新疆阿克苏市第三高级中学2024-2025学年下学期期末考试高一语文试题

阿克苏市第三高级中学2024-2025学年第二学期 高一年级语文期末考试试卷 考试时间：150分钟；总分：150分；命题人：余伟，刘金晓；审题人：杜杰 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在湘楚文化的血液里，浪漫主义是一种由来已久的远古传统。它的出现，无疑是江南这片古老而神奇的土地孕育的结果。用普列汉诺夫的话说：“每一个民族的气质中，都保留着某些为自然环境影响所引起的特点，这些特点，可以由于适应社会环境而有所改变，但是决不因此完全消失。”南国楚地地理环境多样，山原水泊错杂分布，大江沼泽云蒸霞蔚，山野丛林鸟兽出没，风雨晴晦朝夕不同，自然物产繁多富盛，这是一片充满水墨烟云、浪漫激情的肥沃土壤，人民生活于这样一种多样化的和谐优美的大自然怀抱中，铸就了他们情感热烈且无拘无束的浪漫气质。 刘勰《文心雕龙·物色》就说过：“若乃山林皋壤，实文思之奥府……然屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎?”日本学者青木正儿在《中国文学思想史》中谈到中国南方地理环境与文艺思潮之关系时指出：“南方气候温暖，土地低湿，草木繁茂，山水明媚，富有自然资源……所以，南方人生活比较安乐，有耽于南国幻想与冥思的悠闲。因而，民风较为浮华，富于幻想、热情、诗意。其文艺思想，则趋于唯美的浪漫主义，有流于逸乐的华丽游荡的倾向。” (摘编自涂昊《湘楚文化与新时期湖南文学的审美特征》) 材料二： 文学的“地域性”是一个旧有的概念，是指因为文学与某种地域文化的联系而产生的性质与特色。由于各自的地理环境以及在此基础上形成的文化传统的不同，不同的地域自然会产生不同的文学，其实也就是我们平时所说的“一方水土养一方人”“一个地方有一个地方的文学”。从历史上来看，任何一个自然条件比较封闭与文化传统比较保守的特定区域，都容易形成特色非常鲜明的文学。就整个世界文学史构成的态势而言，在中国古代，黄河流域的文学与长江流域的文学有很大差异，欧洲的北方文学与南方文学也存在很大的差异，日本的北方文学与南方文学也是各不相同的。这一方面说明中国当代文学是内容丰富、形式多样的文学，另一方面也说明整个当代中国文学是由许多地方的文学或者说具有地域性的文学组合起来的。 所谓文学的地理性，是指某一作家的成长与某一作品的产生，往往与特定的自然山水环境存在必然的联系。暂且不说自然地理与山水诗、山水游记之间的关系，就是在小说与戏剧等想象性较强的文体中，其主题的表达与思想的表现往往也与特定的自然环境发生着必然的联系。在易卜生的戏剧里就少有平原地带的自然风光，出现在我们眼前的更多的是一种北欧海峡与海湾的自然风景；在李白的诗作里，也少有作为自然空间存在的大海与大洋风景，其诗作中主要是青山与绿水之类的自然风光，当然，作为艺术想象而出现的大海与大洋意象也许出现过，但并不突出。因此，文学的地理性是与作家的自然观察、成长阅历相伴而与生俱来的，作家的自然视域决定了他的不见与洞见，决定了其作品具有什么样的地理性以及以何种自然山水意象与自然环境形象为主体。 由此我们可以看出，文学的地域性与文学的地理性是两个性质不同、形式不同、来源不同的概念，对此加以区分很有必要，很有意义。 (摘编自邹建军、周亚芬《文学地理学批评的十个关键词》) 材料三： 习近平总书记指出：“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。在中华文化的辉煌成就中，文学既是诸多艺术门类的内容源头，为艺术的繁荣发展提供着强大的前进动力，也是文化发展的重要标识，代表着一个时代所能达到的文化高度。从《诗经》《楚辞》到汉赋、唐诗、宋词，从元曲到明清小说，一条波澜壮阔的文学长河，延续着中华文明的血脉，塑造着中华民族的性格和精神特质。 文学是铭记历史、记录时代的最生动的方式。今天，中国特色社会主义进入新时代，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。新时代文学必须与时代同步伐，生动记录伟大实践，深刻反映历史巨变，把中国式现代化的好故事与大气象讲述好。十年来，一系列书写中国人民奋斗历程与伟大创造的精品力作引起广泛反响，《千里江山图》追寻革命中国的红色理想与英雄血脉，《雪山大地》勾勒几代人接续建设西北高原的奋斗历史，《宝水》聚焦乡村振兴带来的生活和精神变化……大量的优秀文学作品从不同维度诠释了文学与时代共鸣共生的血肉联系，凝聚起以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的磅礴精神力量。 (摘编自中共中国作家协会党组《创造中华民族伟大复兴的文化盛景》) 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 由中外学者们的观点可知，楚地文化对全球浪漫主义思想的启蒙具有重要意义。 B. 从文学创作与地理环境的角度来看，自然条件对楚人的浪漫与激情有催化作用。 C. 材料一揭示了楚地浪漫主义浮华逸乐的特征，以及其过度依赖自然环境的局限性。 D. 材料一第二段以屈原为例，说明楚地文人沉溺于幻想和冥思，缺乏对社会现实的关注。 2. 根据材料内容，下列关于楚地浪漫主义文学风格及其与自然地理和文化传统关系的表述，不正确的一项是（ ） A. 楚地浪漫主义文学风格的形成，既得益于楚地独特的自然地理环境，也深受当地文化传统的影响。 B. 楚地的自然地理环境多样且富有诗意，这种环境为浪漫主义文学的产生提供了丰富的素材和灵感。 C. 楚地的浪漫主义文学风格主要体现了文学的地理性特点，地域性特征在其形成过程中起辅助作用。 D. 屈原曾写到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这句话反映了地理环境对浪漫主义文学创作的影响。 3. 根据材料内容，下列最不能体现“自然地理环境对文化的影响”的一项是（ ） A. 敦煌壁画中飞天形象的飘逸灵动，与西域商路带来的多元文化交融密切相关。 B. 江南园林“咫尺之内再造乾坤”的设计理念，与水乡地貌的限制息息相关。 C. 陕北信天游的高亢粗犷，反映了黄土高原民众的生存状态与沟壑纵横的地理特征。 D. 徽州建筑粉墙黛瓦的素雅美学，与当地盛产石灰、木材等建筑材料有直接关联。 4. 文学的“地域性”与“地理性”有何差异？请结合材料简要概括。 5. 习近平总书记深刻指出“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”。请结合材料内容，谈谈进入新时代，文学怎样才能讲述好中国式现代化的故事。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 生 沈从文 煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为些小小的热闹粘合在那里。 一个年过六十的老人扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但莫可奈何的停顿下来。 这老头子把傀儡坐在场中烈日下，一面拾着地面的莲蓬，用手捏着，探视其中的虚实，一面轻轻地咳着，调理他那副嗓子。他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西都没有！看的人也没有。 他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把游海子的闲人牵引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。 “王九，不要着急，慢慢的会有人来的，你瞧，这莲蓬，不是大爷们的路数？咱们呆一会儿，就来玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，大爷们回去还会同家中学生说：嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！（他又轻轻地说）可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子！”来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴神色。 老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着。 大学生正研究似的，站在那里欣赏傀儡的面目，老头子就重复自言自语的说话，亲昵得如同家人父子应对。 “王九，我说，你瞧，大爷大姑娘不来，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。” 于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，一切弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，开始独自来在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他用各样方法，移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。 大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。 再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。 闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。 众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就作了小小结束了。 老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自语地说着，“王九，好小子。你瞧，我说大爷会来，大爷不全来了吗？你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？怕热吗？（他一面说一面用衣角揩抹他自己的额角。）来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台，挣个大面子！” 众人又哄然大笑。 过一阵，他看看围在四方的帮场人已不少，便四向作揖打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。” 观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动。 这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他在做，故多数人皆用希奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但不管任何地方，只要有了一件新鲜事情，这点粘合性就失去了，大家便会忘了这里一切，各自跑开了。 柳树荫下卖莲子的小摊，有人中了暑，倒在摊边晕去了，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面去，也跟着跑去。只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半，少数人也似乎方察觉了头上的烈日，继续渐渐散去了。 带着等待投水神气的大学生，似乎也记起了自己应做的事情，不能尽在这烈日下捧场作呆二，沿着前海大路挤进游人中不见了。 场中剩了七个人。 等另一个地方真的殴打发生后，其余的人便全都跑去了。 老头子还依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。到后便依然在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下。自然的，王九又把赵四战胜了。 他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。 他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 王九死了十年，老头子在北京城圈子里外表演王九打倒赵四也有了十年，那个真的赵四，则早在五年前就害黄疸病死掉了。 1922年9月3日 于北平新窄而霉斋 （有删改） 6. 下列对小说内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “烈日”多次出现，不仅写出环境的恶劣，也暗示人物在艰难生活中的煎熬。 B. 文中的“闲人”与郁达夫《故都的秋》中的“都市闲人”在内涵意蕴上相同。 C. 观众们有的捧钱场有的捧人场，他们以热心的支持，表达对老头子的关怀。 D. 小说人物刻画精准，语言艺术高超，较明显地呈现了沈从文式的乡土情韵。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解分析，不恰当的一项是（ ） A. 主人公老头子是一个地位卑微的小人物，他在场坪上进行傀儡表演，可笑可怜的表象之下透出浓厚的悲剧色彩。 B. 大学生这一人物在文中数次出现，是青年知识分子形象的代表，作者以此安排，寄寓了对当时青年的殷切期盼。 C. 作者对看客群体投入了不少笔墨，这些内容看似赘余，实则别有用意，一定程度上反映了当时社会的精神面貌。 D. 小说虽然在结尾处才交代傀儡表演的故事，但前文若干细节为此埋下了伏笔，因此读来并不令人感到突兀。 8. 文中的人物，要么没有姓名，要么是泛称。这种对姓名的模糊化处理有何用意？请简要分析。 9. 小说选取“傀儡”承载故事内容，它在文中有着丰富的意蕴，请结合文本予以探究。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 乙 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也苟生之无事乎礼则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，正确的三处是（ ） 其意A以为生之无事乎B礼也C苟生之无事乎D礼E则凡可以得F生者G无所不为矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢。“锱铢”喻指极微小的数量。 B. “南亩”，农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。 C. “易”，替代。与《齐桓晋文之事》中的“何可废也，以羊易之”的“易”意思相同。 D. “所以”，原因。与《鸿门宴》中的“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”的“所以”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 杜牧用“呜呼”一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到以理服人、以情感人的作用。 C. 苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。 D. 两篇文章体裁和写作动机都相同，都是以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 14. 请分别概括节选部分杜牧和苏轼对秦之过的看法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 宝山新开径① 苏轼 藤梢橘刺元无路，竹杖棕鞋不用扶。 风自远来闻笑语，水分流处见江湖。 回观佛国青螺髻，踏遍仙人碧玉壶②。 野客归时山月上，棠梨叶战暝禽呼。 【注】①此诗是苏轼被贬杭州，游宝山广严寺所作。②碧玉壶：《神仙传》记载：费长房为市掾，有壶公来卖药，常悬一空壶于坐上，日入之后，辄跳入壶中。长房随公，试展足，则亦入壶，见楼观五色，重门阁道。公语长房曰：“我神仙人也，见谪，暂还人间耳。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“元无路”说明山路难行，点明标题“新开径”的原因。 B. 第二句与“竹杖芒鞋轻胜马”在心态表露上有异曲同工之妙。 C. 颔联从触觉和视觉两个角度，写了登高临远的怡然自乐之情。 D. 本诗体现了诗人豁达豪放的诗风，而又不乏生动细腻的笔触。 16. 清人赵翼评价苏轼：“才思横溢，触处生春。”这是指苏轼的诗词在写景状物方面极富情致。请简要赏析本诗最后两联如何体现这一特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）面对君王位高权重的情况，魏征在《谏太宗十思疏》中提出，君王要居安思危、戒奢以俭，否则就如同“_________，_____________”，难以实现国家的长治久安。 （2）《登岳阳楼》中，“_________，____________”生动地写出了诗人登楼时的满怀喜悦，展现出对洞庭湖景色的期待。 （3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，如“_________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日前，《咬文嚼字》发布2024年度“十大流行语”，分别为“数智化”“智能向善”“未来产业”“city不city”“硬控”“水灵灵地”“班味”“松弛感”“银发力量”“小孩哥/小孩姐”等词语。随后，《语言文字周报》也发布“十大网络流行语”，“偷感”“草台班子/世界是一个巨大的草台班子”“班味”“那咋了”“水灵灵地××”“古希腊掌管××的神”“包××的/包的”“红温”“搞抽象”“city/city不city”等词语入选。两者都由官方机构主办，但评选覆盖面和侧重点不同。前者选择“语料”的范围包括传统媒体在内的所有媒体，后者侧重网络用语，因此二者评出的“年度流行语”区别很大。在不同平台及差异化算法加持下，不同媒体的“语料”筛选出不同热度的流行语，就不足为奇了。 值得注意的是，上述机构评出的2024年“十大流行语”，并未像往年那样收获较为一致的好评，不少网友觉得有些入选词语“流行度不高”，它们或有明显“陌生感”，或实属“小圈子用语”，或释义牵强附会，或近似“生搬硬造”，或感觉“莫名其妙”，或被疑“为了凑数”。对此，《咬文嚼字》杂志编辑介绍说，“年度流行语”评选应当坚持三个标准：一是词语在当年的流行度较高；二是具语言学价值，不乏创新性；三是有社会学价值，能反映当下人们的生活或心理状态。但是，符合这些标准的词语，“近年确实越来越少”，大家觉得有些入选词语“完全没见过”，与评审专家和编辑部的感觉其实“比较一致”。 评选“年度流行语”，可在一定程度上传递时代脉膊、彰显表达多元、促进语言创新、引领社会发展。但是，移动互联时代，在符合标准的词语“确实越来越少”的情形下，主办机构不必墨守陈规，而应重新审视这项连续举办了十多年的评选活动。与其每年必定评出“十大流行语”，不如与时俱进、打破惯例，坚守标准、宁缺毋烂，少评几个也无妨，甚至像英国《牛津英语词典》每年只评出一个“流行语”，也未尝不可。_____这样，_____能让评选出的“年度流行语”当之无愧，并经得起公众推敲和历史烤问。 18. 文中多处使用了引号，下列四个句子中引号的用法和文中画波浪线的句子相同的一项是（ ） A. 《咬文嚼字》发布2024年度“十大流行语” B. “红温”“搞抽象”“city/city不city”等词语入选 C. 前者选择“语料”的范围包括传统媒体在内的所有媒体 D. 不少网友觉得有些入选词语“流行度不高” 19. 请在文中画横线处填入恰当的关联词。 20. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 21. 文中多处使用了关联词和副词，强化了表情达意的效果，请分析第三段中加点词语的表达效果。 22. 要想评选出意见较为一致的“年度流行语”已越来越困难，有网友在社交媒体发帖称“年度流行语”评选应取消，对此你如何看待？请结合材料写一段短评。要求：表达准确，语言流畅，100字左右。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔夫的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度：一种是坚持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是自洽的，也更容易快乐。 你更赞同怎样的人生？阐述你的思考和看法。 要求：观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 阿克苏市第三高级中学2024-2025学年第二学期 高一年级语文期末考试试卷 考试时间：150分钟；总分：150分；命题人：余伟，刘金晓；审题人：杜杰 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①定义不同：地域性侧重文化、历史、习俗等人文因素对文学的影响，地理性强调作家个体自然体验及自然地理环境对文学的直接塑造。 ②形成机制不同：地域性通过长期社会活动积淀形成，地理性由地理环境的稳定性决定。 ③所指对象不同：“地域性”指向文学；“地理性”指向某一作家或作品。 5. ①文学应深入反映新时代的历史巨变，如乡村振兴、现代化建设等。 ②扎根地域文化，展现多样性魅力，如对湘楚文化进行深入研究。 ③以人民为中心，书写普通人的奋斗历程。如《雪山大地》记录几代人建设西北的历史。 ④文学应继承中华优秀传统文化，从中华文化的辉煌成就如《诗经》《楚辞》等中汲取营养。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. B 8. ①文中老头子、王九等都是当时社会中的小人物，对姓名的模糊化处理，符合其“小人物”的形象； ②文中人物共同反映了当时社会的精神面貌，对姓名的模糊化处理，有助于凸显其群体性，深化主题。 9. ①傀儡是老头子表演的道具； ②傀儡是连接老人和儿子的情感纽带，老人借助表演傀儡表达对儿子的思念及对其生前事的不平； ③傀儡象征了特定年代下老头子、王九等小人物命运的不可控，具有悲剧色彩； ④傀儡也映射出当时社会面貌的麻木、呆滞，体现了作者对当时社会的批判的反思。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。 （2）如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 14. 杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国；苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①运用比喻手法，把宝山高耸盘旋的山峰比作青螺警，把宝山的美景喻为佛国仙境，生动形象地写出了宝山优美秀丽的风景，抒发了诗人饱览美景的尽兴愉悦之情。②运用拟人手法，诗人流连忘返，趁月而归，不曾想把山上的棠梨树惊吓得颤抖，引得在枝头安睡的鸟兽惊呼，把树和鸟兽拟人化，笔触细腻生动，抒发了诗人满足陶醉之情。③使用以动衬静的手法，尾联诗人尽享宝山美景，山月初上才舍归去，不想惊扰了山上的草树与鸟兽，反衬出宝山的静谧清幽，表达了诗人饱醉野趣，流连忘返之情。④使用视听结合的手法，颈联描绘了诗人登顶所见的优美秀丽之景，尾联写了归途中的所见所闻，视听结合把宝山的美景描写得更具立体感，表达了诗人对宝山的喜爱之情。（答对三点即可） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 斯亦伐根以求木茂 ②. 塞源而欲流长者也 ③. 昔闻洞庭水 ④. 今上岳阳楼 ⑤. 杨花落尽子规啼 ⑥. 闻道龙标过五溪（其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. D 19. 只有……才 20. “膊”改为“搏”； “陈”改为“成”； “烂”改为“滥”； “烤”改为“拷”。    21. ①关联词“与其……不如……”构成选择关系，对比鲜明，逻辑清晰，突出了灵活调整评选规则、坚守评选标准的重要性。 ②副词“也”起到加强语气的作用，强调即使只评一个流行语这种极端情况也可行，凸显对改革评选方式的坚定态度。 22. （示例1）我认为不该取消。它是时代的记录者，能反映社会动态与大众心态，对语言文化发展也有推动作用。如今评选遇困境，可优化评选标准与流程，拓宽评选范围，而非直接取消，让评选回归初衷，选出更具代表性的流行语。 （示例2）我认为取消评选有一定合理性。当前选出的流行语常难获大众认可，评选标准难把握，且易受主观因素影响。若无法解决这些问题，评选意义不大，取消可避免资源浪费，待有更好的评选方式时再恢复也不迟。（示例3）我认为取消与否，须理性看待。一方面，其面临流行语质量下滑困境；另一方面，它曾助力文化传播。若能优化评选流程，如结合大数据精准筛选，融入大众投票，加强专家审核，或许能重焕生机，否则取消也是无奈之举。      四、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 坚持自我 世事纷扰，有人赞赏屈原的坚持自我，有人认同渔父那般顺应社会的快乐人生。对此，我想起李安导演说过的话：“坚持是一种本能。”在求索的道路上，面对各种不同的声音，坚持自我，朝既定的方向一直走下去，才“对得起自己”，才能获得真正而长久的快乐。 随俗俯仰之后，或许能有一时之乐，但是，若那些举动违背了自己内心、也违背了社会良俗的话，这种快乐，如何让人心安？如何长久？古今成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。坚持自我，捍卫自己的人格，纵然有时难免失望，但总归能对得起自己。“我与我周旋久，宁做我。”殷浩此语，正道出为人真谛。 坚持自我之人，往往获得尊重敬仰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是伟大诗人李白面对黑暗的官场发出的呐喊。初入仕途的李白没有改变自己的立场去适应那黑暗腐朽的官场，而是清醒地坚持了自我。因此李白的高尚品格和优美的诗文一直被后世景仰。试问，如果李白不坚持自我，而是去适应那黑暗腐朽的官场生活，他还能写出那些千古绝唱吗？他还能被后世景仰吗？ 坚持自我之人，往往“赢得生前身后名”。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋著名诗人、伟大的政治家文天祥，面对元军的威逼利诱严刑拷打时，所发出的仰天长啸。刚强不屈的他，没有向敌人低下他那高贵的头颅，他用自己的鲜血和生命诠释了自己的人格。他不仅仅坚持了自我，更重要的是，他挺直了中华民族伟大的精神脊梁，因而他的事迹被后世的人们所盛赞，流芳千古。 坚持自我，往往让自己脱颖而出。周杰伦小时候就表现出了音乐天赋，高中毕业后，就在一个小酒吧里做钢琴手。后来被吴宗宪发现，从而走上了音乐创作的道路。他起初给一众歌手写歌，纷纷被拒，甚至有大牌歌手将他的曲谱扔进废纸堆，嘲笑“这根本不是音乐”。他并未因此放弃，而是坚持用自己的方式写歌、发歌，首张专辑便一举成名，轰动亚洲；那首被扔进废纸堆的歌，正是后来无人不知的《双截棍》。 不坚持自我，终会遭到历史的唾弃。卖国求荣的汪精卫，曾经为了正义去刺杀清朝要员，而后来却背叛祖国，给日本人当走狗，为世人所不齿。如果他坚持自我，也许他也会有很大的成就。 当今的社会，是一个众声喧哗的社会，每个人都是行走的传声筒，每个人都有自己的言论自由，这让很多青年眼花缭乱。面对杂乱的社会和并非清洁的环境，坚持自我至关重要。因此，为了我们美好的明天，我们必须保持清醒的自我。 坚持自我吧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $