族史学对司马迁民族史学的发展并分析上述发展蕴含的政治意图。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 云南省卫生实验处成立以来，先后在各县成立卫生院百余所，但“省方与地方因交通不便，致两方困难皆未深切了解。”未实现协调统一、有序配合。抗战时期，敌机的轰炸导致医疗机构、药品损毁。疫病爆发后，大部分地区缺乏药品，导致药价昂贵，百姓无力承担医疗费用。抗战爆发后，内地人口大量迁入云南，由于大多接受过高等教育，对防疫知识有所了解，加上各级卫生部门的努力宣传和防治，使大部分城市中的人能够对疫病有较为正确的认识。但在农村，大多数群众没有预防知识，以封建迷信办法处理疫病。政府对疾病防疫的宣传，主要集中在城市，并没有到达农村尤其是边远的少数民族地区，造成了城市和农村之间在防疫观念上的区隔性。 ——摘编自杜娟、曾黎梅《抗战时期云南疫病防治研究》 材料二 中国共产党自革命年代起长期探索疫病治理。土地革命时期，我党根据地开办医务所，常态化开展宣传教育。全面抗战阶段，陕甘宁边区建立分层防疫组织，划分片区，明确“防重于治”工作方针，免费为军民提供诊疗。新中国成立后，国家出台系列管理法规，完善农村基层卫生制度，逐步消灭鼠疫、霍乱等传染病。改革开放后《传染病防治法》落地实施，十八大后推进健康中国建设，建成覆盖城乡疾控网络，均衡调配医疗资源，常态化开展乡村科普，同时积极开展国际合作，倡导构建人类卫生健康共同体。 ——摘编自王飞、范莉培《党的百年疫病防治实践、经验及其彰显的价值追求》 （1）根据材料一，概括抗战时期云南疫病防治存在的问题和不足。 （2）根据材料并结合所学，谈谈近代云南防疫的历史教训对新时代完善我国公共卫生体系有何启示。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 1494年，葡萄牙与西班牙两国签订《托尔德西里亚斯条约》，划分为各自的势力范围。此举首开以条约形式瓜分全球的先例。随后，跨洋贸易规模扩大，但缺乏规范各国商人与船主行为的统一法则。1609年，荷兰法学家格劳秀斯发表《论海洋自由》，主张海洋不属于任何国家，各国均享有航行与贸易自由。 ——摘编自施诚、施西《香料贸易与现代国际法的起源》 材料二 1814—1815年，欧洲列强在维也纳会议上重建国际秩序，形成了维也纳体系。该体系旨在维护旧王朝的正统统治，核心机制是英、俄、奥、普、法等大国通过定期会议协商，处理彼此争端与共同威胁。在整个19世纪上半叶，列强通过这一协调机制，联合镇压了西班牙等地革命，解决了比利时独立等问题，维持了欧洲的均势与旧秩序。 ——摘编自章永乐《“大国协调”的重负与近代中国的“旧邦新造”》 材料三 “十五五”时期，中国发展将与世界百年变局进一步交织联动。我们把中国式现代化与世界各国的现代化有机对接，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业营造更有利外部环境。中国在提升自身和平发展战略能力的同时，致力于推动其他大国也走和平发展道路。构建人类命运共同体是中国外交的崇高目标，我们将携手各国共建友好家园，筑牢周边命运共同体。作为最大发展中国家，中国将坚定维护发展中国家整体利益，致力于全球南方联合自强。 ——摘编自王毅在“国际形势与中国外交研讨会”上的主旨讲话 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明19世纪欧洲协调体系有何发展。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析中国为推动构建人类命运共同体作出的贡献。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 “由图入史，以图证史”是研读历史的关键路径。图像是解锁时代经济、思想、社会面貌的核心，但创作具有主观性，无法完整还原历史，因此必须将图像可视信息与文字史料互证、辨析，才能形成完整客观的历史认知。 根据材料并结合所学知识，提取图中有效信息，围绕两幅画反映的中西文明异同，拟定题目，写一则历史短文。（要求：表述成文、叙述完整，逻辑严密，条理清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年8月高三适应性练习 历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 对文化遗址动物资源的分析，有助于研究社会政治结构和国家发展进程。下表是良渚文化三大区域的家畜（猪）遗存量化统计表。这反映出（ ） 区域 距良渚古城 在哺乳动物中占比 肉食核心来源 饲养特征 特有动物遗存 核心区 0km 77%～94.3% 家猪 成熟规模化 淡水贝类、鱼类、外来鲨鱼（海洋贡品） 近郊 ≤150km 34.1%～72.7% 家猪、野鹿并重 饲养规模远小于核心区 湖泊鱼类、田螺等 远郊 >150km 6%～15% 野生动物 驯化水平极低；少量家猪由核心区输入 麋鹿、海鱼、牡蛎等 A. 政权中心对食物的生产和分配有直接影响力 B. 政权的实际控制力度随着距离增加逐渐减弱 C. 良渚文化时期经济差异小、社会分化不明显 D. 良渚文化时期物资跨区调配和贡纳体系完善 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据表格可知，离良渚古城（政权核心）越近，家猪饲养规模越大、肉食越依靠人工养殖家猪；远郊家猪极少，甚至需要从核心区输入。核心区还能收到远方的海洋贡品鲨鱼。说明政权中心可以主导食物的生产规划、资源调配，对食物生产分配有直接影响力，正确。 B.表格仅体现了家畜饲养、肉食来源的差异，没有涉及军事、行政管控等直接体现政权控制力强弱的相关信息，错误。 C.核心区、近郊、远郊的家猪占比、肉食结构、饲养水平差异极大，说明社会分化十分显著，错误。 D.仅核心区有海洋贡品、少量家猪输入远郊，只能说明存在物资交流，不足以证明贡纳体系完善，错误。 故选A项。 2. 据《史记》记载，秦始皇先后五次东巡，常与方士谋划入东海求药之事。里耶秦简中则有“求药天下”的相关诏令。近年来，考古学家在青海省玛多县发现秦代刻石，可见“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采藥□險”的字样。对此解读正确的是（ ） A. 上述史料有益于研究秦人的天下观 B. 实物史料比文献史料价值更高 C. 里耶秦简与秦代刻石记载互相矛盾 D. 秦朝医药体系走向形成和完善 【答案】A 【解析】 【详解】A.文献、简牍、刻石均记载秦朝帝王遣使天下采药求仙，反映秦朝统治视野覆盖海内各地，相关史料可以用于研究秦人的天下认知与统治格局观念，正确。 B.实物史料与文献史料各有价值，研究历史需要二者互证，不能直接断定实物史料价值高于文献史料，错误。 C.里耶秦简记载求药诏令，秦代刻石记载官员带队采药，二者记录内容并不矛盾而可以相互印证，错误。 D.材料只体现帝王求仙采药的行为，未涉及医疗制度、药典编纂、医者体系等内容，不能判断秦朝医药体系是否形成甚至完善，错误。 故选A项。 3. 《后汉书》载，甘英出使大秦，抵波斯湾欲渡，安息船人曰：海中善使人思土恋慕，数有死亡者，英闻之乃止。又载，大秦与安息、天竺交市于海中，其王无有常人，皆简立贤者。同时期罗马记载，有被释奴漂泊至斯里兰卡，向国王讲述罗马事迹。这说明（ ） A. 安息船人夸大风险维护与大秦的贸易 B. 史书记载掺入了中国传统的政治理想 C. 甘英的止步导致汉朝对大秦了解不足 D. 印度洋作为媒介传播关于大秦的信息 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及安息船人劝阻甘英渡海，没有直接证据证明安息是为了垄断贸易、夸大风险，错误。 B.《后汉书》记载大秦“简立贤者”是对外部政权的客观见闻记录，没有体现中国传统政治理想的主动植入，错误。 C.汉朝在甘英止步之前就已经通过海陆渠道对大秦有一定认知，且材料没有体现甘英止步和汉朝认知不足的因果关系，错误。 D.材料中汉朝通过波斯湾海域的相关记载了解大秦，同时罗马的被释奴通过印度洋航线抵达斯里兰卡传播罗马相关事迹，说明印度洋作为交流媒介，承担了东西方关于大秦信息的传播功能，正确。 故选D项。 4. 自高宗时期，均田制日趋废弛，越来越多的均田农户丧失所受土地而破产流散，成为逃户、客户。武德七年至开元二十五年约110年间，田令修订高达十余次。这一过程（ ） A. 维护了唐朝统治者的根本利益 B. 目的在遏制农户的破产和流散 C. 反映了国家对土地的严格管理 D. 会扰乱地方原有经济运行秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐朝不断修订田令，本质是维护封建统治，保障国家赋税来源，维护唐朝统治者的根本利益，正确。 B.均田制日益废弛，农户破产流散是土地兼并发展的必然结果，多次修订田令并不能遏制农户破产流散，错误。 C.均田制日趋废弛，土地兼并盛行，说明国家对土地的管控不断弱化，错误。 D.修订田令是国家调整土地制度的举措，目的是适应社会变化，并不会扰乱地方原有经济运行秩序，错误。 故选A项。 5. 葛兆光在《中国思想史》中谈及宋代理学，汉唐儒学偏重礼乐训诂，难以阐释天地本源与人性根本；五代以来纲纪荡然，边疆少数政权长期对峙，士人试图重构贯通天地家国身心的儒学体系。据此可知，宋朝士大夫建构理学体系的根本意图是（ ） A. 重整内外秩序，应对时代重重困局 B. 兴办地方书院，凝聚士人阶层力量 C. 变革取士制度，重塑传统训诂经学 D. 融会佛道思想，完善儒学理论体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确给出两重时代背景：一是汉唐儒学仅侧重礼乐训诂，存在理论缺陷，无法解释天地本源、人性根本的核心命题；二是五代以来内部纲纪崩坏，外部长期和边疆少数民族政权对峙，统治秩序面临挑战。宋代士大夫重构贯通天地、家国、身心的新儒学体系，根本意图是对内重整伦理纲常秩序，对外回应时代变局的挑战，正确。 B.兴办地方书院是宋代传播理学的路径，并非士大夫构建理学体系的根本意图，错误。 C.宋代并未变革科举取士的核心制度，理学本身是对旧有训诂经学的突破，并非以重塑训诂经学为目标，错误。 D.融会佛道思想和完善儒学理论是理学构建过程中呈现出的特征，并非宋代士大夫创立理学的根本出发点，错误。 故选A项。 6. 下图是有关学者对元明清“海禁”政策实施的时间的统计对比图。该图可用于说明（ ） A. 政府对海禁政策执行不力 B. 朝贡贸易未曾完全中断过 C. 政府在严格执行闭关锁国 D. 外来侵略影响了贸易政策 【答案】B 【解析】 【详解】A.图中仅统计了元明清三朝海禁与对外开海的时间占比，没有任何信息体现政府对海禁政策执行不到位，无法得出执行不力的结论，错误。 B.元明清三代始终没有出现完全长期全面海禁的状态，海外贸易的开放时段始终占据绝对主流，而朝贡贸易是古代中国官方海外贸易的核心形式，这一数据可以佐证朝贡贸易在这一历史阶段未曾完全中断，正确。 C.清朝到鸦片战争前海禁时间仅占15%，开放时间占比达85%，说明并非全程严格执行闭关锁国，错误。 D.图表仅呈现了海禁与开放的时长占比数据，没有提供外来侵略活动和贸易政策调整相关信息，且元朝不涉及外来侵略的社会背景，错误。 故选B项。 7. 清代前期，地方宗族多制定族规，朝廷承认宗族司法权，甚至允许宗族依据族规处死族人，由此导致族权滥用。乾隆以后，朝廷收回宗族处死权，但仍支持族长行使其他族规，惩戒族人。这体现出（ ） A. 封建国家基层治理面临困境 B. 族规内容缺乏法理依据 C. 宗族势力膨胀威胁社会稳定 D. 国家政权直接控制基层 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，族权在清代基层治理中起到了双重作用，既有利于维护基层秩序，又容易导致权力滥用，破坏国家司法权，因此，清政府不得不既支持族长行使族规，又否定其处死权，这体现了封建国家基层治理的困境，A项正确；材料并未否定族规的全部内容，仅指出处死权被收回，且族规在一定程度上仍被国家认可，因此“缺乏法理依据”的说法不准确，排除B项；材料仅体现了国家对宗族权力的规范与调整，并未说明宗族势力已膨胀到威胁社会稳定的程度，属于过度推断，排除C项；清代国家政权并未直接控制基层，而是通过宗族、保甲等社会组织进行间接治理，这与史实不符，排除D项。故选A项。 8. 下图为1912年6月《真相画报》刊登题为“国民之真相”的漫画，以“过去”“现在”“将来”三幅画面呈现国民状态的变迁。据此推知，该漫画的创作意图是（ ） A. 肯定民主共和已深入人心 B. 批判北洋军阀的专制统治 C. 唤醒当时民众以建设共和 D. 揭示实业救国的时代潮流 【答案】C 【解析】 【详解】A.漫画中“现在”的画面显示国民仍在“激烈竞争”权利，说明共和理念尚未稳固，民众尚未真正理解或享有共和权利。且1912年袁世凯即将掌权，共和面临危机，并非“已深入人心”，错误。 B.1912年6月漫画发表时，袁世凯虽已就任临时大总统，但北洋军阀全面专制统治尚未形成（如1913年宋教仁案后才明显）。漫画重点不在批判具体政权，而是对整体国民状态的反思与展望，错误。 C.根据材料可知，1912年民国成立后，虽建立共和体制，但实际政治中出现权力争夺等问题。漫画通过“现在”的困境与“将来”的理想对比，体现了对民主共和实践中出现的问题的反思，以及对民主共和制得到真正实现的期望，其核心意图是启发民众认识自身权利与责任，积极参与共和建设，这与《真相画报》宗旨高度一致，正确。 D.漫画聚焦“国民状态”与“权利义务”，未涉及经济、实业、工业等内容，与实业救国无直接关联，错误。 故选C项。 9. 全面抗战时期，中共重视敌情研究，构建群众情报网，以机动游击隐蔽行踪，并开展政治攻势瓦解伪军；而日军在华北设宪兵队等情报机构，以审讯俘虏、设置密探等手段侦察八路军，但始终难以锁定主力。这可用来说明（ ） A. 敌后战场逐渐成为抗战主战场 B. 中日情报技术水平差异影响战局 C. 全面抗战路线下军民团结协作 D. “第二条战线”有力配合军事斗争 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅描述了中日情报侦察的情况，未对比敌后战场与正面战场的地位，无法得出敌后战场成为抗战主战场的结论，错误。 B.中共能隐蔽主力的核心原因是依靠群众，并非情报技术领先于日本，题干也未体现技术差异对战局的影响，错误。 C.中共构建群众情报网，依靠群众隐蔽主力、开展斗争，而日军依靠密探、俘虏等手段难以锁定八路军主力，这体现了全面抗战路线下军民团结协作的力量，是日军始终无法锁定八路军主力的关键原因，正确。 D.“第二条战线”是解放战争时期国统区反对国民党独裁统治的民众运动，而非抗战时期中共的活动，错误。 故选C项。 10. 日内瓦会议期间，美国代表史密斯在闭幕后主动与周恩来握手，并表示：能够在这里与你相识，我感到非常荣幸和高兴，你们在这次会议上发挥了很大的作用。我们希望朝鲜、越南都能恢复和平。该会议上（ ） A. 中国在朝鲜问题和平解决中发挥了核心作用 B. 中国为推动印度支那地区局势缓和作出了贡献 C. 中国首次向世界阐述了和平共处五项原则 D. 中国由此打开了与亚非新兴国家交往的大门 【答案】B 【解析】 【详解】A.日内瓦会议因美国阻挠，并未达成朝鲜问题和平解决的相关协议，错误。 B.1954年日内瓦会议是新中国首次以世界五大国之一身份参加的国际会议，会议重点讨论和平解决朝鲜问题和印度支那问题。在中国代表团的积极推动下，会议最终达成恢复印度支那和平的协议，有效缓和了印度支那地区的局势，正确。 C.1953年周恩来接见印度代表团时首次提出和平共处五项原则，错误。 D.1955年万隆会议上中国提出“求同存异”方针，打开了与亚非新兴国家交往的大门，错误。 故选B项。 11. 20世纪80年代，中国出口商品结构实现了由初级产品为主向工业制成品为主的转变。20世纪90年代，进一步实现了由轻纺产品为主向机电产品为主的转变。进入新世纪以来，以电子和信息技术为代表的高新技术产品出口比重持续提升。这反映了我国（ ） A. 产业结构的优化升级 B. 外贸规模的持续扩大 C. 对外关系的全面拓展 D. 科技水平的领先地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.出口商品结构从初级产品到工业制成品、从轻纺产品到机电产品，再到高新技术产品的转变，反映了我国产业结构从低附加值向高附加值、从劳动密集型向技术密集型的优化升级，正确。 B.题干只体现了出口商品结构的变化，未涉及外贸规模（进出口总量）的扩大，错误。 C.材料描述的是外贸商品结构的变化，与对外关系的“全面拓展”无关，错误。 D.高新技术产品出口比重提升，不代表我国科技水平处于“领先地位”，错误。 故选A项。 12. 玛雅神灵众多，自然界中每个现象、社会各个职业和等级都有相应神灵。阿兹特克人社会宗教色彩极为浓厚，他们相信灵魂永生并崇拜至少128位主神，最高统治者被当做神的化身。印加人特别崇拜太阳神，印加王是太阳神的尘世代理人。据此可知，中古时期美洲文明（ ） A. 普遍存在自然崇拜现象 B. 建立起大一统集权帝国 C. 宗教信仰影响历法制定 D. 借助神权强化统治权力 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中玛雅、阿兹特克、印加都有自然崇拜成分，但更突出的共同点是统治者利用神权巩固统治，错误。 B.玛雅文明是城邦结构，并未建立大一统集权帝国；阿兹特克和印加虽有较大版图，但玛雅不符合该特征，错误。 C.该项提及的历法制定在题干中无相关表述，属于无中生有，错误。 D.阿兹特克最高统治者被当作神的化身，印加王被视为太阳神在世间的代理人，玛雅统治者同样借助神权维护权威，体现了中古美洲文明普遍以神权巩固王权的特点，正确。 故选D项。 13. 15世纪末，威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等地的贵族对海外贸易的热情持续降低，大多数贵族热衷投资土地、奢侈品或从事个人高利贷业务 据此推知，当时（ ） A. 意大利王国热衷领土扩张 B. 欧洲贸易中心已经完成转移 C. 东西方陆路贸易通道受阻 D. 资本原始积累方式发生变化 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干无领土扩张相关史料，贵族投资变化和领土扩张无关，错误。 B.新航路开辟推动贸易中心从地中海向西欧大西洋沿岸转移，意大利海外贸易收益下滑，贵族不再热衷远洋贸易、改换投资方向，材料现象正是贸易中心转移带来的直接结果，正确。 C.陆上商路受阻是新航路开辟的原因，不是意大利贵族改变投资方向的直接诱因，错误。 D.资本原始积累方式并未发生质变，只是意大利本地积累路径变化，整体西欧仍以海外殖民、商贸掠夺为主要原始积累手段，错误。 故选B项。 14. 1787年美国制宪会议上，南方代表主张将奴隶计入人口以增加众议院席位，北方代表反对。最终达成“五分之三妥协”，奴隶按五分之三折算。制宪讨论全程围绕各州政治利益，几乎未涉奴隶的自然权利，宪法最终也未出现“奴隶”一词。由此可知（ ） A. 南方州的实力已足以主导制宪进程 B. 议员普遍认同奴隶制违背天赋人权 C. 政治利益考量凌驾于启蒙思想之上 D. 联邦政府权力边界在妥协中被确定 【答案】C 【解析】 【详解】A.南方只是制宪博弈的一方，是南北妥协，并非南方州实力足以主导制宪进程，错误。 B.材料表明制宪几乎没有讨论奴隶的自然权利，不能得出议员普遍认同奴隶制违背天赋人权，错误。 C.制宪围绕各州政治利益博弈达成五分之三妥协，搁置启蒙运动的天赋人权思想，说明政治利益考量凌驾于启蒙思想之上，正确。 D.材料讲的是南北关于奴隶人口统计的妥协，没有涉及联邦政府权力边界问题，错误。 故选C项。 15. 第一次柏林危机期间，苏联封锁了西柏林与外界的交通后，美英发起大规模空运。苏联曾提议以西方货币退出西柏林换取解除封锁，遭拒绝后，苏联也未对空运航线采取击落等武力干预。最终，苏联在未达成任何书面协议的情况下于1949年5月主动解除封锁。这一结局最能说明（ ） A. 冷战初期双方均极力避免直接军事冲突 B. 美苏对抗中苏联始终处于战略被动地位 C. 空运成功使西柏林危机得到根本解决 D. 联合国调停是危机解除的关键因素 【答案】A 【解析】 【详解】A.冷战初期双方均极力避免直接军事冲突，冷战本质是美苏非战争形式全面对抗。材料中苏联封锁交通却不动用武力拦截空运，西方也未诉诸战争，双方都克制行事，极力规避正面热战冲突，正确。 B.冷战不同阶段双方战略态势互有变化，错误。 C.此次只是暂时解除封锁，柏林相关矛盾依旧存在，错误。 D.材料全程未提及联合国参与调停，危机解除是双方博弈妥协结果，错误。 故选A项。 16. 纵观近代大国的兴衰，曾经的世界强国在称霸世界之后无一不逐渐走上了日渐衰败之路，“国强必霸”招致“国霸必衰”的历史惯性暗含着必然的内在逻辑。21世纪以来，中国积极提出全球发展倡议，构建人类命运共同体。这说明（ ） A. 中国式现代化意在打破大国兴衰历史周期率 B. 中国式现代化打破了“国强必霸”陈旧逻辑 C. 西方大国难以跳脱“国强必霸”的规律发展 D. 国家发展逻辑受社会制度与外交理念的影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.中国式现代化的核心目标是实现中华民族伟大复兴，并非以打破大国兴衰周期率为目的，错误。 B.中国坚持和平发展道路，提出全球发展倡议，构建人类命运共同体，跳出了近代强国称霸的传统路径，打破了“国强必霸”的陈旧逻辑，证明强国发展并非只有称霸一条路，正确。 C.“国强必霸”是近代西方大国的扩张性发展路径，并非客观普遍的发展规律，且题干未涉及西方大国当下能否跳脱该路径，错误。 D.题干并未提及社会制度相关信息，选项属脱离材料的过度引申，错误。 故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 在《史记》这部划时代的史著中，司马迁首设民族列传，以6卷篇幅叙述周边民族史事，详尽地考究了周边各族的社会、经济、文化、风俗等各方面的情况。如编次诸少数民族史传顺序时，司马迁把民族列传与相关人物列传穿插安排在一起，把其作为边疆关系中矛盾的一个方面进行描述。《史记》还追溯了所记少数民族的世系，如匈奴，“其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”，东越则“皆越王勾践之后”。而且，司马迁还认为，禹“兴于西羌”，而“中国之虞（舜帝）与荆蛮、勾吴，兄弟也”。 ——摘编自李珍《民族史观与中国古代民族文化认同》 材料二 唐太宗时修成的“五代史”，抛弃了南北朝时所修正史南北相互诬称、诋毁的做法，而以南北分割取代民族对立，同时还考证了北周的先人为炎帝后裔。继而李延寿撰《南史》《北史》摒弃了“岛夷”与“索虏”的说法，以相对平等的立场和口吻撰写南北朝史。重修的《晋书》以晋为正统，创新了正史体例，将“世家”改为“载记”，集中书写了匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族所建政权的历史。《晋书》对十六国史事的记载采用了“只说僭伪，而不强调华夷”的史笔。 ——摘编自苗威《唐朝构筑民族共同体的逻辑理路》 （1）根据材料一，概括司马迁处理民族史事的主要举措。 （2）根据材料并结合所学知识，指出唐代民族史学对司马迁民族史学的发展并分析上述发展蕴含的政治意图。 【答案】（1）举措：将民族列传纳入纪传体系；系统记述周边民族的社会、经济、文化；将民族列传与人物列传穿插编排；强调民族关系是现实政治矛盾的组成部分；追溯少数民族与汉族共同的祖先渊源，强调血缘与文化上的“同源”关系。 （2）发展：创新正史体例，将“世家”改为“载记”集中记述少数民族政权，体例更系统；平等书写历史；承认民族政权历史地位；突出统一多民族国家格局。 政治意图：维护多民族统一国家的政治稳定；确立李唐政权的合法性。 【解析】 【小问1详解】 举措：本小问要求概括司马迁处理民族史事的主要举措。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从对民族史的纳入方式、内容记述、编排体例、血缘文化等角度概括。 【小问2详解】 发展：本小问要求指出唐代民族史学对司马迁民族史学的发展。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从史书体例、叙事立场、民族史观、历史格局等角度概括。 政治意图：本小问要求分析唐代民族史学对司马迁民族史学发展的政治意图。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从国家治理需求、政权合法性等角度分析。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 云南省卫生实验处成立以来，先后在各县成立卫生院百余所，但“省方与地方因交通不便，致两方困难皆未深切了解。”未实现协调统一、有序配合。抗战时期，敌机的轰炸导致医疗机构、药品损毁。疫病爆发后，大部分地区缺乏药品，导致药价昂贵，百姓无力承担医疗费用。抗战爆发后，内地人口大量迁入云南，由于大多接受过高等教育，对防疫知识有所了解，加上各级卫生部门的努力宣传和防治，使大部分城市中的人能够对疫病有较为正确的认识。但在农村，大多数群众没有预防知识，以封建迷信办法处理疫病。政府对疾病防疫的宣传，主要集中在城市，并没有到达农村尤其是边远的少数民族地区，造成了城市和农村之间在防疫观念上的区隔性。 ——摘编自杜娟、曾黎梅《抗战时期云南疫病防治研究》 材料二 中国共产党自革命年代起长期探索疫病治理。土地革命时期，我党根据地开办医务所，常态化开展宣传教育。全面抗战阶段，陕甘宁边区建立分层防疫组织，划分片区，明确“防重于治”工作方针，免费为军民提供诊疗。新中国成立后，国家出台系列管理法规，完善农村基层卫生制度，逐步消灭鼠疫、霍乱等传染病。改革开放后《传染病防治法》落地实施，十八大后推进健康中国建设，建成覆盖城乡疾控网络，均衡调配医疗资源，常态化开展乡村科普，同时积极开展国际合作，倡导构建人类卫生健康共同体。 ——摘编自王飞、范莉培《党的百年疫病防治实践、经验及其彰显的价值追求》 （1）根据材料一，概括抗战时期云南疫病防治存在的问题和不足。 （2）根据材料并结合所学，谈谈近代云南防疫的历史教训对新时代完善我国公共卫生体系有何启示。 【答案】（1）省与地方防疫体系缺乏协调统一，运行不畅；抗战时期受战争破坏，医疗设施、药品短缺，医疗成本高昂，普通民众无力负担；防疫宣传覆盖不均衡，重城市轻农村，边远少数民族地区缺位；城乡民众防疫观念差距大，农村地区民众防疫认知落后，封建迷信盛行。 （2）要建立上下联动、统一协调的公共卫生管理体系，统筹调配医疗资源，保障医疗物资供给，降低民众就医负担；要推动公共卫生服务均等化，补齐农村、边远地区的公共卫生短板，建成覆盖全民的疾控网络；要常态化开展基层健康科普，提升全体民众的科学防疫认知，破除落后观念；要完善公共卫生领域的法治建设，坚持以人民为中心的卫生工作导向，同时积极参与全球卫生治理，共建人类卫生健康共同体。 【解析】 【小问1详解】 本小问可从系统协调缺陷、战争影响导致医疗负担重、地区发展不均衡、防疫观念城乡差异大等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 问题和不足 未实现协调统一、有序配合 未实现协调统一、有序配合→缺乏协调，运行有缺 省与地方防疫体系缺乏协调统一，运行不畅 抗战时期，敌机的轰炸导致医疗机构、药品损毁。疫病爆发后，大部分地区缺乏药品，导致药价昂贵，百姓无力承担医疗费用 医疗机构、药品损毁、大部分地区缺乏药品，百姓无力承担医疗费用→战争导致医疗成本增加 抗战时期受战争破坏，医疗设施、药品短缺，医疗成本高昂，普通民众无力负担 政府对疾病防疫的宣传，主要集中在城市，并没有到达农村尤其是边远的少数民族地区 主要集中在城市，并没有到达农村尤其是边远的少数民族地区→防疫城乡宣传不均衡 防疫宣传覆盖不均衡，重城市轻农村，边远少数民族地区缺位 但在农村，大多数群众没有预防知识，以封建迷信办法处理疫病 在农村，以封建迷信办法处理疫病→民众城乡防疫观念差距大 城乡民众防疫观念差距大，农村地区民众防疫认知落后，封建迷信盛行 【小问2详解】 启示：本小问可从协调资源统筹与减轻医疗负担、推动公共卫生服务资源均等化、提升卫生防疫认知、以人民为中心的卫生导向等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 未实现协调统一、有序配合；大部分地区缺乏药品，导致药价昂贵，百姓无力承担医疗费用 未实现协调统一、有序配合；百姓无力承担医疗费用→需统筹医疗资源、构建体系，降低就医成本 要建立上下联动、统一协调的公共卫生管理体系，统筹调配医疗资源，保障医疗物资供给，降低民众就医负担 建成覆盖城乡疾控网络，均衡调配医疗资源 建成覆盖城乡疾控网络，均衡调配医疗资源→要均衡医疗资源 要推动公共卫生服务均等化，补齐农村、边远地区的公共卫生短板，建成覆盖全民的疾控网络 但在农村，大多数群众没有预防知识，以封建迷信办法处理疫病；常态化开展乡村科普 在农村，以封建迷信办法处理疫病；常态化开展乡村科普→提升乡村防疫认知 要常态化开展基层健康科普，提升全体民众的科学防疫认知，破除落后观念 新中国成立后，国家出台系列管理法规，完善农村基层卫生制度；同时积极开展国际合作，倡导构建人类卫生健康共同体 国家出台系列管理法规、积极开展国际合作，倡导构建人类卫生健康共同体→制定法规完善公共卫生建设、构建全球卫生体系 要完善公共卫生领域的法治建设，坚持以人民为中心的卫生工作导向，同时积极参与全球卫生治理，共建人类卫生健康共同体 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 1494年，葡萄牙与西班牙两国签订《托尔德西里亚斯条约》，划分为各自的势力范围。此举首开以条约形式瓜分全球的先例。随后，跨洋贸易规模扩大，但缺乏规范各国商人与船主行为的统一法则。1609年，荷兰法学家格劳秀斯发表《论海洋自由》，主张海洋不属于任何国家，各国均享有航行与贸易自由。 ——摘编自施诚、施西《香料贸易与现代国际法的起源》 材料二 1814—1815年，欧洲列强在维也纳会议上重建国际秩序，形成了维也纳体系。该体系旨在维护旧王朝的正统统治，核心机制是英、俄、奥、普、法等大国通过定期会议协商，处理彼此争端与共同威胁。在整个19世纪上半叶，列强通过这一协调机制，联合镇压了西班牙等地革命，解决了比利时独立等问题，维持了欧洲的均势与旧秩序。 ——摘编自章永乐《“大国协调”的重负与近代中国的“旧邦新造”》 材料三 “十五五”时期，中国发展将与世界百年变局进一步交织联动。我们把中国式现代化与世界各国的现代化有机对接，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业营造更有利外部环境。中国在提升自身和平发展战略能力的同时，致力于推动其他大国也走和平发展道路。构建人类命运共同体是中国外交的崇高目标，我们将携手各国共建友好家园，筑牢周边命运共同体。作为最大发展中国家，中国将坚定维护发展中国家整体利益，致力于全球南方联合自强。 ——摘编自王毅在“国际形势与中国外交研讨会”上的主旨讲话 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明19世纪欧洲协调体系有何发展。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析中国为推动构建人类命运共同体作出的贡献。 【答案】（1）发展：①从西葡等殖民帝国博弈到欧洲大国共同主导；②从依靠条约瓜分、法理争论发展为大国定期会议协商；③从争夺殖民利益与贸易霸权变为维护欧洲均势、王朝正统与地区秩序稳定；④从关注海洋贸易单一领域拓展至战争法、国际仲裁、镇压革命等领域。 （2）贡献：①提出人类命运共同体理念，为全球治理提供中国方案；②中国式现代化实践，为发展中国家现代化提供新借鉴；③坚持多边主义，推动全球治理体系改革，维护发展中国家利益；④共建“一带一路”，搭建国际合作平台，实现互利共赢；⑤积极参与全球治理，携手应对气候、公共卫生等全球性挑战；⑥推动构建新型国际关系，倡导和平公平的国际秩序。 【解析】 【小问1详解】 发展：本小题要求说明19世纪欧洲协调体系有何发展，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导力量、运作方式、核心目标、治理领域等角度进行概括。 【小问2详解】 贡献：本小题要求分析中国为推动构建人类命运共同体作出的贡献，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从理念思想、发展示范、全球治理‑外交制度、务实合作实践、全球问题应对、国际关系秩序等角度进行分析。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 “由图入史，以图证史”是研读历史的关键路径。图像是解锁时代经济、思想、社会面貌的核心，但创作具有主观性，无法完整还原历史，因此必须将图像可视信息与文字史料互证、辨析，才能形成完整客观的历史认知。 根据材料并结合所学知识，提取图中有效信息，围绕两幅画反映的中西文明异同，拟定题目，写一则历史短文。（要求：表述成文、叙述完整，逻辑严密，条理清晰。） 【答案】示例：论题：15世纪前后，中西方社会发展呈现出世俗化、商品化的共同趋势。 明代《皇都积胜图》与西欧《梅罗德祭坛画》虽分属中西不同文明，却折射出相似的社会发展特征。二者均突破传统单一题材，高度关注世俗现实生活。明代画作细致描绘京城街市、商贩往来、民众活动，真实展现普通百姓的日常生活场景，摆脱了传统绘画重礼制、重宫廷的局限。文艺复兴时期的祭坛画虽保留宗教外壳，却大量刻画普通市民、现实家居场景，聚焦人间百态，体现对现实社会的关注。两幅作品都印证了商品经济发展与社会阶层变动的时代趋势。明朝商品经济繁荣，城市商业活跃，市民阶层壮大，成为画作重点描绘的社会主体。同期西欧商品经济复苏，资本主义萌芽产生，市民阶层崛起，世俗民众也成为艺术表现的重要对象。 综上，明代中国与文艺复兴时期的西欧，在社会发展中均出现世俗化、商业化的进步趋势。借助图像与文献史料互证，能够清晰把握近代前夜中西文明发展的共同走向。 【解析】 【详解】本题是开放式试题。围绕两幅图反映的中西文明异同来拟定论题，根据材料并结合所学加以论证。可按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料两幅画作时间大致同属15世纪前后，图1《皇都积胜图》：有商业街道、市井商贩、行人（士人、农民、普通看客）；图2《梅罗德祭坛画》：保留天使、圣母宗教要素，但新增捐助者、木匠约瑟等普通世俗人物，刻画现实家居生活场景。图像是解锁时代经济、社会面貌的核心史料，从二者图像共性提炼出世俗化、商品化这一共性论题。因此论题为15世纪前后，中西方社会发展呈现出世俗化、商品化的共同趋势。 第二步：对提出观点进行论证，做到史实正确、史论结合、论证充分、表达清晰。根据明代《皇都积胜图》及结合明代商品经济发展、市井生活、市民阶层壮大的角度论证。根据《梅罗德祭坛画》及结合文艺复兴时期对现实的关注、14-15世纪西欧商品经济复苏、市民阶层崛起的角度论证。 第三步：在论证基础上进一步总结提升。两幅绘画作品，分别从艺术表现、经济社会层面，印证15世纪的中国与西欧，都出现世俗化、商品化的时代特征。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $