精品解析：浙江省余姚市阳明中学2025-2026学年八年级上学期第三次月考语文试题

浙江省余姚市阳明中学2025学年上学期八年级语文第三次月考试卷 （满分120分 时间120分钟 命题人：×××） 一、积累与运用（共24分） 1. 根据拼音写出相应汉字。 （1）雾sōng______的清晨，河埠头传来欸乃的摇橹声。 （2）他神情qiáo______悴，却仍倔强地挺直脊背。 （3）书页翻动，像候鸟轻轻扇动羽yì______。 （4）老墙斑驳，留下岁月斑lán______的印记。 【答案】 ①. 凇 ②. 憔 ③. 翼 ④. 斓 2. 给加点字选择正确读音，将序号填入括号。 （1）凫水（ ） A．fú B．fǔ （2）亘古（ ） A．gèn B．gěn 【答案】 ①. A ②. A 【解析】 【详解】注意“亘”的读音。 3. 下列句子中成语使用正确的一项是（ ） A. 面对质疑，他不以为意，继续埋头实验。 B. 这篇作文洋洋洒洒，却言之凿凿，毫无赘言。 C. 经过三年苦练，他的书法终于登峰造极，初窥门径。 D. 校运会开幕式上，各班方阵依次入场，鳞次栉比。 【答案】A 【解析】 【详解】A.不以为意：不把事情放在心上，表示不在意。此处指他不在意别人的质疑，专心做实验，使用正确； B.洋洋洒洒：形容文章文思流畅、篇幅充裕；言之凿凿：多用于形容口头陈述的内容有真凭实据，表述确定可信。句中“却”表转折逻辑，但“洋洋洒洒”是对文章文思的正面评价，与后续“言之凿凿、毫无赘言”的正面表述无法构成语义转折；且“言之凿凿”侧重口头言论的真实性与确定性，不能对应“毫无赘言”所指的书面表达凝练、内容充实的特点，使用不当； C.登峰造极：比喻学问、技艺达到了顶尖的极高水平；初窥门径：指刚刚接触某一领域，刚摸索到入门的路径，水平尚浅。两个成语语义完全矛盾，不能共同形容经过三年苦练后的书法水平，使用不当； D.鳞次栉比：多用来形容房屋、船只等静态事物密集、整齐排列的状态，适用对象为静态的建筑、器物类，不能用来形容行进中依次入场的学生方阵，属于适用对象错配，使用不当。 古诗文默写。（8分） 4. 默写。 （1）____________，山山唯落晖。（王绩《野望》） （2）晴川历历汉阳树，____________。（崔颢《黄鹤楼》） （3）____________，长河落日圆。（王维《使至塞上》） （4）____________，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） （5）《钱塘湖春行》中写莺燕争春的两句：____________，____________。 （6）《饮酒》（其五）中表现诗人超然物外心境的两句：____________，____________。 【答案】 ①. 树树皆秋色 ②. 芳草萋萋鹦鹉洲 ③. 大漠孤烟直 ④. 山随平野尽 ⑤. 几处早莺争暖树 ⑥. 谁家新燕啄春泥 ⑦. 采菊东篱下 ⑧. 悠然见南山 【解析】 【详解】书写时注意“皆”“萋”“鹦”“莺”“篱”等字词的写法。 名著阅读。（3分） 5. “他惊奇地发现，在贫瘠的黄土高原，在雪山与草地之间，这些年轻的战士竟谈论着希腊、罗马，谈论着牛顿、达尔文……” （1）这段文字出自《________》，作者是________。 （2）作者“惊奇”的根本原因是什么？用一句话回答。 【答案】（1） ①. 红星照耀中国 ②. 埃德加·斯诺 （2）示例：在极端艰苦的环境下，红军仍保持着对知识与文明的渴望。 【解析】 【小问1详解】 文段中“黄土高原”“雪山草地”“年轻的战士”，这些都是红军活动的典型地域、群体特征。《红星照耀中国》原文就记录了陕北根据地红军连队设置“列宁室”，摆放着历史、科普类的中外书籍，战士们闲暇时会开展读书讨论活动，和题干描述的场景完全吻合。这部作品是美国记者进入陕甘宁边区实地采访后写成的纪实作品，曾为了在国统区发行改名《西行漫记》，作者是埃德加·斯诺。 【小问2详解】 作者进入根据地之前，长期受到国民党官方对红军污名化宣传的影响，默认红军是没有文化的底层武装。实地走访时他亲眼看到，红军战士常年辗转征战，生存物资极度匮乏，连基本的温饱都难以保障，却依然在主动学习世界历史、自然科学等多元知识，和他之前的固有认知形成了极强的反差，这就是他感到“惊奇”的根本原因。据此概括作答。 示例：红军在随时面临战争威胁、物资极度短缺的艰苦处境下，依然保持着对外部世界和科学文化的强烈求知欲。 6. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①如果缺少敬畏，所谓文明便失去根基 ②面对自然，人类常怀敬畏之心 ③于是才有了草木丰茂、山川毓秀的景象 ④因为敬畏，人们懂得节制与守望 ⑤反之，狂妄自大只会带来毁灭 A. ②④③①⑤ B. ②①④③⑤ C. ①②④③⑤ D. ①④②③⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】②句提出人类面对自然怀有敬畏之心，引出文段论述对象，适合作为首句；④句“因为敬畏”承接②句的“敬畏之心”，解释敬畏带来的行为，写人们懂得节制与守望；③句“于是”承接④句，交代节制守望带来的结果，造就草木丰茂、山川毓秀的景象；①句从反面假设，讲缺少敬畏会让文明失去根基；⑤句“反之”进一步反面论述，指出狂妄自大将会带来毁灭。按照先正面说理，再反面论证的逻辑顺序，正确排序为②④③①⑤。 二、阅读（共46分） （一）现代文阅读（20分） 阅读下文，完成下面小题。 山里的那盏灯 潘向黎 ①夜里十点，山腰的小客栈里，只剩我房间的一盏灯还亮着。 ②我倚窗读书，忽听门外“咔嗒”一声，像有人踩断枯枝。我屏息，把门拉开一条缝——漆黑，风掠过松针，发出细碎的潮声。 ③刚合上门，又听“沙沙”逼近。我猛地拉开门，月光像摔碎的银片，洒在一个瘦小的身影上：一个男孩，十岁左右，赤着脚，怀里紧抱一只瘪瘪的布袋。 ④“谁？”我压低声音。 ⑤“捡板栗的。”他怯怯抬眼，“天黑迷了路。” ⑥山里的孩子，本应早睡，明日还要上学。我让他进来，递过去一块烤红薯。他接过，指尖冰凉，却固执地把红薯掰成两半，一半塞回我手里：“阿姨也吃。” ⑦我让他在房里歇下，又翻出备用的小毯子。他蜷在藤椅里，像只受惊的猫，却不睡，只盯着窗外。 ⑧“怕黑？” ⑨“不是，”他摇头，“怕灯一灭，就再也找不到回家的路。” ⑩我一怔，把灯留给他，掩门时听见轻轻一句：“阿姨，你的灯真亮。” ⑪次日清晨，我开窗，远处炊烟袅袅，山脊被初阳涂成桃色。男孩已走，藤椅上整齐叠着小毯子，上面搁着三枚圆润的板栗，像三盏小小的灯。 ⑫我握着板栗，忽然明白：昨夜，他才是那盏灯，照见了我日渐麻木的心，也唤醒了我内心的温柔。 7. 文章第②段画线句有何作用？ 8. 第⑥段男孩“却固执地把红薯掰成两半，一半塞回我手里”这一细节耐人寻味，请赏析。 9. 结合全文，谈谈题目“山里的那盏灯”的深层含义。 10. 文章最后一段能否删去？为什么？ 【答案】7. 画线句以声衬静，渲染山夜幽深寂静的氛围；同时为后文再次出现的“沙沙”声及男孩的突然出现设置悬念，使情节发展自然合理。 8. “掰成两半”这一细节，写出男孩虽身处迷路受冻的困境，却仍坚持与人分享的质朴善良；“固执”一词更显其真诚而非客套，使“我”从施予者变为被回馈者，触动“我”内心，为结尾“麻木的心被照见、温柔被唤醒”埋下伏笔。 9. 表层指客栈里照亮男孩的实体灯盏；深层含义主要有两层：①男孩质朴善良的品质如同明灯，触动并唤醒“我”内心的温柔；②人与人之间双向流动的善意与温情如同灯火，象征彼此照亮、传递温暖与希望。 10. 不能。最后一段是全文的“点睛之笔”：①结构上，照应标题“山里的那盏灯”，收束全文；②内容上，揭示事件对“我”的精神触动，完成从“施予”到“自省”的转折；③主题上，将故事从“救助迷路孩子”升华为“人与人相互照亮”，使立意更深刻。若删去，文章仅停留于记叙事件，缺乏情感升华。 【解析】 【导语】这篇散文讲述“我”在山间客栈偶遇迷路男孩，借一盏夜灯牵出一段温暖邂逅。男孩纯朴、懂得分享，在黑暗中守望光明，而“我”从施予者变为受启者。文章以灯为线，以板栗为印，在细腻叙事中完成情感反转，揭示善意从来不是单向流动，而是彼此照亮的温柔回响，令人动容，余味悠长，如一缕山间晨光。 【7题详解】 根据第②段“忽听门外‘咔嗒’一声”和“发出细碎的潮声”可知，这里专门描写了极其微小的声音。在夜晚的山间客栈，只有周围环境极度安静时，人才能敏锐地捕捉到枯枝断裂与风吹松树的细小声响，这正是通过描写声音来反衬环境的安静，生动地写出了山间黑夜幽深寂静的氛围。结合第③段“又听‘沙沙’逼近”可知，前面细微动静的出现打破了原本的平静，让处于未知状态的门外充满悬念，这就顺理成章地引出了随后小男孩突兀出现的场景，使得前后故事情节的推进显得十分连贯合理。 【8题详解】 根据第⑥段“却固执地把红薯掰成两半”和“一半塞回我手里”可知，这里运用了动作描写。结合男孩在夜晚迷路受冻的处境，他没有把好心人给的食物全部吃掉，而是坚持分出一半给帮助自己的人，这个举动生动地写出了山里孩子质朴善良以及懂得感恩与人分享的美好品质。其中“固执”一词说明男孩分红薯并非出于礼貌性的客套，而是内心真实且坚定的回报意愿。这一连串真实的细节让作为施予者的“我”感受到了纯真的善意，内心受到深深的触动，同时也为结尾处感叹被男孩照见“日渐麻木的心”做好了情节上的铺垫，起到了前后呼应的结构作用。 【9题详解】 根据第①段“山腰的小客栈里，只剩我房间的一盏灯还亮着”可知，题目表层直接指代客栈里那盏给迷路男孩提供照明的实体灯。在深层含义方面，根据第⑨段“怕灯一灭”与“再也找不到回家的路”可知，男孩担心灯灭后找不到回去的路，这表现了身处黑暗和迷茫中的他对光明的依赖，也表现了他对找到归途的渴望，体现了他期盼寻得归途的珍视心情。根据第⑫段“他才是那盏灯”与“照见了我日渐麻木的心”可知，文章结尾完成了情感和视角的翻转，男孩即使饥寒交迫也坚持把半个红薯分给陌生人，这种质朴善良的美好品质如同精神上的明灯，深深触动并唤醒了作者原本有些冷漠的内心。根据全文情节，作者为陌生男孩开门递食物并留下台灯，男孩回馈半块红薯并在临走前留下三枚像小灯一样的板栗，这些互相付出的细节说明这盏灯还象征着人与人之间互相传递的善意与温暖，这种双向流动的温情如同暗夜里的灯火，能给彼此带来无尽的希望。 【10题详解】 根据第⑫段“他才是那盏灯”可知，这句话重申了贯穿全文的核心物象。将其放置在文末，恰好与文章开篇的场景设定以及最上方的标题产生了紧密的前后呼应关系，起到了自然收束整个故事的作用。 根据第⑫段“照见了我日渐麻木的心”可知，这里具体写出了这场深夜偶遇对“我”内心世界产生的巨大震动。它将原本简单的日常善举，转化为迷路男孩用质朴的心灵唤醒“我”内在情感的契机，完整交代了人物从单纯提供帮助向深度自我反省的心理转变过程。 从文章要表达的核心思想来看，如果没有这最后的内心独白，整篇内容就仅仅停留在记录帮助迷路男孩的一般叙事层面上。而保留这段文字，就将原本单向救助的情节，顺理成章地升华到了人与人之间互相启迪与相互照亮的高度。因为这部分内容在文章的结构安排、人物情感走向和主旨深化三个方面都起着不可缺失的关键作用，因此最后一段不能被删去。 （二）古诗文阅读（12分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 夜泊宁陵 刘崧 寒渚微微带月声，孤舟一夜梦难成。 天将愁味兼秋色，付与江湖客子情。 11. 首句“寒渚微微带月声”历来为人称道，请赏析其妙处。 12. 诗人为何“梦难成”？结合全诗简要分析。 【答案】11. “寒渚”写水洲清冷，“带月声”将视觉月色与听觉水声交融，动静结合，营造凄迷孤寂之境，奠定全诗愁绪。 12. 秋色苍茫、客子漂泊，愁味与秋景交织；孤舟夜泊，潮声月影，皆成干扰，故辗转难眠。 【解析】 【导语】这首诗以寒渚月声的清寥开篇，将秋意愁味与客子羁怀绾合，无刻意雕琢之态，把漂泊江湖的孤孑怅惘融于凄清夜泊之景，语淡而情浓，境狭而意远，尽显元末明初文人行旅的沉郁心绪。 【11题详解】 根据“寒渚微微带月声”可知，首句以“寒渚”点明秋夜泊舟之地为水洲，暗含清冷寂寥之意；“微微”则描绘洲渚在朦胧月色中若隐若现的视觉情态，既显静夜之幽，又衬出诗人孤身的渺小。而“带月声”则运用通感手法，将月光（视觉）与流水声（听觉）巧妙融合，以声衬静，更显秋夜空旷寒凉。三者交织，不仅勾勒出一幅清冷孤寂的夜泊图景，更暗含诗人羁旅无眠的愁绪，为全诗奠定了凄清基调，故历来为人称道。 【12题详解】 根据“天将愁味兼秋色，付与江湖客子情”可知，诗人将“愁味”与“秋色”并置一处，并非简单罗列，而是暗示了秋日衰败之景正是触发内心愁绪的外在媒介。身为“江湖客子”，诗人漂泊异乡，本已积郁难消；而天意又似有意将这份萧瑟的秋光与无形之愁一并倾注于他一身，使得外在寒凉的物象与内在深沉的忧思形成强烈共鸣。在这种境况下，诗人情感负担过重，内心无法平静，即便身处孤舟亦辗转反侧，自然难以入梦。因此，“梦难成”不仅是客观环境的夜不能寐，更是主观情感淤塞的必然结果。 阅读下面文言文，完成下面小题。 墨池记 曾巩 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 13. 解释下列加点词语。 （1）池水尽黑 尽：________ （2）岂信然邪 信：________ （3）而尝极东方 极：________ （4）则学固岂可以少哉 固：________ 14. 曾巩认为王羲之书法“晚乃善”的根本原因是什么？用自己的话回答。 【答案】13. ①. 全、都 ②. 确实 ③. 穷尽、直达 ④. 本来 14. 长期专注、刻苦训练所致，非凭天赋。 【解析】 【导语】文章由王羲之墨池遗迹入手，却未止步于考据，而是笔锋一转，指出其书法“晚乃善”乃“以精力自致”，而非天赋使然。随后由书法推及道德，层层递进，以“学固岂可以少哉”点明主旨。文章立意高远，将具体物象升华为治学修身的普遍道理，言辞简劲，逻辑缜密，体现了宋代文人善由小事阐发大义的议论风格。 【13题详解】 （1）句意为：池水都被染黑了。尽：全、都。 （2）句意为：难道真的是这样吗？信：确实。 （3）句意为：他曾游历东方各地。极：穷尽、直达。 （4）句意为：那么学习难道本来就可以缺少吗！固：本来。 【14题详解】 根据文中“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也”可以看出，曾巩明确指出王羲之的书法并非天生而成，而是通过后天的努力与精力投入才达到善境的。根据前文“羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑”这一典故的引用可以看出，王羲之效仿张芝刻苦练字，以至于池水都被染黑，这充分说明了他长期坚持不懈、专注练习才能达到如此境界。由此可见，曾巩认为王羲之书法“晚乃善”的根本原因正是他长期专注、刻苦训练所付出的持续努力，而非单纯依赖天赋。 【点睛】参考译文： 临川郡城的东面，有一块地势缓缓隆起的高地，俯临着溪水，这个地方叫新城。新城的上面，有一口低洼而呈长方形的水池，人们称它为王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》中所记载的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，也在池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的遗迹，难道真的是这样吗？ 当王羲之不愿勉强做官的时候，他曾游历东方各地，出东海，在山水之间自得其乐，难道他在尽情游览、纵情山水的同时，也曾在这里停留休息过吗？ 王羲之的书法到了晚年才臻于精妙，可见他所擅长的书法技艺，也是靠自己的勤学苦练达到的，并不是天生的。然而后世没有人能赶得上他，难道是因为后人在学习上不如他勤奋吗？那么学习难道本来就可以缺少吗！何况想要在道德修养上达到更高境界的人呢？ （三）非连续性文本阅读（14分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “数字敦煌”项目利用高精度扫描、三维建模等技术，将莫高窟壁画转化为数字档案，实现文物“永生”。目前，已有超过200个洞窟完成数字化采集，全球网民可在线漫游。 材料二 2023年10月，敦煌研究院发布“敦煌诗巾”AI应用：用户输入“飞天”“九色鹿”等关键词，算法即刻生成专属丝巾图案，并可一键下单。上线三天，销售额突破500万元。 材料三 樊锦诗曾说：“数字化是让文物‘活起来’的桥梁，但真正的‘活’，是让观众在情感上与千年前的工匠对话。” 15. 概括“数字敦煌”项目目前已取得的两大成果。 16. 材料二的“敦煌诗巾”受到年轻人追捧，根本原因是什么？ 17. 材料三中樊锦诗的话有何深层含义？ 18. 结合三则材料，谈谈科技与文化遗产的关系，写一段150字左右的议论。 【答案】15. ①完成200余个洞窟数字化采集；②上线全球在线漫游平台。 16. AI定制满足个性化需求，传统纹样与现代生活巧妙嫁接，时尚且具文化认同。 17. 技术只是手段，真正的文物“活”在于观众与历史产生情感共鸣，实现跨时空心灵对话。 18. 示例：科技为文化遗产插上翅膀，让千年壁画飞入云端，让飞天九色鹿跃上丝巾；然而，冰冷的算法之外，更需要人文的温度。只有当数据化作情感，当屏幕前的凝视与洞窟中的呼吸同频，科技才不只是保存过去，更点燃未来。文化因科技而“永生”，科技因文化而“有魂”。二者相辅相成，方能使古老文明在数字时代绽放新的生命。 【解析】 【导语】三则材料以敦煌数字化实践为核心，从技术存护、文创落地到理念升华层层递进，既展现数字技术让千年莫高窟突破时空限制、走进大众生活的鲜活路径，也传递出文物活化的核心是跨越代际的文化共情，满含对文化遗产永续传承的温度。 【15题详解】 结合材料一可知，“数字敦煌”项目目前已取得的成果：一是完成大量洞窟（200多个洞窟）的数字化采集，建成文物数字档案，实现莫高窟文物的永久留存；二是搭建线上漫游渠道，面向全球网民开放，打破时空限制传播敦煌文化。 【16题详解】 结合材料二可知，“敦煌诗巾”依托敦煌文化IP，结合AI技术支持，可让用户自主输入文化关键词生成专属定制图案，打通了从创意生成到消费的链路。它以AI技术为载体，把原本遥不可及的敦煌文化元素转化为可自主定制、兼具文化属性与个人专属感的文创产品，契合年轻人对传统文化个性化、互动化的消费与时尚审美需求。 【17题详解】 结合材料三分析，前半句“数字化是让文物‘活起来’的桥梁”，点明数字化只是技术手段，作用是打破时空限制、拓展文化遗产的传播边界，并非“活化”的最终目的；后半句“但真正的‘活’，是让观众在情感上与千年前的工匠对话”，指出文物真正的“活”，是要跨越时空实现受众与古代文化的情感共振、精神共鸣（心灵对话），传递文化遗产的人文精神。 【18题详解】 结合三则材料，围绕“科技与文化遗产的关系”展开议论，观点要明确，篇幅控制在150字左右。 结合三则材料可知，材料一的数字存档、在线漫游对应科技对文化遗产的“保护与破圈传播”价值，材料二的AI文创落地对应科技为文化遗产赋能的创新活力，材料三樊锦诗的观点点明科技只是载体，目的是让文化遗产的精神内核完成代际传递、实现情感共鸣。 示例：科技是激活文化遗产生命力的重要助力。它既能以扫描建模等技术为莫高窟搭建永久数字档案，突破线下游览的时空限制，让珍贵文物得到长效保护、触及更多受众；也能依托AI技术衍生出个性化文创产品，拉近年轻人与古老文化的距离。但技术只是桥梁，最终目的是让大众跨越千年时空，与历史文化遗产产生情感共鸣，让文明根脉持续传承。   三、写作（50分） 19. 阅读下面文字，按要求作文。 “种完麦子，我就往南走。”九个字，写尽农人的浪漫与勇气。 其实，每个人都在种植自己的“麦子”——或学业，或责任，或日常的琐碎；每个人心中也都藏着一个“南方”——或梦想，或远方，或灵魂的栖息地。 请以“种完麦子就出发”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌外文体自选；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实校名、人名。 【答案】例文： 种完麦子就出发 “种完麦子，我就往南走。”简短九个字，藏着农人踏实耕耘之后奔赴远方的浪漫与勇气。于我们而言，“麦子”是眼前的学业、责任与琐碎日常，“南方”是心中的理想、远方与精神归处。唯有踏实耕耘好手中的“麦子”，我们才有底气向着心中的“南方”勇敢出发。 耕耘“麦子”，是沉下心做好眼前事，是奔赴远方的根基。没有春日勤恳播种，没有夏日细心浇灌，就不会有麦子成熟的时刻。人亦如此，所有耀眼的远方，都扎根于脚踏实地的付出。古人寒窗苦读，伏案耕读，默默种下属于自己的“麦子”，熬过无数清苦日夜，才得以奔赴理想的前程。不少人总向往遥不可及的“南方”，却不愿俯身耕耘当下，一心只想奔赴远方，到头来只会两手空空。没有沉甸甸的麦穗作为底气，再美好的远方，也只是缥缈的幻想。 种完麦子再出发，不是固守原地，而是沉淀自我之后再奔赴理想。认真完成当下的责任，并不代表要被现实困住脚步。把该做的事情做好，把该承担的责任扛起，把眼前的生活打理妥当，积攒足够的力量，再向着心中的梦启程。少年为梦想奋力刷题，打磨学识，这便是在种下麦子；当学识积淀足够，便可以向着理想的未来大步前行。平凡的普通人坚守岗位，扛起生活的责任，耕耘属于自己的日子，待积蓄力量之后，同样可以奔赴心中的山海。 当下的耕耘与远方的梦想，从来不是对立的。我们不必逃避眼前的琐碎，也不必放弃心中的向往。不必急于逃离现实，也不要被现实消磨掉奔赴远方的勇气。认真对待每一件小事，默默浇灌自己的“麦田”，在耕耘之中积蓄力量。当麦穗饱满，时机到来，便收拾行囊，义无反顾向着心中的“南方”出发。 脚下耕耘麦田，心中向往山海。愿我们都能认真种好属于自己的那片麦子，守得住当下，也追得向远方，待到麦浪翻滚之时，满怀勇气，即刻出发。 【解析】 【详解】一、审题立意。 标题《种完麦子就出发》富含象征意味，结合材料可知，“麦子”喻指学业、责任、日常琐事等眼前必须躬身耕耘的现实，“南方”象征深藏心底的梦想、远方与精神归宿。这句话蕴藏深刻的人生哲理，立意不能片面追求歌颂远方与理想，必须兼顾现实的价值，核心阐释：追逐理想切忌浮躁仓促，不能抛开当下的责任一心向往远方，唯有沉下心耕耘眼前、踏实完成分内之事，在日复一日的坚持中积蓄力量，待到根基稳固之时，再从容奔赴心中向往之地，表达立足现实、厚积薄发的成长认知。 二、选材构思。 在选材方面，可以结合自身真实成长体验，既可以选择具象化的生活事件，比如平衡文化课学习与自己热爱的运动、阅读、绘画等爱好；也可以选取抽象角度深化主旨，比如告别浮躁、克服拖延，沉下心打磨自我，脚踏实地奔赴目标的成长故事。全文可采用顺叙的行文结构展开写作，开头由材料中农人那句 “种完麦子，我就往南走”切入，解读“麦子”与“南方”的象征内涵，开门见山点明中心；中间部分围绕成长经历细致叙事，选取典型场景，细腻刻画心理变化，先写自己一心憧憬理想，厌烦眼前枯燥的任务，急于挣脱当下却屡屡碰壁，再写受到启发后调整心态，认真耕耘属于自己的“麦子”；结尾结合自身经历抒发感悟，回扣标题，点明耕耘当下是奔赴远方的前提，升华主题，做到首尾圆合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省余姚市阳明中学2025学年上学期八年级语文第三次月考试卷 （满分120分 时间120分钟 命题人：×××） 一、积累与运用（共24分） 1. 根据拼音写出相应汉字。 （1）雾sōng______的清晨，河埠头传来欸乃的摇橹声。 （2）他神情qiáo______悴，却仍倔强地挺直脊背。 （3）书页翻动，像候鸟轻轻扇动羽yì______。 （4）老墙斑驳，留下岁月斑lán______的印记。 2. 给加点字选择正确读音，将序号填入括号。 （1）凫水（ ） A．fú B．fǔ （2）亘古（ ） A．gèn B．gěn 3. 下列句子中成语使用正确的一项是（ ） A. 面对质疑，他不以为意，继续埋头实验。 B. 这篇作文洋洋洒洒，却言之凿凿，毫无赘言。 C. 经过三年苦练，他的书法终于登峰造极，初窥门径。 D. 校运会开幕式上，各班方阵依次入场，鳞次栉比。 古诗文默写。（8分） 4. 默写。 （1）____________，山山唯落晖。（王绩《野望》） （2）晴川历历汉阳树，____________。（崔颢《黄鹤楼》） （3）____________，长河落日圆。（王维《使至塞上》） （4）____________，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） （5）《钱塘湖春行》中写莺燕争春的两句：____________，____________。 （6）《饮酒》（其五）中表现诗人超然物外心境的两句：____________，____________。 名著阅读。（3分） 5. “他惊奇地发现，在贫瘠的黄土高原，在雪山与草地之间，这些年轻的战士竟谈论着希腊、罗马，谈论着牛顿、达尔文……” （1）这段文字出自《________》，作者是________。 （2）作者“惊奇”的根本原因是什么？用一句话回答。 6. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①如果缺少敬畏，所谓文明便失去根基 ②面对自然，人类常怀敬畏之心 ③于是才有了草木丰茂、山川毓秀的景象 ④因为敬畏，人们懂得节制与守望 ⑤反之，狂妄自大只会带来毁灭 A. ②④③①⑤ B. ②①④③⑤ C. ①②④③⑤ D. ①④②③⑤ 二、阅读（共46分） （一）现代文阅读（20分） 阅读下文，完成下面小题。 山里的那盏灯 潘向黎 ①夜里十点，山腰的小客栈里，只剩我房间的一盏灯还亮着。 ②我倚窗读书，忽听门外“咔嗒”一声，像有人踩断枯枝。我屏息，把门拉开一条缝——漆黑，风掠过松针，发出细碎的潮声。 ③刚合上门，又听“沙沙”逼近。我猛地拉开门，月光像摔碎的银片，洒在一个瘦小的身影上：一个男孩，十岁左右，赤着脚，怀里紧抱一只瘪瘪的布袋。 ④“谁？”我压低声音。 ⑤“捡板栗的。”他怯怯抬眼，“天黑迷了路。” ⑥山里的孩子，本应早睡，明日还要上学。我让他进来，递过去一块烤红薯。他接过，指尖冰凉，却固执地把红薯掰成两半，一半塞回我手里：“阿姨也吃。” ⑦我让他在房里歇下，又翻出备用的小毯子。他蜷在藤椅里，像只受惊的猫，却不睡，只盯着窗外。 ⑧“怕黑？” ⑨“不是，”他摇头，“怕灯一灭，就再也找不到回家的路。” ⑩我一怔，把灯留给他，掩门时听见轻轻一句：“阿姨，你的灯真亮。” ⑪次日清晨，我开窗，远处炊烟袅袅，山脊被初阳涂成桃色。男孩已走，藤椅上整齐叠着小毯子，上面搁着三枚圆润的板栗，像三盏小小的灯。 ⑫我握着板栗，忽然明白：昨夜，他才是那盏灯，照见了我日渐麻木的心，也唤醒了我内心的温柔。 7. 文章第②段画线句有何作用？ 8. 第⑥段男孩“却固执地把红薯掰成两半，一半塞回我手里”这一细节耐人寻味，请赏析。 9. 结合全文，谈谈题目“山里的那盏灯”的深层含义。 10. 文章最后一段能否删去？为什么？ （二）古诗文阅读（12分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 夜泊宁陵 刘崧 寒渚微微带月声，孤舟一夜梦难成。 天将愁味兼秋色，付与江湖客子情。 11. 首句“寒渚微微带月声”历来为人称道，请赏析其妙处。 12. 诗人为何“梦难成”？结合全诗简要分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 墨池记 曾巩 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 13. 解释下列加点词语。 （1）池水尽黑 尽：________ （2）岂信然邪 信：________ （3）而尝极东方 极：________ （4）则学固岂可以少哉 固：________ 14. 曾巩认为王羲之书法“晚乃善”的根本原因是什么？用自己的话回答。 （三）非连续性文本阅读（14分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “数字敦煌”项目利用高精度扫描、三维建模等技术，将莫高窟壁画转化为数字档案，实现文物“永生”。目前，已有超过200个洞窟完成数字化采集，全球网民可在线漫游。 材料二 2023年10月，敦煌研究院发布“敦煌诗巾”AI应用：用户输入“飞天”“九色鹿”等关键词，算法即刻生成专属丝巾图案，并可一键下单。上线三天，销售额突破500万元。 材料三 樊锦诗曾说：“数字化是让文物‘活起来’的桥梁，但真正的‘活’，是让观众在情感上与千年前的工匠对话。” 15. 概括“数字敦煌”项目目前已取得的两大成果。 16. 材料二的“敦煌诗巾”受到年轻人追捧，根本原因是什么？ 17. 材料三中樊锦诗的话有何深层含义？ 18. 结合三则材料，谈谈科技与文化遗产的关系，写一段150字左右的议论。 三、写作（50分） 19. 阅读下面文字，按要求作文。 “种完麦子，我就往南走。”九个字，写尽农人的浪漫与勇气。 其实，每个人都在种植自己的“麦子”——或学业，或责任，或日常的琐碎；每个人心中也都藏着一个“南方”——或梦想，或远方，或灵魂的栖息地。 请以“种完麦子就出发”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌外文体自选；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $